ಜನಪ್ರಿಯ ಲೇಖನ

1. "ನಮ್ಮನ್ನು ನಮ್ಮ ಗುರಿಯಿಂದ ದೂರವಿಡಲಾಗಿದೆ, ಅಡೆತಡೆಗಳಿಂದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕಡಿಮೆ ಗುರಿಯತ್ತ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಮಾರ್ಗದಿಂದ."

2. “ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲೂ ಭಗವಂತನನ್ನು ಒಂದೇ ರೀತಿ ನೋಡುವವನು ಅವನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನೋಡುತ್ತಾನೆ… ಎಲ್ಲೆಡೆ ಒಂದೇ ಭಗವಂತನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ತನಗೆ ಅಥವಾ ಇತರರಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.”

3. “ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕಿಂತ ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಅಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು ಉತ್ತಮ. ಅವನು ಹುಟ್ಟಿದ ಕಟ್ಟುಪಾಡುಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಮೂಲಕ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಎಂದಿಗೂ ದುಃಖಕ್ಕೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ. ”


4. “ಯಾರೂ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬಾರದು ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ದೋಷಗಳನ್ನು ಅವನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಬೆಂಕಿಯು ಹೊಗೆಯಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕ್ರಿಯೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಚಟುವಟಿಕೆಯು ದೋಷಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ”

5. “ನಿಮ್ಮ ಇಚ್ will ೆಯ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮರುರೂಪಿಸಿ…
ತಮ್ಮನ್ನು ಗೆದ್ದವರು… ಶಾಂತಿಯಿಂದ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ, ಶೀತ ಮತ್ತು ಶಾಖದಲ್ಲಿ ಸಮಾನವಾಗಿ, ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ನೋವು, ಹೊಗಳಿಕೆ ಮತ್ತು ದೂಷಣೆ… ಅಂತಹ ಜನರಿಗೆ ಕೊಳಕು, ಕಲ್ಲು ಮತ್ತು ಚಿನ್ನದ ಹೊದಿಕೆಗಳು ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತವೆ… ಅವರು ನಿಷ್ಪಕ್ಷಪಾತವಾದ ಕಾರಣ, ಅವರು ಶ್ರೇಷ್ಠರಿಗೆ ಏರುತ್ತಾರೆ ಎತ್ತರ. ”

6. "ಜಾಗೃತ ges ಷಿಮುನಿಗಳು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಬುದ್ಧಿವಂತರೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಗಳು ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಆತಂಕದಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿರುತ್ತವೆ."

7. “ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುವುದಕ್ಕಿಂತ ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಶ್ರಮಿಸುವುದು ಉತ್ತಮ. ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಏನೂ ಕಳೆದುಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿನ ಸ್ಪರ್ಧೆಯು ಭಯ ಮತ್ತು ಅಭದ್ರತೆಯನ್ನು ವೃದ್ಧಿಸುತ್ತದೆ. ”

. ತಂತ್ರ ಮತ್ತು ಆತಂಕ, ಕೋಪ ಮತ್ತು ದುರಾಶೆಯಿಂದ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಹಂಬಲಗಳ ತೃಪ್ತಿಗಾಗಿ ಹಣದ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಮಾಡಬಲ್ಲರು… ಸ್ವಯಂ-ಮುಖ್ಯ, ಹಠಮಾರಿ, ಸಂಪತ್ತಿನ ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಯಾವುದೇ ಕಾಳಜಿಯಿಲ್ಲದೆ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಅವರ ಉದ್ದೇಶ. ಅಹಂಕಾರಿ, ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ, ಸೊಕ್ಕಿನ, ಕಾಮ, ಕೋಪ, ಎಲ್ಲರ ಬಗ್ಗೆ ಅಸೂಯೆ ಪಟ್ಟ ಅವರು ತಮ್ಮ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಇತರರ ದೇಹಗಳಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ದುರುಪಯೋಗಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ”

9. "ಕ್ರಿಯೆಯ ಫಲಿತಾಂಶಗಳಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಬಾಂಧವ್ಯವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ಮತ್ತು ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಿರಿ."

