ಜೆನೆರಿಕ್ ಆಯ್ಕೆದಾರರು
ನಿಖರವಾದ ಪಂದ್ಯಗಳು ಮಾತ್ರ
ಶೀರ್ಷಿಕೆ ಹುಡುಕಿ
ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಹುಡುಕಿ
ಪೋಸ್ಟ್ ಪ್ರಕಾರದ ಆಯ್ಕೆಗಾರರು
ಪೋಸ್ಟ್ಗಳಲ್ಲಿ ಹುಡುಕಿ
ಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ಹುಡುಕಿ

ಜನಪ್ರಿಯ ಲೇಖನ

ಮಹಾಭಾರತದಿಂದ ಆಕರ್ಷಕ ಕಥೆಗಳು ಎಪಿ ವಿ: ಉಡುಪಿ ರಾಜನ ಕಥೆ

ಐದು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ, ಪಾಂಡವರು ಮತ್ತು ಕೌರವರ ನಡುವಿನ ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರ ಯುದ್ಧವು ಎಲ್ಲಾ ಯುದ್ಧಗಳ ತಾಯಿ. ಯಾರೂ ತಟಸ್ಥರಾಗಿ ಉಳಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನೀವು ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ

ಮತ್ತಷ್ಟು ಓದು "
ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮವನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವ ಸ್ಥಳಗಳು

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಹಿಂದೂಗಳು ಪೂಜೆಗೆ ಯಾವಾಗ ಹಾಜರಾಗಬೇಕು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಯಾವುದೇ ಮೂಲ ಮಾರ್ಗಸೂಚಿಗಳನ್ನು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಗಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪ್ರಮುಖ ದಿನಗಳು ಅಥವಾ ಹಬ್ಬಗಳಲ್ಲಿ, ಅನೇಕ ಹಿಂದೂಗಳು ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಪೂಜಾ ಸ್ಥಳವಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ.

ಅನೇಕ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ದೇವತೆಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ದೇವತೆಯ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಅಥವಾ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಆ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಶಿಲ್ಪಗಳು ಅಥವಾ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಮೂರ್ತಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಹಿಂದೂ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಪೂಜೆ. ಚಿತ್ರಗಳು (ಮೂರ್ತಿ), ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು, ಮಂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಅರ್ಪಣೆಗಳಂತಹ ಹಲವಾರು ವಿಭಿನ್ನ ಅಂಶಗಳಿವೆ.

ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮವನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಬಹುದು

ದೇವಾಲಯಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ - ಹಿಂದೂಗಳು ಕೆಲವು ದೇವಾಲಯದ ಆಚರಣೆಗಳಿವೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು, ಅದು ಅವರು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವ ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಸಾಧಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಪೂಜೆಯ ಭಾಗವಾಗಿ ದೇವಾಲಯದ ಸುತ್ತಲೂ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಾಕಾರವಾಗಿ ನಡೆಯಬಹುದು, ಅದರಲ್ಲಿ ದೇವತೆಯ ಪ್ರತಿಮೆ (ಮೂರ್ತಿ) ಅದರ ಒಳಗಿನ ಭಾಗವಿದೆ. ದೇವತೆಯಿಂದ ಆಶೀರ್ವದಿಸಲು, ಅವರು ಹಣ್ಣು ಮತ್ತು ಹೂವುಗಳಂತಹ ಅರ್ಪಣೆಗಳನ್ನು ಸಹ ತರುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಪೂಜೆಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅನುಭವವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಗುಂಪು ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಅದು ನಡೆಯುತ್ತದೆ.

ಶ್ರೀ ರಂಗನಾಥಸ್ವಾಮಿ ದೇವಸ್ಥಾನ
ಶ್ರೀ ರಂಗನಾಥಸ್ವಾಮಿ ದೇವಸ್ಥಾನ

ಪೂಜೆ ಮನೆಗಳಿಂದ - ಮನೆಯಲ್ಲಿ, ಅನೇಕ ಹಿಂದೂಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ದೇಗುಲ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಪೂಜಾ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಆಯ್ದ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಮುಖ್ಯವಾದ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಅವರು ಹಾಕುವ ಸ್ಥಳ ಇದು. ಹಿಂದೂಗಳು ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಲು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಲು, ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಮನೆಯ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಮನೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವೆಂದರೆ ದೇವಾಲಯ ಎಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ.

ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸುವುದು - ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ, ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇತರ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಇದನ್ನು ಹೊರಾಂಗಣದಲ್ಲಿಯೂ ಮಾಡಬಹುದು. ಹಿಂದೂಗಳು ಪೂಜಿಸುವ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳು ಬೆಟ್ಟಗಳು ಮತ್ತು ನದಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ಹಿಮಾಲಯ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಪರ್ವತ ಶ್ರೇಣಿ ಈ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಅವರು ಹಿಂದೂ ದೇವತೆ, ಹಿಮಾವತ್ ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ, ಹಿಂದೂಗಳು ಈ ಪರ್ವತಗಳು ದೇವರ ಕೇಂದ್ರವೆಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅನೇಕ ಸಸ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಹಿಂದೂಗಳು ಪವಿತ್ರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅನೇಕ ಹಿಂದೂಗಳು ಸಸ್ಯಾಹಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪ್ರೀತಿಯ ದಯೆಯಿಂದ ಜೀವಿಗಳ ಕಡೆಗೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮವನ್ನು ಹೇಗೆ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ

ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಹಿಂದೂಗಳು ಪೂಜೆಗೆ ಹಲವಾರು ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಅವು ಸೇರಿವೆ:

  • ಧ್ಯಾನ: ಧ್ಯಾನವು ಶಾಂತವಾದ ವ್ಯಾಯಾಮವಾಗಿದ್ದು, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮತ್ತು ಶಾಂತವಾಗಿಡಲು ವಸ್ತು ಅಥವಾ ಆಲೋಚನೆಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ.
  • ಪೂಜೆ: ಇದು ಒಬ್ಬರು ನಂಬುವ ಒಂದು ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಿನ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುವ ಭಕ್ತಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಪೂಜೆ.
  • ಹವಾನ್: ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜನನದ ನಂತರ ಅಥವಾ ಇತರ ಪ್ರಮುಖ ಘಟನೆಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸುಡುವ ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ಅರ್ಪಣೆಗಳು.
  • ದರ್ಶನ: ದೇವತೆಯ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಮಹತ್ವದೊಂದಿಗೆ ಧ್ಯಾನ ಅಥವಾ ಯೋಗ
  • ಆರ್ಟಿ: ಇದು ದೇವರುಗಳ ಮುಂದೆ ನಡೆಯುವ ಒಂದು ವಿಧಿ, ಇದರಿಂದ ನಾಲ್ಕು ಅಂಶಗಳನ್ನು (ಅಂದರೆ ಬೆಂಕಿ, ಭೂಮಿ, ನೀರು ಮತ್ತು ಗಾಳಿ) ಅರ್ಪಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ.
  • ಪೂಜೆಯ ಭಾಗವಾಗಿ ಭಜನೆ: ದೇವತೆಗಳ ವಿಶೇಷ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಇತರ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಲು ಹಾಡುವುದು.
  • ಪೂಜೆಯ ಭಾಗವಾಗಿ ಕೀರ್ತನ್- ಇದು ದೇವತೆಗೆ ನಿರೂಪಣೆ ಅಥವಾ ಪಠಣವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ.
  • ಜಪ: ಇದು ಪೂಜೆಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ಮಂತ್ರದ ಧ್ಯಾನ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಾಗಿದೆ.
ಗಣೇಶನ ಈ ವಿಗ್ರಹವು ಪುರುಷಾರ್ಥನನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ
ಗಣೇಶನ ಈ ವಿಗ್ರಹವು ಪುರುಷಾರ್ಥನನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ದಂತವು ವಿಗ್ರಹದ ದೇಹದ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿದೆ

ಹಬ್ಬಗಳಲ್ಲಿ ಪೂಜೆ

ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮವು ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸುವ ಹಬ್ಬಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ (ಇತರ ಅನೇಕ ವಿಶ್ವ ಧರ್ಮಗಳಂತೆ). ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಅವು ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಮತ್ತು ವರ್ಣಮಯವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಹಿಗ್ಗು, ಹಿಂದೂ ಸಮುದಾಯವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹಬ್ಬದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರುತ್ತದೆ.

ಈ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ, ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಹಿಂದೂಗಳು ಕಾಲೋಚಿತವಾಗಿ ಪೂಜಿಸುವ ಕೆಲವು ಹಬ್ಬಗಳು ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ. ಆ ಹಬ್ಬಗಳನ್ನು ಕೆಳಗೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ದೀಪಾವಳಿ 1 ಹಿಂದೂ FAQ ಗಳು
ದೀಪಾವಳಿ 1 ಹಿಂದೂ FAQ ಗಳು
  • ದೀಪಾವಳಿ - ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಹಿಂದೂ ಹಬ್ಬಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ದೀಪಾವಳಿ. ಇದು ಭಗವಾನ್ ರಾಮ ಮತ್ತು ಸೀತಾ ಅವರ ಮಹಡಿ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಜಯಿಸುವ ಒಳ್ಳೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ. ಬೆಳಕಿನಿಂದ, ಅದನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹಿಂದೂಗಳು ಬೆಳಕಿನ ದಿವಾ ದೀಪಗಳು ಮತ್ತು ಪಟಾಕಿ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ ಪುನರ್ಮಿಲನದ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಿವೆ.
  • ಹೋಳಿ - ಹೋಳಿ ಹಬ್ಬವು ಸುಂದರವಾಗಿ ರೋಮಾಂಚಕವಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಬಣ್ಣ ಉತ್ಸವ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ವಸಂತಕಾಲ ಮತ್ತು ಚಳಿಗಾಲದ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಹಿಂದೂಗಳಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಸುಗ್ಗಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಹಬ್ಬದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜನರು ವರ್ಣರಂಜಿತ ಪುಡಿಯನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ಸುರಿಯುತ್ತಾರೆ. ಒಟ್ಟಿಗೆ, ಅವರು ಇನ್ನೂ ಆಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ.
  • ನವರಾತ್ರಿ ದಸರಾ - ಈ ಹಬ್ಬವು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಜಯಿಸುವುದನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ರಾಮನ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುತ್ತಿರುವ ಮತ್ತು ಗೆದ್ದ ಭಗವಾನ್ ರಾಮನನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತದೆ. ಒಂಬತ್ತು ರಾತ್ರಿಗಳಲ್ಲಿ, ಇದು ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಗುಂಪುಗಳು ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬಗಳು ಒಂದೇ ಕುಟುಂಬವಾಗಿ ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು for ಟಕ್ಕಾಗಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡುತ್ತವೆ.
  • ರಾಮ್ ನವಮಿ - ಭಗವಾನ್ ರಾಮನ ಜನ್ಮವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಈ ಹಬ್ಬವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬುಗ್ಗೆಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನವರಾತಿ ದಸರಾ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹಿಂದೂಗಳು ಇದನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಜನರು ಇತರ ಹಬ್ಬಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಭಗವಾನ್ ರಾಮನ ಕುರಿತ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಓದುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಈ ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಬಹುದು.
  • ರಥ-ಯಾತ್ರೆ - ಇದು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ರಥದ ಮೇಲೆ ಮೆರವಣಿಗೆ. ಭಗವಾನ್ ಜಗನ್ನಾಥರು ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವುದನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಲು ಜನರು ಈ ಹಬ್ಬದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸೇರುತ್ತಾರೆ. ಹಬ್ಬವು ವರ್ಣಮಯವಾಗಿದೆ.
  • ಜನ್ಮಾಷ್ಟಮಿ - ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಜನ್ಮವನ್ನು ಆಚರಿಸಲು ಹಬ್ಬವನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹಿಂದೂಗಳು 48 ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ ನಿದ್ರೆಯಿಲ್ಲದೆ ಹೋಗಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಹಿಂದೂ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಹಾಡುವ ಮೂಲಕ ಇದನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಪೂಜ್ಯ ದೇವತೆಯ ಜನ್ಮದಿನವನ್ನು ಆಚರಿಸಲು, ನೃತ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರದರ್ಶನಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಶ್ರೀ ಸಂಕತ್ ಮೋಚನ್ ಹನುಮಾನ್ | ಹಿಂದೂ FAQ ಗಳು

ಧೈರ್ಯ, ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಭಕ್ತ ರಾಮನಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾದ ಹನುಮಾನ್. ಭಾರತವು ದೇವಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಮೆಗಳ ನೆಲವಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಭಾರತದ ಅಗ್ರ 5 ಅತಿ ಎತ್ತರದ ಭಗವಾನ್ ಹನುಮಾನ್ ಪ್ರತಿಮೆಗಳ ಪಟ್ಟಿ ಇಲ್ಲಿದೆ.

1. ಶ್ರೀಕಾಕುಲಂ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಮಡಪಂನಲ್ಲಿ ಹನುಮಾನ್ ಪ್ರತಿಮೆ.

ಮದಪಂನಲ್ಲಿ ಹನುಮಾನ್ ಪ್ರತಿಮೆ | ಹಿಂದೂ FAQ ಗಳು
ಮದಪದಲ್ಲಿ ಹನುಮಾನ್ ಪ್ರತಿಮೆ

ಎತ್ತರ: 176 ಅಡಿ.

ನಮ್ಮ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಥಮ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿರುವ ಶ್ರೀಕಾಕುಲಂ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಮದಪಂನಲ್ಲಿರುವ ಹನುಮಾನ್ ಪ್ರತಿಮೆ. ಈ ಪ್ರತಿಮೆಯು 176 ಅಡಿ ಎತ್ತರವಿದೆ ಮತ್ತು ಈ ನಿರ್ಮಾಣದ ಬಜೆಟ್ ಸುಮಾರು 10 ಮಿಲಿಯನ್ ರೂಪಾಯಿಗಳು. ಈ ಪ್ರತಿಮೆ ನಿರ್ಮಾಣದ ಅಂತಿಮ ಹಂತದಲ್ಲಿದೆ.


2. ವೀರ ಅಭಯ ಅಂಜನೇಯ ಹನುಮಾನ್ ಸ್ವಾಮಿ, ಆಂಧ್ರಪ್ರದೇಶ.

ವೀರ ಅಭಯ ಅಂಜನೇಯ ಹನುಮಾನ್ ಸ್ವಾಮಿ | ಹಿಂದೂ FAQ ಗಳು
ವೀರ ಅಭಯ ಅಂಜನೇಯ ಹನುಮಾನ್ ಸ್ವಾಮಿ

ಎತ್ತರ: 135 ಅಡಿ.

ವೀರ ಅಭಯ ಅಂಜನೇಯ ಹನುಮಾನ್ ಸ್ವಾಮಿ ಲಾರ್ಡ್ ಹನುಮಾನ್ ಅವರ ಎರಡನೇ ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಎತ್ತರದ ಪ್ರತಿಮೆ. ಇದು ಆಂಧ್ರಪ್ರದೇಶದ ವಿಜಯವಾಡ ಬಳಿ ಇದೆ.
ಈ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು 135 ಅಡಿ ಎತ್ತರವಿರುವ ಶುದ್ಧ ಬಿಳಿ ಅಮೃತಶಿಲೆಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು 2003 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು.

3. k ಾಕು ಬೆಟ್ಟ ಹನುಮಾನ್ ಪ್ರತಿಮೆ, ಶಿಮ್ಲಾ.

Ka ಾಕು ಬೆಟ್ಟ ಹನುಮಾನ್ ಪ್ರತಿಮೆ | ಹಿಂದೂ FAQ ಗಳು
Ka ಾಕು ಬೆಟ್ಟ ಹನುಮಾನ್ ಪ್ರತಿಮೆ

ಎತ್ತರ: 108 ಅಡಿ.

ಶಿಮ್ಲಾ ಹಿಮಾಚಲ ಪ್ರದೇಶದ ಜಖು ಬೆಟ್ಟದಲ್ಲಿರುವ ಮೂರನೇ ಅತಿ ಎತ್ತರದ ಲಾರ್ಡ್ ಹನುಮಾನ್ ಪ್ರತಿಮೆ. ಸುಂದರವಾದ ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದ ಪ್ರತಿಮೆ 108 ಅಡಿ ಉದ್ದವಿದೆ. ಈ ಪ್ರತಿಮೆಯ ಬಜೆಟ್ 1.5 ಕೋಟಿ ರೂಪಾಯಿ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು 4 ರ ನವೆಂಬರ್ 2010 ರಂದು ಹನುಮಾನ್ ಜಯಂತಿಯಂದು ಉದ್ಘಾಟಿಸಲಾಯಿತು
ಸಂಜೀವ್ನಿ ಬೂಟಿಯನ್ನು ಹುಡುಕುವಾಗ ಲಾರ್ಡ್ ಹನುಮಾನ್ ಒಮ್ಮೆ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದನು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.

4. ಶ್ರೀ ಸಂಕತ್ ಮೋಚನ್ ಹನುಮಾನ್, ದೆಹಲಿ.

ಶ್ರೀ ಸಂಕತ್ ಮೋಚನ್ ಹನುಮಾನ್ | ಹಿಂದೂ FAQ ಗಳು
ಶ್ರೀ ಸಂಕತ್ ಮೋಚನ್ ಹನುಮಾನ್

ಎತ್ತರ: 108 ಅಡಿ.

108 ಅಡಿ ಶ್ರೀ ಸಂಕಾತ್ ಮೋಚನ್ ಹನುಮಾನ್ ಪ್ರತಿಮೆ ಡೆಲ್ಹಿಯ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಆಕರ್ಷಣೆಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಕರೋಲ್ ಬಾಗ್ ನ ನ್ಯೂ ಲಿಂಕ್ ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿದೆ. . ಈ ಪ್ರತಿಮೆ ದೆಹಲಿಯ ಅಪ್ರತಿಮ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿಮೆಯು ನಮಗೆ ಕಲೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ ಆದರೆ ಎಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್ ಮತ್ತು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಬಳಕೆ ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿಮೆಯ ಕೈಗಳು ಚಲಿಸುತ್ತವೆ, ಭಗವಂತನು ತನ್ನ ಎದೆಯನ್ನು ಹರಿದು ಹಾಕುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಎದೆಯೊಳಗೆ ಭಗವಾನ್ ರಾಮ ಮತ್ತು ತಾಯಿ ಸೀತೆಯ ಸಣ್ಣ ವಿಗ್ರಹಗಳಿವೆ ಎಂದು ಭಕ್ತರಿಗೆ ಅನಿಸುತ್ತದೆ.


5. ಹನುಮಾನ್ ಪ್ರತಿಮೆ, ನಂದುರಾ

ಹನುಮಾನ್ ಪ್ರತಿಮೆ, ನಂದುರಾ | ಹಿಂದೂ FAQ ಗಳು
ಹನುಮಾನ್ ಪ್ರತಿಮೆ, ನಂದುರಾ

ಎತ್ತರ: 105 ಅಡಿ

ಐದನೇ ಎತ್ತರದ ಲಾರ್ಡ್ ಹನುಮಾನ್ ವಿಗ್ರಹವು ಸುಮಾರು 105 ಅಡಿಗಳು. ಇದು ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರ ರಾಜ್ಯದ ನಂದುರಾ ಬುಲ್ಖಾನಾದಲ್ಲಿದೆ. ಈ ವಿಗ್ರಹವು NH6 ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಆಕರ್ಷಣೆಯಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಬಿಳಿ ಅಮೃತಶಿಲೆಯಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ ಆದರೆ ಸರಿಯಾದ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನ ಬಣ್ಣಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ

ಓದಿ
ಮಹಾಭಾರತದಲ್ಲಿ ಅರ್ಜುನನ ರಥದಲ್ಲಿ ಹನುಮಾನ್ ಹೇಗೆ ಕೊನೆಗೊಂಡನು?

ಹಕ್ಕುತ್ಯಾಗ: ಈ ಪುಟದಲ್ಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಚಿತ್ರಗಳು, ವಿನ್ಯಾಸಗಳು ಅಥವಾ ವೀಡಿಯೊಗಳು ಆಯಾ ಮಾಲೀಕರ ಹಕ್ಕುಸ್ವಾಮ್ಯ. ಈ ಚಿತ್ರಗಳು / ವಿನ್ಯಾಸಗಳು / ವೀಡಿಯೊಗಳನ್ನು ನಾವು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ನಿಮಗಾಗಿ ಆಲೋಚನೆಗಳಾಗಿ ಬಳಸಲು ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು ಸರ್ಚ್ ಎಂಜಿನ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಮೂಲಗಳಿಂದ ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತೇವೆ. ಯಾವುದೇ ಹಕ್ಕುಸ್ವಾಮ್ಯ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ವಿಷಯವು ನಿಮ್ಮ ಹಕ್ಕುಸ್ವಾಮ್ಯಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲು ನಿಮಗೆ ಕಾರಣವಿದ್ದರೆ, ದಯವಿಟ್ಟು ನಾವು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹರಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ ಯಾವುದೇ ಕಾನೂನು ಕ್ರಮ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ. ಮನ್ನಣೆ ಪಡೆಯಲು ನೀವು ನೇರವಾಗಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಬಹುದು ಅಥವಾ ಸೈಟ್‌ನಿಂದ ಐಟಂ ಅನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಬಹುದು.

ಅಕ್ಷರ್ಧಮ್ ದೇವಸ್ಥಾನ, ಡೆಲ್ಹಿ

ಇದು ಅಗ್ರ 14 ದೊಡ್ಡ ಹಿಂದೂ ದೇವಾಲಯಗಳ ಪಟ್ಟಿ.

1. ಅಂಕೋರ್ ವಾಟ್
ಅಂಕೋರ್, ಕಾಂಬೋಡಿಯಾ - 820,000 ಚದರ ಮೀಟರ್

ಕಾಂಬೋಡಿಯಾದಲ್ಲಿ ಅಂಕೋರ್ ವ್ಯಾಟ್ | ಹಿಂದೂ FAQ ಗಳು
ಕಾಂಬೋಡಿಯಾದಲ್ಲಿ ಅಂಕೋರ್ ವ್ಯಾಟ್

ಅಂಕೋರ್ ವಾಟ್ ಕಾಂಬೋಡಿಯಾದ ಅಂಕೋರ್ನಲ್ಲಿರುವ ದೇವಾಲಯ ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದ್ದು, 12 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯವರ್ಮನ್ II ​​ರಾಜನಿಗಾಗಿ ತನ್ನ ರಾಜ್ಯ ದೇವಾಲಯ ಮತ್ತು ರಾಜಧಾನಿಯಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ದೇವಾಲಯವಾಗಿ, ಸ್ಥಾಪನೆಯಾದ ಮೊದಲ ಹಿಂದೂ, ವಿಷ್ಣು ದೇವರಿಗೆ, ನಂತರ ಬೌದ್ಧರಿಗೆ ಅರ್ಪಿತವಾದಾಗಿನಿಂದಲೂ ಇದು ಒಂದು ಮಹತ್ವದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ. ಇದು ವಿಶ್ವದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಟ್ಟಡವಾಗಿದೆ.

2) ಶ್ರೀ ರಂಗನಾಥಸ್ವಾಮಿ ದೇವಸ್ಥಾನ, ಶ್ರೀರಂಗಂ
ತಿರುಚ್ಚಿ, ತಮಿಳುನಾಡು, ಭಾರತ - 631,000 ಚದರ ಮೀಟರ್

ಶ್ರೀ ರಂಗನಾಥಸ್ವಾಮಿ ದೇವಸ್ಥಾನ, ಶ್ರೀರಂಗಂ | ಹಿಂದೂ FAQ ಗಳು
ಶ್ರೀ ರಂಗನಾಥಸ್ವಾಮಿ ದೇವಸ್ಥಾನ, ಶ್ರೀರಂಗಂ

ಶ್ರೀರಂಗಂ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ವಿಶ್ವದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಹಿಂದೂ ದೇವಾಲಯವೆಂದು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ (ಇನ್ನೂ ದೊಡ್ಡದಾದ ಅಂಕೋರ್ ವಾಟ್ ಈಗಿರುವ ಅತಿದೊಡ್ಡ ದೇವಾಲಯವಾಗಿದೆ). ಈ ದೇವಾಲಯವು 156 ಎಕರೆ (631,000 ಮೀ²) ವಿಸ್ತೀರ್ಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, 4,116 ಮೀ (10,710 ಅಡಿ) ಪರಿಧಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದು ಭಾರತದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ದೇವಾಲಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಕೀರ್ಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಏಳು ಏಕಕೇಂದ್ರಕ ಗೋಡೆಗಳಿಂದ (ಪ್ರಕರಂಗಳು (ಹೊರ ಪ್ರಾಂಗಣ) ಅಥವಾ ಮಥಿಲ್ ಸುವರ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ) ಒಟ್ಟು 32,592 ಅಡಿ ಅಥವಾ ಆರು ಮೈಲಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಉದ್ದವಿದೆ. ಈ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು 21 ಗೋಪುರಗಳು ಸುತ್ತುವರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಭಗವಾನ್ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿರುವ 49 ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ರಂಗನಾಥನಸ್ವಾಮಿ ದೇವಾಲಯ ಸಂಕೀರ್ಣವು ತುಂಬಾ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ, ಅದು ತನ್ನೊಳಗಿನ ನಗರದಂತೆಯೇ ಇದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇಡೀ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಧಾರ್ಮಿಕ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಏಳು ಏಕಕೇಂದ್ರಕ ಗೋಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಮೂರು ಖಾಸಗಿ ವಾಣಿಜ್ಯ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಂದ ರೆಸ್ಟೋರೆಂಟ್‌ಗಳು, ಹೋಟೆಲ್‌ಗಳು, ಹೂವಿನ ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ವಸತಿ ಮನೆಗಳು ಬಳಸುತ್ತವೆ.

3) ಅಕ್ಷರ್ಧಮ್ ದೇವಸ್ಥಾನ, ದೆಹಲಿ
ದೆಹಲಿ, ಭಾರತ - 240,000 ಚದರ ಮೀಟರ್

ಅಕ್ಷರ್ಧಮ್ ದೇವಸ್ಥಾನ, ಡೆಲ್ಹಿ
ಅಕ್ಷರ್ಧಮ್ ದೇವಸ್ಥಾನ, ಡೆಲ್ಹಿ

ಅಕ್ಷರ್ಧಮ್ ಭಾರತದ ದೆಹಲಿಯ ಹಿಂದೂ ದೇವಾಲಯ ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ. ದೆಹಲಿ ಅಕ್ಷರ್ಧಮ್ ಅಥವಾ ಸ್ವಾಮಿನಾರಾಯಣ್ ಅಕ್ಷರ್ಧಮ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಈ ಸಂಕೀರ್ಣವು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಭಾರತೀಯ ಮತ್ತು ಹಿಂದೂ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಸಹಸ್ರಮಾನಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ಬೋಚಾಸನವಾಸಿ ಶ್ರೀ ಅಕ್ಷರ್ ಪುರುಷೋತ್ತಂ ಸ್ವಾಮಿನಾರಾಯಣ್ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಪ್ರಮುಖ್ ಸ್ವಾಮಿ ಮಹಾರಾಜ್ ಅವರು ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಮತ್ತು ಮಾಡರೇಟ್ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ, ಅವರ 3,000 ಸ್ವಯಂಸೇವಕರು 7,000 ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳಿಗೆ ಅಕ್ಷರ್ಧಮ್ ನಿರ್ಮಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು.

4) ತಿಲೈ ನಟರಾಜ ದೇವಸ್ಥಾನ, ಚಿದಂಬರಂ
ಚಿದಂಬರಂ, ತಮಿಳುನಾಡು, ಭಾರತ - 160,000 ಚದರ ಮೀಟರ್

ತಿಲೈ ನಟರಾಜ ದೇವಸ್ಥಾನ, ಚಿದಂಬರಂ
ತಿಲೈ ನಟರಾಜ ದೇವಸ್ಥಾನ, ಚಿದಂಬರಂ

ಥಿಲ್ಲೈ ನಟರಾಜ ದೇವಸ್ಥಾನ, ಚಿದಂಬರಂ - ಚಿದಂಬರಂ ತಿಲೈ ನಟರಾಜರ್-ಕೂತನ್ ಕೋವಿಲ್ ಅಥವಾ ಚಿದಂಬರಂ ದೇವಸ್ಥಾನವು ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ಪೂರ್ವ-ಮಧ್ಯ ತಮಿಳುನಾಡಿನ ಚಿದಂಬರಂ ದೇವಾಲಯದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಶಿವನಿಗೆ ಅರ್ಪಿತವಾದ ಹಿಂದೂ ದೇವಾಲಯವಾಗಿದೆ. ಚಿದಂಬರಂ ನಗರದ ಹೃದಯಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ 40 ಎಕರೆ (160,000 ಮೀ 2) ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಹರಡಿರುವ ದೇವಾಲಯ ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ. ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ದೊಡ್ಡ ದೇವಾಲಯವಾಗಿದ್ದು, ಇದನ್ನು ಧಾರ್ಮಿಕ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶಿವ ನಟರಾಜರ ಮುಖ್ಯ ಸಂಕೀರ್ಣವು ಗೋವಿಂದರಾಜ ಪೆರುಮಾಳ್ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಶಿವಕಾಮಿ ಅಮ್ಮನ್, ಗಣೇಶ್, ಮುರುಗನ್ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣುವಿನಂತಹ ದೇವತೆಗಳ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

5) ಬೇಲೂರು ಮಠ
ಕೋಲ್ಕತಾ, ಪಶ್ಚಿಮ ಬಂಗಾಳ, ಭಾರತ - 160,000 ಚದರ ಮೀಟರ್

ಬೇಲೂರು ಮಠ, ಕೋಲ್ಕತಾ ಭಾರತ
ಬೇಲೂರು ಮಠ, ಕೋಲ್ಕತಾ ಭಾರತ

ರಾಮಕೃಷ್ಣ ಪರಮಹಂಸರ ಮುಖ್ಯ ಶಿಷ್ಯರಾದ ಸ್ವಾಮಿ ವಿವೇಕಾನಂದರು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ರಾಮಕೃಷ್ಣ ಮಠ ಮತ್ತು ಮಿಷನ್‌ನ ಪ್ರಧಾನ ಕ is ೇರಿ ಬೇಲೂರು ಮಾಹ್ ಅಥವಾ ಬೇಲೂರು ಮಠ. ಇದು ಭಾರತದ ಪಶ್ಚಿಮ ಬಂಗಾಳದ ಬೇಲೂರಿನ ಹೂಗ್ಲಿ ನದಿಯ ಪಶ್ಚಿಮ ದಂಡೆಯಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಕಲ್ಕತ್ತಾದ ಮಹತ್ವದ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವು ರಾಮಕೃಷ್ಣ ಚಳವಳಿಯ ಹೃದಯ. ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮಗಳ ಏಕತೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಹಿಂದೂ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಬೆಸೆಯುವ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದಿಂದ ಈ ದೇವಾಲಯ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ.

