विभिन्न महाकाव्यों के विभिन्न पौराणिक चरित्रों में कई समानताएं हैं। मैं नहीं जानता कि वे समान हैं या एक दूसरे से संबंधित हैं। महाभारत और ट्रोजन युद्ध में एक ही बात है। मुझे आश्चर्य होता है कि क्या हमारी पौराणिक कथाएं उनके द्वारा या उनके द्वारा हमारे द्वारा प्रभावित की जाती हैं! मुझे लगता है कि हम एक ही क्षेत्र में रहते थे और अब हमारे पास एक ही महाकाव्य के विभिन्न संस्करण हैं। यहां मैंने कुछ पात्रों की तुलना की है और मैं आपको बताता हूं कि यह बहुत दिलचस्प है।
सबसे स्पष्ट समानांतर है ज़ीउस और इंद्र:
ज़ीउस, बारिश और गड़गड़ाहट के देवता ग्रीक पैंटियन में सबसे अधिक पूजे जाने वाले भगवान हैं। वह देवताओं का राजा है। वह अपने साथ वज्र ले जाता है। इंद्र बारिश और वज्र का देवता है और वह वज्र नामक वज्र भी धारण करता है। वह देवताओं का राजा भी है।
पाताल और यमराज: पाताल लोक नक्षत्र और मृत्यु का देवता है। इसी तरह की भूमिका यम ने भारतीय पौराणिक कथाओं में निभाई है।
अकिलिस और भगवान कृष्ण: मुझे लगता है कि कृष्ण और अकिलीस दोनों एक ही थे। दोनों अपनी एड़ी को छेदते हुए एक तीर से मारे गए और दोनों दुनिया के सबसे महान महाकाव्यों में से दो के नायक हैं। एच्लीस हील्स और कृष्णा की हील्स उनके शरीर और उनकी मौतों का कारण था।
जब जारा का बाण उसकी एड़ी को चीरता है तो कृष्ण मर जाते हैं। एच्लीस की मौत उसकी एड़ी में तीर लगने से भी हुई थी।
अटलांटिस और द्वारका: अटलांटिस एक पौराणिक द्वीप है। यह कहा जाता है कि एथेंस पर आक्रमण करने के असफल प्रयास के बाद, अटलांटिस सागर में "एक ही दिन और दुर्भाग्य की रात में डूब गया।" हिंदू पौराणिक कथाओं में, भगवान कृष्ण के आदेश पर विश्वकर्मा द्वारा निर्मित द्वारका, माना जाता है कि यादवों, भगवान कृष्ण के वंशजों के बीच युद्ध के बाद समुद्र में डूबने का एक समान भाग्य का सामना करना पड़ा था।
कर्ण और अकिलीस: कर्ण के Kawach (कवच) की तुलना अकिलीज़ की स्टाइल-कोटेड बॉडी से की गई है। उनकी तुलना ग्रीक चरित्र अचिल्स से कई अवसरों पर की गई है क्योंकि उनके पास शक्तियां हैं, लेकिन स्थिति की कमी है।
कृष्णा और ओडीसियस: यह ओडीसियस का चरित्र है जो कृष्ण की तरह है। वह एग्मेमोन के लिए लड़ने के लिए एक अनिच्छुक अकिलीज को मना लेता है - एक युद्ध जो यूनानी नायक लड़ना नहीं चाहता था। कृष्ण ने अर्जुन के साथ भी ऐसा ही किया था।
दुर्योधन और अकिलीस: अकिलिस की माँ, थेटिस ने, स्टाइलिस नदी में शिशु अचिल्स को अपनी एड़ी से पकड़कर डुबोया था और वह अजेय हो गया था, जहाँ पानी ने उसे छुआ था - अर्थात्, हर जगह लेकिन उसके अंगूठे और तर्जनी से ढके हुए क्षेत्र, जिसका अर्थ केवल एड़ी होता है घाव उसका पतन हो सकता था और जैसा कि कोई भी भविष्यवाणी कर सकता था कि वह मारा गया था जब पेरिस द्वारा तीर मारा गया था और अपोलो द्वारा निर्देशित उसकी एड़ी को पंचर किया गया था।
