ヒンズー教の神話に登場する XNUMX 人の不死者 (Chiranjivi) は誰ですか? 人々はいつも尋ねます。
まず、チランジーヴィという言葉の意味から始めましょう。 ヒンディー語でチランジヴィまたはचिरंजीवी は、このカリ ユガを通じて、最後まで地球上で生き続けるヒンズー教の不滅の生き物です。
ヒンズー教の神話の XNUMX つの不死者 (Chiranjivi) は次のとおりです。
サンスクリット語でチランジヴィ シュロカと呼ばれるシュロカがあります。
「アスワサマ バリール ヴィャソ ハヌマナシュ チャ ヴィビーシャナ クルパチャリヤ チャ パラシュラマーム サプタタ チルジーヴァナム」
“अश्वत्थामाबलिर्व्यासोहनुमांश्च विभीषण:कृपश्चपरशुरामश्त स्त। स्त। स्त स्त स्त स्तでस्व्यासिर्व्यासोहनुमांश्चविस स्षणでのजीविन:।」
つまり、アシュワタマ、マハバリ王、ヴェーダ ヴィヤーサ、ハヌマーン、ヴィビーシャナ、クルパチャリヤ、パラシュラム卿は、死に挑む、または不滅の人格であるということです。
これらのXNUMX人とは別に、シヴァに祝福された偉大なリシであるマルカンデーヤと、ラーマーヤナの強力で有名なキャラクターであるジャンバヴァンもチランジーヴィンと見なされます。
1) アシュワサマ:
マハーバーラタによると、アシュヴァッターマンは「馬の声」を意味します。 馬のような強さを持つものという意味もあるのでしょう。 おそらくすべてのチランジーヴィスの中で最も興味深い人物であり、マハーバーラタの最も興味深い登場人物の XNUMX 人です。 Ashwatthama は偉大な戦士であり、Dronacharya という名前の伝説的な戦士と教師の息子でした。 彼はシヴァ神から額に宝石を授けられ、神聖な力を持っていると言われていました。 マハーバーラタ戦争として知られるクルクシェトラの戦いがほぼ終わったとき、カウラヴァから戦ったアシュヴァッターマンは、 パーンダヴァ五兄弟 日没後に攻撃することは戦争の倫理に反していたにもかかわらず、真夜中に彼らのキャンプで。 XNUMX 人の兄弟の身元を間違えたアシュヴァッターマンは、パーンダヴァスの息子たちが留守中に殺害しました。 彼らが戻ったとき、パンダヴァは何が起こったのかを見て、事件に激怒し、アシュヴァッターマンを追いかけて殺しました。 アシュヴァッターマンは自分の犯罪の救済を求めましたが、すでに手遅れでした。
身を守るために、彼はパーンダヴァスに対してブラムハシラストラ [一種の神聖な非常に破壊的な武器] を呼び出すことにしました。 報復として、アルジュナは彼もドロナチャリアの学生であり、同じことをすることができたので、同じことを呼びました. しかし、このシーンを見て、クリシュナ卿は彼らに武器を取り消すように頼みました。それは地球の絶滅につながる大変動の出来事につながったからです. アルジュナは武器を取り消しましたが、アシュヴァッターマンは方法を教えられなかったため、そうすることができませんでした。
にもかかわらず/無力感から、彼は武器を特異な存在に向けました。この場合、アルジュナの義理の娘であり、妊娠していたウッタラでした. 武器は胎児の死につながり、パンダヴァの血統は終わりを告げました. この凶悪な行為に激怒したクリシュナ卿は、アシュヴァッターマンを次のように呪いました。
「常に罪深い行為に従事している、あなたは子供たちの殺人者です。 このため、あなたはこれらの罪の実を結ばなければなりません。 3,000年の間、あなたはこの地上を彷徨い、仲間も、誰とも話すこともできません。 独り、誰もそばにいなければ、さまざまな国をさまよい、惨めな人よ、人の中にいる場所はありません。 膿と血の悪臭があなたから発せられ、アクセスできない森と荒涼とした荒野があなたの住居となるでしょう！ おお、罪深い魂の汝は、あらゆる病気の重みを背負って、地上を彷徨うであろう。」
簡単な言葉で。
「彼はすべての人々の罪の重荷を肩に担ぎ、カリユガの終わりまで愛と礼儀を得ることなく、幽霊のように一人で歩き回るでしょう。 彼にはもてなしも宿泊施設もありません。 彼は人類と社会から完全に孤立するでしょう。 彼の体は、治癒することのないただれや潰瘍を形成する多くの不治の病に苦しむでしょう。」
このように、アシュヴァッターマンは、このカリユガの終わりまで悲惨と苦痛の人生を送る運命にあります。
2) マハバリ:
マハーバリまたはバリは「ダイティヤ」王であり、彼の首都は現在のケララ州でした。 デバンバとヴィロチャナの息子。 彼は祖父のプラフラーダの指導の下で育ちました。彼は彼に義と献身の強い感覚を植え付けました。 彼はヴィシュヌ卿の非常に献身的な信奉者であり、正義、賢明、寛大で思慮深い王として知られていました。
バリは最終的にアスラの王として祖父の後を継ぎ、王国に対する彼の治世は平和と繁栄によって特徴づけられました. 彼は後に全世界を彼の慈悲深い支配下に置くことによって彼の領域を拡大し、彼がインドラとデヴァから奪った冥界と天国を征服することさえできました. デーヴァは、バリの手による敗北の後、彼らの守護者であるヴィシュヌに近づき、天国に対する彼らの主権を回復するように彼に懇願しました.
天国では、バリは彼のグルでありアドバイザーであるスクラチャリヤの助言により、XNUMXつの世界に対する彼の支配を維持するためにアシュワメーダ ヤーガを始めました。
〜の間 アシュワメーダ ヤグナ、 バリはかつて彼の寛大さから彼の大衆に願いを叶えていました. その間、主ヴィシュヌは彼としてよく知られている小さなバラモンの少年の形をとってそこに到着しました。 XNUMX番目のアバターまたは化身 ヴァーマナ。 レセプションの小さなバラモンの少年は、バリ王に彼の足のXNUMX歩をカバーするのに十分な土地を求めました. 彼の願いを受け入れると、ヴァーマナはひどいサイズに成長し、XNUMX歩ですべての生きている世界と一般的なXNUMXつの世界を奪いました.[天、地、冥界]. 他に何も提供するものを残さなかったバリ王は、XNUMX 番目で最後のステップとして、ヴァーマナの前で頭を下げ、自分が主ヴィシュヌにほかならないことに気付き、XNUMX 番目の足を配置するように求めました。 .
その後、Vaman は XNUMX 番目のステップを踏んだため、彼を スタラ、天の至高の姿。 しかし、 彼の寛大さと献身を見て、バリの要求に応じてヴァーマナは、彼の大衆が裕福で幸せであることを確認するために、年に一度地球を訪れる許可を彼に与えました. バリ王の象徴的な姿であるオナポタムの到着を歓迎するために、インド南部でオナムの祭りが広く祝われるのはこのためです。
彼は、ナーヴァ ヴィダ バクティ、すなわちアートマニヴェーダナムの最高で究極のサーダナの最高の模範であると称賛されています。 バリはラージャ ヨーガの修行者だったと考えられています。
クレジット：
写真クレジット： マランスドッグネット
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