ナラシンハ アバター (नरसिंह)、ナラシン、ナルシン、ナラシンガは、派生言語ではヴィシュヌの化身であり、ヒンズー教で最も人気のある神の XNUMX つであり、初期の叙事詩、図像、寺院や祭りの礼拝で XNUMX 年以上にわたって使用されてきたことからも明らかです。
ナラシンハは、人間のような胴体と下半身、ライオンのような顔と爪を持つ半人/半ライオンとして視覚化されることがよくあります. このイメージは、かなりの数のヴァイシュナヴァ グループによって神の形で広く崇拝されています。 彼は主に「偉大な保護者」として知られており、必要なときに信者を特に守り、保護します。 ヴィシュヌは悪魔の王ヒラニャカシプを滅ぼすために化身を取ったと信じられています。
ヒラニャクシャの兄弟ヒラニャカシプは、ヴィシュヌ卿とその信奉者を滅ぼすことで復讐したいと考えています。 彼は創造の神であるブラフマーを喜ばせるために苦行を行います。 この行為に感銘を受けたブラフマーは、彼が望むものは何でも提供します。
ヒラニャカシプがブラフマーにトリッキーなブーンを要求すると、このようになります。
「主よ、祝福を与える最高の者よ、もしあなたが私が望む祝福を親切に私に与えてくださるなら、あなたによって創造された生命体のいずれからも私が死なないようにしてください.
住居の中でも住居の外でも、昼でも夜でも、地上でも空でも死なないことを認めてください。 私の死がいかなる武器によっても、いかなる人間や動物によっても引き起こされないことを私に認めてください.
あなたが作成した生きているかどうかに関係なく、私はいかなる実体からの死にも遭遇しないことを認めてください。 さらに、私が半神半人や悪魔、または下層惑星からの巨大なヘビによって殺されないことを許可してください. 誰も戦場であなたを殺すことはできないので、あなたには競争相手がいません。 したがって、私にもライバルがいないかもしれないという祝福を私に与えてください. すべての生命体と主神に対する唯一の主権を私に与え、その地位によって得られるすべての栄光を私に与えてください。 さらに、長い苦行とヨーガの実践によって得られたすべての神秘的な力を私に与えてください。
ブラフマーは恩恵を与えます。
死への恐怖はほとんどなく、彼は恐怖を解き放ちます。 自らを神と宣言し、自分以外の神の名を口にするなと人々に求める。
ヒラニャカシプがマンダラチャラ山で苦行を行っているある日、彼の家はインドラと他の神々に襲われました。 この時点で、Devarshi (神聖な賢者) Narada が介入して、カヤドゥを無罪と表現します。この出来事の後、Narada は Kayadu を彼の世話に連れて行き、Narada の指導の下、彼女の胎児 (Hiranyakashipu の息子) Prahalada が影響を受けます。このような若い発達段階でさえ、賢者の超越的な指示によって。 このように、プラフラーダは後にナラーダによるこの以前の訓練の症状を示し始め、徐々にヴィシュヌの献身的な信奉者として認識されるようになり、父親の失望に大きく影響しました。
神が彼の兄弟を殺したので、彼の息子のヴィシュヌへの献身に激怒したヒラニャカシプ。 最後に、彼は子殺しをすることにしました。 しかし、彼が少年を殺そうとするたびに、プラフラーダはヴィシュの神秘的な力によって守られています. 尋ねられたとき、プラフラーダは父親を宇宙の最高主として認めることを拒否し、ヴィシュヌはすべてに浸透し、遍在していると主張します.
ヒラニャカシプは近くの柱を指さし、「彼のヴィシュヌ」がそこにあるかどうか尋ね、息子のプラフラーダに言います。 プラフラーダはこう答えます。
「彼はそうでした、そして彼はそうなるでしょう。」
怒りを抑えきれなくなったヒラニャカシプがメイスで柱を叩き潰すと、騒々しい音とともにナラシンハの姿をしたヴィシュが現れ、ヒラニャカシプを襲う。 プラフラーダを擁護する。 ヒラニャカシプを殺し、ブラフマから与えられた恩恵を混乱させないために、ナラシンハの形が選ばれました。 ヒラニャカシプは、人間、デヴァ、動物によって殺されることはありません。 ナラシンハは、一部人間、一部動物としてのヴィシュの化身であるため、これらのいずれでもありません。 彼は中庭の敷居（屋内でも屋外でもない）で夕暮れ（昼でも夜でもないとき）にヒラニャカシプに出くわし、悪魔を太もも（地球でも空間でもない）に置きます。 彼の鋭い指の爪（生物でも無生物でもない）を武器として使用して、彼は悪魔を解体して殺します。
余波：
という話がもう一つあります シヴァ神は彼を落ち着かせるためにナラシンハと戦います. ヒラニャカシプを倒した後、ナラシマの怒りは収まらなかった。 世界は彼が何をするのかを恐れて震えました。 デーヴァ（神々）はシヴァにナラシンハに取り組むように要求しました。
最初に、シヴァはナラシンハを落ち着かせるために、彼の恐ろしい形のXNUMXつであるビラバドラを生み出します。 それが失敗すると、シヴァは人間とライオンと鳥のシャラバとして現れました。 その後、シヴァはシャラバの形をとった。
その後、シャラバはナラシンハを攻撃し、動けなくなるまで彼を捕まえました。 このようにして、彼はナラシンハの恐ろしい怒りを鎮めました。 ナラシンハは、シャラバに縛られた後、シヴァの信者になりました。 その後、シャラバはナラシンハを斬首して皮を剥ぎ、シヴァが皮とライオンの頭を衣服として着用できるようにしました。 リンガ プラーナとシャラバ ウパニシャッドも、このナラシンハの切断と殺害について言及しています。 切断後、ヴィシュヌはシヴァを正式に称賛した後、通常の姿を取り、住居に引退しました。 シヴァが「シャラベシャムルティ」または「シムハグナムルティ」として知られるようになったのはここからです。
この神話は、シャイビ派とヴァイシュナ派の間の過去のライバル関係を明らかにするため、特に興味深いものです。
進化論によるナラシンハ:
哺乳類や半両生類は徐々に進化して人間のような生き物になり、二本足で歩くことができ、手で物をつかむことができましたが、脳はまだそれほど発達していませんでした. 人間のような下半身と動物のような上半身。
厳密には類人猿ではありませんが、ナルシマ アバターは上記の説明にかなり当てはまります。 直接の言及ではないが、それは確かに類人猿を意味するだろう.
ここで興味深い点は、ナルシマの物語を知っている人は、それぞれの属性が XNUMX つの事物 (人間でも動物でもない、家でも外でもない、昼でもない時間、場所、設定) に彼が現れるということです。夜でもない）
寺院: ナラシンハには 100 以上の寺院があります。 そのうち、有名なものは、
アホビラム. Ahobalam は、アーンドラ プラデーシュ州クルヌール地区のアラガッダ マンダルにあります。 これは、主がヒラニャカシプを殺し、プラハラダを救った場所です。
スリ ラクシュミ ナラシムハール寺院、チェンナイから約 55 km、アラコナムから 21 km、ナラシンガプラム、ティルヴァルールにあります。
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