ಜನಪ್ರಿಯ ಲೇಖನ

ಶ್ರೀ ಗಣೇಶನಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸ್ತೋತ್ರಗಳು - ಭಾಗ I.

ಶ್ಲೋಕ 1: ಅಷ್ಟವಿನಾಯಕ ಶ್ಲೋಕ ಸಂಸ್ಕೃತ: स्वस्ति श्रीगणनायकं गजमुखं सिद्धिदम् मुरुडे विनायकमहं चिन्तामणिं थेवरे ॥२ गिरिजात्मजं सुवरदं विघ्नेश्वरं ओझरे ॥३ ग्रामे रांजणनामके

ಮತ್ತಷ್ಟು ಓದು "
ಜಯದ್ರಥನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಥೆ (जयद्रथ) ಸಿಂಧು ಕುಂಗ್ಡಮ್ ರಾಜ

ಜಯದ್ರಥ ಯಾರು?

ರಾಜ ಜಯದ್ರಥ ಸಿಂಧುವಿನ ರಾಜ, ರಾಜ ವೃಕ್ಷಾತ್ರನ ಮಗ, ದುಸ್ಲಾಳ ಪತಿ, ರಾಜ ದ್ರಿತರಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಹಸ್ತಿನಾಪುರದ ರಾಣಿ ಗಾಂಧಾರಿ ಅವರ ಏಕೈಕ ಪುತ್ರಿ. ಅವನಿಗೆ ದುಷಾಲ, ಗಾಂಧಾರ ರಾಜಕುಮಾರಿ ಮತ್ತು ಕಾಂಬೋಜಾದ ರಾಜಕುಮಾರಿ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಇನ್ನಿಬ್ಬರು ಹೆಂಡತಿಯರು ಇದ್ದರು. ಅವನ ಮಗನ ಹೆಸರು ಸೂರತ್. ಮೂರನೆಯ ಪಾಂಡವನಾದ ಅರ್ಜುನನ ಮಗ ಅಭಿಮನ್ಯುವಿನ ನಿಧನಕ್ಕೆ ಪರೋಕ್ಷವಾಗಿ ಕಾರಣನಾಗಿದ್ದ ದುಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಮಹಾಭಾರತದಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ಆದರೆ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದ ಭಾಗವಿದೆ. ಅವನ ಇತರ ಹೆಸರುಗಳು ಸಿಂಧುರಾಜ, ಸೈಂಧವ, ಸಾವಿರಾ, ಸೌವಿರಾಜ, ಸಿಂಧುರ ಮತ್ತು ಸಿಂಧುಸೌವಿರಭರ್ತ. ಸಂಸ್ಕೃತದಲ್ಲಿ ಜಯದ್ರಥ ಎಂಬ ಪದವು ಎರಡು ಪದಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ- ಜಯ ಎಂದರೆ ವಿಜಯಶಾಲಿ ಮತ್ತು ರಥ ಎಂದರೆ ರಥಗಳು. ಆದ್ದರಿಂದ ಜಯದ್ರಥ ಎಂದರೆ ವಿಕ್ಟೋರಿಯಸ್ ರಥಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು. ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಕಡಿಮೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ, ದ್ರೌಪದಿಯನ್ನು ಮಾನಹಾನಿ ಮಾಡುವಾಗ ಜಯದ್ರಥಾ ದಾಳಗಳ ಆಟದಲ್ಲೂ ಇದ್ದನು.

ಜಯದ್ರಥನ ಜನನ ಮತ್ತು ವರ 

ಸಿಂಧು ರಾಜ, ವೃಕ್ಷಕ್ಷೇತ್ರನು ಒಮ್ಮೆ ತನ್ನ ಮಗ ಜಯದ್ರಥನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬಹುದೆಂದು ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದನು. ವೃದ್ಧಾಕ್ಷತ್ರನು ತನ್ನ ಒಬ್ಬನೇ ಮಗನಿಗೆ ಹೆದರಿ ಭಯಭೀತರಾಗಿ ತಪಸ್ಯ ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಲು ಕಾಡಿಗೆ ಹೋಗಿ age ಷಿಯಾದನು. ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಮರತ್ವದ ವರವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದು ಅವನ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಅವನು ವಿಫಲವಾದನು. ಅವನ ತಪಸ್ಯದಿಂದ, ಜಯದ್ರಥನು ಬಹಳ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಾಜನಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಜಯದ್ರಥನ ತಲೆ ನೆಲಕ್ಕೆ ಬೀಳಲು ಕಾರಣವಾಗುವ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ತಲೆಯನ್ನು ಸಾವಿರ ತುಂಡುಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಿ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ವರವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಅವನು ಸ್ವೀಕರಿಸಬಹುದು. ರಾಜ ವೃಕ್ಷಾತ್ರನು ನಿರಾಳನಾದನು. ಅವರು ಬಹಳ ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಯೇ ಸಿಂಧು ರಾಜನಾದ ಜಯದ್ರಥನನ್ನು ಮಾಡಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಲು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಹೋದರು.

ಜಯದ್ರಥಾಳೊಂದಿಗೆ ದುಶಾಲರ ಮದುವೆ

ಸಿಂಧು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಮರಾಠಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದೊಂದಿಗೆ ರಾಜಕೀಯ ಮೈತ್ರಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ದುಶಾಲನು ಜಯದ್ರಥನನ್ನು ಮದುವೆಯಾದನೆಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಮದುವೆಯು ಸಂತೋಷದ ವಿವಾಹವಲ್ಲ. ಜಯದ್ರಥ ಅವರು ಇನ್ನಿಬ್ಬರು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಮದುವೆಯಾದರು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಬಗ್ಗೆ ಅಗೌರವ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಯರಾಗಿದ್ದರು.

ಜಯದ್ರಥನಿಂದ ದ್ರೌಪದಿ ಅಪಹರಣ

ಜಯದ್ರಥನು ಪಾಂಡವರ ಶಪಥ ಶತ್ರು, ಈ ದ್ವೇಷದ ಕಾರಣವನ್ನು to ಹಿಸುವುದು ಕಷ್ಟವೇನಲ್ಲ. ಅವರು ಪತ್ನಿಯ ಸಹೋದರ ದುರ್ಯೋಧನನ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿಗಳಾಗಿದ್ದರು. ರಾಜಕುಮಾರ ದ್ರೌಪದಿಯ ಸ್ವಂಬಾರದಲ್ಲಿ ರಾಜ ಜಯದ್ರಥ ಕೂಡ ಇದ್ದರು. ಅವನು ದ್ರೌಪದಿಯ ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ಗೀಳಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಮದುವೆಯಲ್ಲಿ ಅವಳ ಕೈ ಪಡೆಯಲು ಹತಾಶನಾಗಿದ್ದನು. ಆದರೆ ಬದಲಾಗಿ, ಅರ್ಜುನ, ಮೂರನೆಯ ಪಾಂಡವನು ದ್ರೌಪದಿಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾದನು ಮತ್ತು ನಂತರ ಇತರ ನಾಲ್ಕು ಪಾಂಡವರು ಸಹ ಅವಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಜಯದ್ರಥನು ಬಹಳ ಹಿಂದಿನಿಂದಲೂ ದ್ರೌಪದಿಯ ಮೇಲೆ ಕೆಟ್ಟ ಕಣ್ಣು ಹಾಕಿದ್ದನು.

ಒಂದು ದಿನ, ಪಾಂಡವನು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿದ್ದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ದಾಳದ ದುಷ್ಟ ಆಟದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕಳೆದುಕೊಂಡ ನಂತರ, ಅವರು ಕಾಮಾಕ್ಯ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದರು, ಪಾಂಡವರು ಬೇಟೆಯಾಡಲು ಹೋದರು, ದ್ರೌಪದಿ ಅವರನ್ನು ಧೌಮಾ ಎಂಬ age ಷಿ, ಆಶ್ರಮ ತೃಣಬಿಂದುವಿನ ಪಾಲನೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ರಾಜ ಜಯದ್ರಥನು ತನ್ನ ಸಲಹೆಗಾರರು, ಮಂತ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಸೈನ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಾಡಿನ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತಿದ್ದನು, ತನ್ನ ಮಗಳ ಮದುವೆಗಾಗಿ ಸಾಲ್ವಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಕಡೆಗೆ ಸಾಗುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ದ್ರೌಪದಿಯನ್ನು ಕದಂಬ ಮರದ ಎದುರು ನಿಂತು ಸೈನ್ಯದ ಮೆರವಣಿಗೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವಳ ಸರಳ ಉಡುಪಿನಿಂದಾಗಿ ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವಳ ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ಮಂತ್ರಮುಗ್ಧನಾಗಿದ್ದನು. ಜಯದ್ರಥ ತನ್ನ ಆಪ್ತ ಗೆಳೆಯ ಕೋಟಿಕಸ್ಯನನ್ನು ಅವಳ ಬಗ್ಗೆ ವಿಚಾರಿಸಲು ಕಳುಹಿಸಿದನು.

ಕೋಟಿಕಸ್ಯ ಅವಳ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಅವಳ ಗುರುತು ಏನು ಎಂದು ಕೇಳಿದಳು, ಅವಳು ಐಹಿಕ ಮಹಿಳೆ ಅಥವಾ ಕೆಲವು ಅಪ್ಸರಾ (ದೇವತೆಗಳ ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ನೃತ್ಯ ಮಾಡಿದ ದೈವಿಕ ಮಹಿಳೆ). ಭಗವಾನ್ ಇಂದ್ರನ ಹೆಂಡತಿ ಸಚಿ, ಸ್ವಲ್ಪ ತಿರುವು ಮತ್ತು ಗಾಳಿಯ ಬದಲಾವಣೆಗಾಗಿ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ಎಷ್ಟು ಸುಂದರವಾಗಿದ್ದಳು. ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯಾಗಲು ತುಂಬಾ ಸುಂದರವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಯಾರು ತುಂಬಾ ಅದೃಷ್ಟಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದರು.ಜಯದ್ರಥನ ಆಪ್ತ ಸ್ನೇಹಿತ ಕೋಟಿಕಸ್ಯ ಎಂದು ಅವರು ತಮ್ಮ ಗುರುತನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಜಯದ್ರಥಾ ಅವಳ ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ಮಂತ್ರಮುಗ್ಧಳಾಗಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅವಳನ್ನು ತರಲು ಹೇಳಿದನು. ದ್ರೌಪದಿ ಬೆಚ್ಚಿಬಿದ್ದಿದ್ದರೂ ಬೇಗನೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಸಂಯೋಜಿಸಿಕೊಂಡ. ಅವಳು ತನ್ನ ಗುರುತನ್ನು ಹೇಳಿಕೊಂಡಳು, ಅವಳು ಪಾಂಡವರ ಪತ್ನಿ ದ್ರೌಪದಿ, ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಜಯದ್ರಥನ ಸೋದರ ಮಾವ. ಕೋಟಿಕಸ್ಯ ಅವರಿಗೆ ಈಗ ತನ್ನ ಗುರುತು ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ ಸಂಬಂಧಗಳು ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ಕೋಟಿಕಸ್ಯ ಮತ್ತು ಜಯದ್ರಥರು ತನಗೆ ಅರ್ಹವಾದ ಗೌರವವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಡತೆ, ಮಾತು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಯ ರಾಯಲ್ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು. ಸದ್ಯಕ್ಕೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಆತಿಥ್ಯವನ್ನು ಆನಂದಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಪಾಂಡವರು ಬರುವವರೆಗೆ ಕಾಯಬಹುದು ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು. ಅವರು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಆಗಮಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಕೋಟಿಕಸ್ಯ ರಾಜ ಜಯದ್ರಥನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಜಯದ್ರಥನು ತುಂಬಾ ಕುತೂಹಲದಿಂದ ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಬಯಸಿದ ಸುಂದರ ಮಹಿಳೆ ಪಂಚ ಪಾಂಡವರ ಪತ್ನಿ ರಾಣಿ ದ್ರೌಪದಿ ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಅಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ದುಷ್ಟ ಜಯದ್ರಥನು ಪಾಂಡವರ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸಿದನು, ಮತ್ತು ಅವನ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿದನು. ರಾಜ ಜಯದ್ರಥ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ದೇವಿ ದ್ರೌಪದಿ, ಮೊದಲಿಗೆ, ಪಾಂಡವರ ಪತಿ ಮತ್ತು ಕೌರವನ ಏಕೈಕ ಸಹೋದರಿ ದುಶಾಲನನ್ನು ನೋಡಿ ಜಯದ್ರಥನನ್ನು ನೋಡಿ ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷವಾಯಿತು. ಪಾಂಡವರ ಆಗಮನವನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿಟ್ಟು ಅವನಿಗೆ ಆತ್ಮೀಯ ಸ್ವಾಗತ ಮತ್ತು ಆತಿಥ್ಯ ನೀಡಲು ಅವಳು ಬಯಸಿದ್ದಳು. ಆದರೆ ಜಯದ್ರಥನು ಎಲ್ಲಾ ಆತಿಥ್ಯ ಮತ್ತು ರಾಯಲ್ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರಗಳನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸಿ ದ್ರೌಪದಿಯನ್ನು ಅವಳ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಹೊಗಳುವ ಮೂಲಕ ಅನಾನುಕೂಲಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಪಂಚ ರಾಜಕುಮಾರಿಯ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರ ಮಹಿಳೆ ಪಂಚ ಪಾಂಡವರಂತಹ ನಾಚಿಕೆಯಿಲ್ಲದ ಭಿಕ್ಷುಕರೊಂದಿಗೆ ಉಳಿದುಕೊಂಡು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸೌಂದರ್ಯ, ಯೌವನ ಮತ್ತು ಸುಂದರತೆಯನ್ನು ವ್ಯರ್ಥ ಮಾಡಬಾರದು ಎಂದು ಜಯದ್ರಥನು ದ್ರೌಪದಿಗೆ ಹೇಳಿಕೊಂಡನು. ಬದಲಿಗೆ ಅವಳು ಅವನಂತಹ ಶಕ್ತಿಯುತ ರಾಜನೊಂದಿಗೆ ಇರಬೇಕು ಮತ್ತು ಅದು ಅವಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸೂಕ್ತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅವನು ದ್ರೌಪದಿಯನ್ನು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಬಿಟ್ಟು ಅವನನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಕುಶಲತೆಯಿಂದ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಮಾತ್ರ ಅವನಿಗೆ ಅರ್ಹನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಅವಳ ಹೃದಯದ ರಾಣಿಯಂತೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸಿದ ದ್ರೌಪದಿ ಪಾಂಡವರು ಬರುವ ತನಕ ಮಾತನಾಡುವ ಮತ್ತು ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ಸಮಯವನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ಅವಳು ಜಯದ್ರಥಾಗೆ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯ ಕುಟುಂಬದ ರಾಜ ಹೆಂಡತಿ ಎಂದು ಎಚ್ಚರಿಸಿದ್ದಳು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವಳು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸಹ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ಅಪೇಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಸೆಳೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವಳು ಪಾಂಡವರೊಂದಿಗೆ ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮದುವೆಯಾಗಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಐದು ಮಕ್ಕಳ ತಾಯಿಯೂ ಆಗಿದ್ದಳು. ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ನಿಯಂತ್ರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಸಭ್ಯನಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಅಲಂಕಾರಿಕತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ದುಷ್ಟ ಕ್ರಿಯೆಯ ತೀವ್ರ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಪಂಚ ಪಾಂಡವರಂತೆ ಅವನನ್ನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ. ಜಯದ್ರಥನು ಹೆಚ್ಚು ಹತಾಶನಾದನು ಮತ್ತು ದ್ರೌಪತಿಗೆ ಮಾತುಕತೆ ನಿಲ್ಲಿಸಿ ಅವನ ರಥಕ್ಕೆ ಹಿಂಬಾಲಿಸಿ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಹೊರಡುವಂತೆ ಹೇಳಿದನು. ದ್ರೌಪದಿ ಅವರ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಗಮನಿಸಿ ಕೋಪಗೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅವನತ್ತ ಕಣ್ಣು ಹಾಯಿಸಿದರು. ಅವಳು, ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ, ಆಶ್ರಮದಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಹೇಳಿದಳು. ಮತ್ತೆ ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾ, ಜಯದ್ರಥನ ಹತಾಶೆ ಉತ್ತುಂಗಕ್ಕೇರಿತು ಮತ್ತು ಅವನು ಬಹಳ ಆತುರದ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು. ಅವನು ಆಶ್ರಮದಿಂದ ದ್ರೌಪತಿಯನ್ನು ಎಳೆದುಕೊಂಡು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಅವಳನ್ನು ತನ್ನ ರಥಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ದು ಹೊರಟುಹೋದನು. ದ್ರೌಪದಿ ಅಳುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ದುಃಖಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಅವಳ ಧ್ವನಿಯ ಉತ್ತುಂಗದಲ್ಲಿ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಕೂಗುತ್ತಿದ್ದಳು. ಅದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಧೌಮಾ ಹೊರಗೆ ಓಡಿ ಹುಚ್ಚನಂತೆ ಅವರ ರಥವನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದರು.

ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಪಾಂಡವರು ಬೇಟೆ ಮತ್ತು ಆಹಾರ ಸಂಗ್ರಹದಿಂದ ಮರಳಿದರು. ಅವರ ಸೇವಕಿ ಧತ್ರೇಯಿಕಾ ತಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯ ಪತ್ನಿ ದ್ರೌಪದಿಯನ್ನು ತಮ್ಮ ಸೋದರ ಮಾವ ಕಿಂಗ್ ಜಯದ್ರಥರಿಂದ ಅಪಹರಿಸಿದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿ ನೀಡಿದರು. ಪಾಂಡವರು ಕೋಪಗೊಂಡರು. ಸುಸಜ್ಜಿತವಾದ ನಂತರ ಅವರು ಸೇವಕಿ ತೋರಿಸಿದ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ರಥವನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಿದರು, ಅವರನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಬೆನ್ನಟ್ಟಿದರು, ಜಯದ್ರಥನ ಇಡೀ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಸೋಲಿಸಿದರು, ಜಯದ್ರಥನನ್ನು ಹಿಡಿದು ದ್ರೌಪದಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದರು. ದ್ರೌಪದಿ ಅವರು ಸಾಯಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿದ್ದರು.

ಶಿಕ್ಷಕನಾಗಿ ಪಂಚ ಪಾಂಡವರು ರಾಜ ಜಯದ್ರಥನನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ

ದ್ರೌಪದಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದ ನಂತರ ಅವರು ಜಯದ್ರಥನನ್ನು ಮೋಡಿ ಮಾಡಿದರು. ಭೀಮ ಮತ್ತು ಅರ್ಜುನನು ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಬಯಸಿದನು, ಆದರೆ ಅವರಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯನಾದ ಧರ್ಮಪುತ್ರ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಜಯದ್ರಥನನ್ನು ಜೀವಂತವಾಗಿರಲು ಬಯಸಿದನು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನ ಕರುಣಾಳು ಹೃದಯವು ಅವರ ಏಕೈಕ ಸಹೋದರಿ ದುಸ್ಸಾಲನ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಜಯದ್ರಥನು ಸತ್ತರೆ ಅವಳು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ದೇವಿ ದ್ರೌಪದಿ ಕೂಡ ಒಪ್ಪಿದರು. ಆದರೆ ಭೀಮಾ ಮತ್ತು ಅರ್ಜುನ ಜಯದ್ರಥನನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಬಿಡಲು ಇಷ್ಟವಿರಲಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಜಯದ್ರಥಾಗೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಹೊಡೆತಗಳು ಮತ್ತು ಒದೆತಗಳೊಂದಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಬೇರಿಂಗ್ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಜಯದ್ರಥನ ಅವಮಾನಕ್ಕೆ ಗರಿ ಸೇರಿಸಿದ ಪಾಂಡವರು ಐದು ಟಫ್ ಕೂದಲನ್ನು ಉಳಿಸಿ ತಲೆ ಬೋಳಿಸಿಕೊಂಡರು, ಇದು ಪಂಚ ಪಾಂಡವರು ಎಷ್ಟು ಪ್ರಬಲರಾಗಿದ್ದರು ಎಂಬುದನ್ನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ. ಭೀಮನು ಒಂದು ಷರತ್ತಿನ ಮೇಲೆ ಜಯದ್ರಥನನ್ನು ತೊರೆದನು, ಅವನು ಯುಧಿಷ್ಠಿರನ ಮುಂದೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ತನ್ನನ್ನು ಪಾಂಡವರ ಗುಲಾಮನೆಂದು ಘೋಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಹಿಂದಿರುಗಿದ ನಂತರ ರಾಜರ ಸಭೆ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಇರುತ್ತದೆ. ಅವಮಾನ ಮತ್ತು ಕೋಪದಿಂದ ಹೊಗೆಯಾಡುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಅವನು ತನ್ನ ಜೀವಕ್ಕೆ ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದನು, ಆದ್ದರಿಂದ ಭೀಮನನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಅವನು ಯುಧಿಷ್ಠಿರನ ಮುಂದೆ ಮಂಡಿಯೂರಿದನು. ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಮುಗುಳ್ನಕ್ಕು ಅವನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿದನು. ದ್ರೌಪದಿ ತೃಪ್ತಿಪಟ್ಟರು. ನಂತರ ಪಾಂಡವರು ಅವನನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದರು. ಜಯದ್ರಥನು ತನ್ನ ಇಡೀ ಜೀವನವನ್ನು ಅಷ್ಟು ಅವಮಾನಿಸಿ ಅವಮಾನಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅವನು ಕೋಪದಿಂದ ಹೊಗೆಯಾಡುತ್ತಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಅವನ ದುಷ್ಟ ಮನಸ್ಸು ತೀವ್ರ ಪ್ರತೀಕಾರವನ್ನು ಬಯಸಿತು.

ಶಿವ ನೀಡಿದ ವರ

ಅಂತಹ ಅವಮಾನದ ನಂತರ, ಅವನು ತನ್ನ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸ್ವಲ್ಪ ನೋಟದಿಂದ. ತಪಸ್ಯ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಲು ಅವನು ನೇರವಾಗಿ ಗಂಗಾ ಬಾಯಿಗೆ ಹೋದನು. ತನ್ನ ತಪಸ್ಯದಿಂದ, ಅವನು ಶಿವನನ್ನು ಸಂತೈಸಿದನು ಮತ್ತು ಶಿವನು ವರವನ್ನು ಬಯಸಬೇಕೆಂದು ಕೇಳಿದನು. ಜಯದ್ರಥನು ಪಾಂಡವರನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಬಯಸಿದನು. ಅದು ಯಾರಿಗೂ ಮಾಡಲು ಅಸಾಧ್ಯ ಎಂದು ಶಿವ ಹೇಳಿದರು. ಆಗ ಜಯದ್ರಥನು ಅವರನ್ನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸೋಲಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದಾಗಿ ಹೇಳಿದನು. ಶಿವನು, ಅರ್ಜುನನನ್ನು ದೇವರಿಂದಲೂ ಸೋಲಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ಹೇಳಿದನು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಶಿವನು ಅರ್ಜುನನನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಪಾಂಡವರ ಎಲ್ಲಾ ದಾಳಿಯನ್ನು ಕೇವಲ ಒಂದು ದಿನ ಮಾತ್ರ ತಡೆಹಿಡಿಯಲು ಮತ್ತು ತಡೆಯಲು ಜಯದ್ರಥನಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ವರದಾನ ಮಾಡಿದನು.

ಶಿವನ ಈ ವರವು ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರದ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿತು.

ಅಭಿಮನ್ಯುವಿನ ಕ್ರೂರ ಸಾವಿನಲ್ಲಿ ಜಯದ್ರಥನ ಪರೋಕ್ಷ ಪಾತ್ರ

ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರದ ಯುದ್ಧದ ಹದಿಮೂರನೇ ದಿನದಲ್ಲಿ, ಕೌರವರು ತಮ್ಮ ಸೈನಿಕರನ್ನು ಚಕ್ರವ್ಯೂಹ್ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಜೋಡಿಸಿದ್ದರು. ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಅಪಾಯಕಾರಿ ಜೋಡಣೆಯಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಚಕ್ರವಿಯುಹ್‌ಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ನಿರ್ಗಮಿಸುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸೈನಿಕರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ತಿಳಿದಿದ್ದರು. ಪಾಂಡವರ ಬದಿಯಲ್ಲಿ, ಅರ್ಜುನ್ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಮಾತ್ರ ವ್ಯೂ ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದು, ನಾಶ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ನಿರ್ಗಮಿಸುವುದು ಹೇಗೆಂದು ತಿಳಿದಿತ್ತು. ಆದರೆ ಆ ದಿನ, ದುರ್ಯೋಧನನ ಯೋಜನೆಯ ಮಾವ ಶಕುನಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಅರ್ಜುನನನ್ನು ವಿಚಲಿತಗೊಳಿಸುವಂತೆ ಮತ್ಸ್ಯ ರಾಜನಾದ ವಿರಾಟ್ ಮೇಲೆ ಕ್ರೂರವಾಗಿ ಹಲ್ಲೆ ಮಾಡುವಂತೆ ಅವರು ತ್ರಿಗತ್ ರಾಜ ಸುಶರ್ಮನನ್ನು ಕೇಳಿದರು. ಇದು ವಿರಾಟ್ನ ಅರಮನೆಯಡಿಯಲ್ಲಿತ್ತು, ಅಲ್ಲಿ ಪಂಚ ಪಾಂಡವರು ಮತ್ತು ದ್ರೌಪದಿ ದೇಶಭ್ರಷ್ಟರಾಗಿದ್ದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅರ್ಜುನನು ವಿರಾಟ್ ರಾಜನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಸುಶರ್ಮಾ ಅರ್ಜುನನನ್ನು ಒಂದು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸವಾಲು ಹಾಕಿದ್ದನು. ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಸವಾಲನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವುದು ಯೋಧರ ವಿಷಯವಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅರ್ಜುನನು ವಿರಾಟ್ ರಾಜನಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರದ ಇನ್ನೊಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಗಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು, ಚಕ್ರವಿಯುಹ್‌ಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸದಂತೆ ತನ್ನ ಸಹೋದರರಿಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡಿದನು, ಅವನು ಹಿಂತಿರುಗಿ ಮತ್ತು ಕೌರವರನ್ನು ಚಕ್ರವಿಯ ಹೊರಗಿನ ಸಣ್ಣ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ಅರ್ಜುನನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಕಾರ್ಯನಿರತನಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಅರ್ಜುನನ ಯಾವುದೇ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ನೋಡದಿದ್ದಾಗ, ಅರ್ಜುನನ ಮಗ ಅಭಿಮನ್ಯು ಮತ್ತು ಹದಿನಾರನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮಹಾನ್ ಯೋಧನಾಗಿದ್ದ ಸುಭದ್ರಾ ಚಕ್ರವ್ಯೂಹಿಯುಹ್ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು.

ಒಂದು ದಿನ, ಸುಭದ್ರಾ ಅಭಿಮನ್ಯು ಗರ್ಭಿಣಿಯಾಗಿದ್ದಾಗ, ಅರ್ಜುನ್ ಸುಭದ್ರನನ್ನು ಚಕ್ರವ್ಯೂಗೆ ಹೇಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಬೇಕು ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಅಭಿಮನ್ಯು ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ಗರ್ಭದಿಂದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಕೇಳಬಲ್ಲನು. ಆದರೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಸುಭದ್ರಾ ನಿದ್ರೆಗೆ ಜಾರಿದನು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅರ್ಜುನನು ನಿರೂಪಣೆಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದನು. ಆದ್ದರಿಂದ ಅಭಿಮನ್ಯುಗೆ ಚಕ್ರವಿಯುಹ್ ಅನ್ನು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ನಿರ್ಗಮಿಸುವುದು ಹೇಗೆಂದು ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ

ಅವರ ಯೋಜನೆ ಏನೆಂದರೆ, ಅಭಿಮನ್ಯು ಏಳು ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರ ಮೂಲಕ ಚಕ್ರವ್ಯೂಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ, ನಂತರ ಇತರ ನಾಲ್ಕು ಪಾಂಡವರು, ಅವರು ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಹೋರಾಡುತ್ತಾರೆ ಅರ್ಜುನನು ಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಅಭಿಮನ್ಯು ಚಕ್ರವ್ಯೂಗೆ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಜಯದ್ರಥನು ಆ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಲ್ಲಿದ್ದರಿಂದ ಪಾಂಡವರನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದನು. ಅವರು ಶಿವನು ನೀಡಿದ ವರವನ್ನು ಬಳಸಿದರು. ಪಾಂಡವರು ಎಷ್ಟೇ ಕಾರಣವಾಗಿದ್ದರೂ, ಜಯದ್ರಥ ಅವರನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ಅಭಿಮನ್ಯು ಚಕ್ರವ್ಯೂಹದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಮಹಾನ್ ಯೋಧರ ಮುಂದೆ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಅಭಿಮನ್ಯು ಅವರನ್ನು ವಿರೋಧ ಪಕ್ಷದ ಎಲ್ಲರೂ ಕ್ರೂರವಾಗಿ ಕೊಲ್ಲಲಾಯಿತು. ಜಯದ್ರಥ ಅವರು ಪಾಂಡವರನ್ನು ನೋವಿನ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ನೋಡುವಂತೆ ಮಾಡಿದರು, ಆ ದಿನ ಅವರನ್ನು ಅಸಹಾಯಕರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದರು.

