dhrtarastra uvaca
dharma-ksetre kuru-ksetre
samaveta yuyutsavah
mamakah pandavas caiva
kim akurvata sanjaya
Dhrtarastra disse: O Sanjaya, dopo esserti riunito nel luogo di pellegrinaggio a Kurukshetra, cosa hanno fatto i miei figli e i figli di Pandu, desiderosi di combattere?
La Bhagavad-Gita è la scienza teistica ampiamente letta riassunta nella Gita-mahatmya (Glorificazione della Gita). Lì si dice che si dovrebbe leggere la Bhagavad-gita in modo molto attento con l'aiuto di una persona che è un devoto di Sri Krishna e cercare di capirla senza interpretazioni motivate personalmente. L'esempio di chiara comprensione è presente nella stessa Bhagavad-gita, nel modo in cui l'insegnamento è compreso da Arjuna, che ascoltò la Gita direttamente dal Signore.
Se qualcuno è abbastanza fortunato da comprendere la Bhagavad-gita secondo quella linea di successione disciplica, senza un'interpretazione motivata, allora supera tutti gli studi della saggezza vedica e tutte le scritture del mondo. Nella Bhagavad-gita si troverà tutto ciò che è contenuto nelle altre scritture, ma il lettore troverà anche cose che non si trovano altrove. Questo è lo standard specifico della Gita. È la scienza teistica perfetta perché è parlata direttamente da Dio, la Persona Suprema, Sri Krishna.
La parola dharma-ksetra (un luogo dove vengono eseguiti rituali religiosi) è significativa perché, sul campo di battaglia di Kuruksetra, Dio, la Persona Suprema, era presente dalla parte di Arjuna. Dhrtarastra, il padre dei Kuru, era molto dubbioso sulla possibilità della vittoria finale dei suoi figli. Nel dubbio, chiese al suo segretario Sanjaya: "Cosa hanno fatto i miei figli e i figli di Pandu?" Era fiducioso che sia i suoi figli che quelli di suo fratello minore Pandu fossero riuniti in quel campo di Kuruksetra per un deciso impegno di guerra. Tuttavia, la sua indagine è significativa.
Non voleva un compromesso tra cugini e fratelli e voleva essere sicuro della sorte dei suoi figli sul campo di battaglia. Poiché la battaglia era stata organizzata per essere combattuta a Kuruksetra, che è menzionata altrove nei Veda come luogo di culto, anche per gli abitanti del cielo, Dhrtarastra ebbe molta paura dell'influenza del luogo santo sull'esito della battaglia. Sapeva molto bene che questo avrebbe influenzato favorevolmente Arjuna e i figli di Pandu perché per natura erano tutti virtuosi. Sanjaya era uno studente di Vyasa e quindi, per la misericordia di Vyasa, Sanjaya riuscì a immaginare il campo di battaglia di Kuruksetra anche mentre si trovava nella stanza di Dhrtarastra. E così Dhrtarastra gli chiese della situazione sul campo di battaglia.
Sia i Pandava che i figli di Dhrtarastra appartengono alla stessa famiglia, ma qui viene rivelata la mente di Dhrtarastra. Ha deliberatamente rivendicato solo i suoi figli come Kuru e ha separato i figli di Pandu dall'eredità familiare. Si può così comprendere la posizione specifica di Dhrtarastra nella sua relazione con i suoi nipoti, i figli di Pandu.
Come nella risaia vengono eliminate le piante non necessarie, così ci si aspetta fin dall'inizio di questi argomenti che nel campo religioso di Kuruksetra, dove era presente il padre della religione, Sri Krishna, le piante indesiderate come Duryodhana e Duryodhana, il figlio di Dhrtarastra, altri sarebbero stati annientati e le persone profondamente religiose, guidate da Yudhisthira, sarebbero state stabilite dal Signore.
Questo è il significato delle parole dharma-ksetre e kuru-ksetre, a parte la loro importanza storica e vedica.
