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क्या रामायण वास्तव में हुआ? महाकाव्य II: रामायण 6 - 7 से वास्तविक स्थान

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महागणपति, रंजनगांव - अष्टविनायक

यहां हमारी श्रृंखला का तीसरा भाग है "अष्टविनायक: भगवान गणेश के आठ निवास" जहां हम अंतिम तीन गणेश पर चर्चा करेंगे जो गिरिजतमक, विघ्नेश्वर और महागणपति हैं। चलिए, शुरू करते हैं…

6) गिरिजात्मज (गिरिजात्मज)

यह माना जाता है कि पार्वती (शिव की पत्नी) ने इस बिंदु पर गणेश को छोड़ने के लिए तपस्या की। गिरिजा (पार्वती के) आत्मज (पुत्र) गिरिजात्मज हैं। यह मंदिर बौद्ध मूल की 18 गुफाओं के एक गुफा परिसर के बीच स्थित है। यह मंदिर 8 वीं गुफा है। इन्हें गणेश-लीनी भी कहा जाता है। मंदिर को एक पत्थर की पहाड़ी से उकेरा गया है, जिसमें 307 सीढ़ियाँ हैं। मंदिर में एक विस्तृत हॉल है जिसमें कोई सहायक खंभे नहीं हैं। मंदिर का हॉल 53 फीट लंबा, 51 फीट चौड़ा और 7 फीट लंबा है।

गिरिजात्मज लेन्याद्री अष्टविनायक
गिरिजात्मज लेन्याद्री अष्टविनायक

मूर्ति का मुंह उत्तर में अपनी सूंड से बाईं ओर है, और मंदिर के पीछे से पूजा की जानी है। मंदिर का मुख दक्षिण की ओर है। यह मूर्ति अष्टविनायक की बाकी मूर्तियों से इस मायने में थोड़ी अलग है कि यह अन्य मूर्तियों की तरह बहुत अच्छी तरह से डिजाइन या नक्काशीदार नहीं है। इस मूर्ति की पूजा कोई भी कर सकता है। मंदिर में कोई बिजली का बल्ब नहीं है। मंदिर का निर्माण इस तरह से किया गया है कि दिन के समय इसे हमेशा सूर्य की किरणों से रोशन किया जाता है!

गिरिजात्मज लेन्याद्री अष्टविनायक
गिरिजात्मज लेन्याद्री अष्टविनायक

7) विघ्नेश्वर (विघ्नवासियों):

इस मूर्ति को शामिल करने वाले इतिहास में कहा गया है कि विघ्नसुर, एक राक्षस जिसे देवताओं के राजा, इंद्र द्वारा राजा अभिनंदन द्वारा आयोजित प्रार्थना को नष्ट करने के लिए बनाया गया था। हालांकि, राक्षस ने एक कदम आगे बढ़कर सभी वैदिक, धार्मिक कृत्यों को नष्ट कर दिया और सुरक्षा के लिए लोगों की प्रार्थनाओं का जवाब देने के लिए, गणेश ने उसे हरा दिया। कहानी यह कहती है कि जीतने पर, राक्षस ने भीख मांगी और एक दया दिखाने के लिए गणेश से विनती की। गणेश ने तब अपनी दलील दी, लेकिन इस शर्त पर कि जिस स्थान पर गणेश की पूजा हो रही है, वहां दानव नहीं जाना चाहिए। बदले में दानव ने एक एहसान पूछा कि उसका नाम गणेश के नाम से पहले लिया जाना चाहिए, इस प्रकार गणेश का नाम विघ्नहर या विघ्नेश्वर हो गया (संस्कृत में विघ्न का अर्थ है किसी अप्रत्याशित, अनुचित घटना या कारण के कारण चल रहे कार्य में अचानक रुकावट)। गणेश को यहां श्री विगनेश्वर विनायक कहा जाता है।