6) ಅಣ್ಣಾಮಲೈರ್ ದೇವಸ್ಥಾನ
ತಿರುವಣ್ಣಾಮಲೈ, ತಮಿಳುನಾಡು, ಭಾರತ - 101,171 ಚದರ ಮೀಟರ್

ಅಣ್ಣಾಮಲೈಯರ್ ದೇವಸ್ಥಾನ, ತಿರುವಣ್ಣಾಮಲೈ
ಅಣ್ಣಾಮಲೈಯರ್ ದೇವಸ್ಥಾನ, ತಿರುವಣ್ಣಾಮಲೈ

ಅಣ್ಣಾಮಲೈಯರ್ ದೇವಾಲಯವು ಶಿವನಿಗೆ ಅರ್ಪಿತವಾದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಹಿಂದೂ ದೇವಾಲಯವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಎರಡನೇ ಅತಿದೊಡ್ಡ ದೇವಾಲಯವಾಗಿದೆ (ಧಾರ್ಮಿಕ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬಳಸಿದ ಪ್ರದೇಶದಿಂದ). ಇದು ನಾಲ್ಕು ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಹಳ್ಳಿಗಾಡಿನ ಗೋಪುರಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ಎತ್ತರದ ಕಲ್ಲಿನ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ಕೋಟೆಯ ರಾಂಪಾರ್ಟ್ ಗೋಡೆಗಳಂತೆ ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ. 11 ಹಂತದ ಎತ್ತರದ (217 ಅಡಿ (66 ಮೀ)) ಪೂರ್ವ ಗೋಪುರವನ್ನು ರಾಜಗೋಪುರಂ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಾಲ್ಕು ಗೋಪುರ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರಗಳಿಂದ ಚುಚ್ಚಿದ ಕೋಟೆ ಗೋಡೆಗಳು ಈ ವಿಶಾಲ ಸಂಕೀರ್ಣಕ್ಕೆ ಅಸಾಧಾರಣ ನೋಟವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ.

7) ಏಕಂಬರೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನ
ಕಾಂಚೀಪುರಂ, ತಮಿಳುನಾಡು, ಭಾರತ - 92,860 ಚದರ ಮೀಟರ್

ಏಕಂಬರೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನ ಕಾಂಚಿಪುರಂ
ಏಕಂಬರೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನ ಕಾಂಚಿಪುರಂ

ಏಕಂಬರೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನವು ಭಾರತದ ತಮಿಳುನಾಡು ರಾಜ್ಯದ ಕಾಂಚಿಪುರಂನಲ್ಲಿರುವ ಶಿವನಿಗೆ ಅರ್ಪಿತವಾದ ಹಿಂದೂ ದೇವಾಲಯವಾಗಿದೆ. ಇದು ಐದು ಪ್ರಮುಖ ಶಿವ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಅಥವಾ ಭೂಮಿಯ ಅಂಶವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಪಂಚ ಬೂಥ ಸ್ಥಲಗಳು (ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಅಂಶವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ).

8) ಜಂಬುಕೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನ, ತಿರುವನಾಯ್ಕವಾಲ್
ತಿರುಚ್ಚಿ, ತಮಿಳುನಾಡು, ಭಾರತ - 72,843 ಚದರ ಮೀಟರ್

ಜಂಬುಕೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನ, ತಿರುವನಾಯ್ಕವಾಲ್
ಜಂಬುಕೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನ, ತಿರುವನಾಯ್ಕವಾಲ್

ತಿರುವನಾಯ್ಕವಾಲ್ (ತಿರುವನಾಯ್ಕಲ್) ಭಾರತದ ತಮಿಳುನಾಡು ರಾಜ್ಯದ ತಿರುಚಿರಾಪಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ (ತಿರುಚ್ಚಿ) ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಶಿವ ದೇವಾಲಯವಾಗಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಸುಮಾರು 1,800 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಆರಂಭಿಕ ಚೋಳರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಕೊಸೆಂಗನ್ನನ್ (ಕೊಚೆಂಗ ಚೋಳ) ನಿರ್ಮಿಸಿದ.

9) ಮೀನಾಕ್ಷಿ ಅಮ್ಮನ್ ದೇವಸ್ಥಾನ
ಮಧುರೈ, ತಮಿಳುನಾಡು, ಭಾರತ - 70,050 ಚದರ ಮೀಟರ್

ಮೀನಾಕ್ಷಿ ಅಮ್ಮನ್ ದೇವಸ್ಥಾನ
ಮೀನಾಕ್ಷಿ ಅಮ್ಮನ್ ದೇವಸ್ಥಾನ

ಮೀನಾಕ್ಷಿ ಸುಂದರೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನ ಅಥವಾ ಮೀನಾಕ್ಷಿ ಅಮ್ಮನ್ ದೇವಾಲಯವು ಭಾರತದ ಪವಿತ್ರ ನಗರವಾದ ಮಧುರೈನಲ್ಲಿರುವ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಹಿಂದೂ ದೇವಾಲಯವಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಸುಂದರೇಶ್ವರ ಅಥವಾ ಸುಂದರ ಭಗವಂತ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಶಿವನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ - ಮತ್ತು ಅವರ ಪತ್ನಿ ಪಾರ್ವತಿ ಮೀನಾಕ್ಷಿ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವು 2500 ವರ್ಷಗಳಷ್ಟು ಹಳೆಯದಾದ ಮಧುರೈ ನಗರದ ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಜೀವಸೆಲೆಯಾಗಿದೆ. ಈ ಸಂಕೀರ್ಣದಲ್ಲಿ 14 ಭವ್ಯವಾದ ಗೋಪುರಗಳು ಅಥವಾ ಗೋಪುರಗಳು ಮುಖ್ಯ ದೇವತೆಗಳಿಗಾಗಿ ಎರಡು ಚಿನ್ನದ ಗೋಪುರಗಳು ಸೇರಿವೆ, ಇವು ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾರತೀಯ ಸ್ಥಪಾತಿಗಳ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಮತ್ತು ಶಿಲ್ಪಕಲೆ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುವ ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಇದನ್ನೂ ಓದಿ: ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ 25 ಅದ್ಭುತ ಸಂಗತಿಗಳು

10) ವೈತೀಶ್ವರನ್ ಕೊಯಿಲ್
ವೈತೀಶ್ವರನ್ ಕೊಯಿಲ್, ತಮಿಳುನಾಡು, ಭಾರತ - 60,780 ಚದರ ಮೀಟರ್

ವೈತೀಶ್ವರನ್ ಕೊಯಿಲ್, ತಮಿಳುನಾಡು
ವೈತೀಶ್ವರನ್ ಕೊಯಿಲ್, ತಮಿಳುನಾಡು

ವೈತೀಶ್ವರನ್ ದೇವಸ್ಥಾನವು ಭಾರತದ ತಮಿಳುನಾಡಿನಲ್ಲಿರುವ ಹಿಂದೂ ದೇವಾಲಯವಾಗಿದ್ದು, ಶಿವ ದೇವರಿಗೆ ಅರ್ಪಿತವಾಗಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಶಿವನನ್ನು “ವೈತೀಶ್ವರನ್” ಅಥವಾ “medicine ಷಧದ ದೇವರು” ಎಂದು ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಭಗವಾನ್ ವೈತೀಶ್ವರನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವುದರಿಂದ ರೋಗಗಳನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಆರಾಧಕರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.

11) ತಿರುವರೂರು ತ್ಯಾಗರಾಜ ಸ್ವಾಮಿ ದೇವಸ್ಥಾನ
ತಿರುವರೂರು, ತಮಿಳುನಾಡು, ಭಾರತ - 55,080 ಚದರ ಮೀಟರ್

ತಿರುವರೂರು ತ್ಯಾಗರಾಜ ಸ್ವಾಮಿ ದೇವಸ್ಥಾನ
ತಿರುವರೂರು ತ್ಯಾಗರಾಜ ಸ್ವಾಮಿ ದೇವಸ್ಥಾನ

ತಿರುವರೂರಿನ ಪ್ರಾಚೀನ ಶ್ರೀ ತ್ಯಾಗರಾಜ ದೇವಸ್ಥಾನವು ಶಿವನ ಸೋಮಸ್ಕಂದ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾಗಿದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಸಂಕೀರ್ಣವು ವನ್ಮಿಕನಾಥರ್, ತ್ಯಾಗರಾಜರ್ ಮತ್ತು ಕಮಲಾಂಬಾಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು 20 ಎಕರೆ (81,000 ಮೀ 2) ವಿಸ್ತೀರ್ಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಕಮಲಾಲಯಂ ದೇವಾಲಯದ ತೊಟ್ಟಿ ಸುಮಾರು 25 ಎಕರೆ (100,000 ಮೀ 2) ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಇದು ದೇಶದ ಅತಿದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ. ದೇವಾಲಯದ ರಥವು ತಮಿಳುನಾಡಿನಲ್ಲಿ ಈ ರೀತಿಯ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ.

12) ಶ್ರೀಪುರಂ ಸುವರ್ಣ ದೇವಾಲಯ
ವೆಲ್ಲೂರು, ತಮಿಳುನಾಡು, ಭಾರತ - 55,000 ಚದರ ಮೀಟರ್

ಶ್ರೀಪುರಂ ಸುವರ್ಣ ದೇವಾಲಯ, ವೆಲ್ಲೂರು, ತಮಿಳುನಾಡು
ಶ್ರೀಪುರಂ ಸುವರ್ಣ ದೇವಾಲಯ, ವೆಲ್ಲೂರು, ತಮಿಳುನಾಡು

ಶ್ರೀಪುರಂನ ಸುವರ್ಣ ದೇವಾಲಯವು ಭಾರತದ ತಮಿಳುನಾಡಿನ ವೆಲ್ಲೂರು ನಗರದಲ್ಲಿ “ಮಲೈಕೋಡಿ” ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ಶ್ರೇಣಿಯ ಹಸಿರು ಬೆಟ್ಟಗಳ ಬುಡದಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉದ್ಯಾನವಾಗಿದೆ. ತಿರುಮಲೈಕೋಡಿಯಲ್ಲಿ ವೆಲ್ಲೂರು ನಗರದ ದಕ್ಷಿಣ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಈ ದೇವಾಲಯವಿದೆ.
ಶ್ರೀಪುರಂನ ಪ್ರಮುಖ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಲಕ್ಷ್ಮಿ ನಾರಾಯಣಿ ದೇವಸ್ಥಾನ ಅಥವಾ ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿ ದೇವಾಲಯವಾಗಿದ್ದು, ಅವರ 'ವಿಮನಂ' ಮತ್ತು 'ಅರ್ಧ ಮಂಟಪಂ' ಒಳ ಮತ್ತು ಹೊರಭಾಗದಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನದಿಂದ ಲೇಪಿಸಲಾಗಿದೆ.

13) ಜಗನ್ನಾಥ ದೇವಸ್ಥಾನ, ಪುರಿ
ಪುರಿ, ಒಡಿಶಾ, ಭಾರತ - 37,000 ಚದರ ಮೀಟರ್

ಜಗನ್ನಾಥ ದೇವಸ್ಥಾನ, ಪುರಿ
ಜಗನ್ನಾಥ ದೇವಸ್ಥಾನ, ಪುರಿ

ಪುರಿಯ ಜಗನ್ನಾಥ ದೇವಾಲಯವು ಭಾರತದ ಒಡಿಶಾ ರಾಜ್ಯದ ಕರಾವಳಿ ಪಟ್ಟಣವಾದ ಪುರಿಯಲ್ಲಿ ಜಗನ್ನಾಥ್ (ವಿಷ್ಣು) ಗೆ ಅರ್ಪಿತವಾದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಹಿಂದೂ ದೇವಾಲಯವಾಗಿದೆ. ಜಗನ್ನಾಥ್ (ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಲಾರ್ಡ್) ಎಂಬ ಹೆಸರು ಜಗತ್ (ಯೂನಿವರ್ಸ್) ಮತ್ತು ನಾಥ್ (ಲಾರ್ಡ್ ಆಫ್) ಎಂಬ ಸಂಸ್ಕೃತ ಪದಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯಾಗಿದೆ.

14) ಬಿರ್ಲಾ ಮಂದಿರ
ದೆಹಲಿ, ಭಾರತ - 30,000

ಬಿರ್ಲಾ ಮಂದಿರ, ದೆಹಲಿ
ಬಿರ್ಲಾ ಮಂದಿರ, ದೆಹಲಿ

ಲಕ್ಷ್ಮೀನಾರಾಯಣ ದೇವಸ್ಥಾನ (ಇದನ್ನು ಬಿರ್ಲಾ ಮಂದಿರ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ) ಭಾರತದ ದೆಹಲಿಯ ಲಕ್ಷ್ಮೀನಾರಾಯಣ್ ಅವರಿಗೆ ಅರ್ಪಿತ ಹಿಂದೂ ದೇವಾಲಯವಾಗಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಲಕ್ಷ್ಮಿ (ಹಿಂದೂ ಸಂಪತ್ತಿನ ದೇವತೆ) ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ಪತ್ನಿ ನಾರಾಯಣ (ವಿಷ್ಣು, ತ್ರಿಮೂರ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಕ) ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು 1622 ರಲ್ಲಿ ವೀರ್ ಸಿಂಗ್ ಡಿಯೋ ನಿರ್ಮಿಸಿದರು ಮತ್ತು 1793 ರಲ್ಲಿ ಪೃಥ್ವಿ ಸಿಂಗ್ ಅವರು ನವೀಕರಿಸಿದರು. 1933-39ರ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಲಕ್ಷ್ಮಿ ನಾರಾಯಣ್ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಬಿರ್ಲಾ ಕುಟುಂಬದ ಬಾಲ್ಡಿಯೊ ದಾಸ್ ಬಿರ್ಲಾ ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಹೀಗಾಗಿ ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಬಿರ್ಲಾ ಮಂದಿರ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ದೇವಾಲಯವನ್ನು 1939 ರಲ್ಲಿ ಮಹಾತ್ಮ ಗಾಂಧಿಯವರು ಉದ್ಘಾಟಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಮಾನ್ಯತೆ ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಹಿಂದೂಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಜಾತಿಯ ಜನರನ್ನು ಒಳಗೆ ಅನುಮತಿಸಲಾಗುವುದು ಎಂಬ ಷರತ್ತನ್ನು ಗಾಂಧಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಅಂದಿನಿಂದ, ಮುಂದಿನ ನವೀಕರಣ ಮತ್ತು ಬೆಂಬಲಕ್ಕಾಗಿ ಹಣ ಬಿರ್ಲಾ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಬಂದಿದೆ.

ಕ್ರೆಡಿಟ್ಸ್:
ಫೋಟೋ ಕ್ರೆಡಿಟ್‌ಗಳು: ಗೂಗಲ್ ಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಮೂಲ ographer ಾಯಾಗ್ರಾಹಕರಿಗೆ.

ಮಹಗಾನಪತಿ, ರಂಜಂಗಾಂವ್ - ಅಷ್ಟವಿನಾಯಕ

ನಮ್ಮ “ಅಷ್ಟವಿನಾಯಕ: ಗಣೇಶನ ಎಂಟು ವಾಸಸ್ಥಾನಗಳು” ಸರಣಿಯ ಮೂರನೇ ಭಾಗ ಇಲ್ಲಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ನಾವು ಅಂತಿಮ ಮೂರು ಗಣೇಶಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತೇವೆ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ ಗಿರಿಜತ್ಮಕ್, ವಿಘ್ನೇಶ್ವರ ಮತ್ತು ಮಹಗಾನಪತಿ. ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸೋಣ…

6) ಗಿರಿಜತ್ಮಾಜ್ (गिरिजत्मज)

ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಗಣೇಶನನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸಲು ಪಾರ್ವತಿ (ಶಿವನ ಹೆಂಡತಿ) ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನೆಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಗಿರಿಜಾ (ಪಾರ್ವತಿಯ) ಆತ್ಮ (ಮಗ) ಗಿರಿಜತ್ಮಾಜ್. ಬೌದ್ಧ ಮೂಲದ 18 ಗುಹೆಗಳ ಗುಹೆ ಸಂಕೀರ್ಣದ ಮಧ್ಯೆ ಈ ದೇವಾಲಯವಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವು 8 ನೇ ಗುಹೆ. ಇವುಗಳನ್ನು ಗಣೇಶ್-ಲೆನಿ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಒಂದೇ ಕಲ್ಲಿನ ಬೆಟ್ಟದಿಂದ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ, ಇದು 307 ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ದೇವಾಲಯವು ವಿಶಾಲವಾದ ಸಭಾಂಗಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಯಾವುದೇ ಆಧಾರ ಸ್ತಂಭಗಳಿಲ್ಲ. ದೇವಾಲಯದ ಸಭಾಂಗಣವು 53 ಅಡಿ ಉದ್ದ, 51 ಅಡಿ ಅಗಲ ಮತ್ತು 7 ಅಡಿ ಎತ್ತರವಿದೆ.

ಗಿರಿಜತ್ಮಾಜ್ ಲೆನ್ಯಾದ್ರಿ ಅಷ್ಟವಿನಾಯಕ
ಗಿರಿಜತ್ಮಾಜ್ ಲೆನ್ಯಾದ್ರಿ ಅಷ್ಟವಿನಾಯಕ

ವಿಗ್ರಹವು ತನ್ನ ಕಾಂಡದಿಂದ ಎಡಕ್ಕೆ ಉತ್ತರದತ್ತ ಮುಖಮಾಡಿದೆ ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯದ ಹಿಂಭಾಗದಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. ದೇವಾಲಯವು ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಮುಖ ಮಾಡಿದೆ. ಈ ವಿಗ್ರಹವು ಉಳಿದ ಅಷ್ಟವಿನಾಯಕ್ ವಿಗ್ರಹಗಳಿಗಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಇದು ಇತರ ವಿಗ್ರಹಗಳಂತೆ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಕೆತ್ತಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಈ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಯಾರಾದರೂ ಪೂಜಿಸಬಹುದು. ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯುತ್ ಬಲ್ಬ್ ಇಲ್ಲ. ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಹಗಲಿನಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಬೆಳಗಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ!

ಗಿರಿಜತ್ಮಾಜ್ ಲೆನ್ಯಾದ್ರಿ ಅಷ್ಟವಿನಾಯಕ
ಗಿರಿಜತ್ಮಾಜ್ ಲೆನ್ಯಾದ್ರಿ ಅಷ್ಟವಿನಾಯಕ

7) ವಿಘ್ನೇಶ್ವರ (विघ्नेश्वर):

ಈ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಇತಿಹಾಸವು ರಾಜ ಅಭಿನಂದನ್ ಆಯೋಜಿಸಿದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ವಿಘ್ನಸೂರ್ ಎಂಬ ರಾಕ್ಷಸನನ್ನು ದೇವರ ರಾಜ, ಇಂದ್ರನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನೆಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ರಾಕ್ಷಸನು ಇನ್ನೂ ಒಂದು ಹೆಜ್ಜೆ ಮುಂದೆ ಹೋಗಿ ಎಲ್ಲಾ ವೈದಿಕ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದನು ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಜನರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲು ಗಣೇಶನು ಅವನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದನು. ಜಯಗಳಿಸಿದ ನಂತರ, ರಾಕ್ಷಸನು ಕರುಣೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಬೇಕೆಂದು ಗಣೇಶನನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಬೇಡಿಕೊಂಡನು ಎಂದು ಕಥೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಗಣೇಶನು ತನ್ನ ಮನವಿಯಲ್ಲಿ ಅನುಮತಿ ನೀಡಿದನು, ಆದರೆ ಗಣೇಶ ಪೂಜೆ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ರಾಕ್ಷಸನು ಹೋಗಬಾರದು ಎಂಬ ಷರತ್ತಿನ ಮೇಲೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ರಾಕ್ಷಸನು ಗಣೇಶನ ಹೆಸರಿಗೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ತನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ಒಂದು ಉಪಕಾರವನ್ನು ಕೇಳಿದನು, ಹೀಗಾಗಿ ಗಣೇಶನ ಹೆಸರು ವಿಘ್ನಹಾರ್ ಅಥವಾ ವಿಘ್ನೇಶ್ವರವಾಯಿತು (ಸಂಸ್ಕೃತದಲ್ಲಿ ವಿಘ್ನಾ ಎಂದರೆ ಕೆಲವು ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ, ಅನಗತ್ಯ ಘಟನೆ ಅಥವಾ ಕಾರಣಗಳಿಂದಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಹಠಾತ್ ಅಡಚಣೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ). ಇಲ್ಲಿನ ಗಣೇಶನನ್ನು ಶ್ರೀ ವಿಘ್ನೇಶ್ವರ ವಿನಾಯಕ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ವಿಘ್ನೇಶ್ವರ, ಓ z ಾರ್ - ಅಷ್ಟವಿನಾಯಕ
ವಿಘ್ನೇಶ್ವರ, ಓ z ಾರ್ - ಅಷ್ಟವಿನಾಯಕ

ಈ ದೇವಾಲಯವು ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಮುಖ ಮಾಡಿ ದಪ್ಪ ಕಲ್ಲಿನ ಗೋಡೆಯಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದೆ. ಒಬ್ಬರು ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ ನಡೆಯಬಹುದು. ದೇವಾಲಯದ ಮುಖ್ಯ ಸಭಾಂಗಣವು 20 ಅಡಿ ಉದ್ದ ಮತ್ತು ಒಳಾಂಗಣ ಸಭಾಂಗಣವು 10 ಅಡಿ ಉದ್ದವಿದೆ. ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಎದುರಾಗಿರುವ ಈ ವಿಗ್ರಹವು ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಕಾಂಡವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಣಿಕ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಹಣೆಯ ಮೇಲೆ ವಜ್ರ ಮತ್ತು ಹೊಕ್ಕುಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಆಭರಣವಿದೆ. ಗಣೇಶ ವಿಗ್ರಹದ ಎರಡು ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ರಿದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧಿ ವಿಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಇಡಲಾಗಿದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಮೇಲ್ಭಾಗವು ಗೋಲ್ಡನ್ ಆಗಿದೆ ಮತ್ತು ವಸೈ ಮತ್ತು ಸಷ್ಟಿಯ ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಆಡಳಿತಗಾರರನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದ ನಂತರ ಚಿಮಾಜಿ ಅಪ್ಪಾ ಇದನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಬಹುಶಃ 1785 ಎಡಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ.

ವಿಘ್ನೇಶ್ವರ, ಓ z ಾರ್ - ಅಷ್ಟವಿನಾಯಕ
ವಿಘ್ನೇಶ್ವರ, ಓ z ಾರ್ - ಅಷ್ಟವಿನಾಯಕ

8) ಮಹಗಾನಪತಿ (महागणपति)
ತ್ರಿಪುರಸುರ ಎಂಬ ರಾಕ್ಷಸನೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುವ ಮೊದಲು ಶಿವ ಗಣೇಶನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದ್ದನೆಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಶಿವನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಗಣೇಶನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ಅವನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಪಟ್ಟಣವನ್ನು ಮಣಿಪುರ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಇದನ್ನು ಈಗ ರಂಜಂಗಾಂವ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ವಿಗ್ರಹವು ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಮುಖ ಮಾಡಿ, ಅಗಲವಾದ ಹಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಅಡ್ಡ-ಕಾಲಿನ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದೆ, ಅದರ ಕಾಂಡವು ಎಡಕ್ಕೆ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಮೂಲ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು 10 ಕಾಂಡಗಳು ಮತ್ತು 20 ಕೈಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ನೆಲಮಾಳಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಮಹೋತ್ಕಟ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ದೇವಾಲಯದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಅಂತಹ ಯಾವುದೇ ವಿಗ್ರಹದ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಮಹಗಾನಪತಿ, ರಂಜಂಗಾಂವ್ - ಅಷ್ಟವಿನಾಯಕ
ಮಹಗಾನಪತಿ, ರಂಜಂಗಾಂವ್ - ಅಷ್ಟವಿನಾಯಕ

ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳು ವಿಗ್ರಹದ ಮೇಲೆ ನೇರವಾಗಿ ಬೀಳುವಂತೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ (ಸೂರ್ಯನ ದಕ್ಷಿಣ ದಿಕ್ಕಿನ ಚಲನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ), ಈ ದೇವಾಲಯವು 9 ಮತ್ತು 10 ನೇ ಶತಮಾನಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸುವ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಕ್ಕೆ ವಿಶಿಷ್ಟ ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಮುಖ ಮಾಡಿದೆ. ಶ್ರೀಮಂತ್ ಮಾಧವರಾವ್ ಪೇಶ್ವಾ ಅವರು ಈ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ವಿಗ್ರಹದ ಸುತ್ತಲೂ ಕಲ್ಲಿನ ಗರ್ಭಗೃಹವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು 1790 ಎಡಿ ಯಲ್ಲಿ ಶ್ರೀ ಅನ್ಯಾಬಾ ದೇವ್ ಅವರು ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಪೂಜಿಸಲು ಅಧಿಕಾರ ಹೊಂದಿದ್ದರು.

ಗಣೇಶನಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ದಂತಕಥೆಗಳ ಎಂಟು ನಿದರ್ಶನಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸುವ ರಂಜಂಗಾಂಚ ಮಹಗಾನಪತಿಯನ್ನು ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದ ಅಷ್ಟ ವಿನಾಯಕ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಒಂದು age ಷಿ ಒಮ್ಮೆ ಸೀನುವಾಗ ಅವನು ಮಗುವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು; age ಷಿಯೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದುದರಿಂದ ಮಗನು ಗಣೇಶನ ಬಗ್ಗೆ ಅನೇಕ ಒಳ್ಳೆಯ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಕಲಿತನು, ಆದರೆ ಅನೇಕ ದುಷ್ಟ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದನು; ಅವನು ಬೆಳೆದಾಗ ತ್ರಿಪುರಸುರ ಎಂಬ ರಾಕ್ಷಸನಾಗಿ ಬೆಳೆದನು; ನಂತರ ಅವರು ಶಿವನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮೂವರೂ ರೇಖಾತ್ಮಕವಾಗುವವರೆಗೆ ಅಜೇಯತೆಯ ವರದೊಂದಿಗೆ ಚಿನ್ನ, ಬೆಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಕಂಚಿನ ಮೂರು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಸಿಟಾಡೆಲ್‌ಗಳನ್ನು (ದುಷ್ಟ ತ್ರಿಪುರಂ ಕೋಟೆಗಳು) ಪಡೆದರು; ಅವನು ತನ್ನ ಕಡೆಗೆ ವರದಿಂದ ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ದುಃಖವನ್ನುಂಟುಮಾಡಿದನು. ದೇವರುಗಳ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಮನವಿಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಶಿವನು ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು ಮತ್ತು ತಾನು ರಾಕ್ಷಸನನ್ನು ಸೋಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡನು. ನಾರದ ಮುನಿಯ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದ ನಂತರ ಶಿವ ಗಣೇಶನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ನಂತರ ಒಂದೇ ಬಾಣವನ್ನು ಹೊಡೆದು ಕೋಟೆಯ ಮೂಲಕ ಚುಚ್ಚಿ ರಾಕ್ಷಸನಿಗೆ ಅಂತ್ಯ ತಂದುಕೊಟ್ಟನು.

ತ್ರಿಪುರ ಕೋಟೆಗಳ ಕೊಲೆಗಾರ ಶಿವನನ್ನು ಹತ್ತಿರದ ಭೀಮಶಂಕರಂನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಈ ದಂತಕಥೆಯ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಗಣೇಶನು ಹೊರಡುವ ಮುನ್ನ ಗಣೇಶನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸದೆ ರಾಕ್ಷಸನೊಡನೆ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಲು ಹೊರಟಿದ್ದರಿಂದ ಗಣೇಶನು ಶಿವನ ರಥದಲ್ಲಿನ ಅಚ್ಚು ಮುರಿಯಲು ಕಾರಣವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ತನ್ನ ಲೋಪವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡ ನಂತರ, ಶಿವನು ತನ್ನ ಮಗ ಗಣೇಶನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಪ್ರಬಲ ರಾಕ್ಷಸನ ವಿರುದ್ಧದ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಜಯಗಳಿಸಿದನು.

ಮಹಾಗಣಪತಿಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಕಮಲದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿದೆ, ಅವರ ಪತ್ನಿ ಸಿದ್ಧಿ ಮತ್ತು ರಿಧಿ ಸುತ್ತುವರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವು ಪೇಶ್ವಾ ಮಾಧವ್ ರಾವ್ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಸೇರಿದೆ. ಪೇಶ್ವರರ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಪೇಶ್ವಾ ಮಾಧವರಾವ್ ಅವರು ಸ್ವಯಂಭೂ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಗರ್ಭಗೃಹವಾದ ಗರ್ಭಗೃಹವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದರು.

ದೇವಾಲಯವು ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಮುಖ ಮಾಡಿದೆ. ಇದು ಭವ್ಯವಾದ ಮುಖ್ಯ ದ್ವಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಇದು ಜೇ ಮತ್ತು ವಿಜಯ್ ಅವರ ಎರಡು ಪ್ರತಿಮೆಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ದಕ್ಷಿಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ [ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಸೂರ್ಯನ ಸ್ಪಷ್ಟ ಚಲನೆ] ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳು ನೇರವಾಗಿ ದೇವತೆಯ ಮೇಲೆ ಬೀಳುವಂತೆ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ.

ದೇವಿಯನ್ನು ರಿದಿ ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧಿ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಕೂರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ದೇವತೆಯ ಕಾಂಡ ಎಡಕ್ಕೆ ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ಮಹಗಾನಪತಿಯ ನಿಜವಾದ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಯಾವುದೋ ಕಮಾನುಗಳಲ್ಲಿ ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರತಿಮೆಯು ಹತ್ತು ಕಾಂಡಗಳು ಮತ್ತು ಇಪ್ಪತ್ತು ತೋಳುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂಬ ಸ್ಥಳೀಯ ನಂಬಿಕೆ ಇದೆ. ಆದರೆ ಈ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ದೃ anti ೀಕರಿಸಲು ಏನೂ ಇಲ್ಲ.

ಕ್ರೆಡಿಟ್ಸ್: ಮೂಲ ಫೋಟೋಗಳು ಮತ್ತು ographer ಾಯಾಗ್ರಾಹಕರಿಗೆ!

ವರದ್ ವಿನಾಯಕ - ಅಷ್ಟವಿನಾಯಕ

ನಮ್ಮ ಸರಣಿಯ ಎರಡನೇ ಭಾಗ “ಅಷ್ಟವಿನಾಯಕ: ಗಣೇಶನ ಎಂಟು ವಾಸಸ್ಥಾನಗಳು” ಅಲ್ಲಿ ನಾವು ಮುಂದಿನ ಮೂರು ಗಣೇಶಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತೇವೆ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ ಬಲ್ಲಾಲೇಶ್ವರ, ವರದಾವಿನಾಯಕ ಮತ್ತು ಚಿಂತಾಮಣಿ. ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸೋಣ…

3) ಬಲ್ಲಾಲೇಶ್ವರ (बल्लाळेश्वर):

ಕೆಲವು ಇತರ ಮೂರ್ತಿಗಳಂತೆ, ಇದು ಕಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ಹೊಕ್ಕುಳಲ್ಲಿ ಹುದುಗಿರುವ ವಜ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವನ ಕಾಂಡವು ಎಡಕ್ಕೆ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯದ ಒಂದು ವಿಶೇಷತೆಯೆಂದರೆ, ಪಾಲಿಯಲ್ಲಿರುವ ಈ ಗಣಪತಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುವ ಪ್ರಸಾದವು ಇತರ ಗಣಪತಿಗಳಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನೀಡಲಾಗುವ ಮೊಡಕ್ ಬದಲಿಗೆ ಬೆಸಾನ್ ಲಾಡು. ವಿಗ್ರಹದ ಆಕಾರವು ಈ ದೇವಾಲಯದ ಹಿನ್ನೆಲೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಪರ್ವತದೊಂದಿಗೆ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಮರುಹೊಂದಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಒಬ್ಬರು ಪರ್ವತದ photograph ಾಯಾಚಿತ್ರವನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿ ನಂತರ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ನೋಡಿದರೆ ಇದು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ.