ಅರ್ಜುನನಿಂದ ಜಯದ್ರಥನ ಸಾವು

ಅರ್ಜುನ್ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ನಂತರ, ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಮಗನ ಅನ್ಯಾಯದ ಮತ್ತು ಕ್ರೂರ ನಿಧನವನ್ನು ಕೇಳಿದನು ಮತ್ತು ಜಯದ್ರಥನನ್ನು ದ್ರೋಹವೆಂದು ಭಾವಿಸಿದ್ದರಿಂದ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ದೂಷಿಸಿದನು. ದ್ರೌಪದಿಯನ್ನು ಅಪಹರಿಸಿ ಕ್ಷಮಿಸಲು ಯತ್ನಿಸಿದಾಗ ಪಾಂಡವರು ಜಯದ್ರಥನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಜಯದ್ರಥ ಕಾರಣ, ಇತರ ಪಾಂಡವರಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ಅಭಿಮನ್ಯುನನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಕೋಪಗೊಂಡವರು ಅಪಾಯಕಾರಿ ಪ್ರಮಾಣವಚನ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು. ಮರುದಿನ ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಜಯದ್ರಥನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಸ್ವತಃ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಹಾರಿ ತನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.

ಇಂತಹ ಭೀಕರ ಪ್ರಮಾಣವಚನವನ್ನು ಕೇಳಿದ, ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಮಹಾನ್ ಯೋಧನು ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸಕತಾ ವ್ಯೂಹ್ ಮತ್ತು ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪದ್ಮ ವ್ಯುಹ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸುವ ಮೂಲಕ ಜಯದ್ರಥನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ಆ ವ್ಯೂ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ. ದಿನವಿಡೀ, ದ್ರೋಣಾಚಾರ್ಯ, ಕರ್ಣ, ದುರ್ಯಾಧನ ಮುಂತಾದ ಮಹಾನ್ ಯೋಧರು ಜಯದ್ರಥನನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಂಡು ಅರ್ಜುನನನ್ನು ವಿಚಲಿತಗೊಳಿಸಿದರು. ಇದು ಬಹುತೇಕ ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದ ಸಮಯ ಎಂದು ಕೃಷ್ಣ ಗಮನಿಸಿದ. ಕೃಷ್ಣನು ತನ್ನ ಸುದರ್ಶನ ಚಕ್ರವನ್ನು ಬಳಸಿ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಗ್ರಹಣ ಮಾಡಿದನು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರೂ ಸೂರ್ಯ ಮುಳುಗಿದ್ದಾರೆಂದು ಭಾವಿಸಿದರು. ಕೌರವರು ಬಹಳ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು. ಜಯದ್ರಥನು ಸಮಾಧಾನಗೊಂಡನು ಮತ್ತು ಅದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ದಿನದ ಅಂತ್ಯ ಎಂದು ನೋಡಲು ಹೊರಬಂದನು, ಅರ್ಜುನನು ಆ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಪಡೆದನು. ಅವರು ಪಸುಪತ್ ಆಯುಧವನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿ ಜಯದ್ರಥನನ್ನು ಕೊಂದರು.

ದೇವಿ ಸೀತಾ (ಶ್ರೀ ರಾಮನ ಪತ್ನಿ) ಲಕ್ಷ್ಮಿ ದೇವಿಯ ಅವತಾರ, ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿಯ ದೇವತೆ. ಲಕ್ಷ್ಮಿ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣು ಅವತರಿಸಿದಾಗಲೆಲ್ಲಾ ಅವಳು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಅವತರಿಸುತ್ತಾಳೆ.

ಸಂಸ್ಕೃತ:

ಸರ್ವಶ್ರೇಷ್ಠತೆ ಸರ್ವೋತ್ಕೃಷ್ಟ .
ಡಾ .्दकारिणीम्दकारिणीम .XNUMX.

ಅನುವಾದ:

ದಾರಿದ್ರಿಯಾ-ರನ್ನಾ-ಸಂಹಾರ್ತ್ರಿಮ್ ಭಕ್ತಾನಾ-ಅಭಿಸ್ಥಾ-ದಾಯಿನಿಮ್ |
ವಿಡೆಹಾ-ರಾಜ-ತನಯಂ ರಾಘವ-[ಎ]ananda-Kaarinniim || 2 ||

ಅರ್ಥ:

2.1: (ಐ ಸೆಲ್ಯೂಟ್ ಯು) ನೀವು ವಿಧ್ವಂಸಕ of ಬಡತನ (ಜೀವನದ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ) ಮತ್ತು ಬೆಸ್ಟೋವರ್ of ಇಚ್ಛೆಗೆ ಅದರ ಭಕ್ತರು,
2.2: (ಐ ಸೆಲ್ಯೂಟ್ ಯು) ನೀವು ಮಗಳು of ವಿದೇಹಾ ರಾಜ (ರಾಜ ಜನಕ), ಮತ್ತು ಕಾರಣ of ಜಾಯ್ of ರಾಘವ (ಶ್ರೀ ರಾಮ),

ಸಂಸ್ಕೃತ:

दुहितरं्दुहितरं यां्यां ಡಾ रकृतिं्रकृतिं .्. .
ಸರ್ವಜ್ಞನಕ್ಷಯ ಸರ್ವಜ್ಞ .्वतीम्वतीम .XNUMX.

ಅನುವಾದ:

ಭೂಮರ್-ದುಹಿತಾರಾಮ್ ವಿದ್ಯಾ ನಮಾಮಿ ಪ್ರಕೃತಿಮ್ ಶಿವಂ |
ಪೌಲಸ್ತ್ಯ-[ಎ]ishvarya-Samhatriim Bhakta-Abhiissttaam Sarasvatiim || 3 ||

ಮೂಲ - Pinterest

ಅರ್ಥ:

3.1: I ಆರೋಗ್ಯ ನೀವು, ನೀವು ಮಗಳು ಅದರ ಭೂಮಿಯ ಮತ್ತು ಸಾಕಾರ ಜ್ಞಾನ; ನೀವು ಶುಭ ಪ್ರಕೃತಿ,
3.2: (ಐ ಸೆಲ್ಯೂಟ್ ಯು) ನೀವು ವಿಧ್ವಂಸಕ ಅದರ ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ನ (ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಗಾರರಂತೆ) ರಾವಣ, (ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ) ಪೂರೈಸುವವನು ಅದರ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಅದರ ಭಕ್ತರು; ನೀವು ಸಾಕಾರ ಸರಸ್ವತಿ,

ಸಂಸ್ಕೃತ:

रताधुरीणां्रताधुरीणां वां्वां ಡಾ .्मजाम्मजाम .
ಸರ್ವಜ್ಞ .्लभाम्लभाम .XNUMX.

ಅನುವಾದ:

ಪತಿವ್ರತ-ಧುರಿನ್ನಂ ತ್ವಾಮ್ ನಮಾಮಿ ಜನಕ-[ಎ]ಆತ್ಮಜಾಮ್ |
ಅನುಗ್ರಹ-ಪರಮ್-ರ್ಧಿಮ್-ಅನಘಮ್ ಹರಿ-ವಲ್ಲಭಮ್ || 4 ||

ಅರ್ಥ:

4.1: I ಆರೋಗ್ಯ ನೀವು, ನೀವು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ನಡುವೆ ಪತಿವ್ರತಗಳು (ಗಂಡನಿಗೆ ಮೀಸಲಾದ ಆದರ್ಶ ಹೆಂಡತಿ), (ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ) ದಿ ಸೋಲ್ of ಜನಕ (ಆದರ್ಶ ಮಗಳು ತಂದೆಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿದೆ),
4.2: (ಐ ಸೆಲ್ಯೂಟ್ ಯು) ನೀವು ಬಹಳ ಕೃಪೆ (ನೀವೇ ಸಾಕಾರವಾಗಿರುವುದು) ರಿದ್ಧಿ (ಲಕ್ಷ್ಮಿ), (ಶುದ್ಧ ಮತ್ತು) ಪಾಪವಿಲ್ಲದ, ಮತ್ತು ಹರಿ ಅವರಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯ,

ಸಂಸ್ಕೃತ:

ಸರ್ವಜ್ಞ रयीरूपामुमारूपां्रयीरूपामुमारूपां .्यहम्यहम .
रसादाभिमुखीं्रसादाभिमुखीं ಸರ್ವಜ್ಞ ಸರ್ವಜ್ಞ .्. .XNUMX.

ಅನುವಾದ:

ಆತ್ಮಾ-ವಿದ್ಯಾ ತ್ರಯೆ-ರುಪಮ್-ಉಮಾ-ರುಪಮ್ ನಮಮಯಹಮ್ |
ಪ್ರಸಾದ-ಅಭಿಮುಖಿಮ್ ಲಕ್ಸ್ಮಿಮ್ ಕ್ಸ್ಸೀರಾ-ಅಬ್ಧಿ-ತನಯಮ್ ಶುಭಾಮ್ || 5 ||

ಅರ್ಥ:

5.1: I ಆರೋಗ್ಯ ನೀವು, ನೀವು ಸಾಕಾರ ಆತ್ಮ ವಿದ್ಯಾ, ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ ಮೂರು ವೇದಗಳು (ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅದರ ಆಂತರಿಕ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುವುದು); ನೀವು ಸೇರಿದ್ದೀರಿ ಪ್ರಕೃತಿ of ದೇವಿ ಉಮಾ,
5.2: (ಐ ಸೆಲ್ಯೂಟ್ ಯು) ನೀವು ಶುಭ ಲಕ್ಷ್ಮಿಮಗಳು ಅದರ ಕ್ಷೀರ ಸಾಗರ, ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ಉದ್ದೇಶ ದಯಪಾಲಿಸುವಾಗ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ (ಭಕ್ತರಿಗೆ),

ಸಂಸ್ಕೃತ:

ಡಾ ಸರ್ವಜ್ಞ ಡಾ ಸರ್ವಜ್ಞತ್ವ .
ಡಾ मनिलयां्मनिलयां ಡಾ .्. .XNUMX.

ಅನುವಾದ:

ನಮಾಮಿ ಕ್ಯಾಂಡ್ರಾ-ಭಾಗಿನೀಮ್ ಸೀತಾಮ್ ಸರ್ವ-ಅಂಗ-ಸುಂದರಿಮ್ |
ನಮಾಮಿ ಧರ್ಮ-ನಿಲಯಾಮ್ ಕರುನ್ನಾಮ್ ವೇದ-ಮಾತಾರಾಮ್ || 6 ||

ಅರ್ಥ:

6.1: I ಆರೋಗ್ಯ ನೀವು, ನೀವು ಹಾಗೆ ಸಹೋದರಿ of ಚಂದ್ರ (ಸೌಂದರ್ಯದಲ್ಲಿ), ನೀವು ಸೀತಾ ಯಾರು ಸುಂದರ ಅವಳಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ,
6.2: (ಐ ಸೆಲ್ಯೂಟ್ ಯು) ನೀವು ಒಬ್ಬ ವಾಸಸ್ಥಾನ of ಧರ್ಮ, ಪೂರ್ಣ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಮತ್ತೆ ತಾಯಿಯ of ವೇದಗಳು,

ಸಂಸ್ಕೃತ:

मालयां्मालयां ಸರ್ವಜ್ಞ ಸರ್ವಜ್ಞತ್ವ .
ಡಾ ಸರ್ವಜ್ಞ ಡಾ ಸರ್ವೋತ್ಕೃಷ್ಟ .XNUMX.

ಅನುವಾದ:

ಪದ್ಮ-[ಎ]ಅಲಾಯಂ ಪದ್ಮ-ಹಸ್ತಮ್ ವಿಸ್ನು-ವಕ್ಸಾ-ಸ್ಥಾಲ-[ಎ]ಅಲಯಂ |
ನಮಾಮಿ ಕ್ಯಾಂಡ್ರಾ-ನಿಲಯಂ ಸೀತಾಮ್ ಕ್ಯಾಂಡ್ರಾ-ನಿಭಾ-[ಎ]ananaam || 7 ||

ಅರ್ಥ:

7.1: (ಐ ಸೆಲ್ಯೂಟ್ ಯು) (ನೀವು ದೇವಿ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯಾಗಿ) ಬದ್ಧವಾಗಿರಲು in ಲೋಟಸ್, ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳಿ ಲೋಟಸ್ ನಿಮ್ಮ ಕೈಯಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ವಾಸಿಸು ರಲ್ಲಿ ಹಾರ್ಟ್ of ಶ್ರೀ ವಿಷ್ಣು,
7.2: I ಆರೋಗ್ಯ ನೀವು, ನೀವು ವಾಸಿಸು in ಚಂದ್ರ ಮಂಡಲ, ನೀವು ಸೀತಾ ಯಾರದು ಮುಖವನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ ದಿ ಚಂದ್ರನ

ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ:
 ಈ ಪುಟದಲ್ಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಚಿತ್ರಗಳು, ವಿನ್ಯಾಸಗಳು ಅಥವಾ ವೀಡಿಯೊಗಳು ಆಯಾ ಮಾಲೀಕರ ಹಕ್ಕುಸ್ವಾಮ್ಯ. ಈ ಚಿತ್ರಗಳು / ವಿನ್ಯಾಸಗಳು / ವೀಡಿಯೊಗಳನ್ನು ನಾವು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ನಿಮಗಾಗಿ ಆಲೋಚನೆಗಳಾಗಿ ಬಳಸಲು ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು ಸರ್ಚ್ ಎಂಜಿನ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಮೂಲಗಳಿಂದ ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತೇವೆ. ಯಾವುದೇ ಹಕ್ಕುಸ್ವಾಮ್ಯ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ವಿಷಯವು ನಿಮ್ಮ ಹಕ್ಕುಸ್ವಾಮ್ಯಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲು ನಿಮಗೆ ಕಾರಣವಿದ್ದರೆ, ದಯವಿಟ್ಟು ನಾವು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹರಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ ಯಾವುದೇ ಕಾನೂನು ಕ್ರಮ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ. ಮನ್ನಣೆ ಪಡೆಯಲು ನೀವು ನೇರವಾಗಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಬಹುದು ಅಥವಾ ಸೈಟ್‌ನಿಂದ ಐಟಂ ಅನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಬಹುದು.
ರಾಮಾಯಣ ಮತ್ತು ಮಹಾಭಾರತದ 12 ಸಾಮಾನ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳು

 

ರಾಮಾಯಣ ಮತ್ತು ಮಹಾಭಾರತಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಅನೇಕ ಪಾತ್ರಗಳಿವೆ. ರಾಮಾಯಣ ಮತ್ತು ಮಹಾಭಾರತ ಎರಡರಲ್ಲೂ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಅಂತಹ 12 ಪಾತ್ರಗಳ ಪಟ್ಟಿ ಇಲ್ಲಿದೆ.

1) ಜಂಬವಂತ್: ರಾಮನ ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿದ್ದ ಅವರು ತ್ರೇತ ಯುಗದಲ್ಲಿ ರಾಮನೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಕೃಷ್ಣನೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ತಮ್ಮ ಮಗಳು ಜಂಭವತಿಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುವಂತೆ ಕೇಳಿಕೊಂಡರು.
ರಾಮಾಯಣದಲ್ಲಿ ಕರಡಿಗಳ ರಾಜ, ಸೇತುವೆಯ ನಿರ್ಮಾಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಹಾಭಾರತದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ತಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿ ನಾನು ಹೇಳುವ ಭಾಗವತವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ರಾಮಾಯಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಭಗವಾನ್ ರಾಮ್, ಜಂಬವಂತ್ ಅವರ ಭಕ್ತಿಗೆ ಸಂತಸಗೊಂಡರು ಮತ್ತು ವರವನ್ನು ಕೇಳುವಂತೆ ಹೇಳಿದರು. ಜಂಬವನ್ ನಿಧಾನಗತಿಯ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಿಂದಾಗಿ, ಲಾರ್ಡ್ ರಾಮ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ದ್ವಂದ್ವಯುದ್ಧವನ್ನು ಅವರು ಬಯಸಿದರು, ಅದನ್ನು ಅವರ ಮುಂದಿನ ಅವತಾರದಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಾಗುವುದು ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಮತ್ತು ಅದು ಸಿಮಂತಕ ಮಣಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಥೆಯಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣನು ಅದನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ಜಂಬವನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಜಂಬವನ್ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸತ್ಯವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಮೊದಲು ಅವರಿಗೆ ದ್ವಂದ್ವಯುದ್ಧವಿದೆ.

ಜಂಬವಂತ | ಹಿಂದೂ FAQ ಗಳು
ಜಂಬವಂತ

2) ಮಹರ್ಷಿ ದುರ್ವಾಸ: ರಾಮ ಮತ್ತು ಸೀತಾಳನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸುವ ಮುನ್ಸೂಚನೆ ನೀಡಿದವರು ಮಹರ್ಷಿ ಅತ್ರಿ ಮತ್ತು ಅನಸೂಯಾ ಅವರ ಮಗ, ದೇಶಭ್ರಷ್ಟರಾಗಿರುವ ಪಾಂಡವರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿದರು .. ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಹಿರಿಯ 3 ಪಾಂಡವರ ತಾಯಿಯಾದ ಕುಂತಿಗೆ ದುರ್ವಾಷ ಮಂತ್ರ ನೀಡಿದರು.

ಮಹರ್ಷಿ ದುರ್ವಾಸ
ಮಹರ್ಷಿ ದುರ್ವಾಸ

 

3) ನರದ್ ಮುನಿ: ಎರಡೂ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತದೆ. ಮಹಾಭಾರತದಲ್ಲಿ ಅವರು ಹಸ್ತಿನಾಪುರದಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣ ಅವರ ಶಾಂತಿ ಮಾತುಕತೆಗೆ ಹಾಜರಾದ ish ಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು.

ನರದ್ ಮುನಿ
ನರದ್ ಮುನಿ

4) ವಾಯು ದೇವ್: ವಾಯು ಹನುಮಾನ್ ಮತ್ತು ಭೀಮಾ ಇಬ್ಬರ ತಂದೆ.

ವಾಯು ದೇವ್
ವಾಯು ದೇವ್

5) ವಸಿಷ್ಠನ ಮಗ ಶಕ್ತಿ: ಪರಾಸರ ಎಂಬ ಮಗನಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಪರಾಸರನ ಮಗ ಮಹಾಭಾರತವನ್ನು ಬರೆದ ವೇದ ವ್ಯಾಸ. ಆದ್ದರಿಂದ ಇದರರ್ಥ ವಸಿಷ್ಠನು ವ್ಯಾಸನ ಮುತ್ತಜ್ಜ. ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿ ವಸಿಷ್ಠನು ಸತ್ಯವ್ರತ ಮನುವಿನ ಕಾಲದಿಂದ, ಶ್ರೀ ರಾಮನ ಕಾಲದವರೆಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಶ್ರೀ ರಾಮ ವಸಿಷ್ಠನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾಗಿದ್ದ.

6) ಮಾಯಾಸುರ: ಖಂಡೋವ ದಹಾನ ಘಟನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಂಡೋದರಿಯ ತಂದೆ ಮತ್ತು ರಾವಣನ ಅತ್ತೆ ಮಹಾಭಾರತದಲ್ಲೂ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಖಂಡವಾಸ ಕಾಡಿನ ಸುಡುವಿಕೆಯಿಂದ ಬದುಕುಳಿದವರು ಮಾಯಾಸುರ ಮಾತ್ರ, ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣನು ಇದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಾಗ, ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ತನ್ನ ಸುದರ್ಶನ ಚಕ್ರವನ್ನು ಎತ್ತುತ್ತಾನೆ. ಮಾಯಾಸುರನು ಅರ್ಜುನನ ಬಳಿಗೆ ಧಾವಿಸಿ, ಅವನಿಗೆ ಆಶ್ರಯ ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಅವನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಈಗ ಪ್ರಮಾಣವಚನ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಮತ್ತು ಒಂದು ಒಪ್ಪಂದದಂತೆ, ಸ್ವತಃ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿ ಮಾಯಾಸುರನು ಇಡೀ ಮಾಯಾ ಸಭೆಯನ್ನು ಪಾಂಡವರಿಗೆ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಮಾಯಾಸುರ
ಮಾಯಾಸುರ

7) ಮಹರ್ಷಿ ಭಾರದ್ವಾಜ: ರಾಮಾಯಣವನ್ನು ಬರೆದ ವಾಲ್ಮೀಕಿಯ ಶಿಷ್ಯನಾಗಿದ್ದ ಮಹರ್ಷಿ ಭಾರದ್ವಾಜನು ದ್ರೋಣನ ತಂದೆ.

ಮಹರ್ಷಿ ಭಾರದ್ವಾಜ
ಮಹರ್ಷಿ ಭಾರದ್ವಾಜ

 

8) ಕುಬೇರ: ರಾವಣನ ಅಣ್ಣನಾದ ಕುಬೇರ ಕೂಡ ಮಹಾಭಾರತದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ.

ಕುಬೇರ
ಕುಬೇರ

9) ಪಾರ್ಶುರಾಮ್: ರಾಮ್ ಮತ್ತು ಸೀತಾ ಮದುವೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ಪರುಶುರಂ ಭೀಷ್ಮ ಮತ್ತು ಕರ್ಣನಿಗೂ ಗುರು. ಪಾರ್ಶುರಾಮ್ ರಾಮಾಯಣದಲ್ಲಿದ್ದರು, ವಿಷ್ಣು ಧನುಷ್ ಅನ್ನು ಮುರಿಯುವಂತೆ ಭಗವಾನ್ ರಾಮನಿಗೆ ಸವಾಲು ಹಾಕಿದಾಗ, ಅದು ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅವನ ಕೋಪವನ್ನು ತಣಿಸಿತು. ಮಹಾಭಾರತದಲ್ಲಿ ಅವನು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಭೀಷ್ಮನೊಂದಿಗೆ ದ್ವಂದ್ವಯುದ್ಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಅಂಬಾ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯವನ್ನು ಹುಡುಕಿದಾಗ, ಆದರೆ ಅವನಿಗೆ ಸೋತನು. ಪರಶುರಾಮ್ನಿಂದ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿಯಲು, ತನ್ನನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ಮೊದಲು ಮತ್ತು ಅವನಿಂದ ಶಾಪಗ್ರಸ್ತನಾಗಲು ಕರ್ಣನು ನಂತರ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಾಗಿ ನಟಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಅಗತ್ಯವಿದ್ದಾಗ ಅವನ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳು ಅವನನ್ನು ವಿಫಲಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ.

ಪಾರ್ಶುರಾಮ್
ಪಾರ್ಶುರಾಮ್

10) ಹನುಮಾನ್: ಹನುಮಾನ್ ಚಿರಂಜಿವಿ (ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನದಿಂದ ಆಶೀರ್ವದಿಸಲ್ಪಟ್ಟ), ಮಹಾಭಾರತದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಭೀಮ್‌ನ ಸಹೋದರನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಇಬ್ಬರೂ ವಾಯು ಮಗ. ಕಥೆ ಹನುಮಾನ್ ಕದಂಬ ಹೂವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಹಳೆಯ ಕೋತಿಯಂತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಭೀಮ್‌ನ ಹೆಮ್ಮೆಯನ್ನು ತಣಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮಹಾಭಾರತದ ಮತ್ತೊಂದು ಕಥೆ, ಹನುಮಾನ್ ಮತ್ತು ಅರ್ಜುನ್ ಯಾರು ಬಲಶಾಲಿ ಎಂಬ ಪಂತವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಹನುಮಾನ್ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಪಂತವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರು, ಈ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಅವರು ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅರ್ಜುನ್ ಧ್ವಜದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಹನುಮಾನ್
ಹನುಮಾನ್

11) ವಿಭೀಷಣ: ವಿಭೀಷಣನು ಜುವೆಲ್ ಮತ್ತು ರತ್ನಗಳನ್ನು ಯುಧಿಷ್ಠಿರನ ರಾಜಸೂಯ ತ್ಯಾಗಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಿದನೆಂದು ಮಹಾಭಾರತ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ಮಹಾಭಾರತದಲ್ಲಿ ವಿಭೀಷಣನ ಬಗ್ಗೆ ಇರುವ ಏಕೈಕ ಉಲ್ಲೇಖ ಅದು.

ವಿಭೀಷಣ
ವಿಭೀಷಣ

12) ಅಗಸ್ತ್ಯ ರಿಷಿ: ಅಗಸ್ತ್ಯ ರಿಷಿ ರಾವಣನೊಂದಿಗಿನ ಯುದ್ಧದ ಮೊದಲು ರಾಮನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು. ದ್ರೋಣನಿಗೆ “ಬ್ರಹ್ಮಶೀರ” ಆಯುಧವನ್ನು ಕೊಟ್ಟವನು ಅಗಸ್ತ್ಯನೆಂದು ಮಹಾಭಾರತ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. (ಅರ್ಜುನ ಮತ್ತು ಅಶ್ವತಮ ಈ ಆಯುಧವನ್ನು ದ್ರೋಣನಿಂದ ಪಡೆದಿದ್ದರು)

ಅಗಸ್ತ್ಯ ರಿಷಿ
ಅಗಸ್ತ್ಯ ರಿಷಿ

ಕ್ರೆಡಿಟ್ಸ್:
ಮೂಲ ಕಲಾವಿದರು ಮತ್ತು ಗೂಗಲ್ ಚಿತ್ರಗಳಿಗೆ ಚಿತ್ರ ಕ್ರೆಡಿಟ್‌ಗಳು. ಹಿಂಡು FAQ ಗಳು ಯಾವುದೇ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ.

 

 

 

ಅರ್ಜುನ ಮತ್ತು ಉಲುಪಿ | ಹಿಂಡು FAQ ಗಳು

ಅರ್ಜುನ ಮತ್ತು ಉಲುಪಿಯ ಕಥೆ
ದೇಶಭ್ರಷ್ಟರಾಗಿದ್ದಾಗ, (ಅವರು ಯಾವುದೇ ಸಹೋದರನ ಕೋಣೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸದ ನಿಯಮವನ್ನು (ದ್ರೌಪಡಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಹೋದರರು) ಯಾರಿಂದಲೂ, ದೇವರ್ಶಿ ನಾರಾದ್ ಅವರು ಸೂಚಿಸಿದ ಪರಿಹಾರವನ್ನು) 12 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಮುರಿದಂತೆ, ಅವರು ಮೊದಲ ಕೆಲವು ದಿನಗಳನ್ನು ಗಂಗಾ ಘಾಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಳೆಯಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಗಂಗಾ ಘಾಟ್, ಅವರು ಪ್ರತಿದಿನ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಆಳವಾಗಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಿಂತಲೂ ಆಳವಾಗಿ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದರು, (ದೇವರ ಮಗನಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಅವನು ಆ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು), ನಾಗ ಕನ್ಯಾ ಉಲುಪಿ (ಗಂಗಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಇವಳು ಅವಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು ತಂದೆಯ (ಆದಿ-ಶೇಷಾ) ರಾಜಮಹಲ್.) ಪ್ರತಿದಿನ ಕೆಲವು ದಿನಗಳವರೆಗೆ ನೋಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಬೀಳುತ್ತಾರೆ (ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಾಮ).

ಅರ್ಜುನ ಮತ್ತು ಉಲುಪಿ | ಹಿಂಡು FAQ ಗಳು
ಅರ್ಜುನ ಮತ್ತು ಉಲುಪಿ

ಒಂದು ಉತ್ತಮ ದಿನ, ಅವಳು ಅರ್ಜುನನನ್ನು ನೀರಿನೊಳಗೆ, ತನ್ನ ಖಾಸಗಿ ಕೋಣೆಗೆ ಎಳೆದು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದಳು, ಅದಕ್ಕೆ ಅರ್ಜುನನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, “ನೀವು ನಿರಾಕರಿಸಲು ತುಂಬಾ ಸುಂದರವಾಗಿದ್ದೀರಿ, ಆದರೆ ನಾನು ಈ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯದಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಅದನ್ನು ನಿಮಗೆ ಮಾಡಿ ”, ಅದಕ್ಕೆ ಅವಳು“ ನಿಮ್ಮ ಭರವಸೆಯ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯವು ದ್ರೌಪತಿಗೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿದೆ, ಬೇರೆಯವರಿಗೆ ಅಲ್ಲ ”ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ವಾದಗಳಿಂದ ಅವಳು ಅರ್ಜುನನನ್ನು ಮನವೊಲಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಕೂಡ ಆಕರ್ಷಿತನಾಗಿದ್ದನು, ಆದರೆ ಭರವಸೆಯಿಂದ ಬದ್ಧನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಧುರ್ಮವನ್ನು ಬಾಗಿಸುವುದು, ಸ್ವಂತ ಅಗತ್ಯಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಉಲುಪಿ ಮಾತಿನ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಅವನು ಒಂದು ರಾತ್ರಿ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಇರಲು ಒಪ್ಪುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ಕಾಮವನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತಾನೆ (ಅವನದೇ ಆದದ್ದು).

