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जयद्रथ की पूरी कहानी (जयद्रथ) सिंधु कुंगडोम का राजा

कौन हैं जयद्रथ?

राजा जयद्रथ सिंधु के राजा, राजा वृदक्षत्र के पुत्र, दशला के पति, राजा ड्रितस्त्रस्त्र की एकमात्र बेटी और हस्तिनापुर की रानी गांधारी थीं। उनकी दो अन्य पत्नियाँ थीं, दशहरा के अलावा गांधार की राजकुमारी और कम्बोज की राजकुमारी। उनके बेटे का नाम सुरथ है। महाभारत में एक बुरे आदमी के रूप में उनका बहुत छोटा लेकिन बहुत महत्वपूर्ण हिस्सा है, जो परोक्ष रूप से तीसरे पांडव अर्जुन के पुत्र अभिमन्यु के निधन के लिए जिम्मेदार थे। उनके अन्य नाम सिंधुराज, सांध्यव, सौवीर, सौविराज, सिंधुरा और सिंधुसुविभारत थे। संस्कृत में जयद्रथ शब्द में दो शब्द हैं- जया, विक्टरियस और रथ का अर्थ रथ है। तो जयद्रथ का मतलब होता है विचित्र रथों का होना। उनके बारे में कम ही लोग जानते हैं कि, द्रौपदी की मानहानि के दौरान जयद्रथ भी पासा के खेल में मौजूद थे।

जयद्रथ का जन्म और वरदान 

सिंधु के राजा, वृद्धक्षेत्र ने एक बार एक भविष्यवाणी सुनी, कि उनका पुत्र जयद्रथ मारा जा सकता है। वृद्धाक्षत्र, अपने इकलौते पुत्र के लिए भयभीत होकर भयभीत हो गया और तपस्या और तपस्या करने के लिए जंगल में चला गया। उसका उद्देश्य पूर्ण अमरता का वरदान प्राप्त करना था, लेकिन वह असफल रहा। अपने तपस्या से, वह केवल एक वरदान प्राप्त कर सकता था कि जयद्रथ एक बहुत प्रसिद्ध राजा बन जाएगा और जो व्यक्ति जयद्रथ के सिर को जमीन पर गिरा देगा, उस व्यक्ति का सिर हजार टुकड़ों में विभाजित हो जाएगा और मर जाएगा। राजा वृदक्षत्र को राहत मिली। उन्होंने बहुत कम उम्र में सिंधु के राजा जयद्रथ को बनाया और तपस्या करने के लिए जंगल में चले गए।

जयद्रथ के साथ दुशाला की शादी

ऐसा माना जाता है कि सिंधु साम्राज्य और मराठा साम्राज्य के साथ राजनीतिक गठबंधन बनाने के लिए दुशला का विवाह जयद्रथ से हुआ था। लेकिन शादी बिल्कुल भी खुशहाल शादी नहीं थी। न केवल जयद्रथ ने दो अन्य महिलाओं से शादी की, बल्कि, वह सामान्य रूप से महिलाओं के प्रति अपमानजनक और असभ्य थी।

जयद्रथ द्वारा द्रौपदी का अपहरण

जयद्रथ पांडवों के शत्रु थे, इस शत्रुता का कारण अनुमान लगाना कठिन नहीं है। वे दुर्योधन के प्रतिद्वंद्वी थे, जो उसकी पत्नी का भाई था। और राजा जयद्रथ भी राजकुमारी द्रौपदी के स्वंभू में मौजूद थे। वह द्रौपदी की सुंदरता से प्रभावित था और शादी में हाथ बंटाने के लिए बेताब था। लेकिन इसके बजाय, अर्जुन, तीसरा पांडव था जिसने द्रौपदी से शादी की और बाद में अन्य चार पांडवों ने भी उससे विवाह किया। इसलिए, जयद्रथ ने बहुत समय पहले द्रौपदी पर बुरी नज़र डाली थी।

एक दिन, जंगल में पांडव के समय में, पासा के बुरे खेल में अपना सब कुछ खो देने के बाद, वे कामक्या वन में ठहरे हुए थे, पांडव शिकार के लिए गए, द्रौपदी को धौमा नामक एक आश्रम के राजा तृणबिंदु के संरक्षण में रखा। उस समय, राजा जयद्रथ अपने सलाहकारों, मंत्रियों और सेनाओं के साथ जंगल से गुजर रहे थे, अपनी बेटी की शादी के लिए सलवा राज्य की ओर अग्रसर थे। उन्होंने अचानक कदंब के पेड़ के खिलाफ खड़ी द्रौपदी को सेना के जुलूस को देखते हुए देखा। वह उसे बहुत ही साधारण पोशाक के कारण पहचान नहीं पाई, लेकिन उसकी सुंदरता से मंत्रमुग्ध हो गया। जयद्रथ ने अपने बहुत करीबी दोस्त कोटिकास्या को उसके बारे में पूछताछ करने के लिए भेजा।

कोटिकास्या उसके पास गई और उससे पूछा कि उसकी पहचान क्या है, क्या वह एक सांसारिक महिला है या कोई अप्सरा (देवता दरबार में नाचने वाली महिला)। क्या वह भगवान इंद्र की पत्नी साची थीं, जो हवा के कुछ बदलाव और बदलाव के लिए यहां आई थीं। वह कितनी सुंदर थी। जो अपनी पत्नी होने के लिए किसी को पाने के लिए बहुत भाग्यशाली था। उसने जयतीर्थ के करीबी दोस्त कोटिकास्या के रूप में अपनी पहचान दी। उसने यह भी बताया कि जयद्रथ उसकी सुंदरता से मंत्रमुग्ध था और उसने उसे लाने के लिए कहा। द्रौपदी ने चौंका दिया लेकिन जल्दी से खुद की रचना की। उसने अपनी पहचान बताते हुए कहा कि वह द्रौपदी, पांडवों की पत्नी, दूसरे शब्दों में, जयद्रथ का ससुराल थी। उसने बताया, जैसा कि कोटिकास्या अब अपनी पहचान और अपने पारिवारिक संबंधों को जानती है, वह कोटिकासिया और जयद्रथ से यह उम्मीद करेगी कि वह उसे योग्य सम्मान दे और शिष्टाचार, भाषण और कार्रवाई के शाही शिष्टाचार का पालन करें। उसने यह भी बताया कि अब वे उसके आतिथ्य का आनंद ले सकते हैं और पांडवों के आने की प्रतीक्षा कर सकते हैं। वे जल्द पहुंचेंगे।

कोटिकास्य राजा जयद्रथ के पास वापस गए और उन्हें बताया कि सुंदर स्त्री जिसे जयद्रथ बहुत उत्सुकता से मिलना चाहती थी, पंच पांडवों की पत्नी रानी द्रौपदी के अलावा और कोई नहीं थी। ईविल जयद्रथ पांडवों की अनुपस्थिति का अवसर लेना चाहते थे, और अपनी इच्छाओं को पूरा करना चाहते थे। राजा जयद्रथ आश्रम गए। देवी द्रौपदी, पहली बार, पांडवों और कौरव की एकमात्र बहन दुशला के पति, जयद्रथ को देखकर बहुत खुश थीं। वह उन्हें पांडवों के आगमन की शुभकामनाएं और सत्कार देना चाहती थीं। लेकिन जयद्रथ ने सभी आतिथ्य और रॉयल शिष्टाचार को नजरअंदाज कर दिया और उसकी सुंदरता की प्रशंसा करके द्रौपदी को असहज करना शुरू कर दिया। तब जयद्रथ ने द्रौपदी पर प्रहार करते हुए कहा कि पृथ्वी की सबसे खूबसूरत महिला, पंच की राजकुमारी, पंच पांडवों जैसे बेशर्म भिखारियों के साथ रहकर जंगल में अपनी सुंदरता, युवा और प्रेमीपन को बर्बाद नहीं करना चाहिए। बल्कि उसे अपने जैसे शक्तिशाली राजा के साथ होना चाहिए और केवल वही उसे सूट करेगा। उसने द्रौपदी को उसके साथ छोड़ने और उससे शादी करने के लिए हेरफेर करने की कोशिश की क्योंकि केवल वह ही उसका हकदार है और वह उसे अपने दिल की रानी की तरह ही मानती है। जहां चीजें जा रही हैं, उसे देखते हुए द्रौपदी ने पांडवों के आने तक बातचीत और चेतावनी देकर समय को मारने का फैसला किया। उसने जयद्रथ को चेतावनी दी कि वह उसकी पत्नी के परिवार की शाही पत्नी है, इसलिए वह भी उससे संबंधित है, और उससे अपेक्षा की जाती है कि वह एक परिवार की महिला को लुभाने की कोशिश करे। उसने कहा कि वह पांडवों के साथ बहुत खुश थी और अपने पांच बच्चों की मां भी थी। उसे खुद पर नियंत्रण रखना चाहिए, सभ्य होना चाहिए और एक सजावट बनाए रखना चाहिए, अन्यथा, उसे अपनी बुरी कार्रवाई के गंभीर परिणामों का सामना करना पड़ेगा, क्योंकि पंच पांडव उसे नहीं छोड़ेगा। जयद्रथ और अधिक हताश हो गया और द्रौपदी से कहा कि वह बात करना बंद कर दे और अपने रथ का अनुसरण करे और उसके साथ चले। उनकी धृष्टता देखकर द्रौपदी आगबबूला हो गई और उस पर भड़क गईं। उसने कड़ी आँखों से उसे आश्रम से बाहर निकलने को कहा। फिर से इनकार कर दिया, जयद्रथ की हताशा चरम पर पहुंच गई और उसने बहुत जल्दबाजी और बुराई का फैसला लिया। वह द्रौपदी को आश्रम से घसीट कर ले गया और जबरदस्ती उसे अपने रथ पर बैठाकर चला गया। द्रौपदी रो रही थी और विलाप कर रही थी और अपनी आवाज के चरम पर मदद के लिए चिल्ला रही थी। यह सुनकर, धौमा बाहर दौड़ा और एक पागल आदमी की तरह उनके रथ का पीछा किया।

इस बीच, पांडव शिकार और भोजन एकत्र करने से लौट आए। उनकी नौकरानी धात्रिका ने उन्हें उनके भाई राजा जयद्रथ द्वारा अपनी प्रिय पत्नी द्रौपदी के अपहरण की सूचना दी। पांडव उग्र हो गए। अच्छी तरह से सुसज्जित होने के बाद, उन्होंने नौकरानी द्वारा दिखाए गए दिशा में रथ का पता लगाया, सफलतापूर्वक उनका पीछा किया, आसानी से जयद्रथ की पूरी सेना को हराया, जयद्रथ को पकड़ा और द्रौपदी को बचाया। द्रौपदी चाहती थी कि वह मर जाए।

दंड के रूप में पंच पांडवों द्वारा राजा जयद्रथ का अपमान

द्रौपदी को बचाने के बाद, उन्होंने जयद्रथ को बंदी बना लिया। भीम और अर्जुन उसे मारना चाहते थे, लेकिन उनमें से सबसे बड़े धर्मपुत्र युधिष्ठिर चाहते थे कि जयद्रथ जिंदा रहे, क्योंकि उनके दयालु हृदय ने उनकी इकलौती बहन दुसला के बारे में सोचा, क्योंकि जयद्रथ की मृत्यु हो जाने पर उसे बहुत नुकसान उठाना पड़ेगा। देवी द्रौपदी भी मान गई। लेकिन भीम और अर्जुन जयद्रथ को इतनी आसानी से छोड़ना नहीं चाहते थे। इसलिए जयद्रथ को बार-बार घूंसे और लात मारने के साथ एक अच्छा बियरिंग दिया जाता था। जयद्रथ के अपमान के लिए एक पंख जोड़ते हुए, पांडवों ने अपने सिर के बाल पांच मुंडों को बचाते हुए मुंडवाया, जो सभी को याद दिलाएगा कि पंच पांडव कितने मजबूत थे। भीम ने जयद्रथ को एक शर्त पर छोड़ दिया, उसे युधिष्ठिर के सामने झुकना पड़ा और खुद को पांडवों का दास घोषित करना पड़ा और लौटने पर राजाओं की सभा में सभी को जाना होगा। हालाँकि अपमानित और गुस्से से भर उठने के बावजूद, वह अपने जीवन के लिए डर गया था, इसलिए भीम की बात मानकर, उसने युधिष्ठिर के सामने घुटने टेक दिए। युधिष्ठिर मुस्कुराए और उन्हें क्षमा कर दिया। द्रौपदी संतुष्ट थी। तब पांडवों ने उसे रिहा कर दिया। जयद्रथ ने अपने पूरे जीवन में इतना अपमान और अपमान महसूस नहीं किया था। वह गुस्से से भर रहा था और उसका बुरा मन गंभीर बदला लेना चाहता था।

शिव द्वारा दिया गया वरदान

बेशक इस तरह के अपमान के बाद, वह विशेष रूप से कुछ उपस्थिति के साथ, अपने राज्य में वापस नहीं लौट सके। वह अधिक शक्ति प्राप्त करने के लिए तपस्या और तपस्या करने के लिए सीधे गंगा के मुहाने पर गया। अपने तपस्या से, उन्होंने भगवान शिव को प्रसन्न किया और शिव ने उन्हें एक वरदान मांगने के लिए कहा। जयद्रथ पांडवों को मारना चाहता था। शिव ने कहा कि किसी के लिए भी असंभव होगा। तब जयद्रथ ने कहा कि वह उन्हें युद्ध में हराना चाहता था। भगवान शिव ने कहा, देवताओं द्वारा भी अर्जुन को हराना असंभव होगा। अंत में भगवान शिव ने वरदान दिया कि जयद्रथ केवल एक दिन के लिए अर्जुन को छोड़कर पांडवों के सभी हमलों को रोक देगा।

शिव के इस वरदान ने कुरुक्षेत्र के युद्ध में बहुत बड़ी भूमिका निभाई।

अभिमन्यु की क्रूर मृत्यु में जयद्रथ की अप्रत्यक्ष भूमिका

कुरुक्षेत्र के युद्ध के तेरहवें दिन में, कौरव ने अपने सैनिकों को चक्रव्यूह के रूप में संरेखित किया था। यह सबसे खतरनाक संरेखण था और केवल महान सैनिकों को पता था कि कैसे चक्रव्यूह में प्रवेश करना और सफलतापूर्वक बाहर निकलना है। पांडवों के पक्ष में, केवल अर्जुन और भगवान कृष्ण ही जानते थे कि कैसे प्रवेश करना, नष्ट करना और बाहर निकलना। लेकिन उस दिन, दुर्योधन की योजना के मामा शकुनि के अनुसार, उन्होंने त्रिजात के राजा सुशर्मा से अर्जुन को विचलित करने के लिए मत्स्य के राजा विराट पर क्रूर हमला करने के लिए कहा। यह विराट के महल के नीचे था, जहां पंच पांडवों और द्रौपदी ने अपना अंतिम वर्ष का वनवास किया था। इसलिए, अर्जुन ने राजा विराट को बचाने के लिए बाध्य होना महसूस किया और साथ ही सुशर्मा ने अर्जुन को एक युद्ध में चुनौती दी। उन दिनों में, चुनौती की अनदेखी करना एक योद्धा की बात नहीं थी। इसलिए अर्जुन ने राजा विराट की मदद करने के लिए कुरुक्षेत्र की दूसरी तरफ जाने का फैसला किया, अपने भाइयों को चक्रव्यूह में प्रवेश नहीं करने की चेतावनी दी, जब तक कि वह वापस लौटकर चक्रव्यूह के बाहर छोटी-छोटी लड़ाइयों में कौरवों को शामिल न कर ले।

अर्जुन वास्तव में युद्ध में व्यस्त हो गए और अर्जुन के कोई संकेत नहीं देखते हुए, सोलह वर्ष की आयु में एक महान योद्धा अर्जुन और सुभद्रा के पुत्र अभिमन्यु ने चक्रव्यूह में प्रवेश करने का फैसला किया।

एक दिन, जब सुभद्रा अभिमन्यु के साथ गर्भवती थी, अर्जुन सुभद्रा को चक्रव्यूह में प्रवेश करने के बारे में बता रहा था। अभिमन्यु अपनी माँ के गर्भ से इस प्रक्रिया को सुन सकता था। लेकिन कुछ समय बाद सुभद्रा सो गई और इसलिए अर्जुन ने कथा करना बंद कर दिया। इसलिए अभिमन्यु को यह नहीं पता था कि चक्रव्यूह से कैसे बाहर निकलें

उनकी योजना थी, अभिमन्यु सात प्रवेशों में से एक के माध्यम से चक्रव्यूह में प्रवेश करेगा, अन्य चार पांडवों के बाद, वे एक दूसरे की रक्षा करेंगे, और केंद्र में एक साथ लड़ेंगे अर्जुन आता है। अभिमन्यु ने सफलतापूर्वक चक्रव्यूह में प्रवेश किया, लेकिन जयद्रथ ने उस प्रवेश द्वार पर पांडवों को रोक दिया। उन्होंने भगवान शिव द्वारा दिए गए वरदान का उपयोग किया। चाहे जितने पांडव हुए, जयद्रथ ने उन्हें सफलतापूर्वक रोका। और अभिमन्यु सभी महान योद्धाओं के सामने चक्रव्यूह में अकेला रह गया था। अभिमन्यु को विपक्ष के सभी लोगों ने बेरहमी से मार डाला। जयद्रथ ने पांडवों को उस दिन के लिए असहाय रखते हुए दर्दनाक दृश्य देखा।

अर्जुन द्वारा जयद्रथ की मृत्यु

लौटने पर अर्जुन ने अपने प्यारे बेटे के अनुचित और क्रूर निधन को सुना, और विशेष रूप से जयद्रथ को दोषी ठहराया, क्योंकि वह खुद को अपमानित महसूस कर रहा था। पांडवों ने जयद्रथ को तब नहीं मारा जब उसने द्रौपदी का अपहरण करने और उसे माफ करने की कोशिश की थी। लेकिन जयद्रथ कारण था, अन्य पांडव अभिमन्यु को बचाने और प्रवेश नहीं कर सके। इसलिए गुस्से में एक खतरनाक शपथ ली। उन्होंने कहा कि अगर वह अगले दिन के सूर्यास्त तक जयद्रथ को नहीं मार सकते, तो वे खुद आग में कूदकर अपनी जान दे देंगे।

इस तरह की भयंकर शपथ सुनकर कभी महान योद्धा ने सामने और पद्मावत में शकट व्रत बनाकर जयद्रथ की रक्षा करने का निश्चय किया और पीछे पद्म विभु, कौरवों के सेनापति, द्रोणाचार्य, ने एक अन्य वउह बनाया, जिसका नाम सुचि रखा और जयद्रथ को रखा। उस vyuh के बीच में। दिन के दौरान, द्रोणाचार्य, कर्ण, दुर्योधन जैसे सभी महान योद्धा जयद्रथ की रक्षा करते रहे और अर्जुन को विचलित किया। कृष्ण ने देखा कि यह सूर्यास्त का समय था। कृष्ण ने अपने सुदर्शन चक्र का उपयोग करके सूर्य को ग्रहण किया और सभी ने सोचा कि सूर्य ने क्या सेट किया है। कौरव बहुत खुश हुए। जयद्रथ को राहत मिली और यह देखने के लिए निकला कि यह वास्तव में दिन का अंत है, अर्जुन ने वह मौका लिया। उसने पाशुपत अस्त्र पर हमला किया और जयद्रथ को मार डाला।

रामायण और महाभारत के 12 सामान्य पात्र

 

कई पात्र हैं जो रामायण और महाभारत दोनों में दिखाई देते हैं। यहाँ यह 12 ऐसे पात्रों की सूची है जो रामायण और महाभारत दोनों में दिखाई देते हैं।

1) जाम्बवंत: जो राम की सेना में थे, वह त्रेता युग में राम से युद्ध करना चाहते थे, कृष्ण से लड़े और कृष्ण से अपनी पुत्री जाम्बवती से विवाह करने को कहा।
रामायण में भालूओं का राजा, जो एक प्रमुख भूमिका निभाता है, पुल के निर्माण के दौरान, महाभारत में प्रकट होता है, तकनीकी रूप से भगवतम मैं बोल रहा हूं। जाहिर है, रामायण के दौरान, भगवान राम, जाम्बवंत की भक्ति से प्रसन्न हुए और उनसे वरदान मांगने को कहा। जाम्बवन्त धीमी समझ के साथ, भगवान राम के साथ एक द्वंद्व की कामना की, जिसे उन्होंने यह कहते हुए प्रदान किया कि यह उनके अगले अवतार में किया जाएगा। और वह सिमेंटांका मणि की पूरी कहानी है, जहां कृष्ण उसकी तलाश में जाम्बवान से मिलते हैं, और उनका द्वंद्व होता है, इससे पहले कि जांबवान अंत में सत्य को पहचान ले।

जम्बवन्था | हिंदू पूछे जाने वाले प्रश्न
जंबावन्था

२) महर्षि दुर्वासा: जिन्होंने राम और सीता के अलग होने की भविष्यवाणी की, वे महर्षि अत्रि और अनसूया के पुत्र थे, वनवास में पांडवों से मिलने गए .. दुर्वासा ने संतान प्राप्ति के लिए सबसे बड़े 3 पांडवों की मां कुंती को एक मंत्र दिया।

महर्षि दुर्वासा
महर्षि दुर्वासा

 

३) नारद मुनि: दोनों कहानियों में कई अवसरों पर आता है। महाभारत में वह हस्तिनापुर में कृष्ण की शांति वार्ता में भाग लेने वाले ऋषियों में से एक थे।

नारद मुनि
नारद मुनि

4) वायु देव: वायु हनुमान और भीम दोनों के पिता हैं।

वायु देव
वायु देव

5) वशिष्ठ के पुत्र शक्ति: परसारा नामक एक पुत्र था और परसारा का पुत्र वेद व्यास था, जिसने महाभारत लिखा था। तो इसका मतलब वशिष्ठ व्यास के परदादा थे। ब्रह्मर्षि वशिष्ठ सत्यव्रत मनु के काल से लेकर श्री राम के काल तक रहे। श्री राम वशिष्ठ के छात्र थे।

6) मायासुरा: मंदोदरी के पिता और रावण के ससुर, महाभारत में भी, खांडव दहन घटना के दौरान दिखाई देते हैं। मायासुर खांडव वन के जलने से बचने के लिए एकमात्र व्यक्ति था, और जब कृष्ण को इसका पता चलता है, तो वह उसे मारने के लिए अपने सुदर्शन चक्र को उठाता है। मायासुर हालांकि अर्जुन के पास जाता है, जो उसे शरण देता है और कृष्ण से कहता है कि वह अब उसकी रक्षा करने के लिए शपथ ले रहा है। और इसलिए एक सौदा के रूप में, मायासुरा, जो खुद एक वास्तुकार है, पांडवों के लिए पूरी माया सभा को डिजाइन करता है।

मयासुर
मयासुर

7) महर्षि भारद्वाज: द्रोण के पिता महर्षि भारद्वाज थे, जो वाल्मीकि के शिष्य थे, जिन्होंने रामायण लिखी थी।

महर्षि भारद्वाज
महर्षि भारद्वाज

 

8) कुबेर: कुबेर, जो रावण के बड़े सौतेले भाई हैं, महाभारत में भी हैं।

कुबेर
कुबेर

9) परशुराम: राम और सीता विवाह में दिखाई देने वाले परशुराम, भीष्म और कर्ण के भी गुरु हैं। परशुराम रामायण में था, जब उसने विष्णु धनुष को तोड़ने के लिए भगवान राम को चुनौती दी, जो एक तरह से उसके क्रोध को भी शांत करता था। महाभारत में शुरू में भीष्म के साथ उनका द्वंद्व होता है, जब अम्बा बदला लेने के लिए उनकी मदद लेती है, लेकिन उनसे हार जाती है। कर्ण ने बाद में परशुराम से हथियारों के बारे में जानने के लिए, खुद को उजागर करने से पहले, और उनके द्वारा शापित होने के लिए ब्राह्मण के रूप में कहा कि उनके हथियार उन्हें असफल हो जाएंगे जब उन्हें सबसे ज्यादा जरूरत थी।

परशुराम
परशुराम

१०) हनुमान: हनुमान चिरंजीवी होने के नाते (अनन्त जीवन के साथ धन्य), महाभारत में दिखाई देता है, वह भीम का भाई भी होता है, जो दोनों वायु के पुत्र हैं। की कहानी हनुमान एक पुराने बंदर के रूप में प्रकट होकर, भीम के गर्व को शांत करते हुए, जब वह कदंब फूल पाने के लिए यात्रा पर थे। हनुमान और अर्जुन की महाभारत में एक और कहानी यह भी है कि बलवान कौन था, और हनुमान भगवान कृष्ण की मदद करने के लिए धन्यवाद हार गए, जिसके कारण वह कुरुक्षेत्र युद्ध के दौरान अर्जुन के ध्वज पर दिखाई देते हैं।

हनुमान
हनुमान

११) विभूषण: महाभारत में उल्लेख है कि विभीषण ने युधिष्ठिर के राजसूय यज्ञ में यहूदी और रत्न भेजे। महाभारत में विभीषण के बारे में यही उल्लेख है।

विभीषण
विभीषण

१२) अगस्त्य ऋषि: अगस्त्य ऋषि रावण से युद्ध से पहले राम से मिले। महाभारत में उल्लेख है कि अगस्त्य वह था जिसने द्रोण को "ब्रह्मशिरा" हथियार दिया था। (अर्जुन और अस्वतमा ने द्रोण से यह अस्त्र प्राप्त किया था)

अगस्त्य ऋषि
अगस्त्य ऋषि

क्रेडिट:
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अर्जुन और उलूपी | हिन्दू अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न

अर्जुन और उलूपी की कहानी
निर्वासन में रहते हुए, (जैसा कि उन्होंने 12 वर्षों तक किसी भी भाई के कमरे में प्रवेश नहीं करने का नियम तोड़ दिया था, जब देवर्षि नारद द्वारा सुझाया गया एक समाधान, किसी भी व्यक्ति द्वारा, देवर्षि नारद द्वारा सुझाया गया था) गंगा घाट, वह प्रतिदिन गहरे पानी में स्नान करने जाता था, एक सामान्य व्यक्ति की तुलना में गहरा जा सकता है, (एक देवता का पुत्र होने के नाते, वह उस क्षमता वाला हो सकता है), नाग कन्या उलुपी (जो गंगा में ही रहती थी, उसके पास थी) पिता (आदि-शेष) RAJMAHAL।) ने देखा कि कुछ दिनों के लिए दैनिक और उसके लिए गिर (विशुद्ध रूप से वासना)।

अर्जुन और उलूपी | हिन्दू अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न
अर्जुन और उलूपी

एक दिन, उसने पानी के अंदर अर्जुन को अपने निजी कक्ष में ले जाकर प्यार करने के लिए कहा, जिससे अर्जुन ने कहा, "तुम इनकार करने के लिए बहुत सुंदर हो, लेकिन मैं इस तीर्थयात्रा में अपने ब्रह्मचर्य पर कायम हूं और नहीं कर सकता आप से वह करें ", जिसके बारे में वह तर्क देती है कि" आपके वचन की ब्रह्मचर्य द्रौपदी तक सीमित है, किसी और से नहीं ", और इस तरह के तर्कों से, वह अर्जुन को आश्वस्त करती है, क्योंकि वह भी आकर्षित थी, लेकिन वादे से बंधी हुई थी, इसलिए DHARMA को झुकाते हुए, अपनी आवश्यकता के अनुसार, उलूपी शब्द की मदद से, वह एक रात के लिए वहां रहने के लिए सहमत हो जाता है, और अपनी वासना (अपनी खुद की) को भी पूरा करता है।

बाद में उसने अर्जुन को विलाप करती हुई चित्रांगदा, अर्जुन की अन्य पत्नियों को बहाल किया। उन्होंने अर्जुन और चित्रांगदा के पुत्र, बब्रुवाहन के पालन-पोषण में एक प्रमुख भूमिका निभाई। बाबरुवाहन द्वारा युद्ध में मारे जाने के बाद वह अर्जुन को फिर से जीवित करने में सक्षम था। जब कुरुक्षेत्र युद्ध में भीष्म को मारने के बाद, जब भीष्म के भाइयों ने अर्जुन को शाप दिया था, तब उन्होंने अर्जुन को शाप से मुक्त किया।

अर्जुन और चित्रांगदा की कहानी
उलूपी के साथ एक रात रुकने के बाद, इरावन का जन्म हुआ, जो बाद में महाभारत के युद्ध में 8 वें दिन अलम्बुषा-दानव द्वारा मर जाता है, अर्जुन बैंक के पश्चिम में यात्रा करता है और मणिपुर पहुंचता है।

अर्जुन और चित्रांगदा
अर्जुन और चित्रांगदा

जब वह जंगल में आराम कर रहा था, तो उसने मणिपुर के राजा चित्रभान की बेटी चित्रांगदा को देखा और पहली नजर में उसके लिए गिर गया क्योंकि वह शिकार पर थी (यहाँ, यह प्रत्यक्ष वासना है, और कुछ नहीं), और सीधे हाथ से पूछता है उसके पिता उसकी मूल पहचान देते हैं। उसके पिता केवल इस शर्त पर सहमत हुए कि, उनकी संतान मणिपुर में ही जन्मेगी और पलेगी। (मणिपुर में केवल एक ही बच्चा होने की परंपरा थी, और इसलिए, चित्रांगदा राजा की एकमात्र संतान थीं)। ताकि वह राज्य को जारी रख सके। अर्जुन लगभग तीन साल तक वहाँ रहे और अपने बेटे, ब्राह्मण के जन्म के बाद, उन्होंने मणिपुर छोड़ दिया और अपना निर्वासन जारी रखा।

hindufaqs.com - जरासंध हिंदू पौराणिक कथाओं का एक बदमाश

जरासंध (संस्कृत: जरासंध) हिंदू पौराणिक कथाओं का एक बदमाश था। वह मगध का राजा था। वह नाम के एक वैदिक राजा का पुत्र था Brihadratha। वह भगवान शिव के बहुत बड़े भक्त भी थे। लेकिन वह आम तौर पर महाभारत में यादव वंश के साथ अपनी दुश्मनी के कारण नकारात्मक प्रकाश में आयोजित किया जाता है।

भीष्म ने जरासंध से युद्ध किया | हिंदू पूछे जाने वाले प्रश्न
भीम ने जरासंध से युद्ध किया


Brihadratha मगध का राजा था। उनकी पत्नियाँ बनारस की जुड़वां राजकुमारियाँ थीं। जब उन्होंने एक कंटेंट जीवन का नेतृत्व किया और एक प्रसिद्ध राजा थे, तो वह बहुत लंबे समय तक बच्चे पैदा करने में असमर्थ थे। संतान होने में असमर्थता से निराश होकर वह जंगल में चला गया और आखिरकार चंडकौशिका नामक एक ऋषि की सेवा करने लगा। ऋषि ने उस पर दया की और उसके दुःख का वास्तविक कारण खोजने पर, उसे एक फल दिया और उसे अपनी पत्नी को देने के लिए कहा, जो बदले में जल्द ही गर्भवती हो जाएगी। लेकिन ऋषि को नहीं पता था कि उनकी दो पत्नियां हैं। पत्नी के नाराज होने की इच्छा न करते हुए, बृहद्रथ ने फल को आधा काट दिया और दोनों को दे दिया। जल्द ही दोनों पत्नियां गर्भवती हो गईं और उन्होंने मानव शरीर के दो हिस्सों को जन्म दिया। ये दोनों निर्जीव पड़ाव देखने में बहुत भयावह थे। इसलिए, बृहद्रथ ने इन्हें जंगल में फेंकने का आदेश दिया। एक दानव (रक्षाशी) का नाम "जारा" (याबरमाता) ने इन दो टुकड़ों को पाया और इनमें से प्रत्येक को अपनी दो हथेलियों में पकड़ लिया। संयोग से जब वह अपनी दोनों हथेलियों को एक साथ ले आई, तो दोनों टुकड़े एक साथ एक जीवित बच्चे को जन्म दे रहे थे। बच्चा जोर से रोया जिसने जारा के लिए आतंक पैदा कर दिया। जीवित बच्चे को खाने के लिए दिल नहीं होने पर, दानव ने उसे राजा को दिया और उसे समझाया कि यह सब हुआ। पिता ने लड़के का नाम जरासंध रखा (जिसका अर्थ है "जारा में शामिल होना")।
चंडकौशिका दरबार में पहुंची और बच्चे को देखा। उन्होंने बृहद्रथ को भविष्यवाणी की कि उनका पुत्र विशेष रूप से उपहार में दिया जाएगा और भगवान शिव का बहुत बड़ा भक्त होगा।
भारत में, जरासंध के वंशज अभी भी मौजूद हैं और जोरिया (जिसका अर्थ है अपने पूर्वजों के नाम पर मांस का टुकड़ा, "जरासंध") का उपयोग करते हैं, स्वयं का नामकरण करते समय उनके प्रत्यय के रूप में।

जरासंध एक प्रसिद्ध और शक्तिशाली राजा बन गया, जिसका साम्राज्य दूर-दूर तक फैला हुआ था। वह कई राजाओं पर हावी रहा, और मगध के सम्राट का ताज पहनाया गया। यहां तक ​​कि जब जरासंध की शक्ति बढ़ती रही, तब भी उसके भविष्य और साम्राज्यों की चिंता थी, क्योंकि उसका कोई उत्तराधिकारी नहीं था। इसलिए, अपने करीबी दोस्त राजाबसुरा की सलाह पर, जरासंध ने अपनी दो बेटियों 'अस्ति और स्तुति' को मथुरा, कंस के उत्तराधिकारी से शादी करने का फैसला किया। जरासंध ने मथुरा में तख्तापलट करने के लिए कंस को अपनी सेना और अपनी निजी सलाह भी दी थी।
जब कृष्ण ने मथुरा में कंस का वध किया, तो जरासंध कृष्ण के कारण क्रोधित हो गया और उसकी दो पुत्रियों को विधवा होते देख पूरा यादव वंश रो पड़ा। अतः जरासंध ने मथुरा पर बार-बार आक्रमण किया। उसने मथुरा पर 17 बार हमला किया। जरासंध द्वारा मथुरा पर बार-बार किए गए हमले के खतरे को भांपते हुए, कृष्ण ने अपनी राजधानी को द्वारका में स्थानांतरित कर दिया। द्वारका एक द्वीप था और किसी के लिए भी इस पर हमला करना संभव नहीं था। इसलिए जरासंध अब यादवों पर आक्रमण नहीं कर सकता था।

युधिष्ठिर को बनाने की योजना थी राजसूय यज्ञ या सम्राट बनने के लिए अश्वमेध यज्ञ। कृष्णकोनविने ने उन्हें बताया कि जरासंध युधिष्ठिर का सम्राट बनने का विरोध करने के लिए एकमात्र बाधा था। जरासंध ने माथुरा (कृष्ण की पैतृक राजधानी) पर छापा मारा और हर बार कृष्ण से हार गया। जीवन के अनावश्यक नुकसान से बचने के लिए, एक चरण में, कृष्णा ने अपनी राजधानी को एक झटके में द्वारका में स्थानांतरित कर दिया। चूंकि द्वारका एक द्वीप शहर था, जिस पर यादव सेना का भारी कब्जा था, जरासंध अब भी द्वारकाका पर आक्रमण करने में सक्षम नहीं था। द्वारका पर आक्रमण करने की क्षमता प्राप्त करने के लिए, जरासंध ने भगवान शिव को प्रसन्न करने के लिए यज्ञ आयोजित करने की योजना बनाई। इस यज्ञ के लिए, उन्होंने 95 राजाओं को कैद कर लिया था और उन्हें 5 और राजाओं की आवश्यकता थी, जिसके बाद वे सभी 100 राजाओं का त्याग करते हुए यज्ञ करने की योजना बना रहे थे। जरासंध ने सोचा कि यह यज्ञ उसे शक्तिशाली यादव सेना को जीत दिलाएगा।
जरासंध द्वारा पकड़े गए राजाओं ने जरासंध से उन्हें छुड़ाने के लिए कृष्ण को एक गुप्त मिसाइल लिखी। कृष्ण, जरासंध के साथ युद्ध में भागे हुए राजाओं को बचाने के लिए एक सर्वव्यापी युद्ध के लिए नहीं जाना चाहते थे, ताकि जीवन के एक बड़े नुकसान से बचने के लिए, जरासंध को खत्म करने के लिए एक योजना तैयार की। कृष्ण ने युधिष्ठिर को सलाह दी कि जरासंध एक बड़ी बाधा है और युधिष्ठिर द्वारा राजसूय यज्ञ शुरू करने से पहले उसे मार दिया जाना चाहिए। कृष्ण ने एक दोहरी लड़ाई में जरासंध के साथ भीमवस्त्रेल को समाप्त करने के लिए जरासंध को खत्म करने के लिए एक चतुर योजना बनाई, जिसने जरासंध को एक भयंकर युद्ध (द्वंद्वयुद्ध) के बाद मार दिया, जो 27 दिनों तक चला था।

पसंद कर्ण, जरासंध दान दान देने में भी बहुत अच्छा था। अपनी शिव पूजा करने के बाद, वह ब्राह्मणों से जो कुछ भी माँगता था, वह दे देता था। ऐसे ही एक अवसर पर ब्राह्मणों की आड़ में कृष्ण, अर्जुन और भीम जरासंध से मिले। कृष्ण ने जरासंध को कुश्ती मैच के लिए उनमें से किसी एक को चुनने के लिए कहा। जरासंध ने पहलवान, भीम को कुश्ती के लिए चुना। दोनों ने 27 दिनों तक संघर्ष किया। भीम को जरासंध को हराना नहीं पता था। तो, उसने कृष्ण की मदद मांगी। कृष्ण को वह रहस्य पता था जिसके द्वारा जरासंध मारा जा सकता था। चूंकि, जरासंध को जीवन में लाया गया था जब दो बेजान हिस्सों को एक साथ मिलाया गया था, इसके अलावा, वह केवल तभी मारा जा सकता है जब उनके शरीर को दो हिस्सों में फाड़ दिया गया हो और एक रास्ता खोजा जाए कि ये दोनों कैसे विलय नहीं करते हैं। कृष्ण ने एक छड़ी ली, उन्होंने उसे दो हिस्सों में तोड़ दिया और उन्हें दोनों दिशाओं में फेंक दिया। भीम को इशारा मिल गया। उसने जरासंध के शरीर को दो में चीर दिया और उसके टुकड़े दो दिशाओं में फेंक दिए। लेकिन, ये दो टुकड़े एक साथ आए और जरासंध फिर से भीम पर हमला करने में सक्षम था। ऐसे कई निरर्थक प्रयासों के बाद भीम थक गया। उसने फिर से कृष्ण की मदद मांगी। इस बार, भगवान कृष्ण ने एक छड़ी ली, इसे दो हिस्सों में तोड़ दिया और बाएं टुकड़े को दाएं तरफ और दाएं टुकड़े को बाईं ओर फेंक दिया। भीम ने ठीक उसी का अनुसरण किया। अब, उन्होंने जरासंध के शरीर को दो टुकड़े कर दिए और उन्हें विपरीत दिशाओं में फेंक दिया। इस प्रकार, जरासंध मारा गया क्योंकि दो टुकड़े एक में विलय नहीं हो सकते थे।

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hindufaqs.com-nara narayana - कृष्ण अर्जुन - सारथी

बहुत समय पहले दम्भोद्भव नाम का एक असुर (दानव) रहता था। वह अमर होना चाहता था और इसलिए सूर्य देव, सूर्य से प्रार्थना की। उनकी तपस्या से प्रसन्न होकर सूर्य उनके सामने प्रकट हुए। दम्भोद्भव ने सूर्य से उन्हें अमर बनाने के लिए कहा। लेकिन सूर्या इस वरदान को कुछ भी नहीं दे सकता था, जो भी इस ग्रह पर पैदा हुआ था उसे मरना होगा। सूर्या ने उसे अमरता के बदले कुछ और माँगने की पेशकश की। दम्भोद्भव ने सूर्य देव को चकमा देने का विचार किया और एक चालाक अनुरोध के साथ आया।

उन्होंने कहा कि उन्हें एक हजार कवच द्वारा संरक्षित किया जाना है और निम्नलिखित शर्तें रखी गई हैं:
1. हजार कवच केवल एक हजार वर्षों तक तपस्या करने वाले व्यक्ति द्वारा ही तोड़े जा सकते हैं!
2. जो कोई भी कवच ​​तोड़ता है उसे तुरंत मर जाना चाहिए!

सूर्या बुरी तरह से चिंतित था। वह जानता था कि दम्भोद्भव ने बहुत शक्तिशाली तपस्या की थी और उसने जो वरदान माँगा था वह उसे मिल सकता है। और सूर्या को इस बात का अहसास था कि दम्भोद्भव अच्छे के लिए अपनी शक्तियों का उपयोग नहीं करने वाला था। हालाँकि, इस मामले में कोई विकल्प नहीं होने के कारण, सूर्य ने दम्भोद्भव को वरदान दिया। लेकिन सूर्यदेव चिंतित थे और उन्होंने भगवान विष्णु की मदद ली, विष्णु ने उन्हें चिंता न करने के लिए कहा और वे धर्म को समाप्त करके पृथ्वी को बचाएंगे।

दम्भोद्भव सूर्य देव से वर माँगने के लिए | हिंदू पूछे जाने वाले प्रश्न
दम्भोद्भव ने सूर्य देव से वर मांगा


सूर्य से वरदान मिलने के तुरंत बाद, दम्भोद्भव ने लोगों पर कहर ढाना शुरू कर दिया। लोग उसके साथ लड़ने से डरते थे। उसे हराने का कोई तरीका नहीं था। जो कोई भी उसके रास्ते में खड़ा था, उसके द्वारा कुचल दिया गया था। लोग उन्हें सहस्रकावच कहने लगे [जिसका अर्थ है एक हज़ार शस्त्र वाले]। यह इस समय के आसपास था कि राजा दक्ष [सती के पिता, शिव की पहली पत्नी] को उनकी एक बेटी मिली, मूर्ति ने धर्म से शादी की - सृष्टि के देवता भगवान ब्रह्मा के 'मानस पुत्रा' में से एक।

मूर्ति ने सहस्रकवच के बारे में भी सुना था और अपने खतरे को समाप्त करना चाहती थी। इसलिए उसने भगवान विष्णु से प्रार्थना की कि वे आकर लोगों की मदद करें। भगवान विष्णु प्रसन्न होकर उसके सामने प्रकट हुए और कहा
'मैं तुम्हारी भक्ति से प्रसन्न हूं! मैं आकर सहस्रकवच का वध करूँगा! क्योंकि तुमने मुझसे प्रार्थना की है, तुम सहस्रवच का वध करने का कारण बनोगे! ’।

मूर्ति ने एक बच्चे को नहीं, बल्कि जुड़वा बच्चों- नारायण और नारा को जन्म दिया। जंगलों से घिरे आश्रम में नारायण और नारा बड़े हुए। वे भगवान शिव के बहुत बड़े भक्त थे। दो भाइयों ने युद्ध कला सीखी। दो भाई अविभाज्य थे। क्या एक दूसरे को हमेशा खत्म करने में सक्षम था सोचा था। दोनों ने एक दूसरे पर निहित रूप से भरोसा किया और कभी भी दूसरे पर सवाल नहीं उठाया।

समय बीतने के साथ, सहस्रकवच ने बद्रीनाथ के आसपास के वन क्षेत्रों पर हमला करना शुरू कर दिया, जहां नारायण और नारा दोनों रह रहे थे। जैसा कि नारा ध्यान कर रहा था, नारायण ने जाकर सहस्रकवच को एक लड़ाई के लिए चुनौती दी। सहस्रकवच ने नारायण की शांत आँखों को देखा और पहली बार जब से उन्हें अपना वरदान मिला, उन्हें अपने अंदर डर पैदा हुआ।

सहस्रकवच ने नारायण के हमले का सामना किया और वह चकित रह गया। उन्होंने पाया कि नारायण शक्तिशाली थे और उन्हें वास्तव में अपने भाई की तपस्या से बहुत शक्ति मिली थी। जैसे-जैसे लड़ाई होती गई, सहस्रकाव को पता चला कि नारा की तपस्या नारायण को ताकत दे रही है। जैसे ही सहस्रकवच का पहला कवच टूट गया, उन्होंने महसूस किया कि नारा और नारायण सभी उद्देश्यों के लिए थे। वे एक ही आत्मा वाले दो व्यक्ति थे। लेकिन सहस्रकवच बहुत चिंतित नहीं था। उसने अपना एक हाथ खो दिया था। उन्होंने उल्लास में देखा कि जब नारायण मृत हो गए, तो उनका एक हाथ टूट गया!

नारा और नारायण | हिंदू पूछे जाने वाले प्रश्न
नारा और नारायण

जैसे ही नारायण मृत हो गए, नारा उनकी ओर दौड़ता हुआ आया। अपनी वर्षों की तपस्या और भगवान शिव को प्रसन्न करके, उन्होंने महा मृत्युंजय मंत्र - एक मंत्र प्राप्त किया था, जो जीवन में मृत हो गया। अब नारायण ने सहस्रकवच से युद्ध किया और नारायण का ध्यान किया! हजार वर्षों के बाद, नारा ने एक और कवच तोड़ दिया और मृत हो गया जबकि नारायण ने वापस आकर उसे पुनर्जीवित किया। यह तब तक चला जब तक 999 कवच नीचे नहीं थे। सहस्रकवच को एहसास हुआ कि वह दोनों भाइयों को कभी नहीं हरा सकता है और सूर्या के साथ शरण लेने के लिए भाग गया। जब नारा ने सूर्य को देने के लिए संपर्क किया, तो सूर्या ने तब से नहीं किया जब वह अपने भक्त की रक्षा कर रहे थे। नारा ने सूर्य को इस कृत्य के लिए मानव के रूप में जन्म लेने का श्राप दिया और सूर्या ने इस भक्त के लिए श्राप स्वीकार कर लिया।

यह सब त्रेता युग के अंत में हुआ। सूर्या द्वारा सहस्रकवच के साथ भाग लेने से इनकार करने के तुरंत बाद, त्रेता युग समाप्त हो गया और द्वापर युग शुरू हो गया। सहस्रकवच को नष्ट करने के वचन को पूरा करने के लिए, नारायण और नारा का पुनर्जन्म हुआ - इस बार कृष्ण और अर्जुन के रूप में।

शाप के कारण, उसके भीतर सूर्य की आन के साथ दम्भोद्भव का जन्म कुंती के सबसे बड़े पुत्र कर्ण के रूप में हुआ था! कर्ण एक कवच के साथ एक प्राकृतिक सुरक्षा के रूप में पैदा हुआ था, सहस्रकवच के अंतिम एक को छोड़ दिया गया था।
जैसा कि कृष्ण की सलाह पर यदि कर्ण का कवच होता तो अर्जुन की मृत्यु हो जाती, इंद्र [अर्जुन के पिता] भेष में चले गए और युद्ध शुरू होने से बहुत पहले कर्ण का अंतिम कवच मिल गया।
जैसा कि कर्ण वास्तव में अपने पिछले जीवन में राक्षस दंबोधवा थे, उन्होंने अपने पिछले जीवन में किए गए सभी पापों का भुगतान करने के लिए बहुत कठिन जीवन व्यतीत किया। लेकिन कर्ण के पास सूर्य, उसके अंदर सूर्य देवता भी थे, इसलिए कर्ण एक नायक भी था! यह उनके पिछले जीवन से कर्ण का कर्म था जो उन्हें दुर्योधन के साथ होना था और उनके द्वारा किए गए सभी बुरे कामों का हिस्सा था। लेकिन सूर्या ने उसे बहादुर, मजबूत, निडर और चरित्रवान बनाया। इसने उन्हें लंबे समय तक प्रसिद्धि दिलाई।

इस प्रकार कर्ण के पिछले जन्म के बारे में सच्चाई जानने के बाद, पांडवों ने कुंती और कृष्ण से उन्हें विलाप करने के लिए माफी मांगी ...

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कुरु वंश के खिलाफ शकुनि का बदला - hindufaqs.com

सबसे बड़ी (यदि सबसे बड़ी नहीं) बदला लेने वाली कहानी में से एक है शकुनि का महाभारत में मजबूर होकर हस्तिनापुर के पूरे कुरु वंश में बदला लेना।

शकुनी की बहन गांधारी, गांधार की राजकुमारी (पाकिस्तान और अफगानिस्तान के बीच आधुनिक दिन कंधार) की शादी विचित्रवीर्य के सबसे बड़े अंधे बेटे धृतराष्ट्र से हुई थी। कुरु बड़े भीष्म ने मैच का प्रस्ताव रखा और आपत्तियों के बावजूद शकुनि और उसके पिता इसे मना नहीं कर पाए।

गांधारी की कुंडली से पता चला कि उसका पहला पति मर जाएगा और उसे विधवा छोड़ देगा। इसे रोकने के लिए, एक ज्योतिषी की सलाह पर, गांधारी के परिवार ने उसकी शादी एक बकरी से कर दी और फिर नियति को पूरा करने के लिए बकरी को मार डाला और यह मान लिया कि अब वह एक मानव से शादी कर सकती है और चूंकि व्यक्ति तकनीकी रूप से उसका दूसरा पति है, इसलिए कोई नुकसान नहीं होगा उसके पास आओ।

जैसा कि गांधारी का विवाह एक अंधे व्यक्ति से हुआ था, उसने जीवन भर नेत्रहीन रहने का संकल्प लिया था। उसके और उसके पिता की इच्छा के विरुद्ध विवाह गांधार राज्य का अपमान था। हालांकि, भीष्म की ताकत और हस्तिनापुर साम्राज्य की ताकत के कारण पिता और पुत्र को इस शादी के लिए मजबूर होना पड़ा।

पांडवों के साथ शकुनि और दुर्योधन पासा खेल रहे हैं
पांडवों के साथ शकुनि और दुर्योधन पासा खेल रहे हैं


हालांकि, सबसे नाटकीय अंदाज में, गांधारी की बकरी से पहली शादी के बारे में रहस्य सामने आया और इससे धृतराष्ट्र और पांडु दोनों गांधारी के परिवार पर वास्तव में नाराज हो गए - क्योंकि उन्होंने उन्हें यह नहीं बताया कि गांधारी तकनीकी रूप से एक विधवा थी।
इसका बदला लेने के लिए, धृतराष्ट्र और पांडु ने गांधारी के पुरुष परिवार के सभी लोगों को कैद कर लिया - जिसमें उसके पिता और उसके 100 भाई शामिल थे। धर्म युद्ध के कैदियों को मारने की अनुमति नहीं देता था, इसलिए धृतराष्ट्र ने उन्हें धीरे-धीरे मौत के घाट उतारने का फैसला किया और हर रोज पूरे कबीले के लिए केवल 1 मुट्ठी चावल देंगे।
गांधारी के परिवार को जल्द ही एहसास हो गया कि वे ज्यादातर धीरे-धीरे मौत के घाट उतर जाएंगे। इसलिए उन्होंने फैसला किया कि पूरे मुट्ठी चावल का इस्तेमाल सबसे छोटे भाई शकुनी को जीवित रखने के लिए किया जाएगा ताकि वह बाद में धृतराष्ट्र से बदला ले सके। शकुनी की आँखों के सामने, उसके पूरे पुरुष परिवार ने उसे मौत के घाट उतार दिया और उसे जीवित रखा।
उनके पिता ने अपने अंतिम दिनों के दौरान, उनसे कहा था कि वे शव से अस्थियां ले जाएं और एक पासा बनाएं, जो हमेशा उनका पालन करे। यह पासा बाद में शकुनि की प्रतिशोध योजना में सहायक होगा।

बाकी रिश्तेदारों की मृत्यु के बाद, शकुनि ने जैसा कि उसे बताया गया था और एक ऐसा पासा बनाया था जिसमें उसके पिता की अस्थियाँ थीं

अपने लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए शकुनि हस्तिनापुर में अपनी बहन के साथ रहने आया और गांधार कभी नहीं लौटा। गांधारी के सबसे बड़े पुत्र दुर्योधन ने इस उद्देश्य को प्राप्त करने के लिए शकुनि के लिए उत्तम साधन का काम किया। उन्होंने दुर्योधन के मन को कम उम्र से ही पांडवों के खिलाफ जहर दे दिया और भीम को जहर देने और उसे नदी में फेंकने जैसी योजनाओं में चले गए, लाक्षागृह (लाख का घर) प्रकरण, पांडवों के साथ चौसर का खेल जिसके कारण द्रौपदी का अपमान और अपमान हुआ। अंततः पांडवों के 13 साल के प्रतिबंध के लिए।

अंत में, जब पांडवों ने दुर्योधन को लौटाया, तो शकुनि के समर्थन से, धृतराष्ट्र को इंद्रप्रस्थ के राज्य को पांडवों को लौटाने से रोक दिया, जो महाभारत के युद्ध में और द्रौपदी से पांडवों के 100 पुत्र कौरव भाइयों, महाभारत के युद्ध में मृत्यु हो गई। यहां तक ​​कि खुद शकुनी भी।

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कर्ण, सूर्य का योद्धा

कर्ण की नागा अश्वसेना कहानी, महाभारत में कर्ण के सिद्धांतों की कुछ आकर्षक कहानियों में से एक है। यह घटना कुरुक्षेत्र के युद्ध के सत्रहवें दिन हुई थी।

अर्जुन ने कर्ण के पुत्र वृषसेन का वध कर दिया था, ताकि कर्ण को उस पीड़ा का अनुभव हो सके जब वह स्वयं उत्पन्न हुई थी जब अभिमन्यु का क्रूरतापूर्वक वध किया गया था। लेकिन कर्ण ने अपने पुत्र की मृत्यु का शोक मना कर दिया और अपने वचन को निभाने के लिए और दुर्योधन के भाग्य को पूरा करने के लिए अर्जुन से लड़ना जारी रखा।

कर्ण, सूर्य का योद्धा
कर्ण, सूर्य का योद्धा

अंत में जब कर्ण और अर्जुन आमने-सामने आए, तो नाग अश्वसेना नामक एक नाग चुपके से कर्ण के तरकश में घुस गया। यह सर्प वह था, जिसकी माँ ने जब अर्जुन ने खांडव-प्रह्लाद को आग लगा दी थी, तब वह बुरी तरह से जल गया था। अश्वसेना उस समय अपनी मां के गर्भ में थी, खुद को मंत्रमुग्ध होने से बचाने में सक्षम थी। अर्जुन की हत्या करके अपनी मां की मौत का बदला लेने के लिए, उसने खुद को एक तीर में बदल लिया और अपनी बारी का इंतजार किया। कर्ण ने अनजाने में अर्जुन पर नागा अश्वसेना को छोड़ दिया। यह महसूस करते हुए कि यह कोई साधारण तीर नहीं था, भगवान कृष्ण, अर्जुन के सारथी, अर्जुन के जीवन को बचाने के लिए, अपने फर्श के खिलाफ अपने पैरों को दबाकर अपने रथ के पहिए को जमीन में दबा दिया। इसने नागा को, जो एक वज्र की तरह तेजी से आगे बढ़ रहा था, अपने लक्ष्य को याद किया और इसके बजाय अर्जुन के मुकुट को मारा, जिससे वह जमीन पर गिर गया।
निराश होकर, नागा अश्वसेना कर्ण के पास लौटी और उसे एक बार फिर अर्जुन की ओर अग्नि देने के लिए कहा, इस बार उसने एक वादा किया कि वह निश्चित रूप से अपने लक्ष्य को प्राप्त नहीं करेगा। अश्वसेना के शब्दों को सुनने के बाद, यह वही ताकतवर अंगराज ने उससे कहा:
कर्ण
“यह एक ही तीर को दो बार मारने के योद्धा के रूप में मेरे कद के नीचे है। अपने परिवार की मौत का बदला लेने के लिए कोई और तरीका खोजें। ”
कर्ण की बातों से दुखी होकर अश्वसेना ने स्वयं अर्जुन को मारने की कोशिश की लेकिन बुरी तरह असफल रही। अर्जुन एक ही झटके में उसे खत्म करने में सक्षम था।
कौन जानता है कि क्या हुआ होगा कर्ण ने दूसरी बार अश्वसेना को छोड़ा था। उसने अर्जुन को भी मार दिया होगा या कम से कम उसे घायल कर दिया होगा। लेकिन उन्होंने अपने सिद्धांतों को बरकरार रखा और प्रस्तुत अवसर का उपयोग नहीं किया। ऐसा ही था अंगराज का किरदार। वह उनके शब्दों का व्यक्ति था और नैतिकता का प्रतीक था। वह परम योद्धा था।

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जब अर्जुन और दुर्योधन, दोनों कुरुक्षेत्र से पहले कृष्ण से मिलने गए थे, तो वह बाद में चला गया, और बाद में अपने सिर को देखकर वह कृष्ण के चरणों में बैठ गया। कृष्ण जाग गए और फिर उन्हें या तो अपनी पूरी नारायण सेना का विकल्प दे दिया, या वे खुद एक शर्त पर सारथी बन गए, कि वह न तो युद्ध करेंगे और न ही कोई हथियार रखेंगे। और उन्होंने अर्जुन को पहले चयन करने का मौका दिया, जो तब कृष्ण को अपने सारथी के रूप में चुनते हैं। दुर्योधन को अपने भाग्य पर विश्वास नहीं हो रहा था, वह नारायण सेना चाहता था, और वह उसे एक थाली पर मिला, उसने महसूस किया कि अर्जुन सादा मूर्ख था। दुर्योधन को इस बात का एहसास नहीं था कि जब उसे शारीरिक शक्तियां मिलीं, तो मानसिक और आध्यात्मिक शक्ति अर्जुन के पास थी। अर्जुन ने कृष्ण को चुनने का एक कारण था, वह वह व्यक्ति था जिसने बुद्धि, मार्गदर्शन प्रदान किया था, और वह कौरव शिविर में हर योद्धा की कमजोरी जानता था।

कृष्ण अर्जुन के सारथी के रूप में
कृष्ण अर्जुन के सारथी के रूप में

इसके अलावा अर्जुन और कृष्ण के बीच की बॉन्डिंग भी बहुत पीछे जाती है। नर और नारायण की संपूर्ण अवधारणा, और पूर्व को बाद के मार्गदर्शन की जरूरत है। जबकि कृष्ण हमेशा से पांडवों के शुभचिंतक रहे हैं, हर समय उनका मार्गदर्शन करते हुए, अर्जुन के साथ उनका विशेष संबंध था, दोनों महान मित्र थे। उन्होंने देवताओं के साथ अपनी लड़ाई में, अर्जुन को खंडवा दहनम के दौरान मार्गदर्शन किया, और बाद में उन्होंने यह सुनिश्चित किया कि उनकी बहन सुभद्रा का विवाह अर्जुन के साथ हो, जब उनके भाई बलराम उनकी शादी दुर्योधन से करना चाहते थे।


अर्जुन पांडव पक्ष में सर्वश्रेष्ठ योद्धा थे, युधिष्ठिर उनके बीच सबसे बुद्धिमान थे, वास्तव में "महान योद्धा" नहीं थे, जो भीष्म, द्रोण, कृपा, कर्ण को ले सकते थे, यह केवल अर्जुन था जो एक बराबर मैच था उन्हें। भीम सभी क्रूर बल था, और जब दुर्योधन और दुशासन की पसंद के साथ शारीरिक और गदा का मुकाबला करने की आवश्यकता थी, वह भीष्म या कर्ण को संभालने में प्रभावी नहीं हो सकता था। अब जबकि अर्जुन सबसे अच्छे योद्धा थे, उन्हें रणनीतिक सलाह की भी जरूरत थी, और यही वह जगह थी जहां कृष्ण आए थे। शारीरिक लड़ाई के विपरीत, तीरंदाजी में लड़ाई को त्वरित सजगता, रणनीतिक विचार, योजना की जरूरत थी, और यही वह जगह है जहां कृष्ण एक अमूल्य संपत्ति थे।

कृष्ण महाभारत में सारथी के रूप में

कृष्ण जानते थे कि केवल अर्जुन ही भष्म या कर्ण या द्रोण का सामना कर सकता है, लेकिन वह यह भी जानता था कि उसे किसी भी अन्य इंसान की तरह यह आंतरिक संघर्ष था। अर्जुन को अपने प्रिय पोते भीष्म या अपने गुरु द्रोण के साथ लड़ने, मारने या न मारने पर आंतरिक संघर्ष का सामना करना पड़ा, और यहीं पर कृष्ण पूरी गीता, धर्म की अवधारणा, भाग्य और अपना कर्तव्य निभाते हुए आए। अंत में यह कृष्ण का मार्गदर्शन था जिसने कुरुक्षेत्र युद्ध में संपूर्ण अंतर पैदा किया।

एक घटना है जब अर्जुन अति आत्मविश्वास में हो जाता है और तब कृष्ण उसे कहते हैं - “हे पार्थ, अति आत्मविश्वास मत बनो। अगर मैं यहां नहीं होता, तो भेसमा, द्रोण और कर्ण द्वारा किए गए नुकसान के कारण आपका रथ बहुत पहले ही उड़ा दिया गया होता। आप हर समय के सर्वश्रेष्ठ एथलीटहैरिटी का सामना कर रहे हैं और उनके पास नारायण का कवच नहीं है।

अधिक सामान्य ज्ञान

युधिष्टर की अपेक्षा कृष्ण हमेशा अर्जुन के अधिक निकट थे। कृष्ण ने अपनी बहन का विवाह अर्जुन से किया, न कि युधिष्ट्रा से, जब बलराम ने उनकी शादी द्रुयोदना से करने की योजना बनाई। इसके अलावा, जब अश्वत्थामा ने कृष्ण से सुदर्शन चक्र मांगा, तो कृष्ण ने उन्हें बताया कि यहां तक ​​कि अर्जुन, जो दुनिया में उनके सबसे प्रिय व्यक्ति थे, जो अपनी पत्नियों और बच्चों की तुलना में उनसे भी प्यारे थे, उन्होंने कभी भी उस हथियार को नहीं पूछा। इससे कृष्ण की अर्जुन से निकटता का पता चलता है।

कृष्ण को अर्जुन को वैष्णवस्त्र से बचाना था। भागादत्त के पास वैष्णवस्त्र था जो दुश्मन को निश्चित रूप से मार देता था। जब भगदत्त ने उस हथियार को अर्जुन को मारने के लिए भेजा, तो कृष्ण ने खड़े होकर उस हथियार को माला के रूप में अपने गले में डाल लिया। (यह कृष्ण ही थे जिन्होंने वैष्णवस्त्र दिया था, विष्णु के व्यक्तिगत रूप से भगतदत्त की हत्या के बाद भगतदत्त की माँ, जो भागादत्त के पिता थे।)

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महाभारत से कर्ण

कर्ण अपने धनुष को एक तीर लगाता है, वापस खींचता है और छोड़ता है - तीर अर्जुन के दिल पर लक्षित है। कृष्ण, अर्जुन का सारथी, सरासर ड्राइव द्वारा रथ को कई फीट जमीन में धकेल दिया जाता है। बाण अर्जुन के सिर पर वार करता है और उसे मारता है। अपना निशाना चूक गया - अर्जुन का दिल।
कृष्ण चिल्लाते हैं, "वाह! अच्छा शॉट, कर्ण".
अर्जुन ने कृष्ण से पूछा, 'आप कर्ण की प्रशंसा क्यों कर रहे हैं? '
कृष्ण अर्जुन से कहते हैं, 'अपने आप को देखो! इस रथ के ध्वज पर आपके पास भगवान हनुमान हैं। आप मुझे अपना सारथी मानें। आपको युद्ध से पहले माँ दुर्गा और आपके गुरु, द्रोणाचार्य का आशीर्वाद प्राप्त था, एक प्यारी माँ और एक अभिजात विरासत है। इस कर्ण के पास कोई नहीं है, उसके अपने सारथी, सल्या ने उस पर विश्वास किया, उसके अपने गुरु (परशुराम) ने उसे शाप दिया, जब वह पैदा हुआ था तो उसकी माँ ने उसे छोड़ दिया था और उसे कोई ज्ञात विरासत नहीं मिली। फिर भी, वह उस लड़ाई को देखें जो वह आपको दे रहा है। इस रथ पर मेरे और भगवान हनुमान के बिना, आप कहां होंगे? '

कर्ण
कृष्ण और कर्ण के बीच तुलना
विभिन्न अवसरों पर। उनमें से कुछ मिथक हैं जबकि कुछ शुद्ध तथ्य हैं।


1. कृष्ण के जन्म के तुरंत बाद, वह अपने पिता, वासुदेव द्वारा अपने सौतेले माता-पिता द्वारा लाए जाने के लिए नदी के पार ले गए थे - नंदा और यसोदा
कर्ण के जन्म के तुरंत बाद, उनकी माँ - कुंती ने उन्हें नदी में एक टोकरी में रख दिया। वह अपने सौतेले माता-पिता - अधिरथ और राधा - को उनके पिता सूर्य देव की चौकस नज़र से ले गया था।

2. कर्ण का दिया गया नाम था - वसुसेना
- कृष्णा को भी बुलाया गया था - वासुदेव

3. कृष्ण की माँ देवकी, उनकी सौतेली माँ - यशोदा, उनकी मुख्य पत्नी - रुक्मिणी थी, फिर भी उन्हें राधा के साथ उनकी लीला के लिए याद किया जाता है। 'राधा-कृष्ण'
- कर्ण की जन्म माँ कुंती थी, और यह पता चलने पर भी कि वह उनकी माँ थी - उन्होंने कृष्ण से कहा कि उन्हें नहीं बुलाया जाएगा - कुंती का पुत्र - कैलोन्तिया - लेकिन राधे के रूप में याद किया जाएगा - राधा का पुत्र। आज तक, महाभारत में कर्ण को 'राधेय' कहा गया है

4. कृष्ण को उनके लोगों ने पूछा - यादव- राजा बनने के लिए। कृष्ण ने मना कर दिया और उग्रसेन यादवों का राजा था।
- कृष्ण ने कर्ण को भारत का सम्राट बनने के लिए कहा (भारतवर्ष - उस समय पाकिस्तान, बांग्लादेश और अफगानिस्तान तक फैले), जिससे महाभारत युद्ध को रोका जा सके। कृष्ण ने तर्क दिया कि कर्ण, युधिष्ठिर और दुर्योधन दोनों से बड़ा था - वह सिंहासन का असली उत्तराधिकारी होगा। कर्ण ने सिद्धांत के आधार पर राज्य को मना कर दिया

5. कृष्ण ने युद्ध के दौरान हथियार नहीं उठाने की अपनी प्रतिज्ञा को तोड़ दिया, जब वह अपने चक्र के साथ भीष्म देव पर जबरन चढ़ गए।

कृष्ण अपने चक्र के साथ भीष्म की ओर दौड़े

6. कृष्ण ने कुंती को वचन दिया कि सभी 5 पांडव उनके संरक्षण में हैं
- कर्ण ने कुंती को वचन दिया कि वह 4 पांडवों और युद्ध अर्जुन के जीवन को बख्श देगा (युद्ध में, कर्ण को मारने का मौका था - युधिष्ठिर, भीम, नकुल और सहदेव ने अलग-अलग अंतराल पर। फिर भी, उन्होंने अपना जीवन समाप्त कर दिया)

7. कृष्ण का जन्म क्षत्रिय जाति में हुआ था, फिर भी उन्होंने युद्ध में अर्जुन के सारथी की भूमिका निभाई
- कर्ण को सुता (सारथी) जाति में पाला गया था, फिर भी उसने युद्ध में क्षत्रिय की भूमिका निभाई

8. कर्ण को उसके गुरु - ऋषि परशुराम ने ब्राह्मण होने के लिए उसे धोखा देने के लिए उसकी मृत्यु के लिए शाप दिया था (वास्तविकता में, परशुराम को कर्ण की असली विरासत के बारे में पता था - हालांकि, वह उस बड़ी तस्वीर को भी जानता था जिसे बाद में खेला जाना था। वह - w / भीष्म देव के साथ, कर्ण उनका प्रिय शिष्य था)
- कृष्ण को गांधारी द्वारा उनकी मृत्यु का शाप दिया गया था क्योंकि उन्हें लगा कि उन्होंने युद्ध को रोकने की अनुमति दी थी और इसे रोकने के लिए और अधिक किया जा सकता था।

9. द्रौपदी ने पुकारा कृष्ण उसका सखा (भाई) और उसे खुले दिल से प्यार करता था। (कृष्ण ने सुदर्शन चक्र से अपनी उंगली काट दी और द्रौपदी ने तुरंत अपनी पसंदीदा साड़ी से एक कपड़े का टुकड़ा फाड़ दिया जो उसने पहना था, पानी में भिगोया और रक्तस्राव को रोकने के लिए तेजी से उसे अपनी उंगली के चारों ओर लपेट दिया। जब कृष्ण ने कहा, 'वह तुम्हारा है) पसंदीदा साड़ी!
- द्रौपदी गुप्त रूप से कर्ण से प्यार करती थी। वह उसका छिपा हुआ क्रश था। जब सभा हॉल में दुशासन ने अपनी साड़ी की द्रौपदी को उतार दिया। जिसे कृष्ण ने एक-एक करके दोहराया (भीम ने एक बार युधिष्ठिर से कहा था, 'भाई, कृष्ण को तुम्हारे पाप मत दो। वह सब कुछ गुणा करता है।')

10. युद्ध से पहले, कृष्णा को बहुत सम्मान और श्रद्धा के साथ देखा जाता था। यादवों के बीच भी, वे जानते थे कि कृष्ण महान हैं, वे महानतम हैं ... फिर भी, वे उनकी दिव्यता को नहीं जानते थे। बहुत कम लोग जानते थे कि कृष्ण कौन थे। युद्ध के बाद, कई ऋषि और लोग कृष्ण से नाराज थे क्योंकि उन्हें लगा कि वह अत्याचार और लाखों लोगों की मृत्यु को रोक सकते थे।
- युद्ध से पहले, कर्ण को दुर्योधन के एक भड़काने वाले और दाहिने हाथ के रूप में देखा गया था - पांडवों से जलन। युद्ध के बाद, कर्ण को पांडवों, धृतराष्ट्र और गांधारी द्वारा श्रद्धा से देखा गया था। अपने अंतहीन बलिदान के लिए और वे सभी दुखी थे कि कर्ण को अपने पूरे जीवन में ऐसी उपेक्षा का सामना करना पड़ा

11. कृष्णा / कर्ण में एक दूसरे के लिए बहुत सम्मान था। कर्ण किसी तरह कृष्ण की दिव्यता के बारे में जानते थे और उन्होंने अपनी लीला के सामने आत्मसमर्पण कर दिया था। जबकि, कर्ण ने कृष्ण के सामने आत्मसमर्पण कर दिया और गौरव प्राप्त किया - अश्वत्थामा अपने पिता, द्रोणाचार्य की हत्या करने के तरीके को स्वीकार नहीं कर सका और पंचालों के खिलाफ एक शातिर गुरिल्ला युद्ध में शामिल हो गया - पुरुष, महिलाएं और बच्चे। अंत में दुर्योधन से भी बड़ा खलनायक।

12. कृष्ण ने कर्ण से पूछा कि वह कैसे जानता था कि पांडव महाभारत युद्ध जीतेंगे। जिस पर कर्ण ने जवाब दिया, 'कुरुक्षेत्र एक बलिदान क्षेत्र है। अर्जुन हैड प्रीस्ट, यू-कृष्णा पीठासीन देवता हैं। मेरे (कर्ण), भीष्म देव, द्रोणाचार्य और दुर्योधन के बलिदान हैं'.
कृष्ण ने कर्ण को बताकर उनकी बातचीत समाप्त कर दी, 'आप पांडवों में सर्वश्रेष्ठ हैं। '

13. दुनिया को बलिदान का सही अर्थ दिखाने और अपने भाग्य को स्वीकार करने के लिए कृष्ण का निर्माण कृष्ण है। और सभी बुरी किस्मत या बुरे समय के बावजूद आप बनाए रखते हैं: आपकी आध्यात्मिकता, आपकी उदारता, आपका नोबेलिटी, आपका सम्मान और आपका स्वयं का सम्मान और दूसरों के लिए सम्मान।

कर्ण को मारते हुए अर्जुन कर्ण को मारते हुए अर्जुन

पोस्ट क्रेडिट: अमन भगत
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पांच हजार साल पहले, पांडवों और कौरवों के बीच कुरुक्षेत्र युद्ध, सभी युद्धों की जननी थी। कोई भी तटस्थ नहीं रह सकता था। आपको कौरव पक्ष या पांडव पक्ष में होना चाहिए था। सभी राजाओं - उनमें से सैकड़ों ने खुद को एक तरफ या दूसरे से जोड़ा। उडुपी के राजा ने हालांकि तटस्थ रहना चुना। उन्होंने कृष्ण से बात की और कहा, 'लड़ाई लड़ने वालों को खाना पड़ता है। मैं इस लड़ाई का कैटरर बनूंगा। '

कृष्ण ने कहा, 'ठीक है। किसी को खाना बनाना और परोसना है इसलिए आप इसे करते हैं। ' वे कहते हैं कि 500,000 से अधिक सैनिक लड़ाई के लिए एकत्र हुए थे। लड़ाई 18 दिनों तक चली, और हर दिन, हजारों मर रहे थे। इसलिए उडुपी नरेश को इतना कम खाना पकाना पड़ा, वरना वह बेकार चला जाता। किसी तरह खानपान का प्रबंध करना पड़ा। अगर वह 500,000 लोगों के लिए खाना बनाती रहे तो यह काम नहीं करेगा। या अगर वह कम खाना बनाता, तो सैनिक भूखे रह जाते।

उडुपी राजा ने इसे बहुत अच्छी तरह से प्रबंधित किया। आश्चर्यजनक बात यह थी कि, हर दिन, भोजन सभी सैनिकों के लिए बिल्कुल पर्याप्त था और कोई भी भोजन बर्बाद नहीं हुआ था। कुछ दिनों के बाद, लोग आश्चर्यचकित थे, 'वह कैसे सही मात्रा में भोजन पकाने का प्रबंध कर रहा है!' किसी को नहीं पता था कि किसी भी दिन कितने लोगों की मौत हुई थी। जब तक वे इन बातों का ध्यान रख सकते थे, तब तक अगले दिन सुबह हो गई होगी और फिर से लड़ने का समय आ गया था। कैटरर को यह पता नहीं था कि प्रत्येक दिन कितने हजारों लोगों की मृत्यु हो सकती है, लेकिन हर दिन उसने बाकी सेनाओं के लिए आवश्यक भोजन की मात्रा को ठीक से पकाया। जब किसी ने उनसे पूछा, 'आप इसे कैसे प्रबंधित करते हैं?' उडुपी राजा ने उत्तर दिया, 'हर रात मैं कृष्ण के डेरे पर जाता हूं।

कृष्ण रात में उबली हुई मूंगफली खाना पसंद करते हैं इसलिए मैं उन्हें छीलकर एक कटोरे में रखता हूं। वह बस कुछ मूंगफली खाता है, और उसके पूरा हो जाने के बाद मैंने गिन लिया कि उसने कितने खाए हैं। यदि यह 10 मूंगफली है, तो मुझे पता है कि कल 10,000 लोग मारे जाएंगे। इसलिए अगले दिन जब मैं दोपहर का भोजन बनाती हूं, तो मैं 10,000 लोगों के लिए खाना बनाती हूं। हर दिन मैं इन मूंगफली को गिनता हूं और उसके अनुसार खाना बनाता हूं, और यह सही निकलता है। ' अब आप जानते हैं कि पूरे कुरुक्षेत्र युद्ध के दौरान कृष्ण इतने अछूते क्यों थे।
उडुपी के कई लोग आज भी कैटरर हैं।

क्रेडिट: लवेंद्र तिवारी

रामायण और महाभारत के 12 सामान्य पात्र

जयद्रथ सिंधु (वर्तमान पाकिस्तान) के राजा वृद्धक्षेत्र के पुत्र थे और कौरव राजकुमार, दुर्योधन के बहनोई थे। उन्होंने धृतराष्ट्र और गांधारी की इकलौती बेटी दुशाला से शादी की थी।
एक दिन जब पांडव अपने वनवास में थे, तो भाई द्रौपदी को फल, लकड़ी, जड़ें आदि एकत्र करने के लिए जंगल में गए और उनकी सुंदरता पर आसक्त हो गए, जयद्रथ ने उनसे संपर्क किया और यह जानने के लिए भी उनसे शादी करने का प्रस्ताव रखा कि वह थीं पांडवों की पत्नी। जब उसने अनुपालन करने से इनकार कर दिया, तो उसने अपहरण करने का जल्दबाजी में फैसला लिया और सिंधु की ओर बढ़ना शुरू कर दिया। इस बीच पांडवों ने इस घिनौने कृत्य को जान लिया और द्रौपदी के बचाव में आ गए। भीम ने जयद्रथ को मार डाला, लेकिन द्रौपदी भीम को मारने से रोकती है क्योंकि वह नहीं चाहती कि दुशला विधवा हो जाए। इसके बजाय वह अनुरोध करती है कि उसका सिर मुंडा दिया जाए और उसे मुक्त कर दिया जाए ताकि वह कभी भी किसी अन्य महिला के खिलाफ अपराध करने की हिम्मत न करे।


अपने अपमान का बदला लेने के लिए, जयद्रथ भगवान शिव को प्रसन्न करने के लिए घोर तपस्या करता है, जिसने उसे एक माला के रूप में वरदान दिया जो एक दिन के लिए सभी पांडवों को खाड़ी में रखेगा। जबकि यह वरदान नहीं था कि जयद्रथ चाहता था, फिर भी उसने इसे स्वीकार कर लिया। संतुष्ट नहीं होने पर, उसने जाकर अपने पिता वृद्धाश्रम से प्रार्थना की, जो उसे आशीर्वाद देता है कि जो कोई भी जयद्रथ के सिर को जमीन पर गिराएगा, उसका खुद का सिर सौ टुकड़ों में फट जाने से तुरंत मारा जाएगा।

इन वरदानों के साथ, कुरुक्षेत्र युद्ध शुरू होने पर, जयद्रथ कौरवों का एक सक्षम सहयोगी था। अपने पहले वरदान की शक्तियों का उपयोग करते हुए, वह अर्जुन और उनके सारथी कृष्ण को छोड़कर, सभी पांडवों को खाड़ी में रखने में कामयाब रहे, जो युद्ध के मैदान में कहीं और त्रिगर्त से लड़ रहे थे। इस दिन, जयद्रथ ने अर्जुन के पुत्र अभिमन्यु के चक्रव्यूह में प्रवेश करने का इंतजार किया और फिर पूरी तरह से यह जानकर बाहर निकलने को अवरुद्ध कर दिया कि युवा योद्धा को पता नहीं था कि गठन से बाहर कैसे निकलना है। उन्होंने अपने अन्य भाइयों के साथ शक्तिशाली भीम को भी अभिमन्यु के बचाव के लिए चक्रव्यूह में प्रवेश करने से रोका। कौरवों द्वारा क्रूरतापूर्ण और विश्वासघाती रूप से मारे जाने के बाद, जयद्रथ फिर अभिमन्यु के मृत शरीर को लात मारता है और उसके चारों ओर नृत्य करके आनन्दित होता है।

जब अर्जुन उस शाम शिविर में लौटता है और अपने बेटे की मृत्यु और उसके आसपास की परिस्थितियों के बारे में सुनता है, तो वह बेहोश हो जाता है। यहां तक ​​कि कृष्ण अपने आंसुओं की जाँच नहीं कर सके, अपने पसंदीदा भतीजे की मृत्यु के बारे में सुनकर। अर्जुन ने शत्रुता प्राप्त करने के बाद, सूर्यास्त से पहले अगले दिन जयद्रथ को मारने की प्रतिज्ञा ली, जिसे विफल करते हुए वह अपने गांडीव के साथ धधकती आग में घुसकर खुद को मार डालेगा। अर्जुन की इस प्रतिज्ञा को सुनकर, द्रोणाचार्य ने दो उद्देश्यों को प्राप्त करने के लिए अगले दिन एक जटिल युद्ध का गठन किया, एक था जयद्रथ की रक्षा करना और दो अर्जुन की मृत्यु को सक्षम करना था जो अब तक कौरव योद्धाओं में से किसी ने भी सामान्य लड़ाई में हासिल करने के करीब नहीं पहुंचाया था ।