ಬಲ್ಲಾಲೇಶ್ವರ, ಪಾಲಿ - ಅಷ್ಟವಿನಾಯಕ
ಬಲ್ಲಾಲೇಶ್ವರ, ಪಾಲಿ - ಅಷ್ಟವಿನಾಯಕ

ಮೂಲ ಮರದ ದೇವಾಲಯವನ್ನು 1760 ರಲ್ಲಿ ನಾನಾ ಫಡಾನವಿಸ್ ಕಲ್ಲಿನ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ದೇವಾಲಯದ ಎರಡು ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡು ಸಣ್ಣ ಸರೋವರಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ದೇವತೆಯ ಪೂಜೆಗೆ (ಪೂಜೆ) ಮೀಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವು ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಮುಖ ಮಾಡಿ ಎರಡು ಗರ್ಭಗುಡಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಒಳಭಾಗವು ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಮುಶಿಕಾ (ಗಣೇಶನ ಮೌಸ್ ವಾಹನಾ) ಯನ್ನು ಅದರ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮೊಡಕಾ ಹೊಂದಿದೆ. ಎಂಟು ಸೊಗಸಾದ ಕೆತ್ತಿದ ಕಂಬಗಳಿಂದ ಬೆಂಬಲಿತವಾದ ಸಭಾಂಗಣವು ವಿಗ್ರಹದಷ್ಟೇ ಗಮನವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತದೆ, ಸೈಪ್ರಸ್ ಮರದಂತೆ ಕೆತ್ತಿದ ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಎಂಟು ಸ್ತಂಭಗಳು ಎಂಟು ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತವೆ. ಒಳ ಗರ್ಭಗೃಹವು 15 ಅಡಿ ಎತ್ತರ ಮತ್ತು ಹೊರಭಾಗವು 12 ಅಡಿ ಎತ್ತರವಿದೆ. ಚಳಿಗಾಲದ ನಂತರ (ದಕ್ಷಿಣ: ಸೂರ್ಯನ ದಕ್ಷಿಣ ದಿಕ್ಕಿನ ಚಲನೆ) ಅಯನ ಸಂಕ್ರಾಂತಿಯ ನಂತರ ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳು ಗಣೇಶ ಮೂರ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಸೂರ್ಯೋದಯದ ಮೇಲೆ ಬೀಳುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದ್ದು, ಕರಗಿದ ಸೀಸವನ್ನು ಬಳಸಿ ತುಂಬಾ ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿರುತ್ತದೆ.

ದೇವಾಲಯದ ಇತಿಹಾಸ
ಶ್ರೀ ಬಲ್ಲಾಲೇಶ್ವರನ ಪೌರಾಣಿಕ ಕಥೆಯನ್ನು ಉಪಾಸನ ಖಾಂಡ್ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ -22 ಪಾಲಿಯಲ್ಲಿ ಹಳೆಯ ಹೆಸರು ಪಲ್ಲಿಪುರದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದೆ.

ಕಲ್ಯಾಣ್‌ಶೇತ್ ಪಲ್ಲಿಪುರದ ವ್ಯಾಪಾರಿ ಮತ್ತು ಇಂದುಮತಿಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾದರು. ಈ ದಂಪತಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ನಂತರ ಬಲ್ಲಾಲ್ ಎಂಬ ಮಗನನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದರು. ಬಲ್ಲಾಲ್ ಬೆಳೆದಂತೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮಯವನ್ನು ಪೂಜೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಕಳೆದರು. ಅವರು ಗಣೇಶ ಭಕ್ತರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಸಹಚರರೊಂದಿಗೆ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಶ್ರೀ ಗಣೇಶನ ಕಲ್ಲಿನ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಸ್ನೇಹಿತರು ತಡವಾಗಿ ಮನೆಗೆ ತಲುಪುತ್ತಿದ್ದರು. ಮನೆಗೆ ಮರಳಲು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ವಿಳಂಬವಾಗುವುದು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡಲು ಬಲ್ಲಾಲ್ ಕಾರಣ ಎಂದು ತಂದೆಗೆ ದೂರು ನೀಡಿದ ಬಲ್ಲಾಲ್ ಅವರ ಸ್ನೇಹಿತರ ಪೋಷಕರನ್ನು ಕೆರಳಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಬಲ್ಲಾಲ್ ತನ್ನ ಅಧ್ಯಯನದತ್ತ ಗಮನ ಹರಿಸದ ಕಾರಣ ಈಗಾಗಲೇ ಅಸಮಾಧಾನಗೊಂಡಿದ್ದ ಕಲ್ಯಾಣ್‌ಶೇತ್ ದೂರು ಕೇಳಿದಾಗ ಕೋಪದಿಂದ ಕುದಿಯುತ್ತಿದ್ದ. ಕೂಡಲೇ ಅವರು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಪೂಜಾ ಸ್ಥಳವನ್ನು ತಲುಪಿ ಬಲ್ಲಾಲ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಸ್ನೇಹಿತರು ಆಯೋಜಿಸಿದ್ದ ಪೂಜಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಧ್ವಂಸಗೊಳಿಸಿದರು. ಅವರು ಶ್ರೀ ಗಣೇಶನ ಕಲ್ಲಿನ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಎಸೆದು ಪಂಡಕವನ್ನು ಮುರಿದರು. ಎಲ್ಲಾ ಮಕ್ಕಳು ಭಯಭೀತರಾದರು ಆದರೆ ಪೂಜಾ ಮತ್ತು ಜಪದಲ್ಲಿ ಮಗ್ನರಾಗಿದ್ದ ಬಲ್ಲಾಲ್ ಅವರಿಗೆ ಏನು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಸಹ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ಕಲಾಯನ್ ಅವರು ಬಲ್ಲಾಲ್ ಅವರನ್ನು ನಿರ್ದಯವಾಗಿ ಹೊಡೆದು ಮರಕ್ಕೆ ಕಟ್ಟಿ ಶ್ರೀ ಗಣೇಶನಿಂದ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತವಾಗುವಂತೆ ಹೇಳಿದರು. ನಂತರ ಅವರು ಮನೆಗೆ ತೆರಳಿದರು.

ಬಲ್ಲಾಲೇಶ್ವರ, ಪಾಲಿ - ಅಷ್ಟವಿನಾಯಕ
ಬಲ್ಲಾಲೇಶ್ವರ, ಪಾಲಿ - ಅಷ್ಟವಿನಾಯಕ

ಬಲ್ಲಾಲ್ ಅರೆಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿರುವ ಮರಕ್ಕೆ ಕಟ್ಟಿಹಾಕಿದ್ದರಿಂದ ಅದು ತೀವ್ರ ನೋವಿನಿಂದ ಕೂಡಿದೆ, ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ದೇವರಾದ ಶ್ರೀ ಗಣೇಶನನ್ನು ಕರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. "ಓ ಭಗವಾನ್, ಶ್ರೀ ಗಣೇಶ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ನಿರತನಾಗಿದ್ದೆ, ನಾನು ಸರಿ ಮತ್ತು ವಿನಮ್ರನಾಗಿದ್ದೆ ಆದರೆ ನನ್ನ ಕ್ರೂರ ತಂದೆ ನನ್ನ ಭಕ್ತಿಯ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಹಾಳು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ನನಗೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ." ಶ್ರೀ ಗಣೇಶ ಸಂತಸಗೊಂಡು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರು. ಬಲ್ಲಾಲ್ ಅವರನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ದೊಡ್ಡ ಜೀವಿತಾವಧಿಯೊಂದಿಗೆ ಬಲ್ಲಾಲ್ ಉನ್ನತ ಭಕ್ತನಾಗಿರಲು ಅವನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದನು. ಶ್ರೀ ಗಣೇಶ ಬಲ್ಲಾಲ್ ಅವರನ್ನು ತಬ್ಬಿಕೊಂಡು ತನ್ನ ತಂದೆ ಮಾಡಿದ ತಪ್ಪುಗಳಿಗೆ ತುತ್ತಾಗುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.

ಗಣೇಶ ಭಗವಾನ್ ಪಾಲಿಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಇರಬೇಕೆಂದು ಬಲ್ಲಾಲ್ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ಅವನ ತಲೆಯನ್ನು ತಲೆಯಾಡಿಸುತ್ತಾ ಶ್ರೀ ಗಣೇಶನು ಪಾಲಿಯಲ್ಲಿ ಬಲ್ಲಾಲ್ ವಿನಾಯಕನಾಗಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಕಲ್ಲಿನಲ್ಲಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾದನು. ಇದು ಶ್ರೀ ಬಲ್ಲಳೇಶ್ವರ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.

ಶ್ರೀ ಧುಂಡಿ ವಿನಾಯಕ್
ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಿದ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಬಲ್ಲಾಲ್ ಪೂಜಿಸಲು ಬಳಸಿದ ಕಲ್ಲಿನ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಮತ್ತು ಕಲ್ಯಾಣ್ ಶೆತ್ ಎಸೆದಿದ್ದನ್ನು ಧುಂಡಿ ವಿನಾಯಕ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಿಗ್ರಹ ಪಶ್ಚಿಮ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿದೆ. ಧುಂಡಿ ವಿನಾಯಕನ ಜನ್ಮ ಸಂಭ್ರಮವು ಜೆಷ್ಟ ಪ್ರತಿಪಾದಿಂದ ಪಂಚಮಿಯವರೆಗೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ, ಮುಖ್ಯ ವಿಗ್ರಹ ಶ್ರೀ ಬಲ್ಲಾಲೇಶ್ವರಕ್ಕೆ ತೆರಳುವ ಮೊದಲು ಧುಂಡಿ ವಿನಾಯಕನ ದರ್ಶನ ಪಡೆಯುವುದು ಒಂದು ಅಭ್ಯಾಸ.

4) ವರದ್ ವಿನಾಯಕ (वरदविनायक)

ಗಣೇಶನು ount ದಾರ್ಯ ಮತ್ತು ಯಶಸ್ಸನ್ನು ನೀಡುವ ವರದಾ ವಿನಾಯಕನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ವಿಗ್ರಹವು ಪಕ್ಕದ ಸರೋವರದಲ್ಲಿ (1690 ಎಡಿ ಯಲ್ಲಿ ಶ್ರೀ ಧೋಂಡು ಪೌಡ್ಕರ್‌ಗೆ) ಮುಳುಗಿದ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿತು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅದರ ವಾತಾವರಣದ ನೋಟ. 1725 ಎಡಿ ಯಲ್ಲಿ ಅಂದಿನ ಕಲ್ಯಾಣ್ ಸಬ್ಹೆದಾರ್ ಶ್ರೀ ರಾಮ್ಜಿ ಮಹಾದೇವ್ ಬಿವಾಲ್ಕರ್ ಅವರು ವರದಾವಿನಾಯಕ್ ದೇವಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಮಹಾದ್ ಗ್ರಾಮವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು.

ವರದ್ ವಿನಾಯಕ - ಅಷ್ಟವಿನಾಯಕ
ವರದ್ ವಿನಾಯಕ - ಅಷ್ಟವಿನಾಯಕ

ಮಹಾದ್ ಎಂಬುದು ರಾಯ್‌ಗ district ್ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಕೊಂಕಣದ ಗುಡ್ಡಗಾಡು ಪ್ರದೇಶ ಮತ್ತು ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದ ಖಲಾಪುರ ತಾಲ್ಲೂಕಿನಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಸುಂದರವಾದ ಹಳ್ಳಿಯಾಗಿದೆ. ವರದ್ ವಿನಾಯಕನಾಗಿ ಲಾರ್ಡ್ ಗಣೇಶನು ಎಲ್ಲಾ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಈಡೇರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ವರಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಈ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಭದ್ರಾಕ್ ಅಥವಾ ಮಾಧಕ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ವರದ್ ವಿನಾಯಕನ ಮೂಲ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಹೊರಗೆ ಕಾಣಬಹುದು. ಎರಡೂ ವಿಗ್ರಹಗಳು ಎರಡು ಮೂಲೆಗಳಲ್ಲಿವೆ- ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಅದರ ಕಾಂಡ ಎಡಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿಸಿ ವರ್ಮಿಲಿಯನ್‌ನಲ್ಲಿ ಹೊದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಬಿಳಿ ಅಮೃತಶಿಲೆಯಿಂದ ಮಾಡಲಾಗಿದ್ದು, ಅದರ ಕಾಂಡವನ್ನು ಬಲಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಗರ್ಭಗೃಹವು ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾದ ಕಲ್ಲಿನ ಆನೆ ಕೆತ್ತನೆಯಿಂದ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ದೇವಾಲಯದ 4 ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ 4 ಆನೆ ವಿಗ್ರಹಗಳಿವೆ. ರಿಧಿ ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧಿಯ ಎರಡು ಕಲ್ಲಿನ ವಿಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಗರ್ಭಗುಡಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು.

ವಿಗ್ರಹಕ್ಕೆ ಭಕ್ತರಿಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಅವಕಾಶವಿರುವ ಏಕೈಕ ದೇವಾಲಯ ಇದು. ಈ ವಿಗ್ರಹದ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ ಅವರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಲು ಅವರಿಗೆ ಅವಕಾಶವಿದೆ.

5) ಚಿಂತಾಮಣಿ (चिंतामणि)

ಗಣೇಶ ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಕಪಿಲಾ age ಷಿಗಾಗಿ ದುರಾಸೆಯ ಗುಣದಿಂದ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಚೈನಾಟಮಣಿ ಆಭರಣವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ, ಆಭರಣವನ್ನು ಮರಳಿ ತಂದ ನಂತರ, ಕಪಿಲಾ age ಷಿ ಅದನ್ನು ವಿನಾಯಕನ (ಗಣೇಶನ) ಕುತ್ತಿಗೆಗೆ ಹಾಕಿದನು. ಹೀಗಾಗಿ ಚಿಂತಾಮಣಿ ವಿನಾಯಕ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಬಂದಿದೆ. ಇದು ಕದಂಬ್ ಮರದ ಕೆಳಗೆ ಸಂಭವಿಸಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಥೂರ್ ಅನ್ನು ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕಡಂಬನಗರ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಎಂಟು ಪೂಜ್ಯ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡದಾದ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಈ ದೇವಾಲಯವು ಪುಣೆಯಿಂದ 25 ಕಿ.ಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಥೂರ್ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿದೆ. ಸಭಾಂಗಣದಲ್ಲಿ ಕಪ್ಪು ಕಲ್ಲಿನ ನೀರಿನ ಕಾರಂಜಿ ಇದೆ. ಗಣೇಶನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾದ ಕೇಂದ್ರ ದೇವಾಲಯದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ, ದೇವಾಲಯ ಸಂಕೀರ್ಣದಲ್ಲಿ ಶಿವ, ವಿಷ್ಣು-ಲಕ್ಷ್ಮಿ ಮತ್ತು ಹನುಮನಿಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ಮೂರು ಸಣ್ಣ ದೇವಾಲಯಗಳಿವೆ. ಈ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಗಣೇಶನನ್ನು 'ಚಿಂತಾಮಣಿ' ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಆತನು ಚಿಂತೆಗಳಿಂದ ವಿಮೋಚನೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.

ಚಿಂತಾಮಣಿ - ಅಷ್ಟವಿನಾಯಕ
ಚಿಂತಾಮಣಿ - ಅಷ್ಟವಿನಾಯಕ

ದೇವಾಲಯದ ಹಿಂದಿರುವ ಸರೋವರವನ್ನು ಕದಂಬೀರ್ತ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರ ಉತ್ತರ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿದೆ. ಹೊರಗಿನ ಮರದ ಸಭಾಂಗಣವನ್ನು ಪೇಶ್ವಾಸ್ ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮುಖ್ಯ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಧರಣಿಧರ್ ಮಹಾರಾಜ್ ದೇವ್ ಅವರು ಶ್ರೀ ಮೊರಾಯ ಗೋಸವಿ ಅವರ ಕುಟುಂಬ ವಂಶದಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಹಿರಿಯ ಶ್ರೀಮಂತ್ ಮಾಧವರಾವ್ ಪೇಶ್ವಾ ಅವರು ಹೊರಗಿನ ಮರದ ಸಭಾಂಗಣವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಸುಮಾರು 100 ವರ್ಷಗಳ ಮೊದಲು ಅವರು ಇದನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿರಬೇಕು.

ಈ ವಿಗ್ರಹವು ಎಡ ಕಾಂಡವನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿದೆ, ಕಾರ್ಬಂಕಲ್ ಮತ್ತು ವಜ್ರಗಳು ಅದರ ಕಣ್ಣುಗಳಾಗಿವೆ. ವಿಗ್ರಹವು ಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕಿನತ್ತ ಮುಖ ಮಾಡಿದೆ.

ಥಿಯೂರ್ನ ಚಿಂತಮಣಿ ಶ್ರೀಮಂತ್ ಮಾಧವರಾವ್ I ಪೇಶ್ವಾ ಅವರ ಕುಟುಂಬ ದೇವತೆ. ಅವರು ಕ್ಷಯರೋಗದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಬಹಳ ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ (27 ವರ್ಷ) ನಿಧನರಾದರು. ಅವರು ಈ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಮೃತಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರ ಪತ್ನಿ ರಮಾಬಾಯಿ 18 ರ ನವೆಂಬರ್ 1772 ರಂದು ಸತಿಯನ್ನು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದರು.

ಕ್ರೆಡಿಟ್ಸ್:
ಮೂಲ ಫೋಟೋಗಳು ಮತ್ತು ಆಯಾ ographer ಾಯಾಗ್ರಾಹಕರಿಗೆ ಫೋಟೋ ಕ್ರೆಡಿಟ್‌ಗಳು
ashvavinayaktemples.com

ಎಲ್ಲಾ ಅಷ್ಟವಿನಾಯಕವನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಅಲಂಕಾರ

ಅಷ್ಟವಿನಾಯಕ, ಇದನ್ನು ಅಸ್ಥವಿನಾಯಕ ಎಂದೂ ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಷ್ಟವಿನಾಯಕ (अष्टविनायक) ಎಂದರೆ ಸಂಸ್ಕೃತದಲ್ಲಿ “ಎಂಟು ಗಣೇಶರು” ಎಂದರ್ಥ. ಗಣೇಶ ಏಕತೆ, ಸಮೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಕಲಿಕೆಯ ಹಿಂದೂ ದೇವತೆ ಮತ್ತು ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತಾನೆ. ಅಷ್ಟವಿನಾಯಕ ಎಂಬ ಪದವು ಎಂಟು ಗಣೇಶರನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅಷ್ಟವಿನಾಯಕ ಯಾತ್ರೆ ಪ್ರವಾಸವು ಭಾರತದ ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದ ಎಂಟು ಹಿಂದೂ ದೇವಾಲಯಗಳಿಗೆ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಗಣೇಶನ ಎಂಟು ವಿಭಿನ್ನ ವಿಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಪೂರ್ವನಿರ್ಧರಿತ ಅನುಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿದೆ.

ಎಲ್ಲಾ ಅಷ್ಟವಿನಾಯಕವನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಅಲಂಕಾರ
ಎಲ್ಲಾ ಅಷ್ಟವಿನಾಯಕವನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಅಲಂಕಾರ

ಅಷ್ಟವಿನಾಯಕ ಯಾತ್ರೆ ಅಥವಾ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ಗಣೇಶದ ಎಂಟು ಪ್ರಾಚೀನ ಪವಿತ್ರ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಇದು ಭಾರತದ ರಾಜ್ಯವಾದ ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದ ಸುತ್ತಲೂ ಇದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ದಂತಕಥೆ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಪ್ರತಿ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿನ ಮೂರ್ತಿಗಳು (ಐಡೋಸ್) ಪರಸ್ಪರ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಗಣೇಶನ ಪ್ರತಿ ಮೂರ್ತಿಯ ರೂಪ ಮತ್ತು ಅವನ ಕಾಂಡವು ಒಂದಕ್ಕೊಂದು ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ. ಎಲ್ಲಾ ಎಂಟು ಅಷ್ಟವಿನಾಯಕ ದೇವಾಲಯಗಳು ಸ್ವಯಂಭು (ಸ್ವ-ಮೂಲದ) ಮತ್ತು ಜಾಗ್ರತ್.
ಅಷ್ಟವಿನಾಯಕನ ಎಂಟು ಹೆಸರುಗಳು:
1. ಮೊರ್ಗಾಂವ್‌ನಿಂದ ಮೊರೆಶ್ವರ್ ()
2. ರಂಜಂಗಾಂವ್‌ನಿಂದ ಮಹಾಗನ್‌ಪತಿ ()
3. ಥೂರ್‌ನಿಂದ ಚಿಂತಮಣಿ ()
4. ಲೆನ್ಯಾದ್ರಿಯಿಂದ ಗಿರಿಜತ್ಮಕ್ ()
5. ಓಜರ್ ನಿಂದ ವಿಘ್ನೇಶ್ವರ ()
6. ಸಿದ್ಧತೆಕ್‌ನಿಂದ ಸಿದ್ಧಿವಿನಾಯಕ್ (सिद्धिविनायक)
7. ಪಾಲಿಯಿಂದ ಬಲ್ಲಾಲೇಶ್ವರ ()
8. ಮಹಾದ್‌ನಿಂದ ವರದದ್ ವಿನಾಯಕ ()

1) ಮೊರೆಶ್ವರ (मोरेश्वर):
ಈ ಪ್ರವಾಸದ ಪ್ರಮುಖ ದೇವಾಲಯ ಇದು. ಬಹಮನಿ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕಪ್ಪು ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಈ ದೇವಾಲಯವು ನಾಲ್ಕು ದ್ವಾರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ (ಇದನ್ನು ಶ್ರೀ ಗೋಲ್ ಎಂಬ ನೈಟ್ಸ್ ಒಬ್ಬರು ಬೀದರ್ ಸುಲ್ತಾನನ ಆಸ್ಥಾನದಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದಾರೆಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ). ಈ ದೇವಾಲಯವು ಗ್ರಾಮದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವು ಎಲ್ಲಾ ಕಡೆಯಿಂದ ನಾಲ್ಕು ಮಿನಾರ್‌ಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ದೂರದಿಂದ ನೋಡಿದರೆ ಮಸೀದಿಯ ಭಾವನೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಮೊಘಲ್ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯದ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ತಡೆಯಲು ಇದನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಸುತ್ತ 50 ಅಡಿ ಎತ್ತರದ ಗೋಡೆ ಇದೆ.

ಮೊರ್ಗಾಂವ್ ದೇವಸ್ಥಾನ - ಅಷ್ಟವಿನಾಯಕ
ಮೊರ್ಗಾಂವ್ ದೇವಸ್ಥಾನ - ಅಷ್ಟವಿನಾಯಕ

ಈ ದೇವಾಲಯದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಮುಂದೆ ನಂದಿ (ಶಿವನ ಬುಲ್ ಮೌಂಟ್) ಕುಳಿತಿದೆ, ಇದು ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಂದಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಶಿವ ದೇವಾಲಯಗಳ ಮುಂದೆ ಇರುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ, ಈ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಕೆಲವು ಶಿವಮಂದಿರಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಸಾಗಿಸುತ್ತಿದ್ದ ವಾಹನವು ಮುರಿದುಹೋಯಿತು ಮತ್ತು ನಂದಿ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಈಗಿನ ಸ್ಥಳದಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಕಥೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಗಣೇಶನ ಮೂರ್ತಿ ಮೂರು ಕಣ್ಣುಗಳು, ಕುಳಿತಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವನ ಕಾಂಡವನ್ನು ಎಡಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿಸಿ, ನವಿಲು ಸವಾರಿ ಮಾಡಿ, ಮಯೂರೇಶ್ವರ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಿಂಧು ಎಂಬ ರಾಕ್ಷಸನನ್ನು ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಕೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ವಿಗ್ರಹ, ಅದರ ಕಾಂಡವನ್ನು ಎಡಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿಸಿ, ಅದರ ಮೇಲೆ ಒಂದು ನಾಗರಹಾವು (ನಾಗರಾಜ) ಸಜ್ಜುಗೊಂಡಿದೆ. ಗಣೇಶನ ಈ ರೂಪವು ಸಿದ್ಧಿ (ಸಾಮರ್ಥ್ಯ) ಮತ್ತು ರಿದ್ಧಿ (ಗುಪ್ತಚರ) ದ ಎರಡು ಮೂರ್ತಿಗಳನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿದೆ.

ಮೊರ್ಗಾಂವ್ ಗಣಪತಿ - ಅಷ್ಟವಿನಾಯಕ
ಮೊರ್ಗಾಂವ್ ಗಣಪತಿ - ಅಷ್ಟವಿನಾಯಕ

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಮೂಲ ಮೂರ್ತಿ ಅಲ್ಲ - ಇದು ಅಸುರ ಸಿಂಧುರಸೂರ್‌ನಿಂದ ನಾಶವಾದ ನಂತರ ಒಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ಒಮ್ಮೆ ಬ್ರಹ್ಮರಿಂದ ಎರಡು ಬಾರಿ ಪವಿತ್ರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೂಲ ಮೂರ್ತಿ, ಗಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮರಳು, ಕಬ್ಬಿಣ ಮತ್ತು ವಜ್ರಗಳ ಪರಮಾಣುಗಳಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದನ್ನು ಪಾಂಡವರು ತಾಮ್ರದ ಹಾಳೆಯಲ್ಲಿ ಸುತ್ತುವರೆದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವ ಒಂದರ ಹಿಂದೆ ಇಡಲಾಗಿದೆ.

2) ಸಿದ್ಧ್ವಿನಾಯಕ (सिद्धिविनायक):

ಸಿದ್ಧತೆಕ್ ಅಹಮದ್‌ನಗರ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಭೀಮಾ ನದಿಯುದ್ದಕ್ಕೂ ಮತ್ತು ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದ ಕರ್ಜತ್ ತಹಸಿಲ್ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಇರುವ ಒಂದು ಪುಟ್ಟ ಹಳ್ಳಿ. ಸಿದ್ಧೇಕ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಸಿದ್ಧಿವಿನಾಯಕ್ ಅಷ್ಟವಿನಾಯಕ್ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ದೇವತೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಗಣೇಶನನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದ ನಂತರ ವಿಷ್ಣು ಅಸುರರು ಮಧು ಮತ್ತು ಕೈತಭರನ್ನು ಜಯಿಸಿದ್ದಾನೆಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕಾಂಡವನ್ನು ಬಲಕ್ಕೆ ಇರಿಸಿದ ಈ ಎಂಟರ ಮೂರ್ತಿ ಇದು. ಕೆಡ್ಗಾಂವ್‌ನ ಶ್ರೀ ಮೊರಿಯಾ ಗೋಸವಿ ಮತ್ತು ಶ್ರೀ ನಾರಾಯಣ್ ಮಹಾರಾಜ್ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ಸಂತರು ಇಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಜ್ಞಾನೋದಯವನ್ನು ಪಡೆದರು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.

ಸಿದ್ಧ್ವಿನಾಯಕ ಸಿದ್ಧತೆಕ್ ದೇವಸ್ಥಾನ - ಅಷ್ಟವಿನಾಯಕ್
ಸಿದ್ಧ್ವಿನಾಯಕ ಸಿದ್ಧತೆಕ್ ದೇವಸ್ಥಾನ - ಅಷ್ಟವಿನಾಯಕ್

ಸೃಷ್ಟಿಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ-ದೇವರು ಬ್ರಹ್ಮ ಕಮಲದಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತಾನೆ, ಅದು ವಿಷ್ಣು ತನ್ನ ಯೋಗಾನಿದ್ರದಲ್ಲಿ ಮಲಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಹೊಕ್ಕುಳನ್ನು ಎತ್ತುತ್ತದೆ ಎಂದು ಮುದ್ಗಲ ಪುರಾಣವು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಬ್ರಹ್ಮ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರೆ, ಮಧು ಮತ್ತು ಕೈತಭ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ರಾಕ್ಷಸರು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಕಿವಿಯಲ್ಲಿರುವ ಕೊಳಕಿನಿಂದ ಮೇಲೇಳುತ್ತಾರೆ. ರಾಕ್ಷಸರು ಬ್ರಹ್ಮನ ಸೃಷ್ಟಿ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ತೊಂದರೆಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ವಿಷ್ಣು ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ವಿಷ್ಣು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವರನ್ನು ಸೋಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಇದಕ್ಕೆ ಶಿವ ದೇವರನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ಆರಂಭದ ದೇವರು ಮತ್ತು ಅಡಚಣೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ದೇವರು - ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಗಣೇಶನನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಲು ಮರೆತಿದ್ದರಿಂದ ತಾನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಶಿವನು ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ವಿಷ್ಣು ಸಿದ್ಧತೆಕ್ನಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಗಣೇಶನನ್ನು "ಓಂ ಶ್ರೀ ಗಣೇಶಯ ನಮ" ಎಂಬ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸಂತಸಗೊಂಡ ಗಣೇಶನು ತನ್ನ ಆಶೀರ್ವಾದ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಸಿದ್ಧಿಗಳನ್ನು (“ಅಧಿಕಾರ”) ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ದಯಪಾಲಿಸುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನ ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ಮರಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ. ವಿಷ್ಣು ಸಿದ್ಧಿಗಳನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಸ್ಥಳವನ್ನು ನಂತರ ಸಿದ್ಧತೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು.

