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हिंदू धर्म - मूल विश्वास, तथ्य और सिद्धांत

हिंदू धर्म - मूल विश्वास: हिंदू धर्म एक संगठित धर्म नहीं है, और इसकी शिक्षा प्रणाली में इसे सिखाने के लिए कोई एकल, संरचित दृष्टिकोण नहीं है। न ही हिन्दू,

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12 शिव का ज्योतिर्लिंग: भाग III

केदारनाथ मंदिर - 12 ज्योतिर्लिंग

यह 12 ज्योतिर्लिंग का तीसरा भाग है जिसमें हम अगले चार ज्योतिर्लिंग के बारे में चर्चा करेंगे
केदारनाथ, भीमाशंकर, काशी विश्वनाथ और वैद्यनाथ। तो पांचवें ज्योतिर्लिंग से शुरू करते हैं।

5) केदारनाथ मंदिर
केदारनाथ मंदिर भगवान शिव को समर्पित सबसे पवित्र हिंदू मंदिरों में से एक है। यह भारत में केदारनाथ, उत्तराखंड में मंदाकिनी नदी के पास गढ़वाल हिमालय श्रृंखला पर है। अत्यधिक मौसम की स्थिति के कारण, मंदिर केवल अप्रैल के अंत (अक्षय तृतीया) से कार्तिक पूर्णिमा (शरद पूर्णिमा, आमतौर पर नवंबर) के बीच खुला रहता है। सर्दियों के दौरान, केदारनाथ मंदिर से विग्रहों (देवताओं) को उखीमठ लाया जाता है और वहां छह महीने तक पूजा की जाती है। भगवान शिव की पूजा केदारनाथ के रूप में की जाती है, जो कि केदार खंड के भगवान हैं। माना जाता है कि मंदिर की संरचना का निर्माण 8 वीं शताब्दी ईस्वी में किया गया था, जब आदि शंकराचार्य ने दौरा किया था।

केदारनाथ मंदिर - 12 ज्योतिर्लिंग
केदारनाथ मंदिर - 12 ज्योतिर्लिंग

हिंदू पौराणिक कथाओं के अनुसार, महाभारत युद्ध के दौरान, पांडवों ने अपने रिश्तेदारों को मार डाला; इस पाप से खुद को मुक्त करने के लिए, पांडवों ने एक तीर्थ यात्रा की। लेकिन भगवान विश्वेश्वर हिमालय के कैलास में थे। यह जानने पर पांडवों ने काशी छोड़ दी। वे हरिद्वार होते हुए हिमालय पहुँचे। उन्होंने दूर से भगवान शंकर को देखा। लेकिन भगवान शंकर उनसे छिप गए। तब धर्मराज ने कहा: "हे भगवान, आपने खुद को हमारी दृष्टि से छिपा लिया है क्योंकि हमने पाप किया है। लेकिन, हम आपको किसी तरह तलाश लेंगे। आपके दर्शन करने के बाद ही हमारे पाप धुलेंगे। यह स्थान, जहाँ आपने खुद को छिपाया है, गुप्तकाशी के नाम से जाना जाएगा और एक प्रसिद्ध मंदिर बन जाएगा। ”
गुप्तकाशी (रुद्रप्रयाग) से, पांडव हिमालय की घाटियों में गौरीकुंड पहुंचने तक आगे बढ़ते गए। वे भगवान शंकर की खोज में वहां भटकते रहे। ऐसा करते समय नकुल और सहदेव को एक भैंस मिली जो देखने में अनोखी थी।

तब भीम अपनी गदा लेकर भैंस के पीछे चला गया। भैंस चालाक थी और भीम उसे पकड़ नहीं सका। लेकिन भीम अपनी गदा से भैंस को मारने में कामयाब रहा। भैंस का अपना चेहरा एक दरार में छिपा हुआ था। भीम ने इसे अपनी पूंछ से खींचना शुरू कर दिया। इस रस्साकशी में, भैंस का चेहरा सीधे केदार में अपने हिंद भाग को छोड़कर नेपाल चला गया। चेहरा नेपाल के भक्तपुर के सिपाडोल में डोलेश्वर महादेव है।

महेश के इस भाग पर एक ज्योतिर्लिंग प्रकट हुआ और इस प्रकाश से भगवान शंकर प्रकट हुए। भगवान शंकर के दर्शन पाकर पांडव अपने पापों से मुक्त हो गए। प्रभु ने पांडवों से कहा, '' अब से मैं यहां एक ज्योतिर्लिंग आकार के ज्योतिर्लिंग के रूप में रहूंगा। केदारनाथ के दर्शन करने से, भक्तों को शांति मिलेगी। मंदिर के गर्भगृह में एक त्रिकोणीय आकार की चट्टान की पूजा की जाती है। केदारनाथ के चारों ओर, पांडवों के कई प्रतीक हैं। राजा पांडु की पांडुकेश्वर में मृत्यु हो गई। यहाँ के आदिवासी "पांडव नृत्य" नामक एक नृत्य करते हैं। पहाड़ की चोटी, जहाँ पांडव स्वर्गा में गए थे, "स्वर्गारोहिणी" के नाम से जानी जाती है, जो कि श्रीनाथ से दूर स्थित है। जब दमारजा स्वर्गा के लिए प्रस्थान कर रहा था, तो उसकी एक उंगली पृथ्वी पर गिर गई। उस स्थान पर, धर्मराज ने एक शिव लिंग स्थापित किया, जो अंगूठे का आकार है। मशिशरुपा को पाने के लिए शंकरा और भीम ने मिलकर उसका मुकाबला किया। भीम पर पछतावा हुआ। वह भगवान शंकर के शरीर पर घी से मालिश करने लगा। इस घटना की याद में, आज भी इस त्रिकोणीय शिव ज्योतिर्लिंग पर घी से मालिश की जाती है। जल और बेल के पत्तों का उपयोग पूजा के लिए किया जाता है।

