वैसे इस प्रश्न के उत्तर के लिए कई सिद्धांत, कहानियां और कोण हैं। मैं यहां सभी संभावित उत्तर देने का प्रयास करूंगा।

मैं बौद्ध से संदर्भ लूंगा बार्डो थॉडोल और इस सवाल का जवाब देने के लिए हिंदू गरुड़ पुराण। जीव (आत्मा) मृत्यु के समय शरीर से बाहर निकल जाता है और 11 दिनों के लिए, यह एक प्रथ के रूप में रहता है, जिसके बाद यह यम के अंतिम निर्णय के लिए आगे बढ़ना होगा। एक प्रथा मूल रूप से एक भूत है। मनुष्यों की तरह, भूतों को क्रोध, वासना और भूख जैसी सभी प्रकार की भावनाओं का अनुभव होता है लेकिन उन भावनाओं को शांत करने के लिए या उन्हें बाहर निकालने के लिए उनके पास एक भौतिक शरीर या कंटेनर नहीं होता है। इन 11 दिनों के दौरान, यह कहा जाता है कि भूत अपने पिछले शरीर और परिवार से बेहद जुड़ा होगा। विशेष रूप से पहले तीन दिनों के दौरान, मानव का भूत भ्रम की स्थिति में रहता है, जो शरीर के बाहर अपने अस्तित्व को समझने में विफल रहता है, जो निष्क्रिय और बेजान है। शरीर से शारीरिक लगाव के कारण, वे कहते हैं, यह लगातार शरीर में वापस आने की कोशिश करता है। यही कारण है कि हिंदू तीन दिनों से पहले शव को जलाने पर जोर देते हैं।

हिंदू धर्म में अग्नि को पवित्र माना जाता है। यह तब तक सब कुछ जला देता है जब तक कुछ भी नहीं रहता। दूसरी ओर, दफनाने को शरीर के अंदर पांच तत्वों को वापस ब्रह्मांड के पांच तत्वों में भंग करने की एक बहुत धीमी प्रक्रिया है। शरीर का दाह संस्कार करके, भूत के भौतिक अवशेषों को पूरी तरह से पृथ्वी के चेहरे से मिटा दिया जाता है, ताकि 11 दिनों के बाद भूत आगे की यात्रा जारी रख सके। यह भौतिक विमान पर भूत के रूप में शेष रहने की संभावना को भी बढ़ाता है, समय की विस्तारित अवधि के लिए।

गरुड़ पुराण में उल्लेख है कि जो लोग अस्वाभाविक और अप्राकृतिक मौतों (दुर्घटनाओं, आत्महत्याओं, आदि के कारण) का अनुभव करते हैं और शरीर जो संस्कार के अनुसार अंतिम संस्कार नहीं करते हैं, वे लंबे समय तक भूत के रूप में रहते हैं। ऐसा इसलिए है क्योंकि भौतिक शरीर को आत्मा का एक कंटेनर माना जाता है और जब तक यह पृथ्वी पर रहता है, तब तक व्यक्ति के जीवन का सार और ऊर्जा खत्म हो जाती है। यही कारण है कि हिंदू धर्म में, महान योगियों, संतों और संतों के शरीर कभी नहीं जलाए जाते हैं, बल्कि दफन किए जाते हैं और इसके शीर्ष पर, वे एक शिव लिंग स्थापित करते हैं या इसे पूजा स्थल बनाते हैं। ऋषि या संत का शरीर दिव्य आत्मा का एक कंटेनर था और इसे दफनाने से हम योगी के भौतिक अस्तित्व की दिव्य ऊर्जा या सार को, आसपास के लोगों को, सकारात्मक रूप से प्रभावित करते हैं।

से एक और कहानी विकी

हिंदू आत्मा को अविनाशी मानते हैं; और वह मृत्यु किसी व्यक्ति के भौतिक अस्तित्व के अस्तित्व का प्रतीक है, लेकिन आत्मा के लिए एक नई यात्रा की शुरुआत। यह आत्मा फिर किसी अन्य जीवन रूप में पुनर्जन्म लेती है, और जन्म लेने, बढ़ने और अंततः मृत्यु से मिलने के एक ही चक्र से गुजरती है - केवल चक्र को नए सिरे से शुरू करने के लिए।
इसलिए किसी व्यक्ति के मृत शरीर का अंतिम संस्कार किया जाता है, जो पहले से निवास करने वाले शरीर को किसी भी अनुलग्नक की दिवंगत आत्मा से छुटकारा दिलाता है।
साथ ही, हिंदुओं के बीच एक पारंपरिक विश्वास यह कहता है कि एक व्यक्ति का शरीर 5 तत्वों से बना है- पृथ्वी, अग्नि, जल, वायु और आकाश। हिंदुओं के दाह संस्कार समारोहों को इन तत्वों को वापस करने के लिए निर्देशित किया जाता है। आकाश में जलने से शरीर पृथ्वी, वायु, आकाश और अग्नि में उत्तरोत्तर लौट आता है; और राख को सम्मानपूर्वक एकत्र किया जाता है और एक नदी में डाला जाता है।
यह कहा जाता है कि एक मृतक पर अत्यधिक शोक आत्मा को अपने प्रियजनों से पूरी तरह से अलग होने से रोकता है, और इसे अपनी नई यात्रा शुरू करने से रोकता है - एक नया जीवन लेने के लिए। श्मशान (और शोक में बाद के समारोह) उन चीजों को हटाने में मदद करते हैं जो व्यक्ति के अस्तित्व के लिए एक अनुस्मारक के रूप में कार्य कर सकते हैं, और इस तरह परिवार को नुकसान से बचाने में मदद करते हैं।

यह प्रश्न के लिए एक वैज्ञानिक दृष्टिकोण हो सकता है:
एक इंसान हमेशा बुढ़ापे से मरता नहीं है, वह बीमारियों के कारण मर सकता है। यदि वह जलाया जाता है, तो उसके शरीर के सूक्ष्म जीव मर जाएंगे (कोई रोगज़नक़ आग के तापमान पर जीवित नहीं रहता है)। इस प्रकार, एक व्यक्ति के मरने के बाद शरीर को जलाना किसी भी बीमारी के प्रसार का स्रोत होने से रोकता है।

इसके अलावा, यह स्वाभाविक रूप से सड़ने के बजाय एक शरीर को जलाने के लिए बेहतर नहीं है? हिंदू भी शरीर को दफनाने में विश्वास नहीं करते क्योंकि स्पष्ट रूप से, हर कब्र अंतरिक्ष में रहती है।

नहीं हिंदू धर्म में सभी का अंतिम संस्कार किया जाता है। बहुत छोटे बच्चे अंतिम संस्कार नहीं किया जाता है, बल्कि दफनाया जाता है क्योंकि उनके पास अहंकार नहीं है। वे अभी भी जीवन के प्रति लगाव को नहीं समझते हैं।

क्रेडिट:
पहली कहानी: वामसी इमनी
दूसरी कहानी: विकी