ದೇವಿ ಸೀತಾ (ಶ್ರೀ ರಾಮನ ಪತ್ನಿ) ಲಕ್ಷ್ಮಿ ದೇವಿಯ ಅವತಾರ, ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿಯ ದೇವತೆ. ಲಕ್ಷ್ಮಿ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣು ಅವತರಿಸಿದಾಗಲೆಲ್ಲಾ ಅವಳು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಅವತರಿಸುತ್ತಾಳೆ.
2.1: (ಐ ಸೆಲ್ಯೂಟ್ ಯು) ನೀವು ವಿಧ್ವಂಸಕ of ಬಡತನ (ಜೀವನದ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ) ಮತ್ತು ಬೆಸ್ಟೋವರ್ of ಇಚ್ಛೆಗೆ ಅದರ ಭಕ್ತರು, 2.2: (ಐ ಸೆಲ್ಯೂಟ್ ಯು) ನೀವು ಮಗಳು of ವಿದೇಹಾ ರಾಜ (ರಾಜ ಜನಕ), ಮತ್ತು ಕಾರಣ of ಜಾಯ್ of ರಾಘವ (ಶ್ರೀ ರಾಮ),
3.1: I ಆರೋಗ್ಯ ನೀವು, ನೀವು ಮಗಳು ಅದರ ಭೂಮಿಯ ಮತ್ತು ಸಾಕಾರ ಜ್ಞಾನ; ನೀವು ಶುಭ ಪ್ರಕೃತಿ, 3.2: (ಐ ಸೆಲ್ಯೂಟ್ ಯು) ನೀವು ವಿಧ್ವಂಸಕ ಅದರ ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ನ (ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಗಾರರಂತೆ) ರಾವಣ, (ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ) ಪೂರೈಸುವವನು ಅದರ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಅದರ ಭಕ್ತರು; ನೀವು ಸಾಕಾರ ಸರಸ್ವತಿ,
4.1: I ಆರೋಗ್ಯ ನೀವು, ನೀವು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ನಡುವೆ ಪತಿವ್ರತಗಳು (ಗಂಡನಿಗೆ ಮೀಸಲಾದ ಆದರ್ಶ ಹೆಂಡತಿ), (ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ) ದಿ ಸೋಲ್ of ಜನಕ (ಆದರ್ಶ ಮಗಳು ತಂದೆಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿದೆ), 4.2: (ಐ ಸೆಲ್ಯೂಟ್ ಯು) ನೀವು ಬಹಳ ಕೃಪೆ (ನೀವೇ ಸಾಕಾರವಾಗಿರುವುದು) ರಿದ್ಧಿ (ಲಕ್ಷ್ಮಿ), (ಶುದ್ಧ ಮತ್ತು) ಪಾಪವಿಲ್ಲದ, ಮತ್ತು ಹರಿ ಅವರಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯ,
5.1: I ಆರೋಗ್ಯ ನೀವು, ನೀವು ಸಾಕಾರ ಆತ್ಮ ವಿದ್ಯಾ, ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ ಮೂರು ವೇದಗಳು (ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅದರ ಆಂತರಿಕ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುವುದು); ನೀವು ಸೇರಿದ್ದೀರಿ ಪ್ರಕೃತಿ of ದೇವಿ ಉಮಾ, 5.2: (ಐ ಸೆಲ್ಯೂಟ್ ಯು) ನೀವು ಶುಭ ಲಕ್ಷ್ಮಿ, ಮಗಳು ಅದರ ಕ್ಷೀರ ಸಾಗರ, ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ಉದ್ದೇಶ ದಯಪಾಲಿಸುವಾಗ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ (ಭಕ್ತರಿಗೆ),
6.1: I ಆರೋಗ್ಯ ನೀವು, ನೀವು ಹಾಗೆ ಸಹೋದರಿ of ಚಂದ್ರ (ಸೌಂದರ್ಯದಲ್ಲಿ), ನೀವು ಸೀತಾ ಯಾರು ಸುಂದರ ಅವಳಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ, 6.2: (ಐ ಸೆಲ್ಯೂಟ್ ಯು) ನೀವು ಒಬ್ಬ ವಾಸಸ್ಥಾನ of ಧರ್ಮ, ಪೂರ್ಣ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಮತ್ತೆ ತಾಯಿಯ of ವೇದಗಳು,
7.1: (ಐ ಸೆಲ್ಯೂಟ್ ಯು) (ನೀವು ದೇವಿ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯಾಗಿ) ಬದ್ಧವಾಗಿರಲು in ಲೋಟಸ್, ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳಿ ಲೋಟಸ್ ನಿಮ್ಮ ಕೈಯಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ವಾಸಿಸು ರಲ್ಲಿ ಹಾರ್ಟ್ of ಶ್ರೀ ವಿಷ್ಣು, 7.2: I ಆರೋಗ್ಯ ನೀವು, ನೀವು ವಾಸಿಸು in ಚಂದ್ರ ಮಂಡಲ, ನೀವು ಸೀತಾ ಯಾರದು ಮುಖವನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ ದಿ ಚಂದ್ರನ
ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ:
ಈ ಪುಟದಲ್ಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಚಿತ್ರಗಳು, ವಿನ್ಯಾಸಗಳು ಅಥವಾ ವೀಡಿಯೊಗಳು ಆಯಾ ಮಾಲೀಕರ ಹಕ್ಕುಸ್ವಾಮ್ಯ. ಈ ಚಿತ್ರಗಳು / ವಿನ್ಯಾಸಗಳು / ವೀಡಿಯೊಗಳನ್ನು ನಾವು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ನಿಮಗಾಗಿ ಆಲೋಚನೆಗಳಾಗಿ ಬಳಸಲು ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು ಸರ್ಚ್ ಎಂಜಿನ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಮೂಲಗಳಿಂದ ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತೇವೆ. ಯಾವುದೇ ಹಕ್ಕುಸ್ವಾಮ್ಯ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ವಿಷಯವು ನಿಮ್ಮ ಹಕ್ಕುಸ್ವಾಮ್ಯಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲು ನಿಮಗೆ ಕಾರಣವಿದ್ದರೆ, ದಯವಿಟ್ಟು ನಾವು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹರಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ ಯಾವುದೇ ಕಾನೂನು ಕ್ರಮ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ. ಮನ್ನಣೆ ಪಡೆಯಲು ನೀವು ನೇರವಾಗಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಬಹುದು ಅಥವಾ ಸೈಟ್‌ನಿಂದ ಐಟಂ ಅನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಬಹುದು.
ರಾಮಾಯಣ ಮತ್ತು ಮಹಾಭಾರತಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಅನೇಕ ಪಾತ್ರಗಳಿವೆ. ರಾಮಾಯಣ ಮತ್ತು ಮಹಾಭಾರತ ಎರಡರಲ್ಲೂ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಅಂತಹ 12 ಪಾತ್ರಗಳ ಪಟ್ಟಿ ಇಲ್ಲಿದೆ.
1) ಜಂಬವಂತ್: ರಾಮನ ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿದ್ದ ಅವರು ತ್ರೇತ ಯುಗದಲ್ಲಿ ರಾಮನೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಕೃಷ್ಣನೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ತಮ್ಮ ಮಗಳು ಜಂಭವತಿಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುವಂತೆ ಕೇಳಿಕೊಂಡರು. ರಾಮಾಯಣದಲ್ಲಿ ಕರಡಿಗಳ ರಾಜ, ಸೇತುವೆಯ ನಿರ್ಮಾಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಹಾಭಾರತದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ತಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿ ನಾನು ಹೇಳುವ ಭಾಗವತವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ರಾಮಾಯಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಭಗವಾನ್ ರಾಮ್, ಜಂಬವಂತ್ ಅವರ ಭಕ್ತಿಗೆ ಸಂತಸಗೊಂಡರು ಮತ್ತು ವರವನ್ನು ಕೇಳುವಂತೆ ಹೇಳಿದರು. ಜಂಬವನ್ ನಿಧಾನಗತಿಯ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಿಂದಾಗಿ, ಲಾರ್ಡ್ ರಾಮ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ದ್ವಂದ್ವಯುದ್ಧವನ್ನು ಅವರು ಬಯಸಿದರು, ಅದನ್ನು ಅವರ ಮುಂದಿನ ಅವತಾರದಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಾಗುವುದು ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಮತ್ತು ಅದು ಸಿಮಂತಕ ಮಣಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಥೆಯಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣನು ಅದನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ಜಂಬವನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಜಂಬವನ್ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸತ್ಯವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಮೊದಲು ಅವರಿಗೆ ದ್ವಂದ್ವಯುದ್ಧವಿದೆ.
ಜಂಬವಂತ
2) ಮಹರ್ಷಿ ದುರ್ವಾಸ: ರಾಮ ಮತ್ತು ಸೀತಾಳನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸುವ ಮುನ್ಸೂಚನೆ ನೀಡಿದವರು ಮಹರ್ಷಿ ಅತ್ರಿ ಮತ್ತು ಅನಸೂಯಾ ಅವರ ಮಗ, ದೇಶಭ್ರಷ್ಟರಾಗಿರುವ ಪಾಂಡವರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿದರು .. ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಹಿರಿಯ 3 ಪಾಂಡವರ ತಾಯಿಯಾದ ಕುಂತಿಗೆ ದುರ್ವಾಷ ಮಂತ್ರ ನೀಡಿದರು.
ಮಹರ್ಷಿ ದುರ್ವಾಸ
3) ನರದ್ ಮುನಿ:ಎರಡೂ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತದೆ. ಮಹಾಭಾರತದಲ್ಲಿ ಅವರು ಹಸ್ತಿನಾಪುರದಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣ ಅವರ ಶಾಂತಿ ಮಾತುಕತೆಗೆ ಹಾಜರಾದ ish ಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು.
ನರದ್ ಮುನಿ
4) ವಾಯು ದೇವ್: ವಾಯು ಹನುಮಾನ್ ಮತ್ತು ಭೀಮಾ ಇಬ್ಬರ ತಂದೆ.
ವಾಯು ದೇವ್
5) ವಸಿಷ್ಠನ ಮಗ ಶಕ್ತಿ: ಪರಾಸರ ಎಂಬ ಮಗನಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಪರಾಸರನ ಮಗ ಮಹಾಭಾರತವನ್ನು ಬರೆದ ವೇದ ವ್ಯಾಸ. ಆದ್ದರಿಂದ ಇದರರ್ಥ ವಸಿಷ್ಠನು ವ್ಯಾಸನ ಮುತ್ತಜ್ಜ. ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿ ವಸಿಷ್ಠನು ಸತ್ಯವ್ರತ ಮನುವಿನ ಕಾಲದಿಂದ, ಶ್ರೀ ರಾಮನ ಕಾಲದವರೆಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಶ್ರೀ ರಾಮ ವಸಿಷ್ಠನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾಗಿದ್ದ.
6) ಮಾಯಾಸುರ:ಖಂಡೋವ ದಹಾನ ಘಟನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಂಡೋದರಿಯ ತಂದೆ ಮತ್ತು ರಾವಣನ ಅತ್ತೆ ಮಹಾಭಾರತದಲ್ಲೂ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಖಂಡವಾಸ ಕಾಡಿನ ಸುಡುವಿಕೆಯಿಂದ ಬದುಕುಳಿದವರು ಮಾಯಾಸುರ ಮಾತ್ರ, ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣನು ಇದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಾಗ, ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ತನ್ನ ಸುದರ್ಶನ ಚಕ್ರವನ್ನು ಎತ್ತುತ್ತಾನೆ. ಮಾಯಾಸುರನು ಅರ್ಜುನನ ಬಳಿಗೆ ಧಾವಿಸಿ, ಅವನಿಗೆ ಆಶ್ರಯ ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಅವನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಈಗ ಪ್ರಮಾಣವಚನ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಮತ್ತು ಒಂದು ಒಪ್ಪಂದದಂತೆ, ಸ್ವತಃ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿ ಮಾಯಾಸುರನು ಇಡೀ ಮಾಯಾ ಸಭೆಯನ್ನು ಪಾಂಡವರಿಗೆ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ.
8) ಕುಬೇರ: ರಾವಣನ ಅಣ್ಣನಾದ ಕುಬೇರ ಕೂಡ ಮಹಾಭಾರತದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ.