10. “ಹೆಚ್ಚು ತಿನ್ನುವವರು ಅಥವಾ ತುಂಬಾ ಕಡಿಮೆ ತಿನ್ನುವವರು, ಹೆಚ್ಚು ನಿದ್ದೆ ಮಾಡುವವರು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ನಿದ್ರೆ ಮಾಡುವವರು ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ eating ಟ ಮತ್ತು ನಿದ್ರೆ, ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಮನರಂಜನೆಯಲ್ಲಿ ಸಮಶೀತೋಷ್ಣವಾಗಿರುವವರು ಧ್ಯಾನದ ಮೂಲಕ ದುಃಖದ ಅಂತ್ಯಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾರೆ. ”

ರಾಮಾಯಣ ಮತ್ತು ಮಹಾಭಾರತದ 12 ಸಾಮಾನ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳು

ಜಯದ್ರಥ ಸಿಂಧು (ಇಂದಿನ ಪಾಕಿಸ್ತಾನ) ರಾಜ ವೃಕ್ಷಾತ್ರನ ಮಗ ಮತ್ತು ಕೌರವ ರಾಜಕುಮಾರ ದುರ್ಯೋಧನನ ಅಣ್ಣ. ಅವರು ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರ ಮತ್ತು ಗಾಂಧಾರಿ ಅವರ ಏಕೈಕ ಪುತ್ರಿ ದುಶಲಾಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾದರು.
ಒಂದು ದಿನ ಪಾಂಡವರು ತಮ್ಮ ವನವಾಗಳಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಸಹೋದರರು ಹಣ್ಣುಗಳು, ಮರ, ಬೇರುಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಕಾಡಿಗೆ ಹೋದರು. ದ್ರೌಪದಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೋಡಿ ಅವಳ ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ಆಕರ್ಷಿತರಾದ ಜಯದ್ರಥನು ಅವಳನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿ ಅವಳು ಎಂದು ತಿಳಿದ ನಂತರವೂ ಅವಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದನು ಪಾಂಡವರ ಪತ್ನಿ. ಅವಳು ಅದನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಅಪಹರಿಸುವ ಆತುರದ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಸಿಂಧು ಕಡೆಗೆ ಹೋಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಈ ಮಧ್ಯೆ ಪಾಂಡವರು ಈ ಭೀಕರ ಕೃತ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡು ದ್ರೌಪದಿಯ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಬಂದರು. ಭೀಮನು ಜಯದ್ರಥನನ್ನು ಹೊಡೆದುರುಳಿಸುತ್ತಾನೆ ಆದರೆ ದ್ರೌಪದಿ ಭೀಮನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಏಕೆಂದರೆ ದುಷ್ಶಾಲನು ವಿಧವೆಯಾಗಬೇಕೆಂದು ಅವಳು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಬದಲಾಗಿ ಅವಳು ಅವನ ತಲೆ ಬೋಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ವಿನಂತಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಬೇಕು ಇದರಿಂದ ಅವನು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಮಹಿಳೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯ ಕೃತ್ಯವನ್ನು ಮಾಡುವ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ.


ತನ್ನ ಅವಮಾನಕ್ಕೆ ಪ್ರತೀಕಾರ ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು, ಜಯದ್ರಥನು ಶಿವನನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ತೀವ್ರ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಹಾರವನ್ನು ರೂಪದಲ್ಲಿ ವರವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು, ಅದು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಂಡವರನ್ನು ಒಂದು ದಿನ ಕೊಲ್ಲಿಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಇದು ಜಯದ್ರಥನು ಬಯಸಿದ ವರವಲ್ಲವಾದರೂ, ಅವನು ಅದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು. ತೃಪ್ತಿ ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಅವನು ಹೋಗಿ ಜಯದ್ರಥನ ತಲೆಯನ್ನು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಬೀಳಿಸಲು ಕಾರಣವಾದವನು ತನ್ನ ತಲೆಯನ್ನು ನೂರು ತುಂಡುಗಳಾಗಿ ಒಡೆದುಹಾಕುವುದರಿಂದ ತಕ್ಷಣವೇ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಆಶೀರ್ವದಿಸುವ ತನ್ನ ತಂದೆ ವೃದ್ಧಾಕ್ಷನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದನು.

ಈ ವರಗಳೊಂದಿಗೆ, ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರ ಯುದ್ಧ ಪ್ರಾರಂಭವಾದಾಗ ಜಯದ್ರಥನು ಕೌರವರ ಸಮರ್ಥ ಮಿತ್ರನಾಗಿದ್ದನು. ತನ್ನ ಮೊದಲ ವರದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು, ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಬೇರೆಡೆ ಟ್ರಿಗಾರ್ಟಾಸ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಅರ್ಜುನ ಮತ್ತು ಅವನ ರಥ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಂಡವರನ್ನು ಕೊಲ್ಲಿಯಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ಈ ದಿನ, ಜಯದ್ರಥನು ಅರ್ಜುನನ ಮಗ ಅಭಿಮನ್ಯು ಚಕ್ರವ್ಯೂಹವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದನು ಮತ್ತು ನಂತರ ಯುವ ಯೋಧನಿಗೆ ರಚನೆಯಿಂದ ಹೇಗೆ ನಿರ್ಗಮಿಸಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲವೆಂದು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದರಿಂದ ನಿರ್ಗಮನವನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸಿದನು. ಅಭಿಮನ್ಯುವಿನ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಪ್ರಬಲ ಭೀಮನನ್ನು ತನ್ನ ಇತರ ಸಹೋದರರೊಂದಿಗೆ ಚಕ್ರವ್ಯೂಹಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದನ್ನು ಅವನು ತಡೆದನು. ಕೌರವರಿಂದ ಕ್ರೂರವಾಗಿ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸಘಾತುಕವಾಗಿ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟ ನಂತರ, ಜಯದ್ರಥನು ಅಭಿಮನ್ಯುವಿನ ಮೃತ ದೇಹವನ್ನು ಒದೆಯಲು ಹೋಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಸುತ್ತಲೂ ನೃತ್ಯ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾನೆ.