ಸಿದ್ಧ್ವಿನಾಯಕ, ಸಿದ್ಧತೆ ಗಣಪತಿ - ಅಷ್ಟವಿನಾಯಕ
ಸಿದ್ಧ್ವಿನಾಯಕ, ಸಿದ್ಧತೆ ಗಣಪತಿ - ಅಷ್ಟವಿನಾಯಕ

ಈ ದೇವಾಲಯವು ಉತ್ತರ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಗುಡ್ಡದಲ್ಲಿದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಕಡೆಗೆ ಮುಖ್ಯ ರಸ್ತೆಯನ್ನು ಪೇಶ್ವೆಯ ಜನರಲ್ ಹರಿಪಂತ್ ಫಡಕೆ ನಿರ್ಮಿಸಿದನೆಂದು ನಂಬಲಾಗಿತ್ತು. ಒಳಗಿನ ಗರ್ಭಗುಡಿ, 15 ಅಡಿ ಎತ್ತರ ಮತ್ತು 10 ಅಡಿ ಅಗಲವನ್ನು ಪುನ್ಯಾಶ್ಲೋಕಾ ಅಹಲ್ಯಾಬಾಯಿ ಹೊಲ್ಕರ್ ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದಾರೆ. ವಿಗ್ರಹವು 3 ಅಡಿ ಎತ್ತರ ಮತ್ತು 2.5 ಅಡಿ ಅಗಲವಿದೆ. ವಿಗ್ರಹವು ಉತ್ತರ ದಿಕ್ಕಿನತ್ತ ಮುಖಮಾಡಿದೆ. ಮೂರ್ತಿಯ ಹೊಟ್ಟೆ ಅಗಲವಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ರಿದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧಿ ಮೂರ್ತಿಗಳು ಒಂದು ತೊಡೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಮೂರ್ತಿಯ ಕಾಂಡ ಬಲಕ್ಕೆ ತಿರುಗುತ್ತಿದೆ. ಬಲ ಬದಿಯ ಕಾಂಡದ ಗಣೇಶ ಭಕ್ತರಿಗೆ ತುಂಬಾ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿರಬೇಕು. ದೇವಾಲಯದ ಸುತ್ತಲೂ ಒಂದು ಸುತ್ತನ್ನು (ಪ್ರದಕ್ಷಿನಾ) ಮಾಡಲು ಬೆಟ್ಟದ ಸುತ್ತಿನ ಪ್ರವಾಸವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಮಧ್ಯಮ ವೇಗದೊಂದಿಗೆ ಇದು ಸುಮಾರು 30 ನಿಮಿಷಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಪೇಶ್ವಾ ಜನರಲ್ ಹರಿಪಂತ್ ಫಡಕೆ ತಮ್ಮ ಜನರಲ್ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯದ ಸುತ್ತಲೂ 21 ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಿದರು. 21 ನೇ ದಿನ ಪೇಶ್ವನ ಆಸ್ಥಾನ ವ್ಯಕ್ತಿ ಬಂದು ರಾಜಮನೆತನದ ಗೌರವದೊಂದಿಗೆ ನ್ಯಾಯಾಲಯಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ದ. ಮೊದಲ ಯುದ್ಧದಿಂದ ತಾನು ಗೆಲ್ಲುವ ಕೋಟೆಯ ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ತರುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಹರಿಪಂತ್ ದೇವರಿಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದನು. ಕಲ್ಲಿನ ಹಾದಿಯನ್ನು ಬಾದಾಮಿ-ಕ್ಯಾಸಲ್‌ನಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದು ಹರಿಪಂತ್ ಜನರಲ್ ಆದ ಕೂಡಲೇ ಅವನ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿತು.

ಕ್ರೆಡಿಟ್ಸ್:
ಮೂಲ ಅಪ್‌ಲೋಡರ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ographer ಾಯಾಗ್ರಾಹಕರಿಗೆ ಫೋಟೋ ಕ್ರೆಡಿಟ್‌ಗಳು

ಹಿಂದೂ ಪುರಾಣಗಳ ಜ್ಞಾನದ ವಿಶಾಲ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ, "ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗ" ಅಥವಾ "ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗ್" (ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗ್) ಎಂಬ ಪದವು ಅತ್ಯಂತ ಬಲವಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಶಿವನ ವಾಸಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗ ಎಂಬ ಪದವು ಸಂಸ್ಕೃತ ಪದಗಳಾದ "ಜ್ಯೋತಿ" ಅಂದರೆ "ಪ್ರಕಾಶ" ಅಥವಾ "ಬೆಳಕು" ಮತ್ತು "ಲಿಂಗ" ದಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ಭಗವಾನ್ ಶಿವನ ಸಂಕೇತ, ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗವು ಪರಮಾತ್ಮನ ದೈವಿಕ ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಭಗವಾನ್ ಶಿವನ ಈ ಪವಿತ್ರ ನಿವಾಸಗಳು ಆತನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯೊಂದಿಗೆ ಜೀವಂತವಾಗಿವೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಭೇಟಿ ನೀಡುವ ಯಾತ್ರಾ ಸ್ಥಳವೆಂದು ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

"ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗ್" (ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗ್) ಪದದ ಮೂಲವನ್ನು ಪುರಾತನ ಗ್ರಂಥಗಳು ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಗ್ರಂಥಗಳಿಂದ ಗುರುತಿಸಬಹುದು. ಪುರಾಣಗಳು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಶಿವ ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ಲಿಂಗ ಪುರಾಣಗಳು, ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗಗಳ ಮಹತ್ವ ಮತ್ತು ಕಥೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ದಂತಕಥೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಈ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಶಿವನ ದೈವಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.

ಶಿವಲಿಂಗದ ಆರಾಧನೆಯು ಶಿವನ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದನ್ನು ಪೂಜೆಯ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ರೂಪವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಶಿವಲಿಂಗವು ಹಿಂದೂ ತ್ರಿಮೂರ್ತಿಗಳ ಪ್ರಮುಖ ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಶಿವನ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಬೆಳಕು ಅಥವಾ ಜ್ವಾಲೆಯಂತಹ ರೂಪವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಇದು ದೈವಿಕ ಪುಲ್ಲಿಂಗ ಶಕ್ತಿ, ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಶಾಶ್ವತ ಚಕ್ರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪ್ರಬಲ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ.

ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದ ಚಿಹ್ನೆಗಳು- ಶಿವಲಿಂಗ (शिवलिंग) - ಇಡೀ ವಿಶ್ವವು ಹೊರಹೊಮ್ಮುವ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ಕಂಬವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ - HD ವಾಲ್‌ಪೇಪರ್ - HinfuFaqs
ಶಿವ ಲಿಂಗ್ (शिवलिंग) - ಇಡೀ ವಿಶ್ವವು ಹೊರಹೊಮ್ಮುವ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ಕಂಬವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ - ಹಿನ್ಫುಫಾಕ್ಸ್

ಶಿವಲಿಂಗಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕೆಲವು ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ:

  1. ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ವಿಸರ್ಜನೆ:
    ಶಿವ ಲಿಂಗವು ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ವಿಸರ್ಜನೆಯ ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ಶಕ್ತಿಗಳ ಒಕ್ಕೂಟವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಜನನ, ಬೆಳವಣಿಗೆ, ಸಾವು ಮತ್ತು ಪುನರ್ಜನ್ಮದ ಚಕ್ರದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ಲಿಂಗದ ದುಂಡಗಿನ ಮೇಲ್ಭಾಗವು ಸೃಷ್ಟಿಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಸಿಲಿಂಡರಾಕಾರದ ತಳವು ವಿಸರ್ಜನೆ ಅಥವಾ ರೂಪಾಂತರವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ.
  2. ದೈವಿಕ ಪುಲ್ಲಿಂಗ ಶಕ್ತಿ:
    ಶಿವ ಲಿಂಗವು ದೈವಿಕ ಪುರುಷ ತತ್ವದ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವಾಗಿದೆ. ಇದು ಶಕ್ತಿ, ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ರೂಪಾಂತರದಂತಹ ಗುಣಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಆಂತರಿಕ ಶಕ್ತಿ, ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಗಾಗಿ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಬಯಸುವ ಭಕ್ತರು ಇದನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ.
  3. ಶಿವ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯ ಒಕ್ಕೂಟ:
    ಶಿವ ಲಿಂಗವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಶಿವ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಂಗಾತಿಯಾದ ಶಕ್ತಿ ದೇವತೆಯ ನಡುವಿನ ಒಕ್ಕೂಟದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿ ನೋಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಶಿವ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ದೈವಿಕ ಪುಲ್ಲಿಂಗ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀ ಶಕ್ತಿಗಳ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಸಮತೋಲನವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ಲಿಂಗವು ಶಿವನ ಅಂಶವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಯೋನಿಯು ಶಕ್ತಿ ಅಂಶವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ.
  4. ಫಲವತ್ತತೆ ಮತ್ತು ಜೀವ ಶಕ್ತಿ:
    ಶಿವ ಲಿಂಗವು ಫಲವತ್ತತೆ ಮತ್ತು ಜೀವ ಶಕ್ತಿಯ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಇದು ಶಿವನ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಫಲವತ್ತತೆ, ಸಂತತಿ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದ ವಂಶಾವಳಿಯ ಮುಂದುವರಿಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳಿಗಾಗಿ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
  5. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜಾಗೃತಿ:
    ಶಿವಲಿಂಗವನ್ನು ಧ್ಯಾನ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜಾಗೃತಿಯ ಪವಿತ್ರ ವಸ್ತುವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಲಿಂಗದ ಮೇಲೆ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಶಾಂತಿಯುತ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರ ಮತ್ತು ವಿಮೋಚನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು ಎಂದು ಭಕ್ತರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.
  6. ಧಾರ್ಮಿಕ ಆರಾಧನೆ:
    ಶಿವಲಿಂಗವನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಭಕ್ತರು ಲಿಂಗಕ್ಕೆ ನೀರು, ಹಾಲು, ಬಿಲ್ವದ ಎಲೆಗಳು, ಹೂವುಗಳು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಬೂದಿಯನ್ನು (ವಿಭೂತಿ) ಗೌರವ ಮತ್ತು ಆರಾಧನೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಅರ್ಪಣೆಗಳು ಮನಸ್ಸು, ದೇಹ ಮತ್ತು ಆತ್ಮವನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಶಿವನ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಕೋರುತ್ತವೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.

ಶಿವ ಲಿಂಗವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಲೈಂಗಿಕ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಫಾಲಿಕ್ ಸಂಕೇತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಇದರ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವು ಭೌತಿಕ ಅಂಶವನ್ನು ಮೀರಿದೆ ಮತ್ತು ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ರೂಪಾಂತರದ ಆಳವಾದ ಸಂಕೇತವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತದೆ.

ಶಿವನು ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಹಿಂದೂ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಆರಿದ್ರಾ ನಕ್ಷತ್ರದ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ, ಶಿವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗವಾಗಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದನು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ನೋಟವು ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರದಿದ್ದರೂ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಾಧನೆಯ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟವನ್ನು ತಲುಪಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಈ ಲಿಂಗಗಳನ್ನು ಭೂಮಿಯ ಮೂಲಕ ಭೇದಿಸುತ್ತಿರುವ ಬೆಂಕಿಯ ಕಾಲಮ್ಗಳಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಆಕಾಶದ ವಿದ್ಯಮಾನವು ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗಗಳಿಗೆ ಲಗತ್ತಿಸಲಾದ ನಿಜವಾದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, 64 ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗಗಳಿವೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ 12 ಅಪಾರವಾದ ಮಂಗಳಕರ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಈ 12 ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗ ತಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಧಾನ ದೇವತೆಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಸ್ವತಃ ಶಿವನ ವಿಶಿಷ್ಟ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿನ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಚಿತ್ರಣವು ಲಿಂಗ ಅಥವಾ ಲಿಂಗವಾಗಿದೆ, ಇದು ಶಿವನ ಅನಂತ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಕಾಲಾತೀತ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತವಾದ ಸ್ತಂಭ ಸ್ತಂಭವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ.

ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗಗಳು ಭಕ್ತರಲ್ಲಿ ಆಳವಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತವೆ, ಅವರು ಅವುಗಳನ್ನು ದೈವಿಕ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದದ ಪ್ರಬಲ ಮೂಲಗಳಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಭಾರತದ ದೂರದ ಮತ್ತು ವಿಶಾಲ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಯಾತ್ರಿಕರು ಈ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಲು ದೀರ್ಘ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉನ್ನತಿ, ಆಂತರಿಕ ರೂಪಾಂತರ ಮತ್ತು ಭಗವಾನ್ ಶಿವನ ಸಾಮೀಪ್ಯವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ದೇವರ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಸ್ವಭಾವ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರದ ಅನಂತ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳ ನಿರಂತರ ಜ್ಞಾಪನೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.

  1. 12 ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗ (ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗ) ಭಾರತದಲ್ಲಿ - ಶಿವನ ದೇವಾಲಯಗಳು

    ಸೋಮನಾಥ್ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗ ದೇವಾಲಯ - ಗುಜರಾತಿನ ಸೌರಾಷ್ಟ್ರ ಪ್ರದೇಶದ ವೆರಾವಲ್‌ನಲ್ಲಿದೆ
    ನಾಗೇಶ್ವರ್ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗ ದೇವಾಲಯ – ಗುಜರಾತ್‌ನ ದಾರುಕವನಂ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿದೆ
    ಭೀಮಾಶಂಕರ್ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗ ದೇವಾಲಯ - ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದ ಪುಣೆ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿದೆ
    ತ್ರಯಂಬಕೇಶ್ವರ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗ ದೇವಾಲಯ - ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದ ನಾಸಿಕ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿದೆ
    ಗೃಷ್ಣೇಶ್ವರ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗ ದೇವಾಲಯ - ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದ ಔರಂಗಾಬಾದ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿದೆ
    ವೈದ್ಯನಾಥ್ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗ ದೇವಾಲಯ - ಜಾರ್ಖಂಡ್‌ನ ದಿಯೋಘರ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿದೆ
    ಮಹಾಕಾಳೇಶ್ವರ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗ ದೇವಾಲಯ – ಮಧ್ಯಪ್ರದೇಶದ ಉಜ್ಜಯಿನಿ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿದೆ
    ಓಂಕಾರೇಶ್ವರ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗ ದೇವಾಲಯ - ಮಧ್ಯಪ್ರದೇಶದ ಖಾಂಡ್ವಾ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿದೆ
    ಕಾಶಿ ವಿಶ್ವನಾಥ್ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗ ದೇವಾಲಯ - ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶದ ವಾರಣಾಸಿ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿದೆ
    ಕೇದಾರನಾಥ್ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗ ದೇವಾಲಯ - ಉತ್ತರಾಖಂಡದ ಕೇದಾರನಾಥ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿದೆ
    ರಾಮೇಶ್ವರಂ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗ ದೇವಾಲಯ – ತಮಿಳುನಾಡಿನ ರಾಮೇಶ್ವರಂ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿದೆ
    ಮಲ್ಲಿಕರ್ಜುನ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗ ದೇವಾಲಯ - ಆಂಧ್ರಪ್ರದೇಶದ ಶ್ರೀಶೈಲಂ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿದೆ

ಆದಿ ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರಿಂದ ದ್ವಾಸಸ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗ ಸ್ತೋತ್ರ:

ಆದಿ ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರಿಂದ ದ್ವಾದಶ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗ ಸ್ತೋತ್ರ - ವಾಲ್‌ಪೇಪರ್ ಹಿಂದೂ FAQs
ಆದಿ ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರಿಂದ ದ್ವಾದಶ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗ ಸ್ತೋತ್ರ - ಹಿಂದೂ FAQ ಗಳು

ಸಂಸ್ಕೃತದಲ್ಲಿ ದ್ವಾದಶ 12 ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗ ಸ್ತೋತ್ರ

“ಸೌರಷ್ಟ್ರೇ ಸೋಮನಾಥಂ ಚ ಶ್ರೀಶೈಲೇ ಮಲ್ಲಿಕಾರ್ಜುನಮ್ । ಉಜ್ಜಯಿನ್ಯಾಂ ಮಹಾಕಾಲಮೋಕಾನ್ರಮಮಲೇಶ್ವರಮ್ । ಪರಲ್ಯಾಂ ವೈದ್ಯನಾಥಂ ಚ ಡಾಕಿನ್ಯಾಂ ಭೀಮಶಂಕರಮ್ । ಸೇತುಬನ್ಧೇ ತು ರಾಮೇಶಂ ನಾಗೇಶಂ ದಾರುಕಾವನೇ । ವಾರಾಣಸ್ಯಾಂ ತು ವಿಶ್ವೇಶಂ ತ್ರಯಮ್ಬಕಂ ಗೌತಮೀತತೇ । ಹಿಮಾಲಯೇ ತು ಕೇದಾರಂ ಘುಷ್ಮೇಶಂ ಚ ಶಿವಾಲಯೇ ।
ಏತಾನಿ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗಾನಿ ಸಾಯಂ ಪ್ರಾತಃ ಪಠೇನ್ನರಃ । ಸಪ್ತಜನ್ಮಕೃತಂ ಪಾಪಂ ಸ್ಮರಣೇನ ವಿನಶ್ಯತಿ ।

ದ್ವಾದಶ 12 ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗ ಸ್ತೋತ್ರ ಇಂಗ್ಲೀಷ್ ಅನುವಾದ

'ಸೌರಾಷ್ಟ್ರೇ ಸೋಮನಾಥಂ ಚ ಶ್ರೀ ಸೈಲೇ ಮಲ್ಲಿಕಾರ್ಜುನಮ್. ಉಜ್ಜಯಿನ್ಯಾಂ ಮಹಾಕಾಲಂ ಓಂಕಾರೇ ಮಮಲೇಶ್ವರಮ್ । ಹಿಮಾಲಯದಿಂದ ಕೇದಾರಂ ದಾಕಿನ್ಯಾಂ ಭೀಮಾಶಂಕರಮ್ । ವಾರಣಾಸ್ಯಾಂ ಚ ವಿಶ್ವೇಶಂ ತ್ರಯಮ್ಬಕಂ ಗೌತಮೀತತೇ । ಪರಲ್ಯಾಂ ವೈದ್ಯನಾಥಂ ಚ ನಾಗೇಶಂ ದಾರುಕಾವನೇ
ಸೇತುಬಂಧೆ ರಮೇಶಂ ಗ್ರುಶ್ನಸಂ ಚ ಶಿವಾಲಯ || '

ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನಲ್ಲಿ ದ್ವಾದಶ 12 ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗ ಸ್ತೋತ್ರದ ಅರ್ಥ:

“ಸೌರಾಷ್ಟ್ರದಲ್ಲಿ ಸೋಮನಾಥ, ಮತ್ತು ಶ್ರೀ ಶೈಲದಲ್ಲಿ ಮಲ್ಲಿಕಾರ್ಜುನ, ಉಜ್ಜಯಿನಿಯಲ್ಲಿ ಮಹಾಕಾಲ, ಮತ್ತು ಓಂಕಾರೇಶ್ವರದಲ್ಲಿ ಅಮಲೇಶ್ವರ, ಪರಲಿಯಲ್ಲಿ ವೈದ್ಯನಾಥ, ಮತ್ತು ಡಾಕಿನಿಯಲ್ಲಿ ಭೀಮಾಶಂಕರ, ಸೇತುಬಂಧದಲ್ಲಿ ರಾಮೇಶ್ವರ, ಮತ್ತು ದಾರುಕ ವನದಲ್ಲಿ ನಾಗೇಶ್ವರ, ವಾರಣಾಸಿಯಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವೇಶ್ವರ, ಮತ್ತು ಗೋದಾವರಿ ದಡದಲ್ಲಿ ತ್ರಯಂಬಕೇಶ್ವರ, ಹಿಮಾಲಯದಲ್ಲಿ ಕೇದಾರ, ಮತ್ತು ಕಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಗುಷ್ಮೇಶ್ವರ, ಈ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗಗಳನ್ನು ಸಂಜೆ ಮತ್ತು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಪಠಿಸುವುದರಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಏಳು ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ.

ಗಮನಿಸಿ: ಈ ಸಂಸ್ಕೃತ ಸ್ತೋತ್ರ ಅಥವಾ ಸ್ತೋತ್ರವು ಸೋಮನಾಥ, ಮಲ್ಲಿಕಾರ್ಜುನ, ಮಹಾಕಾಳೇಶ್ವರ, ಓಂಕಾರೇಶ್ವರ, ವೈದ್ಯನಾಥ, ಭೀಮಾಶಂಕರ, ರಾಮೇಶ್ವರಂ, ನಾಗೇಶ್ವರ, ವಿಶ್ವೇಶ್ವರ, ತ್ರಯಂಬಕೇಶ್ವರ, ಕೇದಾರನಾಥ ಮತ್ತು ಗುಷ್ಮೇಶ್ವರ ಸೇರಿದಂತೆ 12 ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಬಹು ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹವಾದ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಿ ಹೊಂದಲು ಈ ಪವಿತ್ರ ಲಿಂಗಗಳ ಹೆಸರನ್ನು ಪಠಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಇದು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ.

1. ಸೋಮನಾಥ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗ ದೇವಾಲಯ - ವೆರಾವಲ್, ಗುಜರಾತ್
ಶಿವನ ಶಾಶ್ವತ ಪುಣ್ಯಕ್ಷೇತ್ರ

ಗುಜರಾತ್‌ನ ವೆರಾವಲ್ ಬಳಿಯ ಪವಿತ್ರ ಪಟ್ಟಣವಾದ ಪ್ರಭಾಸ್ ಪಟಾನ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಸೋಮನಾಥ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗ ದೇವಾಲಯವು ಶಿವನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ 12 ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಅಗ್ರಗಣ್ಯ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗವನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿ, ಈ ದೈವಿಕ ದೇವಾಲಯವು ಭಗವಾನ್ ಶಿವನ ಶಕ್ತಿಯುತ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ. ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳು ಮತ್ತು ಪೂಜ್ಯ ಸ್ತೋತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದಂತೆ ಸೋಮನಾಥ ದೇವಾಲಯದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಗುರುತಿಸಬಹುದು.

ಮೊದಲ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗ - ಸೋಮನಾಥವನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ವೈಭವ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಲು ನಾವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸೋಣ.

ಚಿತ್ರ ಕ್ರೆಡಿಟ್‌ಗಳು: ವಿಕಿಪೀಡಿಯ

ಸೋಮನಾಥ ದೇವಾಲಯದ ನಾಮಕರಣ ಮತ್ತು ಮಹತ್ವ:

"ಸೋಮನಾಥ" ಎಂಬ ಪದವು "ಸೋಮ" ಮತ್ತು "ನಾಥ" ಎಂಬ ಎರಡು ಸಂಸ್ಕೃತ ಪದಗಳಿಂದ ಬಂದಿದೆ. "ಸೋಮ" ಚಂದ್ರನ ದೇವರನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ "ನಾಥ" ಎಂದರೆ "ಲಾರ್ಡ್" ಅಥವಾ "ಮಾಸ್ಟರ್" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಹೆಸರು ಚಂದ್ರ ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಶಿವನ ದೈವಿಕ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಈ ಪವಿತ್ರ ನಿವಾಸದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಸೋಮನಾಥ ದೇವಾಲಯದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ

ಸೋಮನಾಥ ದೇವಾಲಯದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯು 12 ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದೆ. "ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗ" ಎಂಬ ಪದವು ಎರಡು ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ: "ಜ್ಯೋತಿ" ಎಂದರೆ "ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಬೆಳಕು" ಮತ್ತು "ಲಿಂಗ" ಶಿವನ ನಿರಾಕಾರ ವಿಶ್ವರೂಪವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗಗಳನ್ನು ಭಗವಾನ್ ಶಿವನ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ವಾಸಸ್ಥಾನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಭಕ್ತರು ಅವನ ದೈವಿಕ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜ್ಞಾನೋದಯವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು.

ಸೋಮನಾಥ ದೇವಾಲಯದ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಮಹತ್ವ:

ಸೋಮನಾಥ ದೇವಾಲಯದ ಇತಿಹಾಸವು ಭಾರತೀಯ ಇತಿಹಾಸದ ಪ್ರಾಚೀನ ಪುರಾಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿದೆ. ಭಗವಾನ್ ಶಿವನು ತನ್ನನ್ನು ಸೋಮನಾಥದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಶಾಶ್ವತ ದೈವಿಕ ಬೆಳಕನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಮೂಲವು ಸತ್ಯುಗ್ ಯುಗದ ಹಿಂದಿನದು ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಸ್ಕಂದ ಪುರಾಣ, ಶಿವ ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ದ್ವಾದಶ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗ ಸ್ತೋತ್ರದಂತಹ ಪೂಜ್ಯ ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಚಿತ್ರ ಕ್ರೆಡಿಟ್‌ಗಳು: ವಿಕಿಮೀಡಿಯಾ

ತನ್ನ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ, ಸೋಮನಾಥ ದೇವಾಲಯವು ರಾಜವಂಶಗಳ ಉಗಮ ಮತ್ತು ಪತನಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಯಿತು, ಹಲವಾರು ಆಕ್ರಮಣಗಳು ಮತ್ತು ವಿನಾಶವನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದೆ. ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಭಕ್ತರ ಅಚಲವಾದ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಗೆ ಇದು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಇತಿಹಾಸವು 11 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಘಜ್ನಿಯ ಮಹಮೂದನ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಆಕ್ರಮಣಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ನಂತರದ ವಿವಿಧ ಆಡಳಿತಗಾರರ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು, ಶಿವ ಭಕ್ತರ ಸ್ಥಿತಿಸ್ಥಾಪಕತ್ವ ಮತ್ತು ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.

ಸೋಮನಾಥ ದೇವಾಲಯದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಅದ್ಭುತ:

ಸೋಮನಾಥ ದೇವಾಲಯದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಅದ್ಭುತವು ಪ್ರಾಚೀನ ಮತ್ತು ಸಮಕಾಲೀನ ಶೈಲಿಗಳ ಸಮ್ಮಿಳನವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ. ಸುಂದರವಾದ ಕೆತ್ತನೆಗಳು, ಎತ್ತರದ ಗೋಪುರಗಳು ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಶಿಲ್ಪಕಲೆಗಳೊಂದಿಗೆ ದೇವಾಲಯವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಭವ್ಯವಾಗಿದೆ. ಶಿವಲಿಂಗವು ಗಭಾರದ ಒಳಗಿದೆ. ಇದು ಎಂದಿಗೂ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಬೆಳಕಿನ ಕಿರಣವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದಲ್ಲಿ ಶಿವನ ಶಾಶ್ವತ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನಮಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ.

ಸೋಮನಾಥ-ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗ-ದೇವಾಲಯದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ-ಮಾರ್ವೆಲ್

ಸೋಮನಾಥ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗ ದೇವಾಲಯದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಅದ್ಭುತ. ಫೋಟೋ ಕ್ರೆಡಿಟ್‌ಗಳು: ಗುಜರಾತ್ ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮ

ಸೋಮನಾಥ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ಮತ್ತು ಪೂಜೆ:

ದೂರದ ಮತ್ತು ದೂರದ ಯಾತ್ರಿಕರು ಸೋಮನಾಥ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ದೈವಿಕ ಆಶೀರ್ವಾದ, ಸಾಂತ್ವನ ಮತ್ತು ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ಚಕ್ರದಿಂದ ವಿಮೋಚನೆಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವು ವೈದಿಕ ಸ್ತೋತ್ರಗಳ ಮೋಡಿಮಾಡುವ ಪಠಣಗಳು ಮತ್ತು ಭಕ್ತರ ಆಳವಾದ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿಯ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ.

ಸೋಮನಾಥ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗ ದೇವಾಲಯ - ಗಭಾರ ಲಿಂಗದ ಒಳಗೆ ಫೋಟೋ - ಹಿಂದೂ FAQ ಗಳು

ಮಹಾಶಿವರಾತ್ರಿ, ಕಾರ್ತಿಕ ಪೂರ್ಣಿಮಾ ಮತ್ತು ಶ್ರಾವಣ ಮಾಸದಂತಹ ಹಬ್ಬಗಳು ಸೋಮನಾಥ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಭವ್ಯವಾದ ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಾರಂಭಗಳಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗುತ್ತವೆ. ಭಗವಾನ್ ಶಿವನ ದೈವಿಕ ಅನುಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಭಕ್ತರು ಪವಿತ್ರ ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅಭಿಷೇಕವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ನಾಗೇಶ್ವರ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗ ದೇವಸ್ಥಾನ: ದ್ವಾರಕಾ, ಗುಜರಾತ್
ಭಗವಾನ್ ಶಿವನ ಪವಿತ್ರ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗ - ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಸರ್ಪದ ವಾಸ

ನಾಗೇಶ್ವರ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗ ದೇವಾಲಯದ ಪರಿಚಯ:

ಗುಜರಾತಿನ ದ್ವಾರಕಾ ನಗರದ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿರುವ ನಾಗೇಶ್ವರ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗ ದೇವಾಲಯವು ಶಿವನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ 12 ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿ ಅಪಾರ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. "ದ್ವಾರಕಾ ನಾಗೇಶ್ವರ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಈ ದೈವಿಕ ದೇವಾಲಯದ ಗರ್ಭಗುಡಿಯು ನಾಗೇಶ್ವರ ಲಿಂಗವನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಶಿವನ ಉಪಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ನಾಗೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಸುತ್ತಲಿನ ಆಳವಾದ ಇತಿಹಾಸ, ಪವಿತ್ರ ದಂತಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಾರವನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಲು ನಾವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿ ನಡೆಯೋಣ.

ನಾಗೇಶ್ವರ-ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗ-ದೇವಾಲಯ-ದ್ವಾರಕಾ-ಗುಜರಾತ್-ಪವಿತ್ರ-ಶಿವ-ದೇವರ-ಪವಿತ್ರ-ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗ-ವಾಸ-ಪರಾಕ್ರಮಿ-ಸರ್ಪ-ವಾಲ್‌ಪೇಪರ್-HD-HinduFAQs

ನಾಗೇಶ್ವರ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗ ದೇವಸ್ಥಾನ: ದ್ವಾರಕಾ, ಗುಜರಾತ್. ಫೋಟೋ ಕ್ರೆಡಿಟ್‌ಗಳು: ಗುಜರಾತ್ ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮ

ನಾಗೇಶ್ವರ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗ ದೇವಾಲಯದ ಹಿಂದೆ ನಾಮಕರಣ ಮತ್ತು ಪೌರಾಣಿಕ ಮಹತ್ವ:

"ನಾಗೇಶ್ವರ" ಎಂಬ ಪದವು ಎರಡು ಸಂಸ್ಕೃತ ಪದಗಳಿಂದ ಬಂದಿದೆ - "ನಾಗ" ಎಂದರೆ "ಸರ್ಪ" ಮತ್ತು "ಈಶ್ವರ" "ಭಗವಂತ" ಅನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ನಾಗೇಶ್ವರನು ಸರ್ಪಗಳ ಭಗವಂತನನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಶಿವನು ಹಿಂದೂ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಹಾವುಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವು ಸರ್ಪ ದೇವರೊಂದಿಗಿನ ಪವಿತ್ರ ಸಂಬಂಧದಿಂದ ತನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ.

ನಾಗೇಶ್ವರ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ದಂತಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮಹತ್ವ:

ಪುರಾತನ ಕಥೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ನಾಗೇಶ್ವರ ದೇವಾಲಯವು ಶಿವ ಪುರಾಣದ ಪೌರಾಣಿಕ ಕಥೆಯೊಂದಿಗೆ ಬಲವಾದ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಕಥೆಯು ಶಿವನ ಭಕ್ತರಾದ ರಾಕ್ಷಸ ದಂಪತಿಗಳಾದ ದಾರುಕ ಮತ್ತು ದಾರುಕಿಯ ಸುತ್ತ ಸುತ್ತುತ್ತದೆ. ಅವರ ಅಚಲ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತನಾದ ಶಿವನು ಅವರಿಗೆ ಅಜೇಯರಾಗಲು ವರವನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ದಾರುಕ ಎಂಬ ರಾಕ್ಷಸನು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ದುರುಪಯೋಗಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ವಿನಾಶವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು.

