ಜನಪ್ರಿಯ ಲೇಖನ

ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದವರು ಯಾರು? ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಸನಾತನ ಧರ್ಮ-ಹಿಂದುಫಾಕ್‌ಗಳ ಮೂಲ

ಪರಿಚಯ

ಸ್ಥಾಪಕರಿಂದ ನಾವು ಏನು ಹೇಳುತ್ತೇವೆ? ನಾವು ಸ್ಥಾಪಕ ಎಂದು ಹೇಳಿದಾಗ, ಯಾರಾದರೂ ಹೊಸ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ತಂದಿದ್ದಾರೆ ಅಥವಾ ಮೊದಲು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರದ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳು, ತತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳ ಒಂದು ಗುಂಪನ್ನು ರೂಪಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳುತ್ತೇವೆ. ಶಾಶ್ವತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದಂತಹ ನಂಬಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಅದು ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ ಕೇವಲ ಮನುಷ್ಯರ ಧರ್ಮವಲ್ಲ. ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರು ಸಹ ಇದನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಭಗವಾನ್ ಈಶ್ವರ್ (ಈಶ್ವರ) ಅದರ ಮೂಲ. ಅವನು ಅದನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ ದೇವರ ಧರ್ಮ, ಮಾನವರ ಕಲ್ಯಾಣಕ್ಕಾಗಿ ಪವಿತ್ರ ಗಂಗಾ ನದಿಯಂತೆ ಭೂಮಿಗೆ ತರಲಾಗಿದೆ.

ಆಗ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದ ಸ್ಥಾಪಕರು ಯಾರು (ಸನಾತನ ಧರ್ಮ)?

 ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮವನ್ನು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಪ್ರವಾದಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿಲ್ಲ. ಅದರ ಮೂಲ ದೇವರು (ಬ್ರಹ್ಮನ್). ಆದ್ದರಿಂದ, ಇದನ್ನು ಶಾಶ್ವತ ಧರ್ಮವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ (ಸನಾತನ ಧರ್ಮ). ಅದರ ಮೊದಲ ಶಿಕ್ಷಕರು ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಶಿವ. ಬ್ರಹ್ಮ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ದೇವರು ವೇದಗಳ ರಹಸ್ಯ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ದೇವರುಗಳು, ಮನುಷ್ಯರು ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರಿಗೆ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದನು. ಆತನು ಅವರಿಗೆ ಆತ್ಮದ ರಹಸ್ಯ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸಹ ಕೊಟ್ಟನು, ಆದರೆ ಅವರ ಸ್ವಂತ ಮಿತಿಗಳಿಂದಾಗಿ ಅವರು ಅದನ್ನು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು.

ವಿಷ್ಣು ಸಂರಕ್ಷಕ. ಪ್ರಪಂಚದ ಕ್ರಮ ಮತ್ತು ಕ್ರಮಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವರು ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಸಂಬಂಧಿತ ದೇವರುಗಳು, ಅಂಶಗಳು, ಸಂತರು ಮತ್ತು ದರ್ಶಕರ ಮೂಲಕ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಕಾಪಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅವುಗಳ ಮೂಲಕ, ಅವರು ವಿವಿಧ ಯೋಗಗಳ ಕಳೆದುಹೋದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಹೊಸ ಸುಧಾರಣೆಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮವು ಒಂದು ಹಂತವನ್ನು ಮೀರಿ ಕ್ಷೀಣಿಸಿದಾಗ, ಅದನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಮತ್ತು ಮರೆತುಹೋದ ಅಥವಾ ಕಳೆದುಹೋದ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಲು ಅವನು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಅವತರಿಸುತ್ತಾನೆ. ವಿಷ್ಣು ಮಾನವರು ತಮ್ಮ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿನ ಮನೆಯವರಾಗಿ ತಮ್ಮ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮವನ್ನು ಎತ್ತಿಹಿಡಿಯುವಲ್ಲಿ ಶಿವನೂ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ವಿನಾಶಕನಾಗಿ, ಅವನು ನಮ್ಮ ಪವಿತ್ರ ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ತೆವಳುವ ಕಲ್ಮಶ ಮತ್ತು ಗೊಂದಲವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತಾನೆ. ಅವರನ್ನು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಶಿಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಕಲೆ ಮತ್ತು ನೃತ್ಯ ಪ್ರಕಾರಗಳ (ಲಲಿತಕಲಗಳು), ಯೋಗಗಳು, ವೃತ್ತಿಗಳು, ವಿಜ್ಞಾನಗಳು, ಕೃಷಿ, ಕೃಷಿ, ರಸವಿದ್ಯೆ, ಮ್ಯಾಜಿಕ್, ಗುಣಪಡಿಸುವುದು, medicine ಷಧ, ತಂತ್ರ ಮತ್ತು ಮುಂತಾದವುಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಹೀಗೆ, ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿರುವ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಅಶ್ವತ್ಥ ಮರದಂತೆ, ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದ ಬೇರುಗಳು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿವೆ, ಮತ್ತು ಅದರ ಕೊಂಬೆಗಳು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಹರಡಿವೆ. ಇದರ ತಿರುಳು ದೈವಿಕ ಜ್ಞಾನವಾಗಿದೆ, ಇದು ಮಾನವರಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ, ಇತರ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿನ ಜೀವಿಗಳ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ, ದೇವರು ಅದರ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಸಂರಕ್ಷಕ, ಮರೆಮಾಚುವವ, ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವವ ಮತ್ತು ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವವನಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದರ ಪ್ರಮುಖ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ (ಶ್ರುತಿ) ಶಾಶ್ವತವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅದು ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಭಾಗಗಳು (ಸ್ಮೃತಿ) ಸಮಯ ಮತ್ತು ಸಂದರ್ಭಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಪ್ರಗತಿಗೆ. ದೇವರ ಸೃಷ್ಟಿಯ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಸ್ವತಃ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳು, ಮಾರ್ಪಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳಿಗೆ ಮುಕ್ತವಾಗಿದೆ.

ಇದನ್ನೂ ಓದಿ: ಪ್ರಜಾಪತಿಗಳು - ಬ್ರಹ್ಮ ದೇವರ 10 ಮಕ್ಕಳು

ಗಣೇಶ, ಪ್ರಜಾಪತಿ, ಇಂದ್ರ, ಶಕ್ತಿ, ನಾರದ, ಸರಸ್ವತಿ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಿ ಮುಂತಾದ ಅನೇಕ ದೈವತ್ವಗಳು ಅನೇಕ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳ ಕರ್ತೃತ್ವಕ್ಕೆ ಸಲ್ಲುತ್ತವೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅಸಂಖ್ಯಾತ ವಿದ್ವಾಂಸರು, ದರ್ಶಕರು, ges ಷಿಮುನಿಗಳು, ದಾರ್ಶನಿಕರು, ಗುರುಗಳು, ತಪಸ್ವಿ ಚಳುವಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ತಮ್ಮ ಬೋಧನೆಗಳು, ಬರಹಗಳು, ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು, ಪ್ರವಚನಗಳು ಮತ್ತು ನಿರೂಪಣೆಗಳ ಮೂಲಕ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮವನ್ನು ಶ್ರೀಮಂತಗೊಳಿಸಿದವು. ಹೀಗಾಗಿ, ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅನೇಕ ಮೂಲಗಳಿಂದ ಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ. ಅದರ ಅನೇಕ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳು ಇತರ ಧರ್ಮಗಳಿಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟವು, ಅದು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು ಅಥವಾ ಅದರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಿತು.

ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮವು ಶಾಶ್ವತ ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದರಿಂದ ಮತ್ತು ಅದರ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶವು ಎಲ್ಲರ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಾಗಿ ದೇವರ ಉದ್ದೇಶಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟವಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೊಂಡಿರುವುದರಿಂದ, ಇದನ್ನು ಶಾಶ್ವತ ಧರ್ಮವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ (ಸನಾತನ ಧರ್ಮ). ಪ್ರಪಂಚದ ಅಶಾಶ್ವತ ಸ್ವಭಾವದಿಂದಾಗಿ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮವು ಭೂಮಿಯ ಮುಖದಿಂದ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಬಹುದು, ಆದರೆ ಅದರ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಪವಿತ್ರ ಜ್ಞಾನವು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಯ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಚಕ್ರದಲ್ಲೂ ವಿಭಿನ್ನ ಹೆಸರುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತದೆ. ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಸ್ಥಾಪಕರಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಮಿಷನರಿ ಗುರಿಗಳಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಜನರು ತಮ್ಮ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಿದ್ಧತೆ (ಹಿಂದಿನ ಕರ್ಮ) ದಿಂದ ಪ್ರಾವಿಡೆನ್ಸ್ (ಜನ್ಮ) ಅಥವಾ ವೈಯಕ್ತಿಕ ನಿರ್ಧಾರದಿಂದ ಜನರು ಬರಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.

ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕಾರಣಗಳಿಂದಾಗಿ “ಸಿಂಧು” ಎಂಬ ಮೂಲ ಪದದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಬಳಕೆಗೆ ಬಂದಿತು. ಪರಿಕಲ್ಪನಾ ಘಟಕವಾಗಿ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮವು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಕಾಲದವರೆಗೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಲಿಲ್ಲ. ಕ್ರಿ.ಶ 17 ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೂ ಈ ಪದವು ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವುದಿಲ್ಲ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಭಾರತೀಯ ಉಪಖಂಡವನ್ನು ಹಿಂದೂಸ್ತಾನ್ ಅಥವಾ ಹಿಂದೂಗಳ ಭೂಮಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಒಂದೇ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮ, ಜೈನ ಧರ್ಮ, ಶೈವ ಧರ್ಮ, ವೈಷ್ಣವ ಧರ್ಮ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ತಪಸ್ವಿ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ಪಂಥಗಳು ಮತ್ತು ಉಪ ಪಂಗಡಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ವಿಭಿನ್ನವಾದವುಗಳು.

ಸ್ಥಳೀಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಸನಾತನ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದ ಜನರು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಹೋದರು, ಆದರೆ ಹಿಂದೂಗಳಂತೆ ಅಲ್ಲ. ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ಸ್ಥಳೀಯ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಇಸ್ಲಾಂ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಅಥವಾ ಸ್ಥಳೀಯ ವಿವಾದಗಳು, ಆಸ್ತಿ ಮತ್ತು ತೆರಿಗೆ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಬಗೆಹರಿಸಲು “ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ” ಎಂಬ ಸಾಮಾನ್ಯ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಯಿತು.

ತರುವಾಯ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ನಂತರ, ಬೌದ್ಧಧರ್ಮ, ಜೈನ ಮತ್ತು ಸಿಖ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಜಾರಿಗೆ ತರುವ ಮೂಲಕ ಅದರಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಹೀಗಾಗಿ, ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ ಎಂಬ ಪದವು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ್ದು, ಶಾಸನದ ಮೂಲಕ ಭಾರತದ ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು.

ಜಗನ್ನಾಥ ದೇವಸ್ಥಾನ, ಪುರಿ

ಸಂಸ್ಕೃತ:

.्.दी्दी तट विपिनसङ्गीततरलो
ಮುದಭಿರೀನಾರೀವದನ ಕಮಲಾಸ್ವಾದಮಧುಪಃ ॥ .
ಸರ್ವೋತ್ಕೃಷ್ಟತೆ
नाथः्नाथः वामी्वामी ಡಾ ಡಾಡಾ .XNUMX.

ಅನುವಾದ:

ಕಡಹಿತ್ ಕಲಿಂಡಿ ತಟ್ಟಾ ವಿಪಿನಾ ಸಂಗಿತಾ ತಾರಾಲೋ
ಮುಡಾ ಅಭಿರಿ ನಾರಿವಾಡನ ಕಮಲಸ್ವಾಡ ಮಧುಪ |
ರಾಮ ಶಂಭು ಬ್ರಹ್ಮಮಾರಪತಿ ಗಣೇಶಾರ್ಚಿತ ಪಡೋ
ಜಗನ್ನಾಥ ಸ್ವಾಮಿ ನಯನ ಪಾಠಗಾಮಿ ಭವತು ಮಿ || 1 ||

ಅರ್ಥ:

1.1 ನಾನು ಭರ್ತಿ ಮಾಡುವ ಶ್ರೀ ಜಗನ್ನಾಥನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತೇನೆ ಪರಿಸರ ವೃಂದಾವನದ ಬ್ಯಾಂಕುಗಳು of ಕಾಳಿಂದಿ ನದಿ (ಯಮುನಾ) ಜೊತೆ ಸಂಗೀತ (ಅವನ ಕೊಳಲಿನ); ಅಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಹರಿಯುತ್ತದೆ ನಿಧಾನವಾಗಿ (ಯಮುನಾ ನದಿಯ ನೀಲಿ ನೀರಿನಂತೆ ಬೀಸುತ್ತಿರುವಂತೆ),
1.2: (ಅಲ್ಲಿ) ಒಂದು ಹಾಗೆ ಕಪ್ಪು ಬೀ ಯಾರು ಆನಂದಿಸುತ್ತದೆ ಹೂಬಿಡುವ ಕಮಲಗಳು (ರೂಪದಲ್ಲಿ) ಹೂಬಿಡುವ ಮುಖಗಳು ( ಸಂತೋಷದಾಯಕ ಆನಂದದೊಂದಿಗೆ) ಕೌಹೆರ್ಡ್ ಮಹಿಳೆಯರು,
1.3: ಯಾರ ಕಮಲ ಅಡಿ ಯಾವಾಗಲು ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ by ರಾಮಾ (ದೇವಿ ಲಕ್ಷ್ಮಿ), ಶಂಭು (ಶಿವ), ಬ್ರಹ್ಮಲಾರ್ಡ್ ಅದರ ದೇವಗಳು (ಅಂದರೆ ಇಂದ್ರ ದೇವ) ಮತ್ತು ಶ್ರೀ ಗಣೇಶ,
1.4: ಅದು ಇರಲಿ ಜಗನ್ನಾಥ ಸ್ವಾಮಿ ಆಗು ಸೆಂಟರ್ ನನ್ನ ವಿಷನ್ (ಒಳ ಮತ್ತು ಹೊರ) (ಎಲ್ಲೆಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳು ಹೋಗುತ್ತವೆ ).

ಸಂಸ್ಕೃತ:

ಡಾ ये्ये ಡಾ ಡಾ छं्छं ಡಾ
ಡಾ ಸರ್ವಜ್ಞ षं्षं  .्. .
ಯಾವಾಗಲೂ ಸರ್ವೋತ್ಕೃಷ್ಟತೆ
नाथः्नाथः वामी्वामी ಡಾ ಡಾ ಡಾ .XNUMX.

ಮೂಲ: Pinterest

ಅನುವಾದ:

ಭುಜೆ ಸೇವ್ ವೆನ್ನಮ್ ಶಿರಾಜಿ ಶಿಖಿ_ಪಿಚಮ್ ಕಟ್ಟಿತಟ್ಟೆ
ಡುಕುಲಂ ನೇತ್ರ-ಆಂಟೆ ಸಹಕಾರ_ಕಟ್ಟಾಕ್ಸಮ್ ಸಿ ವಿದಾಧತ್ |
ಸದಾ ಶ್ರೀಮದ್-ವೃಂದಾವನ_ವಾಸತಿ_ಲೀಲಾ_ಪರಿಕಾಯೊ
ಜಗನ್ನಾಥ ಸ್ವಾಮಿ ನಯನ_ಪಾಥ_ಗಾಮಿ ಭವತು ಮಿ || 2 ||

ಅರ್ಥ:

2.1 (ನಾನು ಶ್ರೀ ಜಗನ್ನಾಥನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತೇನೆ) ಯಾರು ಒಬ್ಬ ಕೊಳಲು ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಡಗೈ ಮತ್ತು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ ಫೆದರ್ ಒಂದು ನವಿಲು ಅವನ ಮೇಲೆ ಹೆಡ್; ಮತ್ತು ಅವನ ಮೇಲೆ ಸುತ್ತುತ್ತದೆ ಸೊಂಟ ...
2.2: ... ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಸಿಲ್ಕೆನ್ ಬಟ್ಟೆಗಳು; WHO ಅಡ್ಡ ನೋಟವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಅವನ ಸಹಚರರು ಇಂದ ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ ಅವನ ಐಸ್,
2.3: ಯಾರು ಯಾವಾಗಲೂ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಅವನ ಡಿವೈನ್ ಲೀಲಾಸ್ ಬದ್ಧ ನ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ವೃಂದಾವನ; ತುಂಬಿದ ಕಾಡು ಶ್ರೀ (ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸೌಂದರ್ಯದ ಮಧ್ಯೆ ದೈವಿಕ ಉಪಸ್ಥಿತಿ),
2.4: ಅದು ಇರಲಿ ಜಗನ್ನಾಥ ಸ್ವಾಮಿ ವು  ಸೆಂಟರ್ ನನ್ನ ವಿಷನ್ (ಒಳ ಮತ್ತು ಹೊರ) (ಎಲ್ಲೆಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳು ಹೋಗುತ್ತವೆ ).

ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ:
ಈ ಪುಟದಲ್ಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಚಿತ್ರಗಳು, ವಿನ್ಯಾಸಗಳು ಅಥವಾ ವೀಡಿಯೊಗಳು ಆಯಾ ಮಾಲೀಕರ ಹಕ್ಕುಸ್ವಾಮ್ಯ. ಈ ಚಿತ್ರಗಳು / ವಿನ್ಯಾಸಗಳು / ವೀಡಿಯೊಗಳನ್ನು ನಾವು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ನಿಮಗಾಗಿ ಆಲೋಚನೆಗಳಾಗಿ ಬಳಸಲು ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು ಸರ್ಚ್ ಎಂಜಿನ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಮೂಲಗಳಿಂದ ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತೇವೆ. ಯಾವುದೇ ಹಕ್ಕುಸ್ವಾಮ್ಯ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ವಿಷಯವು ನಿಮ್ಮ ಹಕ್ಕುಸ್ವಾಮ್ಯಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲು ನಿಮಗೆ ಕಾರಣವಿದ್ದರೆ, ದಯವಿಟ್ಟು ನಾವು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹರಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ ಯಾವುದೇ ಕಾನೂನು ಕ್ರಮ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ. ಮನ್ನಣೆ ಪಡೆಯಲು ನೀವು ನೇರವಾಗಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಬಹುದು ಅಥವಾ ಸೈಟ್‌ನಿಂದ ಐಟಂ ಅನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಬಹುದು.

ತಿರುಮತಿ ತಿರುಮಲ ದೇವಾಲಯದ ಮುಖ್ಯ ದೇವತೆ ವೆಂಕಟೇಶ್ವರ. ಸ್ವಾಮಿ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಅವತಾರ.

ಸಂಸ್ಕೃತ:

या्या रजा्रजा ಡಾ ಸರ್ವಜ್ಞ ಸರ್ವಜ್ಞ .
ಸರ್ವಜ್ಞ दूल्दूल ಸರ್ವಜ್ಞ .्निकम्निकम .XNUMX.

ಅನುವಾದ:

ಕೌಸಲ್ಯ ಸು-ಪ್ರಜಾ ರಾಮ ಪುರ್ವಾ-ಸಂಧ್ಯಾ ಪ್ರವರ್ತತೆ |
ಉತ್ತಿಸ್ತಸ್ಥ ನಾರಾ-ಶಾರ್ದುಲಾ ಕಾರ್ತವ್ಯಂ ದೈವಂ-ಅಹ್ನಿಕಂ || 1 ||

ಅರ್ಥ:

1.1: (ಶ್ರೀ ಗೋವಿಂದರಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು) ಒ ರಾಮ, ಹೆಚ್ಚು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮಗ of ಕೌಶಲ್ಯ; ರಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವ ಡಾನ್ ವೇಗವಾಗಿದೆ ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿದೆ ಈ ಸುಂದರದಲ್ಲಿ ರಾತ್ರಿ ಮತ್ತು ಹಗಲಿನ ಸಂಧಿ,
1.2: ದಯವಿಟ್ಟು ವೇಕ್ ಅಪ್ ನಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ, ಓ ಪುರುಷೋತ್ತಮ (ದಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ of ಮೆನ್ ) ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ನಮ್ಮ ದೈನಂದಿನ ಪ್ರದರ್ಶನ ಮಾಡಬಹುದು ಕರ್ತವ್ಯಗಳು as ದೈವಿಕ ಆಚರಣೆಗಳು ನಿಮಗೆ ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ಅಲ್ಟಿಮೇಟ್ ಮಾಡಿ ಡ್ಯೂಟಿ ನಮ್ಮ ಜೀವನದ.

ಸಂಸ್ಕೃತ:

ಸರ್ವಶ್ರೇಷ್ಠತೆ द्द ಸರ್ವಜ್ಞ वज्वज .
ಸರ್ವಜ್ಞ त्त ಸರ್ವಜ್ಞ गलं्गलं ಡಾ .XNUMX.

ಅನುವಾದ:

ಉತ್ತಿಸ್ಟೋ[ಆಹ್-ಯು]ttissttha ಗೋವಿಂದ ಉತ್ತಿಸ್ತಾ ಗರುದ್ದ-ಧ್ವಾಜಾ |
ಉತ್ತಿಸ್ತಾ ಕಮಲಾ-ಕಾಂತ ತ್ರೈ-ಲೋಕ್ಯಂ ಮಂಗಲಂ ಕುರು || 2 ||

ಅರ್ಥ:

2.1: (ಶ್ರೀ ಗೋವಿಂದರಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು) ಈ ಸುಂದರ ಉದಯದಲ್ಲಿ ವೇಕ್ ಅಪ್ವೇಕ್ ಅಪ್ O ಗೋವಿಂದ ನಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ. ವೇಕ್ ಅಪ್ ಒ ಒನ್ ವಿತ್ ಗರುಡ ಅವನಲ್ಲಿ ಧ್ವಜ,
2.2: ದಯವಿಟ್ಟು ವೇಕ್ ಅಪ್, ಒ ಪ್ರಿಯ of ಕಮಲಾ ಮತ್ತು ತುಂಬಿರಿ ರಲ್ಲಿ ಭಕ್ತರ ಹೃದಯಗಳು ಮೂರು ವಿಶ್ವಗಳು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಶುಭ ಆನಂದ ನಿಮ್ಮ ಉಪಸ್ಥಿತಿ.

ಮೂಲ: Pinterest

ಸಂಸ್ಕೃತ:

ಸರ್ವಜ್ಞ ಡಾ
षोविहारिणि्षोविहारिणि ಸರ್ವಜ್ಞ .
ಸರ್ವಜ್ಞ ಸರ್ವಜ್ಞ
ಸರ್ವಜ್ಞ ಡಾ .्रभातम्रभातम .XNUMX.

ಅನುವಾದ:

ಮಾತಾಸ್-ಸಮಸ್ತಾ-ಜಗತಮ್ ಮಧು-ಕೈಟ್ಟಭ-ಅರೆಹ್
ವಕ್ಸೊ-ವಿಹಾರಿನ್ನಿ ಮನೋಹರ-ದಿವ್ಯಾ-ಮುರ್ಟೆ |
ಶ್ರೀ-ಸ್ವಾಮಿನಿ ಶ್ರೀತಾ-ಜನಪ್ರಿಯಾ-ದಾನಶಿಲೆ
ಶ್ರೀ-ವೆಂಗ್ಕಟೇಶ-ದಯೈಟ್ ತವಾ ಸುಪ್ರಭಾತಂ || 3 ||

ಅರ್ಥ:

3.1 (ದೈವಿಕ ತಾಯಿ ಲಕ್ಷ್ಮಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು) ಈ ಸುಂದರ ಮುಂಜಾನೆ, ಒ ತಾಯಿಯ of ಎಲ್ಲಾ ದಿ ವರ್ಲ್ಡ್ಸ್, ನಮ್ಮ ಆಂತರಿಕ ಶತ್ರುಗಳಾದ ಮಧು ಮತ್ತು ಕೈತಭ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ,
3.2: ಮತ್ತು ನಾವು ನಿಮ್ಮದನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೋಡೋಣ ಸುಂದರವಾದ ದೈವಿಕ ರೂಪ ಒಳಗಿನ ಹಾರ್ಟ್ ಇಡೀ ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಶ್ರೀ ಗೋವಿಂದ,
3.3: ನೀವು ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಹಾಗೆ ಲಾರ್ಡ್ of ಎಲ್ಲಾ ದಿ ವರ್ಲ್ಡ್ಸ್ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಆತ್ಮೀಯ ಗೆ ಭಕ್ತರು, ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಉದಾರ ಇತ್ಯರ್ಥ ಅಂತಹ ಸಮೃದ್ಧಿಯ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದೆ,
3.4: ಇದು ನಿಮ್ಮ ಮಹಿಮೆ ನಿಮ್ಮ ಸುಂದರ ಡಾನ್ ಸೃಷ್ಟಿ ಇದೆ ಪಾಲಿಸಬೇಕಾದ by ಶ್ರೀ ವೆಂಕಟೇಶ ಸ್ವತಃ.

ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ:
 ಈ ಪುಟದಲ್ಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಚಿತ್ರಗಳು, ವಿನ್ಯಾಸಗಳು ಅಥವಾ ವೀಡಿಯೊಗಳು ಆಯಾ ಮಾಲೀಕರ ಹಕ್ಕುಸ್ವಾಮ್ಯ. ಈ ಚಿತ್ರಗಳು / ವಿನ್ಯಾಸಗಳು / ವೀಡಿಯೊಗಳನ್ನು ನಾವು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ನಿಮಗಾಗಿ ಆಲೋಚನೆಗಳಾಗಿ ಬಳಸಲು ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು ಸರ್ಚ್ ಎಂಜಿನ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಮೂಲಗಳಿಂದ ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತೇವೆ. ಯಾವುದೇ ಹಕ್ಕುಸ್ವಾಮ್ಯ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ವಿಷಯವು ನಿಮ್ಮ ಹಕ್ಕುಸ್ವಾಮ್ಯಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲು ನಿಮಗೆ ಕಾರಣವಿದ್ದರೆ, ದಯವಿಟ್ಟು ನಾವು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹರಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ ಯಾವುದೇ ಕಾನೂನು ಕ್ರಮ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ. ಮನ್ನಣೆ ಪಡೆಯಲು ನೀವು ನೇರವಾಗಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಬಹುದು ಅಥವಾ ಸೈಟ್‌ನಿಂದ ಐಟಂ ಅನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಬಹುದು.

ಸಂಸ್ಕೃತ:

ಡಾ ಡಾ या्या
ಡಾ डरीकाय्डरीकाय ಡಾ ಸರ್ವಜ್ಞ .
य्य ಸರ್ವಶ್ರೇಷ್ಠತೆ
ಸರ್ವಜ್ಞ ಡಾ ಸರ್ವೋತ್ಕೃಷ್ಟ .XNUMX.

ಅನುವಾದ:

ಮಹಾ-ಯೋಗ-ಪಿತ್ತೆ ತಟ್ಟೆ ಭೀಮಾರಥ್ಯ
ವರಂ ಪುಂದ್ದರಿಕಾಯ ದತುಮ್ ಮುನಿ-[ನಾನು]ಇಂದ್ರೈಹ್ |
ಸಮಾಗತ್ಯ ತಿಸ್ತಾಂತಂ-ಆನಂದ-ಕಂದಂ
ಪರಬ್ರಹ್ಮ-ಲಿಂಗಂ ಭಾಜೆ ಪಾಂಡುದುರಂಗಂ || 1 ||

ಅರ್ಥ:

1.1 (ಶ್ರೀ ಪಾಂಡುರಂಗರಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು) ರಲ್ಲಿ ಗ್ರೇಟ್ ಯೋಗದ ಆಸನ (ಮಹಾ ಯೋಗ ಪೀಠ) (ಅಂದರೆ ಪಂ har ರಪುರದಲ್ಲಿ) ಇವರಿಂದ ಬ್ಯಾಂಕ್ of ಭೀಮರತಿ ನದಿ (ಪಾಂಡುರಂಗಕ್ಕೆ ಬಂದಿದೆ),
1.2: (ಅವನು ಬಂದಿದ್ದಾನೆ) ನೀಡಲು ವರಗಳು ಗೆ ಪುಂಡರಿಕ; (ಅವರು ಬಂದಿದ್ದಾರೆ) ಜೊತೆಗೆ ಮಹಾನ್ ಮುನಿಸ್,
1.3: ಬಂದ ನಂತರ ಅವನು ನಿಂತಿರುವುದು ಎ ಮೂಲ of ದೊಡ್ಡ ಆನಂದ (ಪರಬ್ರಹ್ಮನ),
1.4: I ಪೂಜೆ ಎಂದು ಪಾಂಡುರಂಗ, ಯಾರು ನಿಜವಾದ ಚಿತ್ರ (ಲಿಂಗಂ) ಪರಬ್ರಹ್ಮನ್.

 

ಮೂಲ: Pinterest

ಸಂಸ್ಕೃತ:

वाससं्वाससं ಡಾ
दिरं्दिरं दरं्दरं ಸರ್ವೋತ್ಕೃಷ್ಟ .
ಡಾ ಸರ್ವಜ್ಞ ಸರ್ವಜ್ಞ
ಸರ್ವಜ್ಞ ಡಾ ಸರ್ವೋತ್ಕೃಷ್ಟ .XNUMX.

ಅನುವಾದ:

ತದ್ದಿದ್-ವಾಸಸಂ ನೀಲಾ-ಮೇಘವ-ಭಾಸಂ
ರಾಮ-ಮಂದಿರಂ ಸುಂದರಂ ಸಿಟ್-ಪ್ರಕಾಶಮ್ |
ಪರಮ್ ಟಿ.ವಿ.[u]-ಇಸ್ತಿಕಾಯಂ ಸಮಾ-ನ್ಯಾಯಸ್ತಾ-ಪಾದಂ
ಪರಬ್ರಹ್ಮ-ಲಿಂಗಂ ಭಾಜೆ ಪಾಂಡುದುರಂಗಂ || 2 ||

ಅರ್ಥ:

2.1 (ಶ್ರೀ ಪಾಂಡುರಂಗರಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ) ಯಾರ ಉಡುಪುಗಳು ಹಾಗೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದೆ ಮಿಂಚಿನ ಗೆರೆಗಳು ಅವನ ವಿರುದ್ಧ ನೀಲಿ ಮೋಡದಂತಹ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದೆ ರೂಪಿಸಲು,
2.2: ಯಾರ ಫಾರ್ಮ್ ಆಗಿದೆ ದೇವಾಲಯ of ರಾಮಾ (ದೇವಿ ಲಕ್ಷ್ಮಿ), ಸುಂದರ, ಮತ್ತು ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು of ಪ್ರಜ್ಞೆ,
2.3: ಯಾರು ಸುಪ್ರೀಂಆದರೆ (ಈಗ) ನಿಂತಿರುವುದು ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟಿಗೆ ಅವನ ಎರಡನ್ನೂ ಇಡುವುದು ಅಡಿ ಅದರ ಮೇಲೆ,
2.4: I ಪೂಜೆ ಎಂದು ಪಾಂಡುರಂಗ, ಯಾರು ನಿಜವಾದ ಚಿತ್ರ (ಲಿಂಗಂ) ಪರಬ್ರಹ್ಮನ್.

