ブッダはヒンズー教のヴァイシュナヴァ教においてヴィシュヌ神の化身と見なされているが、ブッダ自身は自分が神または神の化身であることを否定している. ブッダの教えはヴェーダの権威を否定しており、その結果、正統なヒンズー教の観点から、仏教は一般にナスティカ (異端の学派) と見なされています。

彼は、苦しみ、その原因、その破壊、そして悲しみを取り除く方法に関する XNUMX つの高貴な真理 (Arya Satya) を説明しました。 彼は自己満足と自己屈辱の両方の極端に反対していました. 正しい見解、正しい願望、正しい言論、正しい行動、正しい生活、正しい努力、正しいマインドフルネス、正しい熟考からなる中道が提唱されました。 彼はヴェーダの権威を否定し、儀式的慣行、特に動物の生贄を非難し、神々の存在を否定しました。

ブッダは、ほとんどすべての主要なプラーナを含む重要なヒンズー教の聖典に記述されています。 「それらのすべてが同じ人物を指しているわけではありません。それらのいくつかは他の人物を指しており、「ブッダ」のいくつかの出現は単に「ブッディを所有する人」を意味します。 ただし、それらのほとんどは、特に仏教の創始者に言及しています。 彼らは、ダルマを回復するために無神論的なヴェーダの見解を説くことと、動物の犠牲を批判することのXNUMXつの役割で彼を描いています. ブッダの主要なプラーナの参照の部分的なリストは次のとおりです。
    ハリバムシャ (1.41)
ヴィシュヌ・プラーナ (3.18)
バガヴァタ プラーナ (1.3.24、2.7.37、11.4.23) [2]
ガルーダ プラーナ (1.1、2.30.37、3.15.26)
アグニ・プラーナ (16)
ナラーダ・プラーナ (2.72)
リンガ・プラーナ (2.71)
パドマ・プラーナ(3.252)など

プラーナのテキストでは、彼はヴィシュヌの XNUMX 人のアバターの XNUMX 人として、通常は XNUMX 番目として言及されています。

彼をアバターとして言及している別の重要な経典は、Rishi Parashara の Brihat Parashara Hora Shastra (2:1-5/7) です。

彼はしばしばヨギまたはヨガチャリヤ、そしてサンニャーシーとして描写されます。 彼の父親は通常、仏教の伝統と一致する Suddhodhana と呼ばれますが、いくつかの場所では仏陀の父親は Anjana または Jina と呼ばれます。 彼は美しい（デヴァスンダラ・ルパ）、黄色い肌で、赤褐色または赤のローブを着ていると説明されています。

仏陀の崇拝に言及している声明はごくわずかです。たとえば、Varahapurana では、美しさを望む人は仏陀を崇拝すべきであると述べられています。

一部のプラーナでは、彼は「悪魔を惑わす」ために誕生したと説明されています。

mohanartham danavanam balarupi pathi-sthitah । putram tam kalpayam asa mudha-buddhir jinah svayam ॥ タタ サモハヤム アサ ジナディアン アシュラムサカン । bhagavan vagbhir ugrabhir ahimsa-vacibhir harih ॥
—Brahmanda Purana、MadhvaによるBhagavatatatparya、1.3.28

訳：悪魔を惑わすために、彼[仏陀]は子供の形で道に立った. 愚かなジナ（悪魔）は、彼を自分の息子だと思い込んでいた。 このように主シュリ ハリ [アヴァターラ ブッダとして] は、非暴力の彼の強い言葉によってジーナと他の悪魔を巧みに惑わしました。

『バーガヴァタ・プラーナ』では、ブッダは神々を力に戻すために誕生したと言われています。

タタ・カラウ・サンプラヴルッテ・サンモハヤ・スーラ・ドヴィサム・।

ブッダ ナムナンジャナ スタ キカテス バヴィシャティ ॥

—srimad-bhagavatam 、1.3.24

翻訳: それから、カリユガの初めに、神々の敵を混乱させる目的で、[彼] はアンジャナの息子、名前でブッダ、キカタスになります.