ಅರ್ಜುನನು ಆ ಸಂಜೆ ಶಿಬಿರಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದಾಗ ಮತ್ತು ಅವನ ಮಗನ ಸಾವು ಮತ್ತು ಅದರ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ ಅವನು ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನನಾಗುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನ ನೆಚ್ಚಿನ ಸೋದರಳಿಯ ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದ ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಸಹ ಅವನ ಕಣ್ಣೀರನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಪ್ರಜ್ಞೆ ಪಡೆದ ನಂತರ ಅರ್ಜುನನು ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದ ಹಿಂದಿನ ದಿನ ಜಯದ್ರಥನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದಾಗಿ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅದು ವಿಫಲವಾದಾಗ ಅವನು ತನ್ನ ಗಾಂಧೀವನ ಜೊತೆಗೆ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಸುಡುವ ಮೂಲಕ ತನ್ನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ. ಅರ್ಜುನನ ಈ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದ ದ್ರೋಣಾಚಾರ್ಯನು ಮರುದಿನ ಎರಡು ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಒಂದು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಯುದ್ಧ ರಚನೆಯನ್ನು ಏರ್ಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಒಂದು ಜಯದ್ರಥನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಎರಡು ಅರ್ಜುನನ ಮರಣವನ್ನು ಶಕ್ತಗೊಳಿಸುವುದು, ಇದುವರೆಗೂ ಕೌರವ ಯೋಧರಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಸಾಮಾನ್ಯ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸಾಧಿಸಲು ಹತ್ತಿರವಾಗಲಿಲ್ಲ .

ಮರುದಿನ, ಅರ್ಜುನನಿಗೆ ಜಯದ್ರಥಾಗೆ ಹೋಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದಾಗ ಭೀಕರ ಹೋರಾಟದ ಪೂರ್ಣ ದಿನದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಈ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ತಾನು ಅಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಕೃಷ್ಣನು ಅರಿತುಕೊಂಡನು. ತನ್ನ ದೈವಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಕೃಷ್ಣನು ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಮರೆಮಾಚುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದ ಭ್ರಮೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಸೂರ್ಯಗ್ರಹಣವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ. ಜಯದ್ರಥನನ್ನು ಅರ್ಜುನನಿಂದ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿಡಲು ಅವರು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅರ್ಜುನನು ತನ್ನ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ತನ್ನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಇಡೀ ಕೌರವ ಸೈನ್ಯವು ಸಂತೋಷವಾಯಿತು.

ಉಲ್ಲಾಸಗೊಂಡ ಜಯದ್ರಥ ಕೂಡ ಅರ್ಜುನನ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡು ಅವನ ಸೋಲನ್ನು ನೋಡಿ ನಗುತ್ತಾ ಸಂತೋಷದಿಂದ ನೃತ್ಯ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಕೃಷ್ಣನು ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಬಿಚ್ಚುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಕೃಷ್ಣ ಜಯದ್ರಥನನ್ನು ಅರ್ಜುನನಿಗೆ ತೋರಿಸಿ ಅವನ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನ ತಲೆಯು ನೆಲಕ್ಕೆ ಬೀಳದಂತೆ ತಡೆಯಲು, ಕೃಷ್ಣನು ಅರ್ಜುನನನ್ನು ಕ್ಯಾಸ್ಕೇಡಿಂಗ್ ಬಾಣಗಳನ್ನು ನಿರಂತರ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಶೂಟ್ ಮಾಡಲು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಜಯದ್ರಥನ ತಲೆಯನ್ನು ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರದ ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಿಂದ ಕೊಂಡೊಯ್ಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹಿಮಾಲಯಕ್ಕೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತದೆ ಅದು ಮಡಿಲಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತದೆ ಅಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಅವರ ತಂದೆ ವೃದ್ಧಾಷ್ಟ್ರ.

