クリシュナは個人的なもの、非個人的なもの、普遍的なものについて説明し、この章であらゆる種類の帰依者とヨギについて説明しました。

アルジュナ・ウバカ
プラクリティム・プルサム・カイヴァ
クセトラム・クセトラ・ジナム・エヴァ・カリフォルニア
エタード・ヴェディトゥム・イッチャミ
ジュナナム ジュネヤム カ ケシャヴァ
シュリー バガヴァン ウバカ
イダム・サリラム・カウンテヤ
クセトラマ・アビディヤテ
etad yo vetti tam prauhh
クセトラ・ジナ・イティ・タッド・ヴィダ

アルジュナは言いました：親愛なるクリシュナよ、私はプラクリティ（自然）、プルサ（享受者）、そして畑と畑を知る者、そして知識と知識の終わりについて知りたいのです。 祝せられた主はそれから言われました：クンティの息子よ、この体は畑と呼ばれ、この体を知っている人は畑の知識者と呼ばれます.

旨

アルジュナは興味津々でした プラクリティ または自然、 プルサ、 楽しむ人、 クセトラ、 フィールド、 クセトライナ、 その知識者、そして知識と知識の対象。 これらすべてについて尋ねると、クリシュナは、この体はフィールドと呼ばれ、この体を知っている人はフィールドの認識者と呼ばれると言いました。 この体は、条件付けられた魂の活動の場です。 条件付けられた魂は物質的な存在に閉じ込められ、物質的な自然を支配しようとします。 そして、物質自然を支配する能力に応じて、彼は活動の場を得る。 その活躍の場が身体です。 そして、体は何ですか？

体は感覚でできています。 条件付けられた魂は感覚の満足を楽しみたいと思っており、感覚の満足を享受する能力に応じて、身体、つまり活動の場を提供されます。 したがって、体は呼ばれます クセトラ、 または条件付けられた魂の活動の場。 今、自分を身体と同一視していない人が呼ばれます クセトライナ、 その分野を知る者。 現場とその知識者、身体と身体の知識者の違いを理解することはそれほど難しくありません。 幼少期から老年期にかけて、体は何度も変化し、それでも一人の人間として生き残っていると考えることは誰にでもできることです。

このように、活動分野を知っている人と実際の活動分野との間には違いがあります。 このようにして、条件付けられた生きた魂は、自分が肉体とは異なることを理解することができます。 それは最初に説明されています-デヘスミン生命体は体の中にあり、体は幼少期から少年期へ、少年期から青年期へ、青年期から老年期へと変化しており、身体の所有者は身体が変化していることを知っています。 所有者は明らかに クセトライナ。 私は幸せだ、怒っている、私は女だ、私は犬だ、私は猫だ、と理解することがあります。 知る人は現場とは違う。 私たちは衣服など多くの物品を使用していますが、私たちは使用されているものとは異なることを知っています. 同様に、私たちも体とは違うということを少し考えてみればわかります。

の最初の XNUMX 章では、 バガヴァッド・ギーター、 肉体を知る者、生命体、至上主を理解できる立場が描かれています。 の中間の XNUMX 章では、 ギタさん バガヴァーンと、献身奉仕に関する個々の魂とスーパーソウルとの関係が説明されています。

これらの章では、バガヴァーンの上位の地位と個々の魂の下位の地位が明確に定義されています。 生命体はあらゆる状況下で従属的ですが、物忘れのせいで苦しんでいます。 敬虔な活動によって啓発されたとき、彼らは様々な立場で至上主に近づきます - 苦しんでいる人、お金が欲しい人、好奇心旺盛な人、知識を求めている人.

ということも記載されています。 さて、第XNUMX章から始めて、生命体が物質自然とどのように接触するか、どのようにして至上主がさまざまな成果活動、知識の養成、献身奉仕の方法を通じて解放されるかが説明されます。 生命体は物質体とは全く別物ですが、何らかの関係を持っています。 これも説明されています。

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