ಸಂಸ್ಕೃತ:

रमाणं्रमाणं धेरिदं्धेरिदं ಡಾ
बः्बः यां्यां ಡಾ ಡಾ .्मात्मात .
ಸರ್ವಜ್ಞ ಡಾ ಡಾ
ಸರ್ವಜ್ಞ ಡಾ ಸರ್ವೋತ್ಕೃಷ್ಟ .XNUMX.

ಅನುವಾದ:

ಪ್ರಮನ್ನಂ ಭಾವ-ಅಬ್ದರ್-ಇಡಮ್ ಮಾಮಾಕಾನಮ್
ನಿತಾಂಬಾ ಕರಾಭ್ಯಾಮ್ ಧರ್ತೋ ಯೆನಾ ತಸ್ಮಾತ್ |
ವಿಧಾನಾತುರ್-ವಾಸಾಟೈ ಧರ್ತೋ ನಾಬಿ-ಕೋಶ
ಪರಬ್ರಹ್ಮ-ಲಿಂಗಂ ಭಾಜೆ ಪಾಂಡುದುರಂಗಂ || 3 ||

ಅರ್ಥ:

3.1 (ಶ್ರೀ ಪಾಂಡುರಂಗರಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು) ದಿ ಅಳತೆ ಅದರ ಸಾಗರ of ಲೌಕಿಕ ಅಸ್ತಿತ್ವ (ವರೆಗೆ)  (ಹೆಚ್ಚು ಮಾತ್ರ) My(ಭಕ್ತರು),…
3.2: … (ಯಾರು ಹೇಳಲು ತೋರುತ್ತದೆ) ಇವರಿಂದ ಹಿಡಿದು ಅವನ ಸೊಂಟದ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಕೈಯಲ್ಲಿ,
3.3: ಯಾರು ಹಿಡಿದು (ಕಮಲ) ಹೂ ಕಪ್ ಫಾರ್ ವಿಧಾನ (ಬ್ರಹ್ಮ) ಸ್ವತಃ ದ್ವಿತೀಯ,
3.4: I ಪೂಜೆ ಎಂದು ಪಾಂಡುರಂಗ, ಯಾರು ನಿಜವಾದ ಚಿತ್ರ (ಲಿಂಗಂ) ಪರಬ್ರಹ್ಮನ್.

ಸಂಸ್ಕೃತ:

ಸರ್ವಶ್ರೇಷ್ಠತೆ ಡಾ
ಸರ್ವೋತ್ಕೃಷ್ಟಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ .
बाधरं्बाधरं ಸರ್ವಜ್ಞ
ಸರ್ವಜ್ಞ ಡಾ ಸರ್ವೋತ್ಕೃಷ್ಟ .XNUMX.

ಅನುವಾದ:

ಶರಾಕ್-ಕ್ಯಾಂಡ್ರಾ-ಬಿಂಬಾ-[ಎ]ಅನಾನಂ ಕಾರು-ಹಾಸಂ
ಲಸತ್-ಕುಂದ್ದಾಲ-[ಎ]ಅಕ್ರಾಂತ-ಗಂದ್ದಾ-ಸ್ಥಾಲ-ಅಂಗಮ್ |
ಜಪಾ-ರಾಗ-ಬಿಂಬಾ-ಅಧಾರಂ ಕಾನ್.ಜಾ-ನೇತ್ರಮ್
ಪರಬ್ರಹ್ಮ-ಲಿಂಗಂ ಭಾಜೆ ಪಾಂಡುದುರಂಗಂ || 5 ||

ಅರ್ಥ:

5.1 (ಶ್ರೀ ಪಾಂಡುರಂಗರಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ) ಯಾರ ಮುಖವು ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ ವೈಭವ ಶರತ್ಕಾಲದ ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಒಂದು ಹೊಂದಿದೆ ಸೆರೆಹಿಡಿಯುವ ಸ್ಮೈಲ್(ಅದರ ಮೇಲೆ ಆಡಲಾಗುತ್ತಿದೆ),
5.2: (ಮತ್ತು) ಯಾರ ಕೆನ್ನೆ ಇವೆ ಹೊಂದಿರುವ ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ಹೊಳೆಯುವ ಇಯರ್-ರಿಂಗ್ಸ್ ನೃತ್ಯ ಅದರ ಮೇಲೆ,
5.3: ಯಾರದು ಲಿಪ್ಸ್ ಇವೆ ಕೆಂಪು ಹಾಗೆ ಹೈಬಿಸ್ಕಸ್ ಮತ್ತು ನೋಟವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಬಿಂಬಾ ಹಣ್ಣುಗಳು; (ಮತ್ತು) ಯಾರ ಐಸ್ ಅವರಂತೆ ಸುಂದರವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಲೋಟಸ್,
5.4: I ಪೂಜೆ ಎಂದು ಪಾಂಡುರಂಗ, ಯಾರು ನಿಜವಾದ ಚಿತ್ರ (ಲಿಂಗಂ) ಪರಬ್ರಹ್ಮನ್.

ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ:
 ಈ ಪುಟದಲ್ಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಚಿತ್ರಗಳು, ವಿನ್ಯಾಸಗಳು ಅಥವಾ ವೀಡಿಯೊಗಳು ಆಯಾ ಮಾಲೀಕರ ಹಕ್ಕುಸ್ವಾಮ್ಯ. ಈ ಚಿತ್ರಗಳು / ವಿನ್ಯಾಸಗಳು / ವೀಡಿಯೊಗಳನ್ನು ನಾವು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ನಿಮಗಾಗಿ ಆಲೋಚನೆಗಳಾಗಿ ಬಳಸಲು ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು ಸರ್ಚ್ ಎಂಜಿನ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಮೂಲಗಳಿಂದ ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತೇವೆ. ಯಾವುದೇ ಹಕ್ಕುಸ್ವಾಮ್ಯ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ವಿಷಯವು ನಿಮ್ಮ ಹಕ್ಕುಸ್ವಾಮ್ಯಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲು ನಿಮಗೆ ಕಾರಣವಿದ್ದರೆ, ದಯವಿಟ್ಟು ನಾವು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹರಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ ಯಾವುದೇ ಕಾನೂನು ಕ್ರಮ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ. ಮನ್ನಣೆ ಪಡೆಯಲು ನೀವು ನೇರವಾಗಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಬಹುದು ಅಥವಾ ಸೈಟ್‌ನಿಂದ ಐಟಂ ಅನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಬಹುದು.

ಭಗವಾನ್ ಅರಂಗನಾಥರ್, ರಂಗ ಮತ್ತು ತೇನರಂಗಥನ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಶ್ರೀ ರಂಗನಾಥರು ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಆಹಾರ ಪದ್ಧತಿ ರಂಗನಾಥಸ್ವಾಮಿ ದೇವಾಲಯ, ಶ್ರೀರಂಗಂ. ದೇವಿಯನ್ನು ಸರ್ಪ ದೇವರು ಆದಿಶೇಶನ ಮೇಲೆ ವಿಷ್ಣುವಿನ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ರೂಪವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಸಂಸ್ಕೃತ:

रे्रे ಸರ್ವಜ್ಞ ಸರ್ವಜ್ಞ ಸರ್ವಜ್ಞ .
ಸರ್ವಜ್ಞ रे्रे ಸರ್ವಜ್ಞ ಡಾ ಡಾ ಡಾ .XNUMX.

ಅನುವಾದ:

ಅಮೋಘ-ಮುದ್ರೆ ಪರಿಪುರ್ಣ-ನಿದ್ರೆ ಶ್ರೀ-ಯೋಗ-ನಿದ್ರೆ ಸಾ-ಸಮುದ್ರ-ನಿದ್ರೆ |
ಶ್ರೀತೈ[aE]ಕಾ-ಭದ್ರೆ ಜಗದ್-ಏಕ-ನಿದ್ರೆ ಶ್ರೀರಂಗ-ಭದ್ರೆ ರಾಮತಮ್ ಮನೋ ಮಿ || 6 ||

ಅರ್ಥ:

6.1: (ಶ್ರೀ ರಂಗನಾಥರ ಶುಭ ದೈವಿಕ ನಿದ್ರೆಯಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಸಂತೋಷವಾಗುತ್ತದೆ) ಅದು ಭಂಗಿ of ವಿಫಲವಾಗಿದೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ (ಯಾವುದಕ್ಕೂ ತೊಂದರೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ), ಅದು ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿದ್ರೆ (ಇದು ಪೂರ್ಣತೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದೆ), ಅದು ಶುಭ ಯೋಗ ನಿದ್ರಾ (ಇದು ಸ್ವತಃ ಪೂರ್ಣತೆಯಲ್ಲಿ ಹೀರಲ್ಪಡುತ್ತದೆ), (ಮತ್ತು) ಆ ಭಂಗಿ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿದೆ ಕ್ಷೀರ ಸಾಗರ (ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಿಯಂತ್ರಿಸುವುದು),
6.2: ಆ ಉಳಿದ ಭಂಗಿ ವು  ಒಂದು ಮೂಲ ಶುಭ (ವಿಶ್ವದಲ್ಲಿ) ಮತ್ತು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಸ್ಲೀಪ್ ಇದು (ಎಲ್ಲಾ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಮಧ್ಯೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು) ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಯೂನಿವರ್ಸ್,
ಮೈ ಮೈಂಡ್ ಡಿಲೈಟ್ಸ್ ರಲ್ಲಿ ಶುಭ ದೈವಿಕ ನಿದ್ರೆ of ಶ್ರೀ ರಂಗ (ಶ್ರೀ ರಂಗನಾಥ) (ಆ ಶುಭ ದೈವಿಕ ನಿದ್ರೆ ನನ್ನ ಆನಂದವನ್ನು ಆನಂದದಿಂದ ತುಂಬುತ್ತದೆ).

ಮೂಲ - Pinterest

ಸಂಸ್ಕೃತ:

रशायी्रशायी ಸರ್ವಜ್ಞ ಸರ್ವಜ್ಞ कशायी्कशायी .
ಸರ್ವಜ್ಞ रशायी्रशायी ಸರ್ವಜ್ಞ ಡಾ ಡಾ ಡಾ .XNUMX.

ಅನುವಾದ:

ಸಸಿತ್ರ-ಶಾಯೀ ಭುಜಾಗೆ[aI]ndra-Shaayii Nanda-Angka-Shaayii Kamalaa-[ಎ]ngka-Shaayii |
Kssiira-Abdhi-Shaayii Vatta-Patra-Shaayii Shriirangga-Shaayii Ramataam Mano Me || 7 ||

ಅರ್ಥ:

7.1: (ಶ್ರೀ ರಂಗನಾಥರ ಶುಭ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಭಂಗಿಗಳಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಸಂತೋಷವಾಗುತ್ತದೆ) ಅದು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಭಂಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ(ಉಡುಪುಗಳು ಮತ್ತು ಆಭರಣಗಳು); ಅದು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಭಂಗಿ ಮೇಲೆ ಕಿಂಗ್ of ಹಾವುಗಳು (ಅಂದರೆ ಆದಿಸೇಶ); ಅದು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಭಂಗಿ ಮೇಲೆ ಲ್ಯಾಪ್ of ನಂದ ಗೋಪಾ (ಮತ್ತು ಯಶೋಡ); ಅದು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಭಂಗಿ ಮೇಲೆ ಲ್ಯಾಪ್ of ದೇವಿ ಲಕ್ಷ್ಮಿ,
7.2: ಆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಭಂಗಿ ಮೇಲೆ ಕ್ಷೀರ ಸಾಗರ; (ಮತ್ತು) ಅದು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಭಂಗಿ ಮೇಲೆ ಆಲದ ಎಲೆ;
ಮೈ ಮೈಂಡ್ ಡಿಲೈಟ್ಸ್ ರಲ್ಲಿ ಶುಭ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಭಂಗಿಗಳು of ಶ್ರೀ ರಂಗ (ಶ್ರೀ ರಂಗನಾಥ) (ಆ ಶುಭ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಭಂಗಿಗಳು ನನ್ನ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಆನಂದದಿಂದ ತುಂಬುತ್ತವೆ).

ಸಂಸ್ಕೃತ:

ಡಾ ಡಾ गं्गं ಸರ್ವಜ್ಞ न्न गं्गं यदि गमेति्गमेति .
ಡಾ गं्गं चरणेम्बु गं्गं ಡಾ गं्गं ಡಾ .्गम्गम .XNUMX.

ಅನುವಾದ:

ಇದಮ್ ಹಾಯ್ ರಂಗಮ್ ತ್ಯಜತಮ್-ಇಹಾ-ಅಂಗಮ್ ಪುನಾರ್-ನಾ ಸಿ-ಅಂಗಮ್ ಯಡಿ ಸಿ-ಅಂಗಮ್-ಇತಿ |
ಪನ್ನೌ ರಥಂಗಮ್ ಕಾರನ್ನೆ-[ಎ]mbu Gaanggam Yaane Vihanggam Shayane Bujanggam || 8 ||

ಅರ್ಥ:

8.1: ಇದು ನಿಜಕ್ಕೂ is ರಂಗ (ಶ್ರೀರಂಗಂ), ಅಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ ಇದ್ದರೆ ಶೆಡ್‌ಗಳು ಅವನ ದೇಹ, ಮತ್ತೆ ಹಿಂತಿರುಗುವುದಿಲ್ಲ ದೇಹ (ಅಂದರೆ ಮತ್ತೆ ಜನಿಸುವುದಿಲ್ಲ), if ಎಂದು ದೇಹ ಹೊಂದಿತ್ತು ಸಮೀಪಿಸಿದೆ ಲಾರ್ಡ್ (ಅಂದರೆ ಭಗವಂತನಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದಿದ್ದಾನೆ),
8.2: (ಶ್ರೀ ರಂಗನಾಥರಿಗೆ ಮಹಿಮೆ) ಯಾರದು ಹ್ಯಾಂಡ್ ಹೊಂದಿದೆ ಡಿಸ್ಕಸ್, ಯಾರಿಂದ ಲೋಟಸ್ ಫೀಟ್ ನದಿ ಗಂಗಾ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ, ಯಾರು ಅವನ ಮೇಲೆ ಸವಾರಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಪಕ್ಷಿ ವಾಹನ (ಗರುಡ); (ಮತ್ತು) ಯಾರು ಮಲಗುತ್ತಾರೆ ಹಾಸಿಗೆ of ಸರ್ಪ (ಶ್ರೀ ರಂಗನಾಥರಿಗೆ ವೈಭವ).

ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ:
 ಈ ಪುಟದಲ್ಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಚಿತ್ರಗಳು, ವಿನ್ಯಾಸಗಳು ಅಥವಾ ವೀಡಿಯೊಗಳು ಆಯಾ ಮಾಲೀಕರ ಹಕ್ಕುಸ್ವಾಮ್ಯ. ಈ ಚಿತ್ರಗಳು / ವಿನ್ಯಾಸಗಳು / ವೀಡಿಯೊಗಳನ್ನು ನಾವು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ನಿಮಗಾಗಿ ಆಲೋಚನೆಗಳಾಗಿ ಬಳಸಲು ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು ಸರ್ಚ್ ಎಂಜಿನ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಮೂಲಗಳಿಂದ ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತೇವೆ. ಯಾವುದೇ ಹಕ್ಕುಸ್ವಾಮ್ಯ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ವಿಷಯವು ನಿಮ್ಮ ಹಕ್ಕುಸ್ವಾಮ್ಯಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲು ನಿಮಗೆ ಕಾರಣವಿದ್ದರೆ, ದಯವಿಟ್ಟು ನಾವು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹರಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ ಯಾವುದೇ ಕಾನೂನು ಕ್ರಮ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ. ಮನ್ನಣೆ ಪಡೆಯಲು ನೀವು ನೇರವಾಗಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಬಹುದು ಅಥವಾ ಸೈಟ್‌ನಿಂದ ಐಟಂ ಅನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಬಹುದು.

ಭಗವಾನ್ ಅರಂಗನಾಥರ್, ರಂಗ ಮತ್ತು ತೇನರಂಗಥನ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಶ್ರೀ ರಂಗನಾಥರು ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಆಹಾರ ಪದ್ಧತಿ ರಂಗನಾಥಸ್ವಾಮಿ ದೇವಾಲಯ, ಶ್ರೀರಂಗಂ. ದೇವಿಯನ್ನು ಸರ್ಪ ದೇವರು ಆದಿಶೇಶನ ಮೇಲೆ ವಿಷ್ಣುವಿನ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ರೂಪವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಸಂಸ್ಕೃತ:

दरूपे्दरूपे ಡಾ ಸರ್ವಜ್ಞ ಸರ್ವಜ್ಞ .
करूपे्करूपे ಡಾ ಸರ್ವಜ್ಞ ಡಾ ಡಾ ಡಾ .XNUMX.

ಅನುವಾದ:

ಆನಾಂದ-ರೂಪೆ ನಿಜಾ-ಬೋಧಾ-ರೂಪೆ ಬ್ರಹ್ಮ-ಸ್ವರೂಪೆ ಶ್ರುತಿ-ಮೂರ್ತಿ-ರೂಪೆ |
ಶಶಾಂಗ್ಕಾ-ರೂಪೆ ರಾಮನ್ನಿಯಾ-ರೂಪೆ ಶ್ರೀರಂಗ-ರೂಪೆ ರಾಮತಮ್ ಮನೋ ಮಿ || 1 ||

ಅರ್ಥ:

1.1 (ಶ್ರೀ ರಂಗನಾಥರ ದೈವಿಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಸಂತೋಷವಾಗುತ್ತದೆ) ಅದು ಫಾರ್ಮ್ (ಆದಿಶೆಯ ಮೇಲೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುವುದು) ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಬ್ಲಿಸ್ (ಆನಂದ ರೂಪೆ), ಮತ್ತು ಅವನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದಾರೆ ಸ್ವಂತ (ನಿಜ ಬೋಧಾ ರೂಪೆ); ಅದು ಫಾರ್ಮ್ ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸುವಿಕೆ ನ ಸಾರ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ (ಬ್ರಹ್ಮ ಸ್ವರೂಪೆ) ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರ ಸಾರ ಶ್ರುತಿಗಳು (ವೇದಗಳು) (ಶ್ರುತಿ ಮೂರ್ತಿ ರೂಪಾಯಿ),
1.2: ಆ ಫಾರ್ಮ್ ಹಾಗೆ ಕೂಲ್ ಚಂದ್ರನ (ಶಶಂಕ ರೂಪೆ) ಮತ್ತು ಹೊಂದಿರುವ ಅಂದವಾದ ಸೌಂದರ್ಯ (ರಮಣೀಯ ರೂಪೇ);
ಮೈ ಮೈಂಡ್ ಡಿಲೈಟ್ಸ್ ರಲ್ಲಿ ದೈವಿಕ ರೂಪ of ಶ್ರೀ ರಂಗ (ಶ್ರೀ ರಂಗನಾಥ) (ಆ ರೂಪವು ನನ್ನ ಆನಂದವನ್ನು ತುಂಬುತ್ತದೆ).

ಮೂಲ - Pinterest

ಸಂಸ್ಕೃತ:

ಡಾ ಡಾ दारमूले्दारमूले ಡಾ .
दैत्यान्तकालेखिललोकलीले ಸರ್ವಜ್ಞ ಡಾ ಡಾ ಡಾ .XNUMX.

ಅನುವಾದ:

ಕಾವೇರಿ-ಟೈರೆ ಕರುನ್ನಾ-ವಿಲೋಲೆ ಮಂದಾರ-ಮುಲೆ ಧೃತ-ಕಾರು-ಕೇಲೆ |
ದೈತ್ಯ-ಅಂತ-ಕಾಲೆ-[ಎ]khila-Loka-Liile Shriirangga-Liile Ramataam Mano Me || 2 ||

ಅರ್ಥ:

2.1 (ಶ್ರೀ ರಂಗನಾಥರ ದೈವಿಕ ನಾಟಕಗಳಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಸಂತೋಷವಾಗುತ್ತದೆ) ಆ ನಾಟಕಗಳು, ಶವರ್ ಸಹಾನುಭೂತಿ ನಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಂಕ್ of ಕಾವೇರಿ ನದಿ (ಅದರ ಸೌಮ್ಯ ಅಲೆಗಳಂತೆ); ಅವನ ನಾಟಕಗಳು ಬ್ಯೂಟಿಫುಲ್ ಸ್ಪೋರ್ಟಿವ್ ಎಂದು uming ಹಿಸಿ ನಲ್ಲಿರುವ ಫಾರ್ಮ್‌ಗಳು ಬೇರು ಅದರ ಮಂದಾರ ಮರ,
2.2: ಆ ನಾಟಕಗಳು ಅವರ ಅವತಾರಗಳ ಕೊಲ್ಲುವುದು ದಿ ಡಿಮನ್ಸ್ in ಎಲ್ಲಾ ದಿ ಲೋಕಾಗಳು (ವರ್ಲ್ಡ್ಸ್);
ಮೈ ಮೈಂಡ್ ಡಿಲೈಟ್ಸ್ ರಲ್ಲಿ ದೈವಿಕ ನಾಟಕಗಳು of ಶ್ರೀ ರಂಗ (ಶ್ರೀ ರಂಗನಾಥ) (ಆ ನಾಟಕಗಳು ನನ್ನ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಆನಂದದಿಂದ ತುಂಬುತ್ತವೆ).

ಸಂಸ್ಕೃತ:

ಸರ್ವಜ್ಞ ಡಾ ಡಾ ಸರ್ವಜ್ಞ बवासे्बवासे .
ಡಾ दवासे्दवासे ಸರ್ವಜ್ಞ ಡಾ ಡಾ ಡಾ .XNUMX.

ಅನುವಾದ:

ಲಕ್ಷ್ಮಿ-ನಿವಾಸೆ ಜಗತಮ್ ನಿವಾಸೆ ಹರ್ಟ್-ಪದ್ಮ-ವಾಸ್ ರವಿ-ಬಿಂಬಾ-ವಾಸ್ |
ಕೃಪಾ-ನಿವಾಸೆ ಗುನ್ನಾ-ಬ್ರಂಡಾ-ವಾಸ್ ಶ್ರೀರಂಗ-ವಾಸ್ ರಾಮತಮ್ ಮನೋ ಮಿ || 3 ||

ಅರ್ಥ:

(ಶ್ರೀ ರಂಗನಾಥರ ವಿವಿಧ ವಾಸಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಸಂತೋಷವಾಗಿದೆ) ಅದು ವಾಸಸ್ಥಾನ ಅವನೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ದೇವಿ ಲಕ್ಷ್ಮಿ (ವೈಕುಂಠದಲ್ಲಿ), ಆ ವಾಸಸ್ಥಾನಗಳು ಇದರಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ನಡುವೆ ಅವನ ವಾಸ ವಿಶ್ವ (ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ), ಅದು ವಾಸಸ್ಥಾನ ಅವನ ಒಳಗೆ ಲೋಟಸ್ ಅದರ ಹಾರ್ಟ್ಸ್ಭಕ್ತರ (ದೈವಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಂತೆ), ಮತ್ತು ಅದು ವಾಸಸ್ಥಾನ ಅವನ ಒಳಗೆ ಮಂಡಲ ಅದರ ಸನ್ (ದೈವಿಕ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಸೂರ್ಯ),
3.2: ಆ ವಾಸಸ್ಥಾನ ಅವರ ಕೃತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಹಾನುಭೂತಿ, ಮತ್ತು ಅದು ವಾಸಸ್ಥಾನ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಒಳಗೆ ಸದ್ಗುಣಗಳು;
ಮೈ ಮೈಂಡ್ ಡಿಲೈಟ್ಸ್ ರಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ವಾಸಸ್ಥಾನಗಳು of ಶ್ರೀ ರಂಗ (ಶ್ರೀ ರಂಗನಾಥ) (ಆ ವಾಸಸ್ಥಾನಗಳು ನನ್ನ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಆನಂದದಿಂದ ತುಂಬುತ್ತವೆ).

ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ:
 ಈ ಪುಟದಲ್ಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಚಿತ್ರಗಳು, ವಿನ್ಯಾಸಗಳು ಅಥವಾ ವೀಡಿಯೊಗಳು ಆಯಾ ಮಾಲೀಕರ ಹಕ್ಕುಸ್ವಾಮ್ಯ. ಈ ಚಿತ್ರಗಳು / ವಿನ್ಯಾಸಗಳು / ವೀಡಿಯೊಗಳನ್ನು ನಾವು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ನಿಮಗಾಗಿ ಆಲೋಚನೆಗಳಾಗಿ ಬಳಸಲು ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು ಸರ್ಚ್ ಎಂಜಿನ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಮೂಲಗಳಿಂದ ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತೇವೆ. ಯಾವುದೇ ಹಕ್ಕುಸ್ವಾಮ್ಯ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ವಿಷಯವು ನಿಮ್ಮ ಹಕ್ಕುಸ್ವಾಮ್ಯಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲು ನಿಮಗೆ ಕಾರಣವಿದ್ದರೆ, ದಯವಿಟ್ಟು ನಾವು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹರಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ ಯಾವುದೇ ಕಾನೂನು ಕ್ರಮ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ. ಮನ್ನಣೆ ಪಡೆಯಲು ನೀವು ನೇರವಾಗಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಬಹುದು ಅಥವಾ ಸೈಟ್‌ನಿಂದ ಐಟಂ ಅನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಬಹುದು.

ಸಂಸ್ಕೃತ:

ಡಾ ಡಾ ಸರ್ವಜ್ಞ .
ಸರ್ವಜ್ಞ ಡಾ ಸರ್ವೋತ್ಕೃಷ್ಟ .
ಡಾ ಸರ್ವಜ್ಞ मै्मै .
ಡಾ पयामि्पयामि ॥

ಅನುವಾದ:

ಕಾಯೇನಾ ವಾಕಾ ಮನಸೆ[aI]ಂಡ್ರಿಯರ್-ವಾ
ಬುದ್ಧ[ನಾನು]-ಆತ್ಮನಾ ವಾ ಪ್ರಕೃತ ಸ್ವಭಾವಾತ್ |
ಕರೋಮಿ ಯಾದ್-ಯಾಟ್-ಸಕಲಂ ಪರಸ್ಮಾಯಿ
ನಾರಾಯಣ್ಣಾಯೆತಿ ಸಮರ್ಪಯಾಮಿ ||

ಅರ್ಥ:

1: (ನಾನು ಏನೇ ಮಾಡಿದರೂ) ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ದೇಹಸ್ಪೀಚ್ಮೈಂಡ್ or ಇಂದ್ರಿಯ ಅಂಗಗಳು,
2: (ನಾನು ಏನೇ ಮಾಡಿದರೂ) ನನ್ನ ಬಳಸಿ ಬುದ್ಧಿಶಕ್ತಿಹೃದಯದ ಭಾವನೆಗಳು ಅಥವಾ (ಅರಿವಿಲ್ಲದೆ) ಮೂಲಕ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನ,
3: ನಾನು ಏನೇ ಮಾಡಿದರೂ, ನಾನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ ಇತರರು (ಅಂದರೆ ಫಲಿತಾಂಶಗಳಿಗೆ ಲಗತ್ತಿಸುವಿಕೆಯ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲದೆ),
4: (ನಾನು ಮತ್ತು ಸರೆಂಡರ್ ಅವೆಲ್ಲವೂ ಲೋಟಸ್ ಫೀಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಶ್ರೀ ನಾರಾಯಣ.

ಸಂಸ್ಕೃತ:

यामं्यामं ಡಾ ಸರ್ವಜ್ಞ ಸರ್ವಜ್ಞತ್ವ .
योपेतं्योपेतं ಸರ್ವಜ್ಞ णुं्णुं दे्दे .्वलोकैकनाथम्वलोकैकनाथम ॥

ಮೂಲ - Pinterest

ಅನುವಾದ:

ಮೇಘ-ಶ್ಯಾಮಾಮ್ ಪೈಟಾ-ಕೌಶೇಯ-ವಾಸಂ ಶ್ರೀವಾತ್ಸ-ಅಂಕಂ ಕೌಸ್ತುಭೋ[aU]ದ್ಭಾಸಿತ-ಅಂಗಂ |
ಪುನ್ನಿಯೊ [(ಎಯು)] ಪೆಟಮ್ ಪುಂದದರಿಕ-[ಎ]ಅಯತಾ-ಅಕ್ಸಮ್ ವಿಸ್ನಮ್ ವಂದೆ ಸರ್ವ-ಲೋಕೈ[aE]ಕಾ-ನಾಥಮ್ ||

ಅರ್ಥ:

1: (ಶ್ರೀ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು) ಯಾರು ಸುಂದರರು ಡಾರ್ಕ್ ಮೋಡಗಳು, ಮತ್ತು ಯಾರು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ ಹಳದಿ ಉಡುಪುಗಳು of ಸಿಲ್ಕ್; ಯಾರು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮಾರ್ಕ್ of ಶ್ರೀವಾತ್ಸ ಅವನ ಎದೆಯ ಮೇಲೆ; ಮತ್ತು ಯಾರ ದೇಹವು ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದೆ ಕಾಂತಿ ಅದರ ಕೌಶುಭಾ ಮಣಿ,
2: ಯಾರ ಫಾರ್ಮ್ ಆಗಿದೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ ಜೊತೆ ಹೋಲಿನೆಸ್, ಮತ್ತು ಯಾರ ಸುಂದರ ಐಸ್ ಇವೆ ವಿಸ್ತರಿಸಲಾಗಿದೆ ಹಾಗೆ ಕಮಲದ ದಳಗಳು; ನಾವು ಶ್ರೀ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇವೆ ಒಬ್ಬ ಪ್ರಭು of ಎಲ್ಲಾ ದಿ ಲೋಕಾಗಳು.

ಸಂಸ್ಕೃತ:

ताकारं्ताकारं ಡಾ मनाभं्मनाभं ಡಾ
वाधारं्वाधारं ಡಾ ण्ण .्गम्गम .
ಸರ್ವಜ್ಞ ಡಾ ಸರ್ವಜ್ಞತ್ವ
दे्दे णुं्णुं ಡಾ .्वलोकैकनाथम्वलोकैकनाथम ॥

ಅನುವಾದ:

ಶಾಂತ-ಆಕಾರಂ ಭುಜಾಗ-ಶಯನಂ ಪದ್ಮ-ನಾಭಮ್ ಸೂರ-ಐಶಮ್
ವಿಶ್ವ-ಆಧಾರಂ ಗಗನ-ಸದರ್ಶಮ್ ಮೇಘ-ವರ್ಣ ಶುಭ-ಅಂಗಮ್ |
ಲಕ್ಷ್ಮಿ-ಕಾಂತಮ್ ಕಮಲಾ-ನಾಯನಂ ಯೋಗಿಭೀರ್-ಧ್ಯಾನ-ಗಮ್ಯಂ
ವಂಡೆ ವಿಸ್ನಮ್ ಭಾವ-ಭಯಾ-ಹರಾಮ್ ಸರ್ವ-ಲೋಕಾ-ಏಕ-ನಾಥಮ್ ||

ಅರ್ಥ:

1: (ಶ್ರೀ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ) ಯಾರು ಎ ಪ್ರಶಾಂತ ಗೋಚರತೆ, WHO ಸರ್ಪದ ಮೇಲೆ ಸವಾರಿ (ಆದಿಸೇಶ), ಯಾರು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಅವನ ಹೊಕ್ಕುಳ ಮೇಲೆ ಕಮಲಮತ್ತು ಯಾರು ದೇವತೆಗಳ ಪ್ರಭು,
2: ಯಾರು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವನ್ನು ಉಳಿಸುತ್ತದೆ, ಯಾರು ಗಡಿಯಿಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಆಕಾಶದಂತೆ ಅನಂತ, ಯಾರ ಬಣ್ಣವು ಮೇಘದಂತೆ (ನೀಲಿ) ಮತ್ತು ಯಾರು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಸುಂದರ ಮತ್ತು ಶುಭ ದೇಹ,
3: ಯಾರು ದೇವಿ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯ ಪತಿ, ಯಾರ ಕಣ್ಣುಗಳು ಕಮಲದಂತಿದೆ ಮತ್ತು ಯಾರು ಧ್ಯಾನದಿಂದ ಯೋಗಿಗಳಿಗೆ ತಲುಪಬಹುದು,
4: ಆ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು ಯಾರು ಲೌಕಿಕ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಭಯವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಯಾರು ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳ ಪ್ರಭು.

ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ:
 ಈ ಪುಟದಲ್ಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಚಿತ್ರಗಳು, ವಿನ್ಯಾಸಗಳು ಅಥವಾ ವೀಡಿಯೊಗಳು ಆಯಾ ಮಾಲೀಕರ ಹಕ್ಕುಸ್ವಾಮ್ಯ. ಈ ಚಿತ್ರಗಳು / ವಿನ್ಯಾಸಗಳು / ವೀಡಿಯೊಗಳನ್ನು ನಾವು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ನಿಮಗಾಗಿ ಆಲೋಚನೆಗಳಾಗಿ ಬಳಸಲು ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು ಸರ್ಚ್ ಎಂಜಿನ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಮೂಲಗಳಿಂದ ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತೇವೆ. ಯಾವುದೇ ಹಕ್ಕುಸ್ವಾಮ್ಯ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ವಿಷಯವು ನಿಮ್ಮ ಹಕ್ಕುಸ್ವಾಮ್ಯಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲು ನಿಮಗೆ ಕಾರಣವಿದ್ದರೆ, ದಯವಿಟ್ಟು ನಾವು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹರಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ ಯಾವುದೇ ಕಾನೂನು ಕ್ರಮ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ. ಮನ್ನಣೆ ಪಡೆಯಲು ನೀವು ನೇರವಾಗಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಬಹುದು ಅಥವಾ ಸೈಟ್‌ನಿಂದ ಐಟಂ ಅನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಬಹುದು.
ಕಲ್ಕಿ ಅವತಾರ

ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ, ಕಲ್ಕಿ (कल्कि) ಎಂಬುದು ಪ್ರಸ್ತುತ ಮಹಾಯುಗದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಅಂತಿಮ ಅವತಾರವಾಗಿದೆ, ಇದು ಪ್ರಸ್ತುತ ಯುಗದ ಕಲಿಯುಗದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಪುರಾಣಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಧಾರ್ಮಿಕ ಗ್ರಂಥಗಳು ಕಲ್ಕಿ ಎಳೆಯುವ ಕತ್ತಿಯಿಂದ ಬಿಳಿ ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ಇರುತ್ತವೆ ಎಂದು ಮುನ್ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ಹಿಂದೂ ಎಸ್ಕಾಟಾಲಜಿಯಲ್ಲಿ ಕೊನೆಯ ಸಮಯದ ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ, ನಂತರ ಅವರು ಸತ್ಯ ಯುಗದಲ್ಲಿ ತೊಡಗುತ್ತಾರೆ.

ಕಲ್ಕಿ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಶಾಶ್ವತತೆ ಅಥವಾ ಸಮಯದ ರೂಪಕವಾಗಿದೆ. ಇದರ ಮೂಲವು ಕಲ್ಕಾ ಎಂಬ ಸಂಸ್ಕೃತ ಪದದಲ್ಲಿರಬಹುದು, ಇದರರ್ಥ ಫೌಲ್ನೆಸ್ ಅಥವಾ ಹೊಲಸು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ಹೆಸರು 'ಫೌಲ್ನೆಸ್ ಅನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನು,' 'ಕತ್ತಲೆಯನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನು' ಅಥವಾ 'ಅಜ್ಞಾನವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನು' ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸುತ್ತದೆ. ಸಂಸ್ಕೃತದ ಮತ್ತೊಂದು ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿ 'ಬಿಳಿ ಕುದುರೆ.'

ಕಲ್ಕಿ ಅವತಾರ
ಕಲ್ಕಿ ಅವತಾರ

ಬೌದ್ಧ ಕಲಾಚಕ್ರ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ, ಶಂಭಲಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ 25 ಆಡಳಿತಗಾರರು ಕಲ್ಕಿ, ಕುಲಿಕಾ ಅಥವಾ ಕಲ್ಕಿ-ರಾಜ ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ವೈಶಾಖ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಶುಕ್ಲ ಪಕ್ಷದಲ್ಲಿನ ಮೊದಲ ಹದಿನೈದು ದಿನಗಳನ್ನು ಹದಿನೈದು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ಪ್ರತಿದಿನ ಬೇರೆ ದೇವರಿಗಾಗಿ. ಈ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ, ಹನ್ನೆರಡನೇ ದಿನ ವೈಶಾಖ ದ್ವಾಡಶಿ ಮತ್ತು ಕಲ್ಕಿಯ ಮತ್ತೊಂದು ಹೆಸರಾದ ಮಾಧವಕ್ಕೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಭಗವಾನ್ ಕಲ್ಕಿ ಕಲಿಯುಗದ ಕತ್ತಲೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಸತ್ಯ ಯುಗ (ಸತ್ಯದ ಯುಗ) ಎಂಬ ಹೊಸ ಯುಗವನ್ನು (ಯುಗ) ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸತ್ಯಯುಗವನ್ನು ಕೃತ ಯುಗ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅಂತೆಯೇ, ನಾಲ್ಕು ಯುಗಗಳ ಮುಂದಿನ ಚಕ್ರದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಮುಂದಿನ ಸತ್ಯ ಯುಗವನ್ನು ಪಂಚೋರಥ ಯುಗ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಕಲ್ಕಿ ಅವತಾರದ ಆರಂಭಿಕ ಉಲ್ಲೇಖವು ಭಾರತದ ಮಹಾಕಾವ್ಯವಾದ ಮಹಾಭಾರತದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಕಾಲ್ಕಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹೆತ್ತವರಿಗೆ ಜನಿಸಲಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹಿರಿಯ ಪಾಂಡವರ ಯುಧಿಷ್ಠೀರ್‌ಗೆ ರಿಷಿ ಮಾರ್ಕಂಡೇಯ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಶಿಕ್ಷಣ, ಕ್ರೀಡೆ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಸಾಧನೆ ತೋರುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಬಹಳ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯುತ ಯುವಕರಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಇತರ ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ಹಿನ್ನೆಲೆಯ ವಿವರಣೆಯಿದೆ. ಶಂಭಲಾದ ಧರ್ಮರಾಜ ಸುಚಂದ್ರನಿಗೆ ಬುದ್ಧನು ಮೊದಲು ಕಲಿಸಿದ ಕಲಾಚಕ್ರ ತಂತ್ರವು ಅವನ ಹಿನ್ನೆಲೆಯನ್ನು ಸಹ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ:

ಭಗವಾನ್ ಕಲ್ಕಿ ಶಂಭಲಾ ಗ್ರಾಮದ ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಮಹಾನ್ ಆತ್ಮಗಳಾದ ವಿಷ್ಣುಯಾಶಾ ಮತ್ತು ಅವರ ಪತ್ನಿ, ಚಿಂತನೆಯ ಶುದ್ಧ ಸುಮತಿಯ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಿದ್ದಾರೆ.
Ri ಶ್ರೀಮದ್-ಭಾಗವತಂ ಭಗ .12.2.18

ವಿಷ್ಣುಯಾಶಾ ಕಲ್ಕಿಯ ತಂದೆಯನ್ನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಭಕ್ತ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದರೆ ಸುಮತಿ ತನ್ನ ತಾಯಿಯನ್ನು ಶಂಭಾಲದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಶಿವನ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾಳೆ.

ಅಗ್ನಿ ಪುರಾಣವು ಹುಟ್ಟಿದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ದುಷ್ಟ ರಾಜರು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ts ಹಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಕಲ್ಕಿ ಪೌರಾಣಿಕ ಶಂಭಾಲದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುಯಾಶನ ಮಗನಾಗಿ ಜನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಗುರುವಾಗಿ ಯಜ್ಞವಲ್ಕ್ಯನನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ.

ಪರಶುರಾಮ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಆರನೇ ಅವತಾರ ಚಿರಂಜಿವಿ (ಅಮರ) ಮತ್ತು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಜೀವಂತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ, ಕಲ್ಕಿಯ ಮರಳುವಿಕೆಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದೆ. ಅವರು ಅವತಾರಕ್ಕೆ ಸಮರ ಗುರುಗಳಾಗಲಿದ್ದು, ಆಕಾಶ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಸಲುವಾಗಿ ತೀವ್ರ ತಪಸ್ಸಿನ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಗೆ ಸೂಚನೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ.

ಕಲ್ಕಿ ನೈತಿಕ ಕಾನೂನನ್ನು ನಾಲ್ಕು ಪಟ್ಟು ವರ್ಣಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸಮಾಜವನ್ನು ನಾಲ್ಕು ವರ್ಗಗಳಾಗಿ ಸಂಘಟಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದರ ನಂತರ ಸದಾಚಾರದ ಹಾದಿಗೆ ಮರಳುತ್ತಾನೆ. [6] ಹರಿ, ನಂತರ ಕಲ್ಕಿ ರೂಪವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತಾನೆ, ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕೃತ ಅಥವಾ ಸತ್ಯ ಯುಗವು ಮೊದಲಿನಂತೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಪುರಾಣವು ಹೇಳುತ್ತದೆ. [7]

ವಿಷ್ಣು ಪುರಾಣವು ಸಹ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ:
ವೇದಗಳು ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಲಿಸುವ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ಬಹುತೇಕ ನಿಂತುಹೋದಾಗ, ಮತ್ತು ಕಾಳಿ ಯುಗದ ಸಮೀಪವು ಹತ್ತಿರವಾಗುತ್ತಿರುವಾಗ, ಆ ದೈವಿಕ ಜೀವಿಯ ಒಂದು ಭಾಗವು ತನ್ನದೇ ಆದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ, ಮತ್ತು ಯಾರು ಪ್ರಾರಂಭ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯ, ಮತ್ತು ಯಾರು ಎಲ್ಲವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತದೆ, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಇಳಿಯುತ್ತದೆ. ಎಂಟು ಸೂರ್ಯಗಳು (8 ಸೌರ ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ ಅಥವಾ ಧನಿಷ್ಟ ನಕ್ಷತ್ರದ ಅಧಿಪತಿ ವಾಸು) ಒಟ್ಟಿಗೆ ಆಕಾಶದ ಮೇಲೆ ಬೆಳಗುತ್ತಿರುವಾಗ, ಕಲ್ಕಿ ಎಂಬಂತೆ ಶಂಭಲಾ ಗ್ರಾಮದ ಪ್ರಖ್ಯಾತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಾದ ವಿಷ್ಣುಯಾಶಾ ಅವರ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಅವರು ಜನಿಸುತ್ತಾರೆ. . ಅವನ ಎದುರಿಸಲಾಗದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಮ್ಲೆಕ್ಕಾಗಳನ್ನು (ಅನಾಗರಿಕರು) ಮತ್ತು ಕಳ್ಳರನ್ನು ಮತ್ತು ಅನ್ಯಾಯಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ಎಲ್ಲರನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವನು. ಅವನು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಸದಾಚಾರವನ್ನು ಪುನಃ ಸ್ಥಾಪಿಸುವನು, ಮತ್ತು ಕಾಳಿ ಯುಗದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರ ಮನಸ್ಸು ಜಾಗೃತಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸ್ಫಟಿಕದಂತೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಆ ವಿಲಕ್ಷಣ ಸಮಯದ ಕಾರಣದಿಂದ ಬದಲಾದ ಪುರುಷರು ಮಾನವರ ಬೀಜಗಳಂತೆ ಇರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕೃತ ಯುಗದ ಅಥವಾ ಶುದ್ಧ ಯುಗದ ಸತ್ಯ ಯುಗದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಜನಾಂಗಕ್ಕೆ ಜನ್ಮ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಹೇಳುವಂತೆ, 'ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರ, ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನ ನಕ್ಷತ್ರವಾದ ಟಿಶ್ಯಾ ಮತ್ತು ಗುರು ಗ್ರಹಗಳು ಒಂದೇ ಭವನದಲ್ಲಿರುವಾಗ, ಕೃತ ಯುಗವು ಮರಳುತ್ತದೆ.
Ish ವಿಷ್ಣು ಪುರಾಣ, ಪುಸ್ತಕ ನಾಲ್ಕು, ಅಧ್ಯಾಯ 24

ಕಲ್ಕಿ ಅವತಾರ
ಕಲ್ಕಿ ಅವತಾರ

ಕಲ್ಕಿ ಕಾಳಿಯ ವಯಸ್ಸನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಮಲೆಚಾಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಪದ್ಮ ಪುರಾಣ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸತ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವನು, ಕಳೆದುಹೋದ ಧರ್ಮದ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಮರಳಿ ತರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಹಸಿವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತಾನೆ. ಕಲ್ಕಿ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯನ್ನು ಧಿಕ್ಕರಿಸಿ ವಿಶ್ವದ ವಿಜಯದ ಬ್ಯಾನರ್ ಆಗಿರುತ್ತಾನೆ. [8]

ಭಾಗವತ ಪುರಾಣ ಹೇಳುತ್ತದೆ
ಕಲಿಯುಗದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ದೇವರ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ವಿಷಯಗಳು ಇಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ, ಸಂತರು ಮತ್ತು ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಮಹನೀಯರ ನಿವಾಸಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರದ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ದುಷ್ಟ ಪುರುಷರಿಂದ ಚುನಾಯಿತರಾದ ಮಂತ್ರಿಗಳ ಕೈಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಿದಾಗ, ಮತ್ತು ತ್ಯಾಗದ ತಂತ್ರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಏನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ, ಪದದಿಂದ ಕೂಡ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನು ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಶಿಕ್ಷಕನಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.
Ha ಭಾಗವತ ಪುರಾಣ, 2.7.38

ಇದು ಅವನ ಆಗಮನವನ್ನು ಮುನ್ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ:
ತಪಸ್ವಿ ರಾಜಕುಮಾರ, ಲಾರ್ಡ್ ಕಲ್ಕಿ, ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಲಾರ್ಡ್, ಅವನ ತ್ವರಿತ ಬಿಳಿ ಕುದುರೆ ದೇವದತ್ತವನ್ನು ಆರೋಹಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕತ್ತಿ, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಎಂಟು ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಎಂಟು ವಿಶೇಷ ಗುಣಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಅಸಮಾನವಾದ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ವೇಗದಲ್ಲಿ ಸವಾರಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ರಾಜರಂತೆ ಉಡುಗೆ ಧೈರ್ಯ ಮಾಡಿದ ಕಳ್ಳರನ್ನು ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನರು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾರೆ.
Ha ಭಾಗವತ ಪುರಾಣ, 12.2.19-20

ಕಲ್ಕಿ ಪುರಾಣವು ಕಲ್ಕಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಹಿಂದಿನ ಗ್ರಂಥಗಳ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ. ಸಮಯದ ಪ್ರವಾಹದ ಹಾದಿಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಮತ್ತು ನೀತಿವಂತನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಅವನಿಗೆ ಅಧಿಕಾರವಿರುತ್ತದೆ. ಕಾಳಿ ಎಂಬ ದುಷ್ಟ ರಾಕ್ಷಸನು ಬ್ರಹ್ಮನ ಹಿಂಭಾಗದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿ ಭೂಮಿಗೆ ಇಳಿದು ಧರ್ಮವನ್ನು ಮರೆತು ಸಮಾಜವು ಕೊಳೆಯುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಮನುಷ್ಯನು ಯಜ್ಞವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದಾಗ, ವಿಷ್ಣು ನಂತರ ಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಅಂತಿಮ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಇಳಿಯುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಶಂಭಲಾ ನಗರದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಕಲ್ಕಿ ಆಗಿ ಮರುಜನ್ಮ ನೀಡಲಿದ್ದಾರೆ.

ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಕಲಾಚಕ್ರ ತಂತ್ರವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಇದರಲ್ಲಿ “ಕಲ್ಕಿನ್” ಎಂಬುದು ಶಂಭಲಾದ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ 25 ಆಡಳಿತಗಾರರ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಈ ತಂತ್ರವು ಪುರಾಣಗಳ ಹಲವಾರು ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ.

ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯುತ ಆಡಳಿತಗಾರನ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಭೂಮಿಯು ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನ ಆಗಮನವನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕಲ್ಕಿ ಭಗವಾನ್ ಅನ್ನು ಸುಂದರವಾದ ಬಿಳಿ ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಗಾ sky ವಾದ ಆಕಾಶದ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕತ್ತಲೆ (ದುಷ್ಟ) ದಿನದ ಕ್ರಮವಾಗಿರುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ಬರುವಿಕೆಯನ್ನು ಇದು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಜಗತ್ತನ್ನು ಅದರ ದುಃಖಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲು ಅವನು ರಕ್ಷಕನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಇದು ಪರಶುರಾಮ್ ಅವತಾರವನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣು ದೌರ್ಜನ್ಯ ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಆಡಳಿತಗಾರರನ್ನು ಕೊಂದನು.

ಕಲ್ಕಿ ಅವತಾರವು ಅತ್ಯಂತ ಕುತೂಹಲದಿಂದ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಅನೇಕ ಸಹಸ್ರಮಾನಗಳಿಂದ ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ದುಃಖಗಳಿಂದ ಪ್ರಪಂಚದ ಶುದ್ಧೀಕರಣವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ಕಲ್ಯುಗ್ನ ಕಲ್ಯುಗ್ನ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಬರಲಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಸತ್ ಯುಗ್ನ ಆರಂಭವನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಲೆಕ್ಕಾಚಾರಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಅದು ಸಂಭವಿಸಲು ಇನ್ನೂ ಹಲವು ವರ್ಷಗಳು ಉಳಿದಿವೆ (ಕಲ್ಯುಗ್ 432000 ವರ್ಷಗಳ ಅವಧಿಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿದೆ - 5000 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ). ಇಂದು ನಾವು ಇಂತಹ ಸುಧಾರಿತ ಮಿಲಿಟರಿ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಾಗ, ಕಲ್ಕಿ ಅವತಾರ್ ಯಾವ ರೀತಿಯ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡಲು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ (ಆದರೂ ನಾವು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಸಾಧಿಸದಿದ್ದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪುನರ್ಜನ್ಮ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿಹಾಕಿಕೊಳ್ಳದ ಹೊರತು).

ಸರಸ್ವತಿ, ಯಮುನಾ ಮತ್ತು ಗಂಗಾ ಮೂರು ನದಿಗಳು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಮರಳಿದಾಗ (ಒಣಗಿದ) ಕಲ್ಕಿ ಅವತಾರ್ ಬರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸಹ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಕ್ರೆಡಿಟ್‌ಗಳು: ಮೂಲ ಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ಆಯಾ ಕಲಾವಿದರಿಗೆ ಫೋಟೋ ಕ್ರೆಡಿಟ್‌ಗಳು

ಗೌತಮ್ ಬುದ್ಧ | ಹಿಂದೂ ಫಾಕ್ಸ್

ಬುದ್ಧನನ್ನು ವೈಷ್ಣವ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣು ದೇವರ ಅವತಾರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಬುದ್ಧನು ತಾನು ದೇವರು ಅಥವಾ ದೇವರ ಅವತಾರ ಎಂದು ನಿರಾಕರಿಸಿದನು. ಬುದ್ಧನ ಬೋಧನೆಗಳು ವೇದಗಳ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ನಾಸ್ತಿಕಾ (ಹೆಟೆರೊಡಾಕ್ಸ್ ಶಾಲೆ) ಎಂದು ನೋಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಗೌತಮ್ ಬುದ್ಧ | ಹಿಂದೂ ಫಾಕ್ಸ್
ಗೌತಮ್ ಬುದ್ಧ

ದುಃಖ, ಅದರ ಕಾರಣ, ವಿನಾಶ ಮತ್ತು ದುಃಖವನ್ನು ಹೋಗಲಾಡಿಸುವ ಮಾರ್ಗಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ನಾಲ್ಕು ಉದಾತ್ತ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು (ಆರ್ಯ ಸತ್ಯ) ಅವರು ವಿವರಿಸಿದರು. ಅವನು ಸ್ವಯಂ-ಭೋಗ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ಮರಣದಂಡನೆ ಎರಡರ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿತ್ತು. ಸರಿಯಾದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು, ಸರಿಯಾದ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳು, ಸರಿಯಾದ ಮಾತು, ಸರಿಯಾದ ನಡವಳಿಕೆ, ಸರಿಯಾದ ಜೀವನೋಪಾಯ, ಸರಿಯಾದ ಪ್ರಯತ್ನ, ಸರಿಯಾದ ಸಾವಧಾನತೆ ಮತ್ತು ಸರಿಯಾದ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಮಧ್ಯದ ಹಾದಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರು ವೇದಗಳ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು, ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರಾಣಿ ಬಲಿಗಳನ್ನು ಖಂಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ದೇವರುಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು.

ಬುದ್ಧನನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಮುಖ ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಪ್ರಮುಖ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. 'ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಒಂದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ: ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಇತರ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು "ಬುದ್ಧ" ದ ಕೆಲವು ಘಟನೆಗಳು "ಬುದ್ಧಿ ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ" ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತವೆ; ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವು ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಸ್ಥಾಪಕರನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತವೆ. ಅವರು ಅವನನ್ನು ಎರಡು ಪಾತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾರೆ: ಧರ್ಮವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ನಾಸ್ತಿಕ ವೈದಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಬೋಧಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿ ಬಲಿ ಟೀಕಿಸುವುದು. ಬುದ್ಧನ ಪ್ರಮುಖ ಪುರಾಣ ಉಲ್ಲೇಖಗಳ ಭಾಗಶಃ ಪಟ್ಟಿ ಹೀಗಿದೆ:
    ಹರಿವಂಶ (1.41)
ವಿಷ್ಣು ಪುರಾಣ (3.18)
ಭಾಗವತ ಪುರಾಣ (1.3.24, 2.7.37, 11.4.23) [2]
ಗರುಡ ಪುರಾಣ (1.1, 2.30.37, 3.15.26)
ಅಗ್ನಿ ಪುರಾಣ (16)
ನಾರದ ಪುರಾಣ (2.72)
ಲಿಂಗ ಪುರಾಣ (2.71)
ಪದ್ಮ ಪುರಾಣ (3.252) ಇತ್ಯಾದಿ.

ಪುರಾಣ ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ, ಅವನನ್ನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಹತ್ತು ಅವತಾರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೆಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಂಬತ್ತನೆಯದು.

ಅವನನ್ನು ಅವತಾರ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಮುಖ ಗ್ರಂಥವೆಂದರೆ ರಿಷಿ ಪರಾಶರನ ಬೃಹತ್ ಪರಶಾರ ಹೋರಾ ಶಾಸ್ತ್ರ (2: 1-5 / 7).

ಅವನನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಯೋಗಿ ಅಥವಾ ಯೋಗಾಚಾರ್ಯ, ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಿ ಎಂದು ವರ್ಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನ ತಂದೆಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸುದ್ಧೋಧನ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಬೌದ್ಧ ಸಂಪ್ರದಾಯಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಕೆಲವು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧನ ತಂದೆಗೆ ಅಂಜನಾ ಅಥವಾ ಜಿನಾ ಎಂದು ಹೆಸರಿಡಲಾಗಿದೆ. ಅವನನ್ನು ಸುಂದರವಾದ (ದೇವಸುಂದರ-ರೂಪಾ), ಹಳದಿ ಚರ್ಮದ ಮತ್ತು ಕಂದು-ಕೆಂಪು ಅಥವಾ ಕೆಂಪು ನಿಲುವಂಗಿಯನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದಾನೆ.

ಕೆಲವೇ ಹೇಳಿಕೆಗಳು ಬುದ್ಧನ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತವೆ, ಉದಾ. ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಬಯಸುವ ಒಬ್ಬನು ಅವನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಬೇಕು ಎಂದು ವರಹಪುರಾಣ ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಕೆಲವು ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ, ಅವನನ್ನು “ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ದಾರಿ ತಪ್ಪಿಸಲು” ಜನ್ಮ ಪಡೆದನೆಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ:

mohanartham danavanam balarupi pathi-sthitah putram tam kalpayam asa mudha-buddhir jinah svayam ತತಾ ಸಮ್ಮೋಹಯಂ ಆಸ ಜಿನದ್ಯಾನ್ ಅಸುರಮಸಕನ್ ಭಗವಾನ್ ವಾಗ್ಭೀರ್ ಉಗ್ರಾಭೀರ್ ಅಹಿಂಸಾ-ವಾಕಿಭೀರ್ ಹರಿ॥
-ಬ್ರಹ್ಮಂಡ ಪುರಾಣ, ಮಾಧ್ವ ಅವರಿಂದ ಭಾಗವತತ್ಪಾರ್ಯ, 1.3.28

ಅನುವಾದ: ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸಲು, ಅವನು [ಭಗವಾನ್ ಬುದ್ಧ] ಮಗುವಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂತನು. ಮೂರ್ಖ ಜಿನಾ (ರಾಕ್ಷಸ), ಅವನು ತನ್ನ ಮಗನೆಂದು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಂಡ. ಹೀಗೆ ಲಾರ್ಡ್ ಶ್ರೀ ಹರಿ [ಅವತಾರ-ಬುದ್ಧನಾಗಿ] ಜಿನಾ ಮತ್ತು ಇತರ ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ತನ್ನ ಅಹಿಂಸೆಯ ಬಲವಾದ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಪರಿಣಿತನಾಗಿ ಮೋಸಗೊಳಿಸಿದನು.

ಭಾಗವತ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ, ದೇವರನ್ನು ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ತರಲು ಬುದ್ಧನು ಜನ್ಮ ಪಡೆದನೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ:

ತತಾಹ ಕಲೌ ಸಂಪ್ರವರ್ತೆ ಸಮ್ಮೋಹಯ ಸೂರ-ದ್ವಿಸಮ್

ಬುದ್ದೋ ನಂಜಂಜನ-ಸುತಾಹ್ ಕಿಕಟೆಸು ಭವ್ಯಾತಿ ati

Ri ಶ್ರೀಮದ್-ಭಾಗವತಂ, 1.3.24

ಅನುವಾದ: ನಂತರ, ಕಾಳಿ-ಯುಗದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ದೇವತೆಗಳ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಗೊಂದಲಕ್ಕೀಡುಮಾಡುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ, [ಅವನು] ಕಿಕತಗಳಲ್ಲಿ, ಆಂಜನ, ಬುದ್ಧನ ಹೆಸರಿನ ಮಗನಾಗುತ್ತಾನೆ.

ಅನೇಕ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ, ಬುದ್ಧನನ್ನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಅವತಾರವೆಂದು ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವರು ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಅಥವಾ ಮಾನವಕುಲವನ್ನು ವೈದಿಕ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರ ತರುವ ಸಲುವಾಗಿ ಅವತರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಭವಿಶ್ಯ ಪುರಾಣವು ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ:

ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕಾಳಿ ಯುಗವನ್ನು ನೆನಪಿಸುವ ಮೂಲಕ, ವಿಷ್ಣು ದೇವರು ಗೌತಮ, ಶಕ್ಯಮುನಿಯಾಗಿ ಜನಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮವನ್ನು ಕಲಿಸಿದನು. ನಂತರ ಶುಡ್ಡೋದನ ಇಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷ, ಮತ್ತು ಶಕ್ಯಸಿಂಹ ಇಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷ ಆಳಿದನು. ಕಾಳಿ ಯುಗದ ಮೊದಲ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ವೇದಗಳ ಮಾರ್ಗವು ನಾಶವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಪುರುಷರು ಬೌದ್ಧರಾದರು. ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿದವರು ಮೋಸ ಹೋದರು.

ವಿಷ್ಣುವಿನ ಅವತಾರವಾಗಿ
8 ನೇ ಶತಮಾನದ ರಾಜಮನೆತನಗಳಲ್ಲಿ, ಬುದ್ಧನನ್ನು ಪೂಜೆಗಳಲ್ಲಿ ಹಿಂದೂ ದೇವರುಗಳು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಬುದ್ಧನನ್ನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಅವತಾರವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದ ಅದೇ ಅವಧಿ ಇದು.

ಅವರ ಗೀತ ಗೋವಿಂದ ದಾಸವತಾರ ಸ್ತೋತ್ರ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಭಾವಿ ವೈಷ್ಣವ ಕವಿ ಜಯದೇವ (13 ನೇ ಶತಮಾನ) ವಿಷ್ಣುವಿನ ಹತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ಅವತಾರಗಳಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧನನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಬರೆಯುತ್ತಾನೆ:

ಓ ಕೇಶವ! ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಓ ಕರ್ತನೇ! ಬುದ್ಧನ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದ ಭಗವಾನ್ ಹರಿ! ನಿಮಗೆ ಎಲ್ಲಾ ವೈಭವಗಳು! ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಹೃದಯದ ಬುದ್ಧನೇ, ವೈದಿಕ ತ್ಯಾಗದ ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ ನಡೆಸುವ ಬಡ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ವಧಿಸುವುದನ್ನು ನೀವು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತೀರಿ.

ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಅಹಿಂಸೆಯನ್ನು (ಅಹಿಂಸಾ) ಉತ್ತೇಜಿಸಿದ ಅವತಾರವೆಂದು ಬುದ್ಧನ ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಇಸ್ಕಾನ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಹಲವಾರು ಆಧುನಿಕ ವೈಷ್ಣವ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯ ನಂಬಿಕೆಯಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ.

ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದ ವೈಷ್ಣವ ಪಂಥವಿದೆ, ಇದನ್ನು ವರ್ಕರಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವರು ಭಗವಾನ್ ವಿಠೋಬನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ (ಇದನ್ನು ವಿಠ್ಠಲ್, ಪಾಂಡುರಂಗ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ). ವಿಥೋಬಾವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪುಟ್ಟ ಕೃಷ್ಣನ ಒಂದು ರೂಪವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದ್ದರೂ, ವಿಥೋಬಾ ಬುದ್ಧನ ಒಂದು ರೂಪ ಎಂದು ಅನೇಕ ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಆಳವಾದ ನಂಬಿಕೆ ಇದೆ. ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದ ಅನೇಕ ಕವಿಗಳು (ಏಕನಾಥ್, ನಾಮದೇವ್, ತುಕಾರಂ ಸೇರಿದಂತೆ) ಅವರನ್ನು ಬುದ್ಧ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೂ ಅನೇಕ ನವ-ಬೌದ್ಧರು (ಅಂಬೇಡ್ಕರಿಗಳು) ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಈ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಸ್ಪೂರ್ತಿದಾಯಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ
ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದ ಇತರ ಪ್ರಮುಖ ಆಧುನಿಕ ಪ್ರತಿಪಾದಕರಾದ ರಾಧಾಕೃಷ್ಣನ್, ವಿವೇಕಾನಂದರು ಬುದ್ಧನನ್ನು ಧರ್ಮಗಳಿಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ಅದೇ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಸತ್ಯದ ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ:

ವಿವೇಕಾನಂದ: ಹಿಂದೂಗಳ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, oro ೋರಾಸ್ಟ್ರಿಯನ್ನರ ಅಹುರಾ ಮಜ್ದಾ, ಬೌದ್ಧರ ಬುದ್ಧ, ಯಹೂದಿಗಳ ಯೆಹೋವ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ತಂದೆ, ನಿಮ್ಮ ಉದಾತ್ತ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲು ನಿಮಗೆ ಶಕ್ತಿ ನೀಡಲಿ!

ಗೌತಮ್ ಬುದ್ಧ | ಹಿಂದೂ FAQ ಗಳು
ಗೌತಮ್ ಬುದ್ಧ

ರಾಧಾಕೃಷ್ಣನ್: ಹಿಂದೂ ಒಬ್ಬನು ಗಂಗಾ ತೀರದಲ್ಲಿ ವೇದಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಿದರೆ… ಜಪಾನಿಯರು ಬುದ್ಧನ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೆ, ಯುರೋಪಿಯನ್ನರು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮನವರಿಕೆಯಾದರೆ, ಅರಬ್ ಮಸೀದಿಯಲ್ಲಿ ಕುರಾನ್ ಓದುತ್ತಿದ್ದರೆ… ಅದು ದೇವರ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಆಳವಾದ ಆತಂಕ ಮತ್ತು ದೇವರ ಪೂರ್ಣ ಬಹಿರಂಗ.

ಆಧುನಿಕ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಗಾಂಧಿಯವರು ಸೇರಿದಂತೆ ಹಲವಾರು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಬುದ್ಧನ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಬೋಧನೆಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಅವರ ಅನೇಕ ಸುಧಾರಣಾ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಂದ ಪ್ರೇರಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಬೌದ್ಧಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಇಂತಹ ಹಿಂದೂ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಸ್ಟೀವನ್ ಕಾಲಿನ್ಸ್ ಒಂದು ಪ್ರಯತ್ನದ ಭಾಗವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾನೆ - ಇದು ಭಾರತದಲ್ಲಿನ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮತಾಂತರದ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಗೆ ಒಂದು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ - “ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮಗಳು ಒಂದೇ” ಎಂದು ತೋರಿಸಲು ಮತ್ತು ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮವು ಅನನ್ಯವಾಗಿ ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಈ ಸತ್ಯವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ

ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು
ವೆಂಡಿ ಡೊನಿಗರ್ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ವಿವಿಧ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನ ಆವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಬುದ್ಧ ಅವತಾರವು ಬೌದ್ಧರನ್ನು ರಾಕ್ಷಸರೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅಪಪ್ರಚಾರ ಮಾಡುವ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಬ್ರಾಹ್ಮಣವಾದದ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಬಹುದು. ಬೌದ್ಧಧರ್ಮವನ್ನು ಶಾಂತಿಯುತವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸುವ ಹಿಂದೂ ಬಯಕೆಗೆ ಹೆಲ್ಮತ್ ವಾನ್ ಗ್ಲಾಸೆನಾಪ್ ಕಾರಣ, ಬೌದ್ಧರನ್ನು ವೈಷ್ಣವ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಗೆಲ್ಲುವುದು ಮತ್ತು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಮಹತ್ವದ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಬಹುದು ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೂ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ.

ಒಬ್ಬ “ಬುದ್ಧ” ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸೂಚಿಸಲಾದ ಸಮಯಗಳು ವಿರೋಧಾಭಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವರು ಅವನನ್ನು ಸುಮಾರು 500 ಸಿಇ ಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದ್ದಾರೆ, 64 ವರ್ಷಗಳ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಕೆಲವು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಕೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ವೈದಿಕ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಜಿನಾ ಎಂಬ ತಂದೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿ ಸಿದ್ಧಾರ್ಥ ಗೌತಮರಿಂದ ಭಿನ್ನ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿರಬಹುದು.

ಕ್ರೆಡಿಟ್‌ಗಳು: ಮೂಲ ographer ಾಯಾಗ್ರಾಹಕ ಮತ್ತು ಕಲಾವಿದರಿಗೆ ಫೋಟೋ ಕ್ರೆಡಿಟ್‌ಗಳು

ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣ | ಹಿಂದೂ FAQ ಗಳು

ಕೃಷ್ಣ (कृष्ण) ಒಬ್ಬ ದೇವತೆಯಾಗಿದ್ದು, ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದ ಅನೇಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಅನೇಕ ವೈಷ್ಣವ ಗುಂಪುಗಳು ಅವನನ್ನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಅವತಾರವೆಂದು ಗುರುತಿಸಿದರೆ; ಕೃಷ್ಣ ಧರ್ಮದೊಳಗಿನ ಕೆಲವು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಸ್ವಯಂ ಭಗವಾನ್ ಅಥವಾ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಜೀವಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ.

ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಭಗವತ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿದ್ದಂತೆ ಕೊಳಲು ನುಡಿಸುವ ಶಿಶು ಅಥವಾ ಚಿಕ್ಕ ಹುಡುಗ ಅಥವಾ ಭಗವದ್ಗೀತೆಯಂತೆ ನಿರ್ದೇಶನ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುವ ಯುವ ರಾಜಕುಮಾರ ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕೃಷ್ಣನ ಕಥೆಗಳು ಹಿಂದೂ ತಾತ್ವಿಕ ಮತ್ತು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ವಿಶಾಲ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಅವರು ಅವನನ್ನು ವಿವಿಧ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾರೆ: ದೇವರು-ಮಗು, ಕುಚೇಷ್ಟೆಗಾರ, ಮಾದರಿ ಪ್ರೇಮಿ, ದೈವಿಕ ವೀರ ಮತ್ತು ಪರಮಾತ್ಮ. ಕೃಷ್ಣನ ಕಥೆಯನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುವ ಪ್ರಮುಖ ಗ್ರಂಥಗಳು ಮಹಾಭಾರತ, ಹರಿವಂಶ, ಭಾಗವತ ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣು ಪುರಾಣ. ಅವರನ್ನು ಗೋವಿಂದ ಮತ್ತು ಗೋಪಾಲ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣ | ಹಿಂದೂ FAQ ಗಳು
ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣ

ಕೃಷ್ಣನ ಕಣ್ಮರೆ ದ್ವಾರಪೂರ ಯುಗದ ಅಂತ್ಯ ಮತ್ತು ಕಲಿಯುಗದ (ಪ್ರಸ್ತುತ ಯುಗ) ಪ್ರಾರಂಭವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಕ್ರಿ.ಪೂ 17 ರ ಫೆಬ್ರವರಿ 18/3102 ರ ದಿನಾಂಕವಾಗಿದೆ. ದೇವ ಕೃಷ್ಣನ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ದೇವ ಕೃಷ್ಣನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ವಾಸುದೇವ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಬಾಲ ಕೃಷ್ಣ ಅಥವಾ ಗೋಪಾಲವನ್ನು ಕ್ರಿ.ಪೂ 4 ನೇ ಶತಮಾನದಷ್ಟು ಹಿಂದೆಯೇ ಗುರುತಿಸಬಹುದು

ಈ ಹೆಸರು ಕೃಷ್ಣ ಎಂಬ ಸಂಸ್ಕೃತ ಪದದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ, ಇದು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ "ಕಪ್ಪು", "ಗಾ dark" ಅಥವಾ "ಗಾ dark ನೀಲಿ" ಎಂಬ ವಿಶೇಷಣವಾಗಿದೆ. ಕ್ಷೀಣಿಸುತ್ತಿರುವ ಚಂದ್ರನನ್ನು ವೈದಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣ ಪಕ್ಷ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು "ಗಾ ening ವಾಗುವುದು" ಎಂಬ ವಿಶೇಷಣಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಹರೇ ಕೃಷ್ಣ ಚಳವಳಿಯ ಸದಸ್ಯರ ಪ್ರಕಾರ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಇದನ್ನು “ಎಲ್ಲ ಆಕರ್ಷಕ” ಎಂದೂ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ವಿಷ್ಣುವಿನ ಹೆಸರಾಗಿ, ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ವಿಷ್ಣು ಸಹಸ್ರನಾಮದಲ್ಲಿ 57 ನೇ ಹೆಸರಾಗಿ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಅವನ ಹೆಸರನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮೂರ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಪ್ಪು ಅಥವಾ ನೀಲಿ ಚರ್ಮದವರು ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಹಲವಾರು ಇತರ ಹೆಸರುಗಳು, ಎಪಿಥೀಟ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳಿಂದ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಅವರ ಅನೇಕ ಸಂಘಗಳು ಮತ್ತು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಹೆಸರುಗಳಲ್ಲಿ ಮೋಹನ್ “ಮೋಡಿಮಾಡುವವನು”, ಗೋವಿಂದ, “ಹಸುಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುವವನು” ಅಥವಾ ಗೋಪಾಲ, “ಹಸುಗಳ ರಕ್ಷಕ”, ಇದು ಕೃಷ್ಣನ ಬಾಲ್ಯವನ್ನು ಬ್ರಜ್‌ನಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ (ಇಂದಿನ ಉತ್ತರಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ).

ಕೊಳಲು ಮತ್ತು ಅವನ ನೀಲಿ ಬಣ್ಣದ ಚರ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣ | ಹಿಂದೂ FAQ ಗಳು
ಕೊಳಲಿನೊಂದಿಗೆ ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣ

ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಅವನ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯಗಳಿಂದ ಸುಲಭವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಬಹುದು. ಕೆಲವು ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮೂರ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಆಧುನಿಕ ಚಿತ್ರಾತ್ಮಕ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯದಂತಹ ಇತರ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ಅವನ ಚರ್ಮದ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಕಪ್ಪು ಅಥವಾ ಗಾ dark ವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದ್ದರೂ, ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನೀಲಿ ಚರ್ಮದಿಂದ ತೋರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹಳದಿ ರೇಷ್ಮೆ ಧೋತಿ ಮತ್ತು ನವಿಲು ಗರಿ ಕಿರೀಟ ಧರಿಸಿ ತೋರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಚಿತ್ರಣಗಳು ಅವನನ್ನು ಚಿಕ್ಕ ಹುಡುಗನಂತೆ ಅಥವಾ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿ ಶಾಂತವಾದ ಭಂಗಿಯಲ್ಲಿ ಯುವಕನಾಗಿ, ಕೊಳಲು ನುಡಿಸುವುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಂದು ಕಾಲು ಇನ್ನೊಂದರ ಮುಂದೆ ಬಾಗಿಸಿ, ತುಟಿಗಳಿಗೆ ಎತ್ತಿದ ಕೊಳಲಿನೊಂದಿಗೆ, ತ್ರಿಭಂಗ ಭಂಗಿಯಲ್ಲಿ, ಹಸುಗಳೊಂದಿಗೆ, ದೈವಿಕ ದನಗಾಹಿ, ಗೋವಿಂದ ಅಥವಾ ಗೋಪಿಗಳೊಂದಿಗೆ (ಹಾಲಿನ ಸೇವಕರು) ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಅಂದರೆ ಗೋಪಿಕೃಷ್ಣ, ನೆರೆಯ ಮನೆಗಳಿಂದ ಬೆಣ್ಣೆಯನ್ನು ಕದಿಯುವುದು, ಅಂದರೆ ನವನೀತ್ ಚೋರ ಅಥವಾ ಗೋಕುಲಕೃಷ್ಣ, ಕೆಟ್ಟ ಸರ್ಪವನ್ನು ಸೋಲಿಸಿ, ಅಂದರೆ ಕಲಿಯಾ ದಮನ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿ, ಬೆಟ್ಟವನ್ನು ಎತ್ತುವ ಅಂದರೆ ಗಿರಿಧರ ಕೃಷ್ಣ .. ಮತ್ತು ಅವನ ಬಾಲ್ಯ / ಯುವ ಘಟನೆಗಳಿಂದ.

ಜನನ:
ಕೃಷ್ಣನು ದೇವಕಿ ಮತ್ತು ಅವಳ ಪತಿ ವಾಸುದೇವನಿಗೆ ಜನಿಸಿದನು, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಮಾಡಿದ ಪಾಪದಿಂದ ಮಾತೃ ಭೂಮಿಯು ಅಸಮಾಧಾನಗೊಂಡಾಗ, ವಿಷ್ಣುವಿನಿಂದ ಸಹಾಯ ಪಡೆಯಲು ಯೋಚಿಸಿದಳು. ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಸಹಾಯವನ್ನು ಕೇಳಲು ಅವಳು ಹಸುವಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹೋದಳು. ವಿಷ್ಣು ಅವಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಒಪ್ಪಿದನು ಮತ್ತು ಅವನು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಜನಿಸುವನೆಂದು ಅವಳಿಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದನು.

ಬಾಲ್ಯ:
ನಂದಾ ಹಸು ಸಾಕುವ ಸಮುದಾಯದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಅವರು ವೃಂದಾವನದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು. ಕೃಷ್ಣನ ಬಾಲ್ಯ ಮತ್ತು ಯೌವನದ ಕಥೆಗಳು ಅವನು ಹೇಗೆ ಹಸು ಸಾಕುವವನಾಗಿದ್ದನು, ಮಖನ್ ಚೋರ್ (ಬೆಣ್ಣೆ ಕಳ್ಳ) ಎಂದು ಅವನ ಚೇಷ್ಟೆಯ ಕುಚೇಷ್ಟೆಗಳು ಅವನ ಜೀವವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ವಿಫಲಗೊಳಿಸಿದವು ಮತ್ತು ವೃಂದಾವನದ ಜನರ ರಕ್ಷಕನಾಗಿ ಅವನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತವೆ.

ಒದ್ದೆಯಾದ ದಾದಿಯ ವೇಷದಲ್ಲಿದ್ದ ಪುತಾನ ಎಂಬ ರಾಕ್ಷಸನನ್ನು ಕೃಷ್ಣನು ಕೊಂದನು ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣನ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಕನ್ಸಾ ಕಳುಹಿಸಿದ ಸುಂಟರಗಾಳಿ ರಾಕ್ಷಸ ತ್ರಿಣವರ್ತ. ಈ ಹಿಂದೆ ಯಮುನಾ ನದಿಯ ನೀರಿಗೆ ವಿಷ ಸೇವಿಸಿದ ಕಾಲಿಯಾ ಎಂಬ ಸರ್ಪವನ್ನು ಪಳಗಿಸಿ, ಹೀಗೆ ಕೌಹರ್ಡ್‌ಗಳ ಸಾವಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಹಿಂದೂ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ, ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಬಹು-ಹುಡ್ ಕಲಿಯಾದಲ್ಲಿ ನೃತ್ಯ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಕೃಷ್ಣನು ಸರ್ಪ ಕಾಲಿಯಾವನ್ನು ಗೆಲ್ಲುತ್ತಾನೆ
ಕೃಷ್ಣನು ಗೋವರ್ಧನ ಬೆಟ್ಟವನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ ದೇವಗಳ ರಾಜನಾದ ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಬೋಧಿಸಿದನು, ಬೃಂದಾವನದ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರನ್ನು ಇಂದ್ರನ ಕಿರುಕುಳದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು ಮತ್ತು ಗೋವರ್ಧನ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಧ್ವಂಸ ಮಾಡುವುದನ್ನು ತಡೆಯುವ ಪಾಠ. ಇಂದ್ರನಿಗೆ ತುಂಬಾ ಹೆಮ್ಮೆ ಇತ್ತು ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಖರ್ಚು ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ವಾರ್ಷಿಕವಾಗಿ ಇಂದ್ರನನ್ನು ಪೂಜಿಸುವ ಬದಲು ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಅಗತ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ಪರಿಸರವನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ಬೃಂದಾವನ ಜನರಿಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡಿದಾಗ ಕೋಪಗೊಂಡರು. ಕೆಲವರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ, ಕೃಷ್ಣನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆಂದೋಲನದಲ್ಲಿ ಅದರಲ್ಲಿ ಏನಾದರೂ ಇದ್ದು, ಅದು ಇಂದ್ರನಂತಹ ವೈದಿಕ ದೇವರುಗಳ ಪೂಜಾ ವಿಧಾನಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿತ್ತು. ಭಗವತ್ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣನು ಹತ್ತಿರದ ಬೆಟ್ಟದ ಗೋವರ್ಧನದಿಂದ ಮಳೆ ಬಂತು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಜನರು ಇಂದ್ರನ ಬದಲು ಬೆಟ್ಟವನ್ನು ಪೂಜಿಸುವಂತೆ ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು. ಇದು ಇಂದ್ರನನ್ನು ಕೆರಳಿಸಿತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ದೊಡ್ಡ ಚಂಡಮಾರುತವನ್ನು ಕಳುಹಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅವರನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸಿದನು. ಆಗ ಕೃಷ್ಣನು ಗೋವರ್ಧನನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ ಜನರ ಮೇಲೆ umb ತ್ರಿಯಂತೆ ಹಿಡಿದನು.

ಕೃಷ್ಣನು ಗೋವರ್ಧನ ಪರ್ವತವನ್ನು ಎತ್ತುತ್ತಾನೆ
ಕೃಷ್ಣನು ಗೋವರ್ಧನ ಪರ್ವತವನ್ನು ಎತ್ತುತ್ತಾನೆ

ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರ ಯುದ್ಧ (ಮಹಾಭಾರತ) :
ಯುದ್ಧವು ಅನಿವಾರ್ಯವೆಂದು ತೋರಿದ ನಂತರ, ಕೃಷ್ಣನು ತನ್ನ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ನಾರಾಯಣಿ ಸೇನಾ ಅಥವಾ ಸ್ವತಃ ಒಬ್ಬನೇ ಎಂದು ಕರೆಯುವ ನಡುವೆ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಎರಡೂ ಕಡೆಯವರಿಗೆ ನೀಡಿದನು, ಆದರೆ ಅವನು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಆಯುಧವನ್ನು ಎತ್ತುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಷರತ್ತಿನ ಮೇಲೆ. ಪಾಂಡವರ ಪರವಾಗಿ ಅರ್ಜುನನು ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ತಮ್ಮ ಕಡೆ ಹೊಂದಲು ಆರಿಸಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಕೌರವ ರಾಜಕುಮಾರ ದುರ್ಯೋಧನನು ಕೃಷ್ಣನ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡನು. ಮಹಾ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕೃಷ್ಣನು ಅರ್ಜುನನ ಸಾರಥಿಯಾಗಿ ವರ್ತಿಸಿದನು, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಅಗತ್ಯವಿರಲಿಲ್ಲ.

ಮಹಾಭಾರತದಲ್ಲಿ ಸಾರ್ತಿಯಾಗಿ ಕೃಷ್ಣ
ಮಹಾಭಾರತದಲ್ಲಿ ಸಾರ್ತಿಯಾಗಿ ಕೃಷ್ಣ

ಯುದ್ಧಭೂಮಿಗೆ ಆಗಮಿಸಿದ ನಂತರ, ಮತ್ತು ಶತ್ರುಗಳು ಅವನ ಕುಟುಂಬ, ಅಜ್ಜ, ಸೋದರಸಂಬಂಧಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರು ಎಂದು ನೋಡಿದ ಅರ್ಜುನನನ್ನು ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಹೃದಯವು ಅವನನ್ನು ಹೋರಾಡಲು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವನು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಕೆಳಗಿಳಿಸಲು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಗಾಂಧಿವ್ (ಅರ್ಜುನನ ಬಿಲ್ಲು). ಕೃಷ್ಣನು ಯುದ್ಧದ ಬಗ್ಗೆ ಅವನಿಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಸಂಭಾಷಣೆಯು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಪ್ರವಚನದೊಳಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ನಂತರ ಭಗವದ್ಗೀತೆ ಎಂದು ಸಂಕಲಿಸಲಾಯಿತು.

ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣ ವಿಶ್ವರೂಪ್
ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣ ವಿಶ್ವರೂಪ್

ಕೃಷ್ಣನು ಅರ್ಜುನನನ್ನು ಕೇಳಿದನು, “ನೀವು ಯಾವುದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಾದರೂ, ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನನ್ನು ರಾಜನನ್ನಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸದಿರುವುದು, ಪಾಂಡವರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಭಾಗವನ್ನು ನೀಡದೆ ಇಡೀ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು, ಪಾಂಡವರಿಗೆ ಅವಮಾನ ಮತ್ತು ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುವುದು, ಪಾಂಡವರಿಗೆ ಅವಮಾನ ಮತ್ತು ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುವುದು ಮುಂತಾದ ಕೌರವರ ದುಷ್ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಮರೆತಿದ್ದೀರಾ? ಬಾರ್ಣವ ಲಾಕ್ ಅತಿಥಿಗೃಹದಲ್ಲಿ ಪಾಂಡವರನ್ನು ಕೊಲೆ ಮಾಡಿ, ದ್ರೌಪತಿಯನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ನಿರಾಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವಮಾನಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕೃಷ್ಣನು ತನ್ನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಭಗವದ್ಗೀತೆಯಲ್ಲಿ, “ಅರ್ಜುನ, ಪಂಡಿತನಂತೆ ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತಾತ್ವಿಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಬೇಡ. ದುರ್ಯೋಧನ ಮತ್ತು ಕರ್ಣರು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಪಾಂಡವರ ಬಗ್ಗೆ ಅಸೂಯೆ ಮತ್ತು ದ್ವೇಷವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಕುರು ಸಿಂಹಾಸನದ ಏಕರೂಪದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಭೀಷ್ಮಾಚಾರ್ಯರು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಶಿಕ್ಷಕರು ಅವರ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅರ್ಜುನರೇ, ಕೌರವರು ತಮ್ಮ ಪಾಪಗಳ ರಾಶಿಯಿಂದಾಗಿ ಎರಡೂ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಯುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದಾಗಿ, ನನ್ನ ದೈವಿಕ ಇಚ್ will ೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಮಾರಣಾಂತಿಕ ನೇಮಕಾತಿ ಮಾತ್ರ. ಓ ಭರತ, ನಿಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತೆರೆಯಿರಿ ಮತ್ತು ನಾನು ಕರ್ತಾ, ಕರ್ಮ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯಾವನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ. ಈಗ ಆಲೋಚನೆ ಮಾಡಲು ಅಥವಾ ನಂತರ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡಲು ಯಾವುದೇ ಅವಕಾಶವಿಲ್ಲ, ಇದು ನಿಜಕ್ಕೂ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಜಗತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಓ ಅರ್ಜುನ!, ನಿಮ್ಮ ಗಾಂಧೀವವನ್ನು ಬಿಗಿಗೊಳಿಸಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ದಿಕ್ಕುಗಳು ಅದರ ದೂರದ ದಿಗಂತಗಳವರೆಗೆ, ಅದರ ದಾರದ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಯಿಂದ ನಡುಗಲಿ. ”

ಕೃಷ್ಣನು ಮಹಾಭಾರತ ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಅದರ ಪರಿಣಾಮಗಳ ಮೇಲೆ ತೀವ್ರ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿದನು. ಪಾಂಡವರು ಮತ್ತು ಕೌರವರ ನಡುವೆ ಶಾಂತಿ ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಮೆಸೆಂಜರ್ ಆಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದ ನಂತರ ಅವರು ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಕೊನೆಯ ಉಪಾಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದರು. ಆದರೆ, ಒಮ್ಮೆ ಈ ಶಾಂತಿ ಮಾತುಕತೆಗಳು ವಿಫಲವಾದವು ಮತ್ತು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಇಳಿದ ನಂತರ, ಅವನು ಬುದ್ಧಿವಂತ ತಂತ್ರಜ್ಞನಾದನು. ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ಪೂರ್ವಜರ ವಿರುದ್ಧ ನಿಜವಾದ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಹೋರಾಡದಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಅರ್ಜುನನ ಮೇಲೆ ಕೋಪಗೊಂಡ ಕೃಷ್ಣನು ಒಮ್ಮೆ ಭೀಷ್ಮನನ್ನು ಸವಾಲು ಮಾಡಲು ಆಯುಧವಾಗಿ ಬಳಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಗಾಡಿ ಚಕ್ರವನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡನು. ಇದನ್ನು ನೋಡಿದ ಭೀಷ್ಮನು ತನ್ನ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಕೈಬಿಟ್ಟು ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಹೇಳಿದನು. ಆದರೆ, ಅರ್ಜುನನು ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಕ್ಷಮೆಯಾಚಿಸಿದನು, ಇಲ್ಲಿ / ನಂತರ ಪೂರ್ಣ ಸಮರ್ಪಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಭರವಸೆ ನೀಡಿದನು ಮತ್ತು ಯುದ್ಧವು ಮುಂದುವರೆಯಿತು. ಯುದ್ಧ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಮೊದಲು ಯುಧಿಷ್ಠಿರನಿಗೆ ನೀಡಿದ “ವಿಜಯದ” ವರವನ್ನು ಭೀಷ್ಮನಿಗೆ ಮರಳುವಂತೆ ಕೃಷ್ಣ ಯುಧಿಷ್ಠಿರ ಮತ್ತು ಅರ್ಜುನನಿಗೆ ನಿರ್ದೇಶನ ನೀಡಿದ್ದನು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಸ್ವತಃ ವಿಜಯದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದನು. ಭೀಷ್ಮನು ಸಂದೇಶವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ ಯುದ್ಧಭೂಮಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಬೀಳಿಸುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ತಿಳಿಸಿದನು. ಮರುದಿನ, ಕೃಷ್ಣನ ನಿರ್ದೇಶನದ ಮೇರೆಗೆ, ಶಿಖಂಡಿ (ಅಂಬಾ ಮರುಜನ್ಮ) ಅರ್ಜುನನೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧಭೂಮಿಗೆ ಹೋದನು ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ಭೀಷ್ಮನು ತನ್ನ ತೋಳುಗಳನ್ನು ಕೆಳಗೆ ಇಟ್ಟನು. ಇದು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿರ್ಣಾಯಕ ಕ್ಷಣವಾಗಿತ್ತು ಏಕೆಂದರೆ ಭೀಷ್ಮನು ಕೌರವ ಸೈನ್ಯದ ಮುಖ್ಯ ಕಮಾಂಡರ್ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಭೀಕರ ಯೋಧ. ಇತರ ನಾಲ್ಕು ಪಾಂಡವ ಸಹೋದರರನ್ನು ಕೊಲ್ಲಿಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದ ಜಯದ್ರಥನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಕೃಷ್ಣನು ಅರ್ಜುನನಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದನು, ಅರ್ಜುನನ ಮಗ ಅಭಿಮನ್ಯು ದ್ರೋಣನ ಚಕ್ರವಿಯುಹಾ ರಚನೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು-ಈ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ಎಂಟು ಕೌರವ ಯೋಧರ ಏಕಕಾಲಿಕ ದಾಳಿಯಿಂದ ಅವನು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟನು. ಕೃಷ್ಣನು ದ್ರೋಣನ ಅವನತಿಗೆ ಕಾರಣನಾದನು, ಭೀಮನನ್ನು ದ್ರೋಣನ ಮಗನ ಹೆಸರಿನ ಅಶ್ವತ್ಥಾಮ ಎಂಬ ಆನೆಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವಂತೆ ಸೂಚಿಸಿದನು. ಅಶ್ವತ್ಥಾಮ ಸತ್ತನೆಂದು ಪಾಂಡವರು ಕೂಗಲಾರಂಭಿಸಿದರು ಆದರೆ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನಿಂದ ಕೇಳಿದರೆ ಮಾತ್ರ ಅದನ್ನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ದ್ರೋಣರು ನಂಬಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಎಂದಿಗೂ ಸುಳ್ಳನ್ನು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳದಂತೆ ಬುದ್ಧಿವಂತ ತಂತ್ರವನ್ನು ರೂಪಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಮಗನ ಮರಣದ ಬಗ್ಗೆ ದ್ರೋಣನಿಗೆ ಮನವರಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ದ್ರೋಣ ಕೇಳಿದಾಗ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಘೋಷಿಸಿದನು
“ಅಶ್ವತಮಾ ಹತಾಹತ್, ನರೋ ವಾ ಕುಂಜಾರೊ ವಾ”
ಅಂದರೆ ಅಶ್ವತಮಾ ಸತ್ತುಹೋದರು ಆದರೆ ಅದು ದ್ರೋಣನ ಮಗನೇ ಅಥವಾ ಆನೆಯೇ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಮೊದಲ ಸಾಲನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿದ ಕೂಡಲೇ, ಕೃಷ್ಣನ ನಿರ್ದೇಶನದ ಪಾಂಡವ ಸೈನ್ಯವು ಡ್ರಮ್ಸ್ ಮತ್ತು ಶಂಖಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಭ್ರಮಾಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಮುರಿಯಿತು, ಅದರಲ್ಲಿ ದಿನ್ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನ ಘೋಷಣೆಯ ಎರಡನೆಯ ಭಾಗವನ್ನು ಕೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವನ ಮಗ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸತ್ತನೆಂದು ಭಾವಿಸಿದನು. ದುಃಖದಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಅವನು ತನ್ನ ತೋಳುಗಳನ್ನು ಕೆಳಗೆ ಇಟ್ಟನು, ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣನ ಸೂಚನೆಯ ಮೇರೆಗೆ ಧೃಷ್ಠಿಯುಮ್ನಾ ದ್ರೋಣನನ್ನು ಶಿರಚ್ ed ೇದ ಮಾಡಿದನು.

