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पंचमुखी हनुमान

श्री हनुमान ने रामायण युद्ध के दौरान अहिरावण को मारने के लिए पंचमुखी या एक शक्तिशाली राकेशा काले-जादूगर और अंधेरे कला के व्यवसायी के रूप में सामना किया।

पंचमुखी हनुमान
पंचमुखी हनुमान

रामायण में, राम और रावण के बीच लड़ाई के दौरान, जब रावण के बेटे इंद्रजीत को मार दिया जाता है, रावण अपने भाई अहिरावण को मदद के लिए बुलाता है। पाताल (अंडरवर्ल्ड) के राजा अहिरावण ने मदद करने का वादा किया। विभीषण किसी तरह साजिश के बारे में सुनता है और राम को इसके बारे में चेतावनी देता है। हनुमान को पहरे पर रखा गया और कहा गया कि किसी को भी उस कमरे में न जाने दें जहां राम और लक्ष्मण हों। अहिरावण कमरे में प्रवेश करने के लिए कई प्रयास करता है लेकिन सभी हनुमान द्वारा ठग लिए जाते हैं। अंत में अहिरावण विभीषण का रूप धारण कर लेता है और हनुमान उसे प्रवेश करने देते हैं। अहिरावण जल्दी से प्रवेश करता है और "सो राम और लक्ष्मण" को दूर ले जाता है।

मकरध्वज, हनुमान के पुत्र
मकरध्वज, हनुमान के पुत्र

जब हनुमान को पता चला कि क्या हो गया है, तो वह विभीषण के पास जाते हैं। विभीषण कहते हैं, “काश! उनका अहिरावण द्वारा अपहरण कर लिया गया है। यदि हनुमान उन्हें जल्दी से नहीं छुड़ाते हैं, तो अहिरावण राम और लक्ष्मण दोनों को चंडी को अर्पित कर देगा। ” हनुमान पाताल में जाते हैं, जिसके द्वार पर एक प्राणी रहता है, जो आधा वानर और आधा सरीसृप है। हनुमान पूछते हैं कि वह कौन है और जीव कहता है, "मैं मकरध्वज हूँ, तुम्हारा पुत्र!" हनुमान उलझन में हैं क्योंकि उनके पास कोई बच्चा नहीं था, वह एक ब्रह्मचारी था। प्राणी बताते हैं, “जब आप समुद्र के ऊपर कूद रहे थे, तब आपके वीर्य (वीर्य) की एक बूंद समुद्र में गिर गई और एक शक्तिशाली मगरमच्छ के मुंह में गिर गई। यह मेरे जन्म का मूल है। ”

अपने बेटे को हराने के बाद, हनुमान पाताल में प्रवेश करते हैं और अहिरावण और महिरावण का सामना करते हैं। उनके पास एक मजबूत सेना है और हनुमान को चंद्रसेन द्वारा बताया गया है कि उन्हें घेरने का एकमात्र तरीका पांच अलग-अलग दिशाओं में स्थित पांच अलग-अलग मोमबत्तियां उड़ा रहा है, सभी एक ही समय में भगवान राम के वचन होने के बदले में। हनुमान अपने पांच सिर वाले रूप (पंचमुखी हनुमान) को मानते हैं और वह जल्दी से 5 अलग-अलग मोमबत्तियों को उड़ा देते हैं और इस तरह अहिरावण और माहिरावन को मार देते हैं। गाथा के दौरान, राम और लक्ष्मण दोनों राक्षसों द्वारा एक मंत्र द्वारा बेहोश गाया जाता है।

