दिसम्बर 1/2017

संस्कृत: महायोगपीठ तटे भीमारथ्य वरुण पुण्डरीकृत दतुं मुनिन्द्रैः। समागम तिष्ठांतमानन्दकन्दन परब्रह्मलिंगं भजे पाण्डुरङगम् ॥1 न्त अनुवाद: महा-योग-पिष्टे ततो भीमिरथ्यं वरम् पुण्डरीकारिकाया दैतुम मुनि- [मैं] इन्द्राह | समागताय तस् त्तन्थम्-आनन्दा-कंदम परब्रह्म-लिंगम् भजे पञ्चदुरंगम् || १ || अर्थ: १.१ (श्री पांडुरंगा को प्रणाम) महान की सीट में

अठारहवाँ Adhyay पहले चर्चा किए गए विषयों का एक पूरक सारांश है। भगवद-गीता के हर अध्याय में। अर्जुन उवका संन्यासस्य महा-बाहो तत्त्वम् विचमितम् तेयाग्यस्य हर्षस्य प्रथक केसि-निसुदना अनुवाद

भगवत गीता के आद्या 15 का उद्देश्य इस प्रकार है। श्री-भावन उवाच उरध्व-मूलम् अड-सखम् अस्वात्थम् प्राहुरम् अव्ययम् चंदमस्य यस्य परानि यास तं वेद सा वेद-विथ-धन्य

कृष्ण ने अब व्यक्तिगत, अवैयक्तिक और सार्वभौमिक के बारे में बताया है और इस अध्याय में सभी प्रकार के भक्तों और योगियों का वर्णन किया है। अर्जुना उवका प्रकीर्तिम पुरुशम कैवता कृतम्

अर्जुन द्वारा कृष्ण से पूछा गया प्रश्न भगवद् गीता के इस अध्याय में अवैयक्तिक और व्यक्तिगत अवधारणाओं के बीच के अंतर को स्पष्ट करेगा।

sri-Bhagavan uvaca bhuya eva maha-baho srnu me paramam vacah yat te 'ham priyamanaya vaksyami hita-kamyaya सुप्रीम लॉर्ड ने कहा: मेरे प्यारे दोस्त, पराक्रमी अर्जुन, मेरे परम को फिर से सुनो

गीता के सातवें अध्याय में, हमने पहले ही गॉडहेड की सर्वोच्च व्यक्तित्व, उनकी अलग-अलग ऊर्जाओं श्री-भगवन् उवका इदम् तं ते गुह्यतमम् प्रज्ञाव्यम्

sri-bhagavan uvaca aasritah कर्म-फलम् कर्म कर्म यति sa संन्यासी ca योगी ca न निर्ज्ञानिर cakriyah धन्य भगवान ने कहा: एक जो फलों के प्रति अनासक्त है