ಕುಬೇರ
9) ಪಾರ್ಶುರಾಮ್: ರಾಮ್ ಮತ್ತು ಸೀತಾ ಮದುವೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ಪರುಶುರಂ ಭೀಷ್ಮ ಮತ್ತು ಕರ್ಣನಿಗೂ ಗುರು. ಪಾರ್ಶುರಾಮ್ ರಾಮಾಯಣದಲ್ಲಿದ್ದರು, ವಿಷ್ಣು ಧನುಷ್ ಅನ್ನು ಮುರಿಯುವಂತೆ ಭಗವಾನ್ ರಾಮನಿಗೆ ಸವಾಲು ಹಾಕಿದಾಗ, ಅದು ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅವನ ಕೋಪವನ್ನು ತಣಿಸಿತು. ಮಹಾಭಾರತದಲ್ಲಿ ಅವನು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಭೀಷ್ಮನೊಂದಿಗೆ ದ್ವಂದ್ವಯುದ್ಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಅಂಬಾ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯವನ್ನು ಹುಡುಕಿದಾಗ, ಆದರೆ ಅವನಿಗೆ ಸೋತನು. ಪರಶುರಾಮ್ನಿಂದ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿಯಲು, ತನ್ನನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ಮೊದಲು ಮತ್ತು ಅವನಿಂದ ಶಾಪಗ್ರಸ್ತನಾಗಲು ಕರ್ಣನು ನಂತರ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಾಗಿ ನಟಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಅಗತ್ಯವಿದ್ದಾಗ ಅವನ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳು ಅವನನ್ನು ವಿಫಲಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ.
ಪಾರ್ಶುರಾಮ್
10) ಹನುಮಾನ್:ಹನುಮಾನ್ಚಿರಂಜಿವಿ (ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನದಿಂದ ಆಶೀರ್ವದಿಸಲ್ಪಟ್ಟ), ಮಹಾಭಾರತದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಭೀಮ್‌ನ ಸಹೋದರನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಇಬ್ಬರೂ ವಾಯು ಮಗ. ಕಥೆ ಹನುಮಾನ್ ಕದಂಬ ಹೂವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಹಳೆಯ ಕೋತಿಯಂತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಭೀಮ್‌ನ ಹೆಮ್ಮೆಯನ್ನು ತಣಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮಹಾಭಾರತದ ಮತ್ತೊಂದು ಕಥೆ, ಹನುಮಾನ್ ಮತ್ತು ಅರ್ಜುನ್ ಯಾರು ಬಲಶಾಲಿ ಎಂಬ ಪಂತವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಹನುಮಾನ್ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಪಂತವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರು, ಈ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಅವರು ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅರ್ಜುನ್ ಧ್ವಜದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ಹನುಮಾನ್
11) ವಿಭೀಷಣ: ವಿಭೀಷಣನು ಜುವೆಲ್ ಮತ್ತು ರತ್ನಗಳನ್ನು ಯುಧಿಷ್ಠಿರನ ರಾಜಸೂಯ ತ್ಯಾಗಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಿದನೆಂದು ಮಹಾಭಾರತ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ಮಹಾಭಾರತದಲ್ಲಿ ವಿಭೀಷಣನ ಬಗ್ಗೆ ಇರುವ ಏಕೈಕ ಉಲ್ಲೇಖ ಅದು.
ವಿಭೀಷಣ
12) ಅಗಸ್ತ್ಯ ರಿಷಿ: ಅಗಸ್ತ್ಯ ರಿಷಿ ರಾವಣನೊಂದಿಗಿನ ಯುದ್ಧದ ಮೊದಲು ರಾಮನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು. ದ್ರೋಣನಿಗೆ “ಬ್ರಹ್ಮಶೀರ” ಆಯುಧವನ್ನು ಕೊಟ್ಟವನು ಅಗಸ್ತ್ಯನೆಂದು ಮಹಾಭಾರತ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. (ಅರ್ಜುನ ಮತ್ತು ಅಶ್ವತಮ ಈ ಆಯುಧವನ್ನು ದ್ರೋಣನಿಂದ ಪಡೆದಿದ್ದರು)
ಅಗಸ್ತ್ಯ ರಿಷಿ
ಕ್ರೆಡಿಟ್ಸ್:
ಮೂಲ ಕಲಾವಿದರು ಮತ್ತು ಗೂಗಲ್ ಚಿತ್ರಗಳಿಗೆ ಚಿತ್ರ ಕ್ರೆಡಿಟ್‌ಗಳು. ಹಿಂಡು FAQ ಗಳು ಯಾವುದೇ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ.
ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯು 'ಇತ್ತೀಚಿನ' ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಜನರನ್ನು ಕಾಡಿದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಗರ್ಭಿಣಿ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದರಿಂದ ಶ್ರೀ ರಾಮ್ ಅವರನ್ನು ಕೆಟ್ಟ ಗಂಡನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಮಾನ್ಯ ಅಂಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಲೇಖನ.
ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ಮಾನವನ ವಿರುದ್ಧ ಇಂತಹ ಗಂಭೀರ ತೀರ್ಪುಗಳನ್ನು ನೀಡುವುದು ಕಾರ್ತಾ (ದೋರ್), ಕಾರ್ಮ್ (ಆಕ್ಟ್) ಮತ್ತು ನಯತ್ (ಉದ್ದೇಶ) ಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯಿಲ್ಲದೆ ದೇವರು ಇರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಇಲ್ಲಿರುವ ಕರ್ತಾ ಶ್ರೀ ರಾಮ್, ಇಲ್ಲಿರುವ ಕರ್ಮವೆಂದರೆ ಅವರು ಮಾತಾ ಸೀತಾವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದ್ದಾರೆ, ನಾವು ಕೆಳಗೆ ಅನ್ವೇಷಿಸುವ ನೀಯಾತ್. ತೀರ್ಪುಗಳನ್ನು ಹಾದುಹೋಗುವ ಮೊದಲು ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ, ಏಕೆಂದರೆ ಒಬ್ಬ ಸೈನಿಕನು (ಕಾರ್ತಾ) ಅವನ ನೀಯತ್ (ಉದ್ದೇಶ) ದಿಂದ ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಕೊಲ್ಲುವುದು ಮಾನ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಆದರೆ ಭಯೋತ್ಪಾದಕ (ಕಾರ್ತಾ) ಮಾಡಿದರೆ ಅದೇ ಕೃತ್ಯ ಭಯಾನಕವಾಗುತ್ತದೆ.
ಶ್ರೀ ರಾಮ ಮತ್ತು ಮಾ ಸೀತಾ
ಆದ್ದರಿಂದ, ಶ್ರೀ ರಾಮ್ ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಹೇಗೆ ಆರಿಸಿಕೊಂಡರು ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನ್ವೇಷಿಸೋಣ:
World ಅವರು ಇಡೀ ವಿಶ್ವದ ಮೊದಲ ರಾಜ ಮತ್ತು ದೇವರು, ಅವರ ಹೆಂಡತಿಗೆ ನೀಡಿದ ಮೊದಲ ವಾಗ್ದಾನವೆಂದರೆ, ಅವರ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ, ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ಕೆಟ್ಟ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ. ಈಗ, ಇದು ಒಂದು ಸಣ್ಣ ವಿಷಯವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅನೇಕ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಬಹುಪತ್ನಿತ್ವದ ಪುರುಷರನ್ನು ಇಂದಿಗೂ ಅನುಮತಿಸುತ್ತವೆ. ಶ್ರೀ ರಾಮ್ ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಂಡತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದ್ದಾಗ, ಅವರ ಸ್ವಂತ ತಂದೆ ರಾಜ ದಶರತ್ ಅವರಿಗೆ 4 ಹೆಂಡತಿಯರು ಇದ್ದರು ಮತ್ತು ಜನರು ತಮ್ಮ ಗಂಡನನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದಾಗ ಮಹಿಳೆಯರ ನೋವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮನ್ನಣೆಯನ್ನು ಜನರು ಅವರಿಗೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಮಹಿಳೆಯೊಂದಿಗೆ, ಈ ಭರವಸೆಯನ್ನು ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ಅವನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯ ಕಡೆಗೆ ತೋರಿಸಿದ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿ
Beautiful ವಾಗ್ದಾನವು ಅವರ ಸುಂದರವಾದ 'ನೈಜ' ಸಂಬಂಧದ ಪ್ರಾರಂಭದ ಹಂತವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಗೌರವವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿತು, ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆಗೆ ತನ್ನ ಗಂಡನಿಂದ ಭರವಸೆ, ರಾಜಕುಮಾರನು ತನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಅವಳಾಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬ ಭರವಸೆ ಬಹಳ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ ವಿಷಯ, ಮಾತಾ ಸೀತಾ ಅವರು ಶ್ರೀ ರಾಮ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಾನ್ವಾಸ್ (ಗಡಿಪಾರು) ಗೆ ಹೋಗಲು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಲು ಒಂದು ಕಾರಣವಾಗಿರಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಅವಳಿಗೆ ಪ್ರಪಂಚವಾಗಿದ್ದನು, ಮತ್ತು ಶ್ರೀ ರಾಮ್ನ ಒಡನಾಟಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಸೌಕರ್ಯಗಳು ಮಸುಕಾಗಿವೆ
• ಅವರು ವ್ಯಾನ್ವಾಸ್ (ಗಡಿಪಾರು) ನಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಶ್ರೀ ರಾಮ್ ಮಾತಾ ಸೀತಾಗೆ ತನಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಎಲ್ಲಾ ಸೌಕರ್ಯಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಅವಳು ಸಂತೋಷವಾಗಿರಲು ಅವನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಬಯಸಿದನು. ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲು ದೇವರು ಜಿಂಕೆಯ ಹಿಂದೆ ಒಬ್ಬ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮನುಷ್ಯನಂತೆ ಓಡುವುದನ್ನು ನೀವು ಹೇಗೆ ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ? ಆಗಲೂ, ಅವನು ತನ್ನ ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರ ಲಕ್ಷ್ಮಣನನ್ನು ಅವಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಕೇಳಿಕೊಂಡನು; ಅವನು ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಟಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವನು ಇನ್ನೂ ಮನಸ್ಸಿನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನೆಂದು ಇದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಮಾತಾ ಸೀತಾ ಅವರು ನಿಜವಾದ ಕಾಳಜಿಯಿಂದ ಚಿಂತೆಗೀಡಾದರು ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಣನನ್ನು ತನ್ನ ಸಹೋದರನನ್ನು ಹುಡುಕುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಲಕ್ಷ್ಮಣ ರೇಖೆಯನ್ನು ದಾಟಿದರು (ಬೇಡವೆಂದು ವಿನಂತಿಸಿದರೂ) ರಾವಣನನ್ನು ಅಪಹರಿಸಬೇಕೆಂದು
Ram ಶ್ರೀ ರಾಮ್ ಆತಂಕಗೊಂಡು ತನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಅಳುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ತೊರೆದಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವನ್ನು ಅನುಭವಿಸದ ವ್ಯಕ್ತಿ, ವಿಶ್ವದ ಒಬ್ಬನೇ ತಂದೆಯ ತಂದೆಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮಾತ್ರ ಶಿವ್ಜಿಯ ಬಿಲ್ಲು ಕಟ್ಟಲು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ ಅದನ್ನು ಮುರಿಯಲು, ಅವನ ಮೊಣಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇವಲ ಮರ್ತ್ಯದಂತೆ ಮನವಿ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಪ್ರೀತಿಸಿದನು. ಅಂತಹ ದುಃಖ ಮತ್ತು ನೋವು ನೀವು ಚಿಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಿರುವವರ ಬಗ್ಗೆ ನಿಜವಾದ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಕಾಳಜಿಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಬರಬಹುದು
Then ನಂತರ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಹಿತ್ತಲಿನಲ್ಲಿದ್ದ ವಿಶ್ವದ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಿದ್ಧರಾದರು. ವನಾರ್-ಸೇನಾ ಬೆಂಬಲಿಸಿದ ಅವರು ಪ್ರಬಲ ರಾವಣನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದರು (ಇವತ್ತಿನವರೆಗೂ ಅನೇಕರು ಸಾರ್ವಕಾಲಿಕ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪಂಡಿತರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಎಷ್ಟು ಪ್ರಬಲರಾಗಿದ್ದರು ನವಗ್ರಹಗಳು ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಮ್ಮ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿದ್ದರು) ಮತ್ತು ವಿಭೀಷನ್‌ಗೆ ತಕ್ಕಮಟ್ಟಿಗೆ ಗೆದ್ದ ಲಂಕಾವನ್ನು ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ನೀಡಿದರು,
जन्मभूमिश्च स्वर्गादपि
(ಜನನಿ ಜನ್ಮ-ಭೂಮಿ-ಸ್ಚಾರ್ಗದಪಿ ಗರಿಯಾಸಿ) ತಾಯಿ ಮತ್ತು ತಾಯಿನಾಡು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ; ಭೂಮಿಯ ರಾಜನಾಗಿರಲು ಅವನು ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಇದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ
• ಈಗ, ಇಲ್ಲಿ ಗಮನಿಸಬೇಕಾದ ಅಂಶವೆಂದರೆ, ಒಮ್ಮೆ ಶ್ರೀ ರಾಮ್ ಮಾತಾ ಸೀತೆಯನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ, “ನೀವು ಲಕ್ಷ್ಮಣ ರೇಖೆಯನ್ನು ಏಕೆ ದಾಟಿದ್ದೀರಿ?” ಎಂದು ಒಮ್ಮೆ ಅವಳನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಲಿಲ್ಲ. ಏಕೆಂದರೆ ಅಶೋಕ್ ವಾಟಿಕಾದಲ್ಲಿ ಮಾತಾ ಸೀತಾ ಎಷ್ಟು ನೋವು ಅನುಭವಿಸಿದ್ದಾಳೆ ಮತ್ತು ರಾವಣನು ಅವಳನ್ನು ಹೆದರಿಸಲು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದಾಗ ಅವಳು ಶ್ರೀ ರಾಮನಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ತಾಳ್ಮೆ ತೋರಿಸಿದ್ದಾಳೆಂದು ಅವನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡನು. ಮಾತಾ ಸೀತಾಗೆ ಅಪರಾಧದಿಂದ ಹೊರೆಯಾಗಲು ಶ್ರೀ ರಾಮ್‌ಗೆ ಇಷ್ಟವಿರಲಿಲ್ಲ, ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಅವಳನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಲು ಬಯಸಿದನು
• ಅವರು ಹಿಂದಿರುಗಿದ ನಂತರ, ಶ್ರೀ ರಾಮ್ ಅಯೋಧ್ಯೆಯ ನಿರ್ವಿವಾದ ರಾಜನಾದನು, ಬಹುಶಃ ರಾಮರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಜನರ ಸ್ಪಷ್ಟ ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿದ್ದ ಮೊದಲ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ರಾಜ.
• ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಕೆಲವು ಜನರು ಇಂದು ಶ್ರೀ ರಾಮನನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದಂತೆ, ಅದೇ ರೀತಿಯ ಕೆಲವು ಜನರು ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತಾ ಸೀತಾ ಅವರ ಪಾವಿತ್ರ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ಶ್ರೀ ರಾಮ್‌ರನ್ನು ಬಹಳ ಆಳವಾಗಿ ನೋಯಿಸಿತು, ಅದರಲ್ಲೂ ವಿಶೇಷವಾಗಿ “ನಾ ಭಿತೋಸ್ಮಿ ಮಾರನಾಡಪಿ ಕೆವಲಂ ದುಶಿತೋ ಯಾಶಾ” ಎಂದು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರಿಂದ, ನಾನು ಸಾವಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಅವಮಾನವನ್ನು ಭಯಪಡುತ್ತೇನೆ
• ಈಗ, ಶ್ರೀ ರಾಮ್‌ಗೆ ಎರಡು ಆಯ್ಕೆಗಳಿವೆ 1) ಒಬ್ಬ ಮಹಾನ್ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಕರೆಯುವುದು ಮತ್ತು ಮಾತಾ ಸೀತಾಳನ್ನು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು, ಆದರೆ ಮಾತಾ ಸೀತಾದ ಪಾವಿತ್ರ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುವುದನ್ನು ತಡೆಯಲು ಅವನಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ 2) ಕೆಟ್ಟ ಗಂಡ ಎಂದು ಕರೆಯಲು ಮತ್ತು ಮಾತಾವನ್ನು ಹಾಕಲು ಅಗ್ನಿ-ಪರಿಕ್ಷಾ ಮೂಲಕ ಸೀತಾ ಆದರೆ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಾತಾ ಸೀತಾ ಅವರ ಪಾವಿತ್ರ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಎತ್ತುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ
• ಅವರು ಆಯ್ಕೆ 2 ಅನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡರು (ಇದು ನಮಗೆ ಸುಲಭವಲ್ಲ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಏನನ್ನಾದರೂ ಆರೋಪಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಆ ಪಾಪವನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದಾನೆಯೋ ಇಲ್ಲವೋ, ಕಳಂಕವು ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ), ಆದರೆ ಶ್ರೀ ರಾಮ್ ಅದನ್ನು ಮಾತಾ ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು ಸೀತಾ ಪಾತ್ರ, ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಮಾತಾ ಸೀತಾಳನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಲು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು, ಅವನಿಗೆ “ಒಳ್ಳೆಯ ಗಂಡ” ಎಂದು ಕರೆಯುವುದಕ್ಕಿಂತ ಅವನ ಹೆಂಡತಿಯ ಗೌರವವು ಮುಖ್ಯವಾದುದು, ಅವನ ಹೆಂಡತಿಯ ಗೌರವವು ಅವನ ಸ್ವಂತ ಗೌರವಕ್ಕಿಂತ ಮುಖ್ಯವಾಗಿತ್ತು . ಇಂದು ನಾವು ಕಂಡುಕೊಂಡಂತೆ, ಮಾತಾ ಸೀತಾ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುವ ಯಾವುದೇ ವಿವೇಕವಿಲ್ಲದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಇರುವುದಿಲ್ಲ
Ram ಶ್ರೀ ರಾಮ್ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ನಂತರ ಮಾತಾ ಸೀತಾರನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು. ಬೇರೊಬ್ಬರನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಿ ಕುಟುಂಬ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುವುದು ಅವನಿಗೆ ತುಂಬಾ ಸುಲಭವಾಗುತ್ತಿತ್ತು; ಬದಲಾಗಿ ಅವನು ಮತ್ತೆ ಮದುವೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ಅವನು ತನ್ನ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ದೂರವಿರಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ಇಬ್ಬರ ತ್ಯಾಗಗಳು ಅನುಕರಣೀಯವಾಗಿವೆ, ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ತೋರಿಸಿದ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಗೌರವ ಸಾಟಿಯಿಲ್ಲ.
ಕ್ರೆಡಿಟ್ಸ್:
ಈ ಅದ್ಭುತ ಪೋಸ್ಟ್ ಅನ್ನು ಶ್ರೀ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ.ವಿಕ್ರಮ್ ಸಿಂಗ್
ರಾಮ (राम) ಹಿಂದೂ ದೇವರು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಏಳನೇ ಅವತಾರ, ಮತ್ತು ಅಯೋಧ್ಯೆಯ ರಾಜ. ರಾಮನು ತನ್ನ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುವ ಹಿಂದೂ ಮಹಾಕಾವ್ಯ ರಾಮಾಯಣದ ನಾಯಕ. ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದ ಅನೇಕ ಜನಪ್ರಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ರಾಮ ಒಬ್ಬರು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ದಕ್ಷಿಣ ಮತ್ತು ಆಗ್ನೇಯ ಏಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ವೈಷ್ಣವ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ವೈಷ್ಣವ ಧಾರ್ಮಿಕ ಗ್ರಂಥಗಳು. ಕೃಷ್ಣನ ಜೊತೆಗೆ, ರಾಮನನ್ನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪ್ರಮುಖ ಅವತಾರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕೆಲವು ರಾಮ ಕೇಂದ್ರಿತ ಪಂಥಗಳಲ್ಲಿ, ಅವತಾರಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಜೀವಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಭಗವಾನ್ ರಾಮ ಮತ್ತು ಸೀತಾ
ರಾಮನು ಕೌಸಲ್ಯ ಮತ್ತು ಅಯೋಧ್ಯೆಯ ರಾಜ ದಶರಥನ ಹಿರಿಯ ಮಗನಾಗಿದ್ದನು, ರಾಮನನ್ನು ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದೊಳಗೆ ಮರಿಯದ ಪುರುಷೋತ್ತಮ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಕ್ಷರಶಃ ಪರಿಪೂರ್ಣ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಸ್ವನಿಯಂತ್ರಣ ಅಥವಾ ಲಾರ್ಡ್ ಆಫ್ ಸದ್ಗುಣ. ಅವರ ಪತ್ನಿ ಸೀತಾ ಅವರನ್ನು ಹಿಂದೂಗಳು ಲಕ್ಷ್ಮಿಯ ಅವತಾರ ಮತ್ತು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಸ್ತ್ರೀತ್ವದ ಸಾಕಾರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಕಠಿಣ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಡೆತಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಮಯದ ಅನೇಕ ನೋವುಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ರಾಮನ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಪ್ರಯಾಣವು ಧರ್ಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರನ್ನು ಆದರ್ಶ ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಮಾನವ ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಗೌರವಕ್ಕಾಗಿ, ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಹದಿನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳ ಗಡಿಪಾರು ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ರಾಮನು ಅಯೋಧ್ಯನ ಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕೆ ತನ್ನ ಹಕ್ಕನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದನು. ಅವರ ಪತ್ನಿ ಸೀತಾ ಮತ್ತು ಸಹೋದರ ಲಕ್ಷ್ಮಣರು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಮೂವರೂ ಹದಿನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳನ್ನು ದೇಶಭ್ರಷ್ಟವಾಗಿ ಕಳೆಯುತ್ತಾರೆ. ಗಡಿಪಾರು ಮಾಡುವಾಗ, ಸೀತೆಯನ್ನು ಲಂಕಾದ ರಾಕ್ಷಸ ದೊರೆ ರಾವಣನು ಅಪಹರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸುದೀರ್ಘ ಮತ್ತು ಪ್ರಯಾಸಕರ ಹುಡುಕಾಟದ ನಂತರ, ರಾಮನು ರಾವಣನ ಸೈನ್ಯದ ವಿರುದ್ಧ ಬೃಹತ್ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಶಕ್ತಿಯುತ ಮತ್ತು ಮಾಂತ್ರಿಕ ಜೀವಿಗಳು, ಬಹಳ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಯುದ್ಧಗಳ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ, ರಾಮನು ರಾವಣನನ್ನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಕೊಂದು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಸ್ವತಂತ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನ ವನವಾಸವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ರಾಮನು ಅಯೋಧ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ರಾಜನಾಗಿ ಕಿರೀಟಧಾರಿಯಾಗಿ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ, ಸಂತೋಷ, ಶಾಂತಿ, ಕರ್ತವ್ಯ, ಸಮೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯದೊಂದಿಗೆ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ರಾಮ ರಾಜ್ಯ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ.
ತನ್ನ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಲೂಟಿ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಮತ್ತು ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ಯುದ್ಧಗಳು ಮತ್ತು ದುಷ್ಟ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಜೀವನವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತಿದ್ದ ದುಷ್ಟ ರಾಜರಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಬೇಕೆಂದು ಭೂದೇವಿ ಭೂದೇವಿ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ-ದೇವರಾದ ಬ್ರಹ್ಮನ ಬಳಿಗೆ ಹೇಗೆ ಬಂದನು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ರಾಮಾಯಣ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ದೇವ (ದೇವರುಗಳು) ಲಂಕಾದ ಹತ್ತು ತಲೆಗಳ ರಾಕ್ಷಸ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯಾದ ರಾವಣನ ಆಳ್ವಿಕೆಗೆ ಹೆದರಿ ಬ್ರಹ್ಮನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದರು. ರಾವಣನು ದೇವರನ್ನು ಮೀರಿಸಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಈಗ ಸ್ವರ್ಗ, ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ನೆದರ್ ವರ್ಲ್ಡ್ ಗಳನ್ನು ಆಳಿದನು. ಅವರು ಪ್ರಬಲ ಮತ್ತು ಉದಾತ್ತ ದೊರೆಗಳಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವರು ಸೊಕ್ಕಿನ, ವಿನಾಶಕಾರಿ ಮತ್ತು ದುಷ್ಕರ್ಮಿಗಳ ಪೋಷಕರಾಗಿದ್ದರು. ಅವನಿಗೆ ವರಗಳು ಇದ್ದವು, ಅದು ಅವನಿಗೆ ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಿತು ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಂತ ಮತ್ತು ಆಕಾಶ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಅವೇಧನೀಯವಾಗಿತ್ತು.