बजरंगबली हनुमान का अहिरावण का वध
बजरंगबली हनुमान का अहिरावण का वध

उनकी दिशाओं वाले पाँच मुख हैं

  • श्री हनुमान  - (पूर्व की ओर मुख करके)
    इस चेहरे का महत्व यह है कि यह चेहरा पाप के सभी दोषों को दूर करता है और मन की शुद्धता को सीमित करता है।
  • नरसिंह - (दक्षिण की ओर मुख करके)
    इस चेहरे का महत्व इस चेहरे से दुश्मनों का डर दूर होता है और जीत हासिल होती है। नरसिंह भगवान विष्णु के शेर-मान अवतार हैं, जिन्होंने अपने भक्त प्रह्लाद को अपने दुष्ट पिता हिरण्यकश्यप से बचाने के लिए रूप धारण किया।
  • गरुड़ - (फेसिंग वेस्ट)
    इस चेहरे का महत्व है, यह चेहरा बुरी मंत्र, काला जादू प्रभाव, नकारात्मक आत्माओं को दूर करता है और किसी के शरीर में सभी जहरीले प्रभावों को दूर करता है। गरुड़ भगवान विष्णु का वाहन है, यह पक्षी मृत्यु और उससे आगे के रहस्यों को जानता है। गरुड़ पुराण इस ज्ञान पर आधारित एक हिंदू ग्रंथ है।
  • वराह - (उत्तर की ओर मुख करके)
    इस चेहरे का महत्त्व यह है कि यह ग्रहों के बुरे प्रभावों के कारण होने वाली परेशानियों को दूर करता है और सभी आठ प्रकार की समृद्धि (अष्ट ऐश्वर्य) को प्रदान करता है। वराह भगवान विष्णु के एक अन्य अवतार हैं, उन्होंने यह रूप धारण किया और भूमि को खोदा।
  • हयग्रीव - (ऊपर की ओर मुख करके)
    इस चेहरे का महत्व यह चेहरा ज्ञान, जीत, अच्छी पत्नी और संतान प्रदान करता है।
पंचमुखी हनुमान
पंचमुखी हनुमान

श्री हनुमान का यह रूप बहुत लोकप्रिय है, और इसे पंचमुखी अंजनेया और पंचमुखी अंजनेय के नाम से भी जाना जाता है। (अंजनेया, जिसका अर्थ है "अंजना का पुत्र", श्री हनुमान का दूसरा नाम है)। इन चेहरों से पता चलता है कि दुनिया में ऐसा कुछ भी नहीं है जो पाँचों में से किसी भी चेहरे के प्रभाव में नहीं आता है, सभी भक्तों के लिए सुरक्षा के चारों ओर उसका प्रतीक है। यह भी पांच दिशाओं - उत्तर, दक्षिण, पूर्व, पश्चिम और ऊपर की दिशा / क्षेत्र पर सतर्कता और नियंत्रण का संकेत देता है।

बैठे पंचमुखी हनुमान
बैठे पंचमुखी हनुमान

प्रार्थना के पांच तरीके हैं, नमन, स्मरण, कीर्तनम, यचनम और अर्पणम। पांच चेहरे इन पांच रूपों को दर्शाते हैं। भगवान श्री हनुमान हमेशा भगवान श्री राम के नमन, स्मरण और कीर्तनम करते थे। उन्होंने पूरी तरह से (अर्पणम) अपने गुरु श्री राम के सामने आत्मसमर्पण कर दिया। उन्होंने अविभाजित प्रेम को आशीर्वाद देने के लिए श्री राम से भीख मांगी।

हथियार एक परशु, एक खंडा, एक चक्र, एक धमाल, एक गदा, एक त्रिशूल, एक कुंभ, एक कटार, रक्त से भरी एक थाली और फिर से एक बड़ा गदा है।

शिव और पार्वती अर्धनारीश्वर के रूप में

1. शिव का त्रिशूल या त्रिशूल मनुष्य के 3 संसार की एकता का प्रतीक है-उसके अंदर की दुनिया, उसके आसपास की व्यापक दुनिया और व्यापक दुनिया, एक सामंजस्य 3. उसके माथे पर अर्धचंद्र चंद्रमा जो उसे चंद्रशेखर का नाम देता है , वेदिक युग से वापस, जब रुद्र और सोम, चंद्रमा भगवान, एक साथ पूजे जाते थे। उनके हाथ में त्रिशूल 3 गुण-सत्व, रजस और तम का भी प्रतिनिधित्व करता है, जबकि डमरू या ढोल पवित्र ध्वनि ओम का प्रतिनिधित्व करता है, जहां से सभी भाषाएं बनती हैं।

शिव का त्रिशूल या त्रिशूल
शिव का त्रिशूल या त्रिशूल

2. भगीरथ ने भगवान शिव से गंगा को पृथ्वी पर प्राप्त करने के लिए प्रार्थना की, जो उनके पूर्वजों की राख पर बहती थी और उन्हें मुक्ति प्रदान करती थी। हालाँकि जब गंगा पृथ्वी पर उतर रही थी, तब भी वह चंचल मनोदशा में थी। उसे लगा कि वह बस भाग जाएगी और शिव को अपने पैरों से कुचल देगी। अपने इरादों को भांपते हुए शिव ने गिरती गंगा को अपने ताले में कैद कर लिया। यह भागीरथ की याचिका पर फिर से हुआ, कि शिव ने गंगा को अपने बालों से बहने दिया। गंगाधारा नाम शिव के सिर पर गंगा को ले जाने से आता है।