ತಲೆ ತನ್ನ ತೊಡೆಯ ಮೇಲೆ ಬೀಳುವುದರಿಂದ ತೊಂದರೆಗೀಡಾದ ಜಯದ್ರಥನ ತಂದೆ ಎದ್ದು ತಲೆ ನೆಲಕ್ಕೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ತಕ್ಷಣ ವೃದ್ಧಾಕ್ಷರ ತಲೆ ನೂರು ತುಂಡುಗಳಾಗಿ ಒಡೆದು ಹೀಗೆ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ತನ್ನ ಮಗನಿಗೆ ನೀಡಿದ ವರವನ್ನು ಈಡೇರಿಸಿತು.

ಇದನ್ನೂ ಓದಿ:

ಜಯದ್ರಥನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಥೆ (जयद्रथ) ಸಿಂಧು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ರಾಜ

ಕ್ರೆಡಿಟ್ಸ್:
ಚಿತ್ರ ಕ್ರೆಡಿಟ್‌ಗಳು: ಮೂಲ ಕಲಾವಿದರಿಗೆ
ಪೋಸ್ಟ್ ಕ್ರೆಡಿಟ್ಸ್: ವರುಣ್ ಹೃಷಿಕೇಶ ಶರ್ಮಾ

ಕರ್ಣ, ಸೂರ್ಯನ ವಾರಿಯರ್

ಆದ್ದರಿಂದ ಕರ್ಣ ಮತ್ತು ಅವರ ಡಾನ್ವೀರ್ತಾ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ಕಥೆ ಇಲ್ಲಿದೆ. ಅವರು ಮಾನವೀಯತೆಯಿಂದ ಸಾಕ್ಷಿಯಾದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ದಾನ್ಶೂರ್ (ದಾನ ಮಾಡುವವರು) ಒಬ್ಬರು.
* ಡಾನ್ (ದೇಣಿಗೆ)

ಕರ್ಣ, ಸೂರ್ಯನ ವಾರಿಯರ್
ಕರ್ಣ, ಸೂರ್ಯನ ವಾರಿಯರ್


ಕರ್ಣನು ತನ್ನ ಕೊನೆಯ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಉಸಿರಾಟಕ್ಕಾಗಿ ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮಲಗಿದ್ದನು. ಕೃಷ್ಣನು ಅಜೇಯ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಅವನ er ದಾರ್ಯವನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಅರ್ಜುನನಿಗೆ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಬಯಸಿದನು. ಕೃಷ್ಣ ಉದ್ಗರಿಸಿದನು: “ಕರ್ಣ! ಕರ್ಣ! ” ಕರ್ಣನು ಅವನನ್ನು ಕೇಳಿದನು: “ಸರ್, ನೀನು ಯಾರು?” ಕೃಷ್ಣ (ಬಡ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಂತೆ) ಉತ್ತರಿಸಿದ: “ನಾನು ಬಹಳ ಸಮಯದಿಂದ ದತ್ತಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಖ್ಯಾತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಇಂದು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಉಡುಗೊರೆ ಕೇಳಲು ಬಂದಿದ್ದೇನೆ. ನೀವು ನನಗೆ ದೇಣಿಗೆ ನೀಡಬೇಕು. ” "ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ, ನಿಮಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ನಾನು ನಿಮಗೆ ನೀಡುತ್ತೇನೆ" ಎಂದು ಕರ್ಣ ಉತ್ತರಿಸಿದ. “ನಾನು ನನ್ನ ಮಗನ ಮದುವೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕು. ನನಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಪ್ರಮಾಣದ ಚಿನ್ನ ಬೇಕು ”, ಎಂದು ಕೃಷ್ಣ ಹೇಳಿದರು. “ಓಹ್ ಏನು ಕರುಣೆ! ದಯವಿಟ್ಟು ನನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಅವಳು ನಿಮಗೆ ಬೇಕಾದಷ್ಟು ಚಿನ್ನವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾಳೆ ”, ಕರ್ಣ ಹೇಳಿದರು. “ಬ್ರಾಹ್ಮಣ” ನಗೆಗಡಲಲ್ಲಿ ಮುರಿಯಿತು. ಅವರು ಹೇಳಿದರು: “ಸ್ವಲ್ಪ ಚಿನ್ನದ ಸಲುವಾಗಿ ನಾನು ಹಸ್ತಿನಾಪುರಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕೇ? ನೀವು ಹೇಳಿದರೆ, ನಾನು ಕೇಳುವದನ್ನು ಕೊಡುವ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ನೀವು ಇಲ್ಲ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಬಿಡುತ್ತೇನೆ. ” ಕರ್ಣನು ಹೀಗೆ ಘೋಷಿಸಿದನು: “ನನ್ನಲ್ಲಿ ಉಸಿರು ಇರುವವರೆಗೂ ನಾನು ಯಾರಿಗೂ 'ಇಲ್ಲ' ಎಂದು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ.” ಕರ್ಣನು ಬಾಯಿ ತೆರೆದನು, ಹಲ್ಲುಗಳಿಗೆ ಚಿನ್ನದ ತುಂಬುವಿಕೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದನು: “ನಾನು ಇದನ್ನು ನಿನಗೆ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ. ನೀವು ಅವುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು ”.

ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸುವ ಸ್ವರವನ್ನು uming ಹಿಸಿಕೊಂಡು ಕೃಷ್ಣ ಹೇಳಿದರು: “ನೀವು ಏನು ಸೂಚಿಸುತ್ತೀರಿ? ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಹಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಮುರಿದು ಅವರಿಂದ ಚಿನ್ನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ನೀವು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತೀರಾ? ಅಂತಹ ದುಷ್ಟ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಾನು ಹೇಗೆ ಮಾಡಬಹುದು? ನಾನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ. ” ತಕ್ಷಣ, ಕರ್ಣನು ಹತ್ತಿರದ ಕಲ್ಲೊಂದನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು, ಹಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಹೊಡೆದು “ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ” ಅರ್ಪಿಸಿದನು.

ಕೃಷ್ಣನು ತನ್ನ ವೇಷದಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಕರ್ಣನನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಬಯಸಿದನು. "ಏನು? ರಕ್ತದಿಂದ ತೊಟ್ಟಿಕ್ಕುವ ಉಡುಗೊರೆ ಹಲ್ಲುಗಳಾಗಿ ನೀವು ನನಗೆ ನೀಡುತ್ತೀರಾ? ನಾನು ಇದನ್ನು ಒಪ್ಪಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಾನು ಹೊರಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ”, ಎಂದರು. ಕರ್ಣನು ಮನವಿ ಮಾಡಿದನು: “ಸ್ವಾಮಿ, ದಯವಿಟ್ಟು ಒಂದು ಕ್ಷಣ ಕಾಯಿರಿ.” ಅವನಿಗೆ ಚಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೂ ಕರ್ಣನು ತನ್ನ ಬಾಣವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅದನ್ನು ಆಕಾಶದತ್ತ ಗುರಿ ಮಾಡಿದನು. ಕೂಡಲೇ ಮೋಡಗಳಿಂದ ಮಳೆ ಸುರಿಯಿತು. ಮಳೆನೀರಿನಿಂದ ಹಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಸ್ವಚ್ aning ಗೊಳಿಸಿದ ಕರ್ಣನು ತನ್ನ ಎರಡೂ ಕೈಗಳಿಂದ ಹಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದನು.

ಆಗ ಕೃಷ್ಣನು ತನ್ನ ಮೂಲ ರೂಪವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದನು. ಕರ್ಣ ಕೇಳಿದ: “ನೀನು ಯಾರು ಸರ್”? ಕೃಷ್ಣ ಹೇಳಿದರು: “ನಾನು ಕೃಷ್ಣ. ನಿಮ್ಮ ತ್ಯಾಗದ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ನಾನು ಮೆಚ್ಚುತ್ತೇನೆ. ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲೂ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ತ್ಯಾಗದ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಬಿಟ್ಟುಕೊಟ್ಟಿಲ್ಲ. ನಿನಗೆ ಏನು ಬೇಕು ಎಂದು ಕೇಳಿ. ” ಕೃಷ್ಣನ ಸುಂದರ ರೂಪವನ್ನು ನೋಡಿದ ಕರ್ಣನು ಮಡಿಸಿದ ಕೈಗಳಿಂದ ಹೇಳಿದನು: “ಕೃಷ್ಣ! ಒಬ್ಬನು ಹಾದುಹೋಗುವ ಮೊದಲು ಭಗವಂತನ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು ಮಾನವ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಗುರಿಯಾಗಿದೆ. ನೀವು ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ನಿಮ್ಮ ರೂಪದಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದ್ದೀರಿ. ಇದು ನನಗೆ ಸಾಕು. ನನ್ನ ನಮಸ್ಕಾರಗಳನ್ನು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ. ” ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಕರ್ಣನು ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ದಾನ್ವೀರ್‌ನಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದನು.