ರಾವಣನ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಆಡಳಿತದಿಂದ ವಿಮೋಚನೆಗಾಗಿ ಬ್ರಹ್ಮ, ಭೂದೇವಿ ಮತ್ತು ದೇವರುಗಳು ಸಂರಕ್ಷಕ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರು. ಕೋಷ್ಣನ ರಾಜ ದಶರಥನ ಹಿರಿಯ ಮಗನಾಗಿ ಮನುಷ್ಯನಾಗಿ ಅವತರಿಸಿ ರಾವಣನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದಾಗಿ ವಿಷ್ಣು ಭರವಸೆ ನೀಡಿದನು. ಲಕ್ಷ್ಮಿ ದೇವಿಯು ತನ್ನ ಪತ್ನಿ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಸೀತಾಳಾಗಿ ಜನ್ಮ ಪಡೆದಳು ಮತ್ತು ಮಿಥಿಲಾದ ರಾಜ ಜನಕನು ಹೊಲವನ್ನು ಉಳುಮೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಅವನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡನು. ವಿಷ್ಣುವಿನ ಶಾಶ್ವತ ಒಡನಾಡಿ, ಶೇಷನು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಭಗವಂತನ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲು ಲಕ್ಷ್ಮಣನಾಗಿ ಅವತರಿಸಿದ್ದಾನೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ, ಕೆಲವು ಆಯ್ದ ges ಷಿಮುನಿಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ (ಅವರಲ್ಲಿ ವಸಿಷ್ಠ, ಶರಭಂಗ, ಅಗಸ್ತ್ಯ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಮಿತ್ರ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ) ಯಾರಿಗೂ ಅವನ ಹಣೆಬರಹ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ರಾಮನು ತನ್ನ ಜೀವನದ ಮೂಲಕ ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ಅನೇಕ ges ಷಿಮುನಿಗಳಿಂದ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನ ನಿಜವಾದ ಗುರುತಿನ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಕಲಿತ ಮತ್ತು ಉದಾತ್ತವಾದವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ತಿಳಿದಿದೆ. ರಾಮ ಮತ್ತು ರಾವಣನ ನಡುವಿನ ಯುದ್ಧದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಸೀತೆಯು ತನ್ನ ಅಗ್ನಿ ಪರಿಷ್ಕ, ಬ್ರಹ್ಮ, ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ದೇವರುಗಳನ್ನು ಹಾದುಹೋಗುವಂತೆಯೇ, ಆಕಾಶ ges ಷಿಮುನಿಗಳು ಮತ್ತು ಶಿವರು ಆಕಾಶದಿಂದ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಸೀತೆಯ ಪರಿಶುದ್ಧತೆಯನ್ನು ದೃ and ೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಈ ಭಯಾನಕ ಪರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಲು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ದುಷ್ಟರ ಹಿಡಿತದಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವನ್ನು ತಲುಪಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಅವತಾರಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಅವರು ರಾಮನ ದೈವಿಕ ಗುರುತನ್ನು ಅವರ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯ ಮೇಲೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಮತ್ತೊಂದು ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ದ್ವಾರಪಾಲಕರಾದ ಜಯ ಮತ್ತು ವಿಜಯ ನಾಲ್ಕು ಕುಮಾರರು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಮೂರು ಜೀವಗಳನ್ನು ಜನಿಸಲು ಶಾಪಗ್ರಸ್ತರಾಗಿದ್ದರು; ವಿಷ್ಣು ಪ್ರತಿ ಬಾರಿ ಅವತಾರಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಮಣ್ಣಿನ ಅಸ್ತಿತ್ವದಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು. ಅವರು ರಾಮನಿಂದ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟ ರಾವಣ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಹೋದರ ಕುಂಭಕರ್ಣರಾಗಿ ಜನಿಸಿದರು.
ರಾಮನ ಆರಂಭಿಕ ದಿನಗಳು:
ವಿಶ್ವಮಿತ್ರ age ಷಿ ರಾಮ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಣ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ರಾಜಕುಮಾರರನ್ನು ತನ್ನ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನಿಗೆ ಕಿರುಕುಳ ನೀಡುತ್ತಿರುವ ಹಲವಾರು ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಮತ್ತು ಆ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಹಲವಾರು ges ಷಿಮುನಿಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವಲ್ಲಿ ರಾಮನ ಸಹಾಯ ಬೇಕು. ರಾಮನ ಮೊದಲ ಮುಖಾಮುಖಿಯೆಂದರೆ ಟಾಟಕಾ ಎಂಬ ರಾಕ್ಷಸಿಯೊಂದಿಗೆ, ಅವನು ರಾಕ್ಷಸನ ರೂಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಶಾಪಗ್ರಸ್ತ ಆಕಾಶ ಅಪ್ಸರೆ. The ಷಿಮುನಿಗಳು ವಾಸಿಸುವ ಆವಾಸಸ್ಥಾನದ ಬಹುಭಾಗವನ್ನು ಅವಳು ಕಲುಷಿತಗೊಳಿಸಿದ್ದಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವಳು ನಾಶವಾಗುವವರೆಗೂ ಯಾವುದೇ ಸಂತೃಪ್ತಿ ಇರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ವಿಶ್ವಮಿತ್ರ ವಿವರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ರಾಮನಿಗೆ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಲವು ಮೀಸಲಾತಿಗಳಿವೆ, ಆದರೆ ಟಾಟಾಕಾ ish ಷಿಗಳಿಗೆ ಇಷ್ಟು ದೊಡ್ಡ ಬೆದರಿಕೆಯನ್ನು ಒಡ್ಡಿದ ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಅವನು ಅವರ ಮಾತನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಿರುವುದರಿಂದ, ಅವನು ಟಾಟಕಾದೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಿ ಅವಳನ್ನು ಬಾಣದಿಂದ ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ. ಅವಳ ಮರಣದ ನಂತರ, ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಕಾಡು ಹಸಿರು ಮತ್ತು ಸ್ವಚ್ becomes ವಾಗುತ್ತದೆ.
ಮಾರಿಚಾ ಮತ್ತು ಸುಬಾಹು ಅವರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದು:
ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಉಪಯೋಗವಾಗಬಲ್ಲ ಹಲವಾರು ಅಸ್ತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು (ದೈವಿಕ ಆಯುಧಗಳು) ವಿಶ್ವಮಿತ್ರನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ರಾಮನು ಎಲ್ಲಾ ಆಯುಧಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಉಪಯೋಗಗಳ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ರಾಮ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಣನಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅವನು ತನ್ನ ಕೆಲವು ಶಿಷ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಏಳು ಹಗಲು ರಾತ್ರಿಗಳನ್ನು ಯಜ್ಞವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರು ರಾಜಕುಮಾರರು ತಡಾಕನ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರನ್ನು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಗಮನಿಸಬೇಕು , ಮರೀಚಾ ಮತ್ತು ಸುಬಾಹು, ಅವರು ಯಜ್ಞವನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿಯೂ ಅಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ರಾಜಕುಮಾರರು ಎಲ್ಲಾ ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಬಲವಾದ ಜಾಗರೂಕತೆಯನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಏಳನೇ ದಿನದಲ್ಲಿ ಮಾರಿಚಾ ಮತ್ತು ಸುಬಾಹು ಅವರು ರಾಕ್ಷಸರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಆತಿಥೇಯರೊಂದಿಗೆ ಬರುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮೂಳೆಗಳು ಮತ್ತು ರಕ್ತವನ್ನು ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಸುರಿಯಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ರಾಮನು ತನ್ನ ಬಿಲ್ಲು ಎರಡನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಒಂದು ಬಾಣದಿಂದ ಸುಬಾಹುನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಬಾಣದಿಂದ ಮರೀಚಾ ಸಾವಿರಾರು ಮೈಲುಗಳಷ್ಟು ದೂರದಲ್ಲಿ ಸಾಗರಕ್ಕೆ ಹಾರುತ್ತಾನೆ. ರಾಮನು ಉಳಿದ ರಾಕ್ಷಸರೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಯಜ್ಞ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿದೆ.
ಸೀತಾ ಸ್ವಯಂವಾರ್:
ನಂತರ age ಷಿ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನು ಇಬ್ಬರು ರಾಜಕುಮಾರರನ್ನು ಸ್ವಯಂವರಕ್ಕೆ ಸೀತೆಯ ವಿವಾಹ ಸಮಾರಂಭಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾನೆ. ಶಿವನ ಬಿಲ್ಲು ತಂತಿ ಮತ್ತು ಅದರಿಂದ ಬಾಣವನ್ನು ಹಾರಿಸುವುದು ಸವಾಲು. ಈ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಯಾವುದೇ ಸಾಮಾನ್ಯ ರಾಜ ಅಥವಾ ಜೀವಂತರಿಗೆ ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಶಿವನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಸ್ತ್ರ, ಹೆಚ್ಚು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ, ಪವಿತ್ರ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗಿದೆ. ಬಿಲ್ಲು ಸ್ಟ್ರಿಂಗ್ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವಾಗ, ರಾಮ ಅದನ್ನು ಎರಡು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ಒಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಈ ಶಕ್ತಿಯ ಸಾಧನೆಯು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಅವನ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಹರಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಿವಾ ಪಂಚಮಿ ಎಂದು ಆಚರಿಸಲ್ಪಡುವ ಸೀತೆಯೊಂದಿಗಿನ ಅವನ ಮದುವೆಯನ್ನು ಮುಚ್ಚುತ್ತದೆ.
14 ವರ್ಷಗಳ ಗಡಿಪಾರು:
ರಾಜ ದಾಸರಥನು ಅಯೋಧ್ಯೆಗೆ ತನ್ನ ಹಿರಿಯ ಮಗು ಯುವರಾಜ (ಕಿರೀಟ ರಾಜಕುಮಾರ) ಕಿರೀಟಧಾರಣೆ ಮಾಡಲು ಯೋಜಿಸುತ್ತಾನೆಂದು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಸ್ವಾಗತಿಸಿದರೆ, ರಾಣಿ ಕೈಕೇಯಿಯ ಮನಸ್ಸು ಅವಳ ದುಷ್ಟ ಸೇವಕಿ-ಸೇವಕ ಮಂಥಾರರಿಂದ ವಿಷಪೂರಿತವಾಗಿದೆ. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ರಾಮನ ಬಗ್ಗೆ ಸಂತಸಗೊಂಡ ಕೈಕೇಯಿ, ತನ್ನ ಮಗ ಭರತನ ಸುರಕ್ಷತೆ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಭಯಭೀತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅಧಿಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ರಾಮ ತನ್ನ ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರನನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ ಅಥವಾ ಬಲಿಪಶು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ಭಯದಿಂದ ಕೈಕೈ, ದಶರಥನು ರಾಮನನ್ನು ಹದಿನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅರಣ್ಯ ವನವಾಸಕ್ಕೆ ಬಹಿಷ್ಕರಿಸಬೇಕೆಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಭರತನನ್ನು ರಾಮನ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಕಿರೀಟಧಾರಣೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ರಾಮ ಮರಿಯದಾ ಪರ್ಶೊಟ್ಟಂ ಆಗಿದ್ದು, ಇದಕ್ಕೆ ಸಮ್ಮತಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು 14 ವರ್ಷಗಳ ವನವಾಸಕ್ಕೆ ತೆರಳುತ್ತಾರೆ. ಲಕ್ಷ್ಮಣ ಮತ್ತು ಸೀತಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಬಂದರು.
ರಾವಣನು ಸೀತೆಯನ್ನು ಅಪಹರಿಸಿದನು:
ಭಗವಾನ್ ರಾಮನು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಅನೇಕ ಕಾಲಕ್ಷೇಪಗಳು ನಡೆದವು; ಹೇಗಾದರೂ, ರಾಕ್ಷಸ ರಾಜ ರಾವಣನು ತನ್ನ ಆತ್ಮೀಯ ಹೆಂಡತಿ ಸೀತಾ ದೇವಿಯನ್ನು ಅಪಹರಿಸಿದಾಗ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಏನೂ ಇಲ್ಲ. ಲಕ್ಷ್ಮಣ್ ಮತ್ತು ರಾಮ ಸೀತಾಳನ್ನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ನೋಡಿದರೂ ಅವಳನ್ನು ಹುಡುಕಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ರಾಮನು ಅವಳ ಬಗ್ಗೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಅವಳ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯಿಂದಾಗಿ ಅವನ ಮನಸ್ಸು ದುಃಖದಿಂದ ವಿಚಲಿತವಾಯಿತು. ಅವನಿಗೆ ತಿನ್ನಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕಷ್ಟದಿಂದ ಮಲಗಿದನು.
ಶ್ರೀ ರಾಮ ಮತ್ತು ಹನುಮನ
ಸೀತೆಯನ್ನು ಹುಡುಕುವಾಗ, ರಾಮ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಣನು ತನ್ನ ರಾಕ್ಷಸ ಸಹೋದರ ವಾಲಿಯಿಂದ ಬೇಟೆಯಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಮಹಾನ್ ಮಂಗ ರಾಜ ಸುಗ್ರೀವನ ಜೀವವನ್ನು ಉಳಿಸಿದನು. ಅದರ ನಂತರ, ಭಗವಾನ್ ರಾಮನು ಸುಗ್ರೀವನನ್ನು ತನ್ನ ಪ್ರಬಲ ಮಂಕಿ ಜನರಲ್ ಹನುಮಾನ್ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಮಂಕಿ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಸಿಕೊಂಡನು.
ರಾವಣನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದು:
ಸಮುದ್ರದ ಮೇಲೆ ಸೇತುವೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ, ರಾಮನು ತನ್ನ ವನಾರ್ ಸೇನಾ ಜೊತೆ ಸಮುದ್ರವನ್ನು ದಾಟಿ ಲಂಕಾವನ್ನು ತಲುಪಿದನು. ರಾಮ ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸ ರಾಜ ರಾವಣನ ನಡುವೆ ಭೀಕರ ಯುದ್ಧ ನಡೆಯಿತು. ಕ್ರೂರ ಯುದ್ಧವು ಅನೇಕ ಹಗಲು ರಾತ್ರಿಗಳವರೆಗೆ ನಡೆಯಿತು. ಒಂದು ಹಂತದಲ್ಲಿ ರಾಮನ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಣನು ರಾವಣನ ಮಗ ಇಂದ್ರಜಿತ್‌ನ ವಿಷಕಾರಿ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯುವಿಗೆ ಒಳಗಾಗಿದ್ದನು. ಅವುಗಳನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಲು ವಿಶೇಷ ಸಸ್ಯವನ್ನು ಹಿಂಪಡೆಯಲು ಹನುಮನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಅವನು ಹಿಮಾಲಯ ಪರ್ವತಗಳಿಗೆ ಹಾರಿಹೋದಾಗ ಗಿಡಮೂಲಿಕೆಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಮರೆಮಾಡಿದ್ದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡನು. ಅಡೆತಡೆಯಿಲ್ಲದ ಹನುಮಾನ್ ಇಡೀ ಪರ್ವತದ ತುದಿಯನ್ನು ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ಎತ್ತಿ ಯುದ್ಧಭೂಮಿಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ದನು. ಅಲ್ಲಿ ಗಿಡಮೂಲಿಕೆಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ರಾಮ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಣರಿಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಗಾಯಗಳಿಂದ ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ಚೇತರಿಸಿಕೊಂಡರು. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ರಾವಣನು ಸ್ವತಃ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು ಮತ್ತು ರಾಮನಿಂದ ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು.