भगवान शिव और गंगा
भगवान शिव और गंगा

3. शिव को नृत्य के भगवान के रूप में नटराज के रूप में दर्शाया गया है, और दो रूप हैं, तांडव, ब्रह्मांड के विनाश का प्रतिनिधित्व करने वाला भयंकर पहलू, और लसता, जो कि एक है। शिव के पैरों के नीचे दबा हुआ दानव अज्ञानता का प्रतीक है।

नटराज के रूप में शिव
नटराज के रूप में शिव

4. शिव अपनी पत्नी पार्वती के साथ अर्धनारीश्वर रूप में प्रतिनिधित्व करते हैं, जो एक आधा पुरुष, आधा महिला आइकन है। अवधारणा एक संश्लेषण में ब्रह्मांड की मर्दाना ऊर्जा (पुरुष) और स्त्री ऊर्जा (प्राकृत) की है। एक अन्य स्तर पर, यह भी प्रतीक है कि वैवाहिक संबंध में, पत्नी पति का एक आधा हिस्सा है, और एक समान स्थिति है। यही कारण है कि शिव-पार्वती को अक्सर एक आदर्श विवाह के उदाहरण के रूप में रखा जाता है।

शिव और पार्वती अर्धनारीश्वर के रूप में
शिव और पार्वती अर्धनारीश्वर के रूप में

5. कामदेव, प्रेम के हिंदू देवता, कामदेव के बराबर वस्त्र पहने हुए, शिव द्वारा जलाए गए। यह कब था देवास तारकासुर के खिलाफ युद्ध लड़ रहे थे। वह केवल शिव के पुत्र से पराजित हो सकता था। लेकिन शिव ध्यान में व्यस्त थे और अच्छी तरह से, ध्यान करते समय कोई भी खरीदता नहीं था। इसलिए देवों ने कामदेव को अपने प्रेम बाणों से शिव को भेदने के लिए कहा। शिव को छोड़कर वह क्रोध में जाग गया। तांडव के अलावा, दूसरी बात जो शिव क्रोध में करने के लिए जानी जाती है, वह उनकी तीसरी आंख है। यदि वह किसी को अपनी तीसरी आंख से देखता है, तो वह व्यक्ति जल गया है। कामदेव के साथ भी ऐसा ही हुआ।

6. रावण शिव के सबसे बड़े भक्तों में से एक था। एक बार जब उन्होंने पर्वत कैलासा, हिमालय में शिव के निवास को उखाड़ने की कोशिश की। मुझे सटीक कारण याद नहीं है कि वह ऐसा क्यों करना चाहता था, लेकिन वैसे भी, वह इस प्रयास में सफल नहीं हो सका। शिव ने उसे कैलासा के नीचे फँसा दिया। खुद को छुड़ाने के लिए रावण ने शिव की स्तुति में भजन गाना शुरू कर दिया। उसने वीणा बनाने के लिए अपना एक सिर काट दिया और संगीत बनाने के लिए अपने टेंडन्स का इस्तेमाल वाद्ययंत्र के तार के रूप में किया। आखिरकार, कई वर्षों में, शिव ने रावण को माफ कर दिया और उसे पहाड़ के नीचे से मुक्त कर दिया। इस प्रकरण को भी पोस्ट करें, रावण की प्रार्थना से शिव इतने प्रभावित हुए कि वे उनके पसंदीदा भक्त बन गए।

शिव और रावण
शिव और रावण

7. उन्हें त्रिपुरांतक के रूप में जाना जाता है क्योंकि उन्होंने ब्रह्मा के साथ 3 उड़ने वाले शहरों को नष्ट कर दिया था, जिसमें ब्रह्मा ने अपने रथ को चलाया और विष्णु ने युद्ध का प्रचार किया।

त्रिपुरान्तक के रूप में शिव
त्रिपुरान्तक के रूप में शिव

8. शिव एक बहुत उदार भगवान है। वह सब कुछ अनुमति देता है जिसे अन्यथा धर्म में अपरंपरागत या वर्जित माना जाता है। उसे प्रार्थना करने के लिए किसी भी निर्धारित अनुष्ठान का पालन करने की आवश्यकता नहीं है। वह नियमों के लिए एक चूसने वाला नहीं है और किसी को भी और सभी को शुभकामनाएं देने के लिए जाना जाता है। ब्रह्मा या विष्णु के विपरीत, जो चाहते हैं कि उनके भक्त अपनी सूक्ष्मता साबित करें, शिव को प्रसन्न करना काफी आसान है।