इसी तरह, महाभारत में, गांधारी दुर्योधन की जीत में मदद करने का फैसला करती है। उसे स्नान करने और अपने तम्बू में प्रवेश करने के लिए कहने पर, वह अपनी आंखों के महान रहस्यवादी शक्ति का उपयोग करने के लिए तैयार हो जाती है, अपने अंधे पति के सम्मान के लिए कई वर्षों से अंधे-मुड़े हुए, अपने शरीर को हर हिस्से में सभी हमले के लिए अजेय बनाने के लिए। लेकिन जब कृष्ण, जो रानी को भेंट देकर लौट रहे हैं, एक नग्न दुर्योधन के पास मंडप में आते हैं, तो उन्होंने अपनी माँ के सामने उभरने के इरादे से उनका मजाक उड़ाया। गांधारी के इरादों के बारे में जानकर, कृष्ण दुर्योधन की आलोचना करते हैं, जो तम्बू में प्रवेश करने से पहले भेड़-बकरी को अपनी कमर से ढँक लेता है। जब गांधारी की नजर दुर्योधन पर पड़ती है, तो वे रहस्यमय तरीके से उसके शरीर के प्रत्येक हिस्से को अजेय बना देते हैं। वह यह देखकर चौंक जाती है कि दुर्योधन ने अपनी कमर को ढंक लिया था, जो कि उसकी रहस्यवादी शक्ति द्वारा संरक्षित नहीं था।
ट्रॉय और द्रौपदी के हेलेन:
ग्रीक पौराणिक कथाओं में, ट्रॉय की हेलेन को हमेशा एक प्रलोभक के रूप में पेश किया गया है, जो युवा पेरिस के साथ रहने के लिए मजबूर करती है, जिससे वह निराश पति को ट्रॉय के युद्ध को वापस पाने के लिए मजबूर करती है। इस युद्ध के परिणामस्वरूप सुंदर शहर जल गया। इस सत्यानाश के लिए हेलेन को जिम्मेदार ठहराया गया था। हमने द्रौपदी को महाभारत के लिए दोषी ठहराए जाने के बारे में भी सुना है।
ब्रह्मा और ज़ीउस: हमारे पास सरस्वती को बहकाने के लिए ब्रह्मा एक हंस में बदल रहे हैं, और ग्रीक पौराणिक कथाओं ने लेडा को बहकाने के लिए खुद को कई रूपों (हंस सहित) में बदल दिया है।
Persephone और सीता:
दोनों को जबरन अगवा कर लिया गया और उतारा गया और दोनों (अलग-अलग परिस्थितियों में) पृथ्वी के नीचे गायब हो गए।
अर्जुन और अचले: जब युद्ध शुरू होता है, तो अर्जुन लड़ने के लिए तैयार नहीं होता है। इसी तरह, जब ट्रोजन युद्ध शुरू होता है, तो अचिलेस लड़ना नहीं चाहते हैं। पैट्रोकलस के मृत शरीर पर अकिलीस के विलाप उनके बेटे अभिमन्यु के मृत शरीर पर अर्जुन के विलाप के समान हैं। अर्जुन ने अपने पुत्र अभिमन्यु के मृत शरीर पर विलाप किया और अगले दिन जयद्रथ को मारने का वचन दिया। अकिलीस अपने भाई पैट्रोकुलस की मृत पोडी पर विलाप करता है, और अगले दिन हेक्टर को मारने की प्रतिज्ञा करता है।
कर्ण और हेक्टर:
द्रौपदी, हालांकि अर्जुन से प्यार करती है, कर्ण के लिए एक नरम कोना शुरू करती है। हेलेन, यद्यपि पेरिस से प्यार करती है, हेक्टर के लिए एक नरम कोना शुरू करती है, क्योंकि वह जानती है कि पेरिस बेकार है और सम्मानित नहीं है जबकि हेक्टर योद्धा और अच्छी तरह से सम्मानित है।
कृपया हमारी अगली पोस्ट पढ़ें ”हिंदू धर्म और ग्रीक पौराणिक कथाओं के बीच समानताएं क्या हैं? भाग 2“पढ़ना जारी रखने के लिए।
