この質問の答えには、多くの理論、ストーリー、角度があります。 ここで考えられるすべての答えを出そうとします。
仏様から参考にさせていただきます バルド・トドル ヒンズー教のガルーダ プラーナがこの質問に答えます。 ジーヴァ (精神) は死の際に体から出て、11 日間プレタとして留まり、その後、最終的な判断のためにヤマの住居に移動します。 プレサは基本的に幽霊です。 人間と同じように、幽霊は怒り、欲望、空腹などのあらゆる種類の感情を経験しますが、それらの感情を満足させたり放出したりするための肉体や容器を持っていません. この11日間、幽霊は以前の体と家族に非常に執着していると言われています. 特に最初の XNUMX 日間は、人間の幽霊は混乱した状態のままで、不活性で生命のない体の外にある自分の存在を理解できません。 体への物理的な執着のために、常に体に戻ろうとしていると彼らは言います. これが、ヒンズー教徒が死体を XNUMX 日前に火葬することを主張する理由です。
ヒンズー教では火は神聖なものとされています。 何も残らないまですべてを焼き尽くします。 一方、埋葬は、体内の五元素を分解して宇宙の五元素に戻す非常にゆっくりとしたプロセスです。 遺体を火葬することにより、幽霊の物理的な残骸は地球の表面から完全に一掃され、幽霊は11日後も旅を続けることができます. これにより、物理面にゴーストとして長期間留まる可能性も減少します。
ガルーダ・プラーナは、（事故や自殺などによる）早すぎる不自然な死を経験した人々や、儀式に従って火葬されなかった遺体は、長い間幽霊として残ると述べています. これは、肉体が精神の入れ物と考えられており、肉体が地上にある限り、個人の生命の本質とエネルギーは依然として残っているからです。 これが、ヒンズー教で偉大なヨギ、聖者、賢者の遺体が決して焼かれずに埋葬され、その上にシヴァ リンガを設置したり、崇拝の場所にしたりする理由でもあります。 賢者や聖人の体は神聖な精神の容器であり、それを埋めることによって、ヨギの肉体的存在の神聖なエネルギーやエッセンスが周囲の人々に積極的に影響を与えます.
別の話 Wiki.回答
ヒンズー教徒は魂が不滅であると信じています。 その死は、人の肉体の存在の終わりを象徴していますが、魂の新しい旅の始まりです. その後、この魂は別の生命体に転生し、誕生、成長、最終的には死という同じサイクルを経て、新たなサイクルを開始します。
したがって、人の死体の火葬は、亡くなった魂から、それが以前に住んでいた体への執着を取り除くことになっています.
また、ヒンズー教徒の伝統的な信仰では、人間の身体は、地、火、水、空気、空の 5 つの要素で構成されているとされています。 ヒンズー教徒の火葬式は、身体をこれらの要素に戻すことを目的としています。 体は、空の下で燃やすことにより、徐々に地球、空気、空、火に戻ります。 灰は丁重に集められ、川に注がれます。
故人を過度に悼むと、魂が愛する人から完全に切り離されるのを防ぎ、新しい人生を歩むという新しい旅を始めることができなくなると言われています. 火葬（およびその後の喪中の儀式）は、その人の存在を思い出させるものとして機能する可能性のあるもののほとんどを取り除くのに役立ち、それによって家族が喪失を乗り越えるのにも役立ちます.
これは、質問に対する科学的なアプローチかもしれません:
人間は必ずしも老齢で死ぬわけではなく、病気で死ぬこともあります。 彼が火傷を負った場合、彼の体内の微生物は死にます（火の温度では病原体は生き残りません）. したがって、人が死んだ後に体を燃やすことは、それが病気の蔓延の原因になるのを防ぎます.
あと、体は自然に腐らせるより燃やした方がいいのではないですか？ 率直に言って、すべての墓はスペースを占有するため、ヒンズー教徒も遺体を埋葬することを信じていません。
もしアカウントが違う場合： ヒンズー教では全員が火葬されます。 非常に幼い子供 火葬ではなく埋葬 彼らにはエゴがないからです。 彼らは生命への執着さえまだ理解していません。