ನಂತರ ಅರ್ಜುನನ ಇತರ ಪತ್ನಿಯರಾದ ದುಃಖಿತ ಚಿತ್ರಾಂಗಡಕ್ಕೆ ಅವಳು ಅರ್ಜುನನನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಿದಳು. ಅರ್ಜುನ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಂಗಡನ ಮಗ ಬಾಬ್ರುವಹಾನನ ಪಾಲನೆಯಲ್ಲಿ ಅವಳು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದ್ದಳು. ಬಾಬ್ರುವಹಾನನಿಂದ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟ ನಂತರ ಅರ್ಜುನನನ್ನು ಮತ್ತೆ ಜೀವಂತಗೊಳಿಸಲು ಅವಳು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಭೀಷ್ಮನನ್ನು ಕೊಂದ ನಂತರ ಭೀಷ್ಮನ ಸಹೋದರರಾದ ವಾಸುಸನು ಅರ್ಜುನನಿಗೆ ಶಾಪ ನೀಡಿದಾಗ ಅವಳು ಅರ್ಜುನನನ್ನು ಶಾಪದಿಂದ ಉದ್ಧರಿಸಿದಳು.

ಅರ್ಜುನ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಾಂಗದ ಕಥೆ
ಉಲುಪಿಯೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ರಾತ್ರಿ ತಂಗಿದ ನಂತರ, ಅದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಇರವಾನ್ ಜನಿಸಿದನು, ನಂತರ 8 ನೇ ದಿನ ಅಲಂಬುಷಾ ಎ-ರಾಕ್ಷಸನಿಂದ ಮಹಾಭಾರತದ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ, ಅರ್ಜುನನು ಬ್ಯಾಂಕಿನ ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿ ಮಣಿಪುರವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾನೆ.

ಅರ್ಜುನ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಂಗಡ
ಅರ್ಜುನ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಂಗಡ

ಅವನು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಿರುವಾಗ, ಅವನು ಮಣಿಪುರದ ರಾಜ, ಚಿತ್ರಬಹಾನನ ಮಗಳಾದ ಚಿತ್ರಾಂಗಾಧನನ್ನು ನೋಡಿದನು ಮತ್ತು ಅವಳು ಬೇಟೆಯಾಡುವಾಗ ಮೊದಲ ನೋಟದಲ್ಲೇ ಅವಳಿಗೆ ಬಿದ್ದನು (ಇಲ್ಲಿ, ಇದು ನೇರ ಕಾಮ, ಬೇರೇನೂ ಅಲ್ಲ), ಮತ್ತು ನೇರವಾಗಿ ಕೈಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತದೆ ಅವಳ ತಂದೆ ತನ್ನ ಮೂಲ ಗುರುತನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾಳೆ. ಆಕೆಯ ತಂದೆಯು ಮಣಿಪುರದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಹುಟ್ಟಿ ಬೆಳೆದರು ಎಂಬ ಷರತ್ತಿನ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. (ಮಣಿಪುರದಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಒಂದು ಮಗುವನ್ನು ಹೊಂದುವುದು ಒಂದು ಸಂಪ್ರದಾಯವಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ಚಿತ್ರಾಂಗದ ರಾಜನ ಏಕೈಕ ಮಗು). ಇದರಿಂದ ಅವನು / ಅವಳು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಬಹುದು. ಅರ್ಜುನನು ಸುಮಾರು ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದನು ಮತ್ತು ಅವರ ಮಗ ಬ್ರಾಹುಭುವನ ಜನನದ ನಂತರ ಅವನು ಮಣಿಪುರವನ್ನು ತೊರೆದು ತನ್ನ ವನವಾಸವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿದನು.

ಶ್ರೀ ರಾಮ ಮತ್ತು ಮಾ ಸೀತಾ

ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯು 'ಇತ್ತೀಚಿನ' ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಜನರನ್ನು ಕಾಡಿದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಗರ್ಭಿಣಿ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದರಿಂದ ಶ್ರೀ ರಾಮ್ ಅವರನ್ನು ಕೆಟ್ಟ ಗಂಡನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಮಾನ್ಯ ಅಂಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಲೇಖನ.
ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ಮಾನವನ ವಿರುದ್ಧ ಇಂತಹ ಗಂಭೀರ ತೀರ್ಪುಗಳನ್ನು ನೀಡುವುದು ಕಾರ್ತಾ (ದೋರ್), ಕಾರ್ಮ್ (ಆಕ್ಟ್) ಮತ್ತು ನಯತ್ (ಉದ್ದೇಶ) ಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯಿಲ್ಲದೆ ದೇವರು ಇರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಇಲ್ಲಿರುವ ಕರ್ತಾ ಶ್ರೀ ರಾಮ್, ಇಲ್ಲಿರುವ ಕರ್ಮವೆಂದರೆ ಅವರು ಮಾತಾ ಸೀತಾವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದ್ದಾರೆ, ನಾವು ಕೆಳಗೆ ಅನ್ವೇಷಿಸುವ ನೀಯಾತ್. ತೀರ್ಪುಗಳನ್ನು ಹಾದುಹೋಗುವ ಮೊದಲು ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ, ಏಕೆಂದರೆ ಒಬ್ಬ ಸೈನಿಕನು (ಕಾರ್ತಾ) ಅವನ ನೀಯತ್ (ಉದ್ದೇಶ) ದಿಂದ ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಕೊಲ್ಲುವುದು ಮಾನ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಆದರೆ ಭಯೋತ್ಪಾದಕ (ಕಾರ್ತಾ) ಮಾಡಿದರೆ ಅದೇ ಕೃತ್ಯ ಭಯಾನಕವಾಗುತ್ತದೆ.

ಶ್ರೀ ರಾಮ ಮತ್ತು ಮಾ ಸೀತಾ
ಶ್ರೀ ರಾಮ ಮತ್ತು ಮಾ ಸೀತಾ

ಆದ್ದರಿಂದ, ಶ್ರೀ ರಾಮ್ ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಹೇಗೆ ಆರಿಸಿಕೊಂಡರು ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನ್ವೇಷಿಸೋಣ:
World ಅವರು ಇಡೀ ವಿಶ್ವದ ಮೊದಲ ರಾಜ ಮತ್ತು ದೇವರು, ಅವರ ಹೆಂಡತಿಗೆ ನೀಡಿದ ಮೊದಲ ವಾಗ್ದಾನವೆಂದರೆ, ಅವರ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ, ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ಕೆಟ್ಟ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ. ಈಗ, ಇದು ಒಂದು ಸಣ್ಣ ವಿಷಯವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅನೇಕ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಬಹುಪತ್ನಿತ್ವದ ಪುರುಷರನ್ನು ಇಂದಿಗೂ ಅನುಮತಿಸುತ್ತವೆ. ಶ್ರೀ ರಾಮ್ ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಂಡತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದ್ದಾಗ, ಅವರ ಸ್ವಂತ ತಂದೆ ರಾಜ ದಶರತ್ ಅವರಿಗೆ 4 ಹೆಂಡತಿಯರು ಇದ್ದರು ಮತ್ತು ಜನರು ತಮ್ಮ ಗಂಡನನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದಾಗ ಮಹಿಳೆಯರ ನೋವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮನ್ನಣೆಯನ್ನು ಜನರು ಅವರಿಗೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಮಹಿಳೆಯೊಂದಿಗೆ, ಈ ಭರವಸೆಯನ್ನು ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ಅವನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯ ಕಡೆಗೆ ತೋರಿಸಿದ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿ
Beautiful ವಾಗ್ದಾನವು ಅವರ ಸುಂದರವಾದ 'ನೈಜ' ಸಂಬಂಧದ ಪ್ರಾರಂಭದ ಹಂತವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಗೌರವವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿತು, ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆಗೆ ತನ್ನ ಗಂಡನಿಂದ ಭರವಸೆ, ರಾಜಕುಮಾರನು ತನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಅವಳಾಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬ ಭರವಸೆ ಬಹಳ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ ವಿಷಯ, ಮಾತಾ ಸೀತಾ ಅವರು ಶ್ರೀ ರಾಮ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಾನ್ವಾಸ್ (ಗಡಿಪಾರು) ಗೆ ಹೋಗಲು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಲು ಒಂದು ಕಾರಣವಾಗಿರಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಅವಳಿಗೆ ಪ್ರಪಂಚವಾಗಿದ್ದನು, ಮತ್ತು ಶ್ರೀ ರಾಮ್ನ ಒಡನಾಟಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಸೌಕರ್ಯಗಳು ಮಸುಕಾಗಿವೆ
• ಅವರು ವ್ಯಾನ್ವಾಸ್ (ಗಡಿಪಾರು) ನಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಶ್ರೀ ರಾಮ್ ಮಾತಾ ಸೀತಾಗೆ ತನಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಎಲ್ಲಾ ಸೌಕರ್ಯಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಅವಳು ಸಂತೋಷವಾಗಿರಲು ಅವನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಬಯಸಿದನು. ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲು ದೇವರು ಜಿಂಕೆಯ ಹಿಂದೆ ಒಬ್ಬ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮನುಷ್ಯನಂತೆ ಓಡುವುದನ್ನು ನೀವು ಹೇಗೆ ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ? ಆಗಲೂ, ಅವನು ತನ್ನ ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರ ಲಕ್ಷ್ಮಣನನ್ನು ಅವಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಕೇಳಿಕೊಂಡನು; ಅವನು ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಟಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವನು ಇನ್ನೂ ಮನಸ್ಸಿನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನೆಂದು ಇದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಮಾತಾ ಸೀತಾ ಅವರು ನಿಜವಾದ ಕಾಳಜಿಯಿಂದ ಚಿಂತೆಗೀಡಾದರು ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಣನನ್ನು ತನ್ನ ಸಹೋದರನನ್ನು ಹುಡುಕುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಲಕ್ಷ್ಮಣ ರೇಖೆಯನ್ನು ದಾಟಿದರು (ಬೇಡವೆಂದು ವಿನಂತಿಸಿದರೂ) ರಾವಣನನ್ನು ಅಪಹರಿಸಬೇಕೆಂದು
Ram ಶ್ರೀ ರಾಮ್ ಆತಂಕಗೊಂಡು ತನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಅಳುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ತೊರೆದಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವನ್ನು ಅನುಭವಿಸದ ವ್ಯಕ್ತಿ, ವಿಶ್ವದ ಒಬ್ಬನೇ ತಂದೆಯ ತಂದೆಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮಾತ್ರ ಶಿವ್ಜಿಯ ಬಿಲ್ಲು ಕಟ್ಟಲು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ ಅದನ್ನು ಮುರಿಯಲು, ಅವನ ಮೊಣಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇವಲ ಮರ್ತ್ಯದಂತೆ ಮನವಿ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಪ್ರೀತಿಸಿದನು. ಅಂತಹ ದುಃಖ ಮತ್ತು ನೋವು ನೀವು ಚಿಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಿರುವವರ ಬಗ್ಗೆ ನಿಜವಾದ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಕಾಳಜಿಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಬರಬಹುದು
Then ನಂತರ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಹಿತ್ತಲಿನಲ್ಲಿದ್ದ ವಿಶ್ವದ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಿದ್ಧರಾದರು. ವನಾರ್-ಸೇನಾ ಬೆಂಬಲಿಸಿದ ಅವರು ಪ್ರಬಲ ರಾವಣನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದರು (ಇವತ್ತಿನವರೆಗೂ ಅನೇಕರು ಸಾರ್ವಕಾಲಿಕ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪಂಡಿತರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಎಷ್ಟು ಪ್ರಬಲರಾಗಿದ್ದರು ನವಗ್ರಹಗಳು ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಮ್ಮ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿದ್ದರು) ಮತ್ತು ವಿಭೀಷನ್‌ಗೆ ತಕ್ಕಮಟ್ಟಿಗೆ ಗೆದ್ದ ಲಂಕಾವನ್ನು ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ನೀಡಿದರು,
जन्मभूमिश्च स्वर्गादपि
(ಜನನಿ ಜನ್ಮ-ಭೂಮಿ-ಸ್ಚಾರ್ಗದಪಿ ಗರಿಯಾಸಿ) ತಾಯಿ ಮತ್ತು ತಾಯಿನಾಡು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ; ಭೂಮಿಯ ರಾಜನಾಗಿರಲು ಅವನು ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಇದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ
• ಈಗ, ಇಲ್ಲಿ ಗಮನಿಸಬೇಕಾದ ಅಂಶವೆಂದರೆ, ಒಮ್ಮೆ ಶ್ರೀ ರಾಮ್ ಮಾತಾ ಸೀತೆಯನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ, “ನೀವು ಲಕ್ಷ್ಮಣ ರೇಖೆಯನ್ನು ಏಕೆ ದಾಟಿದ್ದೀರಿ?” ಎಂದು ಒಮ್ಮೆ ಅವಳನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಲಿಲ್ಲ. ಏಕೆಂದರೆ ಅಶೋಕ್ ವಾಟಿಕಾದಲ್ಲಿ ಮಾತಾ ಸೀತಾ ಎಷ್ಟು ನೋವು ಅನುಭವಿಸಿದ್ದಾಳೆ ಮತ್ತು ರಾವಣನು ಅವಳನ್ನು ಹೆದರಿಸಲು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದಾಗ ಅವಳು ಶ್ರೀ ರಾಮನಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ತಾಳ್ಮೆ ತೋರಿಸಿದ್ದಾಳೆಂದು ಅವನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡನು. ಮಾತಾ ಸೀತಾಗೆ ಅಪರಾಧದಿಂದ ಹೊರೆಯಾಗಲು ಶ್ರೀ ರಾಮ್‌ಗೆ ಇಷ್ಟವಿರಲಿಲ್ಲ, ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಅವಳನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಲು ಬಯಸಿದನು
• ಅವರು ಹಿಂದಿರುಗಿದ ನಂತರ, ಶ್ರೀ ರಾಮ್ ಅಯೋಧ್ಯೆಯ ನಿರ್ವಿವಾದ ರಾಜನಾದನು, ಬಹುಶಃ ರಾಮರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಜನರ ಸ್ಪಷ್ಟ ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿದ್ದ ಮೊದಲ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ರಾಜ.
• ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಕೆಲವು ಜನರು ಇಂದು ಶ್ರೀ ರಾಮನನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದಂತೆ, ಅದೇ ರೀತಿಯ ಕೆಲವು ಜನರು ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತಾ ಸೀತಾ ಅವರ ಪಾವಿತ್ರ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ಶ್ರೀ ರಾಮ್‌ರನ್ನು ಬಹಳ ಆಳವಾಗಿ ನೋಯಿಸಿತು, ಅದರಲ್ಲೂ ವಿಶೇಷವಾಗಿ “ನಾ ಭಿತೋಸ್ಮಿ ಮಾರನಾಡಪಿ ಕೆವಲಂ ದುಶಿತೋ ಯಾಶಾ” ಎಂದು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರಿಂದ, ನಾನು ಸಾವಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಅವಮಾನವನ್ನು ಭಯಪಡುತ್ತೇನೆ
• ಈಗ, ಶ್ರೀ ರಾಮ್‌ಗೆ ಎರಡು ಆಯ್ಕೆಗಳಿವೆ 1) ಒಬ್ಬ ಮಹಾನ್ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಕರೆಯುವುದು ಮತ್ತು ಮಾತಾ ಸೀತಾಳನ್ನು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು, ಆದರೆ ಮಾತಾ ಸೀತಾದ ಪಾವಿತ್ರ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುವುದನ್ನು ತಡೆಯಲು ಅವನಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ 2) ಕೆಟ್ಟ ಗಂಡ ಎಂದು ಕರೆಯಲು ಮತ್ತು ಮಾತಾವನ್ನು ಹಾಕಲು ಅಗ್ನಿ-ಪರಿಕ್ಷಾ ಮೂಲಕ ಸೀತಾ ಆದರೆ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಾತಾ ಸೀತಾ ಅವರ ಪಾವಿತ್ರ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಎತ್ತುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ
• ಅವರು ಆಯ್ಕೆ 2 ಅನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡರು (ಇದು ನಮಗೆ ಸುಲಭವಲ್ಲ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಏನನ್ನಾದರೂ ಆರೋಪಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಆ ಪಾಪವನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದಾನೆಯೋ ಇಲ್ಲವೋ, ಕಳಂಕವು ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ), ಆದರೆ ಶ್ರೀ ರಾಮ್ ಅದನ್ನು ಮಾತಾ ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು ಸೀತಾ ಪಾತ್ರ, ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಮಾತಾ ಸೀತಾಳನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಲು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು, ಅವನಿಗೆ “ಒಳ್ಳೆಯ ಗಂಡ” ಎಂದು ಕರೆಯುವುದಕ್ಕಿಂತ ಅವನ ಹೆಂಡತಿಯ ಗೌರವವು ಮುಖ್ಯವಾದುದು, ಅವನ ಹೆಂಡತಿಯ ಗೌರವವು ಅವನ ಸ್ವಂತ ಗೌರವಕ್ಕಿಂತ ಮುಖ್ಯವಾಗಿತ್ತು . ಇಂದು ನಾವು ಕಂಡುಕೊಂಡಂತೆ, ಮಾತಾ ಸೀತಾ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುವ ಯಾವುದೇ ವಿವೇಕವಿಲ್ಲದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಇರುವುದಿಲ್ಲ
Ram ಶ್ರೀ ರಾಮ್ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ನಂತರ ಮಾತಾ ಸೀತಾರನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು. ಬೇರೊಬ್ಬರನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಿ ಕುಟುಂಬ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುವುದು ಅವನಿಗೆ ತುಂಬಾ ಸುಲಭವಾಗುತ್ತಿತ್ತು; ಬದಲಾಗಿ ಅವನು ಮತ್ತೆ ಮದುವೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ಅವನು ತನ್ನ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ದೂರವಿರಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ಇಬ್ಬರ ತ್ಯಾಗಗಳು ಅನುಕರಣೀಯವಾಗಿವೆ, ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ತೋರಿಸಿದ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಗೌರವ ಸಾಟಿಯಿಲ್ಲ.

ಕ್ರೆಡಿಟ್ಸ್:
ಈ ಅದ್ಭುತ ಪೋಸ್ಟ್ ಅನ್ನು ಶ್ರೀ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ.ವಿಕ್ರಮ್ ಸಿಂಗ್

ಭಗವಾನ್ ರಾಮ ಮತ್ತು ಸೀತಾ | ಹಿಂದೂ FAQ ಗಳು

ರಾಮ (राम) ಹಿಂದೂ ದೇವರು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಏಳನೇ ಅವತಾರ, ಮತ್ತು ಅಯೋಧ್ಯೆಯ ರಾಜ. ರಾಮನು ತನ್ನ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುವ ಹಿಂದೂ ಮಹಾಕಾವ್ಯ ರಾಮಾಯಣದ ನಾಯಕ. ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದ ಅನೇಕ ಜನಪ್ರಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ರಾಮ ಒಬ್ಬರು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ದಕ್ಷಿಣ ಮತ್ತು ಆಗ್ನೇಯ ಏಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ವೈಷ್ಣವ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ವೈಷ್ಣವ ಧಾರ್ಮಿಕ ಗ್ರಂಥಗಳು. ಕೃಷ್ಣನ ಜೊತೆಗೆ, ರಾಮನನ್ನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪ್ರಮುಖ ಅವತಾರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕೆಲವು ರಾಮ ಕೇಂದ್ರಿತ ಪಂಥಗಳಲ್ಲಿ, ಅವತಾರಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಜೀವಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಭಗವಾನ್ ರಾಮ ಮತ್ತು ಸೀತಾ | ಹಿಂದೂ FAQ ಗಳು
ಭಗವಾನ್ ರಾಮ ಮತ್ತು ಸೀತಾ

ರಾಮನು ಕೌಸಲ್ಯ ಮತ್ತು ಅಯೋಧ್ಯೆಯ ರಾಜ ದಶರಥನ ಹಿರಿಯ ಮಗನಾಗಿದ್ದನು, ರಾಮನನ್ನು ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದೊಳಗೆ ಮರಿಯದ ಪುರುಷೋತ್ತಮ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಕ್ಷರಶಃ ಪರಿಪೂರ್ಣ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಸ್ವನಿಯಂತ್ರಣ ಅಥವಾ ಲಾರ್ಡ್ ಆಫ್ ಸದ್ಗುಣ. ಅವರ ಪತ್ನಿ ಸೀತಾ ಅವರನ್ನು ಹಿಂದೂಗಳು ಲಕ್ಷ್ಮಿಯ ಅವತಾರ ಮತ್ತು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಸ್ತ್ರೀತ್ವದ ಸಾಕಾರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಕಠಿಣ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಡೆತಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಮಯದ ಅನೇಕ ನೋವುಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ರಾಮನ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಪ್ರಯಾಣವು ಧರ್ಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರನ್ನು ಆದರ್ಶ ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಮಾನವ ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಗೌರವಕ್ಕಾಗಿ, ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಹದಿನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳ ಗಡಿಪಾರು ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ರಾಮನು ಅಯೋಧ್ಯನ ಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕೆ ತನ್ನ ಹಕ್ಕನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದನು. ಅವರ ಪತ್ನಿ ಸೀತಾ ಮತ್ತು ಸಹೋದರ ಲಕ್ಷ್ಮಣರು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಮೂವರೂ ಹದಿನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳನ್ನು ದೇಶಭ್ರಷ್ಟವಾಗಿ ಕಳೆಯುತ್ತಾರೆ. ಗಡಿಪಾರು ಮಾಡುವಾಗ, ಸೀತೆಯನ್ನು ಲಂಕಾದ ರಾಕ್ಷಸ ದೊರೆ ರಾವಣನು ಅಪಹರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸುದೀರ್ಘ ಮತ್ತು ಪ್ರಯಾಸಕರ ಹುಡುಕಾಟದ ನಂತರ, ರಾಮನು ರಾವಣನ ಸೈನ್ಯದ ವಿರುದ್ಧ ಬೃಹತ್ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಶಕ್ತಿಯುತ ಮತ್ತು ಮಾಂತ್ರಿಕ ಜೀವಿಗಳು, ಬಹಳ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಯುದ್ಧಗಳ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ, ರಾಮನು ರಾವಣನನ್ನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಕೊಂದು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಸ್ವತಂತ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನ ವನವಾಸವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ರಾಮನು ಅಯೋಧ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ರಾಜನಾಗಿ ಕಿರೀಟಧಾರಿಯಾಗಿ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ, ಸಂತೋಷ, ಶಾಂತಿ, ಕರ್ತವ್ಯ, ಸಮೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯದೊಂದಿಗೆ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ರಾಮ ರಾಜ್ಯ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ.
ತನ್ನ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಲೂಟಿ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಮತ್ತು ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ಯುದ್ಧಗಳು ಮತ್ತು ದುಷ್ಟ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಜೀವನವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತಿದ್ದ ದುಷ್ಟ ರಾಜರಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಬೇಕೆಂದು ಭೂದೇವಿ ಭೂದೇವಿ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ-ದೇವರಾದ ಬ್ರಹ್ಮನ ಬಳಿಗೆ ಹೇಗೆ ಬಂದನು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ರಾಮಾಯಣ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ದೇವ (ದೇವರುಗಳು) ಲಂಕಾದ ಹತ್ತು ತಲೆಗಳ ರಾಕ್ಷಸ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯಾದ ರಾವಣನ ಆಳ್ವಿಕೆಗೆ ಹೆದರಿ ಬ್ರಹ್ಮನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದರು. ರಾವಣನು ದೇವರನ್ನು ಮೀರಿಸಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಈಗ ಸ್ವರ್ಗ, ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ನೆದರ್ ವರ್ಲ್ಡ್ ಗಳನ್ನು ಆಳಿದನು. ಅವರು ಪ್ರಬಲ ಮತ್ತು ಉದಾತ್ತ ದೊರೆಗಳಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವರು ಸೊಕ್ಕಿನ, ವಿನಾಶಕಾರಿ ಮತ್ತು ದುಷ್ಕರ್ಮಿಗಳ ಪೋಷಕರಾಗಿದ್ದರು. ಅವನಿಗೆ ವರಗಳು ಇದ್ದವು, ಅದು ಅವನಿಗೆ ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಿತು ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಂತ ಮತ್ತು ಆಕಾಶ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಅವೇಧನೀಯವಾಗಿತ್ತು.

ರಾವಣನ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಆಡಳಿತದಿಂದ ವಿಮೋಚನೆಗಾಗಿ ಬ್ರಹ್ಮ, ಭೂದೇವಿ ಮತ್ತು ದೇವರುಗಳು ಸಂರಕ್ಷಕ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರು. ಕೋಷ್ಣನ ರಾಜ ದಶರಥನ ಹಿರಿಯ ಮಗನಾಗಿ ಮನುಷ್ಯನಾಗಿ ಅವತರಿಸಿ ರಾವಣನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದಾಗಿ ವಿಷ್ಣು ಭರವಸೆ ನೀಡಿದನು. ಲಕ್ಷ್ಮಿ ದೇವಿಯು ತನ್ನ ಪತ್ನಿ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಸೀತಾಳಾಗಿ ಜನ್ಮ ಪಡೆದಳು ಮತ್ತು ಮಿಥಿಲಾದ ರಾಜ ಜನಕನು ಹೊಲವನ್ನು ಉಳುಮೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಅವನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡನು. ವಿಷ್ಣುವಿನ ಶಾಶ್ವತ ಒಡನಾಡಿ, ಶೇಷನು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಭಗವಂತನ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲು ಲಕ್ಷ್ಮಣನಾಗಿ ಅವತರಿಸಿದ್ದಾನೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ, ಕೆಲವು ಆಯ್ದ ges ಷಿಮುನಿಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ (ಅವರಲ್ಲಿ ವಸಿಷ್ಠ, ಶರಭಂಗ, ಅಗಸ್ತ್ಯ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಮಿತ್ರ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ) ಯಾರಿಗೂ ಅವನ ಹಣೆಬರಹ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ರಾಮನು ತನ್ನ ಜೀವನದ ಮೂಲಕ ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ಅನೇಕ ges ಷಿಮುನಿಗಳಿಂದ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನ ನಿಜವಾದ ಗುರುತಿನ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಕಲಿತ ಮತ್ತು ಉದಾತ್ತವಾದವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ತಿಳಿದಿದೆ. ರಾಮ ಮತ್ತು ರಾವಣನ ನಡುವಿನ ಯುದ್ಧದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಸೀತೆಯು ತನ್ನ ಅಗ್ನಿ ಪರಿಷ್ಕ, ಬ್ರಹ್ಮ, ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ದೇವರುಗಳನ್ನು ಹಾದುಹೋಗುವಂತೆಯೇ, ಆಕಾಶ ges ಷಿಮುನಿಗಳು ಮತ್ತು ಶಿವರು ಆಕಾಶದಿಂದ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಸೀತೆಯ ಪರಿಶುದ್ಧತೆಯನ್ನು ದೃ and ೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಈ ಭಯಾನಕ ಪರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಲು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ದುಷ್ಟರ ಹಿಡಿತದಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವನ್ನು ತಲುಪಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಅವತಾರಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಅವರು ರಾಮನ ದೈವಿಕ ಗುರುತನ್ನು ಅವರ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯ ಮೇಲೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಮತ್ತೊಂದು ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ದ್ವಾರಪಾಲಕರಾದ ಜಯ ಮತ್ತು ವಿಜಯ ನಾಲ್ಕು ಕುಮಾರರು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಮೂರು ಜೀವಗಳನ್ನು ಜನಿಸಲು ಶಾಪಗ್ರಸ್ತರಾಗಿದ್ದರು; ವಿಷ್ಣು ಪ್ರತಿ ಬಾರಿ ಅವತಾರಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಮಣ್ಣಿನ ಅಸ್ತಿತ್ವದಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು. ಅವರು ರಾಮನಿಂದ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟ ರಾವಣ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಹೋದರ ಕುಂಭಕರ್ಣರಾಗಿ ಜನಿಸಿದರು.

