ഹിന്ദു പുരാണത്തിലെ ഏഴ് അനശ്വരന്മാർ (ചിരഞ്ജിവി) ആരാണ് - hindufaqs.com

ॐ ഗം ഗണപതയേ നമഃ

ഹിന്ദു പുരാണത്തിലെ ഏഴ് അനശ്വരന്മാർ (ചിരഞ്ജിവി) ആരാണ്? ഭാഗം 1

ഹിന്ദു പുരാണത്തിലെ ഏഴ് അനശ്വരന്മാർ (ചിരഞ്ജിവി) ആരാണ് - hindufaqs.com

ॐ ഗം ഗണപതയേ നമഃ

ഹിന്ദു പുരാണത്തിലെ ഏഴ് അനശ്വരന്മാർ (ചിരഞ്ജിവി) ആരാണ്? ഭാഗം 1

ഹിന്ദുമത ചിഹ്നങ്ങൾ- തിലകം (ടിക്ക)- ഹിന്ദുമതത്തിൻ്റെ അനുയായികൾ നെറ്റിയിൽ ധരിക്കുന്ന പ്രതീകാത്മക അടയാളം - എച്ച്ഡി വാൾപേപ്പർ - ഹിന്ദുഫക്കുകൾ

ആളുകൾ എപ്പോഴും ചോദിക്കുന്നു, ഹിന്ദു പുരാണത്തിലെ ഏഴ് അനശ്വരന്മാർ (ചിരഞ്ജിവി) ആരാണ്?
നന്നായി ചിരഞ്ജിവി എന്ന അർത്ഥത്തിൽ ആരംഭിക്കാൻ ആദ്യം അനുവദിക്കുന്നു. ഹിന്ദുമതത്തിലെ അനശ്വര ജീവികളാണ് ചിരഞ്ജിവി അല്ലെങ്കിൽ Hindi, ഈ കലിയുഗത്തിലൂടെ അതിന്റെ അവസാനം വരെ ഭൂമിയിൽ ജീവിച്ചിരിക്കണം.

ഹിന്ദു പുരാണത്തിലെ ഏഴ് അനശ്വരതകൾ (ചിരഞ്ജിവി):

  1. അശ്വതാമ
  2. മഹാബലി രാജാവ്
  3. വേദവ്യാസ
  4. ഹനുമാൻ
  5. വിഭീഷണൻ
  6. കൃപചാര്യ
  7. പരശുരം

ചിരഞ്ജിവി ശ്ലോക എന്നറിയപ്പെടുന്ന സംസ്കൃതത്തിൽ ഒരു ശ്ലോകമുണ്ട്
“അശ്വതാമ ബലീർ വ്യാസോ ഹനുമാനാശ് ചാ വിഭീഷണ കൃപചാര്യ ചാ പരശുരാമം സപ്തത ചിർജിവനം”
“: कृपश्चपरशुरामश्च :।”
അതിനർത്ഥം അശ്വതാമൻ, മഹാബലി രാജാവ്, വേദവ്യാസ, ഹനുമാൻ, വിഭീഷണൻ, കൃപചാര്യൻ, പരശുരാം എന്നിവരാണ് മരണത്തെ ധിക്കരിക്കുന്ന അല്ലെങ്കിൽ നശിക്കാത്ത വ്യക്തിത്വങ്ങൾ.

ഈ ഏഴ് പേരെ കൂടാതെ, ശിവൻ അനുഗ്രഹിച്ച മഹാനായ ish ഷിയായ മർക്കണ്ഡേയ, രാമായണത്തിൽ നിന്നുള്ള ശക്തനും അറിയപ്പെടുന്നതുമായ ജംബവൻ എന്നിവയും ചിരഞ്ജീവികളായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.

