योग क्या है?

के अवसर पर अंतरराष्ट्रीय स्तर पर योग दिवस जो 21 जुलाई को है, हम योग और योग के प्रकारों के बारे में कुछ बुनियादी बातों को साझा करके खुश हैं। Root योग ’शब्द संस्कृत मूल 'युग’ से लिया गया है जिसका अर्थ है संघ। योग का अंतिम लक्ष्य व्यक्तिगत चेतना (आत्म) और सार्वभौमिक परमात्मा (परमात्मा) के बीच मिलन है।

योग एक प्राचीन आध्यात्मिक विज्ञान है जो मन, शरीर और आत्मा को सामंजस्य या संतुलन में लाना चाहता है। आप कई अलग-अलग दर्शनों में इसके लिए एक समानताएं पा सकते हैं: बुद्ध का 'मध्य मार्ग' - बहुत अधिक या बहुत कम कुछ भी बुरा है; या चीनी यिन-यांग संतुलन जहां प्रतीत होता है कि विपरीत बल परस्पर जुड़े हुए हैं और अन्योन्याश्रित हैं। योग एक ऐसा विज्ञान है जिससे हम द्वंद्व में एकता लाते हैं।

योग को आमतौर पर हमारे रोजमर्रा के मुकाबलों में "शानदार लचीलापन" के रूप में देखा जाता है। इन दो शब्दों का गहरा अर्थ है, हालांकि अधिकांश लोग कहते हैं कि यह भौतिक क्षेत्र का उल्लेख कर रहे हैं। इन शब्दों का अर्थ अनुभव के साथ अभ्यासी पर बढ़ता है। योग जागरूकता का विज्ञान है।
वैदिक ग्रंथ क्या हैं?
कई हजार वैदिक ग्रंथ हैं, लेकिन यहां नीचे माता-पिता / प्राथमिक ग्रंथों का एक त्वरित सारांश है।

वेदों:
रिग: 5 तत्व सिद्धांत की अवधारणाओं को परिभाषित करता है
यजुर: 5 तत्वों के दोहन के तरीकों को परिभाषित करता है
समा: 5 तत्वों और उनके हार्मोनिक्स से जुड़े आवृत्तियों को परिभाषित करता है
अथर्व: 5 तत्वों को तैनात करने के तरीकों को परिभाषित करता है

वेदांग:
व्याकरण, ध्वन्यात्मकता, व्युत्पत्ति और भाषा विज्ञान के सिद्धांतों का एक संग्रह वेद और उपवेद लिखने के लिए उपयोग करता है

उपवेद:
वेदों की विशिष्ट उप-सीमाओं का संदर्भ देता है। चिकित्सकों के अधिक मैनुअल। यहाँ नीचे हमारी चर्चा के लिए सबसे महत्वपूर्ण हैं।

आयुर्वेद:
चिकित्सा विज्ञान

धनुर्वेद:
मार्शल साइंस

उपनिषद:
वेदों के अंतिम अध्यायों के रूप में देखे जा सकने वाले ग्रंथों के संग्रह का संदर्भ देता है

सूत्र:
वेदों से निकाले गए एक चिकित्सक के मैनुअल का संदर्भ देता है। उपवेदों की पहचान। हमारे लिए सबसे बड़ी रुचि है

पतंजलि योग सूत्र:
योग का परम सिद्धांत

योग के मार्ग:
योग के 9 मार्ग हैं, या 9 तरीके हैं जिनसे संघ को प्राप्त किया जा सकता है:
योग पथ योग की स्थिति का अनुभव करने के लिए अभ्यास की वास्तविक विधि का उल्लेख करते हैं। यहाँ नीचे सबसे आम रास्ते हैं और उनका महत्व है।

(१) भक्त योग: भक्ति के माध्यम से योग
(२) कर्म योग: सेवा से योग
(3) हठ योग: सूर्य और चंद्रमा ऊर्जा के संतुलन के माध्यम से योग
(४) कुंडलिनी योग: हम सभी में रचनात्मक अव्यक्त ऊर्जा की शक्ति का उपयोग करके योग
(५) राजयोग: श्वास द्वारा योग
(६) तंत्र योग: पुरुष / महिला ध्रुवता को संतुलित करके योग
(() ज्ञान योग: बुद्धि के माध्यम से योग
(() नाद योग: कंपन के माध्यम से योग
(९) लय योग: संगीत के माध्यम से योग

ऋषि पतंजलि ने योग को "चित्त वृत्ति निरोध" या मानसिक उतार-चढ़ाव के रूप में परिभाषित किया है (केवल भटकने वाले मन पर नियंत्रण)। योग सूत्र में, उन्होंने राजयोग को अष्ट अंग या आठ अंग में विभाजित किया। योग के 8 अंग हैं:

1. यम:
ये 'नैतिक नियम' हैं जिन्हें एक अच्छा और शुद्ध जीवन जीने के लिए मनाया जाना चाहिए। यम हमारे व्यवहार और आचरण पर ध्यान केंद्रित करते हैं। वे करुणा, अखंडता और दया की हमारी वास्तविक अंतर्निहित प्रकृति को सामने लाते हैं। 5 'संयम' से मिलकर:
(ए) अहिंसा (अहिंसा और गैर-चोट):
इसमें सभी कार्यों पर विचार किया जाना शामिल है, न कि दूसरों के बारे में सोचना और उन्हें नुकसान पहुंचाने की इच्छा करना। विचार, कर्म या कर्म में किसी भी जीवित प्राणी को पीड़ा न दें।

(बी) सत्या (सत्यहीनता या असत्य):
सच बोलो, लेकिन विचार और प्रेम के साथ। इसके अलावा, अपने विचारों और प्रेरणाओं के बारे में अपने आप से सच्चे रहें।

(ग) ब्रह्मचर्य (ब्रह्मचर्य या कामुकता पर नियंत्रण):
हालांकि कुछ स्कूल इसे यौन गतिविधि से ब्रह्मचर्य या कुल संयम के रूप में व्याख्या करते हैं, लेकिन यह वास्तव में संयम और जिम्मेदार यौन व्यवहार को संदर्भित करता है जिसमें आपके पति या पत्नी के प्रति ईमानदारी शामिल है।

(d) अस्तेय (गैर-चोरी, गैर-लोभ): इसमें ऐसी कोई भी चीज़ शामिल नहीं है जो किसी के समय या ऊर्जा सहित स्वतंत्र रूप से नहीं दी गई है।

(() अपरिग्रह (गैर-अधिकारिता): भौतिक वस्तुओं की जमाखोरी या संग्रह न करें। केवल वही अर्जित करें जो आपने कमाया है।

2. नियमा:
ये 'क़ानून' हैं जिन्हें हमें आंतरिक रूप से स्वयं 'साफ़' करने की आवश्यकता है। 5 अवलोकन हैं:
(ए) सुचा (सफाई):
यह बाह्य स्वच्छता (स्नान) और आंतरिक स्वच्छता (शतकर्म, प्राणायाम और आसन के माध्यम से प्राप्त) दोनों को संदर्भित करता है। इसमें क्रोध, घृणा, वासना, लालच आदि जैसे नकारात्मक भावनाओं के दिमाग को साफ करना भी शामिल है।

(b) संतोष (संतोष):
संतुष्ट रहें और जो आपके पास है वह खुद को लगातार दूसरों से तुलना करने या अधिक की इच्छा रखने के बजाय पूरा करें।

(ग) तापस (गर्मी या आग):
इसका अर्थ है सही काम करने के लिए दृढ़ संकल्प की आग। यह हमें प्रयास और तपस्या की गर्मी में इच्छा और नकारात्मक ऊर्जा को जलाने में मदद करता है।

(घ) स्वध्याय (स्व अध्ययन):
अपने आप को परखें - अपने विचारों को, अपने कार्यों को, अपने कर्मों को। सचमुच अपने स्वयं के प्रेरणाओं को समझते हैं, और सब कुछ पूरी आत्म-जागरूकता और दिमाग से करते हैं। इसमें हमारी सीमाओं को स्वीकार करना और हमारी कमियों पर काम करना शामिल है।

(() ईश्वर प्रणिधान (ईश्वर के समक्ष समर्पण):
यह स्वीकार करें कि परमात्मा सर्वव्यापी है और अपने सभी कार्यों को इस दिव्य बल को समर्पित करता है। सब कुछ नियंत्रित करने की कोशिश मत करो - एक बड़ी ताकत में विश्वास है और बस जो है उसे स्वीकार करो।

3। आसन:
आसन। ये आमतौर पर प्रकृति और जानवरों (जैसे डाउनवर्ड डॉग, ईगल, फिश पोज़ आदि) से तैयार किए जाते हैं। आसन की 2 विशेषताएं हैं: सुखम (आराम) और स्टिरथा (स्थिरता)। योग आसन (आसन) का अभ्यास करना: लचीलापन और शक्ति बढ़ाता है, आंतरिक अंगों की मालिश करता है, आसन में सुधार करता है, मन को शांत करता है और शरीर को detoxify करता है। ध्यान के अंतिम लक्ष्य के लिए मन को मुक्त करने के लिए आसनों के नियमित अभ्यास के माध्यम से शरीर को मजबूत, मजबूत और रोग मुक्त बनाना आवश्यक है। यह माना जाता है कि 84 लाख आसन हैं, जिनमें से लगभग 200 का उपयोग आज नियमित अभ्यास में किया जाता है।

4. प्राणायाम:
प्राण (प्राण ऊर्जा या प्राण शक्ति) आंतरिक रूप से सांस से जुड़ा हुआ है। प्राणायाम का उद्देश्य मन को नियंत्रित करने के लिए सांस को नियंत्रित करना है ताकि अभ्यासी मानसिक ऊर्जा की उच्च अवस्था को प्राप्त कर सके। सांस को नियंत्रित करके, व्यक्ति 5 इंद्रियों पर और अंत में, मन पर महारत हासिल कर सकता है।
प्राणायाम के 4 चरण हैं: साँस लेना (बेचैनी), साँस छोड़ना (रेका), आंतरिक प्रतिधारण (अंटार कुंभक) और बाह्य प्रतिधारण (बहार कुंभका)।

5. प्रत्याहार:
बाह्य वस्तुओं के प्रति आसक्ति से इंद्रियों का हटना। हमारी अधिकांश समस्याएं - भावनात्मक, शारीरिक, स्वास्थ्य संबंधी - हमारे अपने दिमाग का परिणाम हैं। यह केवल इच्छा पर नियंत्रण पाने से है कि व्यक्ति आंतरिक शांति प्राप्त कर सकता है।

6. धारणा:
एक बिंदु पर समर्पित एकाग्रता से मन को भरना। एकाग्रता का एक अच्छा बिंदु प्रतीक ओम् या ओम है।

7. ध्यान:
ध्यान। परमात्मा पर ध्यान केंद्रित करने पर ध्यान केंद्रित करना। दिव्यता पर ध्यान करने से, चिकित्सक आशा करता है कि वह दिव्य बल के शुद्ध गुणों को अपने आप में समाहित कर लेगा।

8. समाधि:
परमानंद। यह वास्तव में 'योग' है या परमात्मा के साथ परम मिलन है।