विघ्नेश्वर, ओझर - अष्टविनायक
विघ्नेश्वर, ओझर - अष्टविनायक

मंदिर का मुख पूर्व की ओर है और यह एक मोटी पत्थर की दीवार से घिरा हुआ है। एक दीवार पर चल सकता है। मंदिर का मुख्य हॉल 20 फीट लंबा और भीतरी हॉल 10 फीट लंबा है। पूर्व की ओर मुख किए हुए इस मूर्ति की बाईं ओर अपना सूंड है और इसकी आंखों में माणिक हैं। माथे पर एक हीरा और नाभि में कुछ गहना है। रिद्धि और सिद्धि की मूर्तियों को गणेश की मूर्ति के दोनों ओर रखा गया है। मंदिर का शीर्ष सुनहरा है और संभवतः चिमाजी अप्पा द्वारा वसई और शाश्ती के पुर्तगाली शासकों को हराने के बाद बनाया गया है। मंदिर संभवतः 1785AD के आसपास बनाया गया है।

विघ्नेश्वर, ओझर - अष्टविनायक
विघ्नेश्वर, ओझर - अष्टविनायक

8) महागणपति (महागणपति)
ऐसा माना जाता है कि शिव ने यहां त्रिपुरासुर से लड़ने से पहले गणेश की पूजा की थी। मंदिर शिव द्वारा बनाया गया था जहां उन्होंने गणेश की पूजा की थी, और उनके द्वारा स्थापित शहर को मणिपुर कहा जाता था, जिसे अब रंजनगांव के रूप में जाना जाता है।

मूर्ति का मुख पूर्व की ओर है, जिसे चौड़े स्थान पर एक चौड़े माथे के साथ बैठाया गया है, जिसकी सूंड बाईं ओर है। ऐसा कहा जाता है कि मूल मूर्ति तहखाने में छिपी हुई है, जिसमें 10 चड्डी और 20 हाथ हैं और इसे महाकोट कहा जाता है, हालांकि, मंदिर के अधिकारी ऐसी किसी भी मूर्ति के अस्तित्व से इनकार करते हैं।

महागणपति, रंजनगांव - अष्टविनायक
महागणपति, रंजनगांव - अष्टविनायक

इस प्रकार निर्मित कि सूरज की किरणें सीधे मूर्ति (सूर्य के दक्षिण की ओर गति के दौरान) पर पड़ती हैं, मंदिर 9 वीं और 10 वीं शताब्दी की वास्तुकला की याद में एक विशिष्ट समानता रखता है और पूर्व की ओर मुख करता है। श्रीमंत माधवराव पेशवा इस मंदिर में बहुत बार आया करते थे और मूर्ति के चारों ओर पत्थर का गर्भगृह बनाया गया था और 1790AD में श्री अन्नबा देव को मूर्ति की पूजा करने के लिए अधिकृत किया गया था।

रंजनगांव महागणपति को महाराष्ट्र के अष्ट विनायक तीर्थों में से एक माना जाता है, जहां गणेश से संबंधित किंवदंतियों के आठ उदाहरण मिलते हैं।

किंवदंती यह है कि जब एक ऋषि ने एक बार छींक दी थी, तो उन्होंने एक बच्चे को दिया था; चूंकि ऋषि के साथ होने के कारण बच्चे ने भगवान गणेश के बारे में कई अच्छी चीजें सीखीं, लेकिन कई बुरे विचारों को विरासत में मिला था; जब वह बड़ा हुआ तो त्रिपुरासुर नाम से एक राक्षस के रूप में विकसित हुआ; तत्पश्चात उन्होंने भगवान शिव से प्रार्थना की और तीन शक्तिशाली रेखागणित (दुष्ट त्रिपुरम किलों) को अजेयता के वरदान के साथ स्वर्ण, रजत और कांस्य के साथ मिला जब तक कि वे तीनों रैखिक नहीं हैं; अपने वरदान के साथ उसने आकाश में और पृथ्वी पर सभी प्राणियों को पीड़ित किया। देवताओं की उत्कट अपील सुनकर, शिव ने हस्तक्षेप किया, और महसूस किया कि वह दानव को नहीं हरा सकते। यह नारद मुनि की सलाह सुनने के बाद था कि शिव ने गणेश को प्रणाम किया और फिर एक ही तीर मारा, जो सीता के माध्यम से छेड़ा गया, जिससे दानव का अंत हुआ।