1) അശ്വതാമ:
മഹാഭാരതത്തിൽ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, അശ്വത്വാമ എന്നാൽ “കുതിര ശബ്ദം” എന്നാണ്. ഒരുപക്ഷേ കുതിരയുടെ ശക്തി ഉള്ളവനും ഇതിനർത്ഥം. ഒരുപക്ഷേ എല്ലാ ചിരഞ്ജീവികളിലും ഏറ്റവും രസകരവും മഹാഭാരതത്തിൽ നിന്നുള്ള ഏറ്റവും ആകർഷകമായ കഥാപാത്രവും. മഹാനായ യോദ്ധാവും ഐതിഹാസിക യോദ്ധാവിന്റെയും ദ്രോണാചാര്യ എന്ന അദ്ധ്യാപകന്റെയും മകനായിരുന്നു അശ്വത്വാമ. ശിവൻ നെറ്റിയിൽ ഒരു രത്നം സമ്മാനിക്കുകയും ദിവ്യശക്തികൾ ഉണ്ടെന്ന് പറയപ്പെടുകയും ചെയ്തു. കുരുക്ഷേത്ര എകെഎ മഹാഭാരത യുദ്ധം ഏതാണ്ട് അവസാനിച്ചപ്പോൾ, ക aura രവരിൽ നിന്ന് യുദ്ധം ചെയ്ത അശ്വത്വാമ കൊലപാതകം നടത്താൻ തീരുമാനിച്ചു അഞ്ച് പാണ്ഡവ സഹോദരന്മാർ സൂര്യാസ്തമയത്തിനുശേഷം ആക്രമിക്കുന്നത് യുദ്ധത്തിന്റെ നൈതികതയ്ക്ക് വിരുദ്ധമാണെങ്കിലും അർദ്ധരാത്രി അവരുടെ പാളയത്തിൽ. അഞ്ച് സഹോദരന്മാരുടെ ഐഡന്റിറ്റി തെറ്റിദ്ധരിച്ച് അശ്വത്വാമ പാണ്ഡവരുടെ മക്കളെ അകലെ വെച്ച് കൊന്നു. മടങ്ങിയെത്തിയ പാണ്ഡവർ എന്താണ് സംഭവിച്ചതെന്ന് കണ്ട് സംഭവത്തിൽ പ്രകോപിതനായി അശ്വത്വാമയെ വധിക്കാൻ പിന്തുടർന്നു. അശ്വത്വാമ തന്റെ കുറ്റത്തിന് രക്ഷ തേടിയിരുന്നുവെങ്കിലും ഇതിനകം വൈകിയിരുന്നു.

സ്വയം പ്രതിരോധിക്കാനായി, പാണ്ഡവർക്കെതിരെ ബ്രഹ്മിരസ്ത്രയെ [ഒരുതരം ദിവ്യ അങ്ങേയറ്റം നശിപ്പിക്കുന്ന ആയുധം] പ്രയോഗിക്കാൻ അദ്ദേഹം തീരുമാനിച്ചു. ഇതിന് പ്രതികാരമായി അർജ്ജുനനും ദ്രോണാചാര്യന്റെ വിദ്യാർത്ഥിയായതിനാൽ അത് ചെയ്യാൻ കഴിഞ്ഞു. എന്നിരുന്നാലും, ഈ രംഗം കണ്ടപ്പോൾ ശ്രീകൃഷ്ണൻ അവരോട് ആയുധങ്ങൾ പിൻവലിക്കാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടു, കാരണം ഇത് ഭൂമിയെ ഉന്മൂലനം ചെയ്യുന്ന ഒരു മഹാദുരന്തത്തിന് കാരണമാകുമായിരുന്നു. അർജ്ജുനൻ ആയുധം പിൻവലിച്ചു, എന്നിരുന്നാലും അശ്വത്വാമയ്ക്ക് അത് ചെയ്യാൻ കഴിഞ്ഞില്ല, കാരണം എങ്ങനെയെന്ന് പഠിപ്പിച്ചിട്ടില്ല.


വെറുപ്പ് / നിസ്സഹായത എന്നിവയാൽ അദ്ദേഹം ആയുധം ഏകവചനത്തിലേക്ക് നയിച്ചു, ഈ സാഹചര്യത്തിൽ അർജുനന്റെ മരുമകളും ഗർഭിണിയുമായ ഉത്തരയാണ്. ആയുധം പിഞ്ചു കുഞ്ഞിന്റെ മരണത്തിലേക്ക് നയിച്ചു, അങ്ങനെ പാണ്ഡവരുടെ വംശാവലി അവസാനിച്ചു. ഈ ക്രൂരകൃത്യത്തിൽ പ്രകോപിതനായ ശ്രