Krishna (कृष्ण) adalah dewa, disembah di banyak tradisi Hindu dalam berbagai perspektif yang berbeda. Sementara banyak kelompok Waisnawa mengenalinya sebagai avatar Dewa Wisnu; beberapa tradisi dalam Krishnaisme, menganggap Krishna sebagai Svayam Bhagavan, atau Makhluk Tertinggi.
Krishna sering digambarkan dan digambarkan sebagai bayi atau anak laki-laki yang memainkan seruling seperti dalam Bhagavata Purana, atau sebagai pangeran muda yang memberikan arahan dan bimbingan seperti dalam Bhagavad Gita. Kisah-kisah tentang Krishna muncul dalam spektrum yang luas dari tradisi filosofis dan teologis Hindu. Mereka menggambarkannya dalam berbagai perspektif: anak dewa, orang iseng, pencinta model, pahlawan ilahi, dan Makhluk Tertinggi. Kitab suci utama yang membahas kisah Kresna adalah Mahabharata, Harivamsa, Bhagavata Purana, dan Wisnu Purana. Ia juga dikenal sebagai Govinda dan Gopala.
Hilangnya Krishna menandai berakhirnya Dvapara Yuga dan dimulainya Kali Yuga (zaman sekarang), yang bertanggal 17/18 Februari 3102 SM. Pemujaan dewa Kresna, baik dalam bentuk dewa Kresna maupun dalam bentuk Vasudeva, Bala Kresna atau Gopala dapat ditelusuri sejak abad ke-4 SM.
Nama ini berasal dari kata Sansekerta Krsna, yang terutama merupakan kata sifat yang berarti "hitam", "gelap", atau "biru tua". Bulan yang memudar disebut Krishna Paksha dalam tradisi Weda, terkait dengan kata sifat yang berarti "gelap". Kadang-kadang juga diterjemahkan sebagai "serba menarik", menurut anggota gerakan Hare Krishna.
Sebagai nama Wisnu, Kresna tercantum sebagai Nama ke-57 dalam Wisnu Sahasranama. Berdasarkan Nama-Nya, Kresna sering digambarkan dalam murtis berkulit hitam atau biru. Krishna juga dikenal dengan berbagai nama, julukan, dan gelar lain, yang mencerminkan banyak asosiasi dan atribut-Nya. Di antara Nama yang paling umum adalah Mohan "penyihir", Govinda, "Pencari sapi" atau Gopala, "Pelindung sapi", yang mengacu pada Masa Kecil Krishna di Braj (sekarang Uttar Pradesh).
Krishna mudah dikenali dari representasinya. Meskipun warna kulitnya dapat digambarkan hitam atau gelap dalam beberapa representasi, terutama dalam murtis, dalam gambar lain seperti representasi bergambar modern, Krishna biasanya ditampilkan dengan kulit biru. Dia sering ditampilkan mengenakan dhoti sutra kuning dan mahkota bulu merak. Penggambaran umum menunjukkan dia sebagai anak laki-laki, atau sebagai pemuda dengan pose santai yang khas, memainkan seruling. Dalam wujud ini, ia biasanya berdiri dengan satu kaki ditekuk di depan kaki lainnya dengan seruling diangkat ke bibirnya, dalam postur Tribhanga, ditemani oleh sapi, menekankan posisinya sebagai dewa gembala, Govinda, atau dengan para gopi (pemerah susu). yaitu Gopikrishna, mencuri mentega dari rumah tetangga yaitu Navneet Chora atau Gokulakrishna, mengalahkan ular ganas yaitu Kaliya Damana Krishna, mengangkat bukit yaitu Giridhara Krishna ..dst dan seterusnya dari peristiwa masa kecil / masa mudanya.
Kelahiran:
Krishna lahir dari Devaki dan suaminya, Vasudeva, Ketika Ibu Pertiwi menjadi kesal karena dosa yang dilakukan di Bumi, dia berpikir untuk mencari bantuan dari Dewa Wisnu. Dia pergi dalam bentuk sapi untuk mengunjungi Dewa Wisnu dan meminta bantuan. Dewa Wisnu setuju untuk membantunya dan berjanji padanya bahwa dia akan lahir di Bumi.
Masa kecil:
Nanda adalah ketua komunitas penggembala sapi, dan dia menetap di Vrindavana. Kisah-kisah masa kecil dan remaja Krishna menceritakan bagaimana dia menjadi penggembala sapi, lelucon nakalnya sebagai Makhan Chor (pencuri mentega), kegagalannya dalam upaya untuk mengambil nyawanya, dan perannya sebagai pelindung orang-orang Vrindavana.