केदारनाथ मंदिर - 12 ज्योतिर्लिंग
केदारनाथ मंदिर - 12 ज्योतिर्लिंग

जब नर-नारायण बद्रिका गाँव गए और पार्थिव की पूजा शुरू की, तो उनके सामने शिव प्रकट हुए। नारा-नारायण की इच्छा थी कि मानवता के कल्याण के लिए, शिव अपने मूल स्वरूप में रहें। उनकी इच्छा को ध्यान में रखते हुए, हिमखंडों में, हिमालय में, केदार नामक स्थान में, महेश स्वयं एक ज्योति के रूप में वहाँ रुके थे। यहां पर उन्हें केदारेश्वर के नाम से जाना जाता है।

मंदिर की एक असामान्य विशेषता त्रिकोणीय पत्थर प्रावरणी में खुदे हुए एक व्यक्ति का सिर है। इस तरह के सिर को उस स्थान पर निर्मित एक अन्य मंदिर में उकेरा गया है, जहां शिव और पार्वती का विवाह हुआ था। माना जाता है कि आदि शंकराचार्य ने बद्रीनाथ और उत्तराखंड के अन्य मंदिरों के साथ इस मंदिर को पुनर्जीवित किया था; ऐसा माना जाता है कि उन्होंने केदारनाथ में महासमाधि प्राप्त की थी।

 

 

6) भीमाशंकर मंदिर:
भीमाशंकर मंदिर भारत में पुणे के पास, खेड़ से 50 किमी उत्तर पश्चिम में स्थित एक ज्योतिर्लिंग मंदिर है। यह शिवाजी नगर (पुणे) से सह्याद्री पहाड़ियों के घाट क्षेत्र में 127 किमी दूर स्थित है। भीमाशंकर भीमा नदी का भी स्रोत है, जो दक्षिण-पूर्व में बहती है और रायचूर के पास कृष्णा नदी में मिल जाती है।

भीमाशंकर मंदिर - 12 ज्योतिर्लिंग
भीमाशंकर मंदिर - 12 ज्योतिर्लिंग

भीमाशंकर मंदिर वास्तुकला की नगाड़ा शैली में पुरानी और नई संरचनाओं का एक सम्मिश्रण है। यह प्राचीन विश्वकर्मा मूर्तिकारों द्वारा प्राप्त कौशल की उत्कृष्टता को दर्शाता है। यह एक मामूली भव्य मंदिर है और यह १३ वीं शताब्दी का है और १ap वीं शताब्दी में नाना फड़नवीस ने विकसित किया था। शिखर का निर्माण नाना फड़नवीस ने किया था। कहा जाता है कि महान मराठा शासक शिवाजी ने इस मंदिर में पूजा करने की सुविधा के लिए बंदोबस्त किए थे। इस क्षेत्र में अन्य शिव मंदिरों की तरह, गर्भगृह निचले स्तर पर है।

यह माना जाता है कि प्राचीन मंदिर एक स्वयंभू लिंगम (जो कि स्वयंभू शिव लिंगम है) के ऊपर बनाया गया था। मंदिर में देखा जा सकता है कि लिंगम गर्भगृह (गर्भगृह) के तल के केंद्र में है। मानव मूर्तियों के साथ फैली दिव्यता के जटिल नक्काशी खंभे और मंदिर की चौखट को सुशोभित करते हैं। पौराणिक कथाओं के दृश्य खुद को इन शानदार नक्काशियों में कैद पाते हैं।

यह मंदिर शिव की कथा के साथ जुड़ा हुआ है, जो अजेय उड़न खटोले त्रिपुरास से जुड़े राक्षस त्रिपुरासुर का वध करता है। कहा जाता है कि शिव ने 'भीम शंकर' रूप में, देवताओं के अनुरोध पर, सह्याद्रि पहाड़ियों के शिखर पर, और युद्ध के बाद अपने शरीर से निकलने वाले पसीने को भीमराठी नदी बनाने के लिए कहा था। ।

7) काशी विश्वनाथ मंदिर:

काशी विश्वनाथ मंदिर सबसे प्रसिद्ध हिंदू मंदिरों में से एक है और यह भगवान शिव को समर्पित है। यह वाराणसी, उत्तर प्रदेश, भारत में स्थित है, जो हिंदुओं का सबसे पवित्र स्थान है। यह मंदिर पवित्र गंगा नदी के पश्चिमी तट पर स्थित है और शिव मंदिरों के सबसे पवित्र बारह ज्योतिर्लिंगों में से एक है। मुख्य देवता को विश्वनाथ या विश्वेश्वर नाम से जाना जाता है जिसका अर्थ है ब्रह्मांड का शासक। 3500 साल के इतिहास के साथ, मंदिर शहर, जो दुनिया का सबसे पुराना जीवित शहर होने का दावा करता है, को काशी भी कहा जाता है और इसलिए इस मंदिर को लोकप्रिय रूप से काशी विश्वनाथ मंदिर कहा जाता है।

मंदिर को हिंदू शास्त्रों में बहुत लंबे समय से और शैव दर्शन में पूजा के एक केंद्रीय भाग के रूप में संदर्भित किया गया है। इसे नष्ट कर दिया गया है और इतिहास में कई बार इसका निर्माण किया गया है। आखिरी संरचना औरंगज़ेब द्वारा ध्वस्त कर दी गई थी, जिसने अपनी साइट पर ज्ञानवापी मस्जिद का निर्माण किया था।

विश्वेश्वर ज्योतिर्लिंग का भारत के आध्यात्मिक इतिहास में एक बहुत ही खास और अनूठा महत्व है। परंपरा यह है कि भारत के विभिन्न हिस्सों में बिखरे हुए अन्य ज्योतिर्लिंग के दर्शन से अर्जित गुण एक भक्त काशी विश्वनाथ मंदिर में एक ही यात्रा के लिए जमा होते हैं। हिंदू मन में गहराई से और आंतरिक रूप से प्रत्यारोपित, काशी विश्वनाथ मंदिर भारत की कालातीत सांस्कृतिक परंपराओं और उच्चतम आध्यात्मिक मूल्यों का एक जीवंत अवतार रहा है।