ಜಯ ಮತ್ತು ವಿಜಯ ವಿಷ್ಣುವಿನ (ವೈಕುಂಠ ಲೋಕ) ವಾಸಸ್ಥಳದ ಇಬ್ಬರು ದ್ವಾರಪಾಲಕರು (ದ್ವಾರಪಾಲಕರು). ಭಾಗವತ ಪುರಾಣದ ಪ್ರಕಾರ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಮಾನಸಪುತ್ರರಾದ (ಕುಮಗಳು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಅಥವಾ ಬ್ರಹ್ಮನ ಆಲೋಚನಾ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವರು) ನಾಲ್ಕು ಕುಮಾರರು, ಸನಕ, ಸನಂದನಾ, ಸನಾತನ ಮತ್ತು ಸನತ್ಕುಮಾರರು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಅಲೆದಾಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಒಂದು ದಿನ ಪಾವತಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ ನಾರಾಯಣರ ಭೇಟಿ - ಶೇಶ್ ನಾಗ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿರುವ ವಿಷ್ಣುವಿನ ರೂಪ.
ಸನತ್ ಕುಮಾರರು ಜಯ ಮತ್ತು ವಿಜಯರನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಿ ಒಳಗೆ ಹೋಗಲು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಈಗ ಅವರ ತಪಸ್ ಬಲದಿಂದಾಗಿ, ನಾಲ್ಕು ಕುಮಾರರು ಕೇವಲ ದೊಡ್ಡ ಮಕ್ಕಳಾಗಿದ್ದರೂ, ಕೇವಲ ಮಕ್ಕಳಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ. ಜಯ ಮತ್ತು ವಿಜಯ, ವೈಕುಂಠದ ಗೇಟ್ ಕೀಪರ್ಗಳು ಕುಮಾರರನ್ನು ಗೇಟ್ ಬಳಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಶ್ರೀ ವಿಷ್ಣು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಈಗ ಅವನನ್ನು ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಕುಮಾರರಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಕೋಪಗೊಂಡ ಕುಮಾರರು ಜಯ ಮತ್ತು ವಿಜಯರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಾದರೂ ವಿಷ್ಣು ತನ್ನ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಲಭ್ಯವಿರುತ್ತಾನೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ದೈವತ್ವವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಮನುಷ್ಯರಾಗಿ ಜನಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಮನುಷ್ಯರಂತೆ ಬದುಕಬೇಕು ಎಂದು ಶಪಿಸಿದರು.
ಜಯ ಮತ್ತು ವಿಜಯ
ವಿಷ್ಣು ಎಚ್ಚರವಾದಾಗ, ಏನಾಯಿತು ಎಂದು ಅವನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಇಬ್ಬರು ದ್ವಾರಪಾಲಕಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಿಷಾದಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಮಹಾನ್ ಸನತ್ ಕುಮಾರರಿಂದ ಶಾಪಗ್ರಸ್ತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಸನತ್ ಕುಮಾರರಿಗೆ ಕ್ಷಮೆಯಾಚಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಮನೆಕೆಲಸಗಾರರಿಗೆ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ಚಕ್ರದ ಮೂಲಕ ಹೋಗಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ತಮ್ಮ ಕೈಲಾದ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಸನತ್ ಕುಮಾರರ ಶಾಪವನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಎತ್ತುವಂತಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು ಅವರ ಮುಂದೆ ಎರಡು ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ಇಡುತ್ತಾರೆ:

ಮೊದಲ ಆಯ್ಕೆಯೆಂದರೆ, ಅವರು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಭಕ್ತರಾಗಿ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಏಳು ಬಾರಿ ಜನಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಎರಡನೆಯ ಆಯ್ಕೆಗಳು ಅವರು ಮೂರು ಬಾರಿ ಆತನ ಶತ್ರುಗಳಾಗಿ ಜನಿಸಬಹುದು. ಈ ಎರಡೂ ವಾಕ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿದ ನಂತರ, ಅವರು ವೈಕುಂಠದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ನಿಲುವನ್ನು ಪುನಃ ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಮತ್ತು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿರಬಹುದು.

ಜಯ-ವಿಜಯ ತನ್ನ ಭಕ್ತರಂತೆ ಏಳು ಜೀವಗಳವರೆಗೆ ವಿಷ್ಣುವಿನಿಂದ ದೂರವಿರಬೇಕೆಂಬ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಸಹಿಸಲಾರ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅವರು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಶತ್ರುಗಳಾಗಿರಬೇಕಾಗಿದ್ದರೂ ಅವರು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಮೂರು ಬಾರಿ ಜನಿಸಲು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ವಿಷ್ಣು ನಂತರ ಅವತಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅವರ ಜೀವನದಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.

ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಶತ್ರುವಾಗಿ ಮೊದಲ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ, ಜಯ ಮತ್ತು ವಿಜಯರು ಸತ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ಹಿರಣ್ಯಕ್ಷ ಮತ್ತು ಹಿರಾಯಕಸಿಪು ಆಗಿ ಜನಿಸಿದರು. ಹಿರಣ್ಯಕ್ಷನು ಅಸುರನಾಗಿದ್ದು, ದಿತಿ ಮತ್ತು ಕಶ್ಯಪನ ಮಗ. ಅವನು (ಹಿರಣ್ಯಕ್ಷ) ಭೂಮಿಯನ್ನು “ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ಸಾಗರ” ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದ ತಳಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ದ ನಂತರ ಅವನನ್ನು ವಿಷ್ಣು ದೇವರು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟನು. ವಿಷ್ಣು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಎತ್ತುವ ಸಲುವಾಗಿ ಒಂದು ಹಂದಿ (ವರಹಾ ಅವತಾರ್) ಮತ್ತು ಪಾರಿವಾಳವನ್ನು ಸಾಗರಕ್ಕೆ ವಹಿಸಿಕೊಂಡನು, ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗಿದ್ದ ಹಿರಣ್ಯಕ್ಷನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ. ಯುದ್ಧವು ಒಂದು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ನಡೆಯಿತು. ಅವನಿಗೆ ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪು ಎಂಬ ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರನಿದ್ದನು, ಅವನು ಹಲವಾರು ಷರತ್ತುಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸದ ಹೊರತು ಅವನನ್ನು ನಂಬಲಾಗದಷ್ಟು ಶಕ್ತಿಯುತ ಮತ್ತು ಅಜೇಯನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದ ತಪಸ್ಸನ್ನು ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ನಂತರ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮತ್ತೊಂದು ಅವತಾರವಾದ ಸಿಂಹ ತಲೆಯ ನರಸಿಂಹನಿಂದ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟನು.

ಮುಂದಿನ ತ್ರೇತ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಜಯ ಮತ್ತು ವಿಜಯರು ರಾವಣ ಮತ್ತು ಕುಂಭಕರ್ಣರಾಗಿ ಜನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣುವಿನಿಂದ ರಾಮನಂತೆ ಅವನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು.

ದ್ವಾಪರ ಯುಗದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಜಯ ಮತ್ತು ವಿಜಯರು ತಮ್ಮ ಮೂರನೆಯ ಜನ್ಮವನ್ನು ಸಿಸುಪಾಲ ಮತ್ತು ದಂತವಕ್ರ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣು ಕೃಷ್ಣನಂತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡು ಮತ್ತೆ ಅವರನ್ನು ಕೊಂದರು.

ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಒಂದು ಜೀವನದಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಚಲಿಸುವಾಗ, ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ದೇವರಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗುತ್ತಾರೆ… (ಅಸುರರು ಕೆಟ್ಟವರು, ನಂತರ ರಾಕ್ಷಸರು, ನಂತರ ಮಾನವರು ಮತ್ತು ನಂತರ ದೇವಗಳು) ಅಂತಿಮವಾಗಿ ವೈಕುಂಠಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಾರೆ.

ಕಮಿಂಗ್ ಪೋಸ್ಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ಯುಗ್ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪ್ರತಿ ಅವತಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಇನ್ನಷ್ಟು.