Krishna membunuh iblis wanita Putana, menyamar sebagai inang, dan iblis tornado Trinavarta keduanya dikirim oleh Kansa untuk nyawa Krishna. Dia menjinakkan ular Kaliya, yang sebelumnya meracuni air sungai Yamuna, sehingga menyebabkan kematian para penggembala sapi. Dalam kesenian Hindu, Kresna sering digambarkan sedang menari di atas Kaliya yang berkerudung banyak.
Krishna mengangkat bukit Govardhana dan mengajari Indra, raja para dewa, sebuah pelajaran untuk melindungi penduduk asli Brindavana dari penganiayaan oleh Indra dan mencegah kehancuran padang rumput Govardhan. Indra terlalu sombong dan marah ketika Krishna menasihati penduduk Brindavana untuk merawat hewan dan lingkungan mereka yang menyediakan semua kebutuhan mereka, daripada memuja Indra setiap tahun dengan menghabiskan sumber daya mereka. Dalam pandangan beberapa orang, gerakan spiritual yang dimulai oleh Krishna memiliki sesuatu yang bertentangan dengan bentuk pemujaan ortodoks terhadap dewa-dewa Veda seperti Indra. Di Bhagavat Purana, Krishna mengatakan bahwa hujan datang dari bukit terdekat Govardhana, dan menyarankan agar orang-orang menyembah bukit tersebut daripada Indra. Hal ini membuat Indra murka, sehingga ia menghukum mereka dengan mengirimkan badai besar. Krishna kemudian mengangkat Govardhan dan memegangnya di atas orang-orang seperti payung.
Perang Kurukshetra (Mahabharata) :
Begitu pertempuran tampaknya tak terhindarkan, Krishna menawarkan kedua belah pihak kesempatan untuk memilih antara pasukannya disebut narayani sena atau dirinya sendiri, tetapi dengan syarat dia secara pribadi tidak akan mengangkat senjata apa pun. Arjuna, atas nama Pandawa, memilih untuk memiliki Kresna di pihak mereka, dan Duryodhana, pangeran Kurawa, memilih pasukan Kresna. Pada saat pertempuran besar tersebut, Kresna bertindak sebagai kusir Arjuna, karena posisi ini tidak memerlukan penggunaan senjata.
Setibanya di medan perang, dan melihat bahwa musuh adalah keluarganya, kakeknya, sepupunya dan orang yang dicintainya, Arjuna tergerak dan berkata bahwa hatinya tidak mengizinkannya untuk berperang dan dia lebih suka meninggalkan kerajaan dan meletakkan miliknya. Gandiv (busur Arjuna). Krishna kemudian menasihatinya tentang pertempuran tersebut, dengan percakapan yang segera meluas menjadi wacana yang kemudian disusun sebagai Bhagavad Gita.
Krishna bertanya kepada Arjuna, “Apakah Anda dalam waktu singkat, melupakan perbuatan jahat Korawa seperti tidak menerima saudara tertua Yudhishtira sebagai Raja, merebut seluruh Kerajaan tanpa memberikan bagian apa pun kepada Pandawa, melontarkan penghinaan dan kesulitan kepada Pandawa, mencoba untuk membunuh Pandawa di wisma tamu Barnava lac, secara terbuka berusaha melepaskan jubah dan mempermalukan Drupadi. Krishna lebih lanjut menasihati dalam Bhagavad Gita terkenalnya, “Arjuna, jangan terlibat dalam analisis filosofis pada saat ini seperti seorang Pakar. Anda tahu bahwa Duryodhana dan Karna khususnya telah lama memendam kecemburuan dan kebencian kepada Anda para Pandawa dan sangat ingin membuktikan hegemoni mereka. Anda sadar bahwa Bhishmacharya dan Guru Anda terikat pada dharma mereka untuk melindungi kekuatan kesatuan tahta Kuru. Selain itu, Anda Arjuna, hanya manusia yang ditunjuk untuk melaksanakan kehendak ilahi saya, karena Korawa ditakdirkan untuk mati, karena tumpukan dosa mereka. Buka matamu O Bhaarata dan ketahuilah bahwa aku mencakup Karta, Karma dan Kriya, semuanya dalam diriku. Tidak ada ruang untuk kontemplasi sekarang atau penyesalan nanti, ini memang saatnya perang dan dunia akan mengingat kekuatan dan kekuatan besar Anda untuk waktu yang akan datang. Jadi bangkitlah wahai Arjuna!, kencangkan gandivamu dan biarkan semua arah bergetar hingga cakrawala terjauhnya, dengan gema senarnya.”