अगले दिन, भयंकर लड़ाई के पूरे दिन के बावजूद जब अर्जुन जयद्रथ को पाने में असमर्थ होते हैं, कृष्ण को पता चलता है कि इस उद्देश्य को प्राप्त करने के लिए उन्हें अपरंपरागत रणनीति का सहारा लेना होगा। अपनी दिव्य शक्तियों का उपयोग करते हुए, कृष्ण सूर्य का मुखौटा लगाते हैं ताकि सूर्यास्त का भ्रम पैदा किया जा सके। पूरी कौरव सेना ने इस तथ्य पर खुशी जताई कि वे जयद्रथ को अर्जुन से सुरक्षित रखने में कामयाब रहे थे और इस तथ्य पर भी कि अब अर्जुन को अपने व्रत का पालन करने के लिए खुद को मारना होगा।

अलग, जयद्रथ भी अर्जुन के सामने प्रकट होता है और अपनी हार पर हंसता है और खुशी से नाचने लगता है। इस समय, कृष्ण सूर्य को अक्षत देते हैं और सूर्य आकाश में दिखाई देता है। कृष्ण जयद्रथ को अर्जुन की ओर इशारा करते हैं और उसे उसकी प्रतिज्ञा याद दिलाते हैं। अपने सिर को ज़मीन पर गिरने से रोकने के लिए, कृष्ण अर्जुन को निरंतर रूप से बाण चलाने के लिए कहते हैं, ताकि जयद्रथ का सिर कुरुक्षेत्र के युद्ध के मैदान से ले जाए और सभी हिमालय की यात्रा करें, जैसे कि यह गोद में गिरता है उनके पिता वृद्धक्षेत्र जो वहाँ ध्यान कर रहे थे।

उसकी गोद में गिरते हुए सिर से परेशान होकर, जयद्रथ के पिता उठ जाते हैं, और सिर जमीन पर गिर जाता है और तुरंत वृद्धक्षेत्र का सिर एक सौ टुकड़ों में बंट जाता है और इस तरह वह वरदान पूरा करता है जो उसने अपने बेटे को सालों पहले दिया था।

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कर्ण, सूर्य का योद्धा

तो यहाँ कर्ण और उनके दानवेत्ता के बारे में एक और कहानी है। वह सबसे बड़े दानशूर में से एक (दान करने वाला) जो कभी भी मानवता द्वारा देखा गया था।
* दान (दान)

कर्ण, सूर्य का योद्धा
कर्ण, सूर्य का योद्धा


कर्ण अपने अंतिम क्षणों में सांस के लिए हांफते हुए युद्ध के मैदान में पड़ा था। कृष्ण ने एक ब्राह्मण ब्राह्मण का रूप धारण किया और उनसे अपनी उदारता का परीक्षण करने और अर्जुन को यह साबित करने के लिए संपर्क किया। कृष्ण ने कहा: “कर्ण! कर्ण! " कर्ण ने उससे पूछा: "तुम कौन हो सर?" कृष्ण (गरीब ब्राह्मण के रूप में) ने उत्तर दिया: “लंबे समय से मैं एक धर्मार्थ व्यक्ति के रूप में आपकी प्रतिष्ठा के बारे में सुन रहा हूं। आज मैं आपसे उपहार माँगने आया था। आप मुझे एक दान अवश्य दें। ” "निश्चित रूप से, मैं आपको जो कुछ भी चाहता हूं वह आपको दे दूंगा", कर्ण ने कहा। “मुझे अपने बेटे की शादी करनी है। मुझे कम मात्रा में सोना चाहिए ”, कृष्ण ने कहा। "अरे कितनी दयनीय हालत है! कृपया मेरी पत्नी के पास जाइए, वह आपको उतना ही सोना देगी जितनी आपको जरूरत है ”, कर्ण ने कहा। "ब्राह्मण" हँसी में टूट गया। उसने कहा: “थोड़े सोने के लिए मुझे हस्तिनापुर जाना है? यदि आप कहते हैं, तो आप मुझे यह बताने की स्थिति में नहीं हैं कि मैं आपसे क्या पूछता हूँ। कर्ण ने घोषणा की: "जब तक सांस मेरे अंदर है, मैं किसी को 'नहीं' नहीं कहूंगा।" कर्ण ने अपना मुंह खोला, अपने दांतों के लिए सोने की फीलिंग दिखाई और कहा: “मैं तुम्हें यही दूंगा। आप उन्हें ले जा सकते हैं ”।

विद्रोह का स्वर मानते हुए, कृष्ण ने कहा: “यह क्या सुझाव है? क्या आप मुझसे उम्मीद करते हैं कि मैं आपके दांत तोड़ दूंगा और उनसे सोना लूंगा? मैं ऐसे दुष्ट काम कैसे कर सकता हूं? मैं ठहरा पंडित आदमी।" तुरंत, कर्ण ने पास में एक पत्थर उठाया, अपने दाँत खटखटाए और उन्हें "ब्राह्मण" को अर्पित किया।

ब्राह्मण के रूप में कृष्ण अपनी आड़ में कर्ण को और परखना चाहते थे। "क्या? क्या आप मुझे रक्त के साथ टपकने वाले उपहार के रूप में दे रहे हैं? मैं इसे स्वीकार नहीं कर सकता। मैं जा रहा हूं ”, उन्होंने कहा। कर्ण ने निवेदन किया: "स्वामी, एक पल के लिए रुकिए।" यहां तक ​​कि जब वह स्थानांतरित करने में असमर्थ था, तो कर्ण ने अपना तीर निकाला और आकाश में निशाना लगाया। बादलों से तुरंत बारिश हुई। वर्षा के पानी से दांतों की सफाई करते हुए कर्ण ने अपने दोनों हाथों से दांतों की पेशकश की।

कृष्ण ने तब अपना मूल स्वरूप प्रकट किया। कर्ण ने पूछा: "आप कौन हैं सर"? कृष्ण ने कहा: “मैं कृष्ण हूं। मैं आपके बलिदान की भावना की प्रशंसा करता हूं। किसी भी परिस्थिति में आपने अपने त्याग की भावना को कभी नहीं छोड़ा। तुम क्या चाहते हो मुझसे कहो।" कृष्ण के मधुर रूप को देखते हुए, कर्ण ने हाथ जोड़कर कहा: “कृष्ण! किसी के गुजरने से पहले प्रभु के दर्शन करना मानव अस्तित्व का लक्ष्य है। तुम मेरे पास आए और मुझे अपने रूप का आशीर्वाद दिया। मेरे लिए यही काफी है। मैं आपको अपना प्रणाम करता हूं। " इस तरह, कर्ण बहुत अंत तक दानवीर रहे।

महाभारत से कर्ण

एक बार कृष्ण और अर्जुन एक गाँव की ओर चल रहे थे। अर्जुन कृष्ण को पीट रहे थे, उनसे पूछ रहे थे कि क्यों कर्ण को सभी दान (दान) के लिए एक आदर्श माना जाना चाहिए और खुद नहीं। कृष्ण, उसे सबक सिखाने के लिए अपनी उँगलियाँ चटकाना चाहते थे। जिस रास्ते पर वे चल रहे थे उसके पास के पहाड़ सोने में बदल गए। कृष्ण ने कहा, "अर्जुन, ग्रामीणों के बीच सोने के इन दो पहाड़ों को वितरित करें, लेकिन आपको हर आखिरी सोने का दान करना चाहिए"। अर्जुन गाँव में गया, और घोषणा की कि वह हर ग्रामीण को सोना दान करने जा रहा है, और उन्हें पहाड़ के पास इकट्ठा होने के लिए कहा। ग्रामीणों ने उसकी प्रशंसा की और अर्जुन ने छाती पीटते हुए पर्वत की ओर चल दिया। दो दिनों और दो लगातार रातों के लिए अर्जुन ने पहाड़ से सोना निकाला और प्रत्येक ग्रामीण को दान दिया। पहाड़ अपने थोड़े से भी कम नहीं हुए।

महाभारत से कर्ण
कर्ण



अधिकांश ग्रामीण वापस आ गए और कुछ ही मिनटों में कतार में खड़े हो गए। थोड़ी देर के बाद, अर्जुन, थकावट महसूस करने लगा, लेकिन अभी तक अपने अहंकार को छोड़ने के लिए तैयार नहीं था, कृष्ण ने कहा कि वह बिना आराम के किसी भी समय पर नहीं जा सकता है। कृष्ण ने कर्ण को बुलाया। उन्होंने कहा, "आपको इस पर्वत का हर अंतिम हिस्सा कर्ण को दान करना चाहिए।" कर्ण ने दो ग्रामीणों को बुलाया। "आप उन दो पहाड़ों को देखते हैं?" कर्ण ने पूछा, "सोने के उन दो पहाड़ों के साथ तुम्हारा क्या होगा जैसा तुम चाहते हो" उसने कहा, और चला गया।

अर्जुन गूंगा बैठ गया। यह विचार उसके साथ क्यों नहीं हुआ? कृष्ण ने शरारत से मुस्कुराते हुए उनसे कहा “अर्जुन, अवचेतन रूप से, तुम खुद सोने के प्रति आकर्षित थे, तुमने अफसोस के साथ इसे प्रत्येक ग्रामीण को दे दिया, जो तुमने सोचा था कि यह एक उदार राशि है। इस प्रकार प्रत्येक ग्रामीण के लिए आपके दान का आकार केवल आपकी कल्पना पर निर्भर करता है। कर्ण ऐसा कोई आरक्षण नहीं रखते हैं। एक भाग्य को दूर करने के बाद उसे दूर चलते हुए देखें, वह लोगों से अपनी प्रशंसा गाने की उम्मीद नहीं करता है, वह भी परवाह नहीं करता है अगर लोग उसकी पीठ के पीछे उसके बारे में अच्छा या बुरा बात करते हैं। यह आत्मज्ञान के मार्ग पर पहले से ही एक व्यक्ति का संकेत है ”

स्रोत: करण जैसवानी

बर्बरीक भीम का पौत्र और घटोत्कच का पुत्र था। बर्बरीक एक बहादुर योद्धा होने वाला था जिसने अपनी माँ से युद्ध की कला सीखी। भगवान शिव ने एक योद्धा के रूप में बर्बरीक की प्रतिभा से प्रसन्न होकर उसे तीन विशेष बाण दिए। उन्हें भगवान अग्नि (अग्नि देवता) से एक विशेष धनुष भी मिला था।

ऐसा कहा जाता है कि बर्बरीक इतना शक्तिशाली था कि उसके अनुसार महाभारत का युद्ध 1 मिनट में समाप्त हो सकता था यदि वह अकेले ही इससे युद्ध करता। कथा कुछ इस प्रकार है:

युद्ध शुरू होने से पहले, भगवान कृष्ण ने सभी से पूछा कि उन्हें अकेले युद्ध समाप्त करने में कितना समय लगेगा। भीष्म ने उत्तर दिया कि इसमें 20 दिन लगेंगे। द्रोणाचार्य ने कहा कि इसमें 25 दिन लगेंगे। कर्ण ने कहा कि इसमें 24 दिन लगेंगे जबकि अर्जुन ने कहा कि उसे 28 दिन लगेंगे।

बर्बरीक ने अपनी माँ से महाभारत का युद्ध देखने की इच्छा व्यक्त की थी। उसकी माँ उसे देखने जाने के लिए सहमत हो गई, लेकिन जाने से पहले उससे पूछा कि यदि वह युद्ध में भाग लेने का आग्रह करता है तो वह किस पक्ष में जाएगा। बर्बरीक ने अपनी माँ से वादा किया कि वह उस पक्ष में शामिल होगा जो कमजोर था। यह कहते हुए वह युद्ध के मैदान की यात्रा पर निकल पड़ा।

बर्बरीक बर्बरीक की बात सुनकर कृष्ण ने बर्बरीक की शक्ति की जांच करनी चाही और बर्बरीक के सामने एक ब्राह्मण के रूप में आया। कृष्ण ने उनसे एक ही सवाल किया कि अगर उसे अकेले लड़ना है तो युद्ध को खत्म करने में कितने दिन लगेंगे। बर्बरीक ने उत्तर दिया कि उसे युद्ध समाप्त करने में केवल 1 मिनट लगेगा यदि वह इसे अकेले ही लड़े। कृष्ण बर्बरीक के इस उत्तर पर आश्चर्यचकित थे और इस तथ्य पर विचार कर रहे थे कि बर्बरीक केवल 3 बाणों और धनुष के साथ युद्ध के मैदान की ओर चल रहे थे। इसके लिए बर्बरीक ने 3 बाणों की शक्ति को समझाया।

  • पहला तीर उन सभी वस्तुओं को चिह्नित करने वाला था जिन्हें बर्बरीक नष्ट करना चाहता था।
  • दूसरा तीर उन सभी वस्तुओं को चिह्नित करने वाला था जिन्हें बर्बरीक बचाना चाहता था।
  • तीसरे तीर को पहले तीर द्वारा चिह्नित सभी वस्तुओं को नष्ट करना था या दूसरे तीर द्वारा चिह्नित सभी वस्तुओं को नष्ट करना था।


और इसके अंत में सभी तीर तरकश में लौट आएंगे। कृष्ण ने इसका परीक्षण करने के लिए उत्सुक होकर बर्बरीक से कहा कि वह पेड़ के सभी पत्तों को बाँध दे, जो वह नीचे खड़ा था। जैसे ही बर्बरीक ने कार्य करने के लिए ध्यान करना शुरू किया, कृष्ण ने पेड़ से एक पत्ता निकाला और उसे बर्बरीक के ज्ञान के बिना अपने पैर के नीचे रख दिया। जब बर्बरीक पहला बाण छोड़ता है, तो बाण पेड़ से सभी पत्तियों को चिह्नित करता है और अंत में भगवान कृष्ण के पैरों के चारों ओर घूमना शुरू कर देता है। कृष्ण बर्बरीक से पूछते हैं कि बाण ऐसा क्यों कर रहा है। इसके लिए बर्बरीक जवाब देता है कि आपके पैरों के नीचे एक पत्ता होना चाहिए और कृष्ण को अपना पैर उठाने के लिए कहना चाहिए। जैसे ही कृष्ण अपना पैर उठाते हैं, तीर आगे निकल जाता है और शेष पत्ती को भी चिह्नित करता है।