ಅರ್ಜುನನು ಕರ್ಣನೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ನಂತರದ ರಥದ ಚಕ್ರಗಳು ನೆಲಕ್ಕೆ ಮುಳುಗಿದವು. ಕರ್ಣನು ಭೂಮಿಯ ಹಿಡಿತದಿಂದ ರಥವನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಕೃಷ್ಣನು ಅರ್ಜುನನಿಗೆ ಕರ್ಣ ಮತ್ತು ಇತರ ಕೌರವರು ಯುದ್ಧದ ಎಲ್ಲಾ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದ್ದಾರೆಂದು ನೆನಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅಭಿಮನ್ಯು ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿ ಕೊಲ್ಲುತ್ತಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಅರ್ಜುನನನ್ನು ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮನವೊಲಿಸಿದರು ಕರ್ಣನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು. ಯುದ್ಧದ ಅಂತಿಮ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ದುರ್ಯೋಧನನು ತನ್ನ ತಾಯಿ ಗಾಂಧಾರಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಅವಳ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಾಗ ಅದು ಅವನ ದೇಹದ ಎಲ್ಲಾ ಭಾಗಗಳನ್ನು ವಜ್ರಕ್ಕೆ ಬೀಳಿಸುತ್ತದೆ, ಕೃಷ್ಣನು ತನ್ನ ತೊಡೆಸಂದು ಮರೆಮಾಡಲು ಬಾಳೆ ಎಲೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಲು ಮೋಸ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ದುರ್ಯೋಧನನು ಗಾಂಧಾರಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದಾಗ, ಅವನ ದೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದಗಳು ಅವನ ತೊಡೆಸಂದು ಮತ್ತು ತೊಡೆಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಅವನ ಇಡೀ ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಬೀಳುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಅವನ ಇಡೀ ದೇಹವನ್ನು ವಜ್ರವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಕಾರಣ ಅವಳು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಅತೃಪ್ತಿ ಹೊಂದುತ್ತಾಳೆ. ದುರ್ಯೋಧನನು ಭೀಮನೊಂದಿಗೆ ಜಗಳವಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಭೀಮನ ಹೊಡೆತಗಳು ದುರ್ಯೋಧನನ ಮೇಲೆ ಯಾವುದೇ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಲಿಲ್ಲ. ಇದರ ನಂತರ, ಕೃಷ್ಣನು ಭೀಮನನ್ನು ತೊಡೆಯ ಮೇಲೆ ಹೊಡೆಯುವ ಮೂಲಕ ಕೊಲ್ಲುವುದಾಗಿ ಮಾಡಿದ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ಭೀಮನು ಯುದ್ಧವನ್ನು ಗೆಲ್ಲಲು ಅದೇ ರೀತಿ ಮಾಡಿದನು, ಅದು ಜಗಳ-ಹೋರಾಟದ ನಿಯಮಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದ್ದರೂ (ದುರ್ಯೋಧನನು ತನ್ನ ಹಿಂದಿನ ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಧರ್ಮವನ್ನು ಮುರಿದಿದ್ದರಿಂದ ). ಹೀಗಾಗಿ, ಕೃಷ್ಣನ ಸರಿಸಾಟಿಯಿಲ್ಲದ ತಂತ್ರವು ಯಾವುದೇ ಪ್ರಮುಖ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿ ಹಿಡಿಯದೆ ಎಲ್ಲಾ ಮುಖ್ಯ ಕೌರವ ಯೋಧರ ಪತನವನ್ನು ತರುವ ಮೂಲಕ ಪಾಂಡವರು ಮಹಾಭಾರತ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಗೆಲ್ಲಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು. ಅವನು ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಅಶ್ವತ್ಥಾಮನಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮಸ್ತ್ರ ಆಯುಧದಿಂದ ಹಲ್ಲೆಗೊಳಗಾದ ಅರ್ಜುನನ ಮೊಮ್ಮಗ ಪರಿಕ್ಷಿತ್‌ನನ್ನು ಮತ್ತೆ ಜೀವಕ್ಕೆ ತಂದನು. ಪರಿಕ್ಷಿತ್ ಪಾಂಡವರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾದರು.

ಹೆಂಡತಿ:
ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಎಂಟು ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ಹೆಂಡತಿಯರು ಇದ್ದರು, ಇದನ್ನು ಅಷ್ಟಭಾರ್ಯ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ: ರುಕ್ಮಿಣಿ, ಸತ್ಯಭಾಮ, ಜಂಬಾವತಿ, ನಾಗನಜಿತಿ, ಕಾಳಿಂದಿ, ಮಿತ್ರವಿಂದ, ಭದ್ರಾ, ಲಕ್ಷ್ಮಣ) ಮತ್ತು ಇತರ 16,100 ಅಥವಾ 16,000 (ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಖ್ಯೆ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ) ನರಕಸುರನಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಅವರನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಅವನ ಅರಮನೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣನು ನರಕಸುರನನ್ನು ಕೊಂದ ನಂತರ ಈ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದನು. ಕೃಷ್ಣ ಅವರೆಲ್ಲರನ್ನೂ ಮದುವೆಯಾಗಿ ವಿನಾಶ ಮತ್ತು ಅಪಖ್ಯಾತಿಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿದನು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಹೊಸ ಅರಮನೆಯಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಅವರಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ರೋಹಿಣಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಭಾಗವತ ಪುರಾಣ, ವಿಷ್ಣು ಪುರಾಣ, ಹರಿವಂಶಗಳು ಕೃಷ್ಣನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಅಷ್ಟಭಾರ್ಯದಿಂದ ಕೆಲವು ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳೊಂದಿಗೆ ಪಟ್ಟಿಮಾಡುತ್ತವೆ; ರೋಹಿಣಿಯ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಅವರ ಕಿರಿಯ ಹೆಂಡತಿಯರ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರ ಪುತ್ರರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಸಿದ್ಧರು ಕೃಷ್ಣನ (ಮತ್ತು ರುಕ್ಮಿಣಿ) ಹಿರಿಯ ಮಗ ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನಾ ಮತ್ತು ಜಂಬಾವತಿಯ ಮಗ ಸಾಂಬಾ, ಅವರ ಕಾರ್ಯಗಳು ಕೃಷ್ಣನ ಕುಲದ ನಾಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.

ಸಾವು:
ಮಹಾಭಾರತ ಯುದ್ಧ ಮುಗಿದ ಬಹಳ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಕೃಷ್ಣನು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದಾಗ, ಬೇಟೆಗಾರನು ತನ್ನ ಪಾದದಲ್ಲಿದ್ದ ಮಣಿಯನ್ನು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಕಣ್ಣಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಬಾಣವನ್ನು ಹೊಡೆದನು. ಅವನು ಬಂದು ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ಗಾಬರಿಗೊಂಡು ಕ್ಷಮೆ ಕೇಳಿದನು.
ಕೃಷ್ಣನು ಮುಗುಳ್ನಕ್ಕು ಹೇಳಿದನು - ನೀವು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ನಿಮ್ಮ ಕೊನೆಯ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ನೀವು ಬಾಲಿಯಾಗಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ರಾಮನಂತೆ ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮರದ ಹಿಂದಿನಿಂದ ಕೊಂದಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ಈ ದೇಹವನ್ನು ತೊರೆದು ಜೀವನವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುವ ಅವಕಾಶಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದೆ ಮತ್ತು ನಿಮಗಾಗಿ ಮತ್ತು ನನ್ನ ನಡುವಿನ ಕರ್ಮ ಸಾಲವನ್ನು ಮುಗಿಸಿ ನಿಮಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದೆ.
ಕೃಷ್ಣನ ದೇಹವನ್ನು ತೊರೆದ ನಂತರ ದ್ವಾರಕಾ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದನು. ಪ್ರಭಾಸ್ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಯದುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಆಗಲೇ ಸಾವನ್ನಪ್ಪಿದ್ದರು. ತನ್ನ ಕುಲವೂ ಕೌರವರಂತೆ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಗಾಂಧಾರಿ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಶಪಿಸಿದ್ದರು.
ದ್ವಾರಕಾ ಮುಳುಗಿದ ನಂತರ, ಯದುಸ್‌ನ ಎಡಭಾಗ ಮತ್ತೆ ಮಥುರಾಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು.

ಡಾರ್ವಿನ್‌ನ ಥಿಯರಿ ಆಫ್ ಎವಲ್ಯೂಷನ್ ಪ್ರಕಾರ ಕೃಷ್ಣ:
ಆಪ್ತ ಸ್ನೇಹಿತ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಆಧುನಿಕ ಮನುಷ್ಯನಂತೆ ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಬದುಕುಳಿಯುವಿಕೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಕಾರ್ಯರೂಪಕ್ಕೆ ಬಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಈಗ ಮಾನವರು ಹೆಚ್ಚು ಚುರುಕಾದವರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತ, ನೃತ್ಯ ಮತ್ತು ಉತ್ಸವಗಳನ್ನು ಆನಂದಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಜಗಳಗಳು ನಡೆದಿವೆ. ಸಮಾಜವು ಚಾಣಾಕ್ಷವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮೋಸಗೊಳಿಸುವ ಗುಣಲಕ್ಷಣವು ಸಮಯದ ಅಗತ್ಯವಾಗಿದೆ. ಅವರು ಚುರುಕಾದ, ಮೋಸಗಾರ ಮತ್ತು ಕೌಶಲ್ಯಪೂರ್ಣ ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕರಾಗಿದ್ದರು. ಆಧುನಿಕ ಮನುಷ್ಯನಂತೆ.

ದೇವಾಲಯಗಳು:
ಕೆಲವು ಸುಂದರ ಮತ್ತು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ದೇವಾಲಯಗಳು:
ಪ್ರೇಮ್ ಮಂದಿರ:
ಪವಿತ್ರ ಪಟ್ಟಣವಾದ ವೃಂದಾವನದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಪ್ರೇಮ್ ಮಂದಿರವು ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಅರ್ಪಿತವಾದ ಹೊಸ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ದೇವಾಲಯದ ರಚನೆಯನ್ನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಗುರು ಕೃಪಾಲು ಮಹಾರಾಜ್ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು.

ಪ್ರೇಮ್ ಮಂದಿರ | ಹಿಂದೂ FAQ ಗಳು
ಪ್ರೇಮ್ ಮಂದಿರ

ಅಮೃತಶಿಲೆಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಮುಖ್ಯ ರಚನೆಯು ನಂಬಲಾಗದಷ್ಟು ಸುಂದರವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಸನಾತನ ಧರ್ಮದ ನಿಜವಾದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸ್ಮಾರಕವಾಗಿದೆ. ಭಗವಂತನ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಮುಖ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ಅವರ ಅನುಯಾಯಿಗಳ ಅಂಕಿ ಅಂಶಗಳು ಮುಖ್ಯ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ಕ್ರೆಡಿಟ್ಸ್: ಮೂಲ ographer ಾಯಾಗ್ರಾಹಕರು ಮತ್ತು ಕಲಾವಿದರಿಗೆ

ಭಗವಾನ್ ರಾಮ ಮತ್ತು ಸೀತಾ | ಹಿಂದೂ FAQ ಗಳು

ರಾಮ (राम) ಹಿಂದೂ ದೇವರು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಏಳನೇ ಅವತಾರ, ಮತ್ತು ಅಯೋಧ್ಯೆಯ ರಾಜ. ರಾಮನು ತನ್ನ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುವ ಹಿಂದೂ ಮಹಾಕಾವ್ಯ ರಾಮಾಯಣದ ನಾಯಕ. ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದ ಅನೇಕ ಜನಪ್ರಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ರಾಮ ಒಬ್ಬರು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ದಕ್ಷಿಣ ಮತ್ತು ಆಗ್ನೇಯ ಏಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ವೈಷ್ಣವ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ವೈಷ್ಣವ ಧಾರ್ಮಿಕ ಗ್ರಂಥಗಳು. ಕೃಷ್ಣನ ಜೊತೆಗೆ, ರಾಮನನ್ನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪ್ರಮುಖ ಅವತಾರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕೆಲವು ರಾಮ ಕೇಂದ್ರಿತ ಪಂಥಗಳಲ್ಲಿ, ಅವತಾರಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಜೀವಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಭಗವಾನ್ ರಾಮ ಮತ್ತು ಸೀತಾ | ಹಿಂದೂ FAQ ಗಳು
ಭಗವಾನ್ ರಾಮ ಮತ್ತು ಸೀತಾ

ರಾಮನು ಕೌಸಲ್ಯ ಮತ್ತು ಅಯೋಧ್ಯೆಯ ರಾಜ ದಶರಥನ ಹಿರಿಯ ಮಗನಾಗಿದ್ದನು, ರಾಮನನ್ನು ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದೊಳಗೆ ಮರಿಯದ ಪುರುಷೋತ್ತಮ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಕ್ಷರಶಃ ಪರಿಪೂರ್ಣ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಸ್ವನಿಯಂತ್ರಣ ಅಥವಾ ಲಾರ್ಡ್ ಆಫ್ ಸದ್ಗುಣ. ಅವರ ಪತ್ನಿ ಸೀತಾ ಅವರನ್ನು ಹಿಂದೂಗಳು ಲಕ್ಷ್ಮಿಯ ಅವತಾರ ಮತ್ತು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಸ್ತ್ರೀತ್ವದ ಸಾಕಾರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಕಠಿಣ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಡೆತಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಮಯದ ಅನೇಕ ನೋವುಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ರಾಮನ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಪ್ರಯಾಣವು ಧರ್ಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರನ್ನು ಆದರ್ಶ ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಮಾನವ ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಗೌರವಕ್ಕಾಗಿ, ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಹದಿನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳ ಗಡಿಪಾರು ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ರಾಮನು ಅಯೋಧ್ಯನ ಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕೆ ತನ್ನ ಹಕ್ಕನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದನು. ಅವರ ಪತ್ನಿ ಸೀತಾ ಮತ್ತು ಸಹೋದರ ಲಕ್ಷ್ಮಣರು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಮೂವರೂ ಹದಿನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳನ್ನು ದೇಶಭ್ರಷ್ಟವಾಗಿ ಕಳೆಯುತ್ತಾರೆ. ಗಡಿಪಾರು ಮಾಡುವಾಗ, ಸೀತೆಯನ್ನು ಲಂಕಾದ ರಾಕ್ಷಸ ದೊರೆ ರಾವಣನು ಅಪಹರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸುದೀರ್ಘ ಮತ್ತು ಪ್ರಯಾಸಕರ ಹುಡುಕಾಟದ ನಂತರ, ರಾಮನು ರಾವಣನ ಸೈನ್ಯದ ವಿರುದ್ಧ ಬೃಹತ್ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಶಕ್ತಿಯುತ ಮತ್ತು ಮಾಂತ್ರಿಕ ಜೀವಿಗಳು, ಬಹಳ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಯುದ್ಧಗಳ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ, ರಾಮನು ರಾವಣನನ್ನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಕೊಂದು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಸ್ವತಂತ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನ ವನವಾಸವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ರಾಮನು ಅಯೋಧ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ರಾಜನಾಗಿ ಕಿರೀಟಧಾರಿಯಾಗಿ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ, ಸಂತೋಷ, ಶಾಂತಿ, ಕರ್ತವ್ಯ, ಸಮೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯದೊಂದಿಗೆ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ರಾಮ ರಾಜ್ಯ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ.
ತನ್ನ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಲೂಟಿ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಮತ್ತು ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ಯುದ್ಧಗಳು ಮತ್ತು ದುಷ್ಟ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಜೀವನವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತಿದ್ದ ದುಷ್ಟ ರಾಜರಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಬೇಕೆಂದು ಭೂದೇವಿ ಭೂದೇವಿ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ-ದೇವರಾದ ಬ್ರಹ್ಮನ ಬಳಿಗೆ ಹೇಗೆ ಬಂದನು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ರಾಮಾಯಣ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ದೇವ (ದೇವರುಗಳು) ಲಂಕಾದ ಹತ್ತು ತಲೆಗಳ ರಾಕ್ಷಸ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯಾದ ರಾವಣನ ಆಳ್ವಿಕೆಗೆ ಹೆದರಿ ಬ್ರಹ್ಮನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದರು. ರಾವಣನು ದೇವರನ್ನು ಮೀರಿಸಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಈಗ ಸ್ವರ್ಗ, ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ನೆದರ್ ವರ್ಲ್ಡ್ ಗಳನ್ನು ಆಳಿದನು. ಅವರು ಪ್ರಬಲ ಮತ್ತು ಉದಾತ್ತ ದೊರೆಗಳಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವರು ಸೊಕ್ಕಿನ, ವಿನಾಶಕಾರಿ ಮತ್ತು ದುಷ್ಕರ್ಮಿಗಳ ಪೋಷಕರಾಗಿದ್ದರು. ಅವನಿಗೆ ವರಗಳು ಇದ್ದವು, ಅದು ಅವನಿಗೆ ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಿತು ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಂತ ಮತ್ತು ಆಕಾಶ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಅವೇಧನೀಯವಾಗಿತ್ತು.

ರಾವಣನ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಆಡಳಿತದಿಂದ ವಿಮೋಚನೆಗಾಗಿ ಬ್ರಹ್ಮ, ಭೂದೇವಿ ಮತ್ತು ದೇವರುಗಳು ಸಂರಕ್ಷಕ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರು. ಕೋಷ್ಣನ ರಾಜ ದಶರಥನ ಹಿರಿಯ ಮಗನಾಗಿ ಮನುಷ್ಯನಾಗಿ ಅವತರಿಸಿ ರಾವಣನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದಾಗಿ ವಿಷ್ಣು ಭರವಸೆ ನೀಡಿದನು. ಲಕ್ಷ್ಮಿ ದೇವಿಯು ತನ್ನ ಪತ್ನಿ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಸೀತಾಳಾಗಿ ಜನ್ಮ ಪಡೆದಳು ಮತ್ತು ಮಿಥಿಲಾದ ರಾಜ ಜನಕನು ಹೊಲವನ್ನು ಉಳುಮೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಅವನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡನು. ವಿಷ್ಣುವಿನ ಶಾಶ್ವತ ಒಡನಾಡಿ, ಶೇಷನು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಭಗವಂತನ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲು ಲಕ್ಷ್ಮಣನಾಗಿ ಅವತರಿಸಿದ್ದಾನೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ, ಕೆಲವು ಆಯ್ದ ges ಷಿಮುನಿಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ (ಅವರಲ್ಲಿ ವಸಿಷ್ಠ, ಶರಭಂಗ, ಅಗಸ್ತ್ಯ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಮಿತ್ರ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ) ಯಾರಿಗೂ ಅವನ ಹಣೆಬರಹ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ರಾಮನು ತನ್ನ ಜೀವನದ ಮೂಲಕ ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ಅನೇಕ ges ಷಿಮುನಿಗಳಿಂದ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನ ನಿಜವಾದ ಗುರುತಿನ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಕಲಿತ ಮತ್ತು ಉದಾತ್ತವಾದವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ತಿಳಿದಿದೆ. ರಾಮ ಮತ್ತು ರಾವಣನ ನಡುವಿನ ಯುದ್ಧದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಸೀತೆಯು ತನ್ನ ಅಗ್ನಿ ಪರಿಷ್ಕ, ಬ್ರಹ್ಮ, ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ದೇವರುಗಳನ್ನು ಹಾದುಹೋಗುವಂತೆಯೇ, ಆಕಾಶ ges ಷಿಮುನಿಗಳು ಮತ್ತು ಶಿವರು ಆಕಾಶದಿಂದ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಸೀತೆಯ ಪರಿಶುದ್ಧತೆಯನ್ನು ದೃ and ೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಈ ಭಯಾನಕ ಪರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಲು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ದುಷ್ಟರ ಹಿಡಿತದಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವನ್ನು ತಲುಪಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಅವತಾರಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಅವರು ರಾಮನ ದೈವಿಕ ಗುರುತನ್ನು ಅವರ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯ ಮೇಲೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಮತ್ತೊಂದು ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ದ್ವಾರಪಾಲಕರಾದ ಜಯ ಮತ್ತು ವಿಜಯ ನಾಲ್ಕು ಕುಮಾರರು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಮೂರು ಜೀವಗಳನ್ನು ಜನಿಸಲು ಶಾಪಗ್ರಸ್ತರಾಗಿದ್ದರು; ವಿಷ್ಣು ಪ್ರತಿ ಬಾರಿ ಅವತಾರಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಮಣ್ಣಿನ ಅಸ್ತಿತ್ವದಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು. ಅವರು ರಾಮನಿಂದ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟ ರಾವಣ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಹೋದರ ಕುಂಭಕರ್ಣರಾಗಿ ಜನಿಸಿದರು.

ಸಹ ಓದಿ: ಭಗವಾನ್ ರಾಮನ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಲವು ಸಂಗತಿಗಳು

ರಾಮನ ಆರಂಭಿಕ ದಿನಗಳು:
ವಿಶ್ವಮಿತ್ರ age ಷಿ ರಾಮ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಣ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ರಾಜಕುಮಾರರನ್ನು ತನ್ನ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನಿಗೆ ಕಿರುಕುಳ ನೀಡುತ್ತಿರುವ ಹಲವಾರು ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಮತ್ತು ಆ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಹಲವಾರು ges ಷಿಮುನಿಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವಲ್ಲಿ ರಾಮನ ಸಹಾಯ ಬೇಕು. ರಾಮನ ಮೊದಲ ಮುಖಾಮುಖಿಯೆಂದರೆ ಟಾಟಕಾ ಎಂಬ ರಾಕ್ಷಸಿಯೊಂದಿಗೆ, ಅವನು ರಾಕ್ಷಸನ ರೂಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಶಾಪಗ್ರಸ್ತ ಆಕಾಶ ಅಪ್ಸರೆ. The ಷಿಮುನಿಗಳು ವಾಸಿಸುವ ಆವಾಸಸ್ಥಾನದ ಬಹುಭಾಗವನ್ನು ಅವಳು ಕಲುಷಿತಗೊಳಿಸಿದ್ದಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವಳು ನಾಶವಾಗುವವರೆಗೂ ಯಾವುದೇ ಸಂತೃಪ್ತಿ ಇರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ವಿಶ್ವಮಿತ್ರ ವಿವರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ರಾಮನಿಗೆ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಲವು ಮೀಸಲಾತಿಗಳಿವೆ, ಆದರೆ ಟಾಟಾಕಾ ish ಷಿಗಳಿಗೆ ಇಷ್ಟು ದೊಡ್ಡ ಬೆದರಿಕೆಯನ್ನು ಒಡ್ಡಿದ ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಅವನು ಅವರ ಮಾತನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಿರುವುದರಿಂದ, ಅವನು ಟಾಟಕಾದೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಿ ಅವಳನ್ನು ಬಾಣದಿಂದ ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ. ಅವಳ ಮರಣದ ನಂತರ, ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಕಾಡು ಹಸಿರು ಮತ್ತು ಸ್ವಚ್ becomes ವಾಗುತ್ತದೆ.

ಮಾರಿಚಾ ಮತ್ತು ಸುಬಾಹು ಅವರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದು:
ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಉಪಯೋಗವಾಗಬಲ್ಲ ಹಲವಾರು ಅಸ್ತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು (ದೈವಿಕ ಆಯುಧಗಳು) ವಿಶ್ವಮಿತ್ರನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ರಾಮನು ಎಲ್ಲಾ ಆಯುಧಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಉಪಯೋಗಗಳ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ರಾಮ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಣನಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅವನು ತನ್ನ ಕೆಲವು ಶಿಷ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಏಳು ಹಗಲು ರಾತ್ರಿಗಳನ್ನು ಯಜ್ಞವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರು ರಾಜಕುಮಾರರು ತಡಾಕನ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರನ್ನು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಗಮನಿಸಬೇಕು , ಮರೀಚಾ ಮತ್ತು ಸುಬಾಹು, ಅವರು ಯಜ್ಞವನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿಯೂ ಅಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ರಾಜಕುಮಾರರು ಎಲ್ಲಾ ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಬಲವಾದ ಜಾಗರೂಕತೆಯನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಏಳನೇ ದಿನದಲ್ಲಿ ಮಾರಿಚಾ ಮತ್ತು ಸುಬಾಹು ಅವರು ರಾಕ್ಷಸರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಆತಿಥೇಯರೊಂದಿಗೆ ಬರುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮೂಳೆಗಳು ಮತ್ತು ರಕ್ತವನ್ನು ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಸುರಿಯಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ರಾಮನು ತನ್ನ ಬಿಲ್ಲು ಎರಡನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಒಂದು ಬಾಣದಿಂದ ಸುಬಾಹುನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಬಾಣದಿಂದ ಮರೀಚಾ ಸಾವಿರಾರು ಮೈಲುಗಳಷ್ಟು ದೂರದಲ್ಲಿ ಸಾಗರಕ್ಕೆ ಹಾರುತ್ತಾನೆ. ರಾಮನು ಉಳಿದ ರಾಕ್ಷಸರೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಯಜ್ಞ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿದೆ.

ಸೀತಾ ಸ್ವಯಂವಾರ್:
ನಂತರ age ಷಿ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನು ಇಬ್ಬರು ರಾಜಕುಮಾರರನ್ನು ಸ್ವಯಂವರಕ್ಕೆ ಸೀತೆಯ ವಿವಾಹ ಸಮಾರಂಭಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾನೆ. ಶಿವನ ಬಿಲ್ಲು ತಂತಿ ಮತ್ತು ಅದರಿಂದ ಬಾಣವನ್ನು ಹಾರಿಸುವುದು ಸವಾಲು. ಈ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಯಾವುದೇ ಸಾಮಾನ್ಯ ರಾಜ ಅಥವಾ ಜೀವಂತರಿಗೆ ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಶಿವನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಸ್ತ್ರ, ಹೆಚ್ಚು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ, ಪವಿತ್ರ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗಿದೆ. ಬಿಲ್ಲು ಸ್ಟ್ರಿಂಗ್ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವಾಗ, ರಾಮ ಅದನ್ನು ಎರಡು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ಒಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಈ ಶಕ್ತಿಯ ಸಾಧನೆಯು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಅವನ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಹರಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಿವಾ ಪಂಚಮಿ ಎಂದು ಆಚರಿಸಲ್ಪಡುವ ಸೀತೆಯೊಂದಿಗಿನ ಅವನ ಮದುವೆಯನ್ನು ಮುಚ್ಚುತ್ತದೆ.

14 ವರ್ಷಗಳ ಗಡಿಪಾರು:
ರಾಜ ದಾಸರಥನು ಅಯೋಧ್ಯೆಗೆ ತನ್ನ ಹಿರಿಯ ಮಗು ಯುವರಾಜ (ಕಿರೀಟ ರಾಜಕುಮಾರ) ಕಿರೀಟಧಾರಣೆ ಮಾಡಲು ಯೋಜಿಸುತ್ತಾನೆಂದು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಸ್ವಾಗತಿಸಿದರೆ, ರಾಣಿ ಕೈಕೇಯಿಯ ಮನಸ್ಸು ಅವಳ ದುಷ್ಟ ಸೇವಕಿ-ಸೇವಕ ಮಂಥಾರರಿಂದ ವಿಷಪೂರಿತವಾಗಿದೆ. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ರಾಮನ ಬಗ್ಗೆ ಸಂತಸಗೊಂಡ ಕೈಕೇಯಿ, ತನ್ನ ಮಗ ಭರತನ ಸುರಕ್ಷತೆ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಭಯಭೀತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅಧಿಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ರಾಮ ತನ್ನ ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರನನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ ಅಥವಾ ಬಲಿಪಶು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ಭಯದಿಂದ ಕೈಕೈ, ದಶರಥನು ರಾಮನನ್ನು ಹದಿನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅರಣ್ಯ ವನವಾಸಕ್ಕೆ ಬಹಿಷ್ಕರಿಸಬೇಕೆಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಭರತನನ್ನು ರಾಮನ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಕಿರೀಟಧಾರಣೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ರಾಮ ಮರಿಯದಾ ಪರ್ಶೊಟ್ಟಂ ಆಗಿದ್ದು, ಇದಕ್ಕೆ ಸಮ್ಮತಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು 14 ವರ್ಷಗಳ ವನವಾಸಕ್ಕೆ ತೆರಳುತ್ತಾರೆ. ಲಕ್ಷ್ಮಣ ಮತ್ತು ಸೀತಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಬಂದರು.

ರಾವಣನು ಸೀತೆಯನ್ನು ಅಪಹರಿಸಿದನು:
ಭಗವಾನ್ ರಾಮನು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಅನೇಕ ಕಾಲಕ್ಷೇಪಗಳು ನಡೆದವು; ಹೇಗಾದರೂ, ರಾಕ್ಷಸ ರಾಜ ರಾವಣನು ತನ್ನ ಆತ್ಮೀಯ ಹೆಂಡತಿ ಸೀತಾ ದೇವಿಯನ್ನು ಅಪಹರಿಸಿದಾಗ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಏನೂ ಇಲ್ಲ. ಲಕ್ಷ್ಮಣ್ ಮತ್ತು ರಾಮ ಸೀತಾಳನ್ನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ನೋಡಿದರೂ ಅವಳನ್ನು ಹುಡುಕಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ರಾಮನು ಅವಳ ಬಗ್ಗೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಅವಳ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯಿಂದಾಗಿ ಅವನ ಮನಸ್ಸು ದುಃಖದಿಂದ ವಿಚಲಿತವಾಯಿತು. ಅವನಿಗೆ ತಿನ್ನಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕಷ್ಟದಿಂದ ಮಲಗಿದನು.

ಶ್ರೀ ರಾಮ ಮತ್ತು ಹನುಮನ | ಹಿಂದೂ FAQ ಗಳು
ಶ್ರೀ ರಾಮ ಮತ್ತು ಹನುಮನ

ಸೀತೆಯನ್ನು ಹುಡುಕುವಾಗ, ರಾಮ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಣನು ತನ್ನ ರಾಕ್ಷಸ ಸಹೋದರ ವಾಲಿಯಿಂದ ಬೇಟೆಯಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಮಹಾನ್ ಮಂಗ ರಾಜ ಸುಗ್ರೀವನ ಜೀವವನ್ನು ಉಳಿಸಿದನು. ಅದರ ನಂತರ, ಭಗವಾನ್ ರಾಮನು ಸುಗ್ರೀವನನ್ನು ತನ್ನ ಪ್ರಬಲ ಮಂಕಿ ಜನರಲ್ ಹನುಮಾನ್ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಮಂಕಿ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಸಿಕೊಂಡನು.

ಸಹ ಓದಿ: ರಾಮಾಯಣವು ನಿಜವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸಿದೆಯೇ? ಎಪಿ I: ರಾಮಾಯಣದಿಂದ ನೈಜ ಸ್ಥಳಗಳು 1 - 7

ರಾವಣನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದು:
ಸಮುದ್ರದ ಮೇಲೆ ಸೇತುವೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ, ರಾಮನು ತನ್ನ ವನಾರ್ ಸೇನಾ ಜೊತೆ ಸಮುದ್ರವನ್ನು ದಾಟಿ ಲಂಕಾವನ್ನು ತಲುಪಿದನು. ರಾಮ ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸ ರಾಜ ರಾವಣನ ನಡುವೆ ಭೀಕರ ಯುದ್ಧ ನಡೆಯಿತು. ಕ್ರೂರ ಯುದ್ಧವು ಅನೇಕ ಹಗಲು ರಾತ್ರಿಗಳವರೆಗೆ ನಡೆಯಿತು. ಒಂದು ಹಂತದಲ್ಲಿ ರಾಮನ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಣನು ರಾವಣನ ಮಗ ಇಂದ್ರಜಿತ್‌ನ ವಿಷಕಾರಿ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯುವಿಗೆ ಒಳಗಾಗಿದ್ದನು. ಅವುಗಳನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಲು ವಿಶೇಷ ಸಸ್ಯವನ್ನು ಹಿಂಪಡೆಯಲು ಹನುಮನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಅವನು ಹಿಮಾಲಯ ಪರ್ವತಗಳಿಗೆ ಹಾರಿಹೋದಾಗ ಗಿಡಮೂಲಿಕೆಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಮರೆಮಾಡಿದ್ದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡನು. ಅಡೆತಡೆಯಿಲ್ಲದ ಹನುಮಾನ್ ಇಡೀ ಪರ್ವತದ ತುದಿಯನ್ನು ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ಎತ್ತಿ ಯುದ್ಧಭೂಮಿಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ದನು. ಅಲ್ಲಿ ಗಿಡಮೂಲಿಕೆಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ರಾಮ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಣರಿಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಗಾಯಗಳಿಂದ ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ಚೇತರಿಸಿಕೊಂಡರು. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ರಾವಣನು ಸ್ವತಃ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು ಮತ್ತು ರಾಮನಿಂದ ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು.

ರಾಮ ಮತ್ತು ರಾವಣನ ಅನಿಮೇಷನ್ | ಹಿಂದೂ FAQ ಗಳು
ರಾಮ ಮತ್ತು ರಾವಣನ ಅನಿಮೇಷನ್

ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸೀತಾ ದೇವಿ ಬಿಡುಗಡೆಯಾಯಿತು ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಆಚರಣೆಗಳು ನಡೆದವು. ಆದರೆ, ತನ್ನ ಪರಿಶುದ್ಧತೆಯನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು, ಸೀತಾ ದೇವಿ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಳು. ಸ್ವತಃ ಅಗ್ನಿ ದೇವ, ಅಗ್ನಿ ದೇವ, ಸೀತಾ ದೇವಿಯನ್ನು ಬೆಂಕಿಯೊಳಗಿಂದ ಭಗವಾನ್ ರಾಮನ ಬಳಿಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ದು, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತನ್ನ ಪರಿಶುದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಪರಿಶುದ್ಧತೆಯನ್ನು ಸಾರಿದನು. ಈಗ ಹದಿನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳ ವನವಾಸವು ಮುಗಿದಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಅಯೋಡಿಹಕ್ಕೆ ಮರಳಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ರಾಮನು ಅನೇಕ, ಹಲವು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಆಳಿದನು.

ಡಾರ್ವಿನ್‌ನ ವಿಕಾಸದ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರಕಾರ ರಾಮ:
ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಮಾನವರು ಬದುಕಲು, ತಿನ್ನಲು ಮತ್ತು ಸಹಬಾಳ್ವೆ ಮಾಡುವ ಅಗತ್ಯಗಳಿಂದ ಸಮಾಜವು ವಿಕಸನಗೊಂಡಿದೆ. ಸಮಾಜವು ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ದೇವರ ಭಯ ಮತ್ತು ಬದ್ಧವಾಗಿದೆ. ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯ, ಕ್ರೋಧ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ಕಡಿತಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಹ ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ಗೌರವಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಜನರು ಕಾನೂನು ಸುವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಬದ್ಧರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.
ರಾಮ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಮನುಷ್ಯ ಅವತಾರವಾಗಿದ್ದು ಅದನ್ನು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮನುಷ್ಯ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು. ರಾಮನು ಸಮಾಜದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅನುಸರಿಸಿದನು. ಅವನು ಸಂತರನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ges ಷಿಮುನಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾದವರನ್ನು ಹಿಂಸಿಸುವವರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ.

ಕ್ರೆಡಿಟ್ಸ್: www.sevaashram.net

ಪರಶುರಾಮ | ಹಿಂದೂ FAQ ಗಳು

ಪರಶುರಾಮ್ ಅಕಾ ಪರಶುರಾಮ, ಪರಶುರಾಮನ್ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಆರನೇ ಅವತಾರ. ಅವರು ರೇಣುಕಾ ಮತ್ತು ಸಪ್ತರಿಷಿ ಜಮದಗ್ನಿ ಅವರ ಪುತ್ರ. ಏಳು ಅಮರರಲ್ಲಿ ಪಾರ್ಶುರಾಮ ಒಬ್ಬರು. ಭಗವಾನ್ ಪರಶುರಾಮ್ ಭ್ರುಗು ರಿಷಿಯ ಮಹಾನ್ ಮೊಮ್ಮಗ, ಅವರ ನಂತರ “ಬ್ರೂಗವಾನ್ಶ್” ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ಕೊನೆಯ ದ್ವಾಪರ ಯುಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದ ಏಳು ಅಮರರು ಅಥವಾ ಚಿರಂಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು. ಶಿವನನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲು ಭಯಾನಕ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಅವನು ಪರಶು (ಕೊಡಲಿ) ಪಡೆದನು, ಅವನು ಅವನಿಗೆ ಸಮರ ಕಲೆಗಳನ್ನು ಕಲಿಸಿದನು.

ಪರಶುರಾಮ | ಹಿಂದೂ FAQ ಗಳು
ಪರಶುರಾಮ

ಪ್ರಬಲ ರಾಜ ಕಾರ್ತವಿರ್ಯನು ತನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನು ಕೊಂದ ನಂತರ ಕ್ಷತ್ರಿಯರ ಜಗತ್ತನ್ನು ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದು ಬಾರಿ ಒಡೆದುಹಾಕುವುದರಲ್ಲಿ ಪರಶುರಾಮ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಅವರು ಮಹಾಭಾರತ ಮತ್ತು ರಾಮಾಯಣದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದರು, ಭೀಷ್ಮ, ಕರ್ಣ ಮತ್ತು ದ್ರೋಣರಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಕೊಂಚನ್, ಮಲಬಾರ್ ಮತ್ತು ಕೇರಳದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಪರಶುರಾಮನು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಿರುವ ಸಮುದ್ರಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಿದನು.

ರೇಣುಕಾ ದೇವಿ ಮತ್ತು ಮಣ್ಣಿನ ಮಡಕೆ
ಪಾರ್ಶುರಾಮ ಅವರ ಪೋಷಕರು ಮಹಾನ್ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಾಧಕರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರ ತಾಯಿ ರೇಣುಕಾ ದೇವಿ ಅವರು ನೀರಿನ ಎಲಿಮೆಂಟ್‌ಗಳ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಅವರ ತಂದೆ ಜಮದ್ಗಾನಿ ಬೆಂಕಿಯ ಮೇಲೆ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ರೇಣುಕಾ ದೇವಿ ಒದ್ದೆಯಾದ ಮಣ್ಣಿನ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಸಹ ನೀರನ್ನು ತರಬಹುದು ಎಂದು ಅದು ಹೇಳಿದೆ. ಒಮ್ಮೆ ರಿಷಿ ಜಮದ್ಗಾನಿ ರೇಣುಕಾ ದೇವಿಯನ್ನು ಜೇಡಿಮಣ್ಣಿನ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ನೀರು ತರಲು ಕೇಳಿದಾಗ, ಕೆಲವರು ರೇಣುಕಾ ದೇವಿ ಮಹಿಳೆಯರೆಂಬ ಆಲೋಚನೆಯಿಂದ ಹೇಗೆ ವಿಚಲಿತರಾದರು ಮತ್ತು ಮಣ್ಣಿನ ಮಡಕೆ ಮುರಿದರು. ರೇಣುಕಾ ದೇವಿ ಒದ್ದೆಯಾಗಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ ಕೋಪಗೊಂಡ ಜಮದ್ಗಾನಿ ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಪಾರ್ಶುರಾಮ ಎಂದು ಕರೆದನು. ರೇಣುಕಾ ದೇವಿಯ ತಲೆ ಕತ್ತರಿಸುವಂತೆ ಅವರು ಪಾರ್ಶುರಾಮರಿಗೆ ಆದೇಶಿಸಿದರು. ಪಾರ್ಶುರಾಮ್ ತಂದೆಗೆ ವಿಧೇಯರಾದರು. ರಿಷಿ ಜಮದ್ಗಾನಿ ತನ್ನ ಮಗನಿಗೆ ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು, ಅವರು ವರವನ್ನು ಕೇಳಿದರು. ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ಉಸಿರನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಪಾರ್ಶುರಾಮನು ರಿಷಿ ಜಮದ್ಗಾನಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದನು, ಹೀಗಾಗಿ ದಿವ್ಯಾ ಶಕ್ತಿಗಳ (ದೈವಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳ) ಮಾಲೀಕನಾಗಿದ್ದ ರಿಷಿ ಜಮದ್ಗಾನಿ ರೇಣುಕಾ ದೇವಿಯ ಜೀವನವನ್ನು ಮರಳಿ ತಂದನು.
ಕಾಮಧೇನು ಹಸು

ಪಾರ್ಶುರಾಮ | ಹಿಂದೂ FAQ ಗಳು
ಪಾರ್ಶುರಾಮ

ರಿಷಿ ಜಮದ್ಗಾನಿ ಮತ್ತು ರೇಣುಕಾ ದೇವಿ ಇಬ್ಬರೂ ಪಾರ್ಶುರಾಮ್ ಅವರನ್ನು ತಮ್ಮ ಮಗನಾಗಿ ಹೊಂದಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದರು ಆದರೆ ಅವರಿಗೆ ಕಾಮಧೇನು ಹಸು ಸಹ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಒಮ್ಮೆ ರಿಷಿ ಜಮದ್ಗಾನಿ ತನ್ನ ಆಶ್ರಮದಿಂದ ಹೊರಟುಹೋದನು ಮತ್ತು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಕ್ಷತ್ರಿಯರು (ಚಿಂತಕರು) ತಮ್ಮ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಬಂದರು. ಅವರು ಆಹಾರವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದರು, ಆಶ್ರಮ ದೇವತೆಗಳು ಅವರಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಿದರು ಮಾಂತ್ರಿಕ ಹಸು ಕಾಮ್ಧೇನುವನ್ನು ನೋಡಿ ಅವರು ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾದರು, ಹಸು ಅವಳು ಕೇಳಿದ ಯಾವುದೇ ಡಿಶ್ ಅನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಅವರು ತುಂಬಾ ವಿನೋದಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ರಾಜ ಕಾರ್ತವಿರ್ಯ ಸಹಸ್ರಾರ್ಜುನನಿಗೆ ಹಸುವನ್ನು ಖರೀದಿಸುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹಾಕಿದರು, ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಆಶ್ರಮ ಸಹದುಗಳು (ges ಷಿಮುನಿಗಳು) ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ಅವರು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಹಸುವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ಪಾರ್ಶುರಾಮನು ರಾಜ ಕಾರ್ತವಿರ್ಯ ಸಹಸ್ರಾರ್ಜುನ್ ನ ಇಡೀ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಕೊಂದು ಮಾಂತ್ರಿಕ ಹಸುವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ರಿವೆಂಜ್ನಲ್ಲಿ ಕಾರ್ತವಿರ್ಯ ಸಹಸ್ರಾರ್ಜುನ್ ಅವರ ಮಗ ಜಮದ್ಗಾನಿಯನ್ನು ಕೊಂದನು. ಪಾರ್ಶುರಾಮ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದಾಗ ಅವನು ತನ್ನ ತಂದೆಯ ದೇಹವನ್ನು ನೋಡಿದನು. ಅವರು ಜಮದ್ಗಾನಿಯ ದೇಹದ ಮೇಲಿನ 21 ಚರ್ಮವು ಗಮನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಈ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ 21 ಬಾರಿ ಎಲ್ಲಾ ಅನ್ಯಾಯದ ಕ್ಷತ್ರಿಯರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ಅವನು ರಾಜನ ಎಲ್ಲ ಪುತ್ರರನ್ನು ಕೊಂದನು.

ಶ್ರೀ ಪರಶುರಾಮ್ ಶಿವನನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲು ಶ್ರದ್ಧಾಭರಿತ ಕಠಿಣ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಮನೆ ಬಿಟ್ಟರು. ಅವರ ವಿಪರೀತ ಭಕ್ತಿ, ತೀವ್ರವಾದ ಆಸೆ ಮತ್ತು ಚಲಿಸದ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತವಾದ ಧ್ಯಾನವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಶಿವನು ಶ್ರೀ ಪರಶುರಾಮ್ ಬಗ್ಗೆ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟನು. ಅವರು ಶ್ರೀ ಪರಶುರಾಮ್ ಅನ್ನು ದೈವಿಕ ಆಯುಧಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದರು. ಅವನ ಅಜೇಯ ಮತ್ತು ಅವಿನಾಶವಾದ ಕೊಡಲಿ ಆಕಾರದ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರವಾದ ಪರಶು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಶಿವನು ಹೋಗಿ ಮಾತೃ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಅಪರಾಧಿಗಳು, ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ವರ್ತಿಸುವ ಜನರು, ಉಗ್ರಗಾಮಿಗಳು, ರಾಕ್ಷಸರು ಮತ್ತು ಕುರುಡರಿಂದ ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುವಂತೆ ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು.

ಶಿವ ಮತ್ತು ಪರಶುರಾಮ್
ಒಮ್ಮೆ, ಶಿವನು ಶ್ರೀ ಪರಶುರಾಮ್‌ನನ್ನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಕೌಶಲ್ಯವನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸವಾಲು ಹಾಕಿದನು. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಯಜಮಾನ ಶಿವ ಮತ್ತು ಶಿಷ್ಯ ಶ್ರೀ ಪರಶುರಾಮ್ ಅವರನ್ನು ಭೀಕರ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಭಯಾನಕ ದ್ವಂದ್ವಯುದ್ಧವು ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ನಡೆಯಿತು. ಶಿವನ ತ್ರಿಶೂಲ (ತ್ರಿಶೂಲ್) ನಿಂದ ಹೊಡೆಯುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಬಾತುಕೋಳಿ ಮಾಡುವಾಗ, ಶ್ರೀ ಪರಶುರಾಮ್ ತನ್ನ ಪರಶುಗಳಿಂದ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಹಲ್ಲೆ ಮಾಡಿದನು. ಅದು ಶಿವನನ್ನು ಹಣೆಯ ಮೇಲೆ ಹೊಡೆದು ಗಾಯವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು. ಶಿವನು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯನ ಅದ್ಭುತ ಯುದ್ಧ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ನೋಡಿ ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟನು. ಅವರು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಶ್ರೀ ಪರಶುರಾಮ್ ಅವರನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. ಶಿವನು ಈ ಗಾಯವನ್ನು ಆಭರಣವಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಅವನ ಶಿಷ್ಯನ ಖ್ಯಾತಿಯು ನಶ್ವರ ಮತ್ತು ದುಸ್ತರವಾಗಿದೆ. 'ಖಂಡ-ಪಾರ್ಶು' (ಪರಶು ಗಾಯಗೊಂಡ) ಶಿವನ ಸಾವಿರ ಹೆಸರುಗಳಲ್ಲಿ (ನಮಸ್ಕಾರಕ್ಕಾಗಿ) ಒಂದು.

ಪಾರ್ಶುರಾಮ ಮತ್ತು ಶಿವ | ಹಿಂದೂ FAQ ಗಳು
ಪಾರ್ಶುರಾಮ ಮತ್ತು ಶಿವ

ವಿಜಯ ಬೋ
ಶ್ರೀ ಪರಶುರಾಮ್, ಸಹಸ್ರಾರ್ಜುನ್ ಅವರ ಸಾವಿರ ತೋಳುಗಳನ್ನು ಒಂದೊಂದಾಗಿ ತನ್ನ ಪರಶುದಿಂದ ಹಿಡಿದು ಕೊಂದನು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಅವರ ಮೇಲೆ ಬಾಣಗಳನ್ನು ಸುರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸಿದರು. ಸಹಸ್ರಾರ್ಜುನ್ ನಾಶವನ್ನು ಇಡೀ ದೇಶ ಬಹಳವಾಗಿ ಸ್ವಾಗತಿಸಿತು. ದೇವತೆಗಳ ರಾಜ, ಇಂದ್ರನು ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟನು, ಅವನು ತನ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರೀತಿಯ ಬಿಲ್ಲು ವಿಜಯ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಶ್ರೀ ಪರಶುರಾಮ್‌ಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದನು. ಭಗವಾನ್ ಇಂದ್ರನು ಈ ಬಿಲ್ಲಿನಿಂದ ರಾಕ್ಷಸ ರಾಜವಂಶಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದ್ದನು. ಈ ವಿಜಯ ಬಿಲ್ಲಿನ ಸಹಾಯದಿಂದ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಿದ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಶ್ರೀ ಪರಶುರಾಮ್ ದುಷ್ಕರ್ಮಿ ಕ್ಷತ್ರಿಯರನ್ನು ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದು ಬಾರಿ ನಾಶಪಡಿಸಿದನು. ನಂತರ ಶ್ರೀ ಪರಶುರಾಮ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಶಿಷ್ಯ ಕರ್ಣನಿಗೆ ಗುರುಗಳ ಮೇಲಿನ ತೀವ್ರ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸಂತಸಗೊಂಡಾಗ ಈ ಬಿಲ್ಲು ನೀಡಿದರು. ಶ್ರೀ ಪರಶುರಾಮ್ ಅವರು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದ ಈ ಬಿಲ್ಲು ವಿಜಯದ ಸಹಾಯದಿಂದ ಕರ್ಣನು ಜಯಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ

ರಾಮಾಯಣದಲ್ಲಿ
ವಾಲ್ಮೀಕಿ ರಾಮಾಯಣದಲ್ಲಿ, ಪರಶುರಾಮನು ಸೀತಾಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾದ ನಂತರ ಶ್ರೀ ರಾಮ ಮತ್ತು ಅವನ ಕುಟುಂಬದ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಶ್ರೀ ರಾಮನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದಾಗಿ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ತಂದೆ ರಾಜ ದಶರಥನು ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿ ಅವನನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸಬೇಕೆಂದು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಪರಶುರಾಮನು ದಶರಥನನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿ ಶ್ರೀ ರಾಮನನ್ನು ಸವಾಲಿಗೆ ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಶ್ರೀ ರಾಮನು ತನ್ನ ಸವಾಲನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಮತ್ತು ಅವನ ಗುರು ವಿಶ್ವಮಿತ್ರ ಮಹರ್ಷಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿರುವುದರಿಂದ ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ, ಅವನು ತಪಸ್ಸಿನ ಮೂಲಕ ಗಳಿಸಿದ ಅರ್ಹತೆಯನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಪರಶುರಾಮನ ದುರಹಂಕಾರ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತಾ ಅವನು ತನ್ನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಮರಳುತ್ತಾನೆ.

ದ್ರೋಣನ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ
ವೈದಿಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅವನ ಸಮಯದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಪರಶುರಾಮನು ಸನ್ಯಾಸಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ತನ್ನ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ದಿನ ಕಳೆದಂತೆ, ಆಗ ಬಡ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಾಗಿದ್ದ ದ್ರೋಣನು ಭಿಕ್ಷೆ ಕೇಳುತ್ತಾ ಪರಶುರಾಮನನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದನು. ಆ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಯೋಧ- age ಷಿ ಈಗಾಗಲೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ತನ್ನ ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಕಶ್ಯಪನಿಗೆ ತನ್ನ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದನು, ಆದ್ದರಿಂದ ಉಳಿದಿರುವುದು ಅವನ ದೇಹ ಮತ್ತು ಆಯುಧಗಳು. ಪರಶುರಾಮನು ಯಾವ ದ್ರೋಣನನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಕೇಳಿದನು, ಅದಕ್ಕೆ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದನು:

"ಭ್ರೀಗು ಮಗನೇ, ನಿನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಎಸೆಯುವ ಮತ್ತು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ರಹಸ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ನನಗೆ ಕೊಡುವುದು ನಿನಗೆ."
Aha ಮಹಾಭಾರತ 7: 131

ಹೀಗಾಗಿ, ಪರಶುರಾಮನು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ದ್ರೋಣನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು, ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರ ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಸರ್ವೋಚ್ಚನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದನು. ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಿದ ಪಾಂಡವರು ಮತ್ತು ಕೌರವರು ಇಬ್ಬರಿಗೂ ದ್ರೋಣ ನಂತರ ಗುರುಗಳಾಗಿದ್ದರಿಂದ ಇದು ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗುತ್ತದೆ. ಗುರು ಸಂದೀಪಾನಿಯೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪೂರೈಸುವಾಗ ಭಗವಾನ್ ಪರಶುರಾಮ ವಿಷ್ಣುವಿನ “ಸುದರ್ಶನ ಚಕ್ರ” ಮತ್ತು “ಬಿಲ್ಲು” ಮತ್ತು ಭಗವಾನ್ ಬಲರಾಮ್ ಅವರ “ಗಾಧ” ವನ್ನು ಹೊತ್ತೊಯ್ದರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಏಕಾದಂತ
ಪುರಾಣಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಪರಶುರಾಮನು ತನ್ನ ಶಿಕ್ಷಕ ಶಿವನಿಗೆ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಹಿಮಾಲಯಕ್ಕೆ ಪ್ರಯಾಣ ಬೆಳೆಸಿದನು. ಪ್ರಯಾಣ ಮಾಡುವಾಗ, ಅವನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಶಿವ ಮತ್ತು ಪಾರ್ವತಿಯ ಮಗ ಗಣೇಶನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸಿದನು. ಪರಶುರಾಮನು ತನ್ನ ಕೊಡಲಿಯನ್ನು ಆನೆ-ದೇವರ ಮೇಲೆ ಎಸೆದನು. ಗಣೇಶನು ತನ್ನ ತಂದೆಯಿಂದ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಪರಶುರಾಮನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾನೆಂದು ತಿಳಿದು ತನ್ನ ಎಡ ದಂತವನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟನು.

ಅವರ ತಾಯಿ ಪಾರ್ವತಿ ಕೋಪಗೊಂಡರು, ಮತ್ತು ಅವರು ಪರಶುರಾಮನ ತೋಳುಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುವುದಾಗಿ ಘೋಷಿಸಿದರು. ಅವಳು ದುರ್ಗಾಮಾ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಳು, ಸರ್ವಶಕ್ತಳಾದಳು, ಆದರೆ ಕೊನೆಯ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಶಿವನು ಅವತಾರವನ್ನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮಗನಂತೆ ನೋಡುವ ಮೂಲಕ ಅವಳನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಪರಶುರಾಮನು ಸಹ ಅವಳ ಕ್ಷಮೆ ಕೇಳಿದನು, ಮತ್ತು ಗಣೇಶನು ಯೋಧ-ಸಂತನ ಪರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದಾಗ ಅವಳು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಟ್ಟಳು. ಆಗ ಪರಶುರಾಮನು ತನ್ನ ದೈವಿಕ ಕೊಡಲಿಯನ್ನು ಗಣೇಶನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದನು. ಈ ಮುಖಾಮುಖಿಯಿಂದಾಗಿ ಗಣೇಶನ ಮತ್ತೊಂದು ಹೆಸರು ಏಕಾದಂತ, ಅಥವಾ 'ಒಂದು ಹಲ್ಲು'.

ಅರೇಬಿಯನ್ ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಸೋಲಿಸಿ
ಭಾರತದ ಪಶ್ಚಿಮ ಕರಾವಳಿಯು ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧ ಅಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಲೋಭನೆಗಳಿಂದ ಬೆದರಿಕೆಗೆ ಒಳಗಾಯಿತು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಭೂಮಿಯು ಸಮುದ್ರದಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು ಎಂದು ಪುರಾಣಗಳು ಬರೆಯುತ್ತವೆ. ಪರಶುರಾಮನು ಮುಂದುವರಿದ ನೀರಿನ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಿದನು, ವರುಣನು ಕೊಂಕಣ ಮತ್ತು ಮಲಬಾರ್ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದನು. ಅವರ ಹೋರಾಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪರಶುರಾಮನು ತನ್ನ ಕೊಡಲಿಯನ್ನು ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ಎಸೆದನು. ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಭೂಮಿ ಏರಿತು, ಆದರೆ ಅದು ಉಪ್ಪಿನಿಂದ ತುಂಬಿರುವುದರಿಂದ ಭೂಮಿ ಬಂಜರು ಎಂದು ವರುಣನು ಹೇಳಿದನು.

ಪಾರ್ಶುರಾಮಾ ಅರೇಬಿಯನ್ ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ | ಹಿಂದೂ ಫಾಕ್ಸ್
ಪಾರ್ಶುರಾಮಾ ಅರೇಬಿಯನ್ ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ

ಪರಶುರಾಮನು ನಂತರ ಹಾವುಗಳ ರಾಜನಾದ ನಾಗರಾಜನಿಗೆ ತಪಸ್ಯ ಮಾಡಿದನು. ಪರಶುರಾಮನು ಸರ್ಪಗಳನ್ನು ಭೂಮಿಯಾದ್ಯಂತ ಹರಡಲು ಕೇಳಿಕೊಂಡನು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರ ವಿಷವು ಉಪ್ಪು ತುಂಬಿದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ತಟಸ್ಥಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ನಾಗರಾಜ ಒಪ್ಪಿದರು, ಮತ್ತು ಸೊಂಪಾದ ಮತ್ತು ಫಲವತ್ತಾದ ಭೂಮಿ ಬೆಳೆಯಿತು. ಹೀಗಾಗಿ, ಪರಶುರಾಮ ಪಶ್ಚಿಮ ಘಟ್ಟದ ​​ತಪ್ಪಲಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅರೇಬಿಯನ್ ಸಮುದ್ರದ ನಡುವೆ ಕರಾವಳಿಯನ್ನು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ತಳ್ಳಿ ಆಧುನಿಕ ಕೇರಳವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ.

ಕೇರಳ, ಕೊಂಕಣ, ಕರ್ನಾಟಕ, ಗೋವಾ ಮತ್ತು ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದ ಕರಾವಳಿ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಇಂದು ಪರಶುರಾಮ ಕ್ಷೇತ್ರ ಅಥವಾ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಪರಶುರಾಮ ಭೂಮಿ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಪುನಃ ಪಡೆದುಕೊಂಡ ಭೂಮಿಯಾದ್ಯಂತ 108 ವಿವಿಧ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಪರಶುರಾಮನು ಶಿವನ ಪ್ರತಿಮೆಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಪುರಾಣಗಳು ದಾಖಲಿಸುತ್ತವೆ, ಅದು ಇಂದಿಗೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ಶಿವ, ಕುಂಡಲಿನಿಯ ಮೂಲವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವನ ಕುತ್ತಿಗೆಗೆ ನಾಗರಾಜನು ಸುರುಳಿಯಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಕೃತಜ್ಞತೆಯಿಂದ ಇದ್ದವು.

ಪಾರ್ಶುರಾಮ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯ:
ಪರಶುರಾಮನು ಒಮ್ಮೆ ಸೂರ್ಯ ದೇವರು ಸೂರ್ಯನ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಶಾಖವನ್ನು ಮಾಡಿದ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಸಿಟ್ಟಾಗಿದ್ದನು. ಯೋಧ-age ಷಿ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಭಯಭೀತರಾಗಿ ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ಹಲವಾರು ಬಾಣಗಳನ್ನು ಹೊಡೆದನು. ಪರಶುರಾಮ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಓಡಿಹೋಗಿ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಧರಣಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ತರಲು ಕಳುಹಿಸಿದಾಗ, ಸೂರ್ಯ ದೇವರು ತನ್ನ ಕಿರಣಗಳನ್ನು ಅವಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅದು ಕುಸಿಯಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ನಂತರ ಸೂರ್ಯನು ಪರಶುರಾಮನ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಅವತಾರ, ಸ್ಯಾಂಡಲ್ ಮತ್ತು ಒಂದು to ತ್ರಿಗೆ ಕಾರಣವಾದ ಎರಡು ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು

ಕಲರಿಪಯಟ್ಟು ಭಾರತೀಯ ಸಮರ ಕಲೆಗಳು
ಪರಶುರಾಮ ಮತ್ತು ಸಪ್ತರ್ಷಿ ಅಗಸ್ತ್ಯರನ್ನು ವಿಶ್ವದ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಸಮರ ಕಲೆಗಳಾದ ಕಲರಿಪಯಟ್ಟು ಸ್ಥಾಪಕರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪರಶುರಾಮನು ಶಿವನಿಂದ ಕಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ ಶಾಸ್ತ್ರವಿದ್ಯಾ ಅಥವಾ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳ ಕಲೆಯ ಪ್ರವೀಣ. ಅದರಂತೆ, ಅವರು ಉತ್ತರ ಕಲರಿಪಯಟ್ಟು ಅಥವಾ ವಡಕ್ಕನ್ ಕಲಾರಿಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು, ಹೊಡೆಯುವುದು ಮತ್ತು ಹಿಡಿಯುವುದಕ್ಕಿಂತ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಒತ್ತು ನೀಡಿದರು. ದಕ್ಷಿಣ ಕಲರಿಪಯಟ್ಟು ಅನ್ನು ಅಗಸ್ತ್ಯರು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರರಹಿತ ಯುದ್ಧದ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಗಮನಹರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕಲರಿಪಯಟ್ಟು ಅವರನ್ನು 'ಎಲ್ಲಾ ಸಮರ ಕಲೆಗಳ ತಾಯಿ' ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
En ೆನ್ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ಬೋಧಿಧರ್ಮ ಕೂಡ ಕಲರಿಪಯಟ್ಟು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದರು. ಬೌದ್ಧಧರ್ಮವನ್ನು ಹರಡಲು ಅವರು ಚೀನಾಕ್ಕೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ಸಮರ ಕಲೆಗಳನ್ನು ತಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ತಂದರು, ಅದು ಶಾವೊಲಿನ್ ಕುಂಗ್ ಫೂ ಅವರ ಆಧಾರವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು

ವಿಷ್ಣುವಿನ ಇತರ ಅವತಾರಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಪರಶುರಾಮ ಒಬ್ಬ ಚಿರಂಜೀವಿ, ಮತ್ತು ಇಂದಿಗೂ ಮಹೇಂದ್ರಗಿರಿಯಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎನ್ನಲಾಗಿದೆ. ಕಾಲ್ಕಿ ಪುರಾಣವು ಕಾಳಿ ಯುಗದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಹತ್ತನೇ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮ ಅವತಾರವಾದ ಕಲ್ಕಿಯ ಸಮರ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಗುರುಗಳಾಗಿ ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳ್ಳಲಿದೆ ಎಂದು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಶಿವನಿಗೆ ಕಠಿಣ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುವಂತೆ ಅವರು ಕಲ್ಕಿಗೆ ಸೂಚನೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮ ಸಮಯವನ್ನು ತರಲು ಬೇಕಾದ ಆಕಾಶ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು fore ಹಿಸಲಾಗಿದೆ.