काशी विश्वनाथ - १२ ज्योतिर्लिंग
काशी विश्वनाथ - १२ ज्योतिर्लिंग

मंदिर परिसर में छोटे मंदिरों की एक श्रृंखला है, जो नदी के पास विश्वनाथ गली नामक एक छोटी सी गली में स्थित है। तीर्थस्थल पर मुख्य देवता का लिंग 60 सेमी लंबा और चांदी की वेदी में रखा गया 90 सेमी की परिधि है। मुख्य मंदिर चतुर्भुज है और अन्य देवताओं के मंदिरों से घिरा हुआ है। कॉम्प्लेक्स में कालभैरव, खंडापानी, अविमुक्तेश्वर, विष्णु, विनायक, सनिष्करा, विरुपक्ष और विरुपाक्ष गौरी के लिए छोटे मंदिर हैं। मंदिर में एक छोटा कुआँ है जिसे ज्ञान वापी भी कहा जाता है जिसे ज्ञान वापी (ज्ञान कुआँ) कहा जाता है। ज्ञान वापी मुख्य मंदिर के उत्तर में अच्छी तरह से स्थित है और ऐसा माना जाता है कि आक्रमण के समय इसकी रक्षा करने के लिए ज्योतर्लिंग को कुएँ में छिपा दिया गया था। ऐसा कहा जाता है कि मंदिर के मुख्य पुजारी ने ज्योतिर्लिंग को आक्रमणकारियों से बचाने के लिए शिव लिंग के साथ कुएं में छलांग लगा दी।

स्कंद पुराण के काशी खंड (खंड) सहित पुराणों में एक शिव मंदिर का उल्लेख किया गया है। मूल विश्वनाथ मंदिर को 1194 ईस्वी में कुतुब-उद-दीन ऐबक की सेना ने नष्ट कर दिया था, जब उन्होंने मोहम्मद गोरी के सेनापति के रूप में कन्नौज के राजा को हराया था। मंदिर का पुनर्निर्माण एक गुजराती व्यापारी द्वारा शमसुद्दीन इल्तुमिश (1211-1266) के शासनकाल के दौरान किया गया था। इसे हुसैन शाह शर्की (1447-1458) या सिकंदर लोधी (1489-1517) के शासन के दौरान फिर से ध्वस्त कर दिया गया था। राजा मान सिंह ने अकबर के शासन के दौरान मंदिर का निर्माण किया, लेकिन रूढ़िवादी हिंदुओं ने इसका बहिष्कार किया क्योंकि उन्होंने मुगल सम्राटों को अपने परिवार के भीतर शादी करने दिया था। राजा टोडर मल ने 1585 में अपने मूल स्थान पर अकबर के धन के साथ मंदिर का फिर से निर्माण किया।

काशी विश्वनाथ मंदिर एक मस्जिद की जगह
काशी विश्वनाथ मंदिर एक मस्जिद की जगह

1669 ईस्वी में, सम्राट औरंगजेब ने मंदिर को नष्ट कर दिया और इसके स्थान पर ज्ञानवापी मस्जिद का निर्माण किया। पूर्ववर्ती मंदिर के अवशेषों को नींव, स्तंभों और मस्जिद के पीछे के हिस्से में देखा जा सकता है। मराठा शासक मल्हार राव होलकर ज्ञानवापी मस्जिद को नष्ट करना चाहते थे और इस स्थल पर मंदिर का निर्माण कर रहे थे। हालांकि, उन्होंने कभी ऐसा नहीं किया। वास्तव में ऐसा किया था। उनकी बहू अहिल्याबाई होल्कर ने बाद में मस्जिद के पास वर्तमान मंदिर संरचना का निर्माण किया।

8) वैद्यनाथ ज्योतिर्लिंग मंदिर:

वैद्यनाथ ज्योतिर्लिंग मंदिर, जिसे बाबा धाम के नाम से भी जाना जाता है और बैद्यनाथ धाम बारह ज्योतिर्लिंगों में से एक है, जो शिव का सबसे पवित्र निवास स्थान है। यह भारत के झारखंड राज्य के संथाल परगना विभाग के देवघर में स्थित है। यह एक मंदिर परिसर है जिसमें बाबा बैद्यनाथ का मुख्य मंदिर है, जहाँ ज्योतिर्लिंग स्थापित है, और 21 अन्य मंदिर हैं।

वैद्यनाथ ज्योतिर्लिंग मंदिर
वैद्यनाथ ज्योतिर्लिंग मंदिर

हिंदू मान्यताओं के अनुसार, राक्षस राजा रावण ने वरदान प्राप्त करने के लिए मंदिर के वर्तमान स्थल पर शिव की पूजा की जिसे बाद में उन्होंने दुनिया में कहर बरपाया। रावण ने बलि के रूप में शिव को एक के बाद एक अपने दस सिर चढ़ाए। इससे प्रसन्न होकर शिव घायल हुए रावण का इलाज करने के लिए उतरे। जैसा कि उन्होंने एक डॉक्टर के रूप में काम किया, उन्हें वैद्य ("डॉक्टर") कहा जाता है। शिव के इस पहलू से, मंदिर का नाम व्युत्पन्न हुआ।

शिवपुराण में वर्णित कथाओं के अनुसार, त्रेता युग में, लंका के राजा रावण को लगा था कि उसकी राजधानी तब तक परिपूर्ण और शत्रुओं से मुक्त नहीं होगी जब तक महादेव (शिव) वहां हमेशा के लिए नहीं रहेंगे। उन्होंने महादेव को निरंतर ध्यान दिया। अंतत: शिव प्रसन्न हो गए और उन्हें अपना लिंगम अपने साथ लंका ले जाने की अनुमति दे दी। महादेव ने उन्हें सलाह दी कि इस लिंगम को किसी के पास न रखें और न ही स्थानांतरित करें। लंका की उनकी यात्रा में विराम नहीं होना चाहिए। यदि वह अपनी यात्रा के दौरान पृथ्वी पर कहीं भी लिंगम जमा करता है, तो यह उस स्थान पर हमेशा के लिए स्थिर रहेगा। रावण जब अपनी लंका यात्रा को वापस ले रहा था तो वह खुश था।