ನಾಗೇಶ್ವರ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗ ದೇವಸ್ಥಾನ- ಗಾಭಾರ ಒಳಗೆ ನಾಗೇಶ್ವರ ಶಿವಲಿಂಗ ಫೋಟೋ - ಹಿಂದೂ FAQ ಗಳು

ಫೋಟೋ ಕ್ರೆಡಿಟ್ಸ್: ಜಾಗರಣ್.ಕಾಮ್

ಸಮತೋಲನವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಮತ್ತು ಜಗತ್ತನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು, ಶಿವನು ನಾಗೇಶ್ವರ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು, ಬೆಳಕಿನ ಒಂದು ಎತ್ತರದ ಸ್ತಂಭವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದನು ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸ ದಾರುಕನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದನು. ದೇವಾಲಯದ ಸ್ಥಳವು ಈ ದೈವಿಕ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪದ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ, ಅದರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಪೌರಾಣಿಕ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಭದ್ರಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ನಾಗೇಶ್ವರ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಅದ್ಭುತ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಆಚರಣೆಗಳು:

ನಾಗೇಶ್ವರ ದೇವಾಲಯವು ಅದ್ಭುತವಾದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಕುಶಲತೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ, ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಕೆತ್ತನೆಗಳು ಮತ್ತು ರೋಮಾಂಚಕ ಸುಂದರ ಶಿಲ್ಪಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ. ಗರ್ಭಗುಡಿಯಲ್ಲಿ ನಾಗೇಶ್ವರ ಲಿಂಗವಿದೆ, ಇದು ಸ್ವಯಂ-ವ್ಯಕ್ತವಾದ ಲಿಂಗವಾಗಿದೆ, ಇದು ನೈಸರ್ಗಿಕವಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡ ಅಂಡಾಕಾರದ ಆಕಾರದ ಕಲ್ಲು ಶಿವನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.

ನಾಗೇಶ್ವರ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಶಿವನ ಪ್ರತಿಮೆ HD ವಾಲ್‌ಪೇಪರ್ - HinduFAQs.jpg

ಶಿವನ ಆಶೀರ್ವಾದ ಪಡೆಯಲು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಭಕ್ತರು ನಾಗೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಸೇರುತ್ತಾರೆ. ಮಹಾ ರುದ್ರ ಅಭಿಷೇಕವನ್ನು ಬಹಳ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಹಾಲು, ನೀರು ಮತ್ತು ಹೂವುಗಳನ್ನು ಲಿಂಗದ ಮೇಲೆ ಸುರಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಭಗವಾನ್ ಶಿವನ ನಾಮದ ಪಠಣ ಮತ್ತು ಘಂಟೆಗಳ ಅನುರಣನದ ಶಬ್ದಗಳು ಮತ್ತು ಶಂಖಗಳು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಾಂತತೆಯ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿ.

ನಾಗೇಶ್ವರ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗ ದೇವಾಲಯದ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಹತ್ವ:

ಭಾರತ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ದೂರದ ಮತ್ತು ವಿಶಾಲವಾದ ಭೂದೃಶ್ಯಗಳಿಂದ ಯಾತ್ರಾರ್ಥಿಗಳು ನಾಗೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಸಾಂತ್ವನ, ದೈವಿಕ ಆಶೀರ್ವಾದ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜಾಗೃತಿಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ದೇವಾಲಯವು ಶಾಂತವಾದ ಸೆಳವು ಹೊರಸೂಸುತ್ತದೆ, ಆಳವಾದ ಚಿಂತನೆಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಲು ಮತ್ತು ಭಗವಾನ್ ಶಿವನ ದೈವಿಕ ಸಾರದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಸಾಧಿಸಲು ಭಕ್ತರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತದೆ.

ನಾಗೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಜನನ ಮತ್ತು ಮರಣದ ಚಕ್ರದಿಂದ ಮುಕ್ತಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ, ಆಂತರಿಕ ಪರಿವರ್ತನೆ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜ್ಞಾನೋದಯವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಭಕ್ತರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.

ಭೀಮಾಶಂಕರ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗ ದೇವಸ್ಥಾನ: ಪುಣೆ, ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರ
ಭಗವಾನ್ ಶಿವನ ದಿವ್ಯ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗ - ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಶಾಂತತೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ

ಭೀಮಾಶಂಕರ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗ ದೇವಾಲಯದ ಪರಿಚಯ:

ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದ ಸಹ್ಯಾದ್ರಿ ಪರ್ವತಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ ಭೀಮಾಶಂಕರ ದೇವಾಲಯವು ಶಿವನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ 12 ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಸಮ್ಮೋಹನಗೊಳಿಸುವ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸೆಳವುಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿರುವ ಈ ಪವಿತ್ರ ನಿವಾಸವು ಭಗವಾನ್ ಶಿವನ ದೈವಿಕ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಬಯಸುವ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಆಳವಾದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಭೀಮಾಶಂಕರ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗ ದೇವಾಲಯದ ಪೌರಾಣಿಕ ದಂತಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಹತ್ವ:

ಭೀಮಾಶಂಕರ ದೇವಾಲಯವು ತನ್ನ ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾದ ಶಿವನ ಭೀಮನ ಅವತಾರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪ್ರಾಚೀನ ಪೌರಾಣಿಕ ಕಥೆಯಿಂದ ತನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ. ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಸೌಹಾರ್ದತೆಗೆ ಧಕ್ಕೆ ತಂದ ರಾಕ್ಷಸ ತ್ರಿಪುರಾಸುರನನ್ನು ಸೋಲಿಸಲು ಶಿವನು ಉಗ್ರ ಮತ್ತು ಭವ್ಯವಾದ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು. ದೇವಾಲಯದ ಸ್ಥಳವು ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ಕ್ರಮವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಮತ್ತು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಶಿವನು ತನ್ನ ದೈವಿಕ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ಸ್ಥಳವೆಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.

ಭೀಮಾಶಂಕರ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗ ದೇವಾಲಯದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಅದ್ಭುತ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶಗಳು:

ಭೀಮಾಶಂಕರ ದೇವಾಲಯವು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ನಾಗರ-ಶೈಲಿ ಮತ್ತು ಹೇಮಡ್ಪಂತಿಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುವ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಕೆತ್ತನೆಗಳು, ಅಲಂಕೃತ ಕಂಬಗಳು ಮತ್ತು ಸೊಗಸಾದ ಶಿಲ್ಪಗಳು ಸಮ್ಮೋಹನಗೊಳಿಸುವ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತವೆ, ಭಕ್ತರನ್ನು ದೈವಿಕತೆ ಮತ್ತು ಭಾವಪೂರ್ಣತೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಸಾಗಿಸುತ್ತವೆ.

ದಟ್ಟ ಹಸಿರು ಮತ್ತು ಜಲಪಾತಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿರುವ ಈ ದೇವಾಲಯವು ಭೀಮಾಶಂಕರ ವನ್ಯಜೀವಿ ಅಭಯಾರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದು, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜಾಗೃತಿಗೆ ಪ್ರಶಾಂತ ಹಿನ್ನೆಲೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ನೈಸರ್ಗಿಕ ವೈಭವ ಮತ್ತು ಪ್ರಶಾಂತ ವಾತಾವರಣವು ಯಾತ್ರಿಕರು ಮತ್ತು ಅನ್ವೇಷಕರಿಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅನುಭವವನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಭೀಮಾಶಂಕರ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗ ದೇವಾಲಯದ ಪವಿತ್ರ ಆಚರಣೆಗಳು:

ಭೀಮಾಶಂಕರ ದೇವಾಲಯದ ಗರ್ಭಗುಡಿಯು ಶಿವನ ಪರಮ ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಪೂಜ್ಯ ಭೀಮಾಶಂಕರ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಲಿಂಗವು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಆಭರಣಗಳು ಮತ್ತು ಕೊಡುಗೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಭೀಮಾಶಂಕರ್-ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗ್-ಶಿವಲಿಂಗ್ -ಹಿಂದೂ FAQs

ಭೀಮಾಶಂಕರ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗ: ಪುಣೆ, ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರ. ಫೋಟೋ ಕ್ರೆಡಿಟ್‌ಗಳು: RVA ದೇವಾಲಯಗಳು

ಶಿವನ ಆಶೀರ್ವಾದ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಭಕ್ತರು ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗುತ್ತಾರೆ. ವೈದಿಕ ಸ್ತೋತ್ರಗಳ ಲಯಬದ್ಧ ಪಠಣಗಳು, ಅಗರಬತ್ತಿ ಮತ್ತು ಧೂಪಮ್ ಅಥವಾ ಧೂಪ್‌ನ ಸುಗಂಧ ಮತ್ತು ಘಂಟೆಗಳ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುವ ಶಬ್ದಗಳು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉನ್ನತಿಯ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತವೆ. ಅಭಿಷೇಕ, ಪವಿತ್ರ ನೀರು, ಹಾಲು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಪದಾರ್ಥಗಳೊಂದಿಗೆ ಲಿಂಗದ ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ಸ್ನಾನವನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಭಕ್ತನ ಮನಸ್ಸು, ದೇಹ ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ಶುದ್ಧೀಕರಣವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ.

ಭೀಮಾಶಂಕರ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗ ದೇವಾಲಯದ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಾರ:

ಭೀಮಾಶಂಕರ ದೇವಾಲಯವು ದೂರದೂರುಗಳಿಂದ ಭಕ್ತರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಾಂತ್ವನ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನೋದಯವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಶಾಂತವಾದ ಪರಿಸರ ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯವನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವ ದೈವಿಕ ಶಕ್ತಿಯು ಆಳವಾದ ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಗೌರವವನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ.

ಭೀಮಾಶಂಕರ ಯಾತ್ರೆಯು ಕೇವಲ ಭೌತಿಕ ಪ್ರಯಾಣವಲ್ಲ, ಆಂತರಿಕ ಪರಿವರ್ತನೆಯೂ ಆಗಿದೆ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕಂಪನಗಳು ಮತ್ತು ಭಗವಾನ್ ಶಿವನ ದೈವಿಕ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಅನ್ವೇಷಕರಿಗೆ ಆಂತರಿಕ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು, ಲೌಕಿಕ ಬಾಂಧವ್ಯಗಳನ್ನು ಕರಗಿಸಲು ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ಮತ್ತು ಪರಮ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ನಡುವಿನ ಆಳವಾದ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ತ್ರಯಂಬಕೇಶ್ವರ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗ ದೇವಾಲಯ: ನಾಸಿಕ್, ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರ
ಭಗವಾನ್ ಶಿವನ ಪವಿತ್ರ ನಿವಾಸ - ಪವಿತ್ರ ಗೋದಾವರಿ ನದಿಯ ಮೂಲ

ತ್ರಯಂಬಕೇಶ್ವರ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗ ದೇವಾಲಯದ ಪರಿಚಯ:

ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದ ಸುಂದರವಾದ ಪಟ್ಟಣವಾದ ತ್ರ್ಯಂಬಕ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ತ್ರಯಂಬಕೇಶ್ವರ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗ ದೇವಾಲಯವು ಭಗವಾನ್ ಶಿವನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ 12 ಪೂಜ್ಯ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿ ಅಪಾರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. "ತ್ರಯಂಬಕೇಶ್ವರ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಈ ದೈವಿಕ ಅಭಯಾರಣ್ಯವು ಶಿವನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಪವಿತ್ರ ಗೋದಾವರಿ ನದಿಯ ಉಗಮ ಸ್ಥಾನವಾಗಿಯೂ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ತ್ರಯಂಬಕೇಶ್ವರ ದೇವಾಲಯದ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಾಚೀನ ದಂತಕಥೆಗಳು, ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ವೈಭವ ಮತ್ತು ಆಳವಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಾರವನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಲು ನಾವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸೋಣ.

ತ್ರಯಂಬಕೇಶ್ವರ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗ ದೇವಸ್ಥಾನ: ನಾಸಿಕ್, ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರ ಶಿವನ ಪವಿತ್ರ ವಾಸಸ್ಥಾನ - ಪವಿತ್ರ ಗೋದಾವರಿ ನದಿಯ ಮೂಲ - ಎಚ್‌ಡಿ ವಾಲ್‌ಪೇಪರ್ - ಹಿಂದೂಫಾಕ್ಸ್

ತ್ರಯಂಬಕೇಶ್ವರ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗ ದೇವಸ್ಥಾನ: ನಾಸಿಕ್, ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರ: ಫೋಟೋ ಕ್ರೆಡಿಟ್ಸ್ ವಿಕಿಪೀಡಿಯ

ತ್ರಯಂಬಕೇಶ್ವರ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗ ದೇವಾಲಯದ ಪೌರಾಣಿಕ ದಂತಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಮೂಲಗಳು:

ತ್ರಯಂಬಕೇಶ್ವರ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗ ದೇವಾಲಯವು ಪುರಾತನ ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ದಂತಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದೆ. ಒಂದು ಜನಪ್ರಿಯ ನಂಬಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಪವಿತ್ರ ಗೋದಾವರಿ ನದಿಯು ದೇವಾಲಯದ ಸಂಕೀರ್ಣದಲ್ಲಿರುವ "ಕುಶಾವರ್ತ ಕುಂಡ್" ಎಂಬ ಜಲಾಶಯದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಭಗವಾನ್ ಶಿವನು ಸ್ವತಃ ತನ್ನ ಜಡೆಯಿಂದ ಗಂಗಾ ನದಿಯನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದನೆಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ, ಅದು ಭೂಮಿಗೆ ದೈವಿಕ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾ ಗೋದಾವರಿ ನದಿಯಾಗಿ ಭೂಮಿಗೆ ಹರಿಯಿತು.

ದೇವಾಲಯದ ಮೂಲವು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಇದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಮಹತ್ವವು ಸ್ಕಂದ ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ಶಿವಪುರಾಣಗಳಂತಹ ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ತ್ರಯಂಬಕೇಶ್ವರ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಶಿವನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವಿಮೋಚನೆಯನ್ನು ಬಯಸಿದ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಹೇಗೆ ನೀಡಿದನು ಎಂಬುದನ್ನು ದಂತಕಥೆಗಳು ವಿವರಿಸುತ್ತವೆ.

ತ್ರಯಂಬಕೇಶ್ವರ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಅದ್ಭುತ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಆಚರಣೆಗಳು:

ತ್ರಯಂಬಕೇಶ್ವರ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗ ದೇವಾಲಯವು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಮೇರುಕೃತಿಯಾಗಿ ನಿಂತಿದೆ, ಇದು ಇಂಡೋ-ಆರ್ಯನ್ ಶೈಲಿಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ದೇವಾಲಯದ ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರ, ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಕೆತ್ತಿದ ಗೋಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಲಂಕೃತವಾದ ಗೋಪುರಗಳು ಭಕ್ತರು ಮತ್ತು ಸಂದರ್ಶಕರಿಗೆ ಆಕರ್ಷಕವಾದ ನೋಟವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತವೆ. ಗರ್ಭಗುಡಿಯು ಪೂಜ್ಯ ತ್ರಯಂಬಕೇಶ್ವರ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು ಅಪಾರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊರಸೂಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.

ತ್ರಯಂಬಕೇಶ್ವರ-ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗ-ಒಳಗೆ-ಶಿವ-ಲಿಂಗ-ಹಿಂದೂ FAQs-ಫೋಟೋ

ಫೋಟೋ ಕ್ರೆಡಿಟ್ಸ್: Tripinvites.com

ತ್ರಯಂಬಕೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ವಿವಿಧ ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಶಿವನ ಆಶೀರ್ವಾದ ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತದ ಭಕ್ತರು ಸೇರುತ್ತಾರೆ. ರುದ್ರಾಭಿಷೇಕ, ಹಾಲು, ನೀರು, ಜೇನುತುಪ್ಪ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಗಂಧದ ಪೇಸ್ಟ್‌ನಂತಹ ಪವಿತ್ರ ಪದಾರ್ಥಗಳೊಂದಿಗೆ ಲಿಂಗದ ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ಸ್ನಾನವನ್ನು ಆಳವಾದ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವು ವೈದಿಕ ಪಠಣಗಳು, ಸ್ತೋತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳ ಮೋಡಿಮಾಡುವ ಶಬ್ದಗಳೊಂದಿಗೆ ಅನುರಣಿಸುತ್ತದೆ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಆವೇಶದ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ.

ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಹತ್ವ ತ್ರಯಂಬಕೇಶ್ವರ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗ ದೇವಾಲಯ:

ತ್ರಯಂಬಕೇಶ್ವರ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗ ದೇವಾಲಯವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಾಂತ್ವನ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಪವಿತ್ರ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳುವ ಯಾತ್ರಿಕರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಬ್ರಹ್ಮಗಿರಿ ಬೆಟ್ಟಗಳ ಹಚ್ಚ ಹಸಿರಿನ ನಡುವೆ ಇರುವ ದೇವಾಲಯದ ಪ್ರಶಾಂತ ಪರಿಸರವು ಆತ್ಮಾವಲೋಕನ ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆಗೆ ಉಸಿರು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ.

ತ್ರಯಂಬಕೇಶ್ವರ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗ ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವುದು, ಪವಿತ್ರ ಕುಶಾವರ್ತ ಕುಂಡದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸುವುದು ಒಬ್ಬರ ಆತ್ಮವನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪಾಪಗಳನ್ನು ತೊಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ಭಕ್ತರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ತ್ರಯಂಬಕೇಶ್ವರ ಯಾತ್ರೆಯು ಕೇವಲ ಭೌತಿಕ ಪ್ರಯತ್ನವಲ್ಲ ಆದರೆ ಭಗವಾನ್ ಶಿವನ ದೈವಿಕ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅನ್ವೇಷಣೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜಾಗೃತಿ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಪರಿವರ್ತನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

ಗೃಷ್ಣೇಶ್ವರ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗ ದೇವಸ್ಥಾನ: ಔರಂಗಾಬಾದ್, ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರ
ಭಗವಾನ್ ಶಿವನ ಪವಿತ್ರ ವಾಸಸ್ಥಾನ - ದೈವಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದಗಳ ಹೆಬ್ಬಾಗಿಲು

ಗೃಷ್ಣೇಶ್ವರ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗ ದೇವಾಲಯದ ಪರಿಚಯ:

ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದ ವೆರುಲ್ ಎಂಬ ಪ್ರಶಾಂತ ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ ಗ್ರಿಷ್ಣೇಶ್ವರ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗ ದೇವಾಲಯವು ಶಿವನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ 12 ಪೂಜ್ಯ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. "ಗ್ರಿಷ್ಣೇಶ್ವರ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಈ ಪುರಾತನ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ದೇವಾಲಯವು ದೈವಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆ, ಆಶೀರ್ವಾದ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉನ್ನತಿಯನ್ನು ಬಯಸುವ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಅಪಾರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಗೃಷ್ಣೇಶ್ವರ ದೇವಾಲಯದ ಸುತ್ತಲಿನ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ದಂತಕಥೆಗಳು, ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ವೈಭವ ಮತ್ತು ಆಳವಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಾರವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ನಾವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸೋಣ.

ಘೃಷ್ಣೇಶ್ವರ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗ ದೇವಸ್ಥಾನ ಔರಂಗಾಬಾದ್ ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರ ಹಿಂದೂ FAQ ಗಳು

ಚಿತ್ರ ಮೂಲ: myoksha.com

ಗ್ರಿಷ್ಣೇಶ್ವರ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪೌರಾಣಿಕ ದಂತಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಪವಾಡಗಳು:

ಘೃಷ್ಣೇಶ್ವರ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗ ದೇವಾಲಯವು ಶಿವನ ದೈವಿಕ ಅನುಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಪವಾಡದ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಆಕರ್ಷಕ ಪೌರಾಣಿಕ ದಂತಕಥೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿದೆ. ಒಂದು ಜನಪ್ರಿಯ ದಂತಕಥೆಯು ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಮಗುವಿಗೆ ಹಂಬಲಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಕುಸುಮಾ ಎಂಬ ಭಕ್ತ ಮಹಿಳೆಯ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಆಕೆಯ ಅಚಲ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತನಾದ ಶಿವನು ಆಕೆಗೆ ಘೃಷ್ಣೇಶ್ವರ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಪುತ್ರನನ್ನು ಅನುಗ್ರಹಿಸಿದನು. ಈ ದೈವಿಕ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪವು ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಅದರ ಹೆಸರನ್ನು ತಂದುಕೊಟ್ಟಿತು, "ಗ್ರಿಷ್ಣೇಶ್ವರ" ಎಂದರೆ "ಕರುಣೆಯ ಸ್ವಾಮಿ" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸುತ್ತದೆ.

ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಸಾಂತ್ವನ ಮತ್ತು ವಿಮೋಚನೆಯನ್ನು ಬಯಸಿದ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಶಿವನು ಹೇಗೆ ದೈವಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು ಎಂಬುದನ್ನು ದಂತಕಥೆಗಳು ವಿವರಿಸುತ್ತವೆ. ಗ್ರಿಷ್ಣೇಶ್ವರ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗ ದೇವಾಲಯದ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವು ದೈವಿಕ ಅನುಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಪ್ರಬಲವಾದ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.

ಗ್ರಿಷ್ಣೇಶ್ವರ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗ ದೇವಾಲಯದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಅದ್ಭುತ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ವಾತಾವರಣ:

ಘೃಷ್ಣೇಶ್ವರ ದೇವಾಲಯವು ಭವ್ಯವಾದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ದೇವಾಲಯವು ಸುಂದರವಾದ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಕೆತ್ತನೆಗಳು, ಕೆತ್ತನೆಯ ಗೋಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾರತೀಯ ದೇವಾಲಯದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಭವ್ಯತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಸುಂದರವಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಗೋಪುರಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ. ಗರ್ಭಗುಡಿಯು ಪೂಜ್ಯ ಘೃಷ್ಣೇಶ್ವರ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು ದೈವಿಕತೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯ ಸೆಳವು ಹೊರಸೂಸುತ್ತದೆ.

ಗೃಷ್ಣೇಶ್ವರ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗ ದೇವಸ್ಥಾನ - ಗಭಾರ ಲಿಂಗದ ಒಳಗೆ ಫೋಟೋ - ಹಿಂದೂ FAQ ಗಳು

ದೇವಾಲಯದ ಪ್ರಶಾಂತ ವಾತಾವರಣವು ಪರಿಮಳಯುಕ್ತ ಹೂವುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ವೈದಿಕ ಪಠಣಗಳಿಂದ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ, ಭಕ್ತರು ತಮ್ಮ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಹೃದಯಗಳನ್ನು ಶಿವನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಲು ಆಹ್ವಾನಿಸುವ ಪವಿತ್ರ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ದೈವಿಕ ಶಕ್ತಿಯು ಸಾಧಕರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಆಳವಾದ ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಗೌರವವನ್ನು ತುಂಬುತ್ತದೆ.

ಘೃಷ್ಣೇಶ್ವರ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗ ದೇವಾಲಯದ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಹತ್ವ:

ದೂರದ ಮತ್ತು ದೂರದ ಯಾತ್ರಿಕರು ಗ್ರಿಷ್ಣೇಶ್ವರ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗ ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಪವಿತ್ರ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ದೈವಿಕ ಆಶೀರ್ವಾದ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಾಂತ್ವನ ಮತ್ತು ಲೌಕಿಕ ದುಃಖಗಳಿಂದ ವಿಮೋಚನೆಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಪವಿತ್ರ ನಿವಾಸವನ್ನು ಪೂಜಿಸುವುದರಿಂದ ತಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಮೃದ್ಧಿ, ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಸಾರ್ಥಕತೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಭಕ್ತರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.

ದೇವಾಲಯವು ಆಂತರಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆಗಾಗಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಗೇಟ್ವೇ ಆಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಭಕ್ತರು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಬಹುದು, ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು. ಪುರಾತನ ವೈದಿಕ ಮಂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ತೋತ್ರಗಳ ಪಠಣವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕಂಪನಗಳ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಪರಮ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ನಡುವೆ ಆಳವಾದ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಸುಗಮಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಬೈದ್ಯನಾಥ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗ ದೇವಾಲಯ: ದಿಯೋಘರ್, ಜಾರ್ಖಂಡ್
ಭಗವಾನ್ ಶಿವನ ದೈವಿಕ ವಾಸಸ್ಥಾನ - ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಮತ್ತು ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಸಾರಾಂಶ

ಬೈದ್ಯನಾಥ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗ ದೇವಾಲಯದ ಪರಿಚಯ:

ಜಾರ್ಖಂಡ್‌ನ ಪ್ರಾಚೀನ ನಗರವಾದ ದಿಯೋಘರ್‌ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ ಬೈದ್ಯನಾಥ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗ ದೇವಾಲಯವು ಶಿವನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ 12 ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. "ವೈದ್ಯನಾಥ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಈ ಪವಿತ್ರ ಯಾತ್ರಾಸ್ಥಳವು ಶಿವನ ವಾಸಸ್ಥಾನವಾಗಿ ಆಳವಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ದೈವಿಕ ವೈದ್ಯ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ವೈದ್ಯ. ಬೈದ್ಯನಾಥ ದೇವಾಲಯದ ಸುತ್ತಲಿನ ಆಕರ್ಷಕ ದಂತಕಥೆಗಳು, ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಅದ್ಭುತಗಳು ಮತ್ತು ಆಳವಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಾರವನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿಡಲು ನಾವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸೋಣ.

ಬೈದ್ಯನಾಥ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗ ದೇವಾಲಯ: ದಿಯೋಘರ್, ಜಾರ್ಖಂಡ್
ಬೈದ್ಯನಾಥ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗ ದೇವಾಲಯ: ದಿಯೋಘರ್, ಜಾರ್ಖಂಡ್

ಫೋಟೋ ಕ್ರೆಡಿಟ್‌ಗಳು: exploremyways.com

ಬೈದ್ಯನಾಥ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗ ದೇವಾಲಯದ ಪೌರಾಣಿಕ ದಂತಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಹೀಲಿಂಗ್ ಗ್ರೇಸ್:

ಬೈದ್ಯನಾಥ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗ ದೇವಾಲಯವು ಪೌರಾಣಿಕ ದಂತಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದೆ, ಇದು ಶಿವನ ದೈವಿಕ ವೈದ್ಯನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರಂಥಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಭಗವಾನ್ ಶಿವನು ಬೈದ್ಯನಾಥನ (ದೈವಿಕ ವೈದ್ಯ) ರೂಪವನ್ನು ಮಾನವೀಯತೆಯ ನೋವುಗಳನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ರಕ್ಷಿಸಲು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು. ಬೈದ್ಯನಾಥ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಶಿವನನ್ನು ಈ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸುವುದರಿಂದ ದೈವಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆ, ಕಾಯಿಲೆಗಳನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಾರೆ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಬಹುದು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.

ಪೌರಾಣಿಕ ರಾಕ್ಷಸ ರಾಜನಾದ ರಾವಣನು ಈ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಶಿವನ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಹೇಗೆ ಕಠಿಣ ತಪಸ್ಸನ್ನು ಕೈಗೊಂಡನು ಎಂಬುದನ್ನು ದಂತಕಥೆಗಳು ವಿವರಿಸುತ್ತವೆ. ಅವನ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತನಾದ ಶಿವನು ರಾವಣನಿಗೆ ದೈವಿಕ ಲಿಂಗವನ್ನು ನೀಡಿದನು, ಅದು ನಂತರ ಬೈದ್ಯನಾಥ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗವಾಯಿತು, ಇದು ದೈವಿಕ ಶಾಶ್ವತ ಗುಣಪಡಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ.

ಬೈದ್ಯನಾಥ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗ ದೇವಾಲಯ - ಗಭಾರ ಲಿಂಗದ ಒಳಗೆ ಫೋಟೋ - ಹಿಂದೂ FAQ ಗಳು
ಬೈದ್ಯನಾಥ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗ ದೇವಾಲಯ - ಗಭಾರ ಲಿಂಗದ ಒಳಗೆ ಫೋಟೋ - ಹಿಂದೂ FAQ ಗಳು

ಫೋಟೋ ಕ್ರೆಡಿಟ್‌ಗಳು: ಬೈದ್ಯನಾಥ ನಗರಿ

ಬೈದ್ಯನಾಥ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗ ದೇವಾಲಯದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ವೈಭವ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ವಾತಾವರಣ:

ಬೈದ್ಯನಾಥ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗ ದೇವಾಲಯವು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಉತ್ತರ ಭಾರತೀಯ ಮತ್ತು ಮೊಘಲ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಶೈಲಿಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಸೊಗಸಾದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಸಂಕೀರ್ಣವು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಕೆತ್ತಿದ ಗೋಡೆಗಳು, ಭವ್ಯವಾದ ಗುಮ್ಮಟಗಳು ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಗೋಪುರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇವೆಲ್ಲವೂ ದೈವಿಕ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಭವ್ಯತೆಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ.

ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ನಂತರ, ಭಕ್ತರನ್ನು ಪ್ರಶಾಂತ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ವಾತಾವರಣದಿಂದ ಸ್ವಾಗತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಭಕ್ತಿಯ ಪಠಣಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಯೊಂದಿಗೆ ಅನುರಣಿಸುತ್ತದೆ. ಗರ್ಭಗುಡಿಯು ಪೂಜ್ಯ ಬೈದ್ಯನಾಥ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು ದೈವಿಕ ಸೆಳವು ಹೊರಸೂಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಭಕ್ತರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಭರವಸೆ, ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಗುಣಪಡಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತುಂಬುತ್ತದೆ.

ಬೈದ್ಯನಾಥ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗ ದೇವಾಲಯದ ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಕೊಡುಗೆಗಳು:

ಬೈದ್ಯನಾಥ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗ ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ದೈವಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಮತ್ತು ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಭಕ್ತರು ವಿವಿಧ ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಅರ್ಪಣೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗುತ್ತಾರೆ. "ಜಲಾಭಿಷೇಕ" ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಗಂಗಾ ನದಿಯ ಪವಿತ್ರ ನೀರನ್ನು ಲಿಂಗದ ಮೇಲೆ ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಮತ್ತು ಶಿವನ ಗುಣಪಡಿಸುವ ಅನುಗ್ರಹದ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಸುರಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಭಕ್ತರು ತಮ್ಮ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಆರೋಗ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಬಿಲ್ವ ಎಲೆಗಳು, ಹೂವುಗಳು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಬೈದ್ಯನಾಥ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗ ದೇವಾಲಯದ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಹತ್ವ:

ಬೈದ್ಯನಾಥ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗ ದೇವಾಲಯದ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯು ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಎರಡೂ ಗುಣಗಳನ್ನು ಬಯಸುವ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಅಪಾರ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ಪವಿತ್ರ ನಿವಾಸದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅರ್ಪಣೆಗಳು ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.

ಬೈದ್ಯನಾಥ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗ ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಯಾಣವು ಭಕ್ತರಿಗೆ ಶಿವನೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಅಂತಿಮ ವೈದ್ಯನಾಗಿ ಮತ್ತು ಆಳವಾದ ಆಂತರಿಕ ರೂಪಾಂತರವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಪ್ರಶಾಂತ ಪರಿಸರ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಶಕ್ತಿಯು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆ, ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರಕ್ಕೆ ವೇಗವರ್ಧಕವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.

ಮಹಾಕಾಳೇಶ್ವರ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗ ದೇವಸ್ಥಾನ: ಉಜ್ಜಯಿನಿ, ಮಧ್ಯಪ್ರದೇಶ
ಭಗವಾನ್ ಶಿವನ ಭವ್ಯವಾದ ವಾಸಸ್ಥಾನ - ಕಾಲದ ಶಾಶ್ವತ ರಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ವಿನಾಶಕ

ಮಹಾಕಾಳೇಶ್ವರ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗದ ಪರಿಚಯ:

ಮಧ್ಯಪ್ರದೇಶದ ಉಜ್ಜಯಿನಿಯಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷಿಪ್ರಾ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿರುವ ಮಹಾಕಾಲೇಶ್ವರ ದೇವಾಲಯವು ಶಿವನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ 12 ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. "ಮಹಾಕಾಲೇಶ್ವರ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಈ ಪುರಾತನ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ದೇವಾಲಯವು ಶಿವನ ವಾಸಸ್ಥಾನವಾಗಿ ಅಪಾರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು ಶಾಶ್ವತ ರಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ಸಮಯದ ವಿನಾಶಕ. ಮಹಾಕಾಳೇಶ್ವರ ದೇವಾಲಯದ ಸುತ್ತಲಿನ ಶ್ರೀಮಂತ ಇತಿಹಾಸ, ಅತೀಂದ್ರಿಯ ದಂತಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಳವಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಾರವನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಲು ನಾವು ದೈವಿಕ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸೋಣ.