ಸಹ ಓದಿ: ಭಗವಾನ್ ರಾಮನ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಲವು ಸಂಗತಿಗಳು

ರಾಮನ ಆರಂಭಿಕ ದಿನಗಳು:
ವಿಶ್ವಮಿತ್ರ age ಷಿ ರಾಮ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಣ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ರಾಜಕುಮಾರರನ್ನು ತನ್ನ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನಿಗೆ ಕಿರುಕುಳ ನೀಡುತ್ತಿರುವ ಹಲವಾರು ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಮತ್ತು ಆ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಹಲವಾರು ges ಷಿಮುನಿಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವಲ್ಲಿ ರಾಮನ ಸಹಾಯ ಬೇಕು. ರಾಮನ ಮೊದಲ ಮುಖಾಮುಖಿಯೆಂದರೆ ಟಾಟಕಾ ಎಂಬ ರಾಕ್ಷಸಿಯೊಂದಿಗೆ, ಅವನು ರಾಕ್ಷಸನ ರೂಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಶಾಪಗ್ರಸ್ತ ಆಕಾಶ ಅಪ್ಸರೆ. The ಷಿಮುನಿಗಳು ವಾಸಿಸುವ ಆವಾಸಸ್ಥಾನದ ಬಹುಭಾಗವನ್ನು ಅವಳು ಕಲುಷಿತಗೊಳಿಸಿದ್ದಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವಳು ನಾಶವಾಗುವವರೆಗೂ ಯಾವುದೇ ಸಂತೃಪ್ತಿ ಇರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ವಿಶ್ವಮಿತ್ರ ವಿವರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ರಾಮನಿಗೆ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಲವು ಮೀಸಲಾತಿಗಳಿವೆ, ಆದರೆ ಟಾಟಾಕಾ ish ಷಿಗಳಿಗೆ ಇಷ್ಟು ದೊಡ್ಡ ಬೆದರಿಕೆಯನ್ನು ಒಡ್ಡಿದ ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಅವನು ಅವರ ಮಾತನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಿರುವುದರಿಂದ, ಅವನು ಟಾಟಕಾದೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಿ ಅವಳನ್ನು ಬಾಣದಿಂದ ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ. ಅವಳ ಮರಣದ ನಂತರ, ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಕಾಡು ಹಸಿರು ಮತ್ತು ಸ್ವಚ್ becomes ವಾಗುತ್ತದೆ.

ಮಾರಿಚಾ ಮತ್ತು ಸುಬಾಹು ಅವರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದು:
ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಉಪಯೋಗವಾಗಬಲ್ಲ ಹಲವಾರು ಅಸ್ತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು (ದೈವಿಕ ಆಯುಧಗಳು) ವಿಶ್ವಮಿತ್ರನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ರಾಮನು ಎಲ್ಲಾ ಆಯುಧಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಉಪಯೋಗಗಳ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ರಾಮ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಣನಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅವನು ತನ್ನ ಕೆಲವು ಶಿಷ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಏಳು ಹಗಲು ರಾತ್ರಿಗಳನ್ನು ಯಜ್ಞವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರು ರಾಜಕುಮಾರರು ತಡಾಕನ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರನ್ನು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಗಮನಿಸಬೇಕು , ಮರೀಚಾ ಮತ್ತು ಸುಬಾಹು, ಅವರು ಯಜ್ಞವನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿಯೂ ಅಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ರಾಜಕುಮಾರರು ಎಲ್ಲಾ ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಬಲವಾದ ಜಾಗರೂಕತೆಯನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಏಳನೇ ದಿನದಲ್ಲಿ ಮಾರಿಚಾ ಮತ್ತು ಸುಬಾಹು ಅವರು ರಾಕ್ಷಸರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಆತಿಥೇಯರೊಂದಿಗೆ ಬರುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮೂಳೆಗಳು ಮತ್ತು ರಕ್ತವನ್ನು ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಸುರಿಯಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ರಾಮನು ತನ್ನ ಬಿಲ್ಲು ಎರಡನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಒಂದು ಬಾಣದಿಂದ ಸುಬಾಹುನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಬಾಣದಿಂದ ಮರೀಚಾ ಸಾವಿರಾರು ಮೈಲುಗಳಷ್ಟು ದೂರದಲ್ಲಿ ಸಾಗರಕ್ಕೆ ಹಾರುತ್ತಾನೆ. ರಾಮನು ಉಳಿದ ರಾಕ್ಷಸರೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಯಜ್ಞ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿದೆ.

ಸೀತಾ ಸ್ವಯಂವಾರ್:
ನಂತರ age ಷಿ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನು ಇಬ್ಬರು ರಾಜಕುಮಾರರನ್ನು ಸ್ವಯಂವರಕ್ಕೆ ಸೀತೆಯ ವಿವಾಹ ಸಮಾರಂಭಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾನೆ. ಶಿವನ ಬಿಲ್ಲು ತಂತಿ ಮತ್ತು ಅದರಿಂದ ಬಾಣವನ್ನು ಹಾರಿಸುವುದು ಸವಾಲು. ಈ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಯಾವುದೇ ಸಾಮಾನ್ಯ ರಾಜ ಅಥವಾ ಜೀವಂತರಿಗೆ ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಶಿವನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಸ್ತ್ರ, ಹೆಚ್ಚು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ, ಪವಿತ್ರ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗಿದೆ. ಬಿಲ್ಲು ಸ್ಟ್ರಿಂಗ್ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವಾಗ, ರಾಮ ಅದನ್ನು ಎರಡು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ಒಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಈ ಶಕ್ತಿಯ ಸಾಧನೆಯು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಅವನ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಹರಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಿವಾ ಪಂಚಮಿ ಎಂದು ಆಚರಿಸಲ್ಪಡುವ ಸೀತೆಯೊಂದಿಗಿನ ಅವನ ಮದುವೆಯನ್ನು ಮುಚ್ಚುತ್ತದೆ.

14 ವರ್ಷಗಳ ಗಡಿಪಾರು:
ರಾಜ ದಾಸರಥನು ಅಯೋಧ್ಯೆಗೆ ತನ್ನ ಹಿರಿಯ ಮಗು ಯುವರಾಜ (ಕಿರೀಟ ರಾಜಕುಮಾರ) ಕಿರೀಟಧಾರಣೆ ಮಾಡಲು ಯೋಜಿಸುತ್ತಾನೆಂದು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಸ್ವಾಗತಿಸಿದರೆ, ರಾಣಿ ಕೈಕೇಯಿಯ ಮನಸ್ಸು ಅವಳ ದುಷ್ಟ ಸೇವಕಿ-ಸೇವಕ ಮಂಥಾರರಿಂದ ವಿಷಪೂರಿತವಾಗಿದೆ. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ರಾಮನ ಬಗ್ಗೆ ಸಂತಸಗೊಂಡ ಕೈಕೇಯಿ, ತನ್ನ ಮಗ ಭರತನ ಸುರಕ್ಷತೆ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಭಯಭೀತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅಧಿಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ರಾಮ ತನ್ನ ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರನನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ ಅಥವಾ ಬಲಿಪಶು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ಭಯದಿಂದ ಕೈಕೈ, ದಶರಥನು ರಾಮನನ್ನು ಹದಿನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅರಣ್ಯ ವನವಾಸಕ್ಕೆ ಬಹಿಷ್ಕರಿಸಬೇಕೆಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಭರತನನ್ನು ರಾಮನ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಕಿರೀಟಧಾರಣೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ರಾಮ ಮರಿಯದಾ ಪರ್ಶೊಟ್ಟಂ ಆಗಿದ್ದು, ಇದಕ್ಕೆ ಸಮ್ಮತಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು 14 ವರ್ಷಗಳ ವನವಾಸಕ್ಕೆ ತೆರಳುತ್ತಾರೆ. ಲಕ್ಷ್ಮಣ ಮತ್ತು ಸೀತಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಬಂದರು.

ರಾವಣನು ಸೀತೆಯನ್ನು ಅಪಹರಿಸಿದನು:
ಭಗವಾನ್ ರಾಮನು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಅನೇಕ ಕಾಲಕ್ಷೇಪಗಳು ನಡೆದವು; ಹೇಗಾದರೂ, ರಾಕ್ಷಸ ರಾಜ ರಾವಣನು ತನ್ನ ಆತ್ಮೀಯ ಹೆಂಡತಿ ಸೀತಾ ದೇವಿಯನ್ನು ಅಪಹರಿಸಿದಾಗ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಏನೂ ಇಲ್ಲ. ಲಕ್ಷ್ಮಣ್ ಮತ್ತು ರಾಮ ಸೀತಾಳನ್ನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ನೋಡಿದರೂ ಅವಳನ್ನು ಹುಡುಕಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ರಾಮನು ಅವಳ ಬಗ್ಗೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಅವಳ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯಿಂದಾಗಿ ಅವನ ಮನಸ್ಸು ದುಃಖದಿಂದ ವಿಚಲಿತವಾಯಿತು. ಅವನಿಗೆ ತಿನ್ನಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕಷ್ಟದಿಂದ ಮಲಗಿದನು.

ಶ್ರೀ ರಾಮ ಮತ್ತು ಹನುಮನ | ಹಿಂದೂ FAQ ಗಳು
ಶ್ರೀ ರಾಮ ಮತ್ತು ಹನುಮನ

ಸೀತೆಯನ್ನು ಹುಡುಕುವಾಗ, ರಾಮ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಣನು ತನ್ನ ರಾಕ್ಷಸ ಸಹೋದರ ವಾಲಿಯಿಂದ ಬೇಟೆಯಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಮಹಾನ್ ಮಂಗ ರಾಜ ಸುಗ್ರೀವನ ಜೀವವನ್ನು ಉಳಿಸಿದನು. ಅದರ ನಂತರ, ಭಗವಾನ್ ರಾಮನು ಸುಗ್ರೀವನನ್ನು ತನ್ನ ಪ್ರಬಲ ಮಂಕಿ ಜನರಲ್ ಹನುಮಾನ್ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಮಂಕಿ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಸಿಕೊಂಡನು.

ಸಹ ಓದಿ: ರಾಮಾಯಣವು ನಿಜವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸಿದೆಯೇ? ಎಪಿ I: ರಾಮಾಯಣದಿಂದ ನೈಜ ಸ್ಥಳಗಳು 1 - 7

ರಾವಣನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದು:
ಸಮುದ್ರದ ಮೇಲೆ ಸೇತುವೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ, ರಾಮನು ತನ್ನ ವನಾರ್ ಸೇನಾ ಜೊತೆ ಸಮುದ್ರವನ್ನು ದಾಟಿ ಲಂಕಾವನ್ನು ತಲುಪಿದನು. ರಾಮ ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸ ರಾಜ ರಾವಣನ ನಡುವೆ ಭೀಕರ ಯುದ್ಧ ನಡೆಯಿತು. ಕ್ರೂರ ಯುದ್ಧವು ಅನೇಕ ಹಗಲು ರಾತ್ರಿಗಳವರೆಗೆ ನಡೆಯಿತು. ಒಂದು ಹಂತದಲ್ಲಿ ರಾಮನ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಣನು ರಾವಣನ ಮಗ ಇಂದ್ರಜಿತ್‌ನ ವಿಷಕಾರಿ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯುವಿಗೆ ಒಳಗಾಗಿದ್ದನು. ಅವುಗಳನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಲು ವಿಶೇಷ ಸಸ್ಯವನ್ನು ಹಿಂಪಡೆಯಲು ಹನುಮನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಅವನು ಹಿಮಾಲಯ ಪರ್ವತಗಳಿಗೆ ಹಾರಿಹೋದಾಗ ಗಿಡಮೂಲಿಕೆಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಮರೆಮಾಡಿದ್ದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡನು. ಅಡೆತಡೆಯಿಲ್ಲದ ಹನುಮಾನ್ ಇಡೀ ಪರ್ವತದ ತುದಿಯನ್ನು ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ಎತ್ತಿ ಯುದ್ಧಭೂಮಿಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ದನು. ಅಲ್ಲಿ ಗಿಡಮೂಲಿಕೆಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ರಾಮ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಣರಿಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಗಾಯಗಳಿಂದ ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ಚೇತರಿಸಿಕೊಂಡರು. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ರಾವಣನು ಸ್ವತಃ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು ಮತ್ತು ರಾಮನಿಂದ ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು.

ರಾಮ ಮತ್ತು ರಾವಣನ ಅನಿಮೇಷನ್ | ಹಿಂದೂ FAQ ಗಳು
ರಾಮ ಮತ್ತು ರಾವಣನ ಅನಿಮೇಷನ್

ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸೀತಾ ದೇವಿ ಬಿಡುಗಡೆಯಾಯಿತು ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಆಚರಣೆಗಳು ನಡೆದವು. ಆದರೆ, ತನ್ನ ಪರಿಶುದ್ಧತೆಯನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು, ಸೀತಾ ದೇವಿ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಳು. ಸ್ವತಃ ಅಗ್ನಿ ದೇವ, ಅಗ್ನಿ ದೇವ, ಸೀತಾ ದೇವಿಯನ್ನು ಬೆಂಕಿಯೊಳಗಿಂದ ಭಗವಾನ್ ರಾಮನ ಬಳಿಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ದು, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತನ್ನ ಪರಿಶುದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಪರಿಶುದ್ಧತೆಯನ್ನು ಸಾರಿದನು. ಈಗ ಹದಿನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳ ವನವಾಸವು ಮುಗಿದಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಅಯೋಡಿಹಕ್ಕೆ ಮರಳಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ರಾಮನು ಅನೇಕ, ಹಲವು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಆಳಿದನು.

ಡಾರ್ವಿನ್‌ನ ವಿಕಾಸದ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರಕಾರ ರಾಮ:
ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಮಾನವರು ಬದುಕಲು, ತಿನ್ನಲು ಮತ್ತು ಸಹಬಾಳ್ವೆ ಮಾಡುವ ಅಗತ್ಯಗಳಿಂದ ಸಮಾಜವು ವಿಕಸನಗೊಂಡಿದೆ. ಸಮಾಜವು ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ದೇವರ ಭಯ ಮತ್ತು ಬದ್ಧವಾಗಿದೆ. ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯ, ಕ್ರೋಧ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ಕಡಿತಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಹ ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ಗೌರವಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಜನರು ಕಾನೂನು ಸುವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಬದ್ಧರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.
ರಾಮ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಮನುಷ್ಯ ಅವತಾರವಾಗಿದ್ದು ಅದನ್ನು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮನುಷ್ಯ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು. ರಾಮನು ಸಮಾಜದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅನುಸರಿಸಿದನು. ಅವನು ಸಂತರನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ges ಷಿಮುನಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾದವರನ್ನು ಹಿಂಸಿಸುವವರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ.

ಕ್ರೆಡಿಟ್ಸ್: www.sevaashram.net

ಪರಶುರಾಮ | ಹಿಂದೂ FAQ ಗಳು

ಪರಶುರಾಮ್ ಅಕಾ ಪರಶುರಾಮ, ಪರಶುರಾಮನ್ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಆರನೇ ಅವತಾರ. ಅವರು ರೇಣುಕಾ ಮತ್ತು ಸಪ್ತರಿಷಿ ಜಮದಗ್ನಿ ಅವರ ಪುತ್ರ. ಏಳು ಅಮರರಲ್ಲಿ ಪಾರ್ಶುರಾಮ ಒಬ್ಬರು. ಭಗವಾನ್ ಪರಶುರಾಮ್ ಭ್ರುಗು ರಿಷಿಯ ಮಹಾನ್ ಮೊಮ್ಮಗ, ಅವರ ನಂತರ “ಬ್ರೂಗವಾನ್ಶ್” ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ಕೊನೆಯ ದ್ವಾಪರ ಯುಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದ ಏಳು ಅಮರರು ಅಥವಾ ಚಿರಂಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು. ಶಿವನನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲು ಭಯಾನಕ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಅವನು ಪರಶು (ಕೊಡಲಿ) ಪಡೆದನು, ಅವನು ಅವನಿಗೆ ಸಮರ ಕಲೆಗಳನ್ನು ಕಲಿಸಿದನು.

ಪರಶುರಾಮ | ಹಿಂದೂ FAQ ಗಳು
ಪರಶುರಾಮ

ಪ್ರಬಲ ರಾಜ ಕಾರ್ತವಿರ್ಯನು ತನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನು ಕೊಂದ ನಂತರ ಕ್ಷತ್ರಿಯರ ಜಗತ್ತನ್ನು ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದು ಬಾರಿ ಒಡೆದುಹಾಕುವುದರಲ್ಲಿ ಪರಶುರಾಮ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಅವರು ಮಹಾಭಾರತ ಮತ್ತು ರಾಮಾಯಣದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದರು, ಭೀಷ್ಮ, ಕರ್ಣ ಮತ್ತು ದ್ರೋಣರಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಕೊಂಚನ್, ಮಲಬಾರ್ ಮತ್ತು ಕೇರಳದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಪರಶುರಾಮನು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಿರುವ ಸಮುದ್ರಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಿದನು.

ರೇಣುಕಾ ದೇವಿ ಮತ್ತು ಮಣ್ಣಿನ ಮಡಕೆ
ಪಾರ್ಶುರಾಮ ಅವರ ಪೋಷಕರು ಮಹಾನ್ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಾಧಕರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರ ತಾಯಿ ರೇಣುಕಾ ದೇವಿ ಅವರು ನೀರಿನ ಎಲಿಮೆಂಟ್‌ಗಳ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಅವರ ತಂದೆ ಜಮದ್ಗಾನಿ ಬೆಂಕಿಯ ಮೇಲೆ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ರೇಣುಕಾ ದೇವಿ ಒದ್ದೆಯಾದ ಮಣ್ಣಿನ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಸಹ ನೀರನ್ನು ತರಬಹುದು ಎಂದು ಅದು ಹೇಳಿದೆ. ಒಮ್ಮೆ ರಿಷಿ ಜಮದ್ಗಾನಿ ರೇಣುಕಾ ದೇವಿಯನ್ನು ಜೇಡಿಮಣ್ಣಿನ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ನೀರು ತರಲು ಕೇಳಿದಾಗ, ಕೆಲವರು ರೇಣುಕಾ ದೇವಿ ಮಹಿಳೆಯರೆಂಬ ಆಲೋಚನೆಯಿಂದ ಹೇಗೆ ವಿಚಲಿತರಾದರು ಮತ್ತು ಮಣ್ಣಿನ ಮಡಕೆ ಮುರಿದರು. ರೇಣುಕಾ ದೇವಿ ಒದ್ದೆಯಾಗಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ ಕೋಪಗೊಂಡ ಜಮದ್ಗಾನಿ ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಪಾರ್ಶುರಾಮ ಎಂದು ಕರೆದನು. ರೇಣುಕಾ ದೇವಿಯ ತಲೆ ಕತ್ತರಿಸುವಂತೆ ಅವರು ಪಾರ್ಶುರಾಮರಿಗೆ ಆದೇಶಿಸಿದರು. ಪಾರ್ಶುರಾಮ್ ತಂದೆಗೆ ವಿಧೇಯರಾದರು. ರಿಷಿ ಜಮದ್ಗಾನಿ ತನ್ನ ಮಗನಿಗೆ ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು, ಅವರು ವರವನ್ನು ಕೇಳಿದರು. ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ಉಸಿರನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಪಾರ್ಶುರಾಮನು ರಿಷಿ ಜಮದ್ಗಾನಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದನು, ಹೀಗಾಗಿ ದಿವ್ಯಾ ಶಕ್ತಿಗಳ (ದೈವಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳ) ಮಾಲೀಕನಾಗಿದ್ದ ರಿಷಿ ಜಮದ್ಗಾನಿ ರೇಣುಕಾ ದೇವಿಯ ಜೀವನವನ್ನು ಮರಳಿ ತಂದನು.
ಕಾಮಧೇನು ಹಸು

ಪಾರ್ಶುರಾಮ | ಹಿಂದೂ FAQ ಗಳು
ಪಾರ್ಶುರಾಮ

ರಿಷಿ ಜಮದ್ಗಾನಿ ಮತ್ತು ರೇಣುಕಾ ದೇವಿ ಇಬ್ಬರೂ ಪಾರ್ಶುರಾಮ್ ಅವರನ್ನು ತಮ್ಮ ಮಗನಾಗಿ ಹೊಂದಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದರು ಆದರೆ ಅವರಿಗೆ ಕಾಮಧೇನು ಹಸು ಸಹ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಒಮ್ಮೆ ರಿಷಿ ಜಮದ್ಗಾನಿ ತನ್ನ ಆಶ್ರಮದಿಂದ ಹೊರಟುಹೋದನು ಮತ್ತು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಕ್ಷತ್ರಿಯರು (ಚಿಂತಕರು) ತಮ್ಮ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಬಂದರು. ಅವರು ಆಹಾರವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದರು, ಆಶ್ರಮ ದೇವತೆಗಳು ಅವರಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಿದರು ಮಾಂತ್ರಿಕ ಹಸು ಕಾಮ್ಧೇನುವನ್ನು ನೋಡಿ ಅವರು ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾದರು, ಹಸು ಅವಳು ಕೇಳಿದ ಯಾವುದೇ ಡಿಶ್ ಅನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಅವರು ತುಂಬಾ ವಿನೋದಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ರಾಜ ಕಾರ್ತವಿರ್ಯ ಸಹಸ್ರಾರ್ಜುನನಿಗೆ ಹಸುವನ್ನು ಖರೀದಿಸುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹಾಕಿದರು, ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಆಶ್ರಮ ಸಹದುಗಳು (ges ಷಿಮುನಿಗಳು) ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ಅವರು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಹಸುವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ಪಾರ್ಶುರಾಮನು ರಾಜ ಕಾರ್ತವಿರ್ಯ ಸಹಸ್ರಾರ್ಜುನ್ ನ ಇಡೀ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಕೊಂದು ಮಾಂತ್ರಿಕ ಹಸುವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ರಿವೆಂಜ್ನಲ್ಲಿ ಕಾರ್ತವಿರ್ಯ ಸಹಸ್ರಾರ್ಜುನ್ ಅವರ ಮಗ ಜಮದ್ಗಾನಿಯನ್ನು ಕೊಂದನು. ಪಾರ್ಶುರಾಮ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದಾಗ ಅವನು ತನ್ನ ತಂದೆಯ ದೇಹವನ್ನು ನೋಡಿದನು. ಅವರು ಜಮದ್ಗಾನಿಯ ದೇಹದ ಮೇಲಿನ 21 ಚರ್ಮವು ಗಮನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಈ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ 21 ಬಾರಿ ಎಲ್ಲಾ ಅನ್ಯಾಯದ ಕ್ಷತ್ರಿಯರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ಅವನು ರಾಜನ ಎಲ್ಲ ಪುತ್ರರನ್ನು ಕೊಂದನು.

ಶ್ರೀ ಪರಶುರಾಮ್ ಶಿವನನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲು ಶ್ರದ್ಧಾಭರಿತ ಕಠಿಣ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಮನೆ ಬಿಟ್ಟರು. ಅವರ ವಿಪರೀತ ಭಕ್ತಿ, ತೀವ್ರವಾದ ಆಸೆ ಮತ್ತು ಚಲಿಸದ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತವಾದ ಧ್ಯಾನವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಶಿವನು ಶ್ರೀ ಪರಶುರಾಮ್ ಬಗ್ಗೆ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟನು. ಅವರು ಶ್ರೀ ಪರಶುರಾಮ್ ಅನ್ನು ದೈವಿಕ ಆಯುಧಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದರು. ಅವನ ಅಜೇಯ ಮತ್ತು ಅವಿನಾಶವಾದ ಕೊಡಲಿ ಆಕಾರದ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರವಾದ ಪರಶು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಶಿವನು ಹೋಗಿ ಮಾತೃ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಅಪರಾಧಿಗಳು, ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ವರ್ತಿಸುವ ಜನರು, ಉಗ್ರಗಾಮಿಗಳು, ರಾಕ್ಷಸರು ಮತ್ತು ಕುರುಡರಿಂದ ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುವಂತೆ ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು.

ಶಿವ ಮತ್ತು ಪರಶುರಾಮ್
ಒಮ್ಮೆ, ಶಿವನು ಶ್ರೀ ಪರಶುರಾಮ್‌ನನ್ನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಕೌಶಲ್ಯವನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸವಾಲು ಹಾಕಿದನು. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಯಜಮಾನ ಶಿವ ಮತ್ತು ಶಿಷ್ಯ ಶ್ರೀ ಪರಶುರಾಮ್ ಅವರನ್ನು ಭೀಕರ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಭಯಾನಕ ದ್ವಂದ್ವಯುದ್ಧವು ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ನಡೆಯಿತು. ಶಿವನ ತ್ರಿಶೂಲ (ತ್ರಿಶೂಲ್) ನಿಂದ ಹೊಡೆಯುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಬಾತುಕೋಳಿ ಮಾಡುವಾಗ, ಶ್ರೀ ಪರಶುರಾಮ್ ತನ್ನ ಪರಶುಗಳಿಂದ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಹಲ್ಲೆ ಮಾಡಿದನು. ಅದು ಶಿವನನ್ನು ಹಣೆಯ ಮೇಲೆ ಹೊಡೆದು ಗಾಯವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು. ಶಿವನು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯನ ಅದ್ಭುತ ಯುದ್ಧ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ನೋಡಿ ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟನು. ಅವರು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಶ್ರೀ ಪರಶುರಾಮ್ ಅವರನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. ಶಿವನು ಈ ಗಾಯವನ್ನು ಆಭರಣವಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಅವನ ಶಿಷ್ಯನ ಖ್ಯಾತಿಯು ನಶ್ವರ ಮತ್ತು ದುಸ್ತರವಾಗಿದೆ. 'ಖಂಡ-ಪಾರ್ಶು' (ಪರಶು ಗಾಯಗೊಂಡ) ಶಿವನ ಸಾವಿರ ಹೆಸರುಗಳಲ್ಲಿ (ನಮಸ್ಕಾರಕ್ಕಾಗಿ) ಒಂದು.

ಪಾರ್ಶುರಾಮ ಮತ್ತು ಶಿವ | ಹಿಂದೂ FAQ ಗಳು
ಪಾರ್ಶುರಾಮ ಮತ್ತು ಶಿವ

ವಿಜಯ ಬೋ
ಶ್ರೀ ಪರಶುರಾಮ್, ಸಹಸ್ರಾರ್ಜುನ್ ಅವರ ಸಾವಿರ ತೋಳುಗಳನ್ನು ಒಂದೊಂದಾಗಿ ತನ್ನ ಪರಶುದಿಂದ ಹಿಡಿದು ಕೊಂದನು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಅವರ ಮೇಲೆ ಬಾಣಗಳನ್ನು ಸುರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸಿದರು. ಸಹಸ್ರಾರ್ಜುನ್ ನಾಶವನ್ನು ಇಡೀ ದೇಶ ಬಹಳವಾಗಿ ಸ್ವಾಗತಿಸಿತು. ದೇವತೆಗಳ ರಾಜ, ಇಂದ್ರನು ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟನು, ಅವನು ತನ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರೀತಿಯ ಬಿಲ್ಲು ವಿಜಯ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಶ್ರೀ ಪರಶುರಾಮ್‌ಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದನು. ಭಗವಾನ್ ಇಂದ್ರನು ಈ ಬಿಲ್ಲಿನಿಂದ ರಾಕ್ಷಸ ರಾಜವಂಶಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದ್ದನು. ಈ ವಿಜಯ ಬಿಲ್ಲಿನ ಸಹಾಯದಿಂದ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಿದ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಶ್ರೀ ಪರಶುರಾಮ್ ದುಷ್ಕರ್ಮಿ ಕ್ಷತ್ರಿಯರನ್ನು ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದು ಬಾರಿ ನಾಶಪಡಿಸಿದನು. ನಂತರ ಶ್ರೀ ಪರಶುರಾಮ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಶಿಷ್ಯ ಕರ್ಣನಿಗೆ ಗುರುಗಳ ಮೇಲಿನ ತೀವ್ರ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸಂತಸಗೊಂಡಾಗ ಈ ಬಿಲ್ಲು ನೀಡಿದರು. ಶ್ರೀ ಪರಶುರಾಮ್ ಅವರು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದ ಈ ಬಿಲ್ಲು ವಿಜಯದ ಸಹಾಯದಿಂದ ಕರ್ಣನು ಜಯಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ

ರಾಮಾಯಣದಲ್ಲಿ
ವಾಲ್ಮೀಕಿ ರಾಮಾಯಣದಲ್ಲಿ, ಪರಶುರಾಮನು ಸೀತಾಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾದ ನಂತರ ಶ್ರೀ ರಾಮ ಮತ್ತು ಅವನ ಕುಟುಂಬದ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಶ್ರೀ ರಾಮನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದಾಗಿ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ತಂದೆ ರಾಜ ದಶರಥನು ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿ ಅವನನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸಬೇಕೆಂದು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಪರಶುರಾಮನು ದಶರಥನನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿ ಶ್ರೀ ರಾಮನನ್ನು ಸವಾಲಿಗೆ ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಶ್ರೀ ರಾಮನು ತನ್ನ ಸವಾಲನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಮತ್ತು ಅವನ ಗುರು ವಿಶ್ವಮಿತ್ರ ಮಹರ್ಷಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿರುವುದರಿಂದ ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ, ಅವನು ತಪಸ್ಸಿನ ಮೂಲಕ ಗಳಿಸಿದ ಅರ್ಹತೆಯನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಪರಶುರಾಮನ ದುರಹಂಕಾರ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತಾ ಅವನು ತನ್ನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಮರಳುತ್ತಾನೆ.