अन्य देवताओं ने इस योजना पर आपत्ति जताई; यदि शिव रावण के साथ लंका जाते, तो रावण अजेय हो जाता और उसके दुष्ट और वैदिक विरोधी कार्यों से दुनिया को खतरा होता।
कैलाश पर्वत से वापस आने पर, रावण के लिए बालू-वंदना करने का समय था और वह अपने हाथ में शिव लिंग के साथ रेत-वंदना नहीं कर सकता था और इसलिए किसी ऐसे व्यक्ति को खोजता था जो उसे पकड़ सके। तब गणेश एक चरवाहे के रूप में प्रकट हुए, जो पास में भेड़ें पाल रहा था। रावण ने गणेश से आग्रह किया कि वह बालू-वंदना पूरी करते हुए शेर को पकड़ने के लिए चरवाहे के रूप में नाटक करे और साथ ही उसे निर्देशित किया कि वह किसी भी आंदोलन में लिंग को जमीन पर न रखे। गणेश ने रावण को नदी के किनारे पर छोड़ने और जल्द वापस नहीं आने पर दूर जाने की चेतावनी दी। रावण की देरी से घबराए हुए गणेश ने पृथ्वी पर लिंग स्थापित कर दिया। जिस क्षण लिंगा को नीचे रखा गया, वह जमीन पर स्थिर हो गई। जब रेत-वंदना से लौटने के बाद रावण ने लिंग को हिलाने की कोशिश की, लेकिन वह नहीं जा सका। रावण लिंग को उखाड़ने के अपने प्रयास में बुरी तरह असफल रहा। रावण के स्थान पर न पहुँच पाने से भगवान शिव प्रसन्न थे।

अगला भाग पढ़ें: 12 शिव का ज्योतिर्लिंग: भाग IV

पिछला भाग पढ़ें: 12 शिव का ज्योतिर्लिंग: भाग II

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हिंदुत्व की स्थापना किसने की? हिंदू धर्म की उत्पत्ति और सनातन धर्म-हिंदुफाक्स

परिचय

संस्थापक से हमारा क्या तात्पर्य है? जब हम एक संस्थापक कहते हैं, तो हमारे कहने का मतलब यह है कि किसी ने एक नया विश्वास अस्तित्व में लाया है या धार्मिक विश्वासों, सिद्धांतों और प्रथाओं का एक सेट तैयार किया है जो पहले अस्तित्व में नहीं थे। हिंदू धर्म जैसी आस्था के साथ ऐसा नहीं हो सकता, जिसे शाश्वत माना जाता है। शास्त्रों के अनुसार, हिन्दू धर्म सिर्फ इंसानों का धर्म नहीं है। देवता और राक्षस भी इसका अभ्यास करते हैं। ब्रह्मांड के स्वामी ईश्वर (ईश्वर) इसका स्रोत हैं। वह इसका अभ्यास भी करता है। इसलिये, हिन्दू धर्म भगवान का धर्म है, जिसे मानव कल्याण के लिए पवित्र नदी गंगा के रूप में धरती पर उतारा गया है।

तब हिंदू धर्म के संस्थापक कौन हैं (सनातन धर्म .))?

 हिंदू धर्म की स्थापना किसी व्यक्ति या पैगम्बर ने नहीं की है। इसका स्रोत स्वयं ईश्वर (ब्राह्मण) है। इसलिए, इसे एक सनातन धर्म (सनातन धर्म) माना जाता है। इसके पहले शिक्षक ब्रह्मा, विष्णु और शिव थे। सृष्टि के आरंभ में सृष्टिकर्ता ईश्वर ब्रह्मा ने वेदों के गुप्त ज्ञान को देवताओं, मनुष्यों और राक्षसों को प्रकट किया। उन्होंने उन्हें आत्मा का गुप्त ज्ञान भी दिया, लेकिन अपनी सीमाओं के कारण, उन्होंने इसे अपने तरीके से समझा।

विष्णु पालनहार है। वह दुनिया की व्यवस्था और नियमितता सुनिश्चित करने के लिए अनगिनत अभिव्यक्तियों, संबद्ध देवताओं, पहलुओं, संतों और द्रष्टाओं के माध्यम से हिंदू धर्म के ज्ञान को संरक्षित करता है। उनके माध्यम से, वह विभिन्न योगों के खोए हुए ज्ञान को भी पुनर्स्थापित करता है या नए सुधारों का परिचय देता है। इसके अलावा, जब भी हिंदू धर्म एक बिंदु से आगे गिरता है, तो वह इसे पुनर्स्थापित करने और इसकी भूली हुई या खोई हुई शिक्षाओं को पुनर्जीवित करने के लिए पृथ्वी पर अवतार लेता है। विष्णु उन कर्तव्यों का उदाहरण देते हैं, जिनसे मनुष्यों से अपने क्षेत्र में गृहस्थ के रूप में अपनी व्यक्तिगत क्षमता में पृथ्वी पर प्रदर्शन करने की अपेक्षा की जाती है।

शिव भी हिंदू धर्म को बनाए रखने में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। संहारक के रूप में, वह हमारे पवित्र ज्ञान में व्याप्त अशुद्धियों और भ्रम को दूर करता है। उन्हें सार्वभौमिक शिक्षक और विभिन्न कला और नृत्य रूपों (ललिताकल), योग, व्यवसाय, विज्ञान, खेती, कृषि, कीमिया, जादू, चिकित्सा, चिकित्सा, तंत्र आदि का स्रोत भी माना जाता है।

इस प्रकार, वेदों में वर्णित रहस्यवादी अश्वत्थ वृक्ष की तरह, हिंदू धर्म की जड़ें स्वर्ग में हैं, और इसकी शाखाएं पृथ्वी पर फैली हुई हैं। इसका मूल ईश्वरीय ज्ञान है, जो न केवल मनुष्यों के आचरण को नियंत्रित करता है बल्कि अन्य दुनिया में प्राणियों के आचरण को भी नियंत्रित करता है, जिसमें भगवान इसके निर्माता, संरक्षक, छुपाने वाले, प्रकट करने वाले और बाधाओं को दूर करने के रूप में कार्य करते हैं। इसका मूल दर्शन (श्रुति) शाश्वत है, जबकि यह समय और परिस्थितियों और दुनिया की प्रगति के अनुसार भागों (स्मृति) को बदलता रहता है। अपने आप में ईश्वर की रचना की विविधता को समाहित करते हुए, यह सभी संभावनाओं, संशोधनों और भविष्य की खोजों के लिए खुला रहता है।