ಮಹಾಕಾಳೇಶ್ವರ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗ ದೇವಸ್ಥಾನ: ಉಜ್ಜಯಿನಿ, ಮಧ್ಯಪ್ರದೇಶ
ಮಹಾಕಾಳೇಶ್ವರ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗ ದೇವಸ್ಥಾನ: ಉಜ್ಜಯಿನಿ, ಮಧ್ಯಪ್ರದೇಶ

ಚಿತ್ರ ಕ್ರೆಡಿಟ್‌ಗಳು: Trawell.in

ಪೌರಾಣಿಕ ದಂತಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಹಾಕಾಳೇಶ್ವರ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗದ ಕಾಲಾತೀತ ಅನುಗ್ರಹ:

ಮಹಾಕಾಳೇಶ್ವರ ದೇವಾಲಯವು ಶಿವನ ವಿಸ್ಮಯಕಾರಿ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಪೌರಾಣಿಕ ದಂತಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರಂಥಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ದುಷ್ಟ ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಮತ್ತು ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ಸಮತೋಲನವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಶಿವನು ಮಹಾಕಾಳೇಶ್ವರನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಈ ಪವಿತ್ರ ನಿವಾಸದಲ್ಲಿ ಮಹಾಕಾಳೇಶ್ವರನನ್ನು ಪೂಜಿಸುವುದರಿಂದ ಜನನ ಮತ್ತು ಮರಣದ ಚಕ್ರದಿಂದ ವಿಮೋಚನೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಸಮಯದ ಶಾಶ್ವತ ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ಲೌಕಿಕ ಬಾಂಧವ್ಯಗಳ ಮೀರುವಿಕೆಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ.

ಮಹಾಕಾಳೇಶ್ವರ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗ ದೇವಸ್ಥಾನ- ಗಭಾರ ಒಳಗೆ ಮಹಾಕಾಳೇಶ್ವರ ಶಿವಲಿಂಗ ಫೋಟೋ - ಹಿಂದೂ FAQ ಗಳು
ಮಹಾಕಾಳೇಶ್ವರ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗ ದೇವಸ್ಥಾನ- ಗಾಭಾರ ಒಳಗೆ ಮಹಾಕಾಳೇಶ್ವರ ಶಿವಲಿಂಗ ಫೋಟೋ – ಹಿಂದೂ FAQ ಗಳು

ಫೋಟೋ ಕ್ರೆಡಿಟ್ಸ್: Mysoultravelling.com

ಮಹಾಕಾಳೇಶ್ವರ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗ ದೇವಾಲಯವು ಹಲವಾರು ದೈವಿಕ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತ ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಯಿತು, ದೇವರ ಉಪಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಶಿವನ ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ವರ್ಧಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ದಂತಕಥೆಗಳು ವಿವರಿಸುತ್ತವೆ. ಮಹಾಕಾಳೇಶ್ವರನ ಅನುಗ್ರಹವು ದೈವಿಕ ರಕ್ಷಣೆ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜಾಗೃತಿ ಮತ್ತು ಲೌಕಿಕ ಭ್ರಮೆಗಳಿಂದ ವಿಮೋಚನೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಭಕ್ತರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.

ಭಗವಾನ್ ಶಿವ ಮತ್ತು ಭಗವಾನ್ ಯಮ ನಡುವಿನ ಯುದ್ಧ:

ಮಹಾಕಾಳೇಶ್ವರ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಒಂದು ದಂತಕಥೆಯು ಭಗವಾನ್ ಶಿವ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ದೇವರಾದ ಯಮನ ನಡುವಿನ ಭೀಕರ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಉಜ್ಜಯಿನಿಯ ದೊರೆ ರಾಜಾ ಚಂದ್ರಸೇನನು ಒಮ್ಮೆ ತಿಳಿಯದೆ ವೃದ್ಧಾಕರ್ ಎಂಬ ಋಷಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಂಗಾತಿಯನ್ನು ತೊಂದರೆಗೊಳಿಸಿದನು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಕೋಪದಿಂದ ಋಷಿಯು ರಾಜನಿಗೆ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಕಾಯಿಲೆಯಿಂದ ಶಾಪ ಕೊಟ್ಟನು. ರಾಜನನ್ನು ಉಳಿಸಲು, ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ರಾಣಿ ಮಾಧವಿಯು ಶಿವನ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ತೀವ್ರ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದಳು. ಆಕೆಯ ಭಕ್ತಿಗೆ ಸಂತಸಗೊಂಡ ಶಿವನು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡು ಯಮನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದನು, ಹೀಗೆ ರಾಜನನ್ನು ಶಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿದನು. ಈ ಘಟನೆಯು ಪ್ರಸ್ತುತ ಮಹಾಕಾಳೇಶ್ವರ ದೇವಾಲಯದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.

ಮಹಾಕಾಳೇಶ್ವರ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗದೊಂದಿಗೆ ರಾಜ ವಿಕ್ರಮಾದಿತ್ಯನ ಸಂಘ ದೇವಾಲಯ:

ಮಹಾಕಾಳೇಶ್ವರ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಪೌರಾಣಿಕ ಆಡಳಿತಗಾರನಾದ ರಾಜ ವಿಕ್ರಮಾದಿತ್ಯ ಮಹತ್ವದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈತ ತನ್ನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನವೀಕರಿಸಿ ವಿಸ್ತರಿಸಿದನೆಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ಭಗವಾನ್ ಶಿವನ ಆರಾಧಕರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಕೊಡುಗೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಇದು ಭಾರತದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಯಾತ್ರಾ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

ಮಹಾಕಾಳೇಶ್ವರ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ವೈಭವ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಆಚರಣೆಗಳು:

ಮಹಾಕಾಳೇಶ್ವರ ದೇವಾಲಯವು ಸುಂದರವಾದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರ ಎತ್ತರದ ಶಿಖರಗಳು, ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಕೆತ್ತಿದ ಗೋಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಭವ್ಯವಾದ ಪ್ರವೇಶ ದ್ವಾರಗಳು. ದೇವಾಲಯದ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಭೂಮಿಜ ಮತ್ತು ಮಾರು-ಗುರ್ಜರ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಶೈಲಿಗಳು ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಶ್ರೀಮಂತ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ. ಗರ್ಭಗುಡಿಯು ಪೂಜ್ಯ ಮಹಾಕಾಳೇಶ್ವರ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು ದೈವಿಕ ಸೆಳವನ್ನು ಹೊರಸೂಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಭಕ್ತರನ್ನು ತನ್ನ ಕಾಲಾತೀತ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಮಂತ್ರಮುಗ್ಧಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಪವಿತ್ರ ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಮಹಾಕಾಳೇಶ್ವರನ ಆಶೀರ್ವಾದ ಪಡೆಯಲು ಭಕ್ತರು ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಸೇರುತ್ತಾರೆ. ಭಸ್ಮ ಆರತಿ, ದೇವರನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಬೂದಿಯಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿದಿನ ಮುಂಜಾನೆ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಗೌರವದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ದೈವಿಕ ಪಠಣಗಳು, ಸ್ತೋತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ದೇವಾಲಯದ ಮೂಲಕ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತವೆ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತವೆ.

ಮಹಾಕಾಳೇಶ್ವರ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗ ದೇವಾಲಯದ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಹತ್ವ:

ದೈವಿಕ ಅನುಗ್ರಹ, ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ವಿಮೋಚನೆಯನ್ನು ಬಯಸುವ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಮಹಾಕಾಳೇಶ್ವರ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ಅಪಾರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ದೇವಾಲಯವು ಆಳವಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅನುಭವಗಳು ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಪರಿವರ್ತನೆಗೆ ಗೇಟ್ವೇ ಆಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವುದು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಭಕ್ತಿಯು ಅನ್ವೇಷಕರಿಗೆ ಸಮಯದ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.

ಪವಿತ್ರ ನಗರವಾದ ಉಜ್ಜಯಿನಿ, ಭಗವಾನ್ ಶಿವನೊಂದಿಗಿನ ಅದರ ಸಂಬಂಧ ಮತ್ತು ಅದರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆಯೊಂದಿಗೆ, ಮಹಾಕಾಳೇಶ್ವರ ದೇವಾಲಯದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. ದೂರದ ಮತ್ತು ದೂರದ ಯಾತ್ರಿಕರು ಮಹಾಕಾಳೇಶ್ವರನ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಪಡೆಯಲು, ದೈವಿಕ ಕಂಪನಗಳಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಲು ಮತ್ತು ಭಗವಾನ್ ಶಿವನ ಶಾಶ್ವತ ಸಾರವನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಲು ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಓಂಕಾರೇಶ್ವರ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗ ದೇವಾಲಯ: ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ದೈವತ್ವದ ಪವಿತ್ರ ಸಂಗಮ - ಭಗವಾನ್ ಶಿವ ಮತ್ತು ಪಾರ್ವತಿ ದೇವಿಯ ದೈವಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸುವುದು

ಓಂಕಾರೇಶ್ವರ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗ ದೇವಾಲಯದ ಪರಿಚಯ:

ಮಧ್ಯಪ್ರದೇಶದ ನರ್ಮದಾ ನದಿಯಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಶಾಂತ ದ್ವೀಪವಾದ ಮಂಧಾತದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ ಓಂಕಾರೇಶ್ವರ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗ ದೇವಾಲಯವು ಭಗವಾನ್ ಶಿವನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ಪೂಜ್ಯ ಯಾತ್ರಾ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. "ಓಂಕಾರೇಶ್ವರ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಈ ಪುರಾತನ ದೇವಾಲಯವು ಪರಮ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಾದ ಭಗವಾನ್ ಶಿವನ ವಾಸಸ್ಥಾನವಾಗಿ ಅಪಾರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಭಗವಾನ್ ಶಿವ ಮತ್ತು ಪಾರ್ವತಿ ದೇವಿಯ ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ಒಕ್ಕೂಟವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಓಂಕಾರೇಶ್ವರ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗ ದೇವಾಲಯದ ಸುತ್ತಲಿನ ಆಕರ್ಷಕ ದಂತಕಥೆಗಳು, ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಅದ್ಭುತಗಳು ಮತ್ತು ಆಳವಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಾರವನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಲು ನಾವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸೋಣ.

ಓಂಕಾರೇಶ್ವರ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗ ದೇವಾಲಯದ ದಂತಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಸಂಗಮ:

ಓಂಕಾರೇಶ್ವರ ದೇವಾಲಯವು ಶಿವ ಮತ್ತು ಪಾರ್ವತಿಯ ದೈವಿಕ ಸಂಗಮವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಆಕರ್ಷಕ ದಂತಕಥೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರಂಥಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ದೇವರು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವರ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಶಿವನು ಓಂಕಾರೇಶ್ವರನ (ಓಂಕಾರದ ಭಗವಂತ) ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದನೆಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವು ಶಿವ ಮತ್ತು ಪಾರ್ವತಿ ದೇವಿಯ ನಡುವಿನ ಶಾಶ್ವತ ಬಂಧವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಪುಲ್ಲಿಂಗ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀ ಶಕ್ತಿಗಳ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಮಿಶ್ರಣ, ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ವಿಸರ್ಜನೆಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ.

ಓಂಕಾರೇಶ್ವರದ ಪವಿತ್ರ ದ್ವೀಪವು "ಓಂ" ಎಂಬ ಪವಿತ್ರ ಉಚ್ಚಾರಾಂಶದ ಆಕಾರವನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ಕಂಪನ ಮತ್ತು ಆದಿಸ್ವರೂಪದ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ "ಓಂ" ನ ಪವಿತ್ರ ಶಬ್ದವನ್ನು ಪಠಿಸುವುದರಿಂದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕಂಪನಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.

ವಿಂಧ್ಯ ಪರ್ವತಗಳ ದಂತಕಥೆ:

ಹಿಂದೂ ಪುರಾಣಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ವಿಂಧ್ಯ ಪರ್ವತಗಳು ಮತ್ತು ಮೇರು ಪರ್ವತಗಳ ನಡುವೆ ಒಮ್ಮೆ ಪೈಪೋಟಿ ಇತ್ತು, ಇಬ್ಬರೂ ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಪ್ರಾಬಲ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ತಮ್ಮ ಅನ್ವೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ, ವಿಂಧ್ಯ ಪರ್ವತಗಳು ಶಿವನನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲು ಕಠಿಣ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದವು. ಅವರ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸಂತೋಷಗೊಂಡ ಶಿವನು ಅವರ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಶಿವನ ದೈವಿಕ ರೂಪವಾದ ಓಂಕಾರೇಶ್ವರ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡಬೇಕೆಂಬ ಅವರ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಿದನು. ಈ ಐತಿಹ್ಯದಿಂದ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಈ ಹೆಸರು ಬಂದಿದೆ.

ರಾಜ ಮಾಂಧತಾ ಕಥೆ:

ಓಂಕಾರೇಶ್ವರ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗ ದೇವಾಲಯವು ನೆಲೆಗೊಂಡಿರುವ ದ್ವೀಪವು ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಪ್ರಾಚೀನ ಆಡಳಿತಗಾರನಾದ ರಾಜ ಮಾಂಧಾತನ ಹೆಸರನ್ನು ಇಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ರಾಜ ಮಾಂಧಾತನು ಕಠಿಣ ತಪಸ್ಸನ್ನು ಕೈಗೊಂಡನು ಮತ್ತು ಈ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಭಗವಾನ್ ಶಿವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದನು, ಅವನ ಆಶೀರ್ವಾದ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನವನ್ನು ಕೋರಿದನು. ಭಗವಾನ್ ಶಿವನು ಅವನ ಭಕ್ತಿಗೆ ಮೆಚ್ಚಿದನು ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ವರವನ್ನು ನೀಡಿದನು, ದ್ವೀಪವನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ತನ್ನ ವಾಸಸ್ಥಾನವೆಂದು ಘೋಷಿಸಿದನು.

ನರ್ಮದಾ ಮತ್ತು ಕಾವೇರಿ ನದಿಗಳ ದಿವ್ಯ ಸಂಗಮ:

ನರ್ಮದಾ ಮತ್ತು ಕಾವೇರಿ ನದಿಗಳ ಸಂಗಮದಲ್ಲಿರುವ ಓಂಕಾರೇಶ್ವರ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗ ದೇವಾಲಯದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. "ಮಾಮಲೇಶ್ವರ ಸಂಗಮ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಈ ಸಂಗಮವನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಮಂಗಳಕರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅಪಾರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಈ ಪವಿತ್ರ ಸಂಗಮದಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಸ್ನಾನವು ಪಾಪಗಳನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಭಕ್ತರಿಗೆ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.

ಲಿಂಗದ ಅದ್ಭುತ ಗೋಚರತೆ:

ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಇನ್ನೊಂದು ದಂತಕಥೆಯು ಮಾಂಧಾತ ಎಂಬ ಭಕ್ತನ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಅವರು ಶಿವನ ಕಟ್ಟಾ ಅನುಯಾಯಿಯಾಗಿದ್ದರೂ ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದಿದ್ದರು. ಅವರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಮಗುವಿಗೆ ಮನವಿ ಮಾಡಿದರು. ಅವನ ಭಕ್ತಿಗೆ ಮೆಚ್ಚಿದ ಶಿವನು ಅವನ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಅವನ ಆಸೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಿದನು. ಶಿವನು ತನ್ನನ್ನು ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಡಿಸಿ ಮಾಂಧಾತನನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದನು. ಈ ದೈವಿಕ ಲಿಂಗವನ್ನು ಓಂಕಾರೇಶ್ವರ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.

ಓಂಕಾರೇಶ್ವರ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗ ದೇವಾಲಯದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ವೈಭವ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಮಹತ್ವ:

ಓಂಕಾರೇಶ್ವರ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗ ದೇವಾಲಯವು ನಾಗರ ಮತ್ತು ದ್ರಾವಿಡ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಶೈಲಿಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಸೊಗಸಾದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ವೈಭವವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಸಂಕೀರ್ಣವು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಕೆತ್ತಿದ ಗೋಡೆಗಳು, ಭವ್ಯವಾದ ಗೋಪುರಗಳು ಮತ್ತು ಅಲಂಕೃತ ಗೇಟ್‌ವೇಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು ಭಾರತೀಯ ದೇವಾಲಯದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಭವ್ಯತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಗರ್ಭಗುಡಿಯು ಪೂಜ್ಯ ಓಂಕಾರೇಶ್ವರ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು ದೈವಿಕ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಆಳವಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಸೆಳವು ಹೊರಸೂಸುತ್ತದೆ.

ಪವಿತ್ರ ನರ್ಮದಾ ನದಿಯು ದ್ವೀಪದ ಸುತ್ತಲೂ ಹರಿಯುತ್ತದೆ, ಎರಡು ವಿಭಿನ್ನ ಬೆಟ್ಟಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಶಿವ ಮತ್ತು ಪಾರ್ವತಿ ದೇವಿಯ ಪವಿತ್ರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ಭಕ್ತರು ದ್ವೀಪದ ಪರಿಕ್ರಮವನ್ನು (ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ) ಕೈಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ದಂಪತಿಗಳಿಂದ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಕೋರುತ್ತಾರೆ. ದೇವಾಲಯದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವಾತಾವರಣವು ಹರಿಯುವ ನದಿಯ ಹಿತವಾದ ಶಬ್ದಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡು, ಭಕ್ತರಿಗೆ ದೈವಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಸಾಧಿಸಲು ಪ್ರಶಾಂತ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ.

ಓಂಕಾರೇಶ್ವರ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗ ದೇವಾಲಯದ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಹತ್ವ:

ಓಂಕಾರೇಶ್ವರ ದೇವಾಲಯದ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯು ದೈವಿಕ ಆಶೀರ್ವಾದ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜಾಗೃತಿ ಮತ್ತು ವಿಮೋಚನೆಯನ್ನು ಬಯಸುವ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಅಪಾರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ಪವಿತ್ರ ನಿವಾಸದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅರ್ಪಣೆಗಳು ಆಂತರಿಕ ಶಾಂತಿ, ಸಾಮರಸ್ಯ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.

ಓಂಕಾರೇಶ್ವರ ದ್ವೀಪವು ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ದೂರದ ಮತ್ತು ದೂರದ ಯಾತ್ರಿಕರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಭಗವಾನ್ ಶಿವ ಮತ್ತು ಪಾರ್ವತಿ ದೇವಿಯೊಂದಿಗಿನ ತಮ್ಮ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಗಾಢವಾಗಿಸಲು ಭಕ್ತರು ಕಠಿಣ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಪವಿತ್ರ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಉತ್ಸವಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಹಾಶಿವರಾತ್ರಿಯ ವಾರ್ಷಿಕ ಹಬ್ಬವನ್ನು ಬಹಳ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಭಕ್ತರು ರಾತ್ರಿಯಿಡೀ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಕಾಶಿ ವಿಶ್ವನಾಥ ದೇವಾಲಯ: ಭಾರತದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ರಾಜಧಾನಿಯಲ್ಲಿ ಭಗವಾನ್ ಶಿವನ ಪವಿತ್ರ ವಾಸಸ್ಥಾನ

ಕಾಶಿ ವಿಶ್ವನಾಥ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗ ದೇವಾಲಯದ ಪರಿಚಯ:

ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶದ ವಾರಣಾಸಿಯ ಪವಿತ್ರ ನದಿ ಗಂಗಾನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿರುವ ಕಾಶಿ ವಿಶ್ವನಾಥ ದೇವಾಲಯವು ಶಿವನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ 12 ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. "ಕಾಶಿ ವಿಶ್ವನಾಥ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗ" ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಈ ಪೂಜ್ಯ ದೇವಾಲಯವು ಭಗವಾನ್ ಶಿವನ ವಾಸಸ್ಥಾನವಾಗಿ ಅಪಾರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಭಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು ಬೆಳಕಿನ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಕಂಬವಾಗಿದೆ. ಕಾಶಿ ವಿಶ್ವನಾಥ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಆವರಿಸಿರುವ ಆಳವಾದ ಇತಿಹಾಸ, ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ಪುರಾಣಗಳು ಮತ್ತು ಅಗಾಧವಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿಡಲು ನಾವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರವಾಸವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸೋಣ.

ಕಾಶಿ ವಿಶ್ವನಾಥ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗ ದೇವಾಲಯದ ಪೌರಾಣಿಕ ದಂತಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪರಂಪರೆ:

ಕಾಶಿ ವಿಶ್ವನಾಥ ದೇವಾಲಯವು ಶಿವನ ಅಸಾಧಾರಣ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಆಳವಾದ ಪೌರಾಣಿಕ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದೆ. ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವನ್ನು ದೈವಿಕ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಬೆಳಗಿಸಲು ಶಿವನು ಕಾಶಿ ವಿಶ್ವನಾಥನಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರಂಥಗಳು ಹೇಳುತ್ತವೆ. ಈ ಪವಿತ್ರವಾದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಕಾಶಿ ವಿಶ್ವನಾಥನನ್ನು ಪೂಜಿಸುವುದರಿಂದ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಮರಣದ ಚಕ್ರದಿಂದ ಮುಕ್ತಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಭಕ್ತರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಐಹಿಕ ಬಾಂಧವ್ಯಗಳ ಪರಮಾವಧಿ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮ ಸತ್ಯದ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಕಾಶಿ ವಿಶ್ವನಾಥ ದೇವಾಲಯವು ಹಲವಾರು ದೈವಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತ ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ, ಭಕ್ತರ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಭಗವಾನ್ ಶಿವನ ನಿರಂತರ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ವಿಶ್ವನಾಥ್ ಅವರ ಉಪಕಾರವು ದೈವಿಕ ರಕ್ಷಣೆ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜ್ಞಾನೋದಯ ಮತ್ತು ಭೌತಿಕ ಭ್ರಮೆಗಳಿಂದ ವಿಮೋಚನೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.

ಶಿವನ ದಂತಕಥೆ ಮತ್ತು ಬೆಳಕಿನ ನಗರ:

ಕಾಶಿ ವಿಶ್ವನಾಥ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ದಂತಕಥೆಯು ಭಗವಾನ್ ಶಿವ ಮತ್ತು ಬೆಳಕಿನ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ನಗರವಾದ ವಾರಣಾಸಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ವಾರಣಾಸಿಯು ಭಗವಾನ್ ಶಿವನ ದೈವಿಕ ನಗರ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶಿವನು ಇಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಪ್ರಬಲವಾದ ಬೆಳಕು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು, ಅಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆಯ ಮೂಲಕ ಚುಚ್ಚುತ್ತದೆ. ವಿಶ್ವನಾಥ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ದೈವಿಕ ದೀಪಸ್ತಂಭವು ಇಂದು ಕಾಶಿ ವಿಶ್ವನಾಥ ದೇವಾಲಯ ಇರುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.

ಕಾಶಿ ವಿಶ್ವನಾಥ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗ ದೇವಸ್ಥಾನದೊಂದಿಗೆ ರಾಜ ಹರಿಶ್ಚಂದ್ರನ ಒಡನಾಟ:

ರಾಜ ಹರಿಶ್ಚಂದ್ರ, ತನ್ನ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ ಮತ್ತು ಸಮಗ್ರತೆಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾದ ಪೌರಾಣಿಕ ಆಡಳಿತಗಾರ, ಕಾಶಿ ವಿಶ್ವನಾಥ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗದೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದನೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರ ಕಥೆಯು ದೇವಾಲಯದ ದೈವಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಹರಿಶ್ಚಂದ್ರನು ಅನೇಕ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ಲೇಶಗಳನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ ಶಿವನಿಂದ ಆಶೀರ್ವದಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು, ದೈವಿಕ ಆಶೀರ್ವಾದ ಮತ್ತು ರೂಪಾಂತರವನ್ನು ನೀಡುವ ಸ್ಥಳವಾಗಿ ಕಾಶಿ ವಿಶ್ವನಾಥ ದೇವಾಲಯದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿತು.

ಕಾಶಿ ವಿಶ್ವನಾಥ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗ ದೇವಾಲಯದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ವೈಭವ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಆಚರಣೆಗಳು:

ಕಾಶಿ ವಿಶ್ವನಾಥ ದೇವಾಲಯವು ತನ್ನ ಎತ್ತರದ ಶಿಖರಗಳು, ಅಂದವಾದ ಕೆತ್ತನೆಯ ಗೋಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಭವ್ಯವಾದ ಪ್ರವೇಶ ದ್ವಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ವೈಭವವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಗರ್ಭಗುಡಿಯು ಪೂಜ್ಯ ಕಾಶಿ ವಿಶ್ವನಾಥ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು ದೈವಿಕ ಸೆಳವು ಹೊರಸೂಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಭಕ್ತರನ್ನು ತನ್ನ ಸದಾ ಇರುವ ಕಾಂತಿಯಿಂದ ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ.

ಭಕ್ತರು ತಂಡೋಪತಂಡವಾಗಿ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿ ಪವಿತ್ರ ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕಾಶಿ ವಿಶ್ವನಾಥನ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಪವಿತ್ರ ಗಂಗಾ ನದಿಗೆ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆಯಾದ ಗಂಗಾ ಆರತಿ ಪ್ರತಿದಿನ ನಡೆಯುತ್ತದೆ, ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಗೌರವದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಅಲೌಕಿಕ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ದೈವಿಕ ಪಠಣಗಳು, ಸ್ತೋತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ದೇವಾಲಯದ ಮೂಲಕ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತವೆ, ಅದರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಚೈತನ್ಯ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತವೆ.

ಕಾಶಿ ವಿಶ್ವನಾಥ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗ ದೇವಾಲಯದ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಹತ್ವ:

ಕಾಶಿ ವಿಶ್ವನಾಥ ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯು ದೈವಿಕ ಅನುಗ್ರಹ, ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ವಿಮೋಚನೆಯನ್ನು ಬಯಸುವ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಅಪಾರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ದೇವಾಲಯವು ಆಳವಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅನುಭವಗಳು ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಪರಿವರ್ತನೆಗೆ ದ್ವಾರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವುದು ಮತ್ತು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಭಕ್ತಿಯು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಲೌಕಿಕ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಮೀರಲು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.

ವಾರಣಾಸಿಯು ತನ್ನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆಯೊಂದಿಗೆ ಶಿವನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದು, ಕಾಶಿ ವಿಶ್ವನಾಥ ದೇವಾಲಯದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಿಸಿದೆ. ಪ್ರಪಂಚದ ವಿವಿಧ ಮೂಲೆಗಳಿಂದ ಯಾತ್ರಿಕರು ವಿಶ್ವನಾಥನ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಪಡೆಯಲು, ದೈವಿಕ ಕಂಪನಗಳಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಲು ಮತ್ತು ಭಗವಾನ್ ಶಿವನ ಶಾಶ್ವತ ಸಾರವನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಲು ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಕೇದಾರನಾಥ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗ ದೇವಾಲಯ: ಶಿವನ ದೈವಿಕ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಪವಿತ್ರ ಹಿಮಾಲಯದ ವಾಸಸ್ಥಾನ

ಕೇದಾರನಾಥ ದೇವಾಲಯದ ಪರಿಚಯ:

ಉತ್ತರಾಖಂಡದ ರುದ್ರಪ್ರಯಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಎತ್ತರದ ಹಿಮಾಲಯದ ಶಿಖರಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ ಕೇದಾರನಾಥ ದೇವಾಲಯವು ಹಿಂದೂಗಳಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರವಾದ ಯಾತ್ರಾ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. 12 ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಕೇದಾರನಾಥ ದೇವಾಲಯವು ಶಿವನ ದೈವಿಕ ವಾಸಸ್ಥಾನವಾಗಿ ಅಪಾರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಪರಿವರ್ತಕ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಾವು ನಮ್ಮ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಶ್ರೀಮಂತ ಇತಿಹಾಸ, ರೋಮಾಂಚನಗೊಳಿಸುವ ದಂತಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಕೇದಾರನಾಥ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಆಳವಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಾರವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸೋಣ.

ಕೇದಾರನಾಥ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗ ದೇವಾಲಯದ ರೋಮಾಂಚಕ ದಂತಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಸೆಳವು:

ವಿಸ್ಮಯಕಾರಿ ದಂತಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಪುರಾತನ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವ ಕೇದಾರನಾಥ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗ ದೇವಾಲಯವು ಶಿವನ ಸರ್ವಶಕ್ತ ಮತ್ತು ಕರುಣಾಮಯಿ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ದಂತಕಥೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಮಹಾಭಾರತದ ಯುದ್ಧದ ನಂತರ ಪಾಂಡವರು ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಪಾಪಗಳಿಂದ ವಿಮೋಚನೆಗಾಗಿ ಶಿವನ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಕೋರಿದರು. ಶಿವನು ಗೂಳಿಯ ವೇಷ ಧರಿಸಿ ಪಾಂಡವರನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಕೇದಾರನಾಥದಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದನು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪಾಂಡವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾದ ಭೀಮನು ತನ್ನ ಬಾಲ ಮತ್ತು ಹಿಂಗಾಲುಗಳಿಂದ ಗೂಳಿಯನ್ನು ಹಿಡಿಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಾಗ, ಅದು ಮೇಲ್ಮೈಯಲ್ಲಿ ಗೂನು ಬಿಟ್ಟು ನೆಲದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿತು. ಈ ಶಂಕುವಿನಾಕಾರದ ಪ್ರಕ್ಷೇಪಣವನ್ನು ಕೇದಾರನಾಥ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ವಿಗ್ರಹವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಕೇದಾರನಾಥ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಮತ್ತೊಂದು ಆಕರ್ಷಕ ಕಥೆಯು ದೇವಾಲಯದ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಪಾಂಡವರು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನಂತರ, 8 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಹಾನ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಮತ್ತು ಸುಧಾರಣಾವಾದಿ ಆದಿ ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರು ಪ್ರಸ್ತುತ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನವೀಕರಿಸಿದರು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.

ಕೇದಾರನಾಥ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಬಳಿ ಆದಿ ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರ ಸಮಾಧಿ:

ಕೇದಾರನಾಥ ದೇವಾಲಯದ ಬಳಿ, ಸಮಾಧಿ ಅಥವಾ ಆದಿ ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರ ಅಂತಿಮ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ಭಾರತದ ನಾಲ್ಕು ಮೂಲೆಗಳಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು 'ಮಠ'ಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ನಂತರ ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರು ತಮ್ಮ 32 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಿದರು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಸಮಾಧಿ ಸೈಟ್ ಹಿಂದೂ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಗೆ ಅವರ ಗಮನಾರ್ಹ ಕೊಡುಗೆಗೆ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತದೆ.