ದ್ರೋಣನ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ
ವೈದಿಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅವನ ಸಮಯದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಪರಶುರಾಮನು ಸನ್ಯಾಸಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ತನ್ನ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ದಿನ ಕಳೆದಂತೆ, ಆಗ ಬಡ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಾಗಿದ್ದ ದ್ರೋಣನು ಭಿಕ್ಷೆ ಕೇಳುತ್ತಾ ಪರಶುರಾಮನನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದನು. ಆ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಯೋಧ- age ಷಿ ಈಗಾಗಲೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ತನ್ನ ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಕಶ್ಯಪನಿಗೆ ತನ್ನ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದನು, ಆದ್ದರಿಂದ ಉಳಿದಿರುವುದು ಅವನ ದೇಹ ಮತ್ತು ಆಯುಧಗಳು. ಪರಶುರಾಮನು ಯಾವ ದ್ರೋಣನನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಕೇಳಿದನು, ಅದಕ್ಕೆ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದನು:

"ಭ್ರೀಗು ಮಗನೇ, ನಿನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಎಸೆಯುವ ಮತ್ತು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ರಹಸ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ನನಗೆ ಕೊಡುವುದು ನಿನಗೆ."
Aha ಮಹಾಭಾರತ 7: 131

ಹೀಗಾಗಿ, ಪರಶುರಾಮನು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ದ್ರೋಣನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು, ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರ ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಸರ್ವೋಚ್ಚನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದನು. ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಿದ ಪಾಂಡವರು ಮತ್ತು ಕೌರವರು ಇಬ್ಬರಿಗೂ ದ್ರೋಣ ನಂತರ ಗುರುಗಳಾಗಿದ್ದರಿಂದ ಇದು ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗುತ್ತದೆ. ಗುರು ಸಂದೀಪಾನಿಯೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪೂರೈಸುವಾಗ ಭಗವಾನ್ ಪರಶುರಾಮ ವಿಷ್ಣುವಿನ “ಸುದರ್ಶನ ಚಕ್ರ” ಮತ್ತು “ಬಿಲ್ಲು” ಮತ್ತು ಭಗವಾನ್ ಬಲರಾಮ್ ಅವರ “ಗಾಧ” ವನ್ನು ಹೊತ್ತೊಯ್ದರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಏಕಾದಂತ
ಪುರಾಣಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಪರಶುರಾಮನು ತನ್ನ ಶಿಕ್ಷಕ ಶಿವನಿಗೆ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಹಿಮಾಲಯಕ್ಕೆ ಪ್ರಯಾಣ ಬೆಳೆಸಿದನು. ಪ್ರಯಾಣ ಮಾಡುವಾಗ, ಅವನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಶಿವ ಮತ್ತು ಪಾರ್ವತಿಯ ಮಗ ಗಣೇಶನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸಿದನು. ಪರಶುರಾಮನು ತನ್ನ ಕೊಡಲಿಯನ್ನು ಆನೆ-ದೇವರ ಮೇಲೆ ಎಸೆದನು. ಗಣೇಶನು ತನ್ನ ತಂದೆಯಿಂದ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಪರಶುರಾಮನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾನೆಂದು ತಿಳಿದು ತನ್ನ ಎಡ ದಂತವನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟನು.

ಅವರ ತಾಯಿ ಪಾರ್ವತಿ ಕೋಪಗೊಂಡರು, ಮತ್ತು ಅವರು ಪರಶುರಾಮನ ತೋಳುಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುವುದಾಗಿ ಘೋಷಿಸಿದರು. ಅವಳು ದುರ್ಗಾಮಾ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಳು, ಸರ್ವಶಕ್ತಳಾದಳು, ಆದರೆ ಕೊನೆಯ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಶಿವನು ಅವತಾರವನ್ನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮಗನಂತೆ ನೋಡುವ ಮೂಲಕ ಅವಳನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಪರಶುರಾಮನು ಸಹ ಅವಳ ಕ್ಷಮೆ ಕೇಳಿದನು, ಮತ್ತು ಗಣೇಶನು ಯೋಧ-ಸಂತನ ಪರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದಾಗ ಅವಳು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಟ್ಟಳು. ಆಗ ಪರಶುರಾಮನು ತನ್ನ ದೈವಿಕ ಕೊಡಲಿಯನ್ನು ಗಣೇಶನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದನು. ಈ ಮುಖಾಮುಖಿಯಿಂದಾಗಿ ಗಣೇಶನ ಮತ್ತೊಂದು ಹೆಸರು ಏಕಾದಂತ, ಅಥವಾ 'ಒಂದು ಹಲ್ಲು'.

ಅರೇಬಿಯನ್ ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಸೋಲಿಸಿ
ಭಾರತದ ಪಶ್ಚಿಮ ಕರಾವಳಿಯು ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧ ಅಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಲೋಭನೆಗಳಿಂದ ಬೆದರಿಕೆಗೆ ಒಳಗಾಯಿತು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಭೂಮಿಯು ಸಮುದ್ರದಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು ಎಂದು ಪುರಾಣಗಳು ಬರೆಯುತ್ತವೆ. ಪರಶುರಾಮನು ಮುಂದುವರಿದ ನೀರಿನ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಿದನು, ವರುಣನು ಕೊಂಕಣ ಮತ್ತು ಮಲಬಾರ್ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದನು. ಅವರ ಹೋರಾಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪರಶುರಾಮನು ತನ್ನ ಕೊಡಲಿಯನ್ನು ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ಎಸೆದನು. ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಭೂಮಿ ಏರಿತು, ಆದರೆ ಅದು ಉಪ್ಪಿನಿಂದ ತುಂಬಿರುವುದರಿಂದ ಭೂಮಿ ಬಂಜರು ಎಂದು ವರುಣನು ಹೇಳಿದನು.

ಪಾರ್ಶುರಾಮಾ ಅರೇಬಿಯನ್ ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ | ಹಿಂದೂ ಫಾಕ್ಸ್
ಪಾರ್ಶುರಾಮಾ ಅರೇಬಿಯನ್ ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ

ಪರಶುರಾಮನು ನಂತರ ಹಾವುಗಳ ರಾಜನಾದ ನಾಗರಾಜನಿಗೆ ತಪಸ್ಯ ಮಾಡಿದನು. ಪರಶುರಾಮನು ಸರ್ಪಗಳನ್ನು ಭೂಮಿಯಾದ್ಯಂತ ಹರಡಲು ಕೇಳಿಕೊಂಡನು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರ ವಿಷವು ಉಪ್ಪು ತುಂಬಿದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ತಟಸ್ಥಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ನಾಗರಾಜ ಒಪ್ಪಿದರು, ಮತ್ತು ಸೊಂಪಾದ ಮತ್ತು ಫಲವತ್ತಾದ ಭೂಮಿ ಬೆಳೆಯಿತು. ಹೀಗಾಗಿ, ಪರಶುರಾಮ ಪಶ್ಚಿಮ ಘಟ್ಟದ ​​ತಪ್ಪಲಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅರೇಬಿಯನ್ ಸಮುದ್ರದ ನಡುವೆ ಕರಾವಳಿಯನ್ನು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ತಳ್ಳಿ ಆಧುನಿಕ ಕೇರಳವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ.

ಕೇರಳ, ಕೊಂಕಣ, ಕರ್ನಾಟಕ, ಗೋವಾ ಮತ್ತು ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದ ಕರಾವಳಿ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಇಂದು ಪರಶುರಾಮ ಕ್ಷೇತ್ರ ಅಥವಾ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಪರಶುರಾಮ ಭೂಮಿ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಪುನಃ ಪಡೆದುಕೊಂಡ ಭೂಮಿಯಾದ್ಯಂತ 108 ವಿವಿಧ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಪರಶುರಾಮನು ಶಿವನ ಪ್ರತಿಮೆಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಪುರಾಣಗಳು ದಾಖಲಿಸುತ್ತವೆ, ಅದು ಇಂದಿಗೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ಶಿವ, ಕುಂಡಲಿನಿಯ ಮೂಲವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವನ ಕುತ್ತಿಗೆಗೆ ನಾಗರಾಜನು ಸುರುಳಿಯಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಕೃತಜ್ಞತೆಯಿಂದ ಇದ್ದವು.

ಪಾರ್ಶುರಾಮ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯ:
ಪರಶುರಾಮನು ಒಮ್ಮೆ ಸೂರ್ಯ ದೇವರು ಸೂರ್ಯನ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಶಾಖವನ್ನು ಮಾಡಿದ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಸಿಟ್ಟಾಗಿದ್ದನು. ಯೋಧ-age ಷಿ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಭಯಭೀತರಾಗಿ ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ಹಲವಾರು ಬಾಣಗಳನ್ನು ಹೊಡೆದನು. ಪರಶುರಾಮ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಓಡಿಹೋಗಿ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಧರಣಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ತರಲು ಕಳುಹಿಸಿದಾಗ, ಸೂರ್ಯ ದೇವರು ತನ್ನ ಕಿರಣಗಳನ್ನು ಅವಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅದು ಕುಸಿಯಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ನಂತರ ಸೂರ್ಯನು ಪರಶುರಾಮನ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಅವತಾರ, ಸ್ಯಾಂಡಲ್ ಮತ್ತು ಒಂದು to ತ್ರಿಗೆ ಕಾರಣವಾದ ಎರಡು ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು

ಕಲರಿಪಯಟ್ಟು ಭಾರತೀಯ ಸಮರ ಕಲೆಗಳು
ಪರಶುರಾಮ ಮತ್ತು ಸಪ್ತರ್ಷಿ ಅಗಸ್ತ್ಯರನ್ನು ವಿಶ್ವದ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಸಮರ ಕಲೆಗಳಾದ ಕಲರಿಪಯಟ್ಟು ಸ್ಥಾಪಕರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪರಶುರಾಮನು ಶಿವನಿಂದ ಕಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ ಶಾಸ್ತ್ರವಿದ್ಯಾ ಅಥವಾ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳ ಕಲೆಯ ಪ್ರವೀಣ. ಅದರಂತೆ, ಅವರು ಉತ್ತರ ಕಲರಿಪಯಟ್ಟು ಅಥವಾ ವಡಕ್ಕನ್ ಕಲಾರಿಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು, ಹೊಡೆಯುವುದು ಮತ್ತು ಹಿಡಿಯುವುದಕ್ಕಿಂತ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಒತ್ತು ನೀಡಿದರು. ದಕ್ಷಿಣ ಕಲರಿಪಯಟ್ಟು ಅನ್ನು ಅಗಸ್ತ್ಯರು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರರಹಿತ ಯುದ್ಧದ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಗಮನಹರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕಲರಿಪಯಟ್ಟು ಅವರನ್ನು 'ಎಲ್ಲಾ ಸಮರ ಕಲೆಗಳ ತಾಯಿ' ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
En ೆನ್ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ಬೋಧಿಧರ್ಮ ಕೂಡ ಕಲರಿಪಯಟ್ಟು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದರು. ಬೌದ್ಧಧರ್ಮವನ್ನು ಹರಡಲು ಅವರು ಚೀನಾಕ್ಕೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ಸಮರ ಕಲೆಗಳನ್ನು ತಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ತಂದರು, ಅದು ಶಾವೊಲಿನ್ ಕುಂಗ್ ಫೂ ಅವರ ಆಧಾರವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು

ವಿಷ್ಣುವಿನ ಇತರ ಅವತಾರಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಪರಶುರಾಮ ಒಬ್ಬ ಚಿರಂಜೀವಿ, ಮತ್ತು ಇಂದಿಗೂ ಮಹೇಂದ್ರಗಿರಿಯಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎನ್ನಲಾಗಿದೆ. ಕಾಲ್ಕಿ ಪುರಾಣವು ಕಾಳಿ ಯುಗದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಹತ್ತನೇ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮ ಅವತಾರವಾದ ಕಲ್ಕಿಯ ಸಮರ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಗುರುಗಳಾಗಿ ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳ್ಳಲಿದೆ ಎಂದು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಶಿವನಿಗೆ ಕಠಿಣ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುವಂತೆ ಅವರು ಕಲ್ಕಿಗೆ ಸೂಚನೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮ ಸಮಯವನ್ನು ತರಲು ಬೇಕಾದ ಆಕಾಶ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು fore ಹಿಸಲಾಗಿದೆ.

ವಿಕಾಸದ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರಕಾರ ಪರಶುರಾಮ:
ವಿಷ್ಣುವಿನ ಆರನೇ ಅವತಾರ ಪರಶುರಾಮ್, ಯುದ್ಧ ಕೊಡಲಿಯೊಂದಿಗೆ ಒರಟಾದ ಪ್ರಾಚೀನ ಯೋಧ. ಈ ರೂಪವು ವಿಕಾಸದ ಗುಹೆ-ಮನುಷ್ಯ ಹಂತದ ಸಂಕೇತವಾಗಿರಬಹುದು ಮತ್ತು ಅವನ ಕೊಡಲಿಯ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಶಿಲಾಯುಗದಿಂದ ಕಬ್ಬಿಣಯುಗದವರೆಗೆ ಮನುಷ್ಯನ ವಿಕಾಸವೆಂದು ಕಾಣಬಹುದು. ಮನುಷ್ಯನು ಉಪಕರಣಗಳು ಮತ್ತು ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಬಳಸುವ ಕಲೆಯನ್ನು ಕಲಿತಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಲಭ್ಯವಿರುವ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದನು.

ದೇವಾಲಯಗಳು:
ಪರಶುರಾಮನನ್ನು ಭೂಮಿಹಾರ್ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಚಿಟ್ಪವನ್, ದೈವಾಡ್ನ್ಯಾ, ಮೊಹ್ಯಾಲ್, ತ್ಯಾಗಿ, ಶುಕ್ಲಾ, ಅವಸ್ಥಿ, ಸರಪರೀನ್, ಕೋತಿಯಾಲ್, ಅನವಿಲ್, ನಂಬುದಿರಿ ಭರದ್ವಾಜ್ ಮತ್ತು ಗೌಡ್ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಸಮುದಾಯಗಳ ಮೂಲ್ ಪುರುಷ ಅಥವಾ ಸ್ಥಾಪಕರಾಗಿ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಪಾರ್ಶುರಾಮ ದೇವಸ್ಥಾನ, ಚಿಪ್ಲುನ್ ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರ | ಹಿಂದೂ FAQ ಗಳು
ಪಾರ್ಶುರಾಮ ದೇವಸ್ಥಾನ, ಚಿಪ್ಲುನ್ ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರ

ಕ್ರೆಡಿಟ್ಸ್:
ಚಿತ್ರವು ಮೂಲ ಕಲಾವಿದ ಮತ್ತು ographer ಾಯಾಗ್ರಾಹಕರಿಗೆ ಸಲ್ಲುತ್ತದೆ

hindufaqs.com - ಜರಾಸಂಧ ಹಿಂದೂ ಪುರಾಣದ ಬ್ಯಾಡಸ್ ಖಳನಾಯಕ

ಜರಾಸಂಧ (ಸಂಸ್ಕೃತ: जरासंध) ಹಿಂದೂ ಪುರಾಣದ ಬ್ಯಾಡಾಸ್ ಖಳನಾಯಕ. ಅವನು ಮಗಧ ರಾಜ. ಅವರು ವೈದಿಕ ರಾಜನ ಮಗ ಬೃಹದ್ರಥ. ಅವರು ಶಿವನ ಮಹಾನ್ ಭಕ್ತರಾಗಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಮಹಾಭಾರತದಲ್ಲಿ ಯಾದವ ಕುಲದೊಂದಿಗಿನ ದ್ವೇಷದಿಂದಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಜರಸಂಧನೊಂದಿಗೆ ಭೀಮಾ ಹೋರಾಟ | ಹಿಂದೂ FAQ ಗಳು
ಜರಸಂಧನೊಂದಿಗೆ ಭೀಮಾ ಹೋರಾಟ


ಬೃಹದ್ರಥ ಮಗಧ ರಾಜ. ಅವನ ಹೆಂಡತಿಯರು ಬೆನಾರಸ್‌ನ ಅವಳಿ ರಾಜಕುಮಾರಿಯರು. ಅವರು ವಿಷಯ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಾಜರಾಗಿದ್ದಾಗ, ಅವರು ಬಹಳ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಲು ಅಸಮರ್ಥನಾಗಿದ್ದರಿಂದ ನಿರಾಶೆಗೊಂಡ ಅವರು ಕಾಡಿಗೆ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿದರು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಚಂದಕೌಶಿಕಾ ಎಂಬ age ಷಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. Age ಷಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಕರುಣೆ ತೋರಿದನು ಮತ್ತು ಅವನ ದುಃಖಕ್ಕೆ ನಿಜವಾದ ಕಾರಣವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡನು, ಅವನಿಗೆ ಒಂದು ಹಣ್ಣನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಗೆ ಕೊಡುವಂತೆ ಹೇಳಿದನು ಮತ್ತು ಅವನು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಗರ್ಭಿಣಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಅವನಿಗೆ ಇಬ್ಬರು ಹೆಂಡತಿಯರು ಎಂದು age ಷಿಗೆ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ಎರಡೂ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಅಸಮಾಧಾನಗೊಳಿಸಲು ಇಚ್, ಿಸದ, ಬೃಹದ್ರಾಥಾ ಹಣ್ಣನ್ನು ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಕತ್ತರಿಸಿ ಅದನ್ನು ಇಬ್ಬರಿಗೂ ಕೊಟ್ಟನು. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಹೆಂಡತಿಯರಿಬ್ಬರೂ ಗರ್ಭಿಣಿಯಾದರು ಮತ್ತು ಮಾನವ ದೇಹದ ಎರಡು ಭಾಗಗಳಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದರು. ಈ ಎರಡು ನಿರ್ಜೀವ ಭಾಗಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ತುಂಬಾ ಭಯಾನಕವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಇವುಗಳನ್ನು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಎಸೆಯುವಂತೆ ಬೃಹದ್ರಾಥನು ಆದೇಶಿಸಿದನು. ರಾಕ್ಷಸತೆ (ರಾಕ್ಷಸಿ) “ಜರಾ” (ಅಥವಾಬಾರ್ಮಾಟಾ) ಈ ಎರಡು ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದನ್ನು ಅವಳ ಎರಡು ಅಂಗೈಗಳಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದಿದ್ದರು. ಪ್ರಾಸಂಗಿಕವಾಗಿ ಅವಳು ತನ್ನ ಎರಡೂ ಅಂಗೈಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ತಂದಾಗ, ಎರಡು ತುಂಡುಗಳು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡು ಜೀವಂತ ಮಗುವಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಮಗು ಜೋರಾಗಿ ಅಳುತ್ತಾಳೆ, ಅದು ಜಾರಾಗೆ ಭೀತಿ ಉಂಟುಮಾಡಿತು. ಜೀವಂತ ಮಗುವನ್ನು ತಿನ್ನಲು ಹೃದಯವಿಲ್ಲದ ರಾಕ್ಷಸನು ಅದನ್ನು ರಾಜನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು ಮತ್ತು ನಡೆದದ್ದನ್ನೆಲ್ಲ ಅವನಿಗೆ ವಿವರಿಸಿದನು. ತಂದೆ ಹುಡುಗನಿಗೆ ಜರಸಂಧ ಎಂದು ಹೆಸರಿಟ್ಟರು (ಅಕ್ಷರಶಃ ಇದರ ಅರ್ಥ “ಜರಾ ಸೇರಿಕೊಂಡರು”).
ನ್ಯಾಯಾಲಯಕ್ಕೆ ಆಗಮಿಸಿದ ಚಂದಕೌಶಿಕಾ ಮಗುವನ್ನು ನೋಡಿದಳು. ತನ್ನ ಮಗನಿಗೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ನೀಡಲಾಗುವುದು ಮತ್ತು ಶಿವನ ಮಹಾನ್ ಭಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಅವರು ಬೃಹದ್ರತನಿಗೆ ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿದರು.
ಭಾರತದಲ್ಲಿ, ಜರಾಸಂಧ್‌ನ ವಂಶಸ್ಥರು ಇನ್ನೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮನ್ನು ಹೆಸರಿಸುವಾಗ ಜೋರಿಯಾವನ್ನು (ಅಂದರೆ ಅವರ ಪೂರ್ವಜರಾದ “ಜರಸಂಧ” ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಮಾಂಸದ ತುಂಡು) ತಮ್ಮ ಪ್ರತ್ಯಯವಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ.

ಜರಸಂಧನು ತನ್ನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ದೂರದವರೆಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯುತ ರಾಜನಾದನು. ಅವರು ಅನೇಕ ರಾಜರ ಮೇಲೆ ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮಗಧ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯಾಗಿ ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿದರು. ಜರಸಂಧನ ಶಕ್ತಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಲೇ ಇದ್ದರೂ, ಅವನಿಗೆ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ ಅವನ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಆತಂಕವಿತ್ತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ತನ್ನ ಆಪ್ತ ಸ್ನೇಹಿತ ರಾಜ ಬನಾಸುರನ ಸಲಹೆಯ ಮೇರೆಗೆ, ಜರಾಸಂಧ್ ತನ್ನ ಇಬ್ಬರು ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳಾದ 'ಅಸ್ತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಪ್ತಿ' ಯನ್ನು ಕನ್ಸಾದ ಮಥುರಾದ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯೊಂದಿಗೆ ಮದುವೆಯಾಗಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ಜರಾಸಂಧನು ತನ್ನ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಮತ್ತು ಮಥುರಾದಲ್ಲಿ ದಂಗೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಕನ್ಸಾಗೆ ಅವನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಲಹೆಯನ್ನು ನೀಡಿದ್ದನು.
ಕೃಷ್ಣನು ಮಥುರಾದಲ್ಲಿ ಕನ್ಸನನ್ನು ಕೊಂದಾಗ, ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ಅವನ ಇಬ್ಬರು ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳನ್ನು ವಿಧವೆಯಾಗಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ ಇಡೀ ಯಾದವ ಕುಲದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಜರಸಂಧನು ಕೋಪಗೊಂಡನು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಜರಸಂಧ ಮಥುರಾ ಮೇಲೆ ಪದೇ ಪದೇ ಹಲ್ಲೆ ನಡೆಸಿದರು. ಮಥುರಾ ಮೇಲೆ 17 ಬಾರಿ ಹಲ್ಲೆ ನಡೆಸಿದ್ದಾನೆ. ಜರಾಸಂಧನು ಮಥುರಾ ಮೇಲೆ ಪದೇ ಪದೇ ನಡೆಸಿದ ದಾಳಿಯಿಂದ ಅಪಾಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ ಕೃಷ್ಣನು ತನ್ನ ರಾಜಧಾನಿಯನ್ನು ದ್ವಾರಕಾಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಿದನು. ದ್ವಾರಕಾ ದ್ವೀಪವಾಗಿದ್ದು, ಯಾರಿಗೂ ಅದರ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಜರಸಂಧನಿಗೆ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಯಾದವರ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.

ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಒಂದು ಮಾಡಲು ಯೋಜಿಸುತ್ತಿದ್ದನು ರಾಜಸೂಯ ಯಜ್ಞ ಅಥವಾ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯಾಗಲು. ಯುಧಿಷ್ಠಿರನನ್ನು ಚಕ್ರವರ್ತಿಯಾಗುವುದನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲು ಜರಸಂಧ ಮಾತ್ರ ಅಡಚಣೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಕೃಷ್ಣಕೋನನ್ ಅವನಿಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟನು. ಜರಸಂಧನು ಮಥುರಾ (ಕೃಷ್ಣನ ಪೂರ್ವಜ ರಾಜಧಾನಿ) ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ನಡೆಸಿ ಕೃಷ್ಣನಿಂದ ಪ್ರತಿ ಬಾರಿಯೂ ಸೋಲನುಭವಿಸಿದನು. ಅನಗತ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರಾಣಹಾನಿ ತಪ್ಪಿಸಲು ಒಂದು ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಕೃಷ್ಣನು ತನ್ನ ರಾಜಧಾನಿಯನ್ನು ದ್ವಾರಕಾಗೆ ಒಂದು ಹೊಡೆತದಿಂದ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಿದನು. ದ್ವಾರಕ ಯಾದವ ಸೈನ್ಯದಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಕಾವಲು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದ ದ್ವೀಪ ನಗರವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಜರಸಂಧನಿಗೆ ದ್ವಾರಕನನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ದ್ವಾರಕನನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯಲು, ಜರಾಸಂಧನು ಶಿವನನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲು ಯಜ್ಞವನ್ನು ನಡೆಸಲು ಯೋಜಿಸಿದನು. ಈ ಯಜ್ಞಕ್ಕಾಗಿ, ಅವರು 95 ರಾಜರನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ 5 ರಾಜರ ಅಗತ್ಯವಿತ್ತು, ನಂತರ ಅವರು ಯಜ್ಞವನ್ನು ಮಾಡಲು ಯೋಜಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಎಲ್ಲಾ 100 ರಾಜರನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿದರು. ಈ ಯಜ್ಞವು ಪ್ರಬಲ ಯಾದವ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಗೆಲ್ಲುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಜರಸಂಧರು ಭಾವಿಸಿದ್ದರು.
ಜರಸಂಧನಿಂದ ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟ ರಾಜರು ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಜರಸಂಧನಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು ರಹಸ್ಯ ಮಿಸ್ಸಿವ್ ಬರೆದರು. ಸೆರೆಹಿಡಿದ ರಾಜರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಜರಾಸಂಧನೊಂದಿಗೆ ಆಲ್ out ಟ್ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಇಷ್ಟಪಡದ ಕೃಷ್ಣ, ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಾಣಹಾನಿ ತಪ್ಪಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ, ಜರಸಂಧನನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡುವ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಿದ. ಜರಾಸಂಧ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಅಡಚಣೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ರಾಜಸೂಯ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಮೊದಲು ಕೊಲ್ಲಬೇಕು ಎಂದು ಕೃಷ್ಣ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನಿಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡಿದನು. 27 ದಿನಗಳ ಕಾಲ ನಡೆದ ಭೀಕರ ಯುದ್ಧದ (ದ್ವಾಂಡ್ವಾ ಯುಧಾ) ನಂತರ ಜರಸಂಧನನ್ನು ಕೊಂದ ಜರಾಸಂಧನೊಂದಿಗೆ ಭೀಮವ್ರೆಸ್ಟಲ್ ಅನ್ನು ಉಭಯ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಕೃಷ್ಣನು ಜರಸಂಧನನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡುವ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಯೋಜಿಸಿದನು.

ಹಾಗೆ ಕರ್ಣ, ಜರಾಸಂಧ ಅವರು ದಾನ ದೇಣಿಗೆ ನೀಡುವಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ಒಳ್ಳೆಯವರಾಗಿದ್ದರು. ತನ್ನ ಶಿವ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಏನು ಬೇಕಾದರೂ ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದರು. ಅಂತಹ ಒಂದು ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣ, ಅರ್ಜುನ ಮತ್ತು ಭೀಮ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ವೇಷದಲ್ಲಿ ಜರಸಂಧನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದಾದರೂ ಒಂದು ಕುಸ್ತಿ ಪಂದ್ಯಕ್ಕೆ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವಂತೆ ಕೃಷ್ಣ ಜರಸಂಧನನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಂಡನು. ಜರಸಂಧನು ಕುಸ್ತಿ ಮಾಡಲು ಭೀಮಾ ಎಂಬ ಪ್ರಬಲ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡನು. ಇಬ್ಬರೂ 27 ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಹೋರಾಡಿದರು. ಭೀಮನಿಗೆ ಜರಸಂಧನನ್ನು ಹೇಗೆ ಸೋಲಿಸಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ಕೃಷ್ಣನ ಸಹಾಯವನ್ನು ಕೋರಿದರು. ಜರಸಂಧನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬಹುದಾದ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು. ಏಕೆಂದರೆ, ಜೀವವಿಲ್ಲದ ಎರಡು ಭಾಗಗಳು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರಿದಾಗ ಜರಸಂಧನನ್ನು ಜೀವಂತವಾಗಿ ತರಲಾಯಿತು, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಅವನ ದೇಹವನ್ನು ಎರಡು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ಹರಿದುಬಿಟ್ಟಾಗ ಮತ್ತು ಈ ಎರಡು ಹೇಗೆ ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಾಗ ಮಾತ್ರ ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬಹುದು. ಕೃಷ್ಣನು ಕೋಲು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅದನ್ನು ಎರಡು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ಮುರಿದು ಎರಡೂ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಎಸೆದನು. ಭೀಮಾಗೆ ಸುಳಿವು ಸಿಕ್ಕಿತು. ಅವನು ಜರಸಂಧನ ದೇಹವನ್ನು ಎರಡು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ಹರಿದು ತುಂಡುಗಳನ್ನು ಎರಡು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಎಸೆದನು. ಆದರೆ, ಈ ಎರಡು ತುಣುಕುಗಳು ಒಗ್ಗೂಡಿ ಜರಸಂಧ ಮತ್ತೆ ಭೀಮನ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಇಂತಹ ಹಲವಾರು ನಿರರ್ಥಕ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ನಂತರ ಭೀಮಾ ದಣಿದಿದ್ದಳು. ಅವರು ಮತ್ತೆ ಕೃಷ್ಣನ ಸಹಾಯವನ್ನು ಕೋರಿದರು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಒಂದು ಕೋಲನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅದನ್ನು ಎರಡು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ಮುರಿದು ಎಡ ತುಂಡನ್ನು ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಬಲ ತುಂಡನ್ನು ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಎಸೆದನು. ಭೀಮಾ ನಿಖರವಾಗಿ ಅದನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರು. ಈಗ, ಅವರು ಜರಸಂಧನ ದೇಹವನ್ನು ಎರಡು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ಹರಿದು ವಿರುದ್ಧ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಎಸೆದರು. ಹೀಗೆ ಎರಡು ತುಂಡುಗಳು ಒಂದಾಗಿ ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಕಾರಣ ಜರಸಂಧನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲಾಯಿತು.