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गणेश, प्रजापति, इंद्र, शक्ति, नारद, सरस्वती और लक्ष्मी जैसे कई अन्य देवताओं को भी कई शास्त्रों के लेखक के रूप में श्रेय दिया जाता है। इसके अलावा अनगिनत विद्वानों, संतों, ऋषियों, दार्शनिकों, गुरुओं, तपस्वी आंदोलनों और शिक्षक परंपराओं ने अपनी शिक्षाओं, लेखों, भाष्यों, प्रवचनों और व्याख्याओं के माध्यम से हिंदू धर्म को समृद्ध किया। इस प्रकार, हिंदू धर्म कई स्रोतों से प्राप्त हुआ है। इसकी कई मान्यताओं और प्रथाओं ने अन्य धर्मों में अपना रास्ता खोज लिया, जो या तो भारत में उत्पन्न हुए या इसके साथ बातचीत की।

चूंकि हिंदू धर्म की जड़ें शाश्वत ज्ञान में हैं और इसके उद्देश्य और उद्देश्य सभी के निर्माता के रूप में भगवान के साथ निकटता से जुड़े हुए हैं, इसलिए इसे एक शाश्वत धर्म (सनातन धर्म) माना जाता है। संसार की अनित्य प्रकृति के कारण हिंदू धर्म भले ही पृथ्वी के चेहरे से गायब हो जाए, लेकिन इसकी नींव बनाने वाला पवित्र ज्ञान हमेशा के लिए रहेगा और विभिन्न नामों के तहत सृष्टि के प्रत्येक चक्र में प्रकट होता रहेगा। यह भी कहा जाता है कि हिंदू धर्म का कोई संस्थापक और कोई मिशनरी लक्ष्य नहीं है क्योंकि लोगों को अपनी आध्यात्मिक तत्परता (पिछले कर्म) के कारण प्रोविडेंस (जन्म) या व्यक्तिगत निर्णय से इसमें आना पड़ता है।

हिंदू धर्म नाम, जो मूल शब्द "सिंधु" से लिया गया है, ऐतिहासिक कारणों से उपयोग में आया। एक वैचारिक इकाई के रूप में हिंदू धर्म ब्रिटिश काल तक मौजूद नहीं था। यह शब्द स्वयं साहित्य में १७वीं शताब्दी ईस्वी तक प्रकट नहीं होता मध्यकाल में, भारतीय उपमहाद्वीप को हिंदुस्तान या हिंदुओं की भूमि के रूप में जाना जाता था। वे सभी एक ही मत का पालन नहीं कर रहे थे, लेकिन अलग-अलग थे, जिनमें बौद्ध धर्म, जैन धर्म, शैववाद, वैष्णववाद, ब्राह्मणवाद और कई तपस्वी परंपराएं, संप्रदाय और उप संप्रदाय शामिल थे।

देशी परंपराओं और सनातन धर्म का पालन करने वाले लोगों को अलग-अलग नामों से जाना जाता था, लेकिन हिंदुओं के रूप में नहीं। ब्रिटिश काल के दौरान, सभी मूल धर्मों को सामान्य नाम, "हिंदू धर्म" के तहत इस्लाम और ईसाई धर्म से अलग करने और न्याय से दूर करने या स्थानीय विवादों, संपत्ति और कर मामलों को निपटाने के लिए समूहीकृत किया गया था।

इसके बाद, स्वतंत्रता के बाद, बौद्ध धर्म, जैन धर्म और सिख धर्म कानून बनाकर इससे अलग हो गए। इस प्रकार, हिंदू धर्म शब्द ऐतिहासिक आवश्यकता से पैदा हुआ और कानून के माध्यम से भारत के संवैधानिक कानूनों में प्रवेश किया।

हिंदू धर्म - मूल विश्वास, तथ्य और सिद्धांत -हिन्दुफ़ाक़्स

हिंदू धर्म - मूल विश्वास: हिंदू धर्म एक संगठित धर्म नहीं है, और इसकी शिक्षा प्रणाली में इसे सिखाने के लिए कोई एकल, संरचित दृष्टिकोण नहीं है। न ही हिंदुओं, दस आज्ञाओं की तरह, पालन करने के लिए कानूनों का एक सरल सेट है। पूरे हिंदू जगत में, स्थानीय, क्षेत्रीय, जाति और समुदाय द्वारा संचालित प्रथाएं विश्वासों की समझ और व्यवहार को प्रभावित करती हैं। फिर भी एक सर्वोच्च व्यक्ति में विश्वास और वास्तविकता, धर्म और कर्म जैसे कुछ सिद्धांतों का पालन इन सभी विविधताओं में एक सामान्य धागा है। और वेदों (पवित्र शास्त्रों) की शक्ति में विश्वास एक बड़ी मात्रा में, एक हिंदू के अर्थ के रूप में कार्य करता है, हालांकि यह वेदों की व्याख्या के तरीके में बहुत भिन्न हो सकता है।

हिंदुओं द्वारा साझा की जाने वाली प्रमुख मूल मान्यताओं में नीचे सूचीबद्ध निम्नलिखित शामिल हैं;

हिंदू धर्म मानता है कि सत्य शाश्वत है।

हिंदू तथ्यों, दुनिया के अस्तित्व और एकमात्र सत्य के ज्ञान और समझ की तलाश कर रहे हैं। वेदों के अनुसार सत्य एक है, परन्तु ज्ञानी इसे अनेक प्रकार से व्यक्त करते हैं।

हिन्दू धर्म का मानना ​​है कि कि ब्रह्म सत्य और वास्तविकता है।

एकमात्र सच्चे ईश्वर के रूप में, जो निराकार, अनंत, सर्व-समावेशी और शाश्वत है, हिंदू ब्रह्म में विश्वास करते हैं। ब्रह्म जो धारणा में सार नहीं है; यह एक वास्तविक इकाई है जो ब्रह्मांड (देखी और अनदेखी) में सब कुछ शामिल करती है।

हिन्दू धर्म का मानना ​​है कि कि वेद ही परम सत्ता हैं।

वेद हिंदुओं में ऐसे ग्रंथ हैं जिनमें रहस्योद्घाटन होते हैं जो प्राचीन संतों और ऋषियों को मिले हैं। हिंदुओं का दावा है कि वेद आदि और अंत के बिना हैं, विश्वास है कि वेद तब तक रहेंगे जब तक ब्रह्मांड में (समय की अवधि के अंत में) अन्य सभी नष्ट नहीं हो जाते।

