アルジュナがクリシュナに尋ねた質問は、バガヴァッド ギーターのこの章における非個人的な概念と個人的な概念の区別を明確にします。
アルジュナ・ウバカ
エヴァム・サタタ・ユクタ・イェ
バクタシュ トゥワム パリュパサート
あなたがた capy aksaram avyaktam
テサム ケ ヨガ ヴィタマー
アルジュナは尋ねた：どちらがより完璧であると考えられているか: あなたの献身奉仕に適切に従事している人、または非人格的なブラフマン、顕現されていない人を崇拝する人?
目的：
クリシュナは今、個人的なもの、非個人的なもの、普遍的なものについて説明し、あらゆる種類の献愛者と ヨギー. 一般に、超越主義者はXNUMXつのクラスに分けることができます。 一人は非人格主義者で、もう一人は個人主義者です。 個人主義の帰依者は、至高主への奉仕に全精力を傾けます。
非人格主義者は、クリシュナへの奉仕に直接従事するのではなく、非人格的なブラフマン、つまり顕在化されていないものを黙想することに従事します。
この章では、絶対真理を実現するためのさまざまなプロセスの中で、 バクティヨガ、 献身奉仕は最高です。 バガヴァーンとの交わりを望むなら、献身奉仕をしなければなりません。
献身奉仕によって至高主を直接崇拝する人々は、人格主義者と呼ばれます。 非人格的なブラフマンの瞑想に従事する人々は、非人格主義者と呼ばれます。 アルジュナはここで、どちらの位置が良いかを質問しています。 絶対真理を悟るにはさまざまな方法がありますが、クリシュナはこの章で次のように指摘しています。 バクティヨガ、 または彼への献身奉仕は、すべての中で最高です。
それは最も直接的であり、神会との最も簡単な結び付きの手段です。
第二章で主は、生命体は物質的な体ではなく、霊的な火花であり、絶対真理の一部であると説明されています。 第 XNUMX 章では、生命体を最高の全体の一部であると述べ、全体に完全に注意を向けるよう勧めています。
第八章では、死の瞬間にクリシュナのことを考える人は誰でも、クリシュナの住まいである精神的な空にすぐに移されると述べられています。 そして、第六章の終わりに、主はこう言われます。 ヨギ、 自分の中でクリシュナを考える人は、最も完璧であると考えられています。 だから全体を通して ギーター クリシュナへの個人的な献身は、精神的悟りの最高の形として推奨されています。
それでもなお、クリシュナの非人格性に惹かれる人々がいます。 ブラフマジョーティ それは、絶対真理のすべてに浸透する側面であり、顕在化せず、感覚の範囲を超えています。 アルジュナは、この XNUMX 種類の超越主義者のうち、どちらがより完全な知識を持っているかを知りたがっています。 言い換えれば、彼はクリシュナの個人的な姿に執着しているので、彼自身の立場を明確にしています。
彼は非人格的なブラフマンに執着していません。 彼は自分の立場が安全かどうか知りたがっています。 この物質世界または至高主の精神世界における非個人的な顕現は、瞑想の問題です。 実際、絶対真理の非人格的特徴を完全に理解することはできません。 ですからアルジュナは、「そんな無駄な時間を何に使うのですか?」と言いたいのです。
アルジュナは第十一章で、クリシュナの個人的な姿に執着することが最善であることを経験しました。なぜなら、彼は他のすべての姿を同時に理解することができ、クリシュナへの愛を乱すことはなかったからです。
アルジュナがクリシュナに問いかけたこの重要な質問は、絶対真理に対する非個人的な概念と個人的な概念との区別を明確にします。
