Chi è Jayadratha?

Il re Jayadratha era il re del Sindhu, figlio del re Vridhakshatra, marito di Dussla, unica figlia del re Dritarastra e della regina Gandhari di Hastinapur. Aveva altre due mogli oltre a Dushala, la principessa del Gandhara e la principessa di Kamboja. Il nome di suo figlio è Surath. Ha una parte molto breve ma molto importante nel Mahabharata come un ragazzo malvagio, indirettamente responsabile della morte di Abhimanyu, figlio di Arjuna, il terzo Pandava. Gli altri suoi nomi erano Sindhuraja, Saindhava, Sauvira, Sauviraja, Sindhuraṭ e Sindhusauvirabharta. La parola Jayadratha in sanscrito è composta da due parole: Jaya significa vittorioso e ratha significa carri. Quindi Jayadratha significa avere carri vittoriosi. Un fatto meno noto su di lui è che Jayadratha era presente anche nel gioco dei dadi, durante la diffamazione di Draupadi.

Nascita di Jayadratha e il vantaggio 

Re del Sindhu, Vridhakshatra una volta udì una profezia secondo cui suo figlio Jayadratha avrebbe potuto essere ucciso. Vridhakshatra, spaventato per il suo unico figlio, si spaventò e andò nella giungla per fare tapasya e penitenza e divenne un saggio. Il suo scopo era ottenere il vantaggio della completa immortalità, ma fallì. Con il suo tapasya, poteva solo ricevere un vantaggio: Jayadratha sarebbe diventato un re molto famoso e la persona che avrebbe fatto cadere a terra la testa di Jayadratha, la testa di quella persona sarebbe stata divisa in mille pezzi e sarebbe morta. Il re Vridhakshatra fu sollevato. Creò Jayadratha, il re del Sindhu in tenera età e andò nella giungla a praticare la penitenza.

Il matrimonio di Dushala con Jayadratha

Si ritiene che Dushala fosse sposata con Jayadratha per formare un'alleanza politica con il regno di Sindhu e il regno di Maratha. Ma il matrimonio non fu affatto un matrimonio felice. Non solo Jayadratha sposò altre due donne, ma fu anche irrispettoso e incivile nei confronti delle donne in generale.

Il rapimento di Draupadi da parte di Jayadratha

Jayadratha era nemico giurato dei Pandava, la ragione di questa inimicizia non è difficile da indovinare. Erano rivali di Duryadhana, fratello di sua moglie. Inoltre, il re Jayadratha era presente anche nello swambara della principessa Draupadi. Era ossessionato dalla bellezza di Draupadi e desiderava disperatamente metterla in matrimonio. Ma invece, Arjuna, il terzo Pandava, fu colui che sposò Draupadi e in seguito anche altri quattro Pandava la sposarono. Quindi, Jayadratha aveva lanciato un malocchio su Draupadi molto tempo fa.

Un giorno, durante il periodo in cui i Pandava erano nella foresta, dopo aver perso tutto nel malvagio gioco dei dadi, si trovavano nella foresta di Kamakya, i Pandava andarono a caccia, tenendo Draupadi sotto la tutela di un saggio di nome Dhauma, nell'ashram Trinabindu. A quel tempo, il re Jayadratha stava attraversando la foresta insieme ai suoi consiglieri, ministri ed eserciti, in marcia verso il regno di Salva, per il matrimonio di sua figlia. All'improvviso individuò Draupadi, in piedi contro l'albero Kadamba, che osservava la processione dell'esercito. Non riusciva a riconoscerla a causa del suo abbigliamento molto semplice, ma era ipnotizzato dalla sua bellezza. Jayadratha mandò il suo caro amico Kotikasya a chiedere informazioni su di lei.

Kotikasya andò da lei e le chiese qual è la sua identità, è una donna terrena o qualche apsara (donna divina, che danzava nell'aula del tribunale degli dei). Era lei Sachi, la moglie del Signore Indra, venuta qui per diversivo e cambio d'aria. Com'era così bella? Chi è stato così fortunato ad avere qualcuno così bello come sua moglie. Ha dato la sua identità come Kotikasya, un caro amico di Jayadratha. Le disse anche che Jayadratha era ipnotizzata dalla sua bellezza e gli disse di andarla a prendere. Draupadi fu sorpresa ma si ricompose rapidamente. Dichiarò la sua identità, dicendo che era Draupadi, la moglie dei Pandava, in altre parole, i cognati di Jayadratha. Ha detto che, poiché Kotikasya ora conosce la sua identità e le sue relazioni familiari, si aspetterebbe che Kotikasya e Jayadratha le dessero il meritato rispetto e seguissero le etichette reali di buone maniere, parole e azioni. Ha anche detto che per ora possono godere della sua ospitalità e aspettare l'arrivo dei Pandava. Sarebbero arrivati ​​presto.