多くのプラーナでは、ブッダは悪魔や人類をヴェーダのダルマに近づけるために転生したヴィシュヌの化身として描かれています。 バヴィシャ プラーナには、次の内容が含まれています。

この時、カリの時代を思い起こさせ、ヴィシュヌ神は釈迦牟尼であるゴータマとして生まれ、XNUMX年間仏教の法を教えました。 その後、シュッドダナが XNUMX 年間統治し、シャキャシマが XNUMX 年間統治した。 カーリー時代の最初の段階で、ヴェーダの道は破壊され、すべての人が仏教徒になりました。 ヴィシュヌの助けを求めた人々は惑わされました。

ヴィシュヌの化身として
8 世紀の王室では、ブッダはプージャでヒンズー教の神々に置き換えられ始めました。 これは、ブッダがヴィシュヌの化身になったのと同じ時期でもありました。

彼のギーター ゴーヴィンダのダサヴァタラ ストトラ セクションで、影響力のあるヴァイシュナヴァの詩人ジャヤデーヴァ (13 世紀) は、ヴィシュヌの XNUMX の主要な化身の中にブッダを含め、彼に関する祈りを次のように書いています。

おおケシャバ！ 宇宙の主よ！ 仏の姿をとったハリ様よ！ すべての栄光をあなたに！ 慈悲深い心のブッダよ、あなたはヴェーダのいけにえの規則に従って行われる可哀想な動物の屠殺を非難します。

主に非暴力（アヒムサ）を促進したアバターとしてのブッダのこの見方は、ISKCONを含む多くの現代のヴァイシュナバ組織の間で人気のある信念のままです.

さらに、Varkari として知られる Maharashtra の Vaishnava 派があり、主 Vithoba (Vitthal、Panduranga としても知られています) を崇拝しています。 ヴィトバは主に小さなクリシュナの姿であると考えられていますが、何世紀にもわたってヴィトバはブッダの姿であると深く信じられてきました。 マハーラーシュトラの多くの詩人 (エクナート、ナムデヴ、トゥカラムなどを含む) は、彼をブッダとして明示的に言及していますが、多くの新仏教徒 (アンベードカリス) と一部の西洋の学者は、しばしばこの意見を否定する傾向があります.

インスピレーションを与える人物として
Radhakrishnan、Vivekananda などの他の著名な現代のヒンズー教支持者は、ブッダを宗教の根底にある同じ普遍的真実の例と見なしています。

ヴィヴェーカーナンダ: ヒンズー教徒のブラフマン、ゾロアスター教徒のアフラ マズダ、仏教徒のブッダ、ユダヤ人のエホバ、キリスト教徒の天の父である彼が、あなたの崇高な考えを実行する力をあなたに与えてくださいますように!

Radhakrishnan: もしヒンズー教徒がガンジス川のほとりでヴェーダを唱えたら…日本人がブッダの像を崇拝したら、ヨーロッパ人がキリストの仲介者であると確信したら、アラブ人がモスクでコーランを読むなら…それは彼らの神への最も深い懸念です。そして彼らへの神の完全な啓示。

ガンジーを含む現代ヒンズー教の革命的な人物の多くは、ブッダの生涯と教え、そしてブッダが試みた多くの改革に触発されてきました。

スティーブン・コリンズは、仏教に関するこのようなヒンズー教の主張を、「すべての宗教は一つ」であり、ヒンズー教だけがこの事実を認識しているため、ヒンズー教は独自の価値があることを示すための努力の一部であると考えています。

解釈
ウェンディ・ドニガーによれば、さまざまなプラーナのさまざまなバージョンで出現するブッダのアバターは、正統なバラモン教が仏教徒を悪魔と同一視することによって中傷しようとする試みを表している可能性があります。 Helmuth von Glasenapp は、これらの展開は、仏教を平和的に吸収したいというヒンズー教徒の願望に起因すると考えました。これは、仏教徒をヴァイシュナ教に導くためであり、インドにそのような重要な異端が存在する可能性があるという事実を説明するためでもあります。

ある「ブッダ」の人物に帰せられる時代は矛盾しており、ある人は彼を約 500 CE とし、生涯は 64 年間であり、ヴェーダの宗教に従い、ジナという名前の父親を持っていることから、彼は何人かの人を殺したと説明しています。この特定の人物は、ゴータマ・シッダールタとは別の人物である可能性があります。

クレジット：元の写真家とアーティストへの写真クレジット