ಕೇದಾರನಾಥ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗ ದೇವಾಲಯದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ವೈಭವ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಆಚರಣೆಗಳು:

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಹಿಮಾಲಯದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಕೇದಾರನಾಥ ದೇವಾಲಯವು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಕೆತ್ತನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಲ್ಲಿನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ. ರಚನೆಯು ದೊಡ್ಡದಾದ, ಭಾರವಾದ ಮತ್ತು ಸಮವಾಗಿ ಕತ್ತರಿಸಿದ ಬೂದುಬಣ್ಣದ ಚಪ್ಪಡಿಗಳಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು ಪ್ರದೇಶದ ಕಠಿಣ ಹವಾಮಾನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಗರ್ಭಗುಡಿಯು ಪೂಜ್ಯ ಶಿವಲಿಂಗವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದನ್ನು ಶಿವನ ಗೂಳಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವಾತಾವರಣ ಮತ್ತು ಪ್ರಶಾಂತವಾದ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಮೋಡಿಮಾಡುವ ಪಠಣಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ತೋತ್ರಗಳು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತವೆ.

ಕೇದಾರನಾಥ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗ ದೇವಾಲಯದ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಹತ್ವ:

ಕೇದಾರನಾಥ ದೇವಾಲಯದ ಯಾತ್ರೆಯನ್ನು ಪ್ರಯಾಸಕರ ಪ್ರಯಾಣವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಸವಾಲಿನ ಭೂಪ್ರದೇಶಗಳ ಮೂಲಕ ಚಾರಣ ಮಾಡುವುದು, ಕಠಿಣ ಹವಾಮಾನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ಮೀರಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೂ, ಈ ಪ್ರಯಾಣವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುವ ಅನುಭವ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ, ಇದು ದೈವಿಕ ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಕಡೆಗೆ ಮಾನವ ಆತ್ಮದ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಕೇದಾರನಾಥವು ಯಮುನೋತ್ರಿ, ಗಂಗೋತ್ರಿ ಮತ್ತು ಬದರಿನಾಥಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಉತ್ತರಾಖಂಡದ ಚೋಟಾ ಚಾರ್ ಧಾಮ್ ಯಾತ್ರೆಯ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಈ ಯಾತ್ರೆಯನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳುವುದು ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಮೋಕ್ಷ ಅಥವಾ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಮಾರ್ಗವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಅದರ ಉಸಿರುಕಟ್ಟುವ ಸುಂದರ ಪರಿಸರದೊಂದಿಗೆ, ದೇವಾಲಯವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುವಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಆದರೆ ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಹಿಮದಿಂದ ಆವೃತವಾದ ಹಿಮಾಲಯದ ಮೋಡಿಮಾಡುವ ನೋಟಗಳು, ಮಂದಾಕಿನಿ ನದಿ, ಮತ್ತು ಹಚ್ಚ ಹಸಿರಿನ ಕಾಡುಗಳು, ಇವೆಲ್ಲವೂ ಕೇದಾರನಾಥ ದೇವಾಲಯವು ನೀಡುವ ದೈವಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಶಾಂತ ಅನುಭವವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಅದು ದೈವಿಕ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಬಯಸುವ ಭಕ್ತ ಯಾತ್ರಿಯಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ಭಾರತದ ಶ್ರೀಮಂತ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸದಿಂದ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರುವ ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ ಪ್ರವಾಸಿಗನಾಗಿರಲಿ, ಕೇದಾರನಾಥ ದೇವಾಲಯವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜ್ಞಾನೋದಯ, ಸ್ಥಿತಿಸ್ಥಾಪಕತ್ವ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಭಕ್ತಿಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ.

ರಾಮೇಶ್ವರಂ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗ ದೇವಾಲಯ: ಭಗವಾನ್ ಶಿವನ ದಕ್ಷಿಣ ನಿವಾಸಕ್ಕೆ ಒಂದು ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ

ರಾಮೇಶ್ವರಂ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗ ದೇವಾಲಯದ ಪರಿಚಯ:

ತಮಿಳುನಾಡಿನ ಆಗ್ನೇಯ ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿರುವ ರಾಮೇಶ್ವರಂನ ಶಾಂತಿಯುತ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿರುವ ರಾಮೇಶ್ವರಂ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ರಾಮನಾಥಸ್ವಾಮಿ ದೇವಾಲಯ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಇದು ವಿಶ್ವಾದ್ಯಂತ ಹಿಂದೂಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಯಾತ್ರಾ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವು ಶಿವನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಚಾರ್ ಧಾಮ್ ಯಾತ್ರೆಯ ಭಾಗವಾಗಿದೆ, ಇದು ಭಾರತದ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ತೇಜಸ್ಸನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ. ರಾಮೇಶ್ವರಂ ದೇವಾಲಯದ ಮನಮೋಹಕ ಇತಿಹಾಸ, ಆಕರ್ಷಕ ದಂತಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಳವಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆಕರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾ ಈ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರವಾಸವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳೋಣ.

ರಾಮೇಶ್ವರಂ ದೇವಾಲಯದ ಮೋಡಿಮಾಡುವ ದಂತಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಮಹತ್ವ:

ರಾಮೇಶ್ವರಂ ದೇವಾಲಯವು ಮಹಾಕಾವ್ಯ ರಾಮಾಯಣದ ಪುರಾಣಗಳು ಮತ್ತು ದಂತಕಥೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪುರಾಣಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಇದು ರಾಮನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಸೀತೆ ಮತ್ತು ಸಹೋದರ ಲಕ್ಷ್ಮಣನೊಂದಿಗೆ ಸೀತೆಯನ್ನು ರಾಕ್ಷಸ ರಾಜ ರಾವಣನಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು ಲಂಕೆಗೆ ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ಸೇತುವೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ.

ರಾವಣನ ವಿರುದ್ಧ ಅಂತಿಮ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಮೊದಲು, ಭಗವಾನ್ ರಾಮನು ಶಿವನಿಂದ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಬಯಸಿದನು. ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಅವರು ಹಿಮಾಲಯದಿಂದ ಶಿವಲಿಂಗವನ್ನು ತರಲು ಹನುಮಂತನನ್ನು ಕೇಳಿದರು. ಆದರೆ, ಹನುಮಂತನು ತಡವಾದಾಗ, ಸೀತೆ ಮರಳಿನಿಂದ ಲಿಂಗವನ್ನು ಮಾಡಿದಳು. ರಾಮಲಿಂಗಂ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಈ ಲಿಂಗವು ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವ ಪ್ರಮುಖ ದೇವತೆಯಾಗಿದೆ.

ಭಗವಾನ್ ರಾಮನು ಇಲ್ಲಿ ಶಿವನನ್ನು ಪೂಜಿಸುವ ಮೂಲಕ ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಿದನು, ಅಂದಿನಿಂದ ಇದು ಆರಾಧನೆಯ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ರಾಮೇಶ್ವರಂ (ಸಂಸ್ಕೃತದಲ್ಲಿ "ರಾಮನ ದೇವರು" ಎಂದರ್ಥ) ಎಂಬ ಹೆಸರು ಬಂದಿದೆ.

ರಾಮೇಶ್ವರಂ ದೇವಾಲಯದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ತೇಜಸ್ಸು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಆಚರಣೆಗಳು:

ರಾಮೇಶ್ವರಂ ದೇವಾಲಯವು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಕೆತ್ತಿದ ಗ್ರಾನೈಟ್ ಕಂಬಗಳು, ಗೋಪುರಗಳು (ದೇವಾಲಯದ ಗೋಪುರಗಳು) ಮತ್ತು ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಕಾರಿಡಾರ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಭವ್ಯವಾದ ದ್ರಾವಿಡ ಶೈಲಿಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ. ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ, ಈ ದೇವಾಲಯವು ಎಲ್ಲಾ ಹಿಂದೂ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವದ ಅತಿ ಉದ್ದದ ಕಾರಿಡಾರ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಕಾರಿಡಾರ್ ಅನ್ನು ಸುಮಾರು 1212 ಕಂಬಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಸೊಗಸಾದ ವಿನ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ನುಣ್ಣಗೆ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ.

ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿನ ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ 22 ಪವಿತ್ರ ಬಾವಿಗಳು ಅಥವಾ ದೇವಾಲಯದ ಆವರಣದಲ್ಲಿರುವ 'ತೀರ್ಥಂ'ಗಳಲ್ಲಿ ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ಸ್ನಾನವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಔಷಧೀಯ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಈ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವ ಕ್ರಿಯೆಯು ಭಕ್ತನನ್ನು ಪಾಪಗಳು ಮತ್ತು ದುಃಖಗಳಿಂದ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

ರಾಮೇಶ್ವರಂ ದೇವಾಲಯದ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಹತ್ವ:

ರಾಮೇಶ್ವರಂ ದೇವಸ್ಥಾನವು ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಚಾರ್ ಧಾಮ್ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯ ಭಾಗವಾಗಿದೆ, ಬದರಿನಾಥ್, ಪುರಿ ಮತ್ತು ದ್ವಾರಕಾ ಜೊತೆಗೆ. ಇದು ಶೈವ ಧರ್ಮೀಯರ ಎರಡು ಪ್ರಮುಖ ತೀರ್ಥಕ್ಷೇತ್ರಗಳಾದ ಪಂಚ ಭೂತ ಸ್ತಲಂ ಮತ್ತು ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗದೊಂದಿಗೆ ಸಹ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.

ಇದಲ್ಲದೆ, ರಾಮೇಶ್ವರಂ ಸೇತು ಯಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಅಂತಿಮ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರಯಾಣವಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಈ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಪೂರ್ವಜರ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಶಾಂತಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.

ರಾಮೇಶ್ವರಂ, ಅದರ ಪ್ರಶಾಂತ ಕಡಲತೀರಗಳು, ವಿಶಾಲವಾದ ಸಾಗರ ವಿಸ್ತಾರ ಮತ್ತು ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಾಂತಿ, ದೈವಿಕ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸೌಂದರ್ಯದ ಅನನ್ಯ ಮಿಶ್ರಣವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಸಮಗ್ರ ಪರಿಸರವು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುವ ಪಠಣಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ತೋತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡು ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಶಾಂತಿ, ಅತೀಂದ್ರಿಯತೆ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ತುಂಬುತ್ತದೆ.

ರಾಮೇಶ್ವರಂ ದೇವಾಲಯವು ನಂಬಿಕೆ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯ ದಾರಿದೀಪವಾಗಿದೆ. ಇದರ ಪವಿತ್ರ ವಾತಾವರಣ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ವೈಭವವು ಯಾತ್ರಿಕರು ಮತ್ತು ಪ್ರಯಾಣಿಕರನ್ನು ಮೋಡಿಮಾಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತದೆ, ಈ ದೈವಿಕ ದ್ವೀಪ ನಗರಕ್ಕೆ ಸಾಹಸ ಮಾಡುವವರ ಮೇಲೆ ಶಾಶ್ವತವಾದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬೀರುತ್ತದೆ.

ಮಲ್ಲಿಕಾರ್ಜುನ ದೇವಾಲಯ: ಭಗವಾನ್ ಶಿವ ಮತ್ತು ದೇವಿ ಪಾರ್ವತಿಯ ಪವಿತ್ರ ನಿವಾಸ

ಮಲ್ಲಿಕಾರ್ಜುನ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗ ಪರಿಚಯ:

ಆಂಧ್ರಪ್ರದೇಶದ ಸೊಂಪಾದ ನಲ್ಲಮಲ ಬೆಟ್ಟಗಳ ಮೇಲೆ ಸುಂದರವಾದ ಶ್ರೀಶೈಲಂ ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿರುವ ಮಲ್ಲಿಕಾರ್ಜುನ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗವು ಶ್ರೀಶೈಲಂ ದೇವಾಲಯ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಇದು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತದ ಭಕ್ತರಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವ ಒಂದು ಪಾಲಿಸಬೇಕಾದ ಯಾತ್ರಾ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. ಈ ಪುರಾತನ ದೇವಾಲಯವು ಭಗವಾನ್ ಶಿವನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಭಾರತದಲ್ಲಿನ 12 ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ನಾವು ಮಲ್ಲಿಕಾರ್ಜುನ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗದ ಮನಮೋಹಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸೋಣ ಮತ್ತು ಅದರ ರಿವರ್ಟಿಂಗ್ ಇತಿಹಾಸ, ರೋಮಾಂಚನಗೊಳಿಸುವ ದಂತಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಳವಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸೆಳವುಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸೋಣ.

ಮನಮೋಹಕ ದಂತಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಲ್ಲಿಕಾರ್ಜುನ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗದ ದೈವಿಕ ಮಹತ್ವ:

ಮಲ್ಲಿಕಾರ್ಜುನ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗದ ಮೋಡಿಮಾಡುವ ಪುರಾಣವು ಪ್ರಾಚೀನ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ. ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಗಣೇಶನು ತನ್ನ ಸಹೋದರ ಕಾರ್ತಿಕೇಯನ ಮೊದಲು ವಿವಾಹವಾದನು, ಇದು ನಂತರದವರನ್ನು ಅಸಮಾಧಾನಗೊಳಿಸಿತು. ಕಾರ್ತಿಕೇಯನು ಕ್ರೌಂಚ ಪರ್ವತಕ್ಕೆ ಹೊರಟನು. ಅವರನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಲು, ಶಿವ ಮತ್ತು ಪಾರ್ವತಿ ದೇವಿಯು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಮಲ್ಲಿಕಾರ್ಜುನ ಮತ್ತು ಭ್ರಮರಾಂಬೆಯ ರೂಪಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ ಶ್ರೀಶೈಲ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು.

ಮಲ್ಲಿಕಾರ್ಜುನ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗವು ಶ್ರೀಶೈಲ ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ನೆಲೆಸಿರುವ ಶಿವನ ರೂಪವಾಗಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವು ಹದಿನೆಂಟು ಮಹಾ ಶಕ್ತಿ ಪೀಠಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಭ್ರಮರಾಂಬ ದೇವಿಯನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿ ಪೀಠ ಎರಡನ್ನೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಪೂಜಿಸಬಹುದಾದ ವಿಶಿಷ್ಟ ದೇವಾಲಯವಾಗಿದೆ.

ಮಲ್ಲಿಕಾರ್ಜುನ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗದಲ್ಲಿ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ವೈಭವ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಆಚರಣೆಗಳು:

ಈ ದೇವಾಲಯವು ವಿಜಯನಗರ ವಾಸ್ತುಶೈಲಿಯ ಸಾರಾಂಶವಾಗಿದೆ, ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಕೆತ್ತಿದ ಕಲ್ಲಿನ ಕಂಬಗಳು, ಪ್ರಭೆಯ ಗೋಪುರಗಳು (ದೇವಾಲಯದ ಗೋಪುರಗಳು) ಮತ್ತು ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಪ್ರಾಂಗಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಮುಖ್ಯ ಗರ್ಭಗುಡಿಯು ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದನ್ನು ಮಲ್ಲಿಕಾರ್ಜುನ ಎಂದು ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಭ್ರಮರಾಂಬ ದೇವಿಯ ಗುಡಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಭಕ್ತರು ಅಭಿಷೇಕ, ಅರ್ಚನ ಮತ್ತು ಆರತಿಯಂತಹ ವಿವಿಧ ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಆಳವಾದ ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಗೌರವದಿಂದ ತೊಡಗುತ್ತಾರೆ. ಮಹಾ ಶಿವರಾತ್ರಿ, ನವರಾತ್ರಿ ಮತ್ತು ಕಾರ್ತಿಕ ಪೌರ್ಣಮಿಯಂತಹ ಹಬ್ಬಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಬಹುಸಂಖ್ಯೆಯ ಯಾತ್ರಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ.

ಮಲ್ಲಿಕಾರ್ಜುನ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗದ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಹತ್ವ:

ಮಲ್ಲಿಕಾರ್ಜುನ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗವು ಪೂಜ್ಯ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯ ಭಾಗ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಶಕ್ತಿ ಪೀಠ, ಪಂಚರಾಮ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಅಷ್ಟಾದಶ ಶಕ್ತಿ ಪೀಠಗಳ ಸರ್ಕ್ಯೂಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಗತ್ಯ ನಿಲುಗಡೆಯಾಗಿದೆ.

ಪ್ರಶಾಂತವಾದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪರಿಸರ, ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುವ ಶಾಂತಗೊಳಿಸುವ ಮಂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ವಾತಾವರಣವನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿಯು ಮಲ್ಲಿಕಾರ್ಜುನ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗವನ್ನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ದೇವಾಲಯದ ದೈವಿಕ ಕಂಪನಗಳು ಭಕ್ತರ ಮನಸ್ಸಿನ ಮೇಲೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವಿಮೋಚನೆ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಶಾಂತಿಯ ಭಾವವನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತವೆ.

ಮಲ್ಲಿಕಾರ್ಜುನ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗವು ಭಾರತದ ಶ್ರೀಮಂತ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪರಂಪರೆ, ಅದರ ನಿಗೂಢ ಪುರಾಣಗಳು ಮತ್ತು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ತೇಜಸ್ಸಿಗೆ ಆಳವಾದ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವು ಯಾತ್ರಿಕರು ಮತ್ತು ಪ್ರವಾಸಿಗರನ್ನು ತನ್ನ ಸಮ್ಮೋಹನಗೊಳಿಸುವ ದೈವತ್ವ, ಪ್ರಶಾಂತ ವಾತಾವರಣ ಮತ್ತು ಅಲೌಕಿಕ ಸೌಂದರ್ಯದ ಮಿಶ್ರಣದಿಂದ ಆಕರ್ಷಿತವಾಗುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದೆ, ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಅನಿರ್ವಚನೀಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ತೀರ್ಮಾನದಲ್ಲಿ:

ಭಾರತದ 12 ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗಗಳು ದೇಶದ ಆಳವಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಇತಿಹಾಸದ ಆಳವಾದ ಸ್ತಂಭಗಳಾಗಿ ನಿಂತಿವೆ, ಅದರ ಪವಿತ್ರ ಭೂದೃಶ್ಯದಾದ್ಯಂತ ಹರಡಿರುವ ಭಗವಾನ್ ಶಿವನ ದೈವಿಕ ಶಕ್ತಿಯ ಅಳಿಸಲಾಗದ ಹೆಜ್ಜೆಗುರುತುಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗವು, ಗಲಭೆಯ ನಗರಗಳಿಂದ ಹಿಡಿದು ಪ್ರಶಾಂತ ಪರ್ವತಗಳವರೆಗೆ ಭಾರತದ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಅನನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರಬಲವಾಗಿದೆ, ದೈವಿಕ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಗಳು, ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಮೋಡಿಮಾಡುವ ದಂತಕಥೆಗಳ ಕಥೆಗಳನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಆಕಾಶ ರಾಗಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಭಾರತದ ಶ್ರೀಮಂತ ಪುರಾಣ, ಆಳವಾದ ಬೇರೂರಿರುವ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಭವ್ಯವಾದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ವೈಭವದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಹಿಮಾಚ್ಛಾದಿತ ಶಿಖರಗಳಿಂದ ಕೇದಾರನಾಥಕ್ಕೆ ಆಶ್ರಯ ನೀಡುವ ರಾಮೇಶ್ವರಂನ ಕರಾವಳಿಯ ಶಾಂತತೆಯವರೆಗೆ, ಶ್ರೀಶೈಲದ ಆಳವಾದ ಕಾಡುಗಳು ಮಲ್ಲಿಕಾರ್ಜುನನಿಗೆ ಆತಿಥ್ಯ ವಹಿಸುವ ವಾರಣಾಸಿಯ ರೋಮಾಂಚಕ ನಗರಕ್ಕೆ ವಿಶ್ವನಾಥನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತವೆ, ಈ 12 ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ವಿಭಿನ್ನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅನುಭವವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ದೇವಾಲಯವು ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜಾಗೃತಿಯ ದಾರಿದೀಪವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಹಂತಗಳಿಂದ ಅನ್ವೇಷಕರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ಸಾಂತ್ವನ, ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಸಂಪರ್ಕದ ಆಳವಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ.

ಈ 12 ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗಗಳಾದ್ಯಂತ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಯಾಣವು ಕೇವಲ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರಶಾಂತತೆಯನ್ನು ತುಂಬುವ, ಆತ್ಮವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಉನ್ನತೀಕರಿಸುವ ದಂಡಯಾತ್ರೆಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಭಾರತದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪರಂಪರೆಯ ಆಳವಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಭಕ್ತಿಯ ಸಾರವನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ದೈವತ್ವದ ಅಳಿಸಲಾಗದ ಮುದ್ರೆಯನ್ನು ಬಿಡುತ್ತದೆ.

12 ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗಗಳ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕಥೆಯು ಹೀಗೆ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ದೈವಿಕ ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಹಾದಿ ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿ, ಸಂರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ವಿಸರ್ಜನೆಯ ಶಾಶ್ವತವಾದ ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ನೃತ್ಯದ ಮೂಲಕ ಅನ್ವೇಷಕರಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಈ ಗರ್ಭಗುಡಿಗಳ ಸೆಳವು ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಭಕ್ತರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುತ್ತಲೇ ಇದೆ, ಅವರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ, ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆನಂದದ ಶಾಶ್ವತ ಜ್ವಾಲೆಯನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುತ್ತದೆ.

ಓಂ ನಮಃ ಶಿವಾಯ

ಕ್ರಿ.ಶ 1250 ರಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಭಾರತದ ಕೊನಾರ್ಕ್ ಸೂರ್ಯ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿನ ಸುಂದಿಯಲ್ ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾರತದ ರಹಸ್ಯಗಳ ನಿಧಿಯಾಗಿದೆ. ಸಮಯವನ್ನು ಹೇಳಲು ಜನರು ಇಂದಿಗೂ ಇದನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಸನ್ಡಿಯಲ್ ಹೇಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿಮಿಷಕ್ಕೆ ಸಮಯವನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ತಿಳಿದಿದ್ದೇವೆ. ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ ಚಿತ್ರದಿಂದ ಏನು ಕಾಣೆಯಾಗಿದೆ!
ಕೊನಾರ್ಕ್ ಸೂರ್ಯ ದೇವಾಲಯ
ಪ್ರಾರಂಭವಿಲ್ಲದವರಿಗೆ ಸನ್ಡಿಯಲ್ 8 ಪ್ರಮುಖ ಕಡ್ಡಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು ಅದು 24 ಗಂಟೆಗಳನ್ನು 8 ಸಮಾನ ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಅಂದರೆ ಎರಡು ಪ್ರಮುಖ ಕಡ್ಡಿಗಳ ನಡುವಿನ ಸಮಯ 3 ಗಂಟೆಗಳು.

8 ಪ್ರಮುಖ ಕಡ್ಡಿಗಳು. 2 ಕಡ್ಡಿಗಳ ನಡುವಿನ ಅಂತರವು 3 ಗಂಟೆಗಳು.
8 ಪ್ರಮುಖ ಕಡ್ಡಿಗಳು. 2 ಕಡ್ಡಿಗಳ ನಡುವಿನ ಅಂತರವು 3 ಗಂಟೆಗಳು.


8 ಸಣ್ಣ ಕಡ್ಡಿಗಳಿವೆ. ಪ್ರತಿ ಮೈನರ್ ಸ್ಪೋಕ್ ನಿಖರವಾಗಿ 2 ಪ್ರಮುಖ ಕಡ್ಡಿಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ. ಇದರರ್ಥ ಮೈನರ್ ಸ್ಪೋಕ್ 3 ಗಂಟೆಗಳ ಅರ್ಧವನ್ನು ಭಾಗಿಸುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರಮುಖ ಮಾತನಾಡುವ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಮಾತನಾಡುವವರ ನಡುವಿನ ಸಮಯವು ಒಂದು ಗಂಟೆ ಅರ್ಧ ಅಥವಾ 90 ನಿಮಿಷಗಳು.

8 ಪ್ರಮುಖ ಕಡ್ಡಿಗಳ ನಡುವಿನ ಸಣ್ಣ ಕಡ್ಡಿಗಳು 2 ಗಂಟೆಗಳನ್ನು, ಅಂದರೆ 3 ನಿಮಿಷಗಳನ್ನು 180 ನಿಮಿಷಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸುತ್ತದೆ
8 ಪ್ರಮುಖ ಕಡ್ಡಿಗಳ ನಡುವಿನ ಸಣ್ಣ ಕಡ್ಡಿಗಳು 2 ಗಂಟೆಗಳನ್ನು, ಅಂದರೆ 3 ನಿಮಿಷಗಳನ್ನು 180 ನಿಮಿಷಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸುತ್ತದೆ


ಚಕ್ರದ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಮಣಿಗಳಿವೆ. ಮೈನರ್ ಮತ್ತು ಮೇಜರ್ ಮಾತನಾಡುವವರ ನಡುವೆ 30 ಮಣಿಗಳಿವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, 90 ನಿಮಿಷಗಳನ್ನು 30 ಮಣಿಗಳಿಂದ ಮತ್ತಷ್ಟು ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದರರ್ಥ ಪ್ರತಿ ಮಣಿ 3 ನಿಮಿಷಗಳ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ.

ಮೈನರ್ ಮತ್ತು ಮೇಜರ್ ಮಾತನಾಡುವವರ ನಡುವೆ 30 ಮಣಿಗಳಿವೆ
ಮೈನರ್ ಮತ್ತು ಮೇಜರ್ ಮಾತನಾಡುವವರ ನಡುವೆ 30 ಮಣಿಗಳಿವೆ


ಮಣಿಗಳು ಸಾಕಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನೆರಳು ಮಣಿಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಮಣಿಯ ಒಂದು ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತದೆಯೇ ಎಂದು ಸಹ ನೀವು ನೋಡಬಹುದು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ನಾವು ಸಮಯವನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ನಿಮಿಷಕ್ಕೆ ಲೆಕ್ಕ ಹಾಕಬಹುದು.

ಮಣಿಗಳು ಸಾಕಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನೆರಳು ಮಣಿಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಮಣಿಯ ಒಂದು ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತದೆಯೇ ಎಂದು ಸಹ ನೀವು ನೋಡಬಹುದು.
ನೆರಳು ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಮಣಿಗಳು ಸಾಕಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ.


750 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಈ ರೀತಿಯದ್ದನ್ನು ರಚಿಸಲು ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು, ಎಂಜಿನಿಯರ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಲ್ಪಿಗಳ ನಡುವೆ ಎಷ್ಟು ಸಮಯ ಮತ್ತು ಸಮನ್ವಯ ಉಂಟಾಗಬಹುದೆಂದು g ಹಿಸಿ.

ಒಬ್ಬರು ತಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಪಡೆಯುವ 2 ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿವೆ. ಮೊದಲ ಪ್ರಶ್ನೆಯೆಂದರೆ, ಸೂರ್ಯ ಪೂರ್ವದಿಂದ ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಚಲಿಸಿದಾಗ ಏನಾಗುತ್ತದೆ. ಚಕ್ರವನ್ನು ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ ಕೆತ್ತಲಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಈ ಚಕ್ರದ ಮೇಲೆ ಸೂರ್ಯನು ಬೆಳಗುವುದಿಲ್ಲ. ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಸಮಯವನ್ನು ನಾವು ಹೇಗೆ ಹೇಳಬಹುದು? ಈಗ, ಕೊನಾರ್ಕ್ ಸೂರ್ಯ ದೇವಾಲಯವು ಮತ್ತೊಂದು ಚಕ್ರ ಅಥವಾ ಸನ್ಡಿಯಲ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು ದೇವಾಲಯದ ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾಗದಲ್ಲಿದೆ. ಮಧ್ಯಾಹ್ನದಿಂದ ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದವರೆಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಇತರ ಸನ್ಡಿಯಲ್ ಅನ್ನು ನೀವು ಬಳಸಬಹುದು.

ಕೊನಾರ್ಕ್ ಸೂರ್ಯ ದೇವಾಲಯದ ಬಗ್ಗೆ ಎರಡನೆಯ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಪ್ರಶ್ನೆ. ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದ ನಂತರ ಸಮಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ಹೇಳುತ್ತೀರಿ? ಸೂರ್ಯನಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದಿಂದ ಮರುದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಸೂರ್ಯೋದಯದವರೆಗೆ ನೆರಳುಗಳಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ನಾವು ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ 2 ಸನ್ಡಿಯಲ್ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ, ಅದು ಸೂರ್ಯನ ಬೆಳಕು ಬಂದಾಗ ಮಾತ್ರ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಸರಿ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಕೊನಾರ್ಕ್ ಸೂರ್ಯ ದೇವಾಲಯವು ಈ ರೀತಿಯ ಕೇವಲ 2 ಚಕ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಈ ದೇವಾಲಯವು ಒಟ್ಟು 24 ಚಕ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸೂರ್ಯನಂತೆ ನಿಖರವಾಗಿ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ. ನೀವು ಮೂಂಡಿಯಲ್ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದ್ದೀರಾ? ರಾತ್ರಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನ ಡಯಲ್‌ಗಳಂತೆ ಮೂಂಡಿಯಲ್‌ಗಳು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆಯೇ? ದೇವಾಲಯದ ಇತರ ಚಕ್ರಗಳನ್ನು ಮೂಂಡಿಯಲ್‌ಗಳಾಗಿ ಬಳಸಬಹುದಾದರೆ?

ಇತರ ಕೆಲವು ಚಕ್ರಗಳು
ಇತರ ಕೆಲವು ಚಕ್ರಗಳು


ಇತರ 22 ಚಕ್ರಗಳನ್ನು ಅಲಂಕಾರಿಕ ಅಥವಾ ಧಾರ್ಮಿಕ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಬಳಕೆ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಅನೇಕ ಜನರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಜನರು 2 ಸನ್ಡಿಯಲ್‌ಗಳ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಯೋಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಎಲ್ಲಾ 24 ಚಕ್ರಗಳನ್ನು ಕೇವಲ ಸೌಂದರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಹಿಂದೂ ಸಂಕೇತಗಳಾಗಿ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಜನರು ಭಾವಿಸಿದ್ದರು ಅಥವಾ ಇಲ್ಲ. ಸುಮಾರು 100 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ, ಹಳೆಯ ಯೋಗಿಯೊಬ್ಬರು ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಸಮಯವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಹಾಕುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ಇದು ಒಂದು ಸೂರ್ಯ ಎಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ. ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಆಯ್ದ ಜನರು ಈ ಚಕ್ರಗಳನ್ನು ತಲೆಮಾರುಗಳಿಂದ ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು 650 ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಬೇರೆ ಯಾರಿಗೂ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ಇತರ 22 ಚಕ್ರಗಳ ಉದ್ದೇಶದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ಕೇಳಿದಾಗ, ಯೋಗಿ ಮಾತನಾಡಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸುಮ್ಮನೆ ಹೊರನಡೆದರು ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಮತ್ತು ಈ 2 ಸನ್ಡಿಯಲ್ಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ಜ್ಞಾನವು ತುಂಬಾ ಸೀಮಿತವಾಗಿದೆ. ಮಣಿಗಳ ಅನೇಕ ವಲಯಗಳಿವೆ. ಈ ಸನ್ಡಿಯಲ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತನೆಗಳು ಮತ್ತು ಗುರುತುಗಳಿವೆ, ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವುಗಳ ಅರ್ಥ ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪ್ರಮುಖ ಮಾತನಾಡುವ ಈ ಕೆತ್ತನೆಯು ನಿಖರವಾಗಿ 60 ಮಣಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಕೆಲವು ಕೆತ್ತನೆ ನೀವು ಎಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಹೂವುಗಳನ್ನು ನೋಡಬಹುದು ಅಂದರೆ ವಸಂತ ಅಥವಾ ಬೇಸಿಗೆ. ಕೆಲವು ಕೆತ್ತನೆಗಳು ನೀವು ಕೋತಿಗಳ ಸಂಯೋಗವನ್ನು ನೋಡಬಹುದು, ಇದು ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ಸನ್ಡಿಯಲ್ಗಳನ್ನು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಪಂಚಾಂಗವಾಗಿ ಬಳಸಬಹುದಿತ್ತು. ಉಳಿದ 22 ಚಕ್ರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ಜ್ಞಾನ ಎಷ್ಟು ಸೀಮಿತವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಈಗ ನೀವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು.