हिन्दू धर्म का मानना ​​है कि कि सभी को धर्म की प्राप्ति के लिए कड़ी मेहनत करनी चाहिए।

धर्म की अवधारणा की समझ व्यक्ति को हिंदू धर्म को समझने की अनुमति देती है। दुख की बात है कि अंग्रेजी का कोई भी शब्द पर्याप्त रूप से इसके संदर्भ को शामिल नहीं करता। धर्म को सही आचरण, निष्पक्षता, नैतिक कानून और कर्तव्य के रूप में परिभाषित करना संभव है। हर कोई जो धर्म को अपने जीवन का केंद्र बनाता है, वह अपने कर्तव्य और कौशल के अनुसार हर समय सही काम करना चाहता है।

हिन्दू धर्म का मानना ​​है कि कि व्यक्तिगत आत्माएं अमर हैं।

एक हिंदू का दावा है कि व्यक्तिगत आत्मा (आत्मान) का न तो अस्तित्व है और न ही विनाश; यह रहा है, यह है, और यह रहेगा। शरीर में रहने के दौरान आत्मा के कार्यों को अगले जन्म में उन कार्यों के प्रभावों को काटने के लिए एक अलग शरीर में एक ही आत्मा की आवश्यकता होती है। आत्मा की गति की प्रक्रिया को एक शरीर से दूसरे शरीर में स्थानान्तरण के रूप में जाना जाता है। कर्म यह तय करता है कि आत्मा किस प्रकार के शरीर में निवास करती है (पिछले जन्मों में संचित कर्म)।

व्यक्तिगत आत्मा का उद्देश्य मोक्ष है।

मोक्ष मुक्ति है: मृत्यु और पुनर्जन्म की अवधि से आत्मा की मुक्ति। ऐसा तब होता है जब आत्मा अपने वास्तविक सार को पहचानकर ब्रह्म से मिल जाती है। इस जागरूकता और एकीकरण के लिए, कई मार्ग ले जाएंगे: दायित्व का मार्ग, ज्ञान का मार्ग, और भक्ति का मार्ग (बिना शर्त भगवान के प्रति समर्पण)।

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हिंदू धर्म – मूल विश्वास: हिंदू धर्म की अन्य मान्यताएं हैं:

  • हिंदू एक एकल, सर्वव्यापी सर्वोच्च होने में विश्वास करते हैं, निर्माता और अव्यक्त वास्तविकता दोनों, जो आसन्न और पारलौकिक दोनों हैं।
  • हिंदू चार वेदों की दिव्यता में विश्वास करते थे, जो दुनिया में सबसे प्राचीन ग्रंथ है, और जैसा कि समान रूप से प्रकट होता है, आगमों की वंदना करते हैं। ये आदिम भजन ईश्वर के वचन हैं और सनातन धर्म की शाश्वत आस्था की आधारशिला हैं।
  • हिंदुओं का निष्कर्ष है कि ब्रह्मांड के गठन, संरक्षण और विघटन के अनंत चक्र हैं।
  • हिंदू कर्म में विश्वास करते हैं, कारण और प्रभाव का नियम जिसके द्वारा प्रत्येक मनुष्य अपने विचारों, शब्दों और कर्मों से अपने भाग्य का निर्माण करता है।
  • हिंदुओं का निष्कर्ष है कि, सभी कर्मों के समाधान के बाद, आत्मा पुनर्जन्म लेती है, कई जन्मों में विकसित होती है, और मोक्ष, पुनर्जन्म चक्र से मुक्ति प्राप्त होती है। इस नियति से एक भी आत्मा लूटी नहीं जाएगी।
  • हिंदुओं का मानना ​​​​है कि अज्ञात दुनिया में अलौकिक शक्तियां हैं और इन देवताओं और देवताओं के साथ मंदिर पूजा, संस्कार, संस्कार और व्यक्तिगत भक्ति एक भोज बनाते हैं।
  • हिंदुओं का मानना ​​​​है कि व्यक्तिगत अनुशासन, अच्छे व्यवहार, शुद्धिकरण, तीर्थयात्रा, आत्म-जांच, ध्यान और भगवान के प्रति समर्पण के रूप में एक प्रबुद्ध भगवान, या सतगुरु के लिए पारलौकिक निरपेक्ष को समझना आवश्यक है।
  • विचार, वचन और कर्म में, हिंदुओं का मानना ​​​​है कि सभी जीवन पवित्र हैं, पोषित और सम्मानित हैं, और इस प्रकार अहिंसा, अहिंसा का अभ्यास करते हैं।
  • हिंदुओं का मानना ​​​​है कि कोई भी धर्म, अन्य सभी के ऊपर, मोचन का एकमात्र तरीका नहीं सिखाता है, लेकिन यह कि सभी सच्चे मार्ग ईश्वर के प्रकाश के पहलू हैं, जो सहिष्णुता और समझ के योग्य हैं।
  • दुनिया के सबसे पुराने धर्म, हिंदू धर्म की कोई शुरुआत नहीं है - इसके बाद दर्ज इतिहास है। इसका कोई मानव निर्माता नहीं है। यह एक आध्यात्मिक धर्म है जो भक्त को व्यक्तिगत रूप से वास्तविकता का अनुभव करने के लिए प्रेरित करता है, अंततः चेतना के शिखर को प्राप्त करता है जहां एक मनुष्य और भगवान है।
  • हिंदू धर्म के चार प्रमुख संप्रदाय हैं- शैववाद, शक्तिवाद, वैष्णववाद और स्मार्टवाद।
हिन्दू शब्द कितना पुराना है? हिंदू शब्द कहां से आया है? - व्युत्पत्ति और हिंदू धर्म का इतिहास

हम इस लेखन से प्राचीन शब्द "हिंदू" पर निर्माण करना चाहते हैं। भारत के कम्युनिस्ट इतिहासकारों और पश्चिमी भारतविदों का कहना है कि ८वीं शताब्दी में "हिंदू" शब्द अरबों द्वारा गढ़ा गया था और इसकी जड़ें "एस" को "एच" से बदलने की फारसी परंपरा में थीं। हालाँकि, "हिंदू" या इसके व्युत्पन्न शब्द का इस्तेमाल इस समय से एक हजार साल से अधिक पुराने कई शिलालेखों में किया गया था। इसके अलावा, भारत में गुजरात के सौराष्ट्र क्षेत्र में, फारस में नहीं, इस शब्द की जड़ शायद सबसे अधिक है। यह विशेष दिलचस्प कहानी पैगंबर मोहम्मद के चाचा उमर-बिन-ए-हशम द्वारा लिखी गई है, जिन्होंने भगवान शिव की स्तुति के लिए एक कविता लिखी थी।