त्रिपुरा के गढ़ों के शिव, पास के भीमाशंकरम में विचरण करते हैं।
इस किंवदंती का एक रूप आमतौर पर दक्षिण भारत में जाना जाता है। गणेश के बारे में कहा जाता है कि उन्होंने शिव के रथ को तोड़ने का कारण बना, क्योंकि बाद में गणेश को नमस्कार किए बिना राक्षस युद्ध करने लगे। अपनी अकर्मण्यता का एहसास होने पर, शिव ने अपने पुत्र गणेश को प्रणाम किया, और फिर शक्तिशाली दानव के खिलाफ छोटी लड़ाई में विजयी हुए।

महागणपति को एक कमल पर बैठाया गया है, जो उनकी पत्नी सिद्धि और रिद्धि द्वारा फहराया गया है। यह मंदिर पेशवा माधव राव के काल का है। पेशवाओं के शासन के दौरान मंदिर का निर्माण किया गया था। पेशवा माधवराव ने गर्भगृह का निर्माण किया था, गर्भगृह में प्रतिमा स्थापित करने के लिए।

मंदिर का मुख पूर्व की ओर है। इसमें एक मुख्य गेट है जो जय और विजय की दो मूर्तियों द्वारा संरक्षित है। मंदिर को इस तरह से डिज़ाइन किया गया है कि दक्षिणायन के दौरान [दक्षिण की ओर सूर्य की स्पष्ट गति] सूर्य की किरणें सीधे देवता पर पड़ती हैं।

देवता ऋद्धि और सिद्धि द्वारा दोनों ओर बैठे हैं और उन्हें फहराया गया है। देवता की सूंड बाईं ओर मुड़ जाती है। एक स्थानीय मान्यता है कि महागणपति की असली मूर्ति किसी तिजोरी में छिपी हुई है और इस प्रतिमा में दस कुंड और बीस भुजाएँ हैं। लेकिन इस धारणा को पुष्ट करने के लिए कुछ भी नहीं है।

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वरद विनायक - अष्टविनायक

यहाँ हमारी श्रृंखला का दूसरा भाग है "अष्टविनायक: भगवान गणेश के आठ निवास" जहाँ हम अगले तीन गणेशों की चर्चा करेंगे जो बल्लालेश्वर, वरदविनायक और चिंतामणि हैं। चलिए, शुरू करते हैं…

3) बल्लालेश्वर (बल्लाश्वर):

कुछ अन्य मुर्तियों की तरह, इस हीरे में आंखों और नाभि में हीरे जड़े हुए हैं, और उनकी सूंड बाईं ओर है। इस मंदिर की एक विशेषता यह है कि पाली में इस गणपति को चढ़ाया जाने वाला प्रसाद मोदक के बजाय बेसन लड्डू है जो आम तौर पर अन्य गणपतियों को दिया जाता है। मूर्ति का आकार पहाड़ से टकराता हुआ है, जो इस मंदिर की पृष्ठभूमि बनाता है। यह अधिक प्रमुख रूप से महसूस किया जाता है यदि कोई पहाड़ की तस्वीर को देखता है और फिर मूर्ति को देखता है।