Krishna memiliki pengaruh yang mendalam pada perang Mahabharata dan konsekuensinya. Dia telah menganggap perang Kurukshetra sebagai upaya terakhir setelah secara sukarela bertindak sebagai utusan untuk membangun perdamaian antara Pandawa dan Korawa. Tapi, begitu negosiasi damai ini gagal dan memulai perang, maka dia menjadi ahli strategi yang cerdik. Selama perang, setelah marah kepada Arjuna karena tidak berperang dengan semangat yang sebenarnya melawan nenek moyangnya, Kresna pernah mengambil roda kereta untuk digunakan sebagai senjata untuk menantang Bisma. Setelah melihat ini, Bisma menjatuhkan senjatanya dan meminta Krishna untuk membunuhnya. Namun, Arjuna meminta maaf kepada Krishna, berjanji bahwa dia akan bertarung dengan dedikasi penuh di sini/sesudahnya, dan pertempuran berlanjut. Krishna telah mengarahkan Yudhisthira dan Arjuna untuk mengembalikan kepada Bisma anugerah "kemenangan" yang telah dia berikan kepada Yudhisthira sebelum perang dimulai, karena dia sendiri berdiri di jalan menuju kemenangan. Bisma memahami pesan itu dan memberi tahu mereka cara untuk menjatuhkan senjatanya jika seorang wanita memasuki medan perang. Keesokan harinya, atas petunjuk Krishna, Shikhandi (Amba terlahir kembali) menemani Arjuna ke medan perang dan dengan demikian, Bisma meletakkan senjatanya. Ini adalah saat yang menentukan dalam perang karena Bisma adalah panglima tertinggi tentara Kurawa dan prajurit yang paling tangguh di medan perang. Krishna membantu Arjuna dalam membunuh Jayadrata, yang telah menahan keempat saudara Pandawa lainnya sementara putra Arjuna Abimanyu memasuki formasi Chakravyuha Drona — sebuah upaya di mana dia terbunuh oleh serangan serentak dari delapan prajurit Kurawa. Krishna juga menyebabkan kejatuhan Drona, ketika dia memberi isyarat kepada Bhima untuk membunuh seekor gajah bernama Ashwatthama, nama yang sama dengan putra Drona. Pandawa mulai berteriak bahwa Ashwatthama telah mati tetapi Drona menolak untuk mempercayai mereka dengan mengatakan bahwa dia akan mempercayainya hanya jika dia mendengarnya dari Yudhisthira. Kresna tahu bahwa Yudhisthira tidak akan pernah berbohong, jadi dia menyusun siasat yang cerdik agar Yudhisthira tidak berbohong dan pada saat yang sama Drona akan yakin akan kematian putranya. Atas pertanyaan Drona, Yudistira mengumumkan
“Ashwathama Hatahath, naro va Kunjaro va”
yaitu Ashwathama telah meninggal tetapi ia juga tidak yakin apakah itu putra Drona atau gajah. Tetapi segera setelah Yudistira mengucapkan baris pertama, pasukan Pandawa yang diarahkan oleh Kresna mengadakan perayaan dengan genderang dan keong, di mana Drona tidak dapat mendengar bagian kedua dari pernyataan Yudistira dan berasumsi bahwa putranya benar-benar telah meninggal. Diatasi dengan kesedihan dia meletakkan tangannya, dan atas instruksi Krishna Dhrishtadyumna memenggal kepala Drona.