ಕ್ರೆಡಿಟ್ಸ್: ಅರವಿಂದ ಶಿವಸೈಲಂ
ಫೋಟೋ ಕ್ರೆಡಿಟ್‌ಗಳು: ಗೂಗಲ್ ಚಿತ್ರಗಳು

hindufaqs.com-nara narayana - ಕೃಷ್ಣ ಅರ್ಜುನ - sarthi

ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ದಂಭೋಧಭವ ಎಂಬ ಅಸುರ (ರಾಕ್ಷಸ) ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ. ಅವರು ಅಮರರಾಗಲು ಬಯಸಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯ ದೇವರಾದ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು. ಅವನ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಸಂತಸಗೊಂಡ ಸೂರ್ಯ ಅವನ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು. ತನ್ನನ್ನು ಅಮರನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು ದಂಭೋಭಭವ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಂಡನು. ಆದರೆ ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಈ ವರವನ್ನು ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಈ ಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಯಾರಾದರೂ ಸಾಯಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಸೂರ್ಯ ಅವನಿಗೆ ಅಮರತ್ವದ ಬದಲು ಬೇರೆ ಏನನ್ನಾದರೂ ಕೇಳಲು ಮುಂದಾದನು. ದಂಭೋಧಭವ ಸೂರ್ಯ ದೇವರನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿ ಕುತಂತ್ರದ ವಿನಂತಿಯೊಂದಿಗೆ ಬಂದನು.

ಅವರು ಸಾವಿರ ರಕ್ಷಾಕವಚಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಬೇಕೆಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು ಮತ್ತು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಷರತ್ತುಗಳನ್ನು ಹಾಕಿದರು:
1. ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುವವರಿಂದ ಮಾತ್ರ ಸಾವಿರ ರಕ್ಷಾಕವಚಗಳನ್ನು ಮುರಿಯಬಹುದು!
2. ರಕ್ಷಾಕವಚವನ್ನು ಮುರಿಯುವವನು ತಕ್ಷಣ ಸಾಯಬೇಕು!

ಸೂರ್ಯ ಭಯಂಕರವಾಗಿ ಚಿಂತೆಗೀಡಾದಳು. ದಂಭೋಧಭಾವ ಅವರು ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಯುತವಾದ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಕೇಳಿದ ಸಂಪೂರ್ಣ ವರವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು ಎಂದು ಅವರು ತಿಳಿದಿದ್ದರು. ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನು ತನ್ನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕಾಗಿ ಬಳಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಭಾವನೆ ಹೊಂದಿದ್ದನು. ಆದರೆ ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಆಯ್ಕೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ, ಸೂರ್ಯ ದಂಭೋಧಭಾವಕ್ಕೆ ವರವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಆದರೆ ಆಳವಾದ ಸೂರ್ಯನು ಚಿಂತೆಗೀಡಾದನು ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಸಹಾಯವನ್ನು ಕೇಳಿದನು, ವಿಷ್ಣು ಆತಂಕಪಡಬೇಡ ಎಂದು ಕೇಳಿದನು ಮತ್ತು ಅವನು ಅಧರ್ಮವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕುವ ಮೂಲಕ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಉಳಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಸೂರ್ಯ ದೇವ್ ಅವರಿಂದ ವೂನ್ ಕೇಳುತ್ತಿರುವ ದಂಭೋಡ್ಭವ | ಹಿಂದೂ FAQ ಗಳು
ಸೂರ್ಯ ದೇವ್ ಅವರಿಂದ ವೂನ್ ಕೇಳುತ್ತಿರುವ ದಂಭೋಡ್ಭವ


ಸೂರ್ಯನಿಂದ ವರವನ್ನು ಪಡೆದ ಕೂಡಲೇ, ದಂಭೋಧಭವ ಜನರ ಮೇಲೆ ಹಾನಿ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಜನರು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಲು ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವನನ್ನು ಸೋಲಿಸುವ ದಾರಿ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಅವನ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂತ ಯಾರಾದರೂ ಅವನನ್ನು ಪುಡಿಮಾಡಿದರು. ಜನರು ಅವನನ್ನು ಸಹಸ್ರಕವಾಚ ಎಂದು ಕರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು [ಅಂದರೆ ಸಾವಿರ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರು]. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿಯೇ ರಾಜ ದಕ್ಷ [ಸತಿಯ ತಂದೆ, ಶಿವನ ಮೊದಲ ಹೆಂಡತಿ] ತನ್ನ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನನ್ನು ಪಡೆದನು, ಮೂರ್ತಿ ಧರ್ಮವನ್ನು ಮದುವೆಯಾದನು - ಸೃಷ್ಟಿಯ ದೇವರು ಬ್ರಹ್ಮ ದೇವರ 'ಮನಸ್ ಪುತ್ರ'ಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು

ಮೂರ್ತಿ ಸಹಸ್ರಕವಾಚನ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಕೇಳಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಭೀತಿಯನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಲು ಬಯಸಿದನು. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವಳು ಬಂದು ಜನರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದಳು. ವಿಷ್ಣು ಅವಳಿಂದ ಸಂತಸಗೊಂಡು ಅವಳ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡು ಹೇಳಿದನು
'ನಿಮ್ಮ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನನಗೆ ಸಂತೋಷವಾಗಿದೆ! ನಾನು ಬಂದು ಸಹಸ್ರಕವಾಚನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತೇನೆ! ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದ್ದರಿಂದ, ಸಹಸ್ರಕವಾಚನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ನೀವೇ ಕಾರಣ! '.

ಮೂರ್ತಿ ಒಂದು ಮಗುವಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವಳಿಗಳಾದ- ನಾರಾಯಣ ಮತ್ತು ನಾರಾ. ನಾರಾಯಣ ಮತ್ತು ನಾರಾ ಕಾಡುಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾದ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದರು. ಅವರು ಶಿವನ ಮಹಾನ್ ಭಕ್ತರಾಗಿದ್ದರು. ಇಬ್ಬರು ಸಹೋದರರು ಯುದ್ಧದ ಕಲೆಯನ್ನು ಕಲಿತರು. ಇಬ್ಬರು ಸಹೋದರರು ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದವರು. ಒಬ್ಬರು ಯೋಚಿಸಿದ್ದನ್ನು ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಯಾವಾಗಲೂ ಮುಗಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಇಬ್ಬರೂ ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಸೂಚ್ಯವಾಗಿ ನಂಬಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬರನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಪ್ರಶ್ನಿಸಲಿಲ್ಲ.

ಸಮಯ ಬದಲಾದಂತೆ ಸಹಾರಕವಾಚ ನಾರಾಯಣ ಮತ್ತು ನಾರಾ ಇಬ್ಬರೂ ತಂಗಿದ್ದ ಬದ್ರಿನಾಥ್ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಅರಣ್ಯ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ನಾರಾ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ನಾರಾಯಣನು ಹೋಗಿ ಸಹಸ್ರಕವಾಚನನ್ನು ಜಗಳವಾಡಲು ಸವಾಲು ಹಾಕಿದನು. ಸಹಸ್ರಕವಾಚ ನಾರಾಯಣನ ಶಾಂತ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಅವನ ವರವನ್ನು ಪಡೆದ ನಂತರ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ, ಅವನೊಳಗೆ ಭಯವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದನು.

ಸಹಾರಕವಾಚ ನಾರಾಯಣನ ದಾಳಿಯನ್ನು ಎದುರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತನಾದನು. ನಾರಾಯಣ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸಹೋದರನ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಸಾಕಷ್ಟು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಅವನು ಕಂಡುಕೊಂಡನು. ಜಗಳ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಸಹಾರಕವಾಚನು ನಾರನ ತಪಸ್ಸು ನಾರಾಯಣನಿಗೆ ಬಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡನು. ಸಹಸ್ರಕವಾಚನ ಮೊದಲ ರಕ್ಷಾಕವಚ ಮುರಿದಂತೆ, ನಾರಾ ಮತ್ತು ನಾರಾಯಣ ಎಲ್ಲಾ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಒಂದು ಎಂದು ಅವರು ಅರಿತುಕೊಂಡರು. ಅವರು ಒಂದೇ ಆತ್ಮವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಇಬ್ಬರು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು. ಆದರೆ ಸಹಸ್ರಕವಾಚ ಹೆಚ್ಚು ತಲೆಕೆಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ಅವನು ತನ್ನ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದನು. ನಾರಾಯಣನು ಸತ್ತಂತೆ ಅವನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದನು, ಅವನ ಒಂದು ಕವಚ ಮುರಿದ ನಿಮಿಷ!

ನಾರಾ ಮತ್ತು ನಾರಾಯಣ | ಹಿಂದೂ FAQ ಗಳು
ನಾರಾ ಮತ್ತು ನಾರಾಯಣ

ನಾರಾಯಣ ಸತ್ತಂತೆ ಕೆಳಗೆ ಬೀಳುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ನಾರಾ ಅವನ ಕಡೆಗೆ ಓಡಿ ಬಂದನು. ಅವರ ತಪಸ್ಸಿನ ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಶಿವನನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಅವರು ಮಹಾ ಮೃತುಂಜಯ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಪಡೆದರು - ಇದು ಮಂತ್ರವನ್ನು ಸತ್ತವರನ್ನು ಮತ್ತೆ ಜೀವಕ್ಕೆ ತಂದಿತು. ಈಗ ನಾರಾಯಣ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡುವಾಗ ನಾರ ಸಹಸ್ರಕವಾಚನೊಂದಿಗೆ ಜಗಳವಾಡಿದನು! ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ನಾರಾ ಮತ್ತೊಂದು ರಕ್ಷಾಕವಚವನ್ನು ಮುರಿದು ಸತ್ತನು ಮತ್ತು ನಾರಾಯಣನು ಹಿಂತಿರುಗಿ ಅವನನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಿದನು. 999 ರಕ್ಷಾಕವಚಗಳು ಕೆಳಗಿಳಿಯುವವರೆಗೂ ಇದು ಮುಂದುವರಿಯಿತು. ಸಹಸ್ರಕವಾಚ ಅವರು ಇಬ್ಬರು ಸಹೋದರರನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಸೋಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿ ಓಡಿಹೋದರು. ನಾರಾ ಅವನನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಲು ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದಾಗ, ಸೂರ್ಯನು ತನ್ನ ಭಕ್ತನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ ಆಗಲಿಲ್ಲ. ಈ ಕಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಮನುಷ್ಯನಾಗಿ ಹುಟ್ಟಬೇಕೆಂದು ನಾರಾ ಶಪಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯ ಈ ಭಕ್ತನಿಗೆ ಶಾಪವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು.

ಇದೆಲ್ಲವೂ ತ್ರೇತ ಯುಗದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿತು. ಸಹಸ್ರಕವಾಚದೊಂದಿಗೆ ಭಾಗವಾಗಲು ಸೂರ್ಯ ನಿರಾಕರಿಸಿದ ಕೂಡಲೇ, ತ್ರೇತ ಯುಗವು ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ದ್ವಾಪರ್ ಯುಗ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಸಹಸ್ರಕವಾಚವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಈಡೇರಿಸಲು, ನಾರಾಯಣ ಮತ್ತು ನಾರಾ ಪುನರ್ಜನ್ಮ ಪಡೆದರು - ಈ ಬಾರಿ ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ಅರ್ಜುನನಾಗಿ.

ಶಾಪದಿಂದಾಗಿ, ತನ್ನೊಳಗಿನ ಸೂರ್ಯನ ಅನ್ಶ್‌ನೊಂದಿಗೆ ದಂಭೋಧಭವವು ಕುಂತಿಯ ಹಿರಿಯ ಮಗನಾದ ಕರ್ಣನಾಗಿ ಜನಿಸಿದನು! ನೈಸರ್ಗಿಕ ರಕ್ಷಣೆಯಾಗಿ ಕರ್ಮವು ಒಂದು ರಕ್ಷಾಕವಚದೊಂದಿಗೆ ಜನಿಸಿತು, ಸಹಸ್ರಕವಾಚಾದ ಕೊನೆಯ ಎಡಭಾಗ.
ಕೃಷ್ಣನು ರಕ್ಷಾಕವಚವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ ಅರ್ಜುನನು ಸಾಯುತ್ತಿದ್ದನು, ಕೃಷ್ಣನ ಸಲಹೆಯ ಮೇರೆಗೆ, ಇಂದ್ರ [ಅರ್ಜುನನ ತಂದೆ] ವೇಷ ಧರಿಸಿ ಕರ್ಣನ ಕೊನೆಯ ರಕ್ಷಾಕವಚವನ್ನು ಪಡೆದನು, ಯುದ್ಧ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಮೊದಲೇ.
ಕರ್ಣನು ತನ್ನ ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ದೈಂಬೋಡ್ಭವ ಎಂಬ ದೈತ್ಯನಾಗಿದ್ದರಿಂದ, ಅವನು ತನ್ನ ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಭರಿಸಲು ಬಹಳ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಿದನು. ಆದರೆ ಕರ್ಣನು ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು, ಅವನೊಳಗೆ ಸೂರ್ಯ ದೇವರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಕರ್ಣನೂ ಹೀರೋ ಆಗಿದ್ದನು! ಕರ್ಣನು ತನ್ನ ಹಿಂದಿನ ಜೀವನದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಕರ್ಮವೇ ಅವನು ದುರ್ಯೋಧನನೊಡನೆ ಇರಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅವನು ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲಾ ಕೆಟ್ಟ ಕೆಲಸಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಆದರೆ ಅವನಲ್ಲಿದ್ದ ಸೂರ್ಯ ಅವನನ್ನು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ, ಬಲಶಾಲಿ, ನಿರ್ಭೀತ ಮತ್ತು ದಾನ ಮಾಡಿದನು. ಅದು ಅವನಿಗೆ ದೀರ್ಘಕಾಲೀನ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ತಂದುಕೊಟ್ಟಿತು.

ಹೀಗೆ ಕರ್ಣನ ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡ ನಂತರ, ಪಾಂಡವರು ಕುಂತಿ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣರ ಬಗ್ಗೆ ವಿಷಾದಿಸುತ್ತಾ ಕ್ಷಮೆಯಾಚಿಸಿದರು…

ಕ್ರೆಡಿಟ್ಸ್:
ಪೋಸ್ಟ್ ಕ್ರೆಡಿಟ್ಸ್ ಬಿಮಲ್ ಚಂದ್ರ ಸಿನ್ಹಾ
ಚಿತ್ರ ಕ್ರೆಡಿಟ್‌ಗಳು: ಮಾಲೀಕರಿಗೆ ಮತ್ತು ಗೋಗಲ್ ಚಿತ್ರಗಳು

ಕುರು ರಾಜವಂಶದ ವಿರುದ್ಧ ಶಕುನಿಯ ಸೇಡು - hindufaqs.com

ಒಂದು ದೊಡ್ಡ (ದೊಡ್ಡದಲ್ಲದಿದ್ದರೆ) ಪ್ರತೀಕಾರದ ಕಥೆಯೆಂದರೆ, ಶಕುನಿ ಅವರು ಮಹಾಭಾರತಕ್ಕೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುವ ಮೂಲಕ ಹಸ್ತಿನಾಪುರದ ಇಡೀ ಕುರು ರಾಜವಂಶದ ಮೇಲೆ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು.

ಗಾಂಧರ್ ರಾಜಕುಮಾರಿ (ಪಾಕಿಸ್ತಾನ ಮತ್ತು ಅಫ್ಘಾನಿಸ್ತಾನದ ನಡುವಿನ ಆಧುನಿಕ ಕಂದಹಾರ್) ಶಕುನಿಯ ಸಹೋದರಿ ಗಾಂಧಾರಿ ವಿಚಿತರಾವರಿಯ ಹಿರಿಯ ಅಂಧ ಪುತ್ರ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾದರು. ಕುರು ಹಿರಿಯ ಭೀಷ್ಮಾ ಅವರು ಪಂದ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಆಕ್ಷೇಪಣೆಗಳಿದ್ದರೂ ಶಕುನಿ ಮತ್ತು ಅವರ ತಂದೆಗೆ ಅದನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.

ಗಾಂಧಾರಿ ಅವರ ಜಾತಕವು ತನ್ನ ಮೊದಲ ಪತಿ ಸಾಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವಳನ್ನು ವಿಧವೆಯಾಗಿ ಬಿಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಿದೆ. ಇದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು, ಜ್ಯೋತಿಷಿಯೊಬ್ಬರ ಸಲಹೆಯ ಮೇರೆಗೆ, ಗಾಂಧಾರಿ ಅವರ ಕುಟುಂಬವು ಅವಳನ್ನು ಮೇಕೆಗೆ ಮದುವೆಯಾಗಿ ನಂತರ ಹಣೆಬರಹವನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಮೇಕೆ ಕೊಂದಿತು ಮತ್ತು ಅವಳು ಈಗ ಮುಂದೆ ಹೋಗಿ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಬಹುದೆಂದು med ಹಿಸಿದಳು ಮತ್ತು ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿ ತನ್ನ ಎರಡನೆಯ ಗಂಡನಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಯಾವುದೇ ಹಾನಿ ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಬನ್ನಿ.

ಗಾಂಧಾರಿ ಕುರುಡನೊಬ್ಬನನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಿದ್ದರಿಂದ ಅವಳು ತನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಕಣ್ಣುಮುಚ್ಚಿ ಉಳಿಯುವ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದಳು. ಅವನ ಮತ್ತು ಅವನ ತಂದೆಯ ಆಶಯಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ವಿವಾಹವು ಗಾಂಧರ್ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಮಾಡಿದ ಅವಮಾನವಾಗಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಭೀಷ್ಮನ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಹಸ್ತಿನಾಪುರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಬಲ ಮತ್ತು ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಗ ಈ ಮದುವೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು.

ಶಕುನಿ ಮತ್ತು ದುರ್ಯೋಧನ ಪಾಂಡವರೊಂದಿಗೆ ಡೈಸ್ ಗೇಮ್ ಆಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ
ಶಕುನಿ ಮತ್ತು ದುರ್ಯೋಧನ ಪಾಂಡವರೊಂದಿಗೆ ಡೈಸ್ ಗೇಮ್ ಆಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ


ಹೇಗಾದರೂ, ಅತ್ಯಂತ ನಾಟಕೀಯ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ, ಗಾಂಧಾರಿ ಅವರ ಮೇಕೆ ಮೊದಲ ವಿವಾಹದ ರಹಸ್ಯವು ಹೊರಬಂದಿತು ಮತ್ತು ಇದು ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರ ಮತ್ತು ಪಾಂಡು ಇಬ್ಬರಿಗೂ ಗಾಂಧಾರಿ ಅವರ ಕುಟುಂಬದ ಮೇಲೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಕೋಪವನ್ನುಂಟುಮಾಡಿತು - ಏಕೆಂದರೆ ಗಾಂಧಾರಿ ತಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿ ವಿಧವೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಲಿಲ್ಲ.
ಇದಕ್ಕೆ ಪ್ರತೀಕಾರ ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು, ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರ ಮತ್ತು ಪಾಂಡು ಗಾಂಧಾರಿ ಅವರ ಎಲ್ಲ ಪುರುಷ ಕುಟುಂಬವನ್ನು - ಅವಳ ತಂದೆ ಮತ್ತು ಅವಳ 100 ಸಹೋದರರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಬಂಧಿಸಿದರು. ಯುದ್ಧ ಕೈದಿಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಧರ್ಮವು ಅನುಮತಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರ ಅವರನ್ನು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಸಾವನ್ನಪ್ಪಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಇಡೀ ಕುಲಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿದಿನ ಕೇವಲ 1 ಮುಷ್ಟಿ ಅಕ್ಕಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೀಡುತ್ತಾರೆ.
ಗಾಂಧಾರಿ ಅವರ ಕುಟುಂಬವು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಸಾವನ್ನಪ್ಪುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡರು. ಆದುದರಿಂದ ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರ ಶಕುಣಿಯನ್ನು ಜೀವಂತವಾಗಿಡಲು ಇಡೀ ಮುಷ್ಟಿಯ ಅಕ್ಕಿಯನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುವುದು ಎಂದು ಅವರು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವರು ನಂತರ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರದ ಮೇಲೆ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಶಕುನಿಯ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮುಂದೆ, ಅವನ ಇಡೀ ಪುರುಷ ಕುಟುಂಬವು ಹಸಿವಿನಿಂದ ಸಾವನ್ನಪ್ಪಿತು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಜೀವಂತವಾಗಿರಿಸಿತು.
ಅವನ ತಂದೆ, ಅವನ ಕೊನೆಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಮೃತ ದೇಹದಿಂದ ಮೂಳೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಒಂದು ಜೋಡಿ ದಾಳಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಹೇಳಿದನು, ಅದು ಯಾವಾಗಲೂ ಅವನಿಗೆ ವಿಧೇಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಈ ದಾಳವು ನಂತರ ಶಕುನಿಯ ಸೇಡು ಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿತು.

ಉಳಿದ ಸಂಬಂಧಿಕರ ಮರಣದ ನಂತರ, ಶಕುನಿ ಹೇಳಿದಂತೆ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ತಂದೆಯ ಮೂಳೆಗಳ ಚಿತಾಭಸ್ಮವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ದಾಳವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು

ತನ್ನ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಶಕುನಿ ತನ್ನ ಸಹೋದರಿಯೊಂದಿಗೆ ಹಸ್ತಿನಾಪುರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಬಂದನು ಮತ್ತು ಗಾಂಧರ್ಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಲಿಲ್ಲ. ಗಾಂಧಾರಿ ಅವರ ಹಿರಿಯ ಮಗ ದುರ್ಯೋಧನನು ಈ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಶಕುನಿಗೆ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಸಾಧನವಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದನು. ಅವರು ಚಿಕ್ಕಂದಿನಿಂದಲೇ ಪಾಂಡವರ ವಿರುದ್ಧ ದುರ್ಯೋಧನನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ವಿಷಪೂರಿತಗೊಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಭೀಮನನ್ನು ವಿಷಪೂರಿತಗೊಳಿಸಿ ನದಿಗೆ ಎಸೆಯುವುದು, ಲಕ್ಷಾಗ್ರಹ (ಹೌಸ್ ಆಫ್ ಲಕ್ಕರ್) ಧಾರಾವಾಹಿ, ದ್ರೌಪದಿ ಅವರ ಅವಮಾನ ಮತ್ತು ಅವಮಾನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದ ಪಾಂಡವರೊಂದಿಗೆ ಚೌಸರ್ ಆಟಗಳು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಪಾಂಡವರ 13 ವರ್ಷಗಳ ಬಹಿಷ್ಕಾರಕ್ಕೆ.

ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಪಾಂಡವರು ದುರ್ಯೋಧನನನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸಿದಾಗ, ಶಕುನಿಯ ಬೆಂಬಲದೊಂದಿಗೆ, ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನು ಇಂದ್ರಪ್ರಸ್ಥ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪಾಂಡವರಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿಸುವುದನ್ನು ತಡೆಯಿತು, ಇದು ಮಹಾಭಾರತದ ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಭೀಷ್ಮನ ಮರಣಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, 100 ಕೌರವ ಸಹೋದರರು, ದ್ರೌಪದಿಯಿಂದ ಪಾಂಡವರ ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ಶಕುನಿ.

ಕ್ರೆಡಿಟ್ಸ್:
ಫೋಟೋ ಕ್ರೆಡಿಟ್‌ಗಳು: ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾ

ಕರ್ಣ, ಸೂರ್ಯನ ವಾರಿಯರ್

ಕರ್ಣನ ನಾಗ ಅಶ್ವಾಸೇನ ಕಥೆಯು ಮಹಾಭಾರತದಲ್ಲಿ ಕರ್ಣನ ತತ್ವಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಆಕರ್ಷಕವಾದ ಕೆಲವು ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಈ ಘಟನೆ ನಡೆದದ್ದು ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರ ಯುದ್ಧದ ಹದಿನೇಳನೇ ದಿನ.

ಅಭಿಮನ್ಯುನನ್ನು ಕ್ರೂರವಾಗಿ ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಿದಾಗ ಕರ್ಣನು ತಾನೇ ಅನುಭವಿಸಿದ ನೋವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಅರ್ಜುನನು ಕರ್ಣನ ಮಗ ವೃಷೇಶನನನ್ನು ಕೊಂದನು. ಆದರೆ ಕರ್ಣನು ತನ್ನ ಮಗನ ಸಾವಿಗೆ ದುಃಖಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ದುರ್ಯೋಧನನ ಹಣೆಬರಹವನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಅರ್ಜುನನ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುತ್ತಿದ್ದನು.

ಕರ್ಣ, ಸೂರ್ಯನ ವಾರಿಯರ್
ಕರ್ಣ, ಸೂರ್ಯನ ವಾರಿಯರ್

ಕೊನೆಗೆ ಕರ್ಣ ಮತ್ತು ಅರ್ಜುನ ಮುಖಾಮುಖಿಯಾದಾಗ ನಾಗ ಅಶ್ವಾಸೇನ ಎಂಬ ಸರ್ಪ ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಕರ್ಣನ ಬತ್ತಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು. ಅರ್ಜುನನು ಖಂಡವ-ಪ್ರಸ್ಥಾಗೆ ಬೆಂಕಿ ಹಚ್ಚಿದಾಗ ತಾಯಿಯನ್ನು ಪಟ್ಟುಬಿಡದೆ ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿದವನು ಈ ಸರ್ಪ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತಾಯಿಯ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿದ್ದ ಅಶ್ವಸೇನನು ಸುಟ್ಟುಹೋಗದಂತೆ ತನ್ನನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಅರ್ಜುನನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ಮೂಲಕ ತಾಯಿಯ ಸಾವಿಗೆ ಪ್ರತೀಕಾರ ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದ ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ಬಾಣವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿಕೊಂಡು ತನ್ನ ಸರದಿಯನ್ನು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದನು. ಕರ್ಣನು ತಿಳಿಯದೆ ನಾಗ ಅಶ್ವಸೇನನನ್ನು ಅರ್ಜುನನಲ್ಲಿ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದನು. ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಬಾಣವಲ್ಲ ಎಂದು ಅರಿತ ಅರ್ಜುನನ ರಥವಾದ ಕೃಷ್ಣನು ಅರ್ಜುನನ ಜೀವವನ್ನು ಉಳಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ರಥದ ಚಕ್ರವನ್ನು ನೆಲಕ್ಕೆ ಮುಳುಗಿಸಿ ತನ್ನ ಪಾದಗಳನ್ನು ಅದರ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಒತ್ತುವ ಮೂಲಕ ಮುಳುಗಿಸಿದನು. ಇದರಿಂದಾಗಿ ಸಿಡಿಲಿನಂತೆ ವೇಗವಾಗಿ ಮುನ್ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದ ನಾಗ ತನ್ನ ಗುರಿಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡು ಅರ್ಜುನನ ಕಿರೀಟವನ್ನು ಹೊಡೆದನು, ಅದು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಬೀಳುವಂತೆ ಮಾಡಿತು.
ಬೇಸರಗೊಂಡ ನಾಗ ಅಶ್ವಸೇನನು ಕರ್ಣನ ಬಳಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಅರ್ಜುನನ ಕಡೆಗೆ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸುವಂತೆ ಕೇಳಿಕೊಂಡನು, ಈ ಬಾರಿ ಅವನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ತನ್ನ ಗುರಿಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಭರವಸೆಯನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಅಶ್ವಸೇನನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ನಂತರ, ಪ್ರಬಲ ಅಂಗರಾಜ್ ಅವನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು:
ಕರ್ಣ
“ಒಂದೇ ಬಾಣವನ್ನು ಎರಡು ಬಾರಿ ಹಾರಿಸುವುದು ಯೋಧನಾಗಿ ನನ್ನ ನಿಲುವಿನ ಕೆಳಗೆ ಇದೆ. ನಿಮ್ಮ ಕುಟುಂಬದ ಸಾವಿಗೆ ಪ್ರತೀಕಾರ ತೀರಿಸಲು ಬೇರೆ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಿ. ”
ಕರ್ಣನ ಮಾತಿನಿಂದ ಬೇಸರಗೊಂಡ ಅಶ್ವಸೇನನು ಅರ್ಜುನನನ್ನು ಸ್ವಂತವಾಗಿ ಕೊಲ್ಲಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು ಆದರೆ ಶೋಚನೀಯವಾಗಿ ವಿಫಲನಾದನು. ಅರ್ಜುನನು ಒಂದೇ ಹೊಡೆತದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಮುಗಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು.
ಕರ್ಣನು ಅಶ್ವಸೇನನನ್ನು ಎರಡನೇ ಬಾರಿಗೆ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದ್ದರೆ ಏನಾಗಬಹುದೆಂದು ಯಾರಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಅವನು ಅರ್ಜುನನನ್ನು ಕೊಂದಿರಬಹುದು ಅಥವಾ ಕನಿಷ್ಠ ಅವನನ್ನು ಗಾಯಗೊಳಿಸಬಹುದಿತ್ತು. ಆದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿಹಿಡಿದರು ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಬಳಸಲಿಲ್ಲ. ಅಂಗರಾಜ್ ಪಾತ್ರವೂ ಹೀಗಿತ್ತು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಮಾತುಗಳ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆಯ ಸಾರಾಂಶ. ಅವರು ಅಂತಿಮ ಯೋಧರಾಗಿದ್ದರು.