ऐसी कई वेबसाइटें हैं जो कह रही हैं कि काबा शिव का एक प्राचीन मंदिर था। वे अभी भी सोच रहे हैं कि इन तर्कों का क्या किया जाए, लेकिन यह तथ्य कि पैगंबर मोहम्मद के चाचा ने भगवान शिव को एक श्लोक लिखा था, निश्चित रूप से अविश्वसनीय है।

रोमिला थापर और डीएन जैसे हिंदू विरोधी इतिहासकारों ने 'हिंदू' शब्द की प्राचीनता और उत्पत्ति 8वीं शताब्दी में, झा ने सोचा था कि 'हिंदू' शब्द को अरबों ने मुद्रा दी थी। हालांकि, वे अपने निष्कर्ष के आधार को स्पष्ट नहीं करते हैं या अपने तर्क का समर्थन करने के लिए किसी तथ्य का हवाला नहीं देते हैं। मुस्लिम अरब लेखक भी इस तरह का बढ़ा-चढ़ाकर तर्क नहीं देते।

यूरोपीय लेखकों द्वारा प्रतिपादित एक अन्य परिकल्पना यह है कि 'हिंदू' शब्द एक 'सिंधु' फ़ारसी भ्रष्टाचार है जो 'एस' को 'एच' के साथ प्रतिस्थापित करने की फारसी परंपरा से उत्पन्न हुआ है। यहाँ भी कोई प्रमाण नहीं दिया गया है। फारस शब्द में ही वास्तव में 'स' होता है, जो अगर यह सिद्धांत सही होता, तो 'पेरहिया' बन जाना चाहिए था।

फ़ारसी, भारतीय, ग्रीक, चीनी और अरबी स्रोतों से उपलब्ध पुरालेख और साहित्यिक साक्ष्य के आलोक में, वर्तमान पत्र उपरोक्त दो सिद्धांतों पर चर्चा करता है। साक्ष्य इस परिकल्पना का समर्थन करते प्रतीत होते हैं कि 'हिंदू' वैदिक काल से 'सिंधु' की तरह उपयोग में है और जबकि 'हिंदू' 'सिंधु' का एक संशोधित रूप है, इसकी जड़ 'ह' के उच्चारण के अभ्यास में निहित है। सौराष्ट्र में 'एस'।

पुरालेख साक्ष्य हिंदू शब्द का

फारसी राजा डेरियस के हमदान, पर्सेपोलिस और नक्श-ए-रुस्तम शिलालेखों में उनके साम्राज्य में शामिल एक 'हिदु' आबादी का उल्लेख है। इन शिलालेखों की तिथि 520-485 ईसा पूर्व के बीच है। यह वास्तविकता इंगित करती है कि ईसा से 500 साल पहले 'हाय (एन) डु' शब्द मौजूद था।

डेरियस के उत्तराधिकारी ज़ेरेक्स, पर्सेपोलिस में अपने शिलालेखों में अपने नियंत्रण वाले देशों के नाम देते हैं। 'हिंदू' को एक सूची की आवश्यकता है। ज़ेरेक्स ने 485-465 ईसा पूर्व शासन किया, पर्सेपोलिस में एक मकबरे पर ऊपर तीन आंकड़े हैं, जो एक अन्य शिलालेख में अर्टेक्सरेक्स (404-395 ईसा पूर्व) के लिए जिम्मेदार हैं, जिन्हें 'इयम कतागुविया' (यह सत्यगिडियन है), 'इयम गा (एन) दरिया ' (यह गांधार है) और 'इयम ही (एन) दुविया' (यह हाय (एन) डु है)। अशोकन (तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व) शिलालेख अक्सर 'भारत' के लिए 'हिदा' और 'भारतीय देश' के लिए 'हिदा लोका' जैसे वाक्यांशों का उपयोग करते हैं।

अशोक के अभिलेखों में 'हिदा' और उसके व्युत्पन्न रूपों का 70 से अधिक बार उपयोग किया गया है। भारत के लिए, अशोक के शिलालेख कम से कम तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व में 'हिंद' नाम की पुरातनता का निर्धारण करते हैं। शाहपुर द्वितीय (310 ई.) के पर्सेपोलिस पहलवी शिलालेख।

अचमेनिद, अशोकन और सासैनियन पहलवी के दस्तावेजों से पुरालेख साक्ष्य ने इस परिकल्पना पर एक शर्त स्थापित की कि 8 वीं शताब्दी ईस्वी में 'हिंदू' शब्द की उत्पत्ति अरब में हुई थी। 'हिंदू' शब्द का प्राचीन इतिहास साहित्यिक साक्ष्यों को कम से कम १००० ईसा पूर्व हाँ, और शायद ५००० ईसा पूर्व तक ले जाता है।

पहलवी अवेस्ता से साक्ष्य

अवेस्ता में हप्त-हिन्दू का प्रयोग संस्कृत के सप्त-सिंधु के लिए किया गया है, और अवेस्ता का समय 5000-1000 ईसा पूर्व के बीच है। इसका अर्थ है कि 'हिंदू' शब्द उतना ही पुराना है जितना कि 'सिंधु' शब्द। सिंधु वैदिक द्वारा ऋग्वेद में प्रयुक्त एक अवधारणा है। और इस प्रकार, ऋग्वेद जितना पुराना है, 'हिंदू' है। वेद व्यास अवेस्तान गाथा 'शतीर' 163वें श्लोक में गुस्ताश के दरबार में वेद व्यास की यात्रा की बात करते हैं और वेद व्यास ज़ोराष्ट की उपस्थिति में अपना परिचय देते हुए कहते हैं कि 'मन मर्द हूँ हिंद जिजाद'। (मैं 'हिंद' में पैदा हुआ आदमी हूं।) वेद व्यास श्री कृष्ण (3100 ईसा पूर्व) के एक बड़े समकालीन थे।

