ಭಗವದ್ಗೀತೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ 3 ರ ಉದ್ದೇಶ ಇದು.
ಅರ್ಜುನ ಉವಾಕಾ
ಜ್ಯೇಯಸಿ ಸೆಟ್ ಕರ್ಮನಾಸ್ ತೇ
ಮಾತಾ ಬುದ್ಧೀರ್ ಜನಾರ್ದನ
ತತ್ ಕಿಮ್ ಕರ್ಮಣಿ ಘೋರ್ ಮಾಮ್
ನಿಯೋಜಯಸಿ ಕೇಶವ
ಅರ್ಜುನನು ಹೇಳಿದನು: ಓ ಜನಾರ್ದನ, ಓ ಕೇಶವ, ಫಲಪ್ರದ ಕೆಲಸಕ್ಕಿಂತ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಉತ್ತಮ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸಿದರೆ ಈ ಭೀಕರ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನನ್ನನ್ನು ಏಕೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತೀರಿ?
ಉದ್ದೇಶ
ಭಗವದ್ಗೀತೆಯ ದೇವಮಾನವ ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣನ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಹಿಂದಿನ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಆತ್ಮದ ಸಂವಿಧಾನವನ್ನು ಬಹಳ ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದು, ತನ್ನ ಆತ್ಮೀಯ ಗೆಳೆಯ ಅರ್ಜುನನನ್ನು ಭೌತಿಕ ದುಃಖದ ಸಾಗರದಿಂದ ತಲುಪಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ. ಮತ್ತು ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ: ಬುದ್ಧಿ-ಯೋಗ, ಅಥವಾ ಕೃಷ್ಣ ಪ್ರಜ್ಞೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕೃಷ್ಣ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಜಡತ್ವ ಎಂದು ತಪ್ಪಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅಂತಹ ತಪ್ಪುಗ್ರಹಿಕೆಯಿರುವವನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಏಕಾಂತ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ತೆರಳಿ ಭಗವಾನ್ ಕೃಷ್ಣನ ಪವಿತ್ರ ಹೆಸರನ್ನು ಜಪಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕೃಷ್ಣ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ.
ಆದರೆ ಕೃಷ್ಣ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ತರಬೇತಿ ಪಡೆಯದೆ, ಮುಗ್ಧ ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಂದ ಅಗ್ಗದ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪಡೆಯಬಹುದಾದ ಏಕಾಂತ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣನ ಪವಿತ್ರ ಹೆಸರನ್ನು ಜಪಿಸುವುದು ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ. ಅರ್ಜುನನು ಕೃಷ್ಣ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಅಥವಾ ಬುದ್ಧ-ಯೋಗ ಅಥವಾ ಜ್ಞಾನದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಗತಿಯಲ್ಲಿನ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಯೋಚಿಸಿದನು, ಇದು ಸಕ್ರಿಯ ಜೀವನದಿಂದ ನಿವೃತ್ತಿ ಮತ್ತು ಏಕಾಂತ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸು ಮತ್ತು ಕಠಿಣತೆಯ ಅಭ್ಯಾಸ.
ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಕೃಷ್ಣ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿ ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಹೋರಾಟವನ್ನು ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಲು ಅವನು ಬಯಸಿದನು. ಆದರೆ ಒಬ್ಬ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾಗಿ, ಅವನು ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ತನ್ನ ಯಜಮಾನನ ಮುಂದೆ ಇಟ್ಟನು ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ತನ್ನ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕ್ರಮವೆಂದು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು. ಉತ್ತರವಾಗಿ, ಭಗವಾನ್ ಕೃಷ್ಣನು ಈ ಮೂರನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಕರ್ಮ-ಯೋಗವನ್ನು ಅಥವಾ ಕೃಷ್ಣ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದನ್ನು ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾನೆ.