अर्जुन और उलूपी | हिन्दू अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न

अर्जुन और उलूपी की कहानी
निर्वासन में रहते हुए, (जैसा कि उन्होंने 12 वर्षों तक किसी भी भाई के कमरे में प्रवेश नहीं करने का नियम तोड़ दिया था, जब देवर्षि नारद द्वारा सुझाया गया एक समाधान, किसी भी व्यक्ति द्वारा, देवर्षि नारद द्वारा सुझाया गया था) गंगा घाट, वह प्रतिदिन गहरे पानी में स्नान करने जाता था, एक सामान्य व्यक्ति की तुलना में गहरा जा सकता है, (एक देवता का पुत्र होने के नाते, वह उस क्षमता वाला हो सकता है), नाग कन्या उलुपी (जो गंगा में ही रहती थी, उसके पास थी) पिता (आदि-शेष) RAJMAHAL।) ने देखा कि कुछ दिनों के लिए दैनिक और उसके लिए गिर (विशुद्ध रूप से वासना)।

अर्जुन और उलूपी | हिन्दू अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न
अर्जुन और उलूपी

एक दिन, उसने पानी के अंदर अर्जुन को अपने निजी कक्ष में ले जाकर प्यार करने के लिए कहा, जिससे अर्जुन ने कहा, "तुम इनकार करने के लिए बहुत सुंदर हो, लेकिन मैं इस तीर्थयात्रा में अपने ब्रह्मचर्य पर कायम हूं और नहीं कर सकता आप से वह करें ", जिसके बारे में वह तर्क देती है कि" आपके वचन की ब्रह्मचर्य द्रौपदी तक सीमित है, किसी और से नहीं ", और इस तरह के तर्कों से, वह अर्जुन को आश्वस्त करती है, क्योंकि वह भी आकर्षित थी, लेकिन वादे से बंधी हुई थी, इसलिए DHARMA को झुकाते हुए, अपनी आवश्यकता के अनुसार, उलूपी शब्द की मदद से, वह एक रात के लिए वहां रहने के लिए सहमत हो जाता है, और अपनी वासना (अपनी खुद की) को भी पूरा करता है।

बाद में उसने अर्जुन को विलाप करती हुई चित्रांगदा, अर्जुन की अन्य पत्नियों को बहाल किया। उन्होंने अर्जुन और चित्रांगदा के पुत्र, बब्रुवाहन के पालन-पोषण में एक प्रमुख भूमिका निभाई। बाबरुवाहन द्वारा युद्ध में मारे जाने के बाद वह अर्जुन को फिर से जीवित करने में सक्षम था। जब कुरुक्षेत्र युद्ध में भीष्म को मारने के बाद, जब भीष्म के भाइयों ने अर्जुन को शाप दिया था, तब उन्होंने अर्जुन को शाप से मुक्त किया।

अर्जुन और चित्रांगदा की कहानी
उलूपी के साथ एक रात रुकने के बाद, इरावन का जन्म हुआ, जो बाद में महाभारत के युद्ध में 8 वें दिन अलम्बुषा-दानव द्वारा मर जाता है, अर्जुन बैंक के पश्चिम में यात्रा करता है और मणिपुर पहुंचता है।

अर्जुन और चित्रांगदा
अर्जुन और चित्रांगदा

जब वह जंगल में आराम कर रहा था, तो उसने मणिपुर के राजा चित्रभान की बेटी चित्रांगदा को देखा और पहली नजर में उसके लिए गिर गया क्योंकि वह शिकार पर थी (यहाँ, यह प्रत्यक्ष वासना है, और कुछ नहीं), और सीधे हाथ से पूछता है उसके पिता उसकी मूल पहचान देते हैं। उसके पिता केवल इस शर्त पर सहमत हुए कि, उनकी संतान मणिपुर में ही जन्मेगी और पलेगी। (मणिपुर में केवल एक ही बच्चा होने की परंपरा थी, और इसलिए, चित्रांगदा राजा की एकमात्र संतान थीं)। ताकि वह राज्य को जारी रख सके। अर्जुन लगभग तीन साल तक वहाँ रहे और अपने बेटे, ब्राह्मण के जन्म के बाद, उन्होंने मणिपुर छोड़ दिया और अपना निर्वासन जारी रखा।