Kotikasya tornò dal re Jayadratha e gli disse che la bella signora che Jayadratha desiderava così ardentemente incontrare, non era altro che la regina Draupadi, moglie di Panch Pandava. Il malvagio Jayadratha voleva cogliere l'opportunità dell'assenza di Pandava e soddisfare i suoi desideri. Il re Jayadratha andò all'ashram. Devi Draupadi, all'inizio, fu molto felice di vedere Jayadratha, il marito dei Pandava e l'unica sorella di Kaurava, Dushala. Voleva dargli un caloroso benvenuto e ospitalità, fino all'arrivo dei Pandava. Ma Jayadratha ignorò tutta l'ospitalità e le etichette reali e iniziò a mettere a disagio Draupadi lodando la sua bellezza. Quindi Jayadratha perseguitò Draupadi dicendo alla donna più bella della terra, la principessa di Panch, di non sprecare la sua bellezza, giovinezza e bellezza nella foresta rimanendo con mendicanti spudorati come Panch Pandava. Piuttosto dovrebbe stare con un re potente come lui e solo questo le va bene. Ha cercato di manipolare Draupadi affinché partisse con lui e lo sposasse perché solo lui lo merita e l'avrebbe trattata come l'unica regina dei suoi cuori. Percependo dove stavano andando le cose, Draupadi decise di ammazzare il tempo parlando e avvertendo fino all'arrivo dei Pandava. Ha avvertito Jayadratha che lei è la moglie reale della famiglia di sua moglie, quindi anche lei è imparentata con lui, e ci si aspetta che lui desideri e provi a corteggiare una donna di famiglia. Ha aggiunto che era molto felicemente sposata con i Pandava ed era anche madre dei loro cinque figli. Avrebbe dovuto cercare di controllarsi, essere decente e mantenere un decoro, altrimenti avrebbe dovuto affrontare gravi conseguenze della sua azione malvagia, come Panch Pandava. non lo risparmierebbe. Jayadratha divenne ancora più disperato e disse a Draupadi di smettere di parlare, di seguirlo sul suo carro e di partire con lui. Draupadi si arrabbiò dopo aver osservato la sua audacia e lo guardò male. Lei, con occhi severi, gli disse di uscire dall'ashram. Rifiutato di nuovo, la disperazione di Jayadratha raggiunse l'apice e prese una decisione molto affrettata e malvagia. Trascinò Draupadi dall'ashram e la portò con la forza sul suo carro e se ne andò. Draupadi piangeva, si lamentava e gridava aiuto al massimo della sua voce. Sentendo ciò, Dhauma si precipitò fuori e seguì il loro carro come un pazzo.

Nel frattempo, i Pandava tornarono dalla caccia e dalla raccolta di cibo. La loro cameriera Dhatreyika li informò del rapimento della loro cara moglie Draupadi da parte del cognato, il re Jayadratha. I Pandava divennero furiosi. Dopo essere stati ben equipaggiati, seguirono il carro nella direzione mostrata dalla cameriera, li inseguirono con successo, sconfissero facilmente l'intero esercito di Jayadratha, catturarono Jayadratha e salvarono Draupadi. Draupadi voleva che morisse.

Umiliazione del re Jayadratha da parte di Panch Pandava come punizione

Dopo aver salvato Draupadi, hanno affascinato Jayadratha. Bhima e Arjuna volevano ucciderlo, ma Dharmaputra Yudhisthira, il maggiore di loro, voleva che Jayadratha fosse vivo, perché il suo cuore gentile pensava alla loro unica sorella Dussala, poiché avrebbe dovuto soffrire molto se Jayadratha fosse morta. Anche Devi Draupadi era d'accordo. Ma Bhima e Arjuna non volevano lasciare Jayadratha così facilmente. Così Jayadratha ricevette un buon orientamento con frequenti pugni e calci. Aggiungendo una piuma all'umiliazione di Jayadratha, i Pandava si rasarono la testa risparmiando cinque ciuffi di capelli, il che ricorderà a tutti quanto fossero forti i Panch Pandava. Bhima lasciò Jayadratha a una condizione: avrebbe dovuto inchinarsi davanti a Yudhisthira e dichiararsi schiavo dei Pandava e lo avrebbe fatto a tutti, all'assemblea dei re al ritorno. Sebbene si sentisse umiliato e furioso di rabbia, era spaventato per la sua vita, quindi obbedendo a Bhima, si inginocchiò davanti a Yudhisthira. Yudhisthira sorrise e lo perdonò. Draupadi era soddisfatto. Quindi i Pandava lo rilasciarono. Jayadratha non si era mai sentito così insultato e umiliato in tutta la sua vita. Era furioso di rabbia e la sua mente malvagia voleva una severa vendetta.