ಕ್ರೆಡಿಟ್ಸ್:
ಪೋಸ್ಟ್ ಕ್ರೆಡಿಟ್ಸ್: ಆದಿತ್ಯ ವಿಪ್ರದಾಸ್
ಫೋಟೋ ಕ್ರೆಡಿಟ್ಸ್: vimanikopedia.in

ಅರ್ಜುನ್ ಮತ್ತು ದುರ್ಯೋಧನ್ ಇಬ್ಬರೂ ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಹೋದಾಗ, ಮೊದಲಿಗರು ನಂತರ ಒಳಗೆ ಹೋದರು, ಮತ್ತು ನಂತರದವರನ್ನು ಅವರ ತಲೆಯಲ್ಲಿ ನೋಡಿದಾಗ ಅವರು ಕೃಷ್ಣನ ಪಾದದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತರು. ಕೃಷ್ಣನು ಎಚ್ಚರಗೊಂಡು ನಂತರ ತನ್ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಾರಾಯಣ ಸೇನೆಯ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು, ಅಥವಾ ಅವನು ಯಾವುದೇ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಹೋರಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಷರತ್ತಿನ ಮೇಲೆ ಸ್ವತಃ ಸಾರಥಿ. ಮತ್ತು ಅವನು ಅರ್ಜುನ್ ಗೆ ಮೊದಲು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು, ನಂತರ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ತನ್ನ ರಥವಾಗಿ ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ದುರ್ಯೋಧನನಿಗೆ ತನ್ನ ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ನಂಬಲಾಗಲಿಲ್ಲ, ಅವನು ನಾರಾಯಣ ಸೇನೆಯನ್ನು ಬಯಸಿದ್ದನು, ಮತ್ತು ಅವನು ಅದನ್ನು ಒಂದು ತಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಪಡೆದುಕೊಂಡನು, ಅರ್ಜುನ್ ಸರಳ ಮೂರ್ಖನೆಂದು ಅವನು ಭಾವಿಸಿದನು. ದೈಹಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದಾಗ, ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿಯು ಅರ್ಜುನ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಇದೆ ಎಂದು ದುರ್ಯೋಧನ್ ಸ್ವಲ್ಪ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ಅರ್ಜುನ್ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಒಂದು ಕಾರಣವಿತ್ತು, ಅವನು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡಿದ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಮತ್ತು ಕೌರವ ಶಿಬಿರದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಯೋಧನ ದೌರ್ಬಲ್ಯವನ್ನು ಅವನು ತಿಳಿದಿದ್ದನು.

ಅರ್ಜುನನ ರಥವಾಗಿ ಕೃಷ್ಣ
ಅರ್ಜುನನ ರಥವಾಗಿ ಕೃಷ್ಣ

ಇದಲ್ಲದೆ ಅರ್ಜುನ್ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣ ನಡುವಿನ ಬಾಂಧವ್ಯವು ಬಹಳ ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ನರ್ ಮತ್ತು ನರಿಯಾಣದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ, ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನದರಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಅಗತ್ಯ. ಕೃಷ್ಣನು ಯಾವಾಗಲೂ ಪಾಂಡವರ ಹಿತೈಷಿಯಾಗಿದ್ದನು, ಅವರಿಗೆ ಎಲ್ಲ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದನು, ಅವನು ಅರ್ಜುನ್ ಜೊತೆ ವಿಶೇಷ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು, ಇಬ್ಬರೂ ಉತ್ತಮ ಸ್ನೇಹಿತರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ದೇವರೊಂದಿಗಿನ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ, ಖಂಡವ ದಹನಂ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅರ್ಜುನ್‌ಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡಿದರು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಹೋದರಿ ಸುಭದ್ರಾ ಅರ್ಜುನ್‌ನನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುವುದನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು, ಅವರ ಸಹೋದರ ಬಲರಾಮ್ ಅವಳನ್ನು ದುರ್ಯೋಧನನಿಗೆ ಮದುವೆಯಾಗಲು ಬಯಸಿದಾಗ.


ಅರ್ಜುನ್ ಪಾಂಡವ ಕಡೆಯ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಯೋಧ, ಯುಧಿಸ್ತಿರ್ ಅವರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಬುದ್ಧಿವಂತನಾಗಿದ್ದಾಗ, ನಿಖರವಾಗಿ “ಮಹಾನ್ ಯೋಧ” ಅಲ್ಲ, ಭೀಷ್ಮಾ, ದ್ರೋಣ, ಕೃಪಾ, ಕರ್ಣನನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಲ್ಲವನು, ಅರ್ಜುನ್ ಮಾತ್ರ ಸಮನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ಅವರು. ಭೀಮ್ ಎಲ್ಲಾ ವಿವೇಚನಾರಹಿತ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದನು, ಮತ್ತು ಅದು ಅಗತ್ಯವಿದ್ದಾಗ, ದುರ್ಯೋಧನ್ ಮತ್ತು ದುಶಾಶನ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಜಟಿಲ ಯುದ್ಧಕ್ಕಾಗಿ, ಭೀಷ್ಮಾ ಅಥವಾ ಕರ್ಣನನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸುವಲ್ಲಿ ಅವನು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿರಲಾರನು. ಈಗ ಅರ್ಜುನ್ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಯೋಧನಾಗಿದ್ದಾಗ, ಅವನಿಗೆ ಕಾರ್ಯತಂತ್ರದ ಸಲಹೆಯೂ ಬೇಕಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಕೃಷ್ಣನು ಬಂದನು. ದೈಹಿಕ ಯುದ್ಧಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಬಿಲ್ಲುಗಾರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ತ್ವರಿತ ಪ್ರತಿವರ್ತನ, ಕಾರ್ಯತಂತ್ರದ ಚಿಂತನೆ, ಯೋಜನೆ ಅಗತ್ಯವಿತ್ತು ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣನು ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಆಸ್ತಿಯಾಗಿದ್ದನು.

ಮಹಾಭಾರತದಲ್ಲಿ ಸಾರ್ತಿಯಾಗಿ ಕೃಷ್ಣ

ಅರ್ಜುನ್ ಮಾತ್ರ ಭೀಷ್ಮಾ ಅಥವಾ ಕರ್ಣ ಅಥವಾ ದ್ರೋಣನನ್ನು ಸಮಾನ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಎದುರಿಸಬಹುದೆಂದು ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು, ಆದರೆ ಅವನು ಇತರ ಮನುಷ್ಯರಂತೆ ಈ ಆಂತರಿಕ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನೆಂದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು. ಅರ್ಜುನ್ ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಮೊಮ್ಮಗ ಭೀಷ್ಮಾ ಅಥವಾ ಅವನ ಗುರು ದ್ರೋಣನೊಡನೆ ಹೋರಾಡಲು, ಕೊಲ್ಲಲು ಅಥವಾ ಕೊಲ್ಲಲು ಆಂತರಿಕ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಎದುರಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಕೃಷ್ಣನು ಇಡೀ ಗೀತೆಯೊಂದಿಗೆ ಧರ್ಮ, ಡೆಸ್ಟಿನಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಮಾಡುವ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಬಂದನು. ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣನ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನವೇ ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನುಂಟು ಮಾಡಿತು.

ಅರ್ಜುನನು ಅತಿಯಾದ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸಕ್ಕೆ ಹೋದಾಗ ಒಂದು ಘಟನೆ ಇದೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಕೃಷ್ಣನು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ - “ಹೇ ಪಾರ್ತ್, ಅತಿಯಾದ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸ ಬೇಡ. ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಭೀಷ್ಮಾ, ದ್ರೋಣ ಮತ್ತು ಕರ್ಣರು ಮಾಡಿದ ಹಾನಿಯಿಂದಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ರಥವು ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಹಾರಿಹೋಗುತ್ತಿತ್ತು. ನೀವು ಎಲ್ಲ ಕಾಲದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಅತಿಮಾರತಿಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ನಾರಾಯಣ ರಕ್ಷಾಕವಚ ಇಲ್ಲ ”.

ಹೆಚ್ಚು ಕ್ಷುಲ್ಲಕ

ಕೃಷ್ಣನು ಯಾವಾಗಲೂ ಯುಧಿಷ್ಠರಿಗಿಂತ ಅರ್ಜುನನಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದ್ದನು. ಕೃಷ್ಣನು ತನ್ನ ತಂಗಿಯನ್ನು ಅರ್ಜುನನನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುವಂತೆ ಮಾಡಿದನು, ಯುಧಿಷ್ಠನಲ್ಲ, ಬಲರಾಮನು ದ್ರುಯೋದನಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಯೋಜಿಸಿದಾಗ. ಅಲ್ಲದೆ, ಅಶ್ವಥಾಮನು ಕೃಷ್ಣನಿಂದ ಸುದರ್ಶನ ಚಕ್ರವನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, ಕೃಷ್ಣನು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು, ವಿಶ್ವದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರೀತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿ, ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳಿಗಿಂತಲೂ ಅವನಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಿಯನಾಗಿದ್ದ ಅರ್ಜುನನು ಸಹ ಆ ಆಯುಧವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಕೇಳಲಿಲ್ಲ. ಇದು ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಅರ್ಜುನನ ನಿಕಟತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ಕೃಷ್ಣನು ಅರ್ಜುನನನ್ನು ವೈಷ್ಣವಸ್ತ್ರದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಭಗದತ್ತ ವೈಷ್ಣವಸ್ತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು ಅದು ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಭಗದತ್ತ ಆ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಕಿಲ್ ಅರ್ಜುನನಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದಾಗ, ಕೃಷ್ಣ ಎದ್ದುನಿಂತು ಆ ಆಯುಧವನ್ನು ಅವನ ಕುತ್ತಿಗೆಗೆ ಗಾರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಆಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು. .

ಕ್ರೆಡಿಟ್ಸ್: ಪೋಸ್ಟ್ ಕ್ರೆಡಿಟ್ ರತ್ನಕರ್ ಸದಾಸುಲಾ
ಚಿತ್ರ ಕ್ರೆಡಿಟ್‌ಗಳು: ಮೂಲ ಪೋಸ್ಟ್‌ಗೆ

ಹಕ್ಕುತ್ಯಾಗ: ಈ ಪುಟದಲ್ಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಚಿತ್ರಗಳು, ವಿನ್ಯಾಸಗಳು ಅಥವಾ ವೀಡಿಯೊಗಳು ಆಯಾ ಮಾಲೀಕರ ಹಕ್ಕುಸ್ವಾಮ್ಯ. ಈ ಚಿತ್ರಗಳು / ವಿನ್ಯಾಸಗಳು / ವೀಡಿಯೊಗಳನ್ನು ನಾವು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ನಿಮಗಾಗಿ ಆಲೋಚನೆಗಳಾಗಿ ಬಳಸಲು ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು ಸರ್ಚ್ ಎಂಜಿನ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಮೂಲಗಳಿಂದ ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತೇವೆ. ಯಾವುದೇ ಹಕ್ಕುಸ್ವಾಮ್ಯ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ವಿಷಯವು ನಿಮ್ಮ ಹಕ್ಕುಸ್ವಾಮ್ಯಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲು ನಿಮಗೆ ಕಾರಣವಿದ್ದರೆ, ದಯವಿಟ್ಟು ನಾವು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹರಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ ಯಾವುದೇ ಕಾನೂನು ಕ್ರಮ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ. ಮನ್ನಣೆ ಪಡೆಯಲು ನೀವು ನೇರವಾಗಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಬಹುದು ಅಥವಾ ಸೈಟ್‌ನಿಂದ ಐಟಂ ಅನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಬಹುದು.

ದಯವಿಟ್ಟು ನಮ್ಮ ಹಿಂದಿನ ಪೋಸ್ಟ್‌ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿ ರಾಮಾಯಣವು ನಿಜವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸಿದೆಯೇ? ಎಪಿ I: ರಾಮಾಯಣದಿಂದ ನೈಜ ಸ್ಥಳಗಳು 1 - 5 ಈ ಪೋಸ್ಟ್ ಓದುವ ಮೊದಲು.

ನಮ್ಮ ಮೊದಲ 5 ಸ್ಥಳಗಳು:

1. ಲೆಪಕ್ಷಿ, ಆಂಧ್ರಪ್ರದೇಶ

2. ರಾಮ್ ಸೇತು / ರಾಮ್ ಸೇತು

3. ಶ್ರೀಲಂಕಾದ ಕೋನ್ಸ್ವರಂ ದೇವಸ್ಥಾನ

4. ಸೀತಾ ಕೊಟುವಾ ಮತ್ತು ಅಶೋಕ ವಾಟಿಕಾ, ಶ್ರೀಲಂಕಾ

5. ಶ್ರೀಲಂಕಾದಲ್ಲಿ ದಿವೂರಂಪೋಲಾ

ರಾಮಾಯಣ ಪ್ಲೇಸ್ ಸಂಖ್ಯೆ 6 ರಿಂದ ನೈಜ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸೋಣ

6. ರಾಮೇಶ್ವರಂ, ತಮಿಳುನಾಡು
ರಾಮೇಶ್ವರಂ ಶ್ರೀಲಂಕಾವನ್ನು ತಲುಪಲು ಹತ್ತಿರದ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಭೌಗೋಳಿಕ ಪುರಾವೆಗಳು ಇದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ ರಾಮ್ ಸೇತು ಅಥವಾ ಆಡಮ್ಸ್ ಸೇತುವೆ ಭಾರತ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಲಂಕಾ ನಡುವಿನ ಹಿಂದಿನ ಭೂ ಸಂಪರ್ಕವಾಗಿತ್ತು.

ರಾಮೇಶ್ವರಂ ದೇವಸ್ಥಾನ
ರಾಮೇಶ್ವರಂ ದೇವಸ್ಥಾನ

ರಾಮೇಶ್ವರ ಎಂದರೆ ರಾಮನಾಥಸ್ವಾಮಿ ದೇವಾಲಯದ ಪ್ರಧಾನ ದೇವತೆಯಾದ ಶಿವನ ವಿಶೇಷವಾದ ಸಂಸ್ಕೃತದಲ್ಲಿ “ರಾಮ ಪ್ರಭು”. ರಾಮಾಯಣಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ರಾಮ-ರಾಜ ರಾವಣನ ವಿರುದ್ಧದ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ತಾನು ಮಾಡಿದ ಯಾವುದೇ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ರಾಮನು ಇಲ್ಲಿ ಶಿವನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದನು. ಶ್ರೀಲಂಕಾದಲ್ಲಿ. ಪುರಾಣಗಳ (ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳು) ಪ್ರಕಾರ, ges ಷಿಮುನಿಗಳ ಸಲಹೆಯ ಮೇರೆಗೆ, ರಾಮನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಸೀತಾ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹೋದರ ಲಕ್ಷ್ಮಣರೊಂದಿಗೆ, ಇಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟಾಗ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯನ ಪಾಪವನ್ನು ಹೊರಹಾಕಲು ಲಿಂಗವನ್ನು (ಶಿವನ ಒಂದು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಂಕೇತ) ಸ್ಥಾಪಿಸಿ ಪೂಜಿಸಿದನು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ರಾವಣ. ಶಿವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಲು, ರಾಮನು ಅತಿದೊಡ್ಡ ಲಿಂಗವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಬಯಸಿದನು ಮತ್ತು ಹಿಮಾಲಯದಿಂದ ತರಲು ತನ್ನ ಮಂಕಿ ಲೆಫ್ಟಿನೆಂಟ್ ಹನುಮನನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದನು. ಲಿಂಗವನ್ನು ತರಲು ಹೆಚ್ಚು ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಕಾರಣ, ಸೀತಾ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಲಿಂಗವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು, ಇದು ದೇವಾಲಯದ ಗರ್ಭಗೃಹದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಈ ಖಾತೆಗೆ ಬೆಂಬಲವು ರಾಮಾಯಣದ ನಂತರದ ಕೆಲವು ಆವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ತುಳಸಿದಾಸ್ (15 ನೇ ಶತಮಾನ) ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ರಾಮನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ರಾಮೇಶ್ವರಂ ದ್ವೀಪಕ್ಕೆ 22 ಕಿ.ಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಸೇತು ಕರೈ ಒಂದು ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ ರಾಮ್ ಸೇತು, ಆಡಮ್ ಸೇತುವೆ, ಇದು ರಾಮೇಶ್ವರಂನ ಧನುಷ್ಕೋಡಿಗೆ ಶ್ರೀಲಂಕಾದ ತಲೈಮನ್ನಾರ್ ವರೆಗೆ ಮುಂದುವರೆಯಿತು. ಮತ್ತೊಂದು ಆವೃತ್ತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಅಧ್ಯಾತ್ಮ ರಾಮಾಯಣದಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದಂತೆ, ಲಂಕಾಕ್ಕೆ ಸೇತುವೆ ನಿರ್ಮಿಸುವ ಮೊದಲು ರಾಮನು ಲಿಂಗವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು.

ರಾಮೇಶ್ವರಂ ದೇವಸ್ಥಾನ ಕಾರಿಡಾರ್
ರಾಮೇಶ್ವರಂ ದೇವಸ್ಥಾನ ಕಾರಿಡಾರ್

7. ಪಂಚಾವತಿ, ನಾಸಿಕ್
ಪಂಚಾವತಿ ದಂಡಕರನ್ಯ (ದಂಡ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ) ಕಾಡಿನಲ್ಲಿರುವ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ರಾಮನು ತನ್ನ ಪತ್ನಿ ಸೀತಾ ಮತ್ತು ಸಹೋದರ ಲಕ್ಷ್ಮಣರೊಂದಿಗೆ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವನವಾಸದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಮನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. ಪಂಚಾವತಿ ಎಂದರೆ “ಐದು ಆಲದ ಮರಗಳ ಉದ್ಯಾನ” ಎಂದರ್ಥ. ಭಗವಾನ್ ರಾಮನ ವನವಾಸದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಈ ಮರಗಳು ಇದ್ದವು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.
ತಪೋವನ್ ಎಂಬ ಸ್ಥಳವಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ರಾಮನ ಸಹೋದರ ಲಕ್ಷ್ಮಣನು ಸೀತೆಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಾಗ ರಾವಣನ ಸಹೋದರಿ ಸುರ್ಪಣಖನ ಮೂಗು ಕತ್ತರಿಸಿದನು. ರಾಮಾಯಣದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರಣ್ಯ ಕಂದ (ಕಾಡಿನ ಪುಸ್ತಕ) ಪಂಚಾವತಿಯಲ್ಲಿದೆ.

ತಪೋವನ್ ಅಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷ್ಮಣನು ಸುರ್ಪನಾಖನ ಮೂಗು ಕತ್ತರಿಸಿದ
ತಪೋವನ್ ಅಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷ್ಮಣನು ಸುರ್ಪನಾಖನ ಮೂಗು ಕತ್ತರಿಸಿದ

ಸೀತಾ ಗುಂಪಾ (ಸೀತಾ ಗುಹೆ) ಪಂಚಾವತಿಯ ಐದು ಆಲದ ಮರಗಳ ಬಳಿ ಇದೆ. ಗುಹೆ ಎಷ್ಟು ಕಿರಿದಾಗಿದೆ ಎಂದರೆ ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮಾತ್ರ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು. ಈ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ಶ್ರೀ ರಾಮ್, ಲಕ್ಷ್ಮಣ್ ಮತ್ತು ಸೀತಾ ವಿಗ್ರಹವಿದೆ. ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಶಿವಲಿಂಗವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಗುಹೆಯೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು. ರಾವಣನು ಸೀತೆಯನ್ನು ಅದೇ ಸ್ಥಳದಿಂದ ಅಪಹರಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.

ಸೀತಾ ಗುಫಾದ ಕಿರಿದಾದ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳು
ಸೀತಾ ಗುಫಾದ ಕಿರಿದಾದ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳು

ಸೀತಾ ಗುಫಾ
ಸೀತಾ ಗುಫಾ

ಭಗವಾನ್ ರಾಮನು ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದನೆಂದು ನಂಬಿದ್ದರಿಂದ ಪಂಚಾವತಿಯ ಬಳಿಯ ರಾಮಕುಂಡ್ ಹೀಗೆ ಕರೆದನು. ಇಲ್ಲಿ ಬೀಳುವ ಮೂಳೆಗಳು ಕರಗುವುದರಿಂದ ಇದನ್ನು ಆಸ್ತಿ ವಿಲಾಯ ತೀರ್ಥ (ಮೂಳೆ ಇಮ್ಮರ್ಶನ್ ಟ್ಯಾಂಕ್) ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಭಗವಾನ್ ರಾಮ ತನ್ನ ತಂದೆ ರಾಜ ದಶರಥನ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆ ನಡೆಸಿದರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಪ್ರತಿ 12 ವರ್ಷಗಳಿಗೊಮ್ಮೆ ಕುಂಭ ಮೇಳ ಇಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ
ಪ್ರತಿ 12 ವರ್ಷಗಳಿಗೊಮ್ಮೆ ಕುಂಭ ಮೇಳ ಇಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ

ಕ್ರೆಡಿಟ್ಸ್:
ಚಿತ್ರ ಕ್ರೆಡಿಟ್‌ಗಳು: ವಾಸುದೇವಕುಂಬಕಂ

ರಾಮಾಯಣವು ನಿಜವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸಿರಬಹುದು ಎಂದು ಹೇಳುವ ಕೆಲವು ಚಿತ್ರಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ.

1. ಲೆಪಕ್ಷಿ, ಆಂಧ್ರಪ್ರದೇಶ

ಸೀತೆಯನ್ನು ರಾವನ್ ಮೈಟಿ ಟೆನ್ ಹೆಡ್ ರಾಕ್ಷಸನಿಂದ ಅಪಹರಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ರಣಹದ್ದು ರೂಪದಲ್ಲಿ ಡೆಮಿ-ದೇವರಾದ ಜಟಾಯುಗೆ ಬಡಿದುಕೊಂಡರು, ಅವರು ರಾವಣನನ್ನು ತಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು.

ಜಟಾಯು ರಾಮನ ಮಹಾನ್ ಭಕ್ತ. ಸೀತಾದ ರಾವಣಪ್ಲೈಟ್ ಜೊತೆಗಿನ ಜಟಾಯು ಜಗಳಗಳಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಸುಮ್ಮನಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದರೂ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಹಕ್ಕಿಗೆ ತಾನು ಪ್ರಬಲ ರಾವಣನಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿದಿತ್ತು. ಆದರೆ ರಾವಣನ ಹಾದಿಗೆ ಅಡ್ಡಿಯುಂಟುಮಾಡುವುದರಿಂದ ತಾನು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಡುತ್ತೇನೆಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದರೂ ರಾವಣನ ಶಕ್ತಿಗೆ ಆತ ಹೆದರುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಯಾವುದೇ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ರಾವಣನ ಹಿಡಿತದಿಂದ ಸೀತೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಜಟಾಯು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ. ಅವನು ರಾವಣನನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿ ಸೀತೆಯನ್ನು ಬಿಡುವಂತೆ ಆದೇಶಿಸಿದನು, ಆದರೆ ರಾವಣನು ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದಾಗಿ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕಿದನು. ರಾಮನ ಹೆಸರನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತಾ, ಜಟಾಯು ತನ್ನ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಉಗುರುಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಕೊಕ್ಕಿನ ಕೊಕ್ಕಿನಿಂದ ರಾವಣನ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಿದನು.

ಅವನ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಉಗುರುಗಳು ಮತ್ತು ಕೊಕ್ಕು ರಾವಣನ ದೇಹದಿಂದ ಮಾಂಸವನ್ನು ಹರಿದು ಹಾಕಿತು. ರಾವಣನು ತನ್ನ ವಜ್ರ-ಹೊದಿಕೆಯ ಬಾಣವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಜಟಾಯುವಿನ ರೆಕ್ಕೆಗಳಿಗೆ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಿದನು. ಬಾಣ ಹೊಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ದುರ್ಬಲವಾದ ರೆಕ್ಕೆ ಹರಿದು ಬಿದ್ದುಹೋಯಿತು, ಆದರೆ ಕೆಚ್ಚೆದೆಯ ಹಕ್ಕಿ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿತು. ತನ್ನ ಇನ್ನೊಂದು ರೆಕ್ಕೆಯಿಂದ ಅವನು ರಾವಣನ ಮುಖವನ್ನು ಮೂಗೇಟಿಗೊಳಗಾದನು ಮತ್ತು ಸೀತೆಯನ್ನು ರಥದಿಂದ ಎಳೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು. ಹೋರಾಟವು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಮುಂದುವರಿಯಿತು. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ, ಜಟಾಯು ಅವರ ದೇಹದಾದ್ಯಂತದ ಗಾಯಗಳಿಂದ ರಕ್ತಸ್ರಾವವಾಗುತ್ತಿತ್ತು.

ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ರಾವಣನು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಬಾಣವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಜಟಾಯುವಿನ ಇನ್ನೊಂದು ರೆಕ್ಕೆಗೂ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಿದನು. ಅದು ಹೊಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಪಕ್ಷಿ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದು, ಮೂಗೇಟಿಗೊಳಗಾದ ಮತ್ತು ಜರ್ಜರಿತವಾಗಿತ್ತು.

ಲೇಪಾಕ್ಷಿ
ಆಂಧ್ರಪ್ರದೇಶದ ಲೆಪಕ್ಷಿ, ಜಟಾಯು ಬಿದ್ದ ಸ್ಥಳ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.

 

2. ರಾಮ್ ಸೇತು / ರಾಮ್ ಸೇತು
ಸೇತುವೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟ ವಕ್ರತೆ ಮತ್ತು ವಯಸ್ಸಿನ ಪ್ರಕಾರ ಸಂಯೋಜನೆಯು ಅದು ಮನುಷ್ಯನಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ. ಸುಮಾರು 1,750,000 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಶ್ರೀಲಂಕಾದಲ್ಲಿ ಮಾನವ ನಿವಾಸಿಗಳ ಮೊದಲ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ಯುಗಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವು ಎಂದು ದಂತಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಪುರಾತತ್ವ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತವೆ.

ರಾಮ್ ಸೇತು
ರಾಮಾಯಣ ಎಂಬ ನಿಗೂ erious ದಂತಕಥೆಯ ಒಳನೋಟಕ್ಕೆ ಈ ಮಾಹಿತಿಯು ಒಂದು ನಿರ್ಣಾಯಕ ಅಂಶವಾಗಿದೆ, ಇದು ತ್ರೇತ ಯುಗದಲ್ಲಿ (1,700,000 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ) ನಡೆದಿರಬೇಕಿತ್ತು.

ರಾಮ್ ಸೆಟು 2
ಈ ಮಹಾಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ, ರಾಮೇಶ್ವರಂ (ಭಾರತ) ಮತ್ತು ಶ್ರೀಲಂಕನ್ ಕರಾವಳಿಯ ನಡುವೆ ರಾಮ ಎಂಬ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಅಜೇಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಸೇತುವೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಉಲ್ಲೇಖವಿದೆ, ಅವರು ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಅವತಾರವೆಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ.
ರಾಮ್ ಸೇತು 3
ಮನುಷ್ಯನ ಮೂಲವನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಲು ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರುವ ಪುರಾತತ್ತ್ವಜ್ಞರಿಗೆ ಈ ಮಾಹಿತಿಯು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡದಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಭಾರತೀಯ ಪುರಾಣಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿರುವ ಪ್ರಾಚೀನ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ವಿಶ್ವದ ಜನರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ದ್ವಾರಗಳನ್ನು ತೆರೆಯುವುದು ಖಚಿತ.