Saat Arjuna melawan Karna, roda kereta yang terakhir tenggelam ke tanah. Sementara Karna berusaha mengeluarkan kereta dari cengkeraman Bumi, Krishna mengingatkan Arjuna bagaimana Karna dan Korawa lainnya telah melanggar semua aturan pertempuran sekaligus menyerang dan membunuh Abimanyu, dan dia meyakinkan Arjuna untuk melakukan hal yang sama sebagai balas dendam. untuk membunuh Karna. Selama tahap akhir perang, ketika Duryodhana akan menemui ibunya Gandhari untuk meminta berkahnya yang akan mengubah seluruh bagian tubuhnya yang pandangannya jatuh menjadi intan, Krishna menipunya untuk memakai daun pisang untuk menyembunyikan selangkangannya. Ketika Duryodhana bertemu Gandhari, penglihatan dan berkahnya jatuh ke seluruh tubuhnya kecuali selangkangan dan pahanya, dan dia menjadi tidak senang karenanya karena dia tidak dapat mengubah seluruh tubuhnya menjadi intan. Ketika Duryodhana sedang adu gada dengan Bhima, pukulan Bhima tidak berpengaruh pada Duryodhana. Atas hal ini, Krishna mengingatkan Bhima tentang sumpahnya untuk membunuh Duryodhana dengan memukul pahanya, dan Bhima melakukan hal yang sama untuk memenangkan perang meskipun itu melanggar aturan pertarungan gada (karena Duryodhana sendiri telah melanggar Dharma dalam semua tindakannya di masa lalu. ). Dengan demikian, strategi Kresna yang tak tertandingi membantu Pandawa memenangkan perang Mahabharata dengan membawa kejatuhan semua kepala prajurit Korawa, tanpa mengangkat senjata apa pun. Dia juga menghidupkan kembali Parikesit, cucu Arjuna, yang telah diserang oleh senjata Brahmastra dari Ashwatthama saat dia berada di dalam kandungan ibunya. Parikesit menjadi penerus Pandawa.
Istri:
Krishna memiliki delapan istri pangeran, juga dikenal sebagai Ashtabharya: Rukmini, Satyabhama, Jambavati, Nagnajiti, Kalindi, Mitravinda, Bhadra, Lakshmana) dan 16,100 atau 16,000 lainnya (jumlah bervariasi dalam kitab suci) diselamatkan dari Narakasura. Mereka telah ditahan secara paksa di istananya dan setelah Krishna membunuh Narakasura, dia menyelamatkan para wanita ini dan membebaskan mereka. Krishna menikahi mereka semua untuk menyelamatkan mereka dari kehancuran dan keburukan. Dia memberi mereka perlindungan di istana barunya dan tempat terhormat di masyarakat. Pemimpin di antara mereka terkadang disebut Rohini.
Bhagavata Purana, Wisnu Purana, Harivamsa mencantumkan anak-anak Krishna dari Ashtabharya dengan beberapa variasi; sedangkan anak laki-laki Rohini ditafsirkan sebagai anak-anak tak terhitung dari istri juniornya. Putra-putranya yang paling terkenal adalah Pradyumna, putra tertua Kresna (dan Rukmini) dan Samba, putra Jambavati, yang tindakannya menyebabkan kehancuran klan Kresna.
Kematian:
Lama setelah perang Mahabharat berakhir, Krishna sedang duduk di hutan, ketika seorang pemburu mengambil mani di kakinya sebagai mata binatang dan menembakkan panah. ketika dia datang dan melihat krishna dia terkejut dan meminta maaf.
Krishna tersenyum dan berkata – Anda tidak perlu bertobat, karena Anda adalah Bali pada kelahiran terakhir Anda dan saya sebagai Rama telah membunuh Anda dari balik pohon. Saya harus meninggalkan tubuh ini dan menunggu kesempatan untuk mengakhiri hidup dan menunggu Anda sehingga hutang karma antara Anda dan saya selesai.
Setelah tubuh Krishna pergi, Dwarka tenggelam di laut. Sebagian besar Yadu telah tewas dalam perang Prabhas. Gandhari telah mengutuk Kresna agar klannya juga akan berakhir seperti Korawa.
Setelah Dwarka tenggelam, sisi kiri Yadus kembali ke Mathura.
Krishna menurut Teori Evolusi Darwin:
Seorang sahabat menunjuk Krishna sebagai manusia modern seutuhnya. Teori survival of fittest mulai berlaku dan sekarang manusia menjadi lebih pintar dan mulai menikmati musik, tarian, dan festival. Ada perang di sekitar dan perseteruan dalam keluarga. Masyarakat telah menjadi cerdas dan atribut yang licik adalah kebutuhan zaman. Dia cerdas, licik dan manajer yang terampil. Lebih mirip manusia modern.
Kuil:
Beberapa kuil yang indah dan terkenal:
Prem Mandir:
Prem Mandir, dibangun di kota suci Vrindavan adalah salah satu kuil terbaru yang didedikasikan untuk Shri Krishna. Struktur candi didirikan oleh guru spiritual Kripalu Maharaj.
Struktur utama yang dibangun dari marmer terlihat sangat indah dan merupakan monumen pendidikan yang mencerminkan sejarah Sanatana Dharma yang sebenarnya. Sosok Shri Krishna dan para pengikutnya yang menggambarkan peristiwa penting seputar keberadaan Tuhan menutupi candi utama.
Kredit: Untuk fotografer dan seniman asli