ರಾಮ ಮತ್ತು ರಾವಣನ ಅನಿಮೇಷನ್
ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸೀತಾ ದೇವಿ ಬಿಡುಗಡೆಯಾಯಿತು ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಆಚರಣೆಗಳು ನಡೆದವು. ಆದರೆ, ತನ್ನ ಪರಿಶುದ್ಧತೆಯನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು, ಸೀತಾ ದೇವಿ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಳು. ಸ್ವತಃ ಅಗ್ನಿ ದೇವ, ಅಗ್ನಿ ದೇವ, ಸೀತಾ ದೇವಿಯನ್ನು ಬೆಂಕಿಯೊಳಗಿಂದ ಭಗವಾನ್ ರಾಮನ ಬಳಿಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ದು, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತನ್ನ ಪರಿಶುದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಪರಿಶುದ್ಧತೆಯನ್ನು ಸಾರಿದನು. ಈಗ ಹದಿನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳ ವನವಾಸವು ಮುಗಿದಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಅಯೋಡಿಹಕ್ಕೆ ಮರಳಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ರಾಮನು ಅನೇಕ, ಹಲವು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಆಳಿದನು.
ಡಾರ್ವಿನ್‌ನ ವಿಕಾಸದ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರಕಾರ ರಾಮ: ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಮಾನವರು ಬದುಕಲು, ತಿನ್ನಲು ಮತ್ತು ಸಹಬಾಳ್ವೆ ಮಾಡುವ ಅಗತ್ಯಗಳಿಂದ ಸಮಾಜವು ವಿಕಸನಗೊಂಡಿದೆ. ಸಮಾಜವು ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ದೇವರ ಭಯ ಮತ್ತು ಬದ್ಧವಾಗಿದೆ. ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯ, ಕ್ರೋಧ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ಕಡಿತಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಹ ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ಗೌರವಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಜನರು ಕಾನೂನು ಸುವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಬದ್ಧರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.
ರಾಮ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಮನುಷ್ಯ ಅವತಾರವಾಗಿದ್ದು ಅದನ್ನು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮನುಷ್ಯ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು. ರಾಮನು ಸಮಾಜದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅನುಸರಿಸಿದನು. ಅವನು ಸಂತರನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ges ಷಿಮುನಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾದವರನ್ನು ಹಿಂಸಿಸುವವರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ.
ಪರಶುರಾಮ್ ಅಕಾ ಪರಶುರಾಮ, ಪರಶುರಾಮನ್ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಆರನೇ ಅವತಾರ. ಅವರು ರೇಣುಕಾ ಮತ್ತು ಸಪ್ತರಿಷಿ ಜಮದಗ್ನಿ ಅವರ ಪುತ್ರ. ಏಳು ಅಮರರಲ್ಲಿ ಪಾರ್ಶುರಾಮ ಒಬ್ಬರು. ಭಗವಾನ್ ಪರಶುರಾಮ್ ಭ್ರುಗು ರಿಷಿಯ ಮಹಾನ್ ಮೊಮ್ಮಗ, ಅವರ ನಂತರ “ಬ್ರೂಗವಾನ್ಶ್” ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ಕೊನೆಯ ದ್ವಾಪರ ಯುಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದ ಏಳು ಅಮರರು ಅಥವಾ ಚಿರಂಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು. ಶಿವನನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲು ಭಯಾನಕ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಅವನು ಪರಶು (ಕೊಡಲಿ) ಪಡೆದನು, ಅವನು ಅವನಿಗೆ ಸಮರ ಕಲೆಗಳನ್ನು ಕಲಿಸಿದನು.
ಪರಶುರಾಮ
ಪ್ರಬಲ ರಾಜ ಕಾರ್ತವಿರ್ಯನು ತನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನು ಕೊಂದ ನಂತರ ಕ್ಷತ್ರಿಯರ ಜಗತ್ತನ್ನು ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದು ಬಾರಿ ಒಡೆದುಹಾಕುವುದರಲ್ಲಿ ಪರಶುರಾಮ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಅವರು ಮಹಾಭಾರತ ಮತ್ತು ರಾಮಾಯಣದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದರು, ಭೀಷ್ಮ, ಕರ್ಣ ಮತ್ತು ದ್ರೋಣರಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಕೊಂಚನ್, ಮಲಬಾರ್ ಮತ್ತು ಕೇರಳದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಪರಶುರಾಮನು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಿರುವ ಸಮುದ್ರಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಿದನು.
ರೇಣುಕಾ ದೇವಿ ಮತ್ತು ಮಣ್ಣಿನ ಮಡಕೆ
ಪಾರ್ಶುರಾಮ ಅವರ ಪೋಷಕರು ಮಹಾನ್ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಾಧಕರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರ ತಾಯಿ ರೇಣುಕಾ ದೇವಿ ಅವರು ನೀರಿನ ಎಲಿಮೆಂಟ್‌ಗಳ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಅವರ ತಂದೆ ಜಮದ್ಗಾನಿ ಬೆಂಕಿಯ ಮೇಲೆ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ರೇಣುಕಾ ದೇವಿ ಒದ್ದೆಯಾದ ಮಣ್ಣಿನ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಸಹ ನೀರನ್ನು ತರಬಹುದು ಎಂದು ಅದು ಹೇಳಿದೆ. ಒಮ್ಮೆ ರಿಷಿ ಜಮದ್ಗಾನಿ ರೇಣುಕಾ ದೇವಿಯನ್ನು ಜೇಡಿಮಣ್ಣಿನ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ನೀರು ತರಲು ಕೇಳಿದಾಗ, ಕೆಲವರು ರೇಣುಕಾ ದೇವಿ ಮಹಿಳೆಯರೆಂಬ ಆಲೋಚನೆಯಿಂದ ಹೇಗೆ ವಿಚಲಿತರಾದರು ಮತ್ತು ಮಣ್ಣಿನ ಮಡಕೆ ಮುರಿದರು. ರೇಣುಕಾ ದೇವಿ ಒದ್ದೆಯಾಗಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ ಕೋಪಗೊಂಡ ಜಮದ್ಗಾನಿ ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಪಾರ್ಶುರಾಮ ಎಂದು ಕರೆದನು. ರೇಣುಕಾ ದೇವಿಯ ತಲೆ ಕತ್ತರಿಸುವಂತೆ ಅವರು ಪಾರ್ಶುರಾಮರಿಗೆ ಆದೇಶಿಸಿದರು. ಪಾರ್ಶುರಾಮ್ ತಂದೆಗೆ ವಿಧೇಯರಾದರು. ರಿಷಿ ಜಮದ್ಗಾನಿ ತನ್ನ ಮಗನಿಗೆ ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು, ಅವರು ವರವನ್ನು ಕೇಳಿದರು. ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ಉಸಿರನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಪಾರ್ಶುರಾಮನು ರಿಷಿ ಜಮದ್ಗಾನಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದನು, ಹೀಗಾಗಿ ದಿವ್ಯಾ ಶಕ್ತಿಗಳ (ದೈವಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳ) ಮಾಲೀಕನಾಗಿದ್ದ ರಿಷಿ ಜಮದ್ಗಾನಿ ರೇಣುಕಾ ದೇವಿಯ ಜೀವನವನ್ನು ಮರಳಿ ತಂದನು. ಕಾಮಧೇನು ಹಸು
ಪಾರ್ಶುರಾಮ
ರಿಷಿ ಜಮದ್ಗಾನಿ ಮತ್ತು ರೇಣುಕಾ ದೇವಿ ಇಬ್ಬರೂ ಪಾರ್ಶುರಾಮ್ ಅವರನ್ನು ತಮ್ಮ ಮಗನಾಗಿ ಹೊಂದಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದರು ಆದರೆ ಅವರಿಗೆ ಕಾಮಧೇನು ಹಸು ಸಹ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಒಮ್ಮೆ ರಿಷಿ ಜಮದ್ಗಾನಿ ತನ್ನ ಆಶ್ರಮದಿಂದ ಹೊರಟುಹೋದನು ಮತ್ತು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಕ್ಷತ್ರಿಯರು (ಚಿಂತಕರು) ತಮ್ಮ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಬಂದರು. ಅವರು ಆಹಾರವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದರು, ಆಶ್ರಮ ದೇವತೆಗಳು ಅವರಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಿದರು ಮಾಂತ್ರಿಕ ಹಸು ಕಾಮ್ಧೇನುವನ್ನು ನೋಡಿ ಅವರು ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾದರು, ಹಸು ಅವಳು ಕೇಳಿದ ಯಾವುದೇ ಡಿಶ್ ಅನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಅವರು ತುಂಬಾ ವಿನೋದಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ರಾಜ ಕಾರ್ತವಿರ್ಯ ಸಹಸ್ರಾರ್ಜುನನಿಗೆ ಹಸುವನ್ನು ಖರೀದಿಸುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹಾಕಿದರು, ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಆಶ್ರಮ ಸಹದುಗಳು (ges ಷಿಮುನಿಗಳು) ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ಅವರು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಹಸುವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ಪಾರ್ಶುರಾಮನು ರಾಜ ಕಾರ್ತವಿರ್ಯ ಸಹಸ್ರಾರ್ಜುನ್ ನ ಇಡೀ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಕೊಂದು ಮಾಂತ್ರಿಕ ಹಸುವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ರಿವೆಂಜ್ನಲ್ಲಿ ಕಾರ್ತವಿರ್ಯ ಸಹಸ್ರಾರ್ಜುನ್ ಅವರ ಮಗ ಜಮದ್ಗಾನಿಯನ್ನು ಕೊಂದನು. ಪಾರ್ಶುರಾಮ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದಾಗ ಅವನು ತನ್ನ ತಂದೆಯ ದೇಹವನ್ನು ನೋಡಿದನು. ಅವರು ಜಮದ್ಗಾನಿಯ ದೇಹದ ಮೇಲಿನ 21 ಚರ್ಮವು ಗಮನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಈ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ 21 ಬಾರಿ ಎಲ್ಲಾ ಅನ್ಯಾಯದ ಕ್ಷತ್ರಿಯರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ಅವನು ರಾಜನ ಎಲ್ಲ ಪುತ್ರರನ್ನು ಕೊಂದನು.
ಶ್ರೀ ಪರಶುರಾಮ್ ಶಿವನನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲು ಶ್ರದ್ಧಾಭರಿತ ಕಠಿಣ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಮನೆ ಬಿಟ್ಟರು. ಅವರ ವಿಪರೀತ ಭಕ್ತಿ, ತೀವ್ರವಾದ ಆಸೆ ಮತ್ತು ಚಲಿಸದ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತವಾದ ಧ್ಯಾನವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಶಿವನು ಶ್ರೀ ಪರಶುರಾಮ್ ಬಗ್ಗೆ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟನು. ಅವರು ಶ್ರೀ ಪರಶುರಾಮ್ ಅನ್ನು ದೈವಿಕ ಆಯುಧಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದರು. ಅವನ ಅಜೇಯ ಮತ್ತು ಅವಿನಾಶವಾದ ಕೊಡಲಿ ಆಕಾರದ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರವಾದ ಪರಶು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಶಿವನು ಹೋಗಿ ಮಾತೃ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಅಪರಾಧಿಗಳು, ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ವರ್ತಿಸುವ ಜನರು, ಉಗ್ರಗಾಮಿಗಳು, ರಾಕ್ಷಸರು ಮತ್ತು ಕುರುಡರಿಂದ ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುವಂತೆ ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು.
ಶಿವ ಮತ್ತು ಪರಶುರಾಮ್
ಒಮ್ಮೆ, ಶಿವನು ಶ್ರೀ ಪರಶುರಾಮ್‌ನನ್ನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಕೌಶಲ್ಯವನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸವಾಲು ಹಾಕಿದನು. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಯಜಮಾನ ಶಿವ ಮತ್ತು ಶಿಷ್ಯ ಶ್ರೀ ಪರಶುರಾಮ್ ಅವರನ್ನು ಭೀಕರ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಭಯಾನಕ ದ್ವಂದ್ವಯುದ್ಧವು ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ನಡೆಯಿತು. ಶಿವನ ತ್ರಿಶೂಲ (ತ್ರಿಶೂಲ್) ನಿಂದ ಹೊಡೆಯುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಬಾತುಕೋಳಿ ಮಾಡುವಾಗ, ಶ್ರೀ ಪರಶುರಾಮ್ ತನ್ನ ಪರಶುಗಳಿಂದ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಹಲ್ಲೆ ಮಾಡಿದನು. ಅದು ಶಿವನನ್ನು ಹಣೆಯ ಮೇಲೆ ಹೊಡೆದು ಗಾಯವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು. ಶಿವನು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯನ ಅದ್ಭುತ ಯುದ್ಧ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ನೋಡಿ ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟನು. ಅವರು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಶ್ರೀ ಪರಶುರಾಮ್ ಅವರನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. ಶಿವನು ಈ ಗಾಯವನ್ನು ಆಭರಣವಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಅವನ ಶಿಷ್ಯನ ಖ್ಯಾತಿಯು ನಶ್ವರ ಮತ್ತು ದುಸ್ತರವಾಗಿದೆ. 'ಖಂಡ-ಪಾರ್ಶು' (ಪರಶು ಗಾಯಗೊಂಡ) ಶಿವನ ಸಾವಿರ ಹೆಸರುಗಳಲ್ಲಿ (ನಮಸ್ಕಾರಕ್ಕಾಗಿ) ಒಂದು.
ಪಾರ್ಶುರಾಮ ಮತ್ತು ಶಿವ
ವಿಜಯ ಬೋ
ಶ್ರೀ ಪರಶುರಾಮ್, ಸಹಸ್ರಾರ್ಜುನ್ ಅವರ ಸಾವಿರ ತೋಳುಗಳನ್ನು ಒಂದೊಂದಾಗಿ ತನ್ನ ಪರಶುದಿಂದ ಹಿಡಿದು ಕೊಂದನು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಅವರ ಮೇಲೆ ಬಾಣಗಳನ್ನು ಸುರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸಿದರು. ಸಹಸ್ರಾರ್ಜುನ್ ನಾಶವನ್ನು ಇಡೀ ದೇಶ ಬಹಳವಾಗಿ ಸ್ವಾಗತಿಸಿತು. ದೇವತೆಗಳ ರಾಜ, ಇಂದ್ರನು ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟನು, ಅವನು ತನ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರೀತಿಯ ಬಿಲ್ಲು ವಿಜಯ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಶ್ರೀ ಪರಶುರಾಮ್‌ಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದನು. ಭಗವಾನ್ ಇಂದ್ರನು ಈ ಬಿಲ್ಲಿನಿಂದ ರಾಕ್ಷಸ ರಾಜವಂಶಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದ್ದನು. ಈ ವಿಜಯ ಬಿಲ್ಲಿನ ಸಹಾಯದಿಂದ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಿದ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಶ್ರೀ ಪರಶುರಾಮ್ ದುಷ್ಕರ್ಮಿ ಕ್ಷತ್ರಿಯರನ್ನು ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದು ಬಾರಿ ನಾಶಪಡಿಸಿದನು. ನಂತರ ಶ್ರೀ ಪರಶುರಾಮ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಶಿಷ್ಯ ಕರ್ಣನಿಗೆ ಗುರುಗಳ ಮೇಲಿನ ತೀವ್ರ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸಂತಸಗೊಂಡಾಗ ಈ ಬಿಲ್ಲು ನೀಡಿದರು. ಶ್ರೀ ಪರಶುರಾಮ್ ಅವರು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದ ಈ ಬಿಲ್ಲು ವಿಜಯದ ಸಹಾಯದಿಂದ ಕರ್ಣನು ಜಯಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ
ರಾಮಾಯಣದಲ್ಲಿ
ವಾಲ್ಮೀಕಿ ರಾಮಾಯಣದಲ್ಲಿ, ಪರಶುರಾಮನು ಸೀತಾಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾದ ನಂತರ ಶ್ರೀ ರಾಮ ಮತ್ತು ಅವನ ಕುಟುಂಬದ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಶ್ರೀ ರಾಮನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದಾಗಿ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ತಂದೆ ರಾಜ ದಶರಥನು ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿ ಅವನನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸಬೇಕೆಂದು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಪರಶುರಾಮನು ದಶರಥನನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿ ಶ್ರೀ ರಾಮನನ್ನು ಸವಾಲಿಗೆ ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಶ್ರೀ ರಾಮನು ತನ್ನ ಸವಾಲನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಮತ್ತು ಅವನ ಗುರು ವಿಶ್ವಮಿತ್ರ ಮಹರ್ಷಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿರುವುದರಿಂದ ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ, ಅವನು ತಪಸ್ಸಿನ ಮೂಲಕ ಗಳಿಸಿದ ಅರ್ಹತೆಯನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಪರಶುರಾಮನ ದುರಹಂಕಾರ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತಾ ಅವನು ತನ್ನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಮರಳುತ್ತಾನೆ.
ದ್ರೋಣನ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ
ವೈದಿಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅವನ ಸಮಯದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಪರಶುರಾಮನು ಸನ್ಯಾಸಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ತನ್ನ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ದಿನ ಕಳೆದಂತೆ, ಆಗ ಬಡ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಾಗಿದ್ದ ದ್ರೋಣನು ಭಿಕ್ಷೆ ಕೇಳುತ್ತಾ ಪರಶುರಾಮನನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದನು. ಆ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಯೋಧ- age ಷಿ ಈಗಾಗಲೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ತನ್ನ ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಕಶ್ಯಪನಿಗೆ ತನ್ನ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದನು, ಆದ್ದರಿಂದ ಉಳಿದಿರುವುದು ಅವನ ದೇಹ ಮತ್ತು ಆಯುಧಗಳು. ಪರಶುರಾಮನು ಯಾವ ದ್ರೋಣನನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಕೇಳಿದನು, ಅದಕ್ಕೆ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದನು:
"ಭ್ರೀಗು ಮಗನೇ, ನಿನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಎಸೆಯುವ ಮತ್ತು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ರಹಸ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ನನಗೆ ಕೊಡುವುದು ನಿನಗೆ."
Aha ಮಹಾಭಾರತ 7: 131
ಹೀಗಾಗಿ, ಪರಶುರಾಮನು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ದ್ರೋಣನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು, ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರ ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಸರ್ವೋಚ್ಚನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದನು. ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಿದ ಪಾಂಡವರು ಮತ್ತು ಕೌರವರು ಇಬ್ಬರಿಗೂ ದ್ರೋಣ ನಂತರ ಗುರುಗಳಾಗಿದ್ದರಿಂದ ಇದು ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗುತ್ತದೆ. ಗುರು ಸಂದೀಪಾನಿಯೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪೂರೈಸುವಾಗ ಭಗವಾನ್ ಪರಶುರಾಮ ವಿಷ್ಣುವಿನ “ಸುದರ್ಶನ ಚಕ್ರ” ಮತ್ತು “ಬಿಲ್ಲು” ಮತ್ತು ಭಗವಾನ್ ಬಲರಾಮ್ ಅವರ “ಗಾಧ” ವನ್ನು ಹೊತ್ತೊಯ್ದರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಏಕಾದಂತ
ಪುರಾಣಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಪರಶುರಾಮನು ತನ್ನ ಶಿಕ್ಷಕ ಶಿವನಿಗೆ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಹಿಮಾಲಯಕ್ಕೆ ಪ್ರಯಾಣ ಬೆಳೆಸಿದನು. ಪ್ರಯಾಣ ಮಾಡುವಾಗ, ಅವನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಶಿವ ಮತ್ತು ಪಾರ್ವತಿಯ ಮಗ ಗಣೇಶನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸಿದನು. ಪರಶುರಾಮನು ತನ್ನ ಕೊಡಲಿಯನ್ನು ಆನೆ-ದೇವರ ಮೇಲೆ ಎಸೆದನು. ಗಣೇಶನು ತನ್ನ ತಂದೆಯಿಂದ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಪರಶುರಾಮನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾನೆಂದು ತಿಳಿದು ತನ್ನ ಎಡ ದಂತವನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟನು.
ಅವರ ತಾಯಿ ಪಾರ್ವತಿ ಕೋಪಗೊಂಡರು, ಮತ್ತು ಅವರು ಪರಶುರಾಮನ ತೋಳುಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುವುದಾಗಿ ಘೋಷಿಸಿದರು. ಅವಳು ದುರ್ಗಾಮಾ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಳು, ಸರ್ವಶಕ್ತಳಾದಳು, ಆದರೆ ಕೊನೆಯ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಶಿವನು ಅವತಾರವನ್ನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮಗನಂತೆ ನೋಡುವ ಮೂಲಕ ಅವಳನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಪರಶುರಾಮನು ಸಹ ಅವಳ ಕ್ಷಮೆ ಕೇಳಿದನು, ಮತ್ತು ಗಣೇಶನು ಯೋಧ-ಸಂತನ ಪರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದಾಗ ಅವಳು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಟ್ಟಳು. ಆಗ ಪರಶುರಾಮನು ತನ್ನ ದೈವಿಕ ಕೊಡಲಿಯನ್ನು ಗಣೇಶನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದನು. ಈ ಮುಖಾಮುಖಿಯಿಂದಾಗಿ ಗಣೇಶನ ಮತ್ತೊಂದು ಹೆಸರು ಏಕಾದಂತ, ಅಥವಾ 'ಒಂದು ಹಲ್ಲು'.
ಅರೇಬಿಯನ್ ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಸೋಲಿಸಿ
ಭಾರತದ ಪಶ್ಚಿಮ ಕರಾವಳಿಯು ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧ ಅಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಲೋಭನೆಗಳಿಂದ ಬೆದರಿಕೆಗೆ ಒಳಗಾಯಿತು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಭೂಮಿಯು ಸಮುದ್ರದಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು ಎಂದು ಪುರಾಣಗಳು ಬರೆಯುತ್ತವೆ. ಪರಶುರಾಮನು ಮುಂದುವರಿದ ನೀರಿನ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಿದನು, ವರುಣನು ಕೊಂಕಣ ಮತ್ತು ಮಲಬಾರ್ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದನು. ಅವರ ಹೋರಾಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪರಶುರಾಮನು ತನ್ನ ಕೊಡಲಿಯನ್ನು ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ಎಸೆದನು. ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಭೂಮಿ ಏರಿತು, ಆದರೆ ಅದು ಉಪ್ಪಿನಿಂದ ತುಂಬಿರುವುದರಿಂದ ಭೂಮಿ ಬಂಜರು ಎಂದು ವರುಣನು ಹೇಳಿದನು.
ಪರಶುರಾಮನು ನಂತರ ಹಾವುಗಳ ರಾಜನಾದ ನಾಗರಾಜನಿಗೆ ತಪಸ್ಯ ಮಾಡಿದನು. ಪರಶುರಾಮನು ಸರ್ಪಗಳನ್ನು ಭೂಮಿಯಾದ್ಯಂತ ಹರಡಲು ಕೇಳಿಕೊಂಡನು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರ ವಿಷವು ಉಪ್ಪು ತುಂಬಿದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ತಟಸ್ಥಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ನಾಗರಾಜ ಒಪ್ಪಿದರು, ಮತ್ತು ಸೊಂಪಾದ ಮತ್ತು ಫಲವತ್ತಾದ ಭೂಮಿ ಬೆಳೆಯಿತು. ಹೀಗಾಗಿ, ಪರಶುರಾಮ ಪಶ್ಚಿಮ ಘಟ್ಟದ ತಪ್ಪಲಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅರೇಬಿಯನ್ ಸಮುದ್ರದ ನಡುವೆ ಕರಾವಳಿಯನ್ನು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ತಳ್ಳಿ ಆಧುನಿಕ ಕೇರಳವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ.
ಕೇರಳ, ಕೊಂಕಣ, ಕರ್ನಾಟಕ, ಗೋವಾ ಮತ್ತು ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದ ಕರಾವಳಿ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಇಂದು ಪರಶುರಾಮ ಕ್ಷೇತ್ರ ಅಥವಾ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಪರಶುರಾಮ ಭೂಮಿ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಪುನಃ ಪಡೆದುಕೊಂಡ ಭೂಮಿಯಾದ್ಯಂತ 108 ವಿವಿಧ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಪರಶುರಾಮನು ಶಿವನ ಪ್ರತಿಮೆಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಪುರಾಣಗಳು ದಾಖಲಿಸುತ್ತವೆ, ಅದು ಇಂದಿಗೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ಶಿವ, ಕುಂಡಲಿನಿಯ ಮೂಲವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವನ ಕುತ್ತಿಗೆಗೆ ನಾಗರಾಜನು ಸುರುಳಿಯಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಕೃತಜ್ಞತೆಯಿಂದ ಇದ್ದವು.