बल्लालेश्वर, पाली - अष्टविनायक
बल्लालेश्वर, पाली - अष्टविनायक

मूल लकड़ी के मंदिर का पुनर्निर्माण 1760 में नाना फड़नवीस द्वारा एक पत्थर के मंदिर में किया गया था। मंदिर के दो किनारों पर दो छोटी झीलें निर्मित हैं। उनमें से एक देवता की पूजा (पूजा) के लिए आरक्षित है। इस मंदिर का मुख पूर्व की ओर है और इसके दो गर्भगृह हैं। भीतर वाले मुर्ति को घर में रखते हैं और उसके सामने अपने अग्रभाग में मोदक के साथ मुशिका (गणेश की मूषक विहना) रखते हैं। हॉल, आठ उत्कृष्ट नक्काशीदार स्तंभों द्वारा समर्थित, मूर्ति के रूप में ज्यादा ध्यान देने की मांग करता है, एक साइप्रस पेड़ की तरह नक्काशीदार सिंहासन पर बैठा है। आठ स्तंभ आठ दिशाओं को दर्शाते हैं। भीतरी गर्भगृह 15 फीट लंबा और बाहरी एक 12 फीट लंबा है। मंदिर का निर्माण इस तरह से किया गया है कि शीतकाल के बाद (दक्षिणायन: सूर्य का दक्षिण की ओर गति) संक्रांति, सूर्य की किरणें गणेश मूर्ति पर सूर्योदय के समय पड़ती हैं। मंदिर पत्थरों से बनाया गया है जो पिघले हुए सीसे का उपयोग करके एक साथ बहुत तंग हैं।

मंदिर का इतिहास
श्री बल्लालेश्वर की पौराणिक कहानी उपसाना खण्ड धारा -22 में शामिल है जो पाली में पुराने नाम पल्लीपुर में हुई थी।

कल्याणसिंह पल्लीपुर में एक व्यापारी था और उसकी शादी इंदुमती से हुई थी। यह दंपति कुछ समय के लिए निःसंतान था, लेकिन बाद में बल्लाल नाम के एक पुत्र को प्राप्त हुआ। जैसे ही बल्लाल बड़ा हुआ, उसने अपना ज़्यादातर समय पूजा-पाठ और प्रार्थना में बिताया। वह भगवान गणेश के भक्त थे और अपने दोस्तों और साथियों के साथ जंगल में श्री गणेश की पत्थर की मूर्ति की पूजा करते थे। जैसा कि समय लगता था, दोस्त देर से घर पहुँचते थे। घर लौटने में नियमित देरी बल्लाल के दोस्तों के माता-पिता को परेशान करती थी, जिन्होंने अपने पिता से शिकायत करते हुए कहा था कि बालल बच्चों को बिगाड़ने के लिए जिम्मेदार था। पहले से ही अपनी पढ़ाई पर ध्यान न देने के लिए बल्लाल से नाखुश, शिकायत सुनते ही कल्याणशेठ गुस्से से उबल रहा था। तुरंत वह जंगल में पूजा स्थल पर पहुंचे और बल्लाल और उनके दोस्तों द्वारा आयोजित पूजा व्यवस्थाओं को तहस-नहस कर दिया। उन्होंने श्री गणेश की पत्थर की मूर्ति को फेंक दिया और पंडाल को तोड़ दिया। सभी बच्चे भयभीत हो गए लेकिन पूजा और जप में तल्लीन बैलाल को भी नहीं पता था कि आसपास क्या हो रहा है। कल्याण ने बल्लाल को निर्दयता से पीटा और श्री गणेश द्वारा खिलाया और मुक्त करने के लिए उसे पेड़ से बांध दिया। वह उसके बाद घर के लिए रवाना हुए।

बल्लालेश्वर, पाली - अष्टविनायक
बल्लालेश्वर, पाली - अष्टविनायक

बल्लाल अर्धवृत्ताकार और जंगल में पेड़ से बंधा हुआ था, जैसे कि सभी जगह गंभीर दर्द हो रहा था, अपने प्यारे भगवान, श्री गणेश को बुलाना शुरू कर दिया। "हे भगवान, श्री गणेश, मैं आपकी प्रार्थना करने में व्यस्त था, मैं सही और विनम्र था, लेकिन मेरे क्रूर पिता ने मेरी भक्ति का कार्य बिगाड़ दिया है और इसलिए मैं पूजा करने में असमर्थ हूं।" श्री गणेश ने प्रसन्न होकर शीघ्रता से उत्तर दिया। बल्लाल को मुक्त कराया गया। उन्होंने बड़े जीवन काल में बल्लाल को श्रेष्ठ भक्त होने का आशीर्वाद दिया। श्री गणेश ने बल्लाल को गले लगाया और कहा कि उनके पिता को उनके पापों का फल भुगतना पड़ेगा।

