Ci sono davvero 330 milioni di Dei nell'Induismo? Una domanda da un milione di dollari su 330 milioni di dei degli indù. La terminologia generale è “33 koti deva" o 'Trayastrimsati koti' come li chiamiamo noi. In hindi, marathi e in molte lingue regionali indiane, koti significa crore o 10 milioni. Ma, se diciamo che l'inglese è una lingua divertente, beh, il sanscrito è una lingua complicata.
Koti in sanscrito ha molti significati come "punto più alto", "Eccellenza", "Bordo", "Punto", "Intonazione", "Alternativo" ecc. Non è necessariamente crore. Il più importante dei significati è “apice”, significato, devta fondamentali. In secondo luogo, anche devta non significa necessariamente dei, i suoi significati alternativi sono "Re", "Dio sulla terra tra gli uomini", "divino", "celeste", "nuvola" ecc. Il suo significato più importante sono le anime divine.
Semplifichiamo, Koti qui significa Tipi. Quindi ci sono 33 tipi di Dei nell'Induismo, come possiamo dire. Questi non includono la Trinità indù, ovvero Brahma, Vishnu e Mahesh.
Questi 33 Koti Deva sono:
08 Vasus
11 Rudra
12 Aditya
02 Prajapati
- 8 Vasu
1Drav Vasu
2. Adhva Vasu
3. Som Vasu
4.Jal Vasu
5. Vaayu Vasu
6. Agni Vasu
7. Pratyuvash Vasu
8. Prayaas Vasu
- 11 Rudra
9. Veerbhadra Rudra
10. Shumbh Rudra
11. Gireesh Rudra
12. Ajaik paat Rudra
13. Aharbudhyat Rudra
14.Pinaaki Rudra
15. Bhavaanishwapar Rudra
16. Kapaali Rudra
17. Dikpati Rudra
18. Stanu Rudra
19. Bharg Rudra
- 12 Aditya
20. Dhata Aditya
21. Aryamaa Aditya
22. Mitr Maditya
23. Vatun Aditya
24. Anshu Aditya
25. Bhag Aditya
26. Vivasvan
27. Dandadi Aditya
28. Poosha Aditya
29. Par-jaya Aditya
30. Twa'nashtaan Aditya
31. Vishnu Aditya
- 2 Prajapati
32. Prajapati
33. Amit Shatkar
Alcune altre informazioni dalla letteratura sull'induismo:
“Na tasya pratima asti”
“Non esiste alcuna immagine di Lui”. [Yajurveda 32:3]
“Ekam evadvitiyam”
“Egli è Uno solo senza secondo”. [Chandogya Upanishad 6:2]
“Na casya kascij janita na cadhipah.”
“Di Lui non ci sono né genitori né signore”. [Svetasvatara Upanishad 6:9]
“Na tasya pratima asti”
“Non esiste alcuna somiglianza con Lui”. [Svetasvatara Upanishad 4:19]
“shudhama poapvidham”
“È incorporeo e puro”. [Yajurveda 40:8]
“Na samdrse tisthati rupam asya, na caksusa pasyati kas canainam.”
“La sua forma non si vede; nessuno lo vede con gli occhi”. [Svetasvatara Upanishad 4:20]
Sanscrito : “Ekam evadvitiyam”
Traduzione: "Egli è Uno solo senza secondo."
Dio è uno, ma ha molti nomi e forme. Poiché Dio è onnipresente, onnipresente e onnisciente, non dovrebbe essere presente ovunque e in tutta l'esistenza?
Proprio come l’elettricità che scorre nelle nostre case – diventa aria fresca che scorre attraverso l’aria condizionata, diventa luce che brilla nelle lampadine, diventa calore in cucina, diventa musica attraverso gli altoparlanti, danza come pixel sullo schermo del nostro computer – un’energia danza beatamente attraverso questa creazione; “La Legge Universale” o “La Celebrazione Cosmica”, come si possa chiamare.
Dio è il substrato di questa esistenza. Tutto è dentro Dio, perché non c'è affatto fuori!
Dio è uno, eppure è molti: questo è il segreto più alto, dicono, che deve essere sperimentato e vissuto perché non può essere compreso!