ವಿಕಾಸದ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರಕಾರ ಪರಶುರಾಮ:
ವಿಷ್ಣುವಿನ ಆರನೇ ಅವತಾರ ಪರಶುರಾಮ್, ಯುದ್ಧ ಕೊಡಲಿಯೊಂದಿಗೆ ಒರಟಾದ ಪ್ರಾಚೀನ ಯೋಧ. ಈ ರೂಪವು ವಿಕಾಸದ ಗುಹೆ-ಮನುಷ್ಯ ಹಂತದ ಸಂಕೇತವಾಗಿರಬಹುದು ಮತ್ತು ಅವನ ಕೊಡಲಿಯ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಶಿಲಾಯುಗದಿಂದ ಕಬ್ಬಿಣಯುಗದವರೆಗೆ ಮನುಷ್ಯನ ವಿಕಾಸವೆಂದು ಕಾಣಬಹುದು. ಮನುಷ್ಯನು ಉಪಕರಣಗಳು ಮತ್ತು ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಬಳಸುವ ಕಲೆಯನ್ನು ಕಲಿತಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಲಭ್ಯವಿರುವ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದನು.

ದೇವಾಲಯಗಳು:
ಪರಶುರಾಮನನ್ನು ಭೂಮಿಹಾರ್ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಚಿಟ್ಪವನ್, ದೈವಾಡ್ನ್ಯಾ, ಮೊಹ್ಯಾಲ್, ತ್ಯಾಗಿ, ಶುಕ್ಲಾ, ಅವಸ್ಥಿ, ಸರಪರೀನ್, ಕೋತಿಯಾಲ್, ಅನವಿಲ್, ನಂಬುದಿರಿ ಭರದ್ವಾಜ್ ಮತ್ತು ಗೌಡ್ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಸಮುದಾಯಗಳ ಮೂಲ್ ಪುರುಷ ಅಥವಾ ಸ್ಥಾಪಕರಾಗಿ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಪಾರ್ಶುರಾಮ ದೇವಸ್ಥಾನ, ಚಿಪ್ಲುನ್ ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರ | ಹಿಂದೂ FAQ ಗಳು
ಪಾರ್ಶುರಾಮ ದೇವಸ್ಥಾನ, ಚಿಪ್ಲುನ್ ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರ

ಕ್ರೆಡಿಟ್ಸ್:
ಚಿತ್ರವು ಮೂಲ ಕಲಾವಿದ ಮತ್ತು ographer ಾಯಾಗ್ರಾಹಕರಿಗೆ ಸಲ್ಲುತ್ತದೆ

ವಿಷ್ಣುವಿನ ವಾಮನ ಅವತಾರ | ಹಿಂದೂ FAQ ಗಳು

ವಾಮನ (वामन) ಯನ್ನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಐದನೇ ಅವತಾರ ಮತ್ತು ಎರಡನೇ ಯುಗದ ಮೊದಲ ಅವತಾರ ಅಥವಾ ತ್ರೇತ ಯುಗ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಾಮನ ಅದಿತಿ ಮತ್ತು ಕಶ್ಯಪ ದಂಪತಿಗೆ ಜನಿಸಿದಳು. ಅವರು ಕುಬ್ಜ ನಂಬೂತಿರಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರೂ, ಮಾನವರೂಪದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ಮೊದಲ ಅವತಾರ. ಅವನು ಆದಿತ್ಯರ ಹನ್ನೆರಡನೇ. ವಾಮನೂ ಇಂದ್ರನ ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರ. ಅವರನ್ನು ಉಪೇಂದ್ರ ಮತ್ತು ತ್ರಿವಿಕ್ರಮ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ವಿಷ್ಣುವಿನ ವಾಮನ ಅವತಾರ | ಹಿಂದೂ FAQ ಗಳು
ವಿಷ್ಣುವಿನ ವಾಮನ ಅವತಾರ

ಭಗವತ ಪುರಾಣವು ವಿಷ್ಣು ಸ್ವರ್ಗದ ಮೇಲೆ ಇಂದ್ರನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ವಾಮನ ಅವತಾರವಾಗಿ ಇಳಿಯಿತು ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಮಹಾಬಲಿ, ಪರೋಪಕಾರಿ ಅಸುರ ರಾಜನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಬಾಲಿ ಪ್ರಹ್ಲಾದನ ಮೊಮ್ಮಗನಾದ ಹಿರಣ್ಯಕ್ಷಿಪು ಅವರ ಮೊಮ್ಮಗ.

ಮಹಾಬಲಿ ಅಥವಾ ಬಾಲಿ “ದೈತ್ಯ” ರಾಜ ಮತ್ತು ಅವನ ರಾಜಧಾನಿ ಇಂದಿನ ಕೇರಳ ರಾಜ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ದೇವಂಬ ಮತ್ತು ವಿರೋಚನರ ಮಗ. ಅವನು ತನ್ನ ಅಜ್ಜ ಪ್ರಹ್ಲಾದನ ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದನು, ಆತನು ಸದಾಚಾರ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿದನು. ಅವರು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರದ್ಧಾಪೂರ್ವಕ ಅನುಯಾಯಿಗಳಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ನೀತಿವಂತ, ಬುದ್ಧಿವಂತ, ಉದಾರ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಯುತ ರಾಜ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟರು. ರಾಜ ಮಹಾಬಲಿ ಒಬ್ಬ ಉದಾರ ವ್ಯಕ್ತಿ, ತೀವ್ರ ಕಠಿಣ ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡು ವಿಶ್ವದ ಪ್ರಶಂಸೆಯನ್ನು ಗೆದ್ದನು. ಈ ಮೆಚ್ಚುಗೆ, ಅವರ ಆಸ್ಥಾನಿಕರು ಮತ್ತು ಇತರರಿಂದ, ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ವಿಶ್ವದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಅವರು ಯಾರಿಗಾದರೂ ಸಹಾಯ ಮಾಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಅವರು ಕೇಳುವದನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಬಹುದು ಎಂದು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರು. ಅವನು ಕರುಣಾಮಯಿ ಆಗಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಅವನು ತನ್ನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಆಡಂಬರಪಟ್ಟನು ಮತ್ತು ಸರ್ವಶಕ್ತನು ತನಗಿಂತ ಮೇಲಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಮರೆತನು. ಒಬ್ಬನು ತನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು ರಾಜನ ಕರ್ತವ್ಯ ಎಂದು ಧರ್ಮ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಮಹಾಬಲಿ ಭಗವಂತನ ಆರಾಧಕ. ಸರ್ವಶಕ್ತ, ಪರಬ್ರಹ್ಮ ತಟಸ್ಥ ಮತ್ತು ಪಕ್ಷಪಾತವಿಲ್ಲದವನು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಕಥೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ; ಅವನು ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ಸಮತೋಲನಗೊಳಿಸಲು ಮಾತ್ರ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಏನು ಮಾಡಿದರೂ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಆತನು ತನ್ನ ದೈವಿಕ ಬೆಳಕನ್ನು ಸುರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಬಾಲಿ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ತನ್ನ ಅಜ್ಜನ ನಂತರ ಅಸುರರ ರಾಜನಾಗಿ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾದನು, ಮತ್ತು ಅವನ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಆಳ್ವಿಕೆಯು ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ನಂತರ ಅವನು ಇಡೀ ಜಗತ್ತನ್ನು ತನ್ನ ಪರೋಪಕಾರಿ ಆಡಳಿತದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ತರುವ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ದೇವರಿಂದ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಭೂಗತ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹ ಶಕ್ತನಾಗಿದ್ದನು. ದೇವತೆಗಳು, ಬಾಲಿಯ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಸೋತ ನಂತರ, ಅವರ ಪೋಷಕ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿ, ಸ್ವರ್ಗದ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸುವಂತೆ ಮನವಿ ಮಾಡಿದರು.

ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ, ಬಾಲಿ, ತನ್ನ ಗುರು ಮತ್ತು ಸಲಹೆಗಾರ ಸುಕ್ರಾಚಾರ್ಯರ ಸಲಹೆಯ ಮೇರೆಗೆ ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಆಡಳಿತವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ್ದನು.
ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಬಾಲಿ ತನ್ನ er ದಾರ್ಯದಿಂದ ತನ್ನ ಜನಸಾಮಾನ್ಯರಿಗೆ ಶುಭಾಶಯಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದನು.

ಸಣ್ಣ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಾಗಿ ವಾಮನ ಅವತಾರ | ಹಿಂದೂ FAQ ಗಳು
ಸಣ್ಣ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಾಗಿ ವಾಮನ ಅವತಾರ

ಮರದ umb ತ್ರಿ ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಸಣ್ಣ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ವೇಷದಲ್ಲಿ ವಾಮನನು ಮೂರು ಪೇಸ್ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕೋರಲು ರಾಜನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು. ಮಹಾಬಲಿ ತನ್ನ ಗುರು ಸುಕ್ರಾಚಾರ್ಯರ ಎಚ್ಚರಿಕೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿದರು. ವಾಮನನು ನಂತರ ತನ್ನ ಗುರುತನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಮೇಲೆ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕಲು ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ವಿಸ್ತರಿಸಿದನು. ಅವನು ಮೊದಲ ಹೆಜ್ಜೆಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಭೂಮಿಗೆ, ಎರಡನೆಯದರೊಂದಿಗೆ ನೆದರ್ ವರ್ಲ್ಡ್ಗೆ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕಿದನು. ತನ್ನ ಮೂರನೆಯ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮ ಹೆಜ್ಜೆಗಾಗಿ, ರಾಜ ಬಾಲಿ ತನ್ನ ಭಗವಾನ್ ವಿಷ್ಣು ಹೊರತು ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಅಲ್ಲ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡು ವಾಮನನ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಮೂರನೆಯ ಪಾದಗಳನ್ನು ಇರಿಸಲು ಕೇಳಿಕೊಂಡನು, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಅವನಿಗೆ ಮಾತ್ರ .

ವಾಮನ ಮತ್ತು ಬಾಲಿ
ವಾಮನ ರಾಜ ಬಾಲಿಯ ಮೇಲೆ ಕಾಲು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡ

ವಾಮನ್ ನಂತರ ಮೂರನೆಯ ಹೆಜ್ಜೆ ಇಟ್ಟನು ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ಅವನನ್ನು ಸ್ವರ್ಗದ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ರೂಪವಾದ ಸುತಲಕ್ಕೆ ಬೆಳೆಸಿದನು. ಹೇಗಾದರೂ, ಅವರ er ದಾರ್ಯ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ, ಬಾಲಿಯ ಕೋರಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ ವಾಮನನು ತನ್ನ ಜನಸಾಮಾನ್ಯರು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಇರುವುದನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ವರ್ಷಕ್ಕೊಮ್ಮೆ ಭೂಮಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಲು ಅನುಮತಿ ನೀಡಿದರು. ಓಣಂ ಹಬ್ಬವು ಮಹಾಬಲಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಕಳೆದುಹೋದ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಸ್ವಾಗತಿಸುವ ಆಚರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಈ ಹಬ್ಬದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸುಂದರವಾದ ಹೂವಿನ ಅಲಂಕಾರಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕೇರಳದಾದ್ಯಂತ ದೋಣಿ ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ. ಓಣಂ ಹಬ್ಬದ ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗವೆಂದರೆ ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದು ಕೋರ್ಸ್ ಹಬ್ಬ.

ಮಹಾಬಲಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಪೂರ್ವಜ ಪ್ರಹ್ಲಾದನನ್ನು ಪೂಜಿಸುವಾಗ, ಅವರು ನೆದರ್ ವರ್ಲ್ಡ್ ಪಟಾಲಾದ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. ಕೆಲವು ಗ್ರಂಥಗಳು ವಾಮನ ನೆದರ್ವರ್ಲ್ಡ್ಗೆ ಕಾಲಿಡಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದರ ನಿಯಮವನ್ನು ಬಾಲಿಗೆ ನೀಡಿದರು ಎಂದು ವರದಿ ಮಾಡಿದೆ. ದೈತ್ಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ವಾಮನನ್ನು ತ್ರಿವಿಕ್ರಮ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಮಹಾಬಲಿ ಅಹಂಕರ್ ಅನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ, ಮೂರು ಪಾದಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಮೂರು ವಿಮಾನಗಳನ್ನು (ಜಾಗ್ರತ್, ಸ್ವಪ್ನಾ ಮತ್ತು ಸುಸುಪ್ತಿ) ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮ ಹಂತವು ಅವನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಮೂರೂ ರಾಜ್ಯಗಳಿಂದ ಮೇಲೇರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

ವಿಕಾಸದ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರಕಾರ ವಾಮನ:
ಸುಮಾರು 5 ಮಿಲಿಯನ್ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ, ಹೋಮೋ ಎರೆಕ್ಟಸ್ ವಿಕಸನಗೊಂಡಿತು. ಈ ಜಾತಿಯ ಜೀವಿಗಳು ಮನುಷ್ಯರಂತೆಯೇ ಇದ್ದವು. ಅವರು ಎರಡು ಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ನಡೆದರು, ಕಡಿಮೆ ಮುಖದ ಕೂದಲನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನಂತೆ ಮೇಲ್ಭಾಗದ ದೇಹವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಕುಬ್ಜರಾಗಿದ್ದರು
ವಿಷ್ಣುವಿನ ವಾಮನ ಅವತಾರವು ನಿಯಾಂಡರ್ತಲ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಅವು ಮನುಷ್ಯರಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಎಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ.

ದೇವಾಲಯಗಳು:
ವಾಮನ ಅವತಾರಕ್ಕಾಗಿ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ಕೆಲವು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ದೇವಾಲಯಗಳು.

ತ್ರಿಕ್ಕಕರ ದೇವಸ್ಥಾನ, ತ್ರಿಕ್ಕಕ್ಕರ, ಕೊಚ್ಚಿನ್, ಕೇರಳ.

ತ್ರಿಕ್ಕಕರ ದೇವಸ್ಥಾನ | ಹಿಂದೂ FAQ ಗಳು
ತ್ರಿಕ್ಕಕರ ದೇವಸ್ಥಾನ

ಭಗವಾನ್ ವಾಮನಿಗೆ ಅರ್ಪಿತವಾದ ಭಾರತದ ಕೆಲವೇ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ತ್ರಿಕ್ಕರ ದೇವಾಲಯವೂ ಒಂದು. ಇದು ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ಕೇರಳ ರಾಜ್ಯದ ಕೊಚ್ಚಿ ಬಳಿಯ ಹಳ್ಳಿಯ ಪಂಚಾಯತ್ ಥ್ರಿಕಕರದಲ್ಲಿದೆ.

ಉಲಗಲಾಂಥ ಪೆರುಮಾಳ್ ದೇವಸ್ಥಾನ, ಕಾಂಚೀಪುರಂನಲ್ಲಿ ಕಾಂಚೀಪುರಂ.

ಉಲಗಲಾಂಥ ಪೆರುಮಾಳ್ ದೇವಸ್ಥಾನ | ಹಿಂದೂ FAQ ಗಳು
ಉಲಗಲಾಂಥ ಪೆರುಮಾಳ್ ದೇವಸ್ಥಾನ

ಉಲಗಲಂತ ಪೆರುಮಾಳ್ ದೇವಾಲಯವು ಭಾರತದ ತಮಿಳುನಾಡಿನ ತಿರುಕ್ಕೊಯಿಲೂರಿನಲ್ಲಿರುವ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ಹಿಂದೂ ದೇವಾಲಯವಾಗಿದೆ. ದ್ರಾವಿಡ ಶೈಲಿಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿರುವ ಈ ದೇವಾಲಯವು ಕ್ರಿ.ಶ 6 ರಿಂದ 9 ನೇ ಶತಮಾನಗಳ ಅಜ್ವಾರ್ ಸಂತರ ಆರಂಭಿಕ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ತಮಿಳು ಕ್ಯಾನನ್ ದಿವ್ಯ ಪ್ರಬಂಧದಲ್ಲಿ ವೈಭವೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಅರ್ಪಿತವಾದ 108 ದಿವ್ಯಾಡೆಸಂನಲ್ಲಿ ಇದು ಒಂದಾಗಿದೆ, ಅವರನ್ನು ಉಲಗಲಂತ ಪೆರುಮಾಳಾಗಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಪತ್ನಿ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯನ್ನು ಪೂಂಗೋಥೈ ಎಂದು ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ
ವಾಮನ ದೇವಸ್ಥಾನ, ಈಸ್ಟರ್ನ್ ಗ್ರೂಪ್ ಆಫ್ ಟೆಂಪಲ್ಸ್, ಖಜುರಾಹೊ, ಮಧ್ಯಪ್ರದೇಶ.

ವಾಮನ ದೇವಸ್ಥಾನ, ಖಜುರಾವ್ | ಹಿಂದೂ FAQ ಗಳು
ವಾಮನ ದೇವಸ್ಥಾನ, ಖಜುರಾಹೊ

ವಾಮನ ದೇವಾಲಯವು ವಿಷ್ಣು ದೇವರ ಅವತಾರವಾದ ವಾಮನಿಗೆ ಅರ್ಪಿತ ಹಿಂದೂ ದೇವಾಲಯವಾಗಿದೆ. ಸಿರ್ಕಾ 1050-75ಕ್ಕೆ ನಿಯೋಜಿಸಬಹುದಾದ ನಡುವೆ ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಯುನೆಸ್ಕೋದ ವಿಶ್ವ ಪರಂಪರೆಯ ತಾಣವಾದ ಖಜುರಾಹೊ ಗ್ರೂಪ್ ಆಫ್ ಸ್ಮಾರಕಗಳ ಭಾಗವಾಗಿದೆ.

ಕ್ರೆಡಿಟ್ಸ್:
ಮೂಲ ಫೋಟೋ ಗ್ರಾಫರ್ ಮತ್ತು ಕಲಾವಿದರಿಗೆ ಫೋಟೋ ಕ್ರೆಡಿಟ್‌ಗಳು.
www.harekrsna.com

ನರಸಿಂಹ ಅವತಾರ್ (नरसिंह), ನರಸಿಂಗ್, ನರಸಿಂಗ್ ಮತ್ತು ನರಸಿಂಗ, ವ್ಯುತ್ಪನ್ನ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಅವತಾರ ಮತ್ತು ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದ ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯ ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಇದು ಆರಂಭಿಕ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳು, ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯ ಮತ್ತು ಹಬ್ಬದ ಆರಾಧನೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಹಸ್ರಮಾನಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ.

ನರಸಿಂಹನನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅರ್ಧ-ಮನುಷ್ಯ / ಅರ್ಧ-ಸಿಂಹ ಎಂದು ದೃಶ್ಯೀಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮಾನವನಂತಹ ಮುಂಡ ಮತ್ತು ಕೆಳ ದೇಹವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ, ಸಿಂಹದಂತಹ ಮುಖ ಮತ್ತು ಉಗುರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಈ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಗಮನಾರ್ಹ ಸಂಖ್ಯೆಯ ವೈಷ್ಣವ ಗುಂಪುಗಳು ದೇವ ರೂಪದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ 'ಗ್ರೇಟ್ ಪ್ರೊಟೆಕ್ಟರ್' ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವರು ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಭಕ್ತರನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ವಿಷ್ಣು ರಾಕ್ಷಸ ರಾಜ ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುನನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಅವತಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನೆಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.

ನರಸಿಂಗ್ ಅವತಾರ | ಹಿಂದೂ FAQ ಗಳು
ನರಸಿಂಗ್ ಅವತಾರ

ಹಿರಣ್ಯಕ್ಷ ಸಹೋದರ ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪು ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಅವನ ಅನುಯಾಯಿಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ಸೃಷ್ಟಿಯ ದೇವರು ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲು ಅವನು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಈ ಕೃತ್ಯದಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತರಾದ ಬ್ರಹ್ಮ ಅವನಿಗೆ ಬೇಕಾದ ಯಾವುದೇ ವಸ್ತುವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ.

ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪು ಈ ರೀತಿ ಹೋಗುವ ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ಒಂದು ಟ್ರಿಕಿ ವರವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ.

“ಓ ಸ್ವಾಮಿ, ಬೆನೆಡಿಕ್ಷನ್ ನೀಡುವವರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದುದು, ನಾನು ಬಯಸಿದ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ದಯೆಯಿಂದ ನನಗೆ ನೀಡಿದರೆ, ದಯವಿಟ್ಟು ನೀವು ರಚಿಸಿದ ಯಾವುದೇ ಜೀವಂತ ಘಟಕಗಳಿಂದ ನಾನು ಸಾವನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಬಾರದು.
ನಾನು ಯಾವುದೇ ನಿವಾಸದ ಒಳಗೆ ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ನಿವಾಸದ ಹೊರಗೆ, ಹಗಲಿನ ವೇಳೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ, ಅಥವಾ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಅಥವಾ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸಾಯುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನನಗೆ ನೀಡಿ. ನನ್ನ ಸಾವನ್ನು ಯಾವುದೇ ಆಯುಧದಿಂದ ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಮನುಷ್ಯ ಅಥವಾ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಂದ ತರಬಾರದು ಎಂದು ನನಗೆ ನೀಡಿ.
ನೀವು ರಚಿಸಿದ ಯಾವುದೇ ಅಸ್ತಿತ್ವ, ಜೀವಂತ ಅಥವಾ ನಿರ್ಜೀವತೆಯಿಂದ ನಾನು ಸಾವನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನನಗೆ ನೀಡಿ. ಇದಲ್ಲದೆ, ನಾನು ಯಾವುದೇ ದೆವ್ವದ ರಾಕ್ಷಸ ಅಥವಾ ರಾಕ್ಷಸನಿಂದ ಅಥವಾ ಕೆಳ ಗ್ರಹಗಳಿಂದ ಯಾವುದೇ ದೊಡ್ಡ ಹಾವಿನಿಂದ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನನಗೆ ನೀಡಿ. ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ, ನಿಮಗೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿ ಇಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನನಗೂ ಯಾವುದೇ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿ ಇಲ್ಲದಿರಬಹುದು ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ನನಗೆ ನೀಡಿ. ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಂತ ಘಟಕಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಧಾನ ದೇವತೆಗಳ ಮೇಲೆ ನನಗೆ ಏಕೈಕ ಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ನೀಡಿ, ಮತ್ತು ಆ ಸ್ಥಾನದಿಂದ ಪಡೆದ ಎಲ್ಲಾ ವೈಭವಗಳನ್ನು ನನಗೆ ನೀಡಿ. ಇದಲ್ಲದೆ, ದೀರ್ಘ ಸಂಯಮ ಮತ್ತು ಯೋಗಾಭ್ಯಾಸದಿಂದ ಪಡೆದ ಎಲ್ಲಾ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನನಗೆ ನೀಡಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಇವುಗಳನ್ನು ಯಾವುದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ”

ಬ್ರಹ್ಮ ವರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ.
ಸಾವಿನ ಭಯವಿಲ್ಲದೆ ಅವನು ಭಯೋತ್ಪಾದನೆಯನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿಡುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನನ್ನು ದೇವರು ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ದೇವರ ಹೆಸರನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಲು ಜನರನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ.
ಒಂದು ದಿನ ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪು ಮಂದರಾಚಲ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಕಠಿಣ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಅವರ ಮನೆಯ ಮೇಲೆ ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತಾವಾದಿಗಳು ದಾಳಿ ಮಾಡಿದರು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವರ್ಶಿ (ದೈವಿಕ age ಷಿ) ನಾರದನು ತಾನು ಪಾಪವಿಲ್ಲದವನೆಂದು ವರ್ಣಿಸುವ ಕಾಯದುನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಘಟನೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ನಾರದನು ಕಾಯದುನನ್ನು ತನ್ನ ಆರೈಕೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಾರದನ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಅವಳ ಹುಟ್ಟಲಿರುವ ಮಗು (ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪು ಮಗ) ಪ್ರಹಲಾದಾ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತಾನೆ ಅಂತಹ ಯುವ ಹಂತದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿಯೂ age ಷಿಯ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಸೂಚನೆಗಳಿಂದ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪ್ರಹ್ಲಾದನು ನಂತರ ನಾರದನ ಈ ಹಿಂದಿನ ತರಬೇತಿಯ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ, ಕ್ರಮೇಣ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಭಕ್ತ ಅನುಯಾಯಿ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು, ಇದು ಅವನ ತಂದೆಯ ನಿರಾಶೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ.

ನಾರದ ಮತ್ತು ಪ್ರಲ್ಹಾದ್ | ಹಿಂದೂ FAQ ಗಳು
ನಾರದ ಮತ್ತು ಪ್ರಲ್ಹಾದ್

ದೇವರು ತನ್ನ ಸಹೋದರನನ್ನು ಕೊಂದಿದ್ದರಿಂದ ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪು ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮೇಲಿನ ಭಕ್ತಿಗೆ ಕೋಪಗೊಂಡನು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಅವನು ಫಿಲಿಸೈಡ್ ಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಪ್ರತಿ ಬಾರಿಯೂ ಅವನು ಹುಡುಗನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಾಗ, ಪ್ರಹ್ಲಾದನನ್ನು ವಿಶುವಿನ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಎಂದು ಕೇಳಿದಾಗ, ಪ್ರಹ್ಲಾದನು ತನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಅಧಿಪತಿ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣು ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿ ಮತ್ತು ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪು ಹತ್ತಿರದ ಕಂಬವೊಂದನ್ನು ತೋರಿಸಿ 'ಅವನ ವಿಷ್ಣು' ಅದರಲ್ಲಿ ಇದೆಯೇ ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಮಗ ಪ್ರಹ್ಲಾದನಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಆಗ ಪ್ರಹ್ಲಾದನು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ,

"ಅವನು, ಅವನು ಮತ್ತು ಅವನು ಇರುತ್ತಾನೆ."

ತನ್ನ ಕೋಪವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪು, ಕಂಬವನ್ನು ತನ್ನ ಜಟಿಲದಿಂದ ಒಡೆದುಹಾಕಿ, ಮತ್ತು ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧ ಶಬ್ದವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ನರಸಿಂಹನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ವಿಶು ಅದರಿಂದ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡು ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುನ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಲು ಚಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರಹ್ಲಾದರ ರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ. ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ಸಲುವಾಗಿ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮ ನೀಡಿದ ವರವನ್ನು ಅಸಮಾಧಾನಗೊಳಿಸದಿರಲು, ನರಸಿಂಹನ ರೂಪವನ್ನು ಆರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುನನ್ನು ಮನುಷ್ಯ, ದೇವ ಅಥವಾ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಂದ ಕೊಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನರಸಿಂಹನು ಈ ಪೈಕಿ ಒಬ್ಬನಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ವಿಶು ಅವತಾರದ ಒಂದು ಭಾಗ-ಮಾನವ, ಭಾಗ-ಪ್ರಾಣಿ. ಅವನು ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪು ಮೇಲೆ ಸಂಜೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ (ಅದು ಹಗಲು ಅಥವಾ ರಾತ್ರಿ ಇಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ) ಅಂಗಳದ ಹೊಸ್ತಿಲಲ್ಲಿ (ಒಳಾಂಗಣದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಹೊರಗೆ ಅಲ್ಲ) ಬಂದು ರಾಕ್ಷಸನನ್ನು ತನ್ನ ತೊಡೆಯ ಮೇಲೆ ಇಡುತ್ತಾನೆ (ಭೂಮಿ ಅಥವಾ ಸ್ಥಳವಲ್ಲ). ತನ್ನ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಬೆರಳಿನ ಉಗುರುಗಳನ್ನು (ಅನಿಮೇಟ್ ಅಥವಾ ನಿರ್ಜೀವವಲ್ಲ) ಆಯುಧಗಳಾಗಿ ಬಳಸಿ, ಅವನು ರಾಕ್ಷಸನನ್ನು ಕೆಳಗಿಳಿಸಿ ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ.

ನರಸಿಂಗ ಕಿಲ್ಲಿಂಗ್ ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪು | ಹಿಂದೂ FAQ ಗಳು
ನರಸಿಂಗ ಕಿಲ್ಲಿಂಗ್ ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪು

ಪರಿಣಾಮ:
ಇದರ ಇನ್ನೊಂದು ಕಥೆ ಇದೆ ಶಿವನು ನರಸಿಂಹನನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸಲು ಹೋರಾಡುತ್ತಾನೆ. ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುನನ್ನು ಕೊಂದ ನಂತರ, ನರಸಿಂಹನ ಕೋಪವು ಸಮಾಧಾನಗೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ಅವನು ಏನು ಮಾಡಬಹುದೆಂಬ ಭಯದಿಂದ ಜಗತ್ತು ನಡುಗಿತು. ನರಸಿಂಹನನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ದೇವತೆಗಳು (ದೇವರುಗಳು) ಶಿವನನ್ನು ಕೋರಿದರು.

ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ನರಸಿಂಹನನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಶಿವನು ತನ್ನ ಭಯಾನಕ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ವಿರಭದ್ರನನ್ನು ಹೊರತರುತ್ತಾನೆ. ಅದು ವಿಫಲವಾದಾಗ, ಶಿವನು ಮಾನವ-ಸಿಂಹ-ಪಕ್ಷಿ ಶರಭನಾಗಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು. ಶಿವನು ನಂತರ ಶಾರಭ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದನು.

ಶರಭಾ, ಭಾಗ-ಪಕ್ಷಿ ಮತ್ತು ಭಾಗ-ಸಿಂಹ
ಶರಭಾ, ಭಾಗ-ಪಕ್ಷಿ ಮತ್ತು ಭಾಗ-ಸಿಂಹ

ನಂತರ ಶರಭನು ನರಸಿಂಹನ ಮೇಲೆ ಹಲ್ಲೆ ನಡೆಸಿ ನಿಶ್ಚಲವಾಗುವವರೆಗೂ ಅವನನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು. ಹೀಗೆ ಅವನು ನರಸಿಂಹನ ಭಯಾನಕ ಕೋಪವನ್ನು ತಣಿಸಿದನು. ನರಸಿಂಹನು ಶರಭನಿಂದ ಬಂಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನಂತರ ಶಿವನ ಭಕ್ತನಾದನು. ಶರಭನು ನಂತರ ಶಿರಚ್ itated ೇದನ ಮತ್ತು ಚರ್ಮವುಳ್ಳ ನರಸಿಂಹನಾಗಿದ್ದರಿಂದ ಶಿವನು ಮರೆಮಾಚುವ ಮತ್ತು ಸಿಂಹದ ತಲೆಯನ್ನು ಉಡುಪಾಗಿ ಧರಿಸಬಹುದು. ಲಿಂಗ ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ಶರಭ ಉಪನಿಷತ್ ಕೂಡ ನರಸಿಂಹನ ಈ uti ನಗೊಳಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಹತ್ಯೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. Uti ನಗೊಳಿಸುವಿಕೆಯ ನಂತರ, ವಿಷ್ಣು ತನ್ನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡು ಶಿವನನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಹೊಗಳಿದ ನಂತರ ತನ್ನ ವಾಸಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ನಿವೃತ್ತನಾದನು. ಇಲ್ಲಿಂದಲೇ ಶಿವನನ್ನು “ಶರಬೇಶಮೂರ್ತಿ” ಅಥವಾ “ಸಿಂಹಗ್ನಮೂರ್ತಿ” ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು.