बल्लाल ने जोर देकर कहा कि भगवान गणेश को पाली में ही रहना चाहिए। उनके सिर को हिलाते हुए श्री गणेश ने बल्ली विनायक के रूप में पाली में अपना स्थायी निवास बनाया और एक बड़े पत्थर में गायब हो गए। यह श्री बल्लालेश्वर के नाम से प्रसिद्ध है।

श्री धुंडी विनायक
उपर्युक्त कहानी में पत्थर की मूर्ति जिसे बल्लाल पूजा करते थे और जिसे कल्याण शेठ ने फेंक दिया था जिसे धुंडी विनायक के नाम से जाना जाता है। मूर्ति पश्चिम की ओर है। धुंडी विनायक का जन्म उत्सव जश्र प्रतिपदा से पंचमी तक होता है। प्राचीन समय से, मुख्य मूर्ति श्री बल्लालेश्वर के आगे बढ़ने से पहले धुंडी विनायक के दर्शन करने की प्रथा है।

4) वरद विनायक (वरदविनायक)

गणेश को वरदान और सफलता के दाता वरदा विनायक के रूप में यहां निवास करने के लिए कहा जाता है। मूर्ति समीप की झील में (1690AD में श्री धोंडू पौडकर के लिए) मिली थी, एक विसर्जित स्थिति में और इसलिए इसका अपरूप दिखाई दिया। 1725AD में तत्कालीन कल्याण सूबेदार, श्री रामजी महादेव बीवलकर ने वरदविनायक मंदिर और महाड गांव का निर्माण किया।

वरद विनायक - अष्टविनायक
वरद विनायक - अष्टविनायक

महाड रायगढ़ जिले के कोंकण के पहाड़ी क्षेत्र और महारास्ट्र के खलापुर तालुका में बसा एक सुंदर गाँव है। वरद विनायक के रूप में गणेश गणेश सभी इच्छाओं को पूरा करते हैं और सभी वरदानों को प्राप्त करते हैं। यह क्षेत्र प्राचीन काल में भद्रक या माधक के रूप में जाना जाता था। वरद विनायक की मूल मूर्ति गर्भगृह के बाहर देखी जा सकती है। दोनों मूर्तियाँ दो कोनों में स्थित हैं- बाईं ओर की मूर्ति को सिंदूर में लिटाया गया है, जिसकी सूंड बाईं ओर है, और दाईं ओर की मूर्ति सफ़ेद संगमरमर से बनी है, जिसके सूंड दाईं ओर मुड़ी हुई है। गर्भगृह पत्थर से बना है और सुंदर पत्थर के हाथी द्वारा नक्काशी की गई है जो मूर्ति के घर की नक्काशी करता है। मंदिर के 4 ओर 4 हाथी की मूर्तियाँ हैं। गर्भगृह में रिद्धि और सिद्धि की दो पत्थर की मूर्तियाँ भी देखी जा सकती हैं।

यह एकमात्र मंदिर है जहां भक्तों को व्यक्तिगत रूप से मूर्ति को श्रद्धांजलि और सम्मान देने की अनुमति है। उन्हें इस मूर्ति के आसपास के क्षेत्र में अपनी प्रार्थना करने की अनुमति है।

5) चिंतामणि (चिंतामणि)