ಪಾರ್ಶುರಾಮ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯ:
ಪರಶುರಾಮನು ಒಮ್ಮೆ ಸೂರ್ಯ ದೇವರು ಸೂರ್ಯನ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಶಾಖವನ್ನು ಮಾಡಿದ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಸಿಟ್ಟಾಗಿದ್ದನು. ಯೋಧ-age ಷಿ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಭಯಭೀತರಾಗಿ ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ಹಲವಾರು ಬಾಣಗಳನ್ನು ಹೊಡೆದನು. ಪರಶುರಾಮ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಓಡಿಹೋಗಿ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಧರಣಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ತರಲು ಕಳುಹಿಸಿದಾಗ, ಸೂರ್ಯ ದೇವರು ತನ್ನ ಕಿರಣಗಳನ್ನು ಅವಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅದು ಕುಸಿಯಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ನಂತರ ಸೂರ್ಯನು ಪರಶುರಾಮನ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಅವತಾರ, ಸ್ಯಾಂಡಲ್ ಮತ್ತು ಒಂದು to ತ್ರಿಗೆ ಕಾರಣವಾದ ಎರಡು ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು
ಕಲರಿಪಯಟ್ಟು ಭಾರತೀಯ ಸಮರ ಕಲೆಗಳು
ಪರಶುರಾಮ ಮತ್ತು ಸಪ್ತರ್ಷಿ ಅಗಸ್ತ್ಯರನ್ನು ವಿಶ್ವದ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಸಮರ ಕಲೆಗಳಾದ ಕಲರಿಪಯಟ್ಟು ಸ್ಥಾಪಕರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪರಶುರಾಮನು ಶಿವನಿಂದ ಕಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ ಶಾಸ್ತ್ರವಿದ್ಯಾ ಅಥವಾ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳ ಕಲೆಯ ಪ್ರವೀಣ. ಅದರಂತೆ, ಅವರು ಉತ್ತರ ಕಲರಿಪಯಟ್ಟು ಅಥವಾ ವಡಕ್ಕನ್ ಕಲಾರಿಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು, ಹೊಡೆಯುವುದು ಮತ್ತು ಹಿಡಿಯುವುದಕ್ಕಿಂತ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಒತ್ತು ನೀಡಿದರು. ದಕ್ಷಿಣ ಕಲರಿಪಯಟ್ಟು ಅನ್ನು ಅಗಸ್ತ್ಯರು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರರಹಿತ ಯುದ್ಧದ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಗಮನಹರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕಲರಿಪಯಟ್ಟು ಅವರನ್ನು 'ಎಲ್ಲಾ ಸಮರ ಕಲೆಗಳ ತಾಯಿ' ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
En ೆನ್ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ಬೋಧಿಧರ್ಮ ಕೂಡ ಕಲರಿಪಯಟ್ಟು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದರು. ಬೌದ್ಧಧರ್ಮವನ್ನು ಹರಡಲು ಅವರು ಚೀನಾಕ್ಕೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ಸಮರ ಕಲೆಗಳನ್ನು ತಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ತಂದರು, ಅದು ಶಾವೊಲಿನ್ ಕುಂಗ್ ಫೂ ಅವರ ಆಧಾರವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು
ವಿಷ್ಣುವಿನ ಇತರ ಅವತಾರಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಪರಶುರಾಮ ಒಬ್ಬ ಚಿರಂಜೀವಿ, ಮತ್ತು ಇಂದಿಗೂ ಮಹೇಂದ್ರಗಿರಿಯಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎನ್ನಲಾಗಿದೆ. ಕಾಲ್ಕಿ ಪುರಾಣವು ಕಾಳಿ ಯುಗದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಹತ್ತನೇ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮ ಅವತಾರವಾದ ಕಲ್ಕಿಯ ಸಮರ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಗುರುಗಳಾಗಿ ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳ್ಳಲಿದೆ ಎಂದು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಶಿವನಿಗೆ ಕಠಿಣ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುವಂತೆ ಅವರು ಕಲ್ಕಿಗೆ ಸೂಚನೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮ ಸಮಯವನ್ನು ತರಲು ಬೇಕಾದ ಆಕಾಶ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು fore ಹಿಸಲಾಗಿದೆ.
ವಿಕಾಸದ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರಕಾರ ಪರಶುರಾಮ:
ವಿಷ್ಣುವಿನ ಆರನೇ ಅವತಾರ ಪರಶುರಾಮ್, ಯುದ್ಧ ಕೊಡಲಿಯೊಂದಿಗೆ ಒರಟಾದ ಪ್ರಾಚೀನ ಯೋಧ. ಈ ರೂಪವು ವಿಕಾಸದ ಗುಹೆ-ಮನುಷ್ಯ ಹಂತದ ಸಂಕೇತವಾಗಿರಬಹುದು ಮತ್ತು ಅವನ ಕೊಡಲಿಯ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಶಿಲಾಯುಗದಿಂದ ಕಬ್ಬಿಣಯುಗದವರೆಗೆ ಮನುಷ್ಯನ ವಿಕಾಸವೆಂದು ಕಾಣಬಹುದು. ಮನುಷ್ಯನು ಉಪಕರಣಗಳು ಮತ್ತು ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಬಳಸುವ ಕಲೆಯನ್ನು ಕಲಿತಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಲಭ್ಯವಿರುವ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದನು.
ದೇವಾಲಯಗಳು:
ಪರಶುರಾಮನನ್ನು ಭೂಮಿಹಾರ್ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಚಿಟ್ಪವನ್, ದೈವಾಡ್ನ್ಯಾ, ಮೊಹ್ಯಾಲ್, ತ್ಯಾಗಿ, ಶುಕ್ಲಾ, ಅವಸ್ಥಿ, ಸರಪರೀನ್, ಕೋತಿಯಾಲ್, ಅನವಿಲ್, ನಂಬುದಿರಿ ಭರದ್ವಾಜ್ ಮತ್ತು ಗೌಡ್ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಸಮುದಾಯಗಳ ಮೂಲ್ ಪುರುಷ ಅಥವಾ ಸ್ಥಾಪಕರಾಗಿ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಪಾರ್ಶುರಾಮ ದೇವಸ್ಥಾನ, ಚಿಪ್ಲುನ್ ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರ
ಕ್ರೆಡಿಟ್ಸ್:
ಚಿತ್ರವು ಮೂಲ ಕಲಾವಿದ ಮತ್ತು ographer ಾಯಾಗ್ರಾಹಕರಿಗೆ ಸಲ್ಲುತ್ತದೆ
ರಾಮಾಯಣ ಪ್ಲೇಸ್ ಸಂಖ್ಯೆ 6 ರಿಂದ ನೈಜ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸೋಣ
6. ರಾಮೇಶ್ವರಂ, ತಮಿಳುನಾಡು ರಾಮೇಶ್ವರಂ ಶ್ರೀಲಂಕಾವನ್ನು ತಲುಪಲು ಹತ್ತಿರದ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಭೌಗೋಳಿಕ ಪುರಾವೆಗಳು ಇದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ ರಾಮ್ ಸೇತು ಅಥವಾ ಆಡಮ್ಸ್ ಸೇತುವೆ ಭಾರತ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಲಂಕಾ ನಡುವಿನ ಹಿಂದಿನ ಭೂ ಸಂಪರ್ಕವಾಗಿತ್ತು.
ರಾಮೇಶ್ವರಂ ದೇವಸ್ಥಾನ
ರಾಮೇಶ್ವರ ಎಂದರೆ ರಾಮನಾಥಸ್ವಾಮಿ ದೇವಾಲಯದ ಪ್ರಧಾನ ದೇವತೆಯಾದ ಶಿವನ ವಿಶೇಷವಾದ ಸಂಸ್ಕೃತದಲ್ಲಿ “ರಾಮ ಪ್ರಭು”. ರಾಮಾಯಣಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ರಾಮ-ರಾಜ ರಾವಣನ ವಿರುದ್ಧದ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ತಾನು ಮಾಡಿದ ಯಾವುದೇ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ರಾಮನು ಇಲ್ಲಿ ಶಿವನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದನು. ಶ್ರೀಲಂಕಾದಲ್ಲಿ. ಪುರಾಣಗಳ (ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳು) ಪ್ರಕಾರ, ges ಷಿಮುನಿಗಳ ಸಲಹೆಯ ಮೇರೆಗೆ, ರಾಮನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಸೀತಾ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹೋದರ ಲಕ್ಷ್ಮಣರೊಂದಿಗೆ, ಇಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟಾಗ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯನ ಪಾಪವನ್ನು ಹೊರಹಾಕಲು ಲಿಂಗವನ್ನು (ಶಿವನ ಒಂದು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಂಕೇತ) ಸ್ಥಾಪಿಸಿ ಪೂಜಿಸಿದನು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ರಾವಣ. ಶಿವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಲು, ರಾಮನು ಅತಿದೊಡ್ಡ ಲಿಂಗವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಬಯಸಿದನು ಮತ್ತು ಹಿಮಾಲಯದಿಂದ ತರಲು ತನ್ನ ಮಂಕಿ ಲೆಫ್ಟಿನೆಂಟ್ ಹನುಮನನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದನು. ಲಿಂಗವನ್ನು ತರಲು ಹೆಚ್ಚು ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಕಾರಣ, ಸೀತಾ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಲಿಂಗವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು, ಇದು ದೇವಾಲಯದ ಗರ್ಭಗೃಹದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಈ ಖಾತೆಗೆ ಬೆಂಬಲವು ರಾಮಾಯಣದ ನಂತರದ ಕೆಲವು ಆವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ತುಳಸಿದಾಸ್ (15 ನೇ ಶತಮಾನ) ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ರಾಮನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ರಾಮೇಶ್ವರಂ ದ್ವೀಪಕ್ಕೆ 22 ಕಿ.ಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಸೇತು ಕರೈ ಒಂದು ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ ರಾಮ್ ಸೇತು, ಆಡಮ್ ಸೇತುವೆ, ಇದು ರಾಮೇಶ್ವರಂನ ಧನುಷ್ಕೋಡಿಗೆ ಶ್ರೀಲಂಕಾದ ತಲೈಮನ್ನಾರ್ ವರೆಗೆ ಮುಂದುವರೆಯಿತು. ಮತ್ತೊಂದು ಆವೃತ್ತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಅಧ್ಯಾತ್ಮ ರಾಮಾಯಣದಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದಂತೆ, ಲಂಕಾಕ್ಕೆ ಸೇತುವೆ ನಿರ್ಮಿಸುವ ಮೊದಲು ರಾಮನು ಲಿಂಗವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು.
ರಾಮೇಶ್ವರಂ ದೇವಸ್ಥಾನ ಕಾರಿಡಾರ್
7. ಪಂಚಾವತಿ, ನಾಸಿಕ್
ಪಂಚಾವತಿ ದಂಡಕರನ್ಯ (ದಂಡ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ) ಕಾಡಿನಲ್ಲಿರುವ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ರಾಮನು ತನ್ನ ಪತ್ನಿ ಸೀತಾ ಮತ್ತು ಸಹೋದರ ಲಕ್ಷ್ಮಣರೊಂದಿಗೆ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವನವಾಸದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಮನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. ಪಂಚಾವತಿ ಎಂದರೆ “ಐದು ಆಲದ ಮರಗಳ ಉದ್ಯಾನ” ಎಂದರ್ಥ. ಭಗವಾನ್ ರಾಮನ ವನವಾಸದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಈ ಮರಗಳು ಇದ್ದವು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.
ತಪೋವನ್ ಎಂಬ ಸ್ಥಳವಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ರಾಮನ ಸಹೋದರ ಲಕ್ಷ್ಮಣನು ಸೀತೆಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಾಗ ರಾವಣನ ಸಹೋದರಿ ಸುರ್ಪಣಖನ ಮೂಗು ಕತ್ತರಿಸಿದನು. ರಾಮಾಯಣದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರಣ್ಯ ಕಂದ (ಕಾಡಿನ ಪುಸ್ತಕ) ಪಂಚಾವತಿಯಲ್ಲಿದೆ.
ತಪೋವನ್ ಅಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷ್ಮಣನು ಸುರ್ಪನಾಖನ ಮೂಗು ಕತ್ತರಿಸಿದ
ಸೀತಾ ಗುಂಪಾ (ಸೀತಾ ಗುಹೆ) ಪಂಚಾವತಿಯ ಐದು ಆಲದ ಮರಗಳ ಬಳಿ ಇದೆ. ಗುಹೆ ಎಷ್ಟು ಕಿರಿದಾಗಿದೆ ಎಂದರೆ ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮಾತ್ರ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು. ಈ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ಶ್ರೀ ರಾಮ್, ಲಕ್ಷ್ಮಣ್ ಮತ್ತು ಸೀತಾ ವಿಗ್ರಹವಿದೆ. ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಶಿವಲಿಂಗವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಗುಹೆಯೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು. ರಾವಣನು ಸೀತೆಯನ್ನು ಅದೇ ಸ್ಥಳದಿಂದ ಅಪಹರಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.