ಕ್ರೆಡಿಟ್ಸ್: ಪೋಸ್ಟ್ ಕ್ರೆಡಿಟ್: ವಿಶ್ವನಾಥ್ ಸಾರಂಗ್
ಚಿತ್ರ ಕ್ರೆಡಿಟ್: ಮೂಲ ಕಲಾವಿದರಿಗೆ

ಮಹಾಭಾರತದಿಂದ ಕರ್ಣ

ಒಮ್ಮೆ ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ಅರ್ಜುನರು ಹಳ್ಳಿಯತ್ತ ನಡೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದರು. ಅರ್ಜುನನು ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಪೀಡಿಸುತ್ತಿದ್ದನು, ಕರ್ಣನನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ದಾನರಿಗೆ (ದೇಣಿಗೆ) ಏಕೆ ಆದರ್ಶಪ್ರಾಯವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ಅಲ್ಲ ಎಂದು ಕೇಳಿದನು. ಅವನಿಗೆ ಪಾಠ ಕಲಿಸಲು ಬಯಸಿದ ಕೃಷ್ಣನು ತನ್ನ ಬೆರಳುಗಳನ್ನು ಕಿತ್ತುಕೊಂಡನು. ಅವರು ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದ ಹಾದಿಯ ಪಕ್ಕದ ಪರ್ವತಗಳು ಚಿನ್ನವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟವು. ಕೃಷ್ಣನು “ಅರ್ಜುನ, ಈ ಎರಡು ಪರ್ವತ ಚಿನ್ನವನ್ನು ಗ್ರಾಮಸ್ಥರಲ್ಲಿ ವಿತರಿಸಿ, ಆದರೆ ನೀವು ಪ್ರತಿ ಕೊನೆಯ ಚಿನ್ನವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು” ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಅರ್ಜುನನು ಹಳ್ಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ತಾನು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಗ್ರಾಮಸ್ಥನಿಗೂ ಚಿನ್ನವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡುವುದಾಗಿ ಘೋಷಿಸಿ, ಪರ್ವತದ ಬಳಿ ಕೂಡಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಹೇಳಿದನು. ಗ್ರಾಮಸ್ಥರು ಆತನ ಸ್ತುತಿಗೀತೆಗಳನ್ನು ಹಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಅರ್ಜುನನು ಎದೆಯೊಡನೆ ಪರ್ವತದ ಕಡೆಗೆ ನಡೆದನು. ಎರಡು ದಿನ ಮತ್ತು ಎರಡು ನಿರಂತರ ರಾತ್ರಿ ಅರ್ಜುನನು ಪರ್ವತದಿಂದ ಚಿನ್ನವನ್ನು ಸರಿಸಿ ಪ್ರತಿ ಗ್ರಾಮಸ್ಥನಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಿದನು. ಪರ್ವತಗಳು ಅವುಗಳ ಅಲ್ಪಸ್ವಲ್ಪ ಕಡಿಮೆಯಾಗಲಿಲ್ಲ.

ಮಹಾಭಾರತದಿಂದ ಕರ್ಣ
ಕರ್ಣ



ಹೆಚ್ಚಿನ ಗ್ರಾಮಸ್ಥರು ಹಿಂತಿರುಗಿ ನಿಮಿಷಗಳಲ್ಲಿ ಸರದಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂತರು. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಅರ್ಜುನನು ದಣಿದ ಅನುಭವಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ತನ್ನ ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ಬಿಡಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿಲ್ಲ, ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಇಲ್ಲದೆ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಹೋಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಕೃಷ್ಣನು ಕರ್ಣನನ್ನು ಕರೆದನು. "ಕರ್ಣ, ಈ ಪರ್ವತದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕೊನೆಯ ಭಾಗವನ್ನು ನೀವು ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು" ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು. ಕರ್ಣ ಇಬ್ಬರು ಗ್ರಾಮಸ್ಥರನ್ನು ಕರೆದನು. "ನೀವು ಆ ಎರಡು ಪರ್ವತಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತೀರಾ?" ಕರ್ಣನು ಕೇಳಿದನು, “ಆ ಎರಡು ಚಿನ್ನದ ಪರ್ವತಗಳು ನಿಮ್ಮ ಇಚ್ as ೆಯಂತೆ ಮಾಡಲು ನಿಮ್ಮದಾಗಿದೆ” ಎಂದು ಹೇಳಿ ಹೊರನಡೆದರು.

ಅರ್ಜುನನು ಮೂಕನಾಗಿ ಕುಳಿತನು. ಈ ಆಲೋಚನೆ ಅವನಿಗೆ ಏಕೆ ಸಂಭವಿಸಲಿಲ್ಲ? ಕೃಷ್ಣನು ತುಂಟತನದಿಂದ ಮುಗುಳ್ನಕ್ಕು ಅವನಿಗೆ “ಅರ್ಜುನ, ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ, ನೀವೇ ಚಿನ್ನದತ್ತ ಆಕರ್ಷಿತರಾಗಿದ್ದೀರಿ, ನೀವು ವಿಷಾದದಿಂದ ಅದನ್ನು ಪ್ರತಿ ಗ್ರಾಮಸ್ಥರಿಗೂ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೀರಿ, ನೀವು ಉದಾರವಾದ ಮೊತ್ತವೆಂದು ಭಾವಿಸಿದ್ದನ್ನು ಅವರಿಗೆ ನೀಡಿ. ಹೀಗೆ ಪ್ರತಿ ಗ್ರಾಮಸ್ಥರಿಗೆ ನೀವು ನೀಡಿದ ದೇಣಿಗೆಯ ಗಾತ್ರವು ನಿಮ್ಮ ಕಲ್ಪನೆಯ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಕರ್ಣನು ಅಂತಹ ಯಾವುದೇ ಮೀಸಲಾತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಟ್ಟ ನಂತರ ಅವನು ದೂರ ಹೋಗುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಜನರು ಅವನ ಸ್ತುತಿಗಳನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾರೆಂದು ಅವನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಜನರು ಅವನ ಹಿಂದೆ ಒಳ್ಳೆಯ ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೋ ಸಹ ಅವನು ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ. ಅದು ಈಗಾಗಲೇ ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿರುವ ಮನುಷ್ಯನ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ ”

ಮೂಲ: ಕರಣ್ ಜೈಸ್ವಾನಿ