ಈ ಪುರಾಣವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಶೈವ ಮತ್ತು ವೈಷ್ಣವರ ನಡುವಿನ ಹಿಂದಿನ ಪೈಪೋಟಿಯನ್ನು ಮುಂದಿಡುತ್ತದೆ.

ಥಿಯರಿ ಆಫ್ ಎವಲ್ಯೂಷನ್ ಪ್ರಕಾರ ನರಸಿಂಹ:
ಸಸ್ತನಿಗಳು ಅಥವಾ ಅರೆ ಉಭಯಚರಗಳು ಕ್ರಮೇಣ ವಿಕಸನಗೊಂಡು ಮಾನವನಂತಹ ಜೀವಿಗಳಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟವು, ಅದು ಎರಡು ಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ನಡೆಯಬಲ್ಲದು, ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿಡಲು ತಮ್ಮ ಕೈಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡಿತು, ಆದರೆ ಮೆದುಳು ಇನ್ನೂ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಕೆಳ ದೇಹದಂತಹ ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಮೇಲಿನ ದೇಹದಂತಹ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು.
ನಿಖರವಾಗಿ ವಾನರರಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ನರಸಿಂಹ ಅವತಾರ್ ಮೇಲಿನ ವಿವರಣೆಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ನೇರ ಉಲ್ಲೇಖವಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಇದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ವಾನರ ಮನುಷ್ಯ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತದೆ.
ಇಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ, ನರಸಿಂಹನ ಕಥೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರುವವರು, ಅವರು ಒಂದು ಸಮಯ, ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಗುಣಲಕ್ಷಣವು ಎರಡು ವಿಷಯಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿದೆ (ಮಾನವ ಅಥವಾ ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲ, ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಹೊರಗಡೆ, ಯಾವುದೇ ದಿನ ಅಥವಾ ರಾತ್ರಿ)

ದೇವಾಲಯಗಳು: ನರಸಿಂಹನ 100 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ದೇವಾಲಯಗಳಿವೆ. ಅದರಲ್ಲಿ, ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದವರು,
ಅಹೋಬಿಲಂ. ಅಹೋಬಾಲಂ ಆಂಧ್ರಪ್ರದೇಶದ ಕರ್ನೂಲ್ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಅಲ್ಲಗಡ್ಡ ಮಂಡಲದಲ್ಲಿದೆ. ಭಗವಂತನು ಹಿರಣ್ಯಕಸಿಪುನನ್ನು ಕೊಂದು ಪ್ರಹಲಾದನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದ ಸ್ಥಳ ಇದು.

ಅಹೋಬಿಲಂ, ಭಗವಂತನು ಹಿರಣ್ಯಕಸಿಪುನನ್ನು ಕೊಂದು ಪ್ರಹಲಾದನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದ ಸ್ಥಳ. | ಹಿಂದೂ FAQ ಗಳು
ಅಹೋಬಿಲಂ, ಭಗವಂತನು ಹಿರಣ್ಯಕಸಿಪುನನ್ನು ಕೊಂದು ಪ್ರಹಲಾದನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದ ಸ್ಥಳ.


ಶ್ರೀ ಲಕ್ಷ್ಮಿ ನರಸಿಂಹ ದೇವಸ್ಥಾನ, ಇದು ಚೆನ್ನೈನಿಂದ ಸುಮಾರು 55 ಕಿ.ಮೀ ಮತ್ತು ಅರಕೊಣಂನಿಂದ 21 ಕಿ.ಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ, ತಿರುವಳ್ಳೂರಿನ ನರಸಿಂಗಪುರಂನಲ್ಲಿ

ಶ್ರೀ ಲಕ್ಷ್ಮಿ ನರಸಿಂಹ ದೇವಸ್ಥಾನ | ಹಿಂದೂ FAQ ಗಳು
ಶ್ರೀ ಲಕ್ಷ್ಮಿ ನರಸಿಂಹ ದೇವಸ್ಥಾನ

ಕ್ರೆಡಿಟ್ಸ್: ಮೂಲ ಕಲಾವಿದರು ಮತ್ತು ಅಪ್‌ಲೋಡರ್‌ಗಳಿಗೆ ಫೋಟೋ ಮತ್ತು ಇಮೇಜ್ ಕ್ರೆಡಿಟ್‌ಗಳು

ದಶಾವತಾರ ವಿಷ್ಣು ವರಹ ಅವತಾರದ 10 ಅವತಾರಗಳು - hindufaqs.com

ವರಹ ಅವತಾರ (वराह) ಎಂಬುದು ಹಂದಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿರುವ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮೂರನೇ ಅವತಾರವಾಗಿದೆ. ರಾಕ್ಷಸ (ಅಸುರ) ಹಿರಣ್ಯಕ್ಷ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕದ್ದು (ಭೂದೇವಿ ದೇವತೆ ಎಂದು ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ) ಮತ್ತು ಅವಳನ್ನು ಆದಿಸ್ವರೂಪದ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಅಡಗಿಸಿದಾಗ, ವಿಷ್ಣು ಅವಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ವರಹನಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು. ವರಾಹಾ ರಾಕ್ಷಸನನ್ನು ಕೊಂದು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸಾಗರದಿಂದ ಹಿಂಪಡೆದು, ಅದನ್ನು ತನ್ನ ದಂತಗಳ ಮೇಲೆ ಎತ್ತಿ, ಮತ್ತು ಭೂದೇವಿಯನ್ನು ವಿಶ್ವದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು.

ಸಮುದ್ರದಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ವರಾಹ ಅವತಾರನಾಗಿ ವಿಷ್ಣು | ಹಿಂದೂ FAQ ಗಳು
ವರಾಹ ಅವತಾರನಾಗಿ ವಿಷ್ಣು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸಮುದ್ರದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ

ಜಯ ಮತ್ತು ವಿಜಯ ವಿಷ್ಣುವಿನ (ವೈಕುಂಠ ಲೋಕ) ವಾಸಸ್ಥಳದ ಇಬ್ಬರು ದ್ವಾರಪಾಲಕರು (ದ್ವಾರಪಾಲಕರು). ಭಾಗವತ ಪುರಾಣದ ಪ್ರಕಾರ, ಬ್ರಹ್ಮದ ಮಾನಸಪುತ್ರರಾದ (ಕುಮಗಳು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಅಥವಾ ಬ್ರಹ್ಮನ ಆಲೋಚನಾ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವರು) ನಾಲ್ಕು ಕುಮಾರರು, ಸನಕ, ಸನಂದನ, ಸನಾತನ ಮತ್ತು ಸನತ್ಕುಮಾರರು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಅಲೆದಾಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಒಂದು ದಿನ ಪಾವತಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ ನಾರಾಯಣರ ಭೇಟಿ - ಶೇಶ್ ನಾಗ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿರುವ ವಿಷ್ಣುವಿನ ರೂಪ.

ಜಯ ಮತ್ತು ವಿಜಯ ನಾಲ್ಕು ಕುಮಾರರನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವುದು | ಹಿಂದೂ FAQ ಗಳು
ಜಯ ಮತ್ತು ವಿಜಯ ನಾಲ್ಕು ಕುಮಾರರನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ

ಸನತ್ ಕುಮಾರರು ಜಯ ಮತ್ತು ವಿಜಯರನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಿ ಒಳಗೆ ಹೋಗಲು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಈಗ ಅವರ ತಪಸ್ ಬಲದಿಂದಾಗಿ, ನಾಲ್ಕು ಕುಮಾರರು ಕೇವಲ ದೊಡ್ಡ ಮಕ್ಕಳಾಗಿದ್ದರೂ, ಕೇವಲ ಮಕ್ಕಳಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ. ಜಯ ಮತ್ತು ವಿಜಯ, ವೈಕುಂಠದ ಗೇಟ್ ಕೀಪರ್ಗಳು ಕುಮಾರರನ್ನು ಗೇಟ್ ಬಳಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಶ್ರೀ ವಿಷ್ಣು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಈಗ ಅವನನ್ನು ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಕುಮಾರರಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಕೋಪಗೊಂಡ ಕುಮಾರರು ಜಯ ಮತ್ತು ವಿಜಯರಿಗೆ ವಿಷ್ಣು ತನ್ನ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಲಭ್ಯವಿರುತ್ತಾನೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ದೈವತ್ವವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಮನುಷ್ಯರಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿ ಮನುಷ್ಯರಂತೆ ಬದುಕಬೇಕು ಎಂದು ಶಪಿಸಿದರು.
ಆದ್ದರಿಂದ ಈಗ ಅವರು ಕಶ್ಯಪ age ಷಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಪತ್ನಿ ದಿತಿಗೆ ಹಿರಣ್ಯಕ್ಷ ಮತ್ತು ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪು ಎಂದು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ದೈತ್ಯರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು, ಇದು ಡಿಟಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ರಾಕ್ಷಸರ ಜನಾಂಗವಾಗಿದೆ.
ರಾಕ್ಷಸ ಸಹೋದರರು ಶುದ್ಧ ದುಷ್ಟತೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ವಿಶ್ವದಲ್ಲಿ ಹಾನಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರ ಹಿರಣ್ಯಕ್ಷನು ತಪಸ್ (ಕಠಿಣ) ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮನು ವರದಿಂದ ಆಶೀರ್ವದಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಅವನನ್ನು ಯಾವುದೇ ಪ್ರಾಣಿ ಅಥವಾ ಮನುಷ್ಯನಿಂದ ಅವಿನಾಶಿಯಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅವನು ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹೋದರನು ಭೂಮಿಯ ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ದೇವರುಗಳನ್ನು ಹಿಂಸಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಂತರದವರೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ತೊಡಗುತ್ತಾನೆ. ಹಿರಣ್ಯಕ್ಷ ಭೂಮಿಯನ್ನು (ಭೂದೇವಿ ದೇವತೆ ಎಂದು ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ) ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅವಳನ್ನು ಆದಿಸ್ವರೂಪದ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮರೆಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅವಳು ರಾಕ್ಷಸನಿಂದ ಅಪಹರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರಿಂದ ಭೂಮಿಯು ಸಂಕಟದ ದೊಡ್ಡ ಕೂಗು ನೀಡುತ್ತದೆ,

ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಹಿರನ್ಯಾಕ್ಷ ಹಂದಿಯನ್ನು ಸೇರಿಸದ ಕಾರಣ, ವಿಷ್ಣು ಈ ರೂಪವನ್ನು ದೊಡ್ಡ ದಂತಗಳಿಂದ and ಹಿಸಿಕೊಂಡು ಆದಿಸ್ವರೂಪದ ಸಾಗರಕ್ಕೆ ಇಳಿಯುತ್ತಾನೆ. ವರಾಹ ನಾಲ್ಕು ತೋಳುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡು ಸುದರ್ಶನ ಚಕ್ರ (ಡಿಸ್ಕಸ್) ಮತ್ತು ಶಂಖಾ (ಶಂಖ) ಹಿಡಿದಿದ್ದರೆ, ಇತರ ಎರಡು ಗಡಾ (ಮೆಸ್), ಕತ್ತಿ, ಅಥವಾ ಕಮಲವನ್ನು ಹಿಡಿದಿವೆ ಅಥವಾ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ವರದಮುದ್ರವನ್ನು (ಆಶೀರ್ವಾದದ ಸೂಚಕ) ಮಾಡುತ್ತದೆ . ವರಾಹನನ್ನು ತನ್ನ ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ವಿಷ್ಣು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಚಿತ್ರಿಸಬಹುದು: ಸುದರ್ಶನ ಚಕ್ರ, ಶಂಖ, ಗಡಾ ಮತ್ತು ಕಮಲ. ಭಾಗವತ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ, ವರಾಹ ಬ್ರಹ್ಮನ ಮೂಗಿನ ಹೊಳ್ಳೆಯಿಂದ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಪ್ರಾಣಿಯಾಗಿ (ಹೆಬ್ಬೆರಳಿನ ಗಾತ್ರ) ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಬೆಳೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ವರಾಹನ ಗಾತ್ರವು ಆನೆಯ ಗಾತ್ರಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಅಗಾಧವಾದ ಪರ್ವತದ ಗಾತ್ರಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ. ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳು ಅವನ ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಗಾತ್ರವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತವೆ. ವಾಯು ಪುರಾಣವನ್ನು ವರಾಹವನ್ನು 10 ಯೋಜನೆಗಳು ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ (ಯೋಜನೆಯ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯು ವಿವಾದಾಸ್ಪದವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು 6–15 ಕಿಲೋಮೀಟರ್ (3.7–9.3 ಮೈಲಿ) ಅಗಲ ಮತ್ತು 1000 ಯೋಜನೆಗಳ ನಡುವೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಅವನು ಪರ್ವತದಂತೆ ದೊಡ್ಡವನು ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಉರಿಯುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಮೈಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ ಮಳೆ ಮೋಡದಂತೆ ಕತ್ತಲೆಯಾಗಿದೆ, ಅವನ ದಂತಗಳು ಬಿಳಿ, ತೀಕ್ಷ್ಣ ಮತ್ತು ಭಯಭೀತವಾಗಿವೆ. ಅವನ ದೇಹವು ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಆಕಾಶದ ನಡುವಿನ ಜಾಗದ ಗಾತ್ರವಾಗಿದೆ. ಅವನ ಗುಡುಗು ಘರ್ಜನೆ ಭಯ ಹುಟ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ಒಂದು ನಿದರ್ಶನದಲ್ಲಿ, ಅವನ ಮೇನ್ ತುಂಬಾ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಮತ್ತು ಭಯಭೀತವಾಗಿದೆ ನೀರಿನ ದೇವರು ವರುಣನು ತನ್ನನ್ನು ಅದರಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಬೇಕೆಂದು ವರಾಹನನ್ನು ಕೋರುತ್ತಾನೆ.

ಭೂಮಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ವರಾಹ ಹಿರಣ್ಯಕ್ಷನೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುತ್ತಾನೆ | ಹಿಂದೂ FAQ ಗಳು
ಭೂಮಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ವರಾಹ ಹಿರಣ್ಯಕ್ಷನೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುತ್ತಾನೆ

ಸಾಗರದಲ್ಲಿ, ವರಹಾ ತನ್ನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತಡೆಯುವ ಮತ್ತು ದ್ವಂದ್ವಯುದ್ಧಕ್ಕಾಗಿ ಸವಾಲು ಹಾಕುವ ಹಿರಣ್ಯಕ್ಷನನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾನೆ. ರಾಕ್ಷಸನು ವರಹನನ್ನು ಮೃಗವೆಂದು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಮುಟ್ಟದಂತೆ ಎಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾನೆ. ರಾಕ್ಷಸನ ಬೆದರಿಕೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿ, ವರಹಾ ತನ್ನ ದಂತಗಳ ಮೇಲೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಎತ್ತುತ್ತಾನೆ. ಹಿರನ್ಯಾಕ್ಷನು ಕೋಪದಿಂದ ಹಂದಿಯ ಕಡೆಗೆ ಆರೋಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇಬ್ಬರು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಜಗಳವಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ವರಾಹಾ ಒಂದು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ದ್ವಂದ್ವಯುದ್ಧದ ನಂತರ ರಾಕ್ಷಸನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ. ವರಾಹನು ತನ್ನ ದಂತಗಳಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಾಗರದಿಂದ ಮೇಲೇರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ges ಷಿಮುನಿಗಳು ವರಾಹನ ಸ್ತುತಿಗಳನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಅವಳನ್ನು ಅದರ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಮೂಲ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಇಡುತ್ತಾನೆ.

ಇದಲ್ಲದೆ, ಭೂದೇವಿ ಭೂದೇವಿ ತನ್ನ ರಕ್ಷಕ ವರಹಾಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾಳೆ. ವಿಷ್ಣು - ತನ್ನ ವರಹಾ ರೂಪದಲ್ಲಿ - ಭೂದೇವಿಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಾನೆ, ಅವಳನ್ನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪತ್ನಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಒಂದು ನಿರೂಪಣೆಯಲ್ಲಿ, ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಭೂದೇವಿ ಹುರುಪಿನಿಂದ ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಭೂದೇವಿ ಆಯಾಸಗೊಂಡು ಮೂರ್ ts ೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಆದಿಸ್ವರೂಪದ ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಮುಳುಗುತ್ತಾರೆ. ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತೆ ವರಾಹನ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡು ಅವಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವಳನ್ನು ನೀರಿನ ಮೇಲಿರುವ ತನ್ನ ಮೂಲ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಪುನಃ ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಥಿಯರಿ ಆಫ್ ಎವಲ್ಯೂಷನ್ ಪ್ರಕಾರ ವರಹಾ:

ಸರೀಸೃಪಗಳು ಕ್ರಮೇಣ ಅರೆ-ಉಭಯಚರಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ವಿಕಸನಗೊಂಡವು, ನಂತರ ಇದು ಮೊದಲ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ವಿಕಸನಗೊಂಡಿತು, ಅದು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು. ಅವರು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊತ್ತು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯಬಹುದಿತ್ತು.
ವರಾಹ, ಅಥವಾ ಹಂದಿ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮೂರನೆಯ ಅವತಾರವಾಗಿತ್ತು. ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿ, ಹಂದಿ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಮೊದಲ ಸಸ್ತನಿ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಆಹಾರವನ್ನು ನುಂಗಲಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಮನುಷ್ಯರಂತೆ ಹೆಚ್ಚು ತಿನ್ನುತ್ತದೆ.

ದೇವಾಲಯಗಳು:
ಆಂಧ್ರಪ್ರದೇಶದ ತಿರುಮಲದಲ್ಲಿರುವ ಶ್ರೀ ವರಹಸ್ವಾಮಿ ದೇವಸ್ಥಾನ. ಇದು ತಿರುಪತಿ ಬಳಿಯ ತಿರುಮಲದಲ್ಲಿರುವ ಸ್ವಾಮಿ ಪುಷ್ಕರಿಣಿ ಎಂಬ ದೇವಾಲಯದ ಕೊಳದ ತೀರದಲ್ಲಿದೆ. ಈ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಆದಿ-ವರಹ ಕ್ಷೇತ್ರ, ವರಾಹನ ವಾಸಸ್ಥಾನ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ವರಾಹಸ್ವಾಮಿ ದೇವಸ್ಥಾನ, ಆದಿ-ವರಹ ಕ್ಷೇತ್ರ | ಹಿಂದೂ FAQ ಗಳು
ವರಾಹಸ್ವಾಮಿ ದೇವಸ್ಥಾನ, ಆದಿ-ವರಾಹ ಕ್ಷೇತ್ರ

ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಮುಖ ದೇವಾಲಯವೆಂದರೆ ತಮಿಳುನಾಡಿನ ಚಿದಂಬರಂನ ಈಶಾನ್ಯದಲ್ಲಿರುವ ಶ್ರೀಮುಶ್ನಂ ಪಟ್ಟಣದ ಭುವರಹಸ್ವಾಮಿ ದೇವಸ್ಥಾನ. ಇದನ್ನು 16 ನೇ ಶತಮಾನದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ತಂಜಾವೂರು ನಾಯಕ್ ಆಡಳಿತಗಾರ ಕೃಷ್ಣಪ್ಪ II ನಿರ್ಮಿಸಿದ.

ಕ್ರೆಡಿಟ್‌ಗಳು: ನಿಜವಾದ ಕಲಾವಿದರು ಮತ್ತು ಮಾಲೀಕರಿಗೆ ಫೋಟೋ ಕ್ರೆಡಿಟ್‌ಗಳು.

ದಶಾವತಾರ ವಿಷ್ಣುವಿನ 10 ಅವತಾರಗಳು - ಕುರ್ಮಾ ಅವತಾರ - hindufaqs.com

ದಶಾವತಾರ್‌ಗಳಲ್ಲಿ, ಕುರ್ಮಾ (कूर्म;) ವಿಷ್ಣುವಿನ ಎರಡನೇ ಅವತಾರವಾಗಿದ್ದು, ಮತ್ಸ್ಯನ ನಂತರ ಮತ್ತು ವರಾಹಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲಿನವನು. ಮತ್ಸ್ಯರಂತೆ ಈ ಅವತಾರವು ಸತ್ಯ ಯುಗದಲ್ಲೂ ಸಂಭವಿಸಿದೆ.

ದುರ್ವಾಸ, ದಿ age ಷಿ, ಒಮ್ಮೆ ದೇವರ ರಾಜನಾದ ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಹಾರವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು. ಇಂದ್ರನು ತನ್ನ ಆನೆಯ ಸುತ್ತಲೂ ಹಾರವನ್ನು ಇರಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಪ್ರಾಣಿ ಅದನ್ನು ಮೆಟ್ಟಿ, age ಷಿಯನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಿದನು. ನಂತರ ದುರ್ವಾಸ ದೇವರುಗಳಿಗೆ ತಮ್ಮ ಅಮರತ್ವ, ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ದೈವಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಶಪಿಸಿದನು. ಸ್ವರ್ಗದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ನಂತರ, ಮತ್ತು ಅವರು ಒಮ್ಮೆ ಹೊಂದಿದ್ದ ಮತ್ತು ಆನಂದಿಸಿದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಿಷಯವನ್ನು ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದರು.

ಸಮುದ್ರ ಮಂತ್ರಕ್ಕೆ ಕುರ್ಮಾ ಅವತಾರನಾಗಿ ವಿಷ್ಣು | ಹಿಂದೂ FAQ ಗಳು
ಸಮುದ್ರ ಮಂತ್ರಕ್ಕೆ ಕುರ್ಮಾ ಅವತಾರವಾಗಿ ವಿಷ್ಣು

ತಮ್ಮ ವೈಭವವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯಲು ಅವರು ಅಮರತ್ವದ ಮಕರಂದವನ್ನು (ಅಮೃತ) ಕುಡಿಯಬೇಕು ಎಂದು ವಿಷ್ಣು ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು. ಈಗ ಅಮರತ್ವದ ಮಕರಂದವನ್ನು ಪಡೆಯಲು, ಅವರು ಹಾಲಿನ ಸಾಗರವನ್ನು ಮಥಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ತುಂಬಾ ದೊಡ್ಡದಾದ ನೀರಿನ ದೇಹವು ಮಂದಾರ ಪರ್ವತವನ್ನು ಮಂಥನ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಸರ್ಪ ವಾಸುಕಿಯನ್ನು ಮಂಥನ ಹಗ್ಗದಂತೆ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ದೇವತೆಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಮಂಥನ ಮಾಡುವಷ್ಟು ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಹಾಯವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ತಮ್ಮ ವೈರಿಗಳಾದ ಅಸುರರೊಂದಿಗೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದರು.
ಭೀಕರ ಕಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರು ಒಗ್ಗೂಡಿದರು. ಬೃಹತ್ ಪರ್ವತವಾದ ಮಂದಾರವನ್ನು ನೀರನ್ನು ಬೆರೆಸಲು ಕಂಬವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಯಿತು. ಆದರೆ ಬಲವು ತುಂಬಾ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದ್ದು ಪರ್ವತವು ಹಾಲಿನ ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಲಾರಂಭಿಸಿತು. ಇದನ್ನು ತಡೆಯಲು ವಿಷ್ಣು ಬೇಗನೆ ತನ್ನನ್ನು ಆಮೆಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿಕೊಂಡು ಪರ್ವತವನ್ನು ತನ್ನ ಬೆನ್ನಿನ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟನು. ಆಮೆಯಾಗಿ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಈ ಚಿತ್ರವು ಅವರ ಎರಡನೆಯ ಅವತಾರವಾದ 'ಕುರ್ಮಾ.'
ಧ್ರುವವನ್ನು ಸಮತೋಲನಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ, ಅದನ್ನು ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಹಾವು, ವಾಸುಕಿಗೆ ಕಟ್ಟಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರು ಅದನ್ನು ಎರಡೂ ಕಡೆಯಿಂದ ಎಳೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.
ಮಂಥನ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಮತ್ತು ಬೃಹತ್ ಅಲೆಗಳು ಸುತ್ತುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಸಮುದ್ರದ ಆಳದಿಂದ 'ಹಲಾಹಲ್' ಅಥವಾ 'ಕಲ್ಕೂಟ್' ವಿಶಾ (ವಿಷ) ಕೂಡ ಹೊರಬಂದಿತು. ವಿಷವನ್ನು ಹೊರತೆಗೆದಾಗ, ಅದು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವನ್ನು ಗಣನೀಯವಾಗಿ ಬಿಸಿಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಜನರು ಅದರ ಭಯದಲ್ಲಿ ಓಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಸಾಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು ಮತ್ತು ಸಸ್ಯಗಳು ಕ್ಷೀಣಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು. "ವಿಶಾ" ಗೆ ಯಾವುದೇ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವವರು ಇರಲಿಲ್ಲ ಆದ್ದರಿಂದ ಶಿವ ಎಲ್ಲರ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಬಂದನು ಮತ್ತು ಅವನು ವಿಶಾವನ್ನು ಸೇವಿಸಿದನು. ಆದರೆ, ಅವನು ಅದನ್ನು ನುಂಗಲಿಲ್ಲ. ವಿಷವನ್ನು ಗಂಟಲಿನಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದ. ಅಂದಿನಿಂದ, ಶಿವನ ಗಂಟಲು ನೀಲಿ ಆಯಿತು, ಮತ್ತು ಅವನು ನೀಲಕಂಠ ಅಥವಾ ನೀಲಿ ಗಂಟಲಿನವನೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದನು. ದೇವನಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಶಿವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಗಾಂಜಾ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿರಲು ಇದು ಕಾರಣವಾಗಿದೆ.

ಮಹಾದೇವ್ ಹಾಲಹಾಲ ವಿಷವನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೆ | ಹಿಂದೂ FAQ ಗಳು
ಮಹಾದೇವ್ ಹಲಾಹಲಾ ವಿಷವನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತಿದ್ದಾನೆ

ಮಂಥನವು ಮುಂದುವರೆಯಿತು ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಸುರಿಯಿತು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಮಧೇನು, ಆಸೆ ಈಡೇರಿಸುವ ಹಸು; ಸಂಪತ್ತಿನ ದೇವತೆ, ಲಕ್ಷ್ಮಿ; ಆಸೆ ಈಡೇರಿಸುವ ಮರ, ಕಲ್ಪವಿಕ್ಷ; ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಧನ್ವಂತರಿ ಅಮೃತ ಮಡಕೆ ಮತ್ತು ಆಯುರ್ವೇದ ಎಂಬ medicine ಷಧ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಬಂದರು. ಅಮೃತ ಹೊರಬಂದ ನಂತರ, ರಾಕ್ಷಸರು ಅದನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋದರು. ರಾಹು ಮತ್ತು ಕೇತು ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ರಾಕ್ಷಸರು ತಮ್ಮನ್ನು ದೇವರಂತೆ ವೇಷ ಧರಿಸಿ ಅಮೃತವನ್ನು ಸೇವಿಸಿದರು. ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರ ದೇವರುಗಳು ಇದನ್ನು ಒಂದು ಟ್ರಿಕ್ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ದೂರು ನೀಡಿದರು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸುದರ್ಶನ್ ಚಕ್ರದಿಂದ ತಮ್ಮ ತಲೆಯನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿಕೊಂಡರು. ದೈವಿಕ ಮಕರಂದವು ಗಂಟಲಿನ ಕೆಳಗೆ ತಲುಪಲು ಸಮಯ ಸಿಗದ ಕಾರಣ, ತಲೆಗಳು ಅಮರವಾಗಿಯೇ ಇದ್ದವು, ಆದರೆ ಕೆಳಗಿನ ದೇಹವು ಸತ್ತುಹೋಯಿತು. ಇದು ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನ ಮೇಲೆ ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರ ಗ್ರಹಣ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತಿಂದುಹಾಕುವ ಮೂಲಕ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ದೇವರು ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರ ನಡುವೆ ದೊಡ್ಡ ಯುದ್ಧ ನಡೆಯಿತು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ವಿಷ್ಣು ಮೋಡಿಮಾಡುವ ಮೋಹಿನಿಯ ವೇಷ ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸಿ ಮಕರಂದವನ್ನು ಚೇತರಿಸಿಕೊಂಡರು.

ಥಿಯರಿ ಆಫ್ ಎವಲ್ಯೂಷನ್ ಪ್ರಕಾರ ಕುರ್ಮಾ:
ಜೀವನದ ವಿಕಾಸದ ಎರಡನೇ ಹೆಜ್ಜೆ, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಜೀವಿಗಳು
ಆಮೆ. ಸರೀಸೃಪಗಳು ಸುಮಾರು 385 ದಶಲಕ್ಷ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು.
ಮೇಲೆ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಕುರ್ಮಾ ಅವತಾರವು ಆಮೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿದೆ.

ದೇವಾಲಯಗಳು:
ಭಾರತದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಈ ಅವತಾರಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ಮೂರು ದೇವಾಲಯಗಳಿವೆ, ಆಂಧ್ರಪ್ರದೇಶದ ಚಿತ್ತೂರು ಜಿಲ್ಲೆಯ ಕುರ್ಮೈ, ಆಂಧ್ರಪ್ರದೇಶದ ಶ್ರೀ ಕುರ್ಮಾಮ್ ಮತ್ತು ಕರ್ನಾಟಕದ ಚಿತ್ರದುರ್ಗ್ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಗವಿರಂಗಪುರ.

ಆಂಧ್ರಪ್ರದೇಶದ ಚಿತ್ತೂರು ಜಿಲ್ಲೆಯ ಕುರ್ಮೈನಲ್ಲಿರುವ ಕುರ್ಮಾ ದೇವಸ್ಥಾನ | ಹಿಂದೂ FAQ ಗಳು
ಆಂಧ್ರಪ್ರದೇಶದ ಚಿತ್ತೂರು ಜಿಲ್ಲೆಯ ಕುರ್ಮೈನಲ್ಲಿರುವ ಕುರ್ಮಾ ದೇವಸ್ಥಾನ

ಈ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಕುರ್ಮಾ ವರದರಾಜಸ್ವಾಮಿ (ಭಗವಾನ್ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಕುರ್ಮವತಾರ್) ದೇವರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ದೇವಾಲಯ ಇರುವುದರಿಂದ ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಲಾದ ಕುರ್ಮೈ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಹೆಸರು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಆಂಧ್ರಪ್ರದೇಶದ ಶ್ರೀಕಾಕುಲಂ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಶ್ರೀಕುರ್ಮಾಂನಲ್ಲಿರುವ ಈ ದೇವಾಲಯವು ಕುರ್ಮದ ಅವತಾರವಾಗಿದೆ.

ಕ್ರೆಡಿಟ್ಸ್: ಮೂಲ ಅಪ್‌ಲೋಡರ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಕಲಾವಿದರಿಗೆ ಫೋಟೋ ಕ್ರೆಡಿಟ್‌ಗಳು (ಅವರು ನನ್ನ ಆಸ್ತಿಯಲ್ಲ)