ग्रीक (इंडोई)

ग्रीक शब्द 'इंडोई' एक नरम 'हिंदू' रूप है जहां मूल 'एच' को हटा दिया गया था क्योंकि ग्रीक वर्णमाला में कोई महाप्राण नहीं है। हेकाटेयस (6 वीं शताब्दी ईसा पूर्व के अंत में) और हेरोडोटस (5 वीं शताब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत) ने ग्रीक साहित्य में 'इंडोई' शब्द का इस्तेमाल किया, जिससे यह संकेत मिलता है कि यूनानियों ने इस 'हिंदू' संस्करण का इस्तेमाल 6 वीं शताब्दी ईसा पूर्व में किया था।

हिब्रू बाइबिल (होडु)

भारत के लिए, हिब्रू बाइबिल 'होडु' शब्द का उपयोग करता है जो एक 'हिंदू' यहूदी प्रकार है। 300 ईसा पूर्व से पहले, हिब्रू बाइबिल (ओल्ड टेस्टामेंट) को इज़राइल में बोली जाने वाली हिब्रू माना जाता है, आज भारत के लिए भी होडू का उपयोग करता है।

चीनी गवाही (हिएन-तु)

चीनियों ने १०० ईसा पूर्व के आसपास 'हिंदू' के लिए 'हिएन-तू' शब्द का इस्तेमाल किया। साई-वांग (100 ईसा पूर्व) आंदोलनों की व्याख्या करते हुए, चीनी इतिहास ने ध्यान दिया कि साई-वांग दक्षिण में गए और हिएन-तु पास करके की-पिन में प्रवेश किया . बाद में चीनी यात्री फा-हियान (५वीं शताब्दी ई.) और हुआन-त्सांग (७वीं शताब्दी ईस्वी) थोड़े बदले हुए 'यंटू' शब्द का प्रयोग करते हैं, लेकिन 'हिंदू' आत्मीयता अभी भी बरकरार है। आज तक 'यंटू' शब्द का प्रयोग जारी है।

इसके अलावा पढ़ें: https://www.hindufaqs.com/some-common-gods-that-appears-in-all-major-mythologies/

पूर्व-इस्लामिक अरबी साहित्य

सैर-उल-ओकुल इस्तांबुल में मख्तब-ए-सुल्तानिया तुर्की पुस्तकालय से प्राचीन अरबी कविता का संकलन है। पैगंबर मोहम्मद के चाचा उमर-बिन-ए-हशम की एक कविता इस संकलन में शामिल है। कविता में महादेव (शिव) की स्तुति है, और भारत के लिए 'हिंद' और भारतीयों के लिए 'हिंदू' का उपयोग करती है। यहाँ कुछ श्लोक उद्धृत किए गए हैं:

वा अबलोहा अजाबु आर्मीमैन महादेवो मनोजैल इलमुद्दीन मिन्हुम वा सयातरु यदि समर्पण के साथ महादेव की पूजा की जाए, तो परम मोचन प्राप्त होगा।

कामिल हिंद ए यौमन, वा यकुलम न लतबहन फोन्नक तवज्जरू, वा साहबी के यम फीमा। (हे भगवान, मुझे हिंद में एक दिन का प्रवास प्रदान करें, जहां आध्यात्मिक आनंद प्राप्त किया जा सकता है।)

मस्सारे अखलकन हसन कुल्लहम, सुम्मा गबुल हिंदू नजुमां आजा। (लेकिन एक तीर्थ सभी के योग्य है, और महान हिंदू संतों की कंपनी है।)

लबी-बिन-ए-अख़ताब बिन-ए-तुर्फ़ा की एक और कविता में वही एंथोलॉजी है, जो मोहम्मद से 2300 साल पहले की है, यानी भारत के लिए 1700 ईसा पूर्व 'हिंद' और भारतीयों के लिए 'हिंदू' का भी इस कविता में उपयोग किया गया है। चार वेद, साम, यजुर, ऋग् और अतहर, का भी कविता में उल्लेख किया गया है। इस कविता को नई दिल्ली के लक्ष्मी नारायण मंदिर के स्तंभों में उद्धृत किया गया है, जिसे आमतौर पर बिड़ला मंदिर (मंदिर) के नाम से जाना जाता है। कुछ श्लोक इस प्रकार हैं:

हिंडा ए, वा अरदकल्हा कईओनैफेल जिकरतुन, आया मुवरेकल अराज युशैया नोहा मीनार। (हे हिन्द के दैवीय देश, धन्य हैं तू, आप दिव्य ज्ञान की चुनी हुई भूमि हैं।)

वहलत्जलि यतुन ऐनाना साहबी अखतून जिकरा, हिंदतुन मीनल वहाजयाहि योनाज्जलूर रसू। (वह उत्सव का ज्ञान हिंदू संतों के शब्दों की चौगुनी बहुतायत में इतनी चमक के साथ चमकता है।)

यकुलूनअल्लाह या अहलाल अरफ़ आलमीन कुल्लूम, वेद बुक्कुन मालम योनज्जयलातुन फत्ताबे-उ जिकारतुल। (ईश्वर सभी को आज्ञा देता है, वेद द्वारा बताई गई दिशा का भक्ति के साथ दिव्य जागरूकता के साथ पालन करता है।)

वहोवा आलमस समा वल यजुर मिनल्लाहाय तनाजिलन, योबशरियोन जतुन, फा ए नोमा या अखिगो मुतिबयान। (मनुष्य के लिए साम और यजुर ज्ञान से भरे हुए हैं, भाइयों, उस मार्ग का अनुसरण करते हुए जो आपको मोक्ष की ओर ले जाता है।)

दो ऋग् और अतहर भी हमें भाईचारा सिखाते हैं, अपनी वासना को आश्रय देते हुए, अंधकार को दूर करते हैं। वा इसा नैन हुमा रिग अतहर नासाहिन का खुवातुन, वा आसनत अला-उदन वबोवा माशा ए रतन।

अस्वीकरण: उपरोक्त जानकारी विभिन्न साइटों और चर्चा मंचों से एकत्र की जाती है। कोई ठोस सबूत नहीं हैं जो उपरोक्त किसी भी बिंदु का समर्थन करेंगे।

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