ಈ ಚಕ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಸುಳಿವುಗಳಿವೆ, ಜನರು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಕಡೆಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮಹಿಳೆ ಹೇಗೆ ಎಚ್ಚರಗೊಂಡು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಕನ್ನಡಿಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾಳೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ. ಅವಳು ಹೇಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ, ದಣಿದಿದ್ದಾಳೆ ಮತ್ತು ನಿದ್ರೆಗೆ ಹೋಗಲು ಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ. ಮತ್ತು ಅವಳು ರಾತ್ರಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಲೈಂಗಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದಾಳೆ ಎಂದು ನೀವು ನೋಡಬಹುದು. ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಜನರು ಈ ಸುಳಿವುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಇವು ಹಿಂದೂ ದೇವತೆಗಳ ಕೆತ್ತನೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಮಹಿಳೆ ಎಚ್ಚರಗೊಂಡು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಕನ್ನಡಿಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ದೈನಂದಿನ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ
ಮಹಿಳೆ ಎಚ್ಚರಗೊಂಡು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಕನ್ನಡಿಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ದೈನಂದಿನ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ


ಪ್ರಾಚೀನ ವಿವರಿಸಲಾಗದ ಕೆತ್ತನೆಗಳು ಕೇವಲ ಸೌಂದರ್ಯ ಅಥವಾ ಧಾರ್ಮಿಕ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಎಂದು ಜನರು ಹೇಗೆ ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಇದು ಒಂದು ಉತ್ತಮ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಜನರು ಏನನ್ನಾದರೂ ರಚಿಸಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಮಯವನ್ನು ಕಳೆದರೆ, ಅದನ್ನು ಅಮೂಲ್ಯವಾದ, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆಯೆಂಬುದಕ್ಕೆ ಉತ್ತಮ ಅವಕಾಶವಿದೆ.

ಕ್ರೆಡಿಟ್ಸ್

ಪೋಸ್ಟ್ ಕ್ರೆಡಿಟ್ಸ್:ಪುರಾತನ ಭಾರತೀಯ ಯುಎಫ್‌ಒ
ಫೋಟೋ ಕ್ರೆಡಿಟ್ಸ್: ಬೈಕರ್ಟೋನಿ
ವಿದ್ಯಮಾನ ಪ್ರಯಾಣ

ತಿರುಮಲಾ ಬಾಲಾಜಿ ದೇವಸ್ಥಾನವು ಲಕ್ಷಾಂತರ ಹಣವನ್ನು ಗಳಿಸುತ್ತದೆ ಆದರೆ ಅವರು ಅದನ್ನು ದಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಬಡವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಅನೇಕ ಟ್ರಸ್ಟ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಯೋಜನೆಗಳಿವೆ. ಕೆಲವು ಟ್ರಸ್ಟ್‌ಗಳನ್ನು ಕೆಳಗೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ.


ತಿರುಮಲ ತಿರುಪತಿ ದೇವಸ್ತಾನಮ್ಸ್ ದಾನ ಯೋಜನೆಗಳು ಮತ್ತು ಟ್ರಸ್ಟ್‌ಗಳು

1. ಶ್ರೀ ವೆಂಕಟೇಶ್ವರ ಪ್ರಣದಾನ ಟ್ರಸ್ಟ್
2. ಶ್ರೀ ವೆಂಕಟೇಶ್ವರ ನಿತ್ಯ ಅನ್ನದನಂ ಟ್ರಸ್ಟ್
3. ಬಾಲಾಜಿ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಸರ್ಜರಿ, ರಿಸರ್ಚ್ & ರಿಹಬಿಲಿಟೆಷನ್ (ಬಿಐಆರ್ಆರ್ಡಿ) ಟ್ರಸ್ಟ್
4. ಶ್ರೀ ವೆಂಕಟೇಶ್ವರ ಬಾಲಮಂದಿರ್ ಟ್ರಸ್ಟ್
5. ಶ್ರೀ ವೆಂಕಟೇಶ್ವರ ಪರಂಪರೆ ಸಂರಕ್ಷಣಾ ಟ್ರಸ್ಟ್
6. ಶ್ರೀ ವೆಂಕಟೇಶ್ವರ ಗೋಸಮ್ರಾಕ್ಷನ ಟ್ರಸ್ಟ್
7. ಶ್ರೀ ಪದ್ಮಾವತಿ ಅಮ್ಮಾವರಿ ನಿತ್ಯ ಅನ್ನಪ್ರಸಾದಂ ಟ್ರಸ್ಟ್
8. ಎಸ್.ವಿ ವೇದಪರಿರಾಕ್ಷನಾ ಟ್ರಸ್ಟ್
9. ಎಸ್.ಎಸ್.ಶಂಕರ ನೇತ್ರಾಲಯ ಟ್ರಸ್ಟ್
                                     

ತಿರುಮಲ ದೇವಸ್ಥಾನ ತಿರುಮಲ ವೆಂಕಟೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನ

ಯೋಜನೆಗಳು
1. ಶ್ರೀ ಬಾಲಾಜಿ ಆರೋಗ್ಯವರಪ್ರಸಾದಿನಿ ಯೋಜನೆ (ಎಸ್‌ವಿಐಎಂಎಸ್)

1. ಶ್ರೀ ವೆಂಕಟೇಶ್ವರ ಪ್ರಣದಾನ ಟ್ರಸ್ಟ್:
ಹೃದಯ, ಮೂತ್ರಪಿಂಡಗಳು, ಮೆದುಳು, ಕ್ಯಾನ್ಸರ್ ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಕಾಯಿಲೆಗಳಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಬಡ ರೋಗಿಗಳಿಗೆ ಉಚಿತ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಸೌಲಭ್ಯಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಶ್ರೀ ವೆಂಕಟೇಶ್ವರ ಪ್ರಣದಾನ ಟ್ರಸ್ಟ್ ಹೊಂದಿದೆ, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ದುಬಾರಿಯಾಗಿದೆ.
ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಮೂತ್ರಪಿಂಡ ವೈಫಲ್ಯ, ಹಿಮೋಫಿಲಿಯಾ, ಥಲಸ್ಸಾಮಿಯಾ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾನ್ಸರ್ನಂತಹ ಕಾಯಿಲೆಗಳು / ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಶೋಧನೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಈ ಯೋಜನೆ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದೆ. ರಕ್ತ-ಬ್ಯಾಂಕ್, ಕೃತಕ ಕೈಕಾಲುಗಳು, ಭೌತಚಿಕಿತ್ಸೆ, ಉಪಕರಣಗಳು ಮತ್ತು ಇಂಪ್ಲಾಂಟ್‌ಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಮೂಲಭೂತ ಸೌಲಭ್ಯಗಳನ್ನು ಬಡ ರೋಗಿಗಳಿಗೆ ಉಚಿತವಾಗಿ ನೀಡಲಾಗುವುದು.

ಈ ಯೋಜನೆ ಜಾತಿ, ಮತ, ಧರ್ಮಗಳ ಹೊರತಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಬಡ ರೋಗಿಗಳಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ಟಿವಿಡಿ ನಡೆಸುವ ಎಲ್ಲಾ ಆಸ್ಪತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ - ಎಸ್‌ವಿಐಎಂಎಸ್, ಬಿಐಆರ್ಆರ್ಡಿ, ಎಸ್‌ವಿಆರ್ಆರ್ ಮತ್ತು ಹೆರಿಗೆ ಆಸ್ಪತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಲಾಗುವುದು.

             
2. ಶ್ರೀ ವೆಂಕಟೇಶ್ವರ ನಿತ್ಯ ಅನ್ನದನಂ ಟ್ರಸ್ಟ್:
ಶ್ರೀ ವೆಂಕಟೇಶ್ವರ ನಿತ್ಯ ಅನ್ನದನಂ ಯೋಜನೆ ತಿರುಮಲ ಯಾತ್ರಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಉಚಿತ als ಟ ನೀಡುತ್ತದೆ.
6-4- 1985 ರಲ್ಲಿ ಈ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಸಣ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಾಯಿತು, ದಿನಕ್ಕೆ ಸುಮಾರು 2,000 ಜನರಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಇಂದು, ದಿನಕ್ಕೆ ಸುಮಾರು 30,000 ಯಾತ್ರಿಕರಿಗೆ ಉಚಿತ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹಬ್ಬಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರಮುಖ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಸಂಖ್ಯೆ ದಿನಕ್ಕೆ ಸುಮಾರು 50,000 ಯಾತ್ರಿಕರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ.

ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ವೈಕುಂಠಂ ಕಾಂಪ್ಲೆಕ್ಸ್ -11 ರಲ್ಲಿ ಕಾಯುವ ಯಾತ್ರಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ದಿನಕ್ಕೆ ಸುಮಾರು 15,000 ಯಾತ್ರಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಉಚಿತ ಟಿಫಿನ್, lunch ಟ ಮತ್ತು ಭೋಜನದೊಂದಿಗೆ ಉಚಿತ ಆಹಾರವನ್ನು ಸರಬರಾಜು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಟಿಟಿಡಿ ನಿರ್ವಹಿಸಿದ ಎಸ್‌ವಿಐಎಂಎಸ್, ಬಿಐಆರ್ಆರ್ಡಿ, ರುಯಾ ಮತ್ತು ಹೆರಿಗೆ ಆಸ್ಪತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ದಿನಕ್ಕೆ ಸುಮಾರು 2000 ರೋಗಿಗಳಿಗೆ ಉಚಿತ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

3. ಶ್ರೀ ಬಾಲಾಲ್ಜಿ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಸರ್ಜರಿ, ರಿಸರ್ಚ್ ಅಂಡ್ ರಿಹಬಿಲಿಟೆಷನ್ ಫಾರ್ ಅಂಗವಿಕಲ ಟ್ರಸ್ಟ್ (ಬಿಐಆರ್ಆರ್ಡಿ)
ಶ್ರೀ ಬಾಲಾಲ್ಜಿ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಸರ್ಜರಿ, ರಿಸರ್ಚ್ ಅಂಡ್ ರಿಹಬಿಲಿಟೆಷನ್ ಫೋರ್ತ್ ಡಿಸೆಬಲ್ಡ್ (ಬಿಐಆರ್ಆರ್ಡಿ) ಟ್ರಸ್ಟ್ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಪೋಲಿಯೊ ಮೈಲೈಟಿಸ್, ಸೆರೆಬ್ರಲ್ ಪಾಲ್ಸಿ, ಜನ್ಮಜಾತ ವೈಪರೀತ್ಯಗಳು, ಬೆನ್ನುಮೂಳೆಯ ಗಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಮೂಳೆಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಅಂಗವಿಕಲರಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ರೋಗಿಗಳಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಇದು ಕೇಂದ್ರೀಯ ಹವಾನಿಯಂತ್ರಿತ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯನ್ನು ಇತ್ತೀಚಿನ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಉಪಕರಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಇದನ್ನು ಟಿಟಿಡಿ ರೂ. 4.5 ಕೋಟಿ ರೂ. ಬಿಐಆರ್ಆರ್ಡಿ ಅತ್ಯಾಧುನಿಕ ವೈದ್ಯಕೀಯ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬಡವರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ವೆಚ್ಚವಿಲ್ಲದೆ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಕೃತಕ ಅವಯವಗಳು, ಕ್ಯಾಲಿಪರ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಧನಗಳನ್ನು ಉಚಿತವಾಗಿ, ಅಗತ್ಯವಿರುವವರಿಗೆ ಮತ್ತು ಬಡವರಿಗೆ ವಿತರಿಸುತ್ತದೆ. ಆಹಾರ ಮತ್ತು medicine ಷಧಿಯನ್ನು ಉಚಿತವಾಗಿ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಈ ವರದಿಯಾದ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಸಂಸ್ಥೆಗೆ ಲೋಕೋಪಕಾರಿಗಳಿಂದ ಉದಾರ ಕೊಡುಗೆಗಳನ್ನು ಟಿಟಿಡಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. BIRRD ಯ ಒಳರೋಗಿಗಳ ವೆಚ್ಚದ ಕಡೆಗೆ.

4. ಶ್ರೀ ವೆಂಕಟೇಶ್ವರ ಬಾಲಮಂದಿರ್ ಟ್ರಸ್ಟ್ 
              ಟಿಟಿ ದೇವಸ್ಥಾನಂಗಳು "ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಮೂಲಕ ಭಗವಂತನನ್ನು ಸೇವೆ ಮಾಡುವುದು" ಎಂಬ ಧ್ಯೇಯವಾಕ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸುವಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಕಲ್ಯಾಣ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ನಿರ್ಗತಿಕರಿಗೆ ಮತ್ತು ಅನಾಥರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಹಸ್ತ ನೀಡುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಟಿಟಿಡಿ 1943 ರಲ್ಲಿ ತಿರುಪತಿಯಲ್ಲಿ ಶ್ರೀ ವೆಂಕಟೇಶ್ವರ ಬಾಲಮಂದಿರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದೆ.
ಮಕ್ಕಳು, ಹುಡುಗರು ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿಯರು, ಪೋಷಕರು ಇಲ್ಲದವರು ಮತ್ತು ಅವರ ತಂದೆ ಅವಧಿ ಮುಗಿದವರು ಮತ್ತು ತಾಯಿಯು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಈ ಸಂಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. 1 ನೇ ತರಗತಿಯಿಂದ ಶ್ರೀ ವೆಂಕಟೇಶ್ವರ ಬಾಲಮಂದೀರ್‌ಗೆ ಪ್ರವೇಶ ಪಡೆದ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಟಿಟಿಡಿ ವಸತಿ, ಆಹಾರ, ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತಿದೆ.
ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಟಿಟಿಡಿ ನಡೆಸುವ ಶಾಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಲೇಜುಗಳಲ್ಲಿ ಪದವಿ ವರೆಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಭಾನ್ವಿತ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ EAMCET ಗೆ ತರಬೇತಿ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬಾಲಮಂದೀರ್‌ಗೆ ಪ್ರವೇಶ ಪಡೆದ ಅನಾಥರು ತಾವಾಗಿಯೇ ವಾಸಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡುವುದು ಟಿಟಿಡಿಯ ಧ್ಯೇಯವಾಗಿದೆ. ಅನಾಥರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಹಸ್ತ ನೀಡಿ.
ಈ ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನ ವಸ್ತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸುಧಾರಿಸಲು ಟಿಟಿಡಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಟ್ರಸ್ಟ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸಿದೆ. (ಎ) ಎರಡೂ ಲಿಂಗಗಳ ಅನಾಥರು, ನಿರ್ಗತಿಕರು ಮತ್ತು ಹಿಂದುಳಿದ ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ಅನಾಥಾಶ್ರಮವನ್ನು ನಡೆಸುವುದು; (ಬಿ) ಅನಾಥರು, ನಿರ್ಗತಿಕರು ಮತ್ತು ಹಿಂದುಳಿದ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಉಚಿತ ವಸತಿ ಮತ್ತು ಬೋರ್ಡಿಂಗ್ ಒದಗಿಸುವುದು; ಮತ್ತು (ಸಿ) ಈ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಉಚಿತ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ನೀಡುವುದು. ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ಪದವಿ ಮತ್ತು ಎಂಬಿಬಿಎಸ್ ಮತ್ತು ಎಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್‌ನಂತಹ ವೃತ್ತಿಪರ ಕೋರ್ಸ್‌ಗಳವರೆಗೆ.

5. ಶ್ರೀ ವೆಂಕಟೇಶ್ವರ ಪರಂಪರೆ ಸಂರಕ್ಷಣಾ ಟ್ರಸ್ಟ್
ನಮ್ಮ ದೇವಾಲಯಗಳು ಭಾರತದ ಪವಿತ್ರವಾದ ಕ್ಯಾಲ್ಚರ್ ಮತ್ತು ಸನಾತನ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತವೆ. ಶಿಲ್ಪಕಲೆ, ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು, ಸಂಗೀತ, ಸಾಹಿತ್ಯ, ನೃತ್ಯ ಮತ್ತು ಇತರ ಕಲಾ ಪ್ರಕಾರಗಳ ಭಂಡಾರವಾಗಿರುವ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಜನರ ಏಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಯೋಗಕ್ಷೇಮಕ್ಕಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಿದ ಮಹಾನ್ ges ಷಿಮುನಿಗಳ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ತಪಸ್ಸು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ನಿಯಮಿತ ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿಗ್ರಹಗಳ ಮೋಡಿಮಾಡುವ ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದಾಗಿ ದೇವರು ತನ್ನನ್ನು ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಭಕ್ತರ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಸಿಲ್ಪಾ ಅಗಾಮಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ವೇದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಕೇಂದ್ರಗಳಾಗಿರುವ ಈ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವುದು, ದೇವಾಲಯಗಳ ಯಾವುದೇ ಶಿಥಿಲಗೊಂಡ ಭಾಗವನ್ನು ನವೀಕರಿಸುವುದು ಅಥವಾ ಅವುಗಳನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸುವುದು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಭಾರತೀಯನ ಕರ್ತವ್ಯ ಮತ್ತು ಜವಾಬ್ದಾರಿಯಾಗಿದೆ. ಅದು ವಿಮಾನ ಅಥವಾ ಪ್ರಕಾರ, ಬಲಿಪೀಠ ಅಥವಾ ದ್ವಾಜಸ್ಥಂಭವಾಗಿರಬಹುದು ಅಥವಾ ಅದು ಮುಖ್ಯ ವಿಗ್ರಹವಾಗಿರಬಹುದು. ಇಂತಹ ಪಾಳುಬಿದ್ದ ದೇವಾಲಯಗಳು ಇರುವ ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಇಡೀ ದೇಶದಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರವಾಹ ಮತ್ತು ಬರಗಾಲದಂತಹ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಕೋಪಗಳು ಸಂಭವಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಅನೇಕ ಆಚಾರ್ಯರು ಹೊಸ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ದಾಕ್ಷಿಣ್ಯವಾಗಿ ಬೆಳೆಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಮಾಧಾನ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಿದ್ದಾರೆ, ಮಹಾನ್ ges ಷಿಮುನಿಗಳು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಿದ್ದಾರೆ-ಅವರು ದೇವಾಲಯವಾಗಿರಬಹುದು - ಕಟ್ಟಡಗಳಂತೆ, ಇದು ವೇದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ವೈಭವವನ್ನು ಅಥವಾ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಆಸಕ್ತಿಯ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ.
ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮಾತ್ರ ತಮ್ಮ ಸಂರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ನವೀಕರಣವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳುವುದು ಒಂದು ಹತ್ತುವಿಕೆ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ. ಈ ಉದಾತ್ತ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ತಿರುಮಲ ತಿರುಪತಿ ದೇವಸ್ತಾನಂಗಳು 'ಶ್ರೀ ವೆಂಕಟೇಶ್ವರ ಪರಂಪರೆ, ಸಂರಕ್ಷಣಾ ಟ್ರಸ್ಟ್' ಅನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿವೆ. 'ಕಾರ್ತಾ ಕಾರ್ಟೈಟ್ ಚೈವಾ ಪ್ರೇರಾಕಾ ಸಿಯೋನು ಮೊಡಕಾ' ಅಂದರೆ ಉದಾತ್ತ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಸಂಘಟಿಸುವ ಅಥವಾ ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸುವ, ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುವ, ಅನುಮೋದಿಸುವ ಮತ್ತು ಅದರಿಂದ ಆನಂದವನ್ನು ಪಡೆಯುವವನು, ಅಂತಹ ಮನೋಹರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಫಲಗಳನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಾನೆ.
'ಶ್ರೀ ವೆಂಕಟೇಶ್ವರ ಪರಂಪರೆ ಸಂರಕ್ಷಣಾ ಟ್ರಸ್ಟ್‌ಗೆ ಉದಾರವಾಗಿ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಈ ಪವಿತ್ರ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಬೇಕೆಂದು ನಾವು ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕೋಪಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಮನಃಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಮನವಿ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಕಲ್ಯಾಣಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರತಿ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ ಶಿಥಿಲಗೊಂಡ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ನವೀಕರಿಸುವ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿದೆ.

6. ಶ್ರೀವೆಂಕಟೇಶ್ವರ ಗೋಸಮ್ರಕ್ಷ್ಣ ಟ್ರಸ್ಟ್              
ಭಗವಾನ್ ಶ್ರೀ ವೆಂಕಟೇಶ್ವರರು ಮಾಡಿದರು.
'ಶ್ರೀ ವೆಂಕಟಾಚಲ ಮಹಾತ್ಯಂ' ನಲ್ಲಿ ಭಗವಾನ್ ಬ್ರಹ್ಮ ಹಸು ಆಗಿ, ಶಿವನು ಕರು ಆಗಿ, ಶ್ರೀ ಲಕ್ಷ್ಮಿ ಯಾದವ ದಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ವೆಂಕಟಾಚಲಂನಲ್ಲಿ ಶ್ರೀನಿವಾಸವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಲು ಹಾಲು ಒದಗಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ಹಸು ಮತ್ತು ಕರು ಎರಡನ್ನೂ ಶ್ರೀ ಲಕ್ಷ್ಮಿ ಚೋಳ ರಾಜನಿಗೆ ಮಾರಿದರು. ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಹಸುವನ್ನು ಅದರ ದನಗಾಹಿಗಳ ಶಾಪದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿದರು. ಲಾರ್ಡ್ ಅದನ್ನು ಮಾಡಿದರು, ನಾವು ಅದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ಶ್ರೀ ವೆಂಕಟೇಶ್ವರ ಗೋಸಮ್ರಾಕ್ಷನ ಟ್ರಸ್ಟ್ ಅನ್ನು ಹಸುವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಮತ್ತು ಅದರ ಆರ್ಥಿಕ ಅಂಶವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಹಸುವಿನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಲು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ.
ತಿರುಮಲ ತಿರುಪತಿ ದೇವಸ್ತಾನಂಗಳು ಗೋವಿನ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಎಲ್ಲಾ ಸೌಲಭ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ತಿರುಪತಿಯಲ್ಲಿ ಆಧುನಿಕ ಗೋಸಲವನ್ನು ರಚಿಸಲು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದೆ. ಹಸು ಮಾನವ ಜನಾಂಗದ ಬಹುದೊಡ್ಡ ಆಶೀರ್ವಾದ, ಜಮೀನುಗಳು ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆ, ಮನೆಗಳು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಹಸುವನ್ನು ಸಾಕುವ ಮತ್ತು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಪ್ರಗತಿಗಳು. ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರಿಗೆ ತಾಂತ್ರಿಕ ಒಳಹರಿವು ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ಗೋಶಾಲಾದ ಹೊರಗಿನ ಹಸುಗಳ ಜೀವನ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಟ್ರಸ್ಟ್ ಹೊಂದಿದೆ.

ಎಸ್‌ವಿ ಡೈರಿ ಫಾರ್ಮ್, ಟಿಟಿಡಿ, ತಿರುಪತಿ ಎಲ್ಲಾ ಟಿಟಿಡಿ ದೇವಾಲಯಗಳಿಗೆ ಆಚರಣೆ, ಪ್ರಸಾದಗಳು, ಅಭಿಷೇಖಂ ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿಗೆ ಹಾಲು ಮತ್ತು ಮೊಸರನ್ನು ಸರಬರಾಜು ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಎಸ್‌ವಿ ಬಾಲಮಂದೀರ್ (ಅನಾಥಾಶ್ರಮ), ಎಸ್‌ವಿ.ಡೀಫ್ ಮತ್ತು ಮೂಕ ಶಾಲೆ, ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಎಸ್‌ವಿ ತರಬೇತಿ ಕೇಂದ್ರ ಅಂಗವಿಕಲರು, ಎಸ್‌ವಿ ಬಡ ಮನೆ (ಕುಷ್ಠರೋಗ ಆಸ್ಪತ್ರೆ) ಎಸ್‌ವಿ ವೇದಪಟಸಲ, ಎಸ್‌ವಿ ಓರಿಯಂಟಲ್ ಕಾಲೇಜು ಹಾಸ್ಟೆಲ್, ಟಿಟಿಡಿ ಆಸ್ಪತ್ರೆಗಳು, ಟಿಟಿಡಿಯ “ಅನ್ನದನಂ” ಯೋಜನೆ ಇತ್ಯಾದಿ.

7. ಶ್ರೀ ಪದ್ಮಾವತಿ ಅಮ್ಮಾವರಿ ನಿತ್ಯ ಅನ್ನಪ್ರಸಾದಂ ಟ್ರಸ್ಟ್:
ಭಗವಾನ್ ವೆಂಕಟೇಶ್ವರನ ದೈವಿಕ ಪತ್ನಿ ತಿರುಚನೂರಿನ ಶ್ರೀ ಪದ್ಮಾವತಿ ದೇವಿ, ಸಹಾನುಭೂತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಅಗಾಧ ಸಾಗರ. ಅವಳು ಅನ್ನಲಕ್ಷ್ಮಿ ಎಂದು ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ಅವರು ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಅನ್ವೇಷಕರಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ನೀಡುತ್ತಾರೆ.
ಈ ಯೋಜನೆಯು ತಿರುಚನೂರಿನ ಶ್ರೀ ಪದ್ಮಾವತಿ ಅಮ್ಮಾವರಿ ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿರುವ ಯಾತ್ರಿಕರಿಗೆ ದೇವಾಲಯದ ಕೆಲಸದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪ್ರಸಾದವನ್ನು ಉಚಿತವಾಗಿ ವಿತರಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿವರ್ಷ ನಡೆಯುವ ಶ್ರೀ ಪದ್ಮಾವತಿ ಅಮ್ಮಾವರಿ ವಾರ್ಷಿಕ ಬ್ರಹ್ಮೋತ್ಸವಗಳ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಪಂಚಮಿ –ತೀರ್ಥಂ ಅನ್ನು ತೆರವುಗೊಳಿಸಿದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಯಾತ್ರಿಕರಿಗೆ ಅನ್ನಪ್ರಸಾದಂ ಉಚಿತ ವಿತರಣೆಗೆ ದೇಣಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಬಹುದು.

ಯೋಜನೆಗಳು
ಎ. ಶ್ರೀ ಬಾಲಾಜಿ ಆರೋಗ್ಯವರಪ್ರಸಾದಿನಿ ಯೋಜನೆ {ಎಸ್‌ವಿಮ್ಸ್)
(ಶ್ರೀ ವೆಂಕಟೇಶ್ವರ ವೈದ್ಯಕೀಯ ವಿಜ್ಞಾನ ಸಂಸ್ಥೆ)
ಯುಗಯುಗದಲ್ಲಿ, ಭಗವಾನ್ ವೆಂಕಟೇಶ್ವರನ ವಾಸಸ್ಥಾನವಾದ ತಿರುಮಲವು ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ. ಸಾವಿರಾರು ಭಕ್ತರು ಪ್ರತಿದಿನ ಪವಿತ್ರ ಬೆಟ್ಟಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮಕ್ಕಾಗಿ ಭಗವಂತನಿಗೆ ತಮ್ಮ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಮಾನವನ ಸಂಕಟಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವುದು ಟಿಟಿಡಿಯ ಮಾನವಕುಲಕ್ಕೆ ಸಮರ್ಪಿತ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಟಿಟಿಡಿ ಈಗಾಗಲೇ ಕುಷ್ಠರೋಗ, ದೈಹಿಕ ಅಂಗವಿಕಲರ ಕೇಂದ್ರ, ಕಳಪೆ ಮನೆ ಮತ್ತು ಕೇಂದ್ರ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಅಗತ್ಯವಿರುವವರಿಗೆ ಅತ್ಯಾಧುನಿಕ ವೈದ್ಯಕೀಯ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವನ್ನು ಒದಗಿಸಲು, ಟಿಟಿಡಿ ಮತ್ತೊಂದು ಗಮನಾರ್ಹ ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ಲಾರ್ಡ್ ಶ್ರೀ ವೆಂಕಟೇಶ್ವರ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಮೆಡಿಕಲ್ ಸೈನ್ಸಸ್ನಿಂದ ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದೆ. ನವದೆಹಲಿಯ ಏಮ್ಸ್, ಪಾಂಡಿಚೆರಿಯ ಜಿಪ್ಮರ್ ಮತ್ತು ಚಂಡೀಗ Chandigarh ದ ಪಿಜಿಐಎಂಎಸ್ . ಮನುಷ್ಯನ ಒಟ್ಟು ಯೋಗಕ್ಷೇಮವು ಶ್ರೀ ವೆಂಕಟೇಶ್ವರ ವೈದ್ಯಕೀಯ ವಿಜ್ಞಾನ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಗುರಿಯಾಗಿದೆ, ಇದು ವೈದ್ಯಕೀಯ ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಸೇವೆ, ತರಬೇತಿ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ನೀಡುವುದರ ಜೊತೆಗೆ ಸಂಶೋಧನೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಸಹಕಾರಿಯಾಗಿದೆ.
ಇಂತಹ ಅತ್ಯಾಧುನಿಕ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಬಾಗಿಲುಗಳು ನಮ್ಮ ಬಡ ಮತ್ತು ಅಂಗವಿಕಲ ಉಸಿರಾಟಗಾರರಿಗೆ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂಬುದು ದೇವಸ್ಥಾನಗಳ ಉತ್ಸಾಹ. ಈ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಶ್ರೀ ವೆಂಕಟೇಶ್ವರ ವೈದ್ಯಕೀಯ ವಿಜ್ಞಾನ ಸಂಸ್ಥೆ ಬಾಲಾಜಿ ಆರೋಗ್ಯವರಪ್ರಸಾದಿನಿ ಯೋಜನೆ ಎಂಬ ಹೊಸ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದೆ. ಅತ್ಯಾಧುನಿಕ ವೈದ್ಯಕೀಯ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಕೈಗೆಟುಕುವ ದರದಲ್ಲಿ ಲಭ್ಯವಾಗುವಂತೆ ಮಾಡುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು, ಲೋಕೋಪಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕರ ಉದಾರ ಸಹಕಾರವನ್ನು ನಾವು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತೇವೆ.

ತಿರುಪತಿ ಬಾಲಾಜಿ ತಿರುಪತಿ ಬಾಲಾಜಿ

ಮೂಲ: ತಿರುಮಲಬಲಾಜಿ.ಇನ್

ದೇವಾಲಯಗಳು