ऐसा माना जाता है कि गणेश ने इस स्थान पर ऋषि कपिला के लिए लालची गुना से कीमती चिन्तमणि गहना वापस पा लिया था। हालांकि, गहना वापस लाने के बाद, ऋषि कपिला ने इसे विनायक (गणेश की) गर्दन में डाल दिया। इस प्रकार चिंतामणि विनायक नाम। यह कदम्ब के पेड़ के नीचे हुआ था, इसलिए पुराने समय में थुर को कदंबनगर के नाम से जाना जाता है।

आठ पूजनीय तीर्थस्थलों में से एक बड़ा और प्रसिद्ध मंदिर, पुणे से 25 किमी दूर थुर गांव में स्थित है। हॉल में एक काले पत्थर का पानी का फव्वारा है। गणेश को समर्पित केंद्रीय मंदिर के अलावा, मंदिर परिसर में शिव, विष्णु-लक्ष्मी और हनुमान को समर्पित तीन छोटे मंदिर हैं। इस मंदिर में भगवान गणेश को 'चिंतामणि' नाम से पूजा जाता है क्योंकि ऐसा माना जाता है कि वे चिंताओं से मुक्ति प्रदान करते हैं।

चिंतामणि - अष्टविनायक
चिंतामणि - अष्टविनायक

मंदिर के पीछे की झील को कदम्बतीर्थ कहा जाता है। मंदिर का प्रवेश द्वार उत्तर की ओर है। बाहरी लकड़ी का हॉल पेशवाओं द्वारा बनाया गया था। माना जाता है कि मुख्य मंदिर का निर्माण श्री मोरया गोसावी के वंशज धरणीधर महाराज देव ने किया था। सीनियर श्रीमंत माधवराव पेशवा ने बाहरी लकड़ी के हॉल का निर्माण करने से करीब 100 साल पहले इसे बनवाया होगा।

इस मूर्ति में एक बायीं सूंड भी है, जिसमें कार्बुनकल और हीरे हैं। मूर्ति का मुख पूर्व की ओर है।

दुर की चिंतामणि श्रीमंत माधवराव प्रथम पेशवा की पारिवारिक देवता थी। वह तपेदिक से पीड़ित थे और बहुत कम उम्र (27 वर्ष) में उनकी मृत्यु हो गई। माना जाता है कि इस मंदिर में उनकी मृत्यु हुई थी। उनकी पत्नी, रमाबाई ने 18 नवंबर 1772 को सती को अपने साथ रखा।

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अष्टविनायक मंदिर.कॉम

एक सजावट जो अष्टविनायक को दिखाती है

अष्टविनायक, जिसे अष्टविनायक के रूप में भी जाना जाता है, अष्टविनायक (अष्टविनायक) का शाब्दिक अर्थ है "आठ गणेश" संस्कृत में। गणेश एकता, समृद्धि और सीखने के हिंदू देवता हैं और बाधाओं को दूर करते हैं। अष्टविनायक शब्द का अर्थ आठ गणों से है। अष्टविनायक यात्रा यात्रा भारत के महाराष्ट्र राज्य के आठ हिंदू मंदिरों में एक तीर्थ यात्रा को संदर्भित करती है, जो पूर्व-ज्ञात अनुक्रम में, गणेश की आठ अलग-अलग मूर्तियों का घर है।

एक सजावट जो अष्टविनायक को दिखाती है
एक सजावट जो अष्टविनायक को दिखाती है

अष्टविनायक यात्रा या तीर्थयात्रा में गणेश के आठ प्राचीन पवित्र मंदिर शामिल हैं, जो भारत के एक राज्य महाराष्ट्र के आसपास स्थित हैं। इन मंदिरों में से प्रत्येक की अपनी अलग-अलग किंवदंती और इतिहास है, जो प्रत्येक मंदिर में मुर्तियों (इदोस) के रूप में एक दूसरे से अलग हैं। गणेश और उनकी सूंड की प्रत्येक मूर्ति का रूप एक दूसरे से अलग है। सभी आठ अष्टविनायक मंदिर स्वायंभु (स्वयंभू) और जागृत हैं।
अष्टविनायक के आठ नाम हैं:
1. मोरगाँव से मोरेश्वर (मोरेश्वर)
2. रंजनगांव से महागणपति (महागणपति)
3. थुर से चिंतामणि (चिंतामणि)
4. लेनियाद्री से गिरिजात्मक (गिरिजात्मज)
5. ओझर से विघ्नेश्वर (विघ्नेश्वर)
6. सिद्धिविनायक (सिद्धिविनायक) सिद्धटेक से
7. पाली से बल्लालेश्वर (बुल्लेश्वर)
8. वरद विनायक (वरदविनायक) महाद से