ಸೀತಾ ಗುಫಾದ ಕಿರಿದಾದ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳುಸೀತಾ ಗುಫಾ
ಭಗವಾನ್ ರಾಮನು ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದನೆಂದು ನಂಬಿದ್ದರಿಂದ ಪಂಚಾವತಿಯ ಬಳಿಯ ರಾಮಕುಂಡ್ ಹೀಗೆ ಕರೆದನು. ಇಲ್ಲಿ ಬೀಳುವ ಮೂಳೆಗಳು ಕರಗುವುದರಿಂದ ಇದನ್ನು ಆಸ್ತಿ ವಿಲಾಯ ತೀರ್ಥ (ಮೂಳೆ ಇಮ್ಮರ್ಶನ್ ಟ್ಯಾಂಕ್) ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಭಗವಾನ್ ರಾಮ ತನ್ನ ತಂದೆ ರಾಜ ದಶರಥನ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆ ನಡೆಸಿದರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.
ರಾಮಾಯಣವು ನಿಜವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸಿರಬಹುದು ಎಂದು ಹೇಳುವ ಕೆಲವು ಚಿತ್ರಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ.
1. ಲೆಪಕ್ಷಿ, ಆಂಧ್ರಪ್ರದೇಶ
ಸೀತೆಯನ್ನು ರಾವನ್ ಮೈಟಿ ಟೆನ್ ಹೆಡ್ ರಾಕ್ಷಸನಿಂದ ಅಪಹರಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ರಣಹದ್ದು ರೂಪದಲ್ಲಿ ಡೆಮಿ-ದೇವರಾದ ಜಟಾಯುಗೆ ಬಡಿದುಕೊಂಡರು, ಅವರು ರಾವಣನನ್ನು ತಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು.
ಜಟಾಯು ರಾಮನ ಮಹಾನ್ ಭಕ್ತ. ಸೀತಾದ ರಾವಣಪ್ಲೈಟ್ ಜೊತೆಗಿನ ಜಟಾಯು ಜಗಳಗಳಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಸುಮ್ಮನಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದರೂ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಹಕ್ಕಿಗೆ ತಾನು ಪ್ರಬಲ ರಾವಣನಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿದಿತ್ತು. ಆದರೆ ರಾವಣನ ಹಾದಿಗೆ ಅಡ್ಡಿಯುಂಟುಮಾಡುವುದರಿಂದ ತಾನು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಡುತ್ತೇನೆಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದರೂ ರಾವಣನ ಶಕ್ತಿಗೆ ಆತ ಹೆದರುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಯಾವುದೇ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ರಾವಣನ ಹಿಡಿತದಿಂದ ಸೀತೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಜಟಾಯು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ. ಅವನು ರಾವಣನನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿ ಸೀತೆಯನ್ನು ಬಿಡುವಂತೆ ಆದೇಶಿಸಿದನು, ಆದರೆ ರಾವಣನು ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದಾಗಿ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕಿದನು. ರಾಮನ ಹೆಸರನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತಾ, ಜಟಾಯು ತನ್ನ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಉಗುರುಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಕೊಕ್ಕಿನ ಕೊಕ್ಕಿನಿಂದ ರಾವಣನ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಿದನು.
ಅವನ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಉಗುರುಗಳು ಮತ್ತು ಕೊಕ್ಕು ರಾವಣನ ದೇಹದಿಂದ ಮಾಂಸವನ್ನು ಹರಿದು ಹಾಕಿತು. ರಾವಣನು ತನ್ನ ವಜ್ರ-ಹೊದಿಕೆಯ ಬಾಣವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಜಟಾಯುವಿನ ರೆಕ್ಕೆಗಳಿಗೆ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಿದನು. ಬಾಣ ಹೊಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ದುರ್ಬಲವಾದ ರೆಕ್ಕೆ ಹರಿದು ಬಿದ್ದುಹೋಯಿತು, ಆದರೆ ಕೆಚ್ಚೆದೆಯ ಹಕ್ಕಿ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿತು. ತನ್ನ ಇನ್ನೊಂದು ರೆಕ್ಕೆಯಿಂದ ಅವನು ರಾವಣನ ಮುಖವನ್ನು ಮೂಗೇಟಿಗೊಳಗಾದನು ಮತ್ತು ಸೀತೆಯನ್ನು ರಥದಿಂದ ಎಳೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು. ಹೋರಾಟವು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಮುಂದುವರಿಯಿತು. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ, ಜಟಾಯು ಅವರ ದೇಹದಾದ್ಯಂತದ ಗಾಯಗಳಿಂದ ರಕ್ತಸ್ರಾವವಾಗುತ್ತಿತ್ತು.
ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ರಾವಣನು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಬಾಣವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಜಟಾಯುವಿನ ಇನ್ನೊಂದು ರೆಕ್ಕೆಗೂ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಿದನು. ಅದು ಹೊಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಪಕ್ಷಿ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದು, ಮೂಗೇಟಿಗೊಳಗಾದ ಮತ್ತು ಜರ್ಜರಿತವಾಗಿತ್ತು.
ಆಂಧ್ರಪ್ರದೇಶದ ಲೆಪಕ್ಷಿ, ಜಟಾಯು ಬಿದ್ದ ಸ್ಥಳ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.
2. ರಾಮ್ ಸೇತು / ರಾಮ್ ಸೇತು ಸೇತುವೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟ ವಕ್ರತೆ ಮತ್ತು ವಯಸ್ಸಿನ ಪ್ರಕಾರ ಸಂಯೋಜನೆಯು ಅದು ಮನುಷ್ಯನಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ. ಸುಮಾರು 1,750,000 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಶ್ರೀಲಂಕಾದಲ್ಲಿ ಮಾನವ ನಿವಾಸಿಗಳ ಮೊದಲ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ಯುಗಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವು ಎಂದು ದಂತಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಪುರಾತತ್ವ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತವೆ.
ರಾಮಾಯಣ ಎಂಬ ನಿಗೂ erious ದಂತಕಥೆಯ ಒಳನೋಟಕ್ಕೆ ಈ ಮಾಹಿತಿಯು ಒಂದು ನಿರ್ಣಾಯಕ ಅಂಶವಾಗಿದೆ, ಇದು ತ್ರೇತ ಯುಗದಲ್ಲಿ (1,700,000 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ) ನಡೆದಿರಬೇಕಿತ್ತು.
ಈ ಮಹಾಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ, ರಾಮೇಶ್ವರಂ (ಭಾರತ) ಮತ್ತು ಶ್ರೀಲಂಕನ್ ಕರಾವಳಿಯ ನಡುವೆ ರಾಮ ಎಂಬ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಅಜೇಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಸೇತುವೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಉಲ್ಲೇಖವಿದೆ, ಅವರು ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಅವತಾರವೆಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಮನುಷ್ಯನ ಮೂಲವನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಲು ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರುವ ಪುರಾತತ್ತ್ವಜ್ಞರಿಗೆ ಈ ಮಾಹಿತಿಯು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡದಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಭಾರತೀಯ ಪುರಾಣಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿರುವ ಪ್ರಾಚೀನ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ವಿಶ್ವದ ಜನರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ದ್ವಾರಗಳನ್ನು ತೆರೆಯುವುದು ಖಚಿತ.
ರಾಮ್ ಸೆಟುವಿನಿಂದ ಬಂದ ಬಂಡೆಯಲ್ಲೊಂದು, ಅದು ಇನ್ನೂ ನೀರಿನ ಮೇಲೆ ತೇಲುತ್ತದೆ.
3. ಶ್ರೀಲಂಕಾದ ಕೋನ್ಸ್ವರಂ ದೇವಸ್ಥಾನ
ತ್ರಿಕೋನಮಲಿಯ ಕೋನೇಶ್ವರಂ ದೇವಾಲಯ ಅಥವಾ ತಿರುಕೋನಮಲೈ ಕೊನೇಸರ್ ದೇವಾಲಯ ಎಕೆಎ ಸಾವಿರ ಸ್ತಂಭಗಳ ದೇವಾಲಯ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ-ನಂತರ ಕೈಲಾಸಂ ಶ್ರೀಲಂಕಾದ ಪೂರ್ವ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಹಿಂದೂ ಧಾರ್ಮಿಕ ಯಾತ್ರಾ ಕೇಂದ್ರವಾದ ತ್ರಿಕೋನಮಲೆಯಲ್ಲಿರುವ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ-ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಹಿಂದೂ ದೇವಾಲಯ ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ.
ಹಿಂದೂ ದಂತಕಥೆಯೊಂದರ ಪ್ರಕಾರ, ಕೋನೇಶ್ವರಂನಲ್ಲಿರುವ ಶಿವನನ್ನು ದೇವರುಗಳ ರಾಜನಾದ ಇಂದ್ರನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ರಾಮಾಯಣ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ರಾಜ ರಾವಣ ಮತ್ತು ಅವನ ತಾಯಿ ಕ್ರಿ.ಪೂ 2000 ದಲ್ಲಿ ಕೋನೇಶ್ವರಂನಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಲಿಂಗ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಶಿವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದ್ದಾರೆಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ; ಸ್ವಾಮಿ ಬಂಡೆಯ ಸೀಳು ರಾವಣನ ದೊಡ್ಡ ಶಕ್ತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಈ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರ ಮಾವ ಮಾಯಾ ಮನ್ನಾರ್‌ನಲ್ಲಿ ಕೇತೀಶ್ವರಂ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ರಾವಣನು ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿನ ಸ್ವಯಂಭು ಲಿಂಗವನ್ನು ಕೋನೇಶ್ವರಂಗೆ ತಂದಿದ್ದಾನೆಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ, ಕೈಲಾಶ್ ಪರ್ವತದಿಂದ ಅವನು ಸಾಗಿಸಿದ ಅಂತಹ 69 ಲಿಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.
ಕೋನೇಶ್ವರಂ ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ರಾವಣ ಪ್ರತಿಮೆಕೋನೇಶ್ವರಂನಲ್ಲಿರುವ ಶಿವನ ಪ್ರತಿಮೆ. ರಾವಣ ಶಿವ ಮಹಾನ್ ಭಕ್ತ.
ದೇವಾಲಯದ ಬಳಿಯ ಕಣ್ಣಿಯಾ ಬಿಸಿ ಬಾವಿಗಳು. ರಾವನ್ ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದಾರೆ
4. ಸೀತಾ ಕೊಟುವಾ ಮತ್ತು ಅಶೋಕ ವಾಟಿಕಾ, ಶ್ರೀಲಂಕಾ
ಸೀತಾದೇವಿಯನ್ನು ರಾಣಿ ಮಾಂಡೋಥರಿಯ ಅರಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸೀತಾ ಕೊಟುವಾಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸುವವರೆಗೂ ಇರಿಸಲಾಗಿತ್ತು ಅಶೋಕ ವಾಟಿಕಾ. ದೊರೆತ ಅವಶೇಷಗಳು ನಂತರದ ನಾಗರಿಕತೆಗಳ ಅವಶೇಷಗಳಾಗಿವೆ. ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಈಗ ಸೀತಾ ಕೋಟುವಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದರರ್ಥ 'ಸೀತಾ ಕೋಟೆ' ಮತ್ತು ಸೀತಾದೇವಿಯವರು ಇಲ್ಲಿಯೇ ಇರುವುದರಿಂದ ಅದರ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದರು.
ಸೀತಾ ಕೊಟುವಾ
ಶ್ರೀಲಂಕಾದಲ್ಲಿ ಅಶೋಕವನಂ. 'ಅಶೋಕ್ ವಾಟಿಕಾ'ಅಶೋಕ್ ವಾಟಿಕದಲ್ಲಿ ಭಗವಾನ್ ಹನುಮಾನ್ ಹೆಜ್ಜೆಗುರುತುಭಗವಾನ್ ಹನುಮಾನ್ ಹೆಜ್ಜೆಗುರುತು, ಮಾನವನಿಗೆ ಪ್ರಮಾಣ
5. ಶ್ರೀಲಂಕಾದಲ್ಲಿ ದಿವೂರಂಪೋಲಾ
ಸೀಥಾ ದೇವಿ “ಅಗ್ನಿ ಪರಿಕ್ಷ” (ಪರೀಕ್ಷೆ) ಗೆ ಒಳಗಾದ ಸ್ಥಳ ಇದು ಎಂದು ಲೆಜೆಂಡ್ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಇದು ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಸ್ಥಳೀಯರಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯ ಪೂಜಾ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. ದಿವುರುಂಪೋಲಾ ಎಂದರೆ ಸಿಂಹಳದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮಾಣವಚನ ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಸ್ಥಳ. ಪಕ್ಷಗಳ ನಡುವಿನ ವಿವಾದಗಳನ್ನು ಬಗೆಹರಿಸುವಾಗ ಈ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಪ್ರಮಾಣವಚನವನ್ನು ಕಾನೂನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತದೆ.