यह घटना भगवान कृष्ण को बर्बरीक की अभूतपूर्व शक्ति के बारे में बताती है। वह निष्कर्ष निकालता है कि तीर वास्तव में अचूक हैं। कृष्ण को यह भी पता चलता है कि असली युद्ध के मैदान में कृष्ण किसी को (उदाहरण के लिए 5 पांडवों को) बर्बरीक के हमले से अलग करना चाहते हैं, तो वह ऐसा करने में सक्षम नहीं होगा, क्योंकि बर्बरीक के ज्ञान के बिना भी, तीर आगे बढ़ेगा और अगर बर्बरीक का इरादा है तो लक्ष्य को नष्ट कर दें।

इसके लिए कृष्ण बर्बरीक से पूछते हैं कि वह महाभारत के युद्ध में किस पक्ष से लड़ने की योजना बना रहा था। बर्बरीक बताते हैं कि चूंकि कौरव सेना पांडव सेना से बड़ी है और इस शर्त के कारण कि वह अपनी माँ के साथ सहमत थे, वह पांडवों के लिए लड़ेंगे। लेकिन इसके बारे में भगवान कृष्ण अपनी मां के साथ सहमत हुए शर्त के विरोधाभास को बताते हैं। कृष्ण बताते हैं कि चूंकि वह युद्ध के मैदान में सबसे महान योद्धा थे, जो कभी भी उनके साथ जुड़ते थे, दूसरे पक्ष को कमजोर बनाते थे। इसलिए अंतत: वह दोनों पक्षों के बीच दोलन कर देगा और सभी को नष्ट कर देगा। इस प्रकार कृष्ण ने उस शब्द का वास्तविक परिणाम प्रकट किया जो उन्होंने अपनी माँ को दिया था। इस प्रकार कृष्ण (अभी भी एक ब्राह्मण के रूप में प्रच्छन्न) युद्ध में अपनी भागीदारी से बचने के लिए दान में बर्बरीक का सिर मांगते हैं।

इसके बाद कृष्ण बताते हैं कि युद्ध के मैदान की पूजा करने के लिए सबसे बड़े क्षत्रिय के सिर का त्याग करना आवश्यक था और वह बर्बरीक को उस समय का सबसे बड़ा क्षत्रिय मानते थे।

वास्तव में अपना सिर देने से पहले, बर्बरीक ने आगामी लड़ाई को देखने की इच्छा व्यक्त की। इसके लिए कृष्ण बर्बरीक के सिर को पहाड़ के ऊपर रखने के लिए सहमत हो गए, जिसने युद्ध के मैदान की अनदेखी की। युद्ध के अंत में, पांडवों ने आपस में यह तर्क दिया कि उनकी जीत में सबसे बड़ा योगदान किसका था। इस पर कृष्ण का सुझाव है कि बर्बरीक के सिर को इस बात का न्याय करने की अनुमति दी जानी चाहिए क्योंकि उसने पूरे युद्ध को देखा है। बर्बरीक के सिर से पता चलता है कि यह अकेले कृष्ण थे जो युद्ध में जीत के लिए जिम्मेदार थे। उनकी सलाह, उनकी रणनीति और उनकी उपस्थिति जीत में महत्वपूर्ण थी।

पोस्ट कोर्टसीट: विक्रम भट
छवि सौजन्य: ज़ायप्ले

Hindufaqs.com - द्रौपदी और पांडवों के बीच क्या संबंध था?

पांडवों के साथ द्रौपदी का रिश्ता जटिल और महाभारत के केंद्र में है।

1. द्रौपदी और अर्जुन:

चलो सबसे महत्वपूर्ण रिश्ते के साथ सही कूदते हैं: द्रौपदी और अर्जुन की।

पांच पांडवों में से, द्रौपदी अर्जुन को सबसे ज्यादा पसंद करती है। वह उसके साथ प्यार में है, जबकि अन्य उसके साथ प्यार में हैं। अर्जुन ने स्वयंवर में उन्हें जीत लिया है, अर्जुन उनके पति हैं।

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दूसरी ओर, वह अर्जुन की पसंदीदा पत्नी नहीं है। अर्जुन उसे 4 अन्य पुरुषों के साथ साझा करना पसंद नहीं करता है (मेरी ओर से अनुमान)। अर्जुन की पसंदीदा पत्नी सुभद्रा हैं, कृष्णासौतेली बहन। वह द्रौपदी और चित्रांगदा के पुत्रों के ऊपर और उनके पुत्र अभिमन्यु (सुभद्रा के साथ उनका बेटा) पर भी वोट करता है। द्रौपदी के सभी पतियों ने दूसरी महिलाओं से शादी की, लेकिन जब द्रौपदी परेशान और व्याकुल हो जाती है, जब वह सीखती है अर्जुनसुभद्रा का विवाह। सुभद्रा को एक दासी के रूप में तैयार द्रौपदी के पास जाना है, बस उसे विश्वास दिलाने के लिए कि वह (सुभद्रा) हमेशा द्रौपदी के नीचे की स्थिति में रहेगी।

2. द्रौपदी और युधिष्ठिर:

आइए अब देखते हैं कि द्रौपदी का जीवन काल का ग्रास क्यों है, वह अपने समय की सबसे अभिशप्त महिला क्यों है, और इसके पीछे सबसे महत्वपूर्ण कारणों में से एक है महाभारत युद्ध: द्रौपदी का युधिष्ठिर से विवाह।

यहाँ कुछ है जिसे हमें पहले समझने की आवश्यकता है: युधिष्ठिर है कमीनेसंत के रूप में नहीं के रूप में वह होने के लिए चित्रित किया है। यह उसके खिलाफ नहीं होना है - सभी महाभारत वर्ण ग्रे हैं - लेकिन लोग इस बात को भूल जाते हैं। युधिष्ठिर ने स्वयंवर में द्रौपदी को नहीं जीता, उन्हें उसका कोई अधिकार नहीं है।

वह उसके लिए वासना करता है, वह उसे रोज नहीं देख सकता है और उसे नहीं पा सकता है। इसलिए वह एक छोटा सा मौका लेता है कि भाग्य अपना रास्ता फेंकता है, जब कुंती कहती है, "जो कुछ भी आपके बीच है उसे साझा करें", और द्रौपदी और उसके भाइयों को अजीब स्थिति में डाल देता है "चलो सब उससे शादी करते हैं" स्थिति। भीम को यह पसंद नहीं है, वह दावा करता है कि यह सही नहीं है और लोग उन पर हंसेंगे। युधिष्ठिर ने उन्हें ऋषियों के बारे में बताया जो पहले भी कर चुके हैं, और यह धर्म में स्वीकार किया जाता है। वह फिर आगे बढ़ता है और कहता है कि चूंकि वह सबसे बड़ा है, इसलिए उसे द्रौपदी के साथ पहली बार मिलना चाहिए। भाइयों ने उसकी शादी उम्र के हिसाब से की, जो सबसे छोटा था।

तब, युधिष्ठिर अपने भाइयों के साथ एक सभा बुलाते हैं और उन्हें 2 शक्तिशाली रक्षासूत्र, सुंडा और उपसुंद की कहानी बताते हैं, जिनके प्यार के कारण एक ही महिला ने उन्हें एक-दूसरे को नष्ट करने के लिए प्रेरित किया। वह कहता है कि यहाँ सीखने का सबक यह है कि भाइयों को द्रौपदी को साझा करते समय सावधानी बरतनी चाहिए। उसे एक भाई के साथ समय की एक निर्धारित अवधि के लिए होना चाहिए, और इस अवधि के दौरान अन्य भाई उसे स्पर्श नहीं कर सकते हैं (कार्नियन, वह है)। युधिष्ठिर ने तय किया कि द्रौपदी प्रत्येक भाई के साथ 1 वर्ष तक जीवित रहेगी और चूंकि वह सबसे बड़ी है, इसलिए वह उसके साथ चक्र शुरू करेगी। और इस नियम को तोड़ने वाले भाई को 12 साल के लिए निर्वासन में जाना होगा। इसके अलावा, यदि कोई भाई किसी अन्य को परेशान करने के लिए होता है, तो वही सजा लागू होगी जब वह द्रौपदी के साथ व्यभिचार कर रहा हो।

यह सजा वास्तव में खेल में आती है जब अर्जुन युधिष्ठिर और द्रौपदी को परेशान करता है। अर्जुन को एक गरीब ब्राह्मण जिसकी गायों को चोरों द्वारा चुराया गया है, की सहायता के लिए अपने हथियारों को शस्त्रागार से पुनः प्राप्त करना है।

अर्जुन 12 साल के वनवास पर चले जाते हैं, जहां वह अपने पिता इंद्र से मिलने जाते हैं, उर्वशी से शापित हो जाते हैं, कई शिक्षकों (शिव, इंद्र आदि) से कई नए कौशल सीखते हैं, सुभद्रा से मिलते हैं और शादी करते हैं, चित्रांगदा के बाद, आदि, हालांकि, क्या उस वर्ष के लिए क्या वह द्रौपदी के साथ बिताना है? यह युधिष्ठिर की ओर पीठ करता है, जो अर्जुन की ओर से द्रौपदी की देखभाल करने का वादा करता है। सहज रूप में।

3. द्रौपदी और भीम:

द्रौपदी के हाथों में भीम मूर्खतापूर्ण है। उसके सभी पतियों में से वह वही है जो उससे सबसे अधिक प्यार करती है। वह उसके हर अनुरोध को पूरा करता है, वह उसे आहत नहीं देख सकता।

वह कुबेर के बगीचे से उसके फूल लाने के लिए उपयोग करता है। भीम रोया क्योंकि उसकी सुंदर पत्नी को मत्स्य की रानी सुदेष्णा को एक सैरांध्री (दासी) के रूप में सेवा करनी होगी। भीम ने द्रौपदी के अपमान का बदला लेने के लिए 100 कौरवों को मार डाला। भीम वही था, जिसे द्रौपदी तब चलाती है, जब वह मत्स्य साम्राज्य में केचक द्वारा उसके साथ दुराचार करता है।

अन्य पांडव द्रौपदी के अंगूठे के नीचे नहीं हैं। वह गुस्से के प्रकोप से ग्रस्त है, वह अनुचित, नासमझ मांग करता है। जब वह चाहती है कि केकेक उसे छेड़छाड़ करने के लिए मारे, तो युधिष्ठिर ने उसे बताया कि यह मत्स्य राज्य में उनकी उपस्थिति को उजागर करेगा, और उसे "इसके साथ रहने" की सलाह देगा। भीम बस रात के बीच में केचक के पास जाता है और उसके अंगों को चीरता है। कोई सवाल नहीं पूछा।

द्रौपदी हमें भीम का मानवीय पक्ष दिखाती है। वह दूसरों के साथ एक विशाल राक्षस है, लेकिन द्रौपदी के पास आने पर वह हमेशा और केवल निविदा ही होती है।

4. नकुल और सहदेव के साथ द्रौपदी:

महाभारत के अधिकांश भाग के रूप में, नकुल और सहदेव वास्तव में यहाँ बात नहीं करते हैं। महाभारत के कई संस्करण नहीं हैं जहाँ नकुल और सहदेव की किसी भी तरह की भूमिका है। वास्तव में, नकुल और सहदेव किसी और की तुलना में युधिष्ठिर के प्रति अधिक वफादार हैं। वे युधिष्ठिर के साथ पिता या माता को साझा नहीं करते हैं, फिर भी वे हर जगह उसका अनुसरण करते हैं और जैसा वह पूछते हैं वैसा ही करते हैं। वे जा सकते थे और मद्रदेश पर शासन कर सकते थे, और ऐशो-आराम की ज़िंदगी जी सकते थे, लेकिन वे अपने भाई के साथ मोटे और पतले थे। एक बनाता है उन्हें थोड़ा और अधिक सराहना करते हैं।

सारांश में, द्रौपदी का शाप सुंदरता का अभिशाप है। वह हर आदमी की वासना की वस्तु है, लेकिन कोई भी इस बात की परवाह नहीं करता है कि वह क्या चाहती है या महसूस करती है। उसके पति उससे दूर रहते हैं जैसे वह संपत्ति थी। जब दुशासन ने भरी अदालत के मद्देनजर उसे छीन लिया, तो उसे बचाने के लिए कृष्ण से भीख मांगनी पड़ी। उसके पति उंगली नहीं उठाते।

अपने 13 साल के वनवास के अंत में भी, पांडव युद्ध के इरादे से नहीं थे। उन्हें चिंता है कि कुरुक्षेत्र युद्ध में हुए नुकसान का उस पर वार करना बहुत बड़ा होगा। द्रौपदी को अपनी आत्मा को चंगा करने के लिए अपने दोस्त कृष्ण की ओर मुड़ना पड़ता है। कृष्ण ने उससे वादा किया: “जल्द ही तुमको, हे द्रौपदी, तुम भरत की जाति की महिलाओं को रोओगे। यहां तक ​​कि वे, एक डरपोक, तुम्हारे जैसे, उनके रिश्तेदारों और दोस्तों के मारे जाने पर रोएंगे। वे जिनके साथ, हे महिला, तू गुस्से में है, उनके परिजन और योद्धा पहले से ही मारे गए हैं ...। मैं यह सब पूरा करूंगा। ”

और इस तरह महाभारत युद्ध के बारे में आता है।

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