1) मोरेश्वर (मोरेश्वर):
यह इस दौरे पर सबसे महत्वपूर्ण मंदिर है। बहमनी शासनकाल के दौरान काले पत्थर से निर्मित मंदिर में चार द्वार हैं (यह बिदर के सुल्तान के दरबार से श्री गोले नामक शूरवीरों द्वारा निर्मित किया गया है)। मंदिर गांव के केंद्र में स्थित है। मंदिर चारों तरफ से चार मीनारों से ढंका है और अगर दूर से देखा जाए तो मस्जिद का एहसास होता है। यह मुगल काल के दौरान मंदिर पर हमलों को रोकने के लिए किया गया था। मंदिर के चारों ओर 50 फीट ऊंची दीवार है।

मोरगाँव मंदिर - अष्टविनायक
मोरगाँव मंदिर - अष्टविनायक

इस मंदिर के प्रवेश द्वार के सामने एक नंदी (शिव का बैल पर्वत) है, जो अद्वितीय है, क्योंकि नंदी सामान्य रूप से केवल शिव मंदिरों के सामने है। हालांकि, कहानी कहती है कि इस प्रतिमा को कुछ शिवमंदिर ले जाया जा रहा था, जिस दौरान यह ले जाने वाला वाहन टूट गया और नंदी की प्रतिमा को उसके वर्तमान स्थान से नहीं हटाया जा सका।

भगवान गणेश की मूर्ति तीन आंखों वाली है, बैठी है, और उनकी सूंड बाईं ओर मुड़ी हुई है, मयूरेश्वर की सवारी करते हुए, माना जाता है कि इस स्थान पर राक्षस सिंधु का वध किया गया था। मूर्ति, जिसकी सूंड बाईं ओर मुड़ी हुई है, के पास एक कोबरा (नागराजा) है जो इसकी रक्षा करता है। गणेश के इस रूप में सिद्धि (क्षमता) और ऋद्धि (गुप्तचर) की दो अन्य मर्तियां भी हैं।

मोरगाँव गणपति - अष्टविनायक
मोरगाँव गणपति - अष्टविनायक

हालाँकि, यह मूल मूर्ति नहीं है, जो कहा जाता है कि दो बार ब्रह्मा द्वारा अभिषेक किया गया था, एक बार पहले और एक बार असुर सिंधुरसुर द्वारा नष्ट कर दिया गया था। मूल मूर्ति, आकार में छोटी और रेत, लोहे और हीरे के परमाणुओं से बनी, माना जाता है कि इसे पांडवों द्वारा तांबे की चादर में रखा गया था और वर्तमान में जो पूजा की जाती है उसे पीछे रखा गया था।

2) सिद्धिविनायक (सिद्धिविनायक):

सिद्धटेक अहमदनगर जिले में भीमा नदी के किनारे और महाराष्ट्र में कर्जत तहसील का एक छोटा सा गाँव है। सिद्धटेक में सिद्धिविनायक अष्टविनायक मंदिर को विशेष रूप से शक्तिशाली देवता माना जाता है। माना जाता है कि भगवान विष्णु ने यहां गणेश का प्रचार करने के बाद असुरों मधु और कैताभ का वध किया था। यह इन आठों की एकमात्र मूर्ति है जो दाईं ओर तैनात ट्रंक के साथ है। ऐसा माना जाता है कि केडगाँव के दो संत श्री मोर्य गोसावी और श्री नारायण महाराज ने यहाँ अपना ज्ञान प्राप्त किया था।