Il dono dato da Shiva

Naturalmente dopo tale umiliazione non poteva ritornare nel suo regno, soprattutto con qualche apparizione. Andò direttamente alla foce del Gange per fare tapasya e penitenza per acquisire più potere. Con il suo tapasya, ha compiaciuto il Signore Shiva e Shiva gli ha chiesto di desiderare un vantaggio. Jayadratha voleva uccidere i Pandava. Shiva ha detto che sarebbe stato impossibile per chiunque farlo. Allora Jayadratha disse che voleva sconfiggerli in una guerra. Il Signore Shiva ha detto che sarà impossibile sconfiggere Arjuna, anche per gli dei. Alla fine Lord Shiva diede un vantaggio affinché Jayadratha sarebbe stato in grado di trattenere e frenare tutti gli attacchi dei Pandava tranne Arjuna solo per un giorno.

Questo vantaggio di Shiva ha avuto un ruolo enorme nella guerra di Kurukshetra.

Ruolo indiretto di Jayadratha nella crudele morte di Abhimanyu

Nel tredicesimo giorno di guerra di Kurukshetra, i Kaurava avevano allineato i loro soldati sotto forma di Chakravyuh. Era l'allineamento più pericoloso e solo i più grandi tra i grandi soldati sapevano come entrare e uscire con successo dal Chakravyuh. Nella parte dei Pandava, solo Arjun e Lord Krishna sapevano come entrare, distruggere ed uscire da vyuh. Ma quel giorno, secondo Shakuni, lo zio materno del piano di Duryadhana, chiesero a Susharma, il re di Trigat, di attaccare brutalmente Virat, il re di Matsya, per distrarre Arjuna. Era sotto il palazzo di Virat, dove Panch Pandava e Draupadi avevano la propria residenza durante l'ultimo anno di esilio. Quindi, Arjuna si sentì obbligato a salvare il re Virat e anche Susharma aveva sfidato Arjuna in una battaglia uno contro uno. A quei tempi, ignorare le sfide non era una cosa da guerrieri. Così Arjuna decise di andare dall'altra parte del Kurukshetra per aiutare il re Virat, avvertendo i suoi fratelli di non entrare nel Chakravyuh, finché non fosse tornato e avrebbe ingaggiato i Kaurava in piccole battaglie fuori dal Chakravyuh.

Arjuna fu molto impegnato con la guerra e non vedendo segni di Arjun, Abhimanyu, il figlio di Arjuna e Subhadra, un grande guerriero all'età di sedici anni, decise di entrare nel Chakravyuhyuh.

Un giorno, quando Subhadra era incinta di Abhimanyu, Arjun stava raccontando a Subhadra come entrare in Chakravyuh. Abhimanyu poteva sentire il processo dal grembo di sua madre. Ma dopo qualche tempo Subhadra si addormentò e così Arjuna smise di narrare. Quindi Abhimanyu non sapeva come uscire da Chakravyuh in sicurezza

Il loro piano era che Abhimanyu sarebbe entrato in Chakravyuh attraverso uno dei sette ingressi, seguito da altri quattro Pandava, si sarebbero protetti a vicenda e avrebbero combattuto insieme al centro fino all'arrivo di Arjuna. Abhimanyu entrò con successo nel Chakravyuh, ma Jayadratha, trovandosi su quell'ingresso, fermò i Pandava. Ha usato il dono dato da Lord Shiva. Non importa quanto i Pandava causassero, Jayadratha li fermò con successo. E Abhimanyu rimase solo nel Chakravyuh di fronte a tutti i più grandi tra i grandi guerrieri. Abhimanyu è stato brutalmente ucciso da tutti gli oppositori. Jayadratha costrinse i Pandava a guardare la scena dolorosa, mantenendoli indifesi per quel giorno.

Morte di Jayadratha da parte di Arjuna

Arjun al ritorno, sentì la morte ingiusta e brutale del suo amato figlio e incolpò particolarmente Jayadratha poiché si sentiva tradito. I Pandava non uccisero Jayadratha quando cercò di rapire Draupadi e lo perdonò. Ma Jayadratha era la ragione, altri Pandava non potevano entrare e salvare Abhimanyu. Così arrabbiato ha fatto un giuramento pericoloso. Ha detto che se non fosse riuscito a uccidere Jayadratha entro il tramonto del giorno successivo, lui stesso si sarebbe gettato nel fuoco e avrebbe rinunciato alla sua vita.

Sentendo un giuramento così feroce, il grande guerriero decise di proteggere Jayadratha creando Sakata vyuh nella parte anteriore e Padma vyuh nella parte posteriore. All'interno di Padma vyuh, Dronacharya, il comandante in capo di Kaurava, creò un altro vyuh, chiamato Suchi e mantenne Jayadratha in nel mezzo di quel vyuh. Per tutto il giorno, tutti i grandi guerrieri come Dronacharya, Karna e Duryadhana continuarono a sorvegliare Jayadratha e distrassero Arjuna. Krishna osservò che era quasi l'ora del tramonto. Krishna eclissò il sole usando il suo Sudarshana chakra e tutti pensarono che il sole fosse tramontato. Kauravas divenne molto felice. Jayadratha fu sollevato e uscì per vedere che era davvero la fine della giornata, Arjuna colse l'occasione. Invocò l'arma Pasupat e uccise Jayadratha.