ರಾಮ್ ಸೇತು
ರಾಮ್ ಸೆಟುವಿನಿಂದ ಬಂದ ಬಂಡೆಯಲ್ಲೊಂದು, ಅದು ಇನ್ನೂ ನೀರಿನ ಮೇಲೆ ತೇಲುತ್ತದೆ.

3. ಶ್ರೀಲಂಕಾದ ಕೋನ್ಸ್ವರಂ ದೇವಸ್ಥಾನ

ತ್ರಿಕೋನಮಲಿಯ ಕೋನೇಶ್ವರಂ ದೇವಾಲಯ ಅಥವಾ ತಿರುಕೋನಮಲೈ ಕೊನೇಸರ್ ದೇವಾಲಯ ಎಕೆಎ ಸಾವಿರ ಸ್ತಂಭಗಳ ದೇವಾಲಯ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ-ನಂತರ ಕೈಲಾಸಂ ಶ್ರೀಲಂಕಾದ ಪೂರ್ವ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಹಿಂದೂ ಧಾರ್ಮಿಕ ಯಾತ್ರಾ ಕೇಂದ್ರವಾದ ತ್ರಿಕೋನಮಲೆಯಲ್ಲಿರುವ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ-ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಹಿಂದೂ ದೇವಾಲಯ ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ.

ಕೋನೇಶ್ವರಂ ದೇವಸ್ಥಾನ 1
ಹಿಂದೂ ದಂತಕಥೆಯೊಂದರ ಪ್ರಕಾರ, ಕೋನೇಶ್ವರಂನಲ್ಲಿರುವ ಶಿವನನ್ನು ದೇವರುಗಳ ರಾಜನಾದ ಇಂದ್ರನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ರಾಮಾಯಣ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ರಾಜ ರಾವಣ ಮತ್ತು ಅವನ ತಾಯಿ ಕ್ರಿ.ಪೂ 2000 ದಲ್ಲಿ ಕೋನೇಶ್ವರಂನಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಲಿಂಗ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಶಿವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದ್ದಾರೆಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ; ಸ್ವಾಮಿ ಬಂಡೆಯ ಸೀಳು ರಾವಣನ ದೊಡ್ಡ ಶಕ್ತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಈ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರ ಮಾವ ಮಾಯಾ ಮನ್ನಾರ್‌ನಲ್ಲಿ ಕೇತೀಶ್ವರಂ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ರಾವಣನು ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿನ ಸ್ವಯಂಭು ಲಿಂಗವನ್ನು ಕೋನೇಶ್ವರಂಗೆ ತಂದಿದ್ದಾನೆಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ, ಕೈಲಾಶ್ ಪರ್ವತದಿಂದ ಅವನು ಸಾಗಿಸಿದ ಅಂತಹ 69 ಲಿಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

ಕೋನೇಶ್ವರಂ ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ರಾವಣರ ಪ್ರತಿಮೆ
ಕೋನೇಶ್ವರಂ ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ರಾವಣ ಪ್ರತಿಮೆ

ಕೋನೇಶ್ವರಂನಲ್ಲಿರುವ ಶಿವನ ಪ್ರತಿಮೆ
ಕೋನೇಶ್ವರಂನಲ್ಲಿರುವ ಶಿವನ ಪ್ರತಿಮೆ. ರಾವಣ ಶಿವ ಮಹಾನ್ ಭಕ್ತ.

 

ದೇವಾಲಯದ ಬಳಿಯ ಕಣ್ಣಿಯಾ ಬಿಸಿ ಬಾವಿಗಳು. ರಾವನ್ ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದಾರೆ
ದೇವಾಲಯದ ಬಳಿಯ ಕಣ್ಣಿಯಾ ಬಿಸಿ ಬಾವಿಗಳು. ರಾವನ್ ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದಾರೆ

4. ಸೀತಾ ಕೊಟುವಾ ಮತ್ತು ಅಶೋಕ ವಾಟಿಕಾ, ಶ್ರೀಲಂಕಾ

ಸೀತಾದೇವಿಯನ್ನು ರಾಣಿ ಮಾಂಡೋಥರಿಯ ಅರಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸೀತಾ ಕೊಟುವಾಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸುವವರೆಗೂ ಇರಿಸಲಾಗಿತ್ತು ಅಶೋಕ ವಾಟಿಕಾ. ದೊರೆತ ಅವಶೇಷಗಳು ನಂತರದ ನಾಗರಿಕತೆಗಳ ಅವಶೇಷಗಳಾಗಿವೆ. ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಈಗ ಸೀತಾ ಕೋಟುವಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದರರ್ಥ 'ಸೀತಾ ಕೋಟೆ' ಮತ್ತು ಸೀತಾದೇವಿಯವರು ಇಲ್ಲಿಯೇ ಇರುವುದರಿಂದ ಅದರ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದರು.

ಸೀತಾ ಕೊಟುವಾ
ಸೀತಾ ಕೊಟುವಾ

 

ಶ್ರೀಲಂಕಾದಲ್ಲಿ ಅಶೋಕವನಂ. 'ಅಶೋಕ್ ವಾಟಿಕಾ'
ಶ್ರೀಲಂಕಾದಲ್ಲಿ ಅಶೋಕವನಂ. 'ಅಶೋಕ್ ವಾಟಿಕಾ'

ಅಶೋಕ್ ವಾಟಿಕದಲ್ಲಿ ಭಗವಾನ್ ಹನುಮಾನ್ ಹೆಜ್ಜೆಗುರುತು
ಅಶೋಕ್ ವಾಟಿಕದಲ್ಲಿ ಭಗವಾನ್ ಹನುಮಾನ್ ಹೆಜ್ಜೆಗುರುತು

ಭಗವಾನ್ ಹನುಮಾನ್ ಹೆಜ್ಜೆಗುರುತು, ಮಾನವನಿಗೆ ಪ್ರಮಾಣ
ಭಗವಾನ್ ಹನುಮಾನ್ ಹೆಜ್ಜೆಗುರುತು, ಮಾನವನಿಗೆ ಪ್ರಮಾಣ

 

5. ಶ್ರೀಲಂಕಾದಲ್ಲಿ ದಿವೂರಂಪೋಲಾ
ಸೀಥಾ ದೇವಿ “ಅಗ್ನಿ ಪರಿಕ್ಷ” (ಪರೀಕ್ಷೆ) ಗೆ ಒಳಗಾದ ಸ್ಥಳ ಇದು ಎಂದು ಲೆಜೆಂಡ್ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಇದು ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಸ್ಥಳೀಯರಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯ ಪೂಜಾ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. ದಿವುರುಂಪೋಲಾ ಎಂದರೆ ಸಿಂಹಳದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮಾಣವಚನ ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಸ್ಥಳ. ಪಕ್ಷಗಳ ನಡುವಿನ ವಿವಾದಗಳನ್ನು ಬಗೆಹರಿಸುವಾಗ ಈ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಪ್ರಮಾಣವಚನವನ್ನು ಕಾನೂನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತದೆ.

ಶ್ರೀಲಂಕಾದಲ್ಲಿ ದಿವೂರಂಪೋಲಾ
ಶ್ರೀಲಂಕಾದಲ್ಲಿ ದಿವೂರಂಪೋಲಾ

 

ಶ್ರೀಲಂಕಾದಲ್ಲಿ ದಿವೂರಂಪೋಲಾ
ಶ್ರೀಲಂಕಾದಲ್ಲಿ ದಿವೂರಂಪೋಲಾ

ಕ್ರೆಡಿಟ್ಸ್:
ರಾಮಾಯಣತೌರ್ಸ್
ಸ್ಕೂಪ್ ವೂಪ್
ಚಿತ್ರ ಕ್ರೆಡಿಟ್‌ಗಳು: ಆಯಾ ಮಾಲೀಕರಿಗೆ

ಮಹಾಭಾರತದಿಂದ ಕರ್ಣ

ಕರ್ಣನು ತನ್ನ ಬಿಲ್ಲಿಗೆ ಬಾಣವನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಎಳೆದು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ - ಬಾಣವು ಅರ್ಜುನ್ ಹೃದಯವನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅರ್ಜುನ್ ರಥವಾದ ಕೃಷ್ಣ, ರಥವನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ನೆಲಕ್ಕೆ ಹಲವಾರು ಅಡಿಗಳಷ್ಟು ಓಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಬಾಣವು ಅರ್ಜುನನ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣಕ್ಕೆ ಬಡಿದು ಅದನ್ನು ಬಡಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅದರ ಗುರಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದೆ - ಅರ್ಜುನನ ಹೃದಯ.
ಕೃಷ್ಣ ಕೂಗುತ್ತಾ, “ಅದ್ಭುತ! ನೈಸ್ ಶಾಟ್, ಕರ್ಣ. "
ಅರ್ಜುನನು ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ, 'ನೀವು ಕರ್ಣನನ್ನು ಏಕೆ ಹೊಗಳುತ್ತಿದ್ದೀರಿ? '
ಕೃಷ್ಣ ಅರ್ಜುನನಿಗೆ, 'ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೋಡಿ! ಈ ರಥದ ಧ್ವಜದ ಮೇಲೆ ನೀವು ಹನುಮಾನ್ ಭಗವಂತನನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ. ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ನಿಮ್ಮ ರಥವಾಗಿ ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ. ನೀವು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಮಾ ದುರ್ಗಾ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಗುರುಗಳಾದ ದ್ರೋಣಾಚಾರ್ಯರ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೀರಿ, ಪ್ರೀತಿಯ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ. ಈ ಕರ್ಣನಿಗೆ ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ, ಅವನ ಸ್ವಂತ ರಥ, ಸಲ್ಯ ಅವನನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಸ್ವಂತ ಗುರು (ಪರುಸುರಾಮ) ಅವನನ್ನು ಶಪಿಸಿದನು, ಅವನು ಹುಟ್ಟಿದಾಗ ಅವನ ತಾಯಿ ಅವನನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಪರಂಪರೆಯಿಲ್ಲ. ಆದರೂ, ಅವನು ನಿಮಗೆ ನೀಡುತ್ತಿರುವ ಯುದ್ಧವನ್ನು ನೋಡಿ. ಈ ರಥದಲ್ಲಿ ನಾನು ಮತ್ತು ಭಗವಾನ್ ಹನುಮಾನ್ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಎಲ್ಲಿರುತ್ತೀರಿ? '

ಕರ್ಣ
ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ಕರ್ಣರ ನಡುವಿನ ಹೋಲಿಕೆ
ವಿವಿಧ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಪುರಾಣಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಶುದ್ಧ ಸಂಗತಿಗಳು.


1. ಕೃಷ್ಣನ ಜನನದ ನಂತರ, ಅವನನ್ನು ಅವನ ತಂದೆ ವಾಸುದೇವನು ತನ್ನ ಮಲತಾಯಿಗಳಾದ ನಂದಾ ಮತ್ತು ಯಸೋದರಿಂದ ಬೆಳೆಸಲು ನದಿಗೆ ಸಾಗಿಸಿದನು.
ಕರ್ಣ ಹುಟ್ಟಿದ ಕೂಡಲೇ ಅವನ ತಾಯಿ - ಕುಂತಿ ಅವನನ್ನು ನದಿಯ ಬುಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟನು. ಅವನ ತಂದೆ ಸೂರ್ಯ ದೇವ್ ಅವರ ಕಾವಲು ಕಣ್ಣಿನಿಂದ ಅವನ ಮಲತಾಯಿ ಪೋಷಕರಾದ ಅಧಿರಾಥ ಮತ್ತು ರಾಧಾಗೆ ಸಾಗಿಸಲಾಯಿತು

2. ಕರ್ಣನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟ ಹೆಸರು - ವಾಸುಸೇನ
- ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಸಹ ಕರೆಯಲಾಯಿತು - ವಾಸುದೇವ

3. ಕೃಷ್ಣನ ತಾಯಿ ದೇವಕಿ, ಅವರ ಮಲ-ತಾಯಿ - ಯಸೋದಾ, ಅವರ ಮುಖ್ಯ ಪತ್ನಿ - ರುಕ್ಮಿಣಿ, ಆದರೆ ರಾಧಾ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಲೀಲಾ ಅವರನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. 'ರಾಧಾ-ಕೃಷ್ಣ'
- ಕರ್ಣನ ಜನ್ಮ ತಾಯಿ ಕುಂತಿ, ಮತ್ತು ಅವಳು ಅವನ ತಾಯಿ ಎಂದು ತಿಳಿದ ನಂತರವೂ - ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಅವನನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದನು - ಕೌಂತೇಯ - ಕುಂತಿಯ ಮಗ, ಆದರೆ ರಾಧೇಯ - ರಾಧಾ ಮಗ ಎಂದು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ, ಮಹಾಭಾರತವು ಕರ್ಣನನ್ನು 'ರಾಧೇಯ' ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ

4. ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಅವನ ಜನರು ಕೇಳಿದರು - ಯಾದವರು- ರಾಜನಾಗಲು. ಕೃಷ್ಣನು ನಿರಾಕರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಉಗ್ರಸೇನನು ಯಾದವರ ರಾಜ.
- ಕೃಷ್ಣನು ಕರ್ಣನನ್ನು ಭಾರತದ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯಾಗುವಂತೆ ಕೇಳಿಕೊಂಡನು (ಭರತವರ್ಷ- ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪಾಕಿಸ್ತಾನ, ಬಾಂಗ್ಲಾದೇಶ ಮತ್ತು ಅಫ್ಘಾನಿಸ್ತಾನಕ್ಕೆ ವಿಸ್ತರಿಸುವುದು), ಇದರಿಂದಾಗಿ ಮಹಾಭಾರತ ಯುದ್ಧವನ್ನು ತಡೆಯಲಾಯಿತು. ಕೃಷ್ಣನು ಯುಧಿಷ್ಠಿರ ಮತ್ತು ದುರ್ಯೋಧನ ಇಬ್ಬರಿಗೂ ಹಿರಿಯನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ - ಅವನು ಸಿಂಹಾಸನದ ಸರಿಯಾದ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ ಎಂದು ವಾದಿಸಿದನು. ಕರ್ಣನು ತತ್ತ್ವದ ಕಾರಣದಿಂದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದನು

5. ಕೃಷ್ಣನು ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು ಮುರಿದನು, ಭೀಷ್ಮ ದೇವ್‌ನನ್ನು ತನ್ನ ಚಕ್ರದೊಂದಿಗೆ ಹಠಾತ್ತನೆ ಧಾವಿಸಿದಾಗ.

ಕೃಷ್ಣನು ತನ್ನ ಚಕ್ರದೊಂದಿಗೆ ಭೀಷ್ಮನ ಕಡೆಗೆ ಧಾವಿಸುತ್ತಾನೆ

6. ಎಲ್ಲಾ 5 ಪಾಂಡವರು ತಮ್ಮ ರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಕೃಷ್ಣನು ಕುಂಟಿಗೆ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದನು
- ಕರ್ಣನು 4 ಪಾಂಡವರ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಾಗಿ ಮತ್ತು ಅರ್ಜುನನನ್ನು ಯುದ್ಧ ಮಾಡುವುದಾಗಿ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದನು (ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ, ಕರ್ಣನಿಗೆ ಕೊಲ್ಲಲು ಅವಕಾಶವಿತ್ತು - ಯುಧಿಷ್ಠಿರ, ಭೀಮ, ನಕುಲ ಮತ್ತು ಸಹದೇವ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ. ಆದರೂ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು)

7. ಕೃಷ್ಣನು ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಜಾತಿಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದನು, ಆದರೂ ಅವನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅರ್ಜುನನ ರಥದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದನು
- ಕರ್ಣನನ್ನು ಸೂತಾ (ರಥ) ಜಾತಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಸಲಾಯಿತು, ಆದರೂ ಅವರು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದರು

8. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೆಂದು ಮೋಸ ಮಾಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಕರ್ಣನನ್ನು ಅವನ ಗುರು - ರಿಷಿ ಪರುಶರಂನಿಂದ ಶಾಪಗ್ರಸ್ತನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು (ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ, ಪರುಷರಂಗೆ ಕರ್ಣನ ನಿಜವಾದ ಪರಂಪರೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು - ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಂತರ ಆಡಬೇಕಾದ ದೊಡ್ಡ ಚಿತ್ರವೂ ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು. ಅದು - w / ಭೀಷ್ಮ ದೇವ್ ಜೊತೆಗೆ, ಕರ್ಣನು ಅವನ ನೆಚ್ಚಿನ ಶಿಷ್ಯನಾಗಿದ್ದನು)
- ಕೃಷ್ಣನು ಗಾಂಧರಿಯಿಂದ ಅವನ ಸಾವಿಗೆ ಶಾಪಗ್ರಸ್ತನಾಗಿದ್ದನು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಯುದ್ಧವನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿಡಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟನು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ತಡೆಯಲು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಮಾಡಬಹುದಿತ್ತು.

9. ದ್ರೌಪದಿ ಕರೆದ ಕೃಷ್ಣ ಅವಳ ಸಖಾ (ಸಹೋದರ) ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. (ಕೃಷ್ಣನು ಸುದರ್ಶನ್ ಚಕ್ರದಿಂದ ಬೆರಳು ಕತ್ತರಿಸಿ ದ್ರೌಪದಿ ತಕ್ಷಣ ಅವಳು ಧರಿಸಿದ್ದ ತನ್ನ ನೆಚ್ಚಿನ ಸೀರೆಯಿಂದ ಬಟ್ಟೆಯ ತುಂಡೊಂದನ್ನು ಹರಿದು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ನೆನೆಸಿ ರಕ್ತಸ್ರಾವವನ್ನು ತಡೆಯಲು ಅದನ್ನು ವೇಗವಾಗಿ ತನ್ನ ಬೆರಳಿಗೆ ಸುತ್ತಿಕೊಂಡನು. ಕೃಷ್ಣ ಹೇಳಿದಾಗ, 'ಅದು ನಿಮ್ಮದು ಅಚ್ಚುಮೆಚ್ಚಿನ ಸೀರೆ!
- ದ್ರೌಪದಿ ಕರ್ಣನನ್ನು ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದ. ಅವನು ಅವಳ ಗುಪ್ತ ಮೋಹ. ದುಷಾಣ ಅಸೆಂಬ್ಲಿ ಹಾಲ್‌ನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸೀರೆಯ ದ್ರೌಪತಿಯನ್ನು ತೆಗೆದಾಗ. ಯಾವ ಕೃಷ್ಣನು ಒಂದೊಂದಾಗಿ ಪುನಃ ತುಂಬಿದನು (ಭೀಮನು ಒಮ್ಮೆ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನಿಗೆ ಹೇಳಿದ್ದನು, 'ಸಹೋದರ, ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ನಿಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕೊಡಬೇಡ. ಅವನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಗುಣಿಸುತ್ತಾನೆ.')

10. ಯುದ್ಧದ ಮೊದಲು, ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಬಹಳ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಗೌರವದಿಂದ ನೋಡಲಾಯಿತು. ಯಾದವರಲ್ಲಿ ಸಹ, ಕೃಷ್ಣನು ಶ್ರೇಷ್ಠನೆಂದು ಅವರು ತಿಳಿದಿದ್ದರು, ಇಲ್ಲ ಶ್ರೇಷ್ಠರು… ಆದರೂ, ಅವರ ದೈವತ್ವ ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ಕೃಷ್ಣ ಯಾರೆಂದು ಕೆಲವೇ ಜನರಿಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು. ಯುದ್ಧದ ನಂತರ, ಅನೇಕ ish ಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಜನರು ಕೃಷ್ಣನ ಮೇಲೆ ಕೋಪಗೊಂಡರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ದೌರ್ಜನ್ಯ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷಾಂತರ ಸಾವುಗಳನ್ನು ತಡೆಯಬಹುದೆಂದು ಭಾವಿಸಿದರು.
- ಯುದ್ಧದ ಮೊದಲು, ಕರ್ಣನನ್ನು ದುರ್ಯೋಧನನ ಪ್ರಚೋದಕ ಮತ್ತು ಬಲಗೈ ಮನುಷ್ಯನಂತೆ ನೋಡಲಾಯಿತು - ಪಾಂಡವರ ಬಗ್ಗೆ ಅಸೂಯೆ. ಯುದ್ಧದ ನಂತರ, ಕರ್ಣನನ್ನು ಪಾಂಡವರು, ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರ ಮತ್ತು ಗಾಂಧಾರಿಗಳು ಗೌರವದಿಂದ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ತ್ಯಾಗಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಕರ್ಣನು ತನ್ನ ಇಡೀ ಜೀವನವನ್ನು ಅಂತಹ ಅಜ್ಞಾನವನ್ನು ಎದುರಿಸಬೇಕಾಯಿತು ಎಂದು ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಬೇಸರಗೊಂಡರು

11. ಕೃಷ್ಣ / ಕರ್ಣನಿಗೆ ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಅಪಾರ ಗೌರವವಿತ್ತು. ಕರ್ಣನು ಕೃಷ್ಣನ ದೈವತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಗಾದರೂ ತಿಳಿದಿದ್ದನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಲೀಲಾಗೆ ಶರಣಾದನು. ಆದರೆ, ಕರ್ಣನು ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಶರಣಾಗಿ ವೈಭವವನ್ನು ಗಳಿಸಿದನು - ಅಶ್ವತ್ತಮನು ತನ್ನ ತಂದೆ ದ್ರೋಣಾಚಾರ್ಯನನ್ನು ಹತ್ಯೆಗೈದ ಮತ್ತು ಪಂಚಲರ ವಿರುದ್ಧ ಪುರುಷರು, ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ವಿರುದ್ಧ ಕೆಟ್ಟ ಗೆರಿಲ್ಲಾ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿಟ್ಟ ರೀತಿಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ದುರ್ಯೋಧನನಿಗಿಂತ ದೊಡ್ಡ ಖಳನಾಯಕನಾಗಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

12. ಪಾಂಡವರು ಮಹಾಭಾರತ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಗೆಲ್ಲುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ ಎಂದು ಕೃಷ್ಣನು ಕರ್ಣನನ್ನು ಕೇಳಿದನು. ಇದಕ್ಕೆ ಕರ್ಣನು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದನು, 'ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರವು ತ್ಯಾಗದ ಕ್ಷೇತ್ರವಾಗಿದೆ. ಅರ್ಜುನನು ಪ್ರಧಾನ ಅರ್ಚಕ, ನೀವು-ಕೃಷ್ಣರು ಪ್ರಧಾನ ದೇವತೆ. ನಾನೇ (ಕರ್ಣ), ಭೀಷ್ಮ ದೇವ್, ದ್ರೋಣಾಚಾರ್ಯ ಮತ್ತು ದುರ್ಯೋಧನ. '
ಕೃಷ್ಣನು ಕರ್ಣನಿಗೆ ಹೇಳುವ ಮೂಲಕ ಅವರ ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿದನು, 'ನೀವು ಪಾಂಡವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರು. '

13. ತ್ಯಾಗದ ನಿಜವಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಜಗತ್ತಿಗೆ ತೋರಿಸಲು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಹಣೆಬರಹವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಕೃಷ್ಣನ ಸೃಷ್ಟಿಯೇ ಕರ್ಣ. ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಕೆಟ್ಟ ಅದೃಷ್ಟ ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟ ಸಮಯಗಳ ನಡುವೆಯೂ ನೀವು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತೀರಿ: ನಿಮ್ಮ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ, ನಿಮ್ಮ er ದಾರ್ಯ, ನಿಮ್ಮ ಉದಾತ್ತತೆ, ನಿಮ್ಮ ಘನತೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಾಭಿಮಾನ ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ಗೌರವ.

ಅರ್ಜುನನು ಕರ್ಣನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ ಅರ್ಜುನನು ಕರ್ಣನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ

ಪೋಸ್ಟ್ ಕ್ರೆಡಿಟ್ಸ್: ಅಮನ್ ಭಗತ್
ಚಿತ್ರ ಕ್ರೆಡಿಟ್‌ಗಳು: ಮಾಲೀಕರಿಗೆ

ಐದು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ, ಪಾಂಡವರು ಮತ್ತು ಕೌರವರ ನಡುವಿನ ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರ ಯುದ್ಧವು ಎಲ್ಲಾ ಯುದ್ಧಗಳಿಗೆ ತಾಯಿ. ಯಾರೂ ತಟಸ್ಥರಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನೀವು ಕೌರವ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಪಾಂಡವ ಬದಿಯಲ್ಲಿರಬೇಕು. ಎಲ್ಲಾ ರಾಜರು - ಅವರಲ್ಲಿ ನೂರಾರು - ಒಂದು ಕಡೆ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದರಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ಹೊಂದಿಸಿಕೊಂಡರು. ಆದಾಗ್ಯೂ ಉಡುಪಿಯ ರಾಜ ತಟಸ್ಥನಾಗಿರಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ಅವರು ಕೃಷ್ಣರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, 'ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡುವವರು ತಿನ್ನಬೇಕು. ಈ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ನಾನು ಕ್ಯಾಟರರ್ ಆಗುತ್ತೇನೆ. '

ಕೃಷ್ಣ, 'ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ. ಯಾರಾದರೂ ಅಡುಗೆ ಮಾಡಿ ಬಡಿಸಬೇಕು ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಅದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೀರಿ. ' ಯುದ್ಧಕ್ಕಾಗಿ 500,000 ಸೈನಿಕರು ಸೇರಿದ್ದರು ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಯುದ್ಧವು 18 ದಿನಗಳ ಕಾಲ ನಡೆಯಿತು, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿದಿನ ಸಾವಿರಾರು ಜನರು ಸಾಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಆದ್ದರಿಂದ ಉಡುಪಿ ರಾಜನು ಕಡಿಮೆ ಆಹಾರವನ್ನು ಬೇಯಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅದು ವ್ಯರ್ಥವಾಗುತ್ತದೆ. ಹೇಗಾದರೂ ಅಡುಗೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಅವನು 500,000 ಜನರಿಗೆ ಅಡುಗೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರೆ ಅದು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅಥವಾ ಅವನು ಕಡಿಮೆ ಬೇಯಿಸಿದರೆ ಸೈನಿಕರು ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರು.

ಉಡುಪಿ ರಾಜ ಅದನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದ. ಆಶ್ಚರ್ಯಕರ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ, ಪ್ರತಿದಿನ, ಎಲ್ಲಾ ಸೈನಿಕರಿಗೆ ಆಹಾರವು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಾಕು ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಆಹಾರ ವ್ಯರ್ಥವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಕೆಲವು ದಿನಗಳ ನಂತರ, ಜನರು ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾದರು, 'ನಿಖರವಾದ ಆಹಾರವನ್ನು ಬೇಯಿಸಲು ಅವನು ಹೇಗೆ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ!' ಯಾವುದೇ ದಿನದಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಜನರು ಸತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ಯಾರಿಗೂ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಈ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಮರುದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಮುಂಜಾನೆ ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಹೋರಾಡುವ ಸಮಯ. ಪ್ರತಿದಿನ ಎಷ್ಟು ಸಾವಿರ ಜನರು ಸತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ಕ್ಯಾಟರರ್‌ಗೆ ತಿಳಿಯಲು ಯಾವುದೇ ಮಾರ್ಗವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರತಿದಿನ ಅವನು ಉಳಿದ ಸೈನ್ಯಗಳಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಆಹಾರದ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಬೇಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ಯಾರಾದರೂ ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, 'ನೀವು ಇದನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತೀರಿ?' ಉತ್ತಿ ರಾಜನು, 'ಪ್ರತಿ ರಾತ್ರಿ ನಾನು ಕೃಷ್ಣನ ಗುಡಾರಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ.

ಕೃಷ್ಣನು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಬೇಯಿಸಿದ ನೆಲಗಡಲೆ ತಿನ್ನಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾನೆ ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಅವುಗಳನ್ನು ಸಿಪ್ಪೆ ಮಾಡಿ ಬಟ್ಟಲಿನಲ್ಲಿ ಇಡುತ್ತೇನೆ. ಅವನು ಕೆಲವೇ ಕಡಲೆಕಾಯಿಯನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಅವನು ಎಷ್ಟು ತಿಂದಿದ್ದಾನೆಂದು ನಾನು ಎಣಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅದು 10 ಕಡಲೆಕಾಯಿ ಆಗಿದ್ದರೆ, ನಾಳೆ 10,000 ಜನರು ಸಾಯುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಮರುದಿನ ನಾನು lunch ಟದ ಅಡುಗೆ ಮಾಡುವಾಗ, 10,000 ಜನರಿಗೆ ಕಡಿಮೆ ಅಡುಗೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ಪ್ರತಿದಿನ ನಾನು ಈ ಕಡಲೆಕಾಯಿಯನ್ನು ಎಣಿಸಿ ಅದಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಅಡುಗೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಅದು ಸರಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ' ಇಡೀ ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣ ಏಕೆ ಅಷ್ಟು ಅಸಹ್ಯ ಎಂದು ಈಗ ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ.
ಉಡುಪಿ ಜನರಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ಇಂದಿಗೂ ಸಹ ಆಹಾರ ಸೇವಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಕ್ರೆಡಿಟ್: ಲವೇಂದ್ರ ತಿವಾರಿ