सिद्धिविनायक सिद्धटेक मंदिर - अष्टविनायक
सिद्धिविनायक सिद्धटेक मंदिर - अष्टविनायक

मुद्गल पुराण में बताया गया है कि सृष्टि की शुरुआत में, सृष्टिकर्ता-देवता ब्रह्मा एक कमल से निकलते हैं, जो भगवान विष्णु की नाभि को उठाते हैं क्योंकि विष्णु अपने योगनिद्रा में सोते हैं। जब ब्रह्मा ने ब्रह्मांड बनाना शुरू किया, तो दो राक्षस मधु और कैथाभ विष्णु के कान में गंदगी से उठे। राक्षस ब्रह्मा की सृष्टि की प्रक्रिया को विचलित करते हैं, जिससे विष्णु जागने के लिए मजबूर हो जाते हैं। विष्णु लड़ाई लड़ते हैं, लेकिन उन्हें हरा नहीं सकते। वह भगवान शिव से इसका कारण पूछता है। शिव ने विष्णु को सूचित किया कि वह सफल नहीं हो सकता क्योंकि वह लड़ाई से पहले गणेश - शुरुआत और बाधा हटाने के देवता को आमंत्रित करना भूल गया था। इसलिए विष्णु, सिद्धटेक में अपने मंत्र "ओम श्री गणेशाय नम:" के साथ गणेश की तपस्या करते हैं। प्रसन्न होकर, गणेश अपने आशीर्वाद और विष्णु पर विभिन्न सिद्धियों ("शक्तियों") को चढ़ाते हैं, अपनी लड़ाई में लौटते हैं और राक्षसों को मार डालते हैं। इसके बाद विष्णु ने जिस स्थान पर सिद्धियाँ प्राप्त कीं, उसे सिद्धटेक के नाम से जाना जाता है।

सिद्धिविनायक, सिद्धटेक गणपति - अष्टविनायक
सिद्धिविनायक, सिद्धटेक गणपति - अष्टविनायक

मंदिर उत्तर की ओर मुख वाला है और एक छोटी पहाड़ी पर है। मंदिर की ओर जाने वाली मुख्य सड़क को पेशवा के जनरल हरिपंत फड़के ने बनाया था। भीतर का गर्भगृह, 15 फीट ऊँचा और 10 फीट चौड़ा पुण्यश्लोका अहिल्याबाई होल्कर द्वारा निर्मित है। मूर्ति 3 फीट लंबी और 2.5 फीट चौड़ी है। मूर्ति का मुख उत्तर-दिशा की ओर है। मूर्ति का पेट चौड़ा नहीं है, लेकिन रिद्धि और सिद्धि मुर्तियां एक जांघ पर बैठी हैं। इस मुर्ति की सूंड दाईं ओर मुड़ रही है। भक्तों के लिए सही तरफा-ट्रंक गणेश को बहुत सख्त माना जाता है। मंदिर के चारों ओर एक चक्कर (प्रदक्षिणा) करने के लिए पहाड़ी की गोल यात्रा करनी पड़ती है। इसमें मध्यम गति के साथ लगभग 30 मिनट लगते हैं।

पेशवा जनरल हरिपंत फडके ने अपना जनरल पद खो दिया और मंदिर के चारों ओर 21 प्रदक्षिणा की। 21 वें दिन पेशवा का दरबारी-आदमी आया और उसे शाही सम्मान के साथ अदालत ले गया। हरिपंत ने भगवान से वादा किया कि वह महल के पत्थरों को लाएगा जिसे वह पहले युद्ध से जीतेगा जो वह सामान्य रूप से लड़ेगा। पत्थर का रास्ता बादामी-महल से बनाया गया है, जिस पर हमला होने के तुरंत बाद हरिपंत ने हमला कर दिया था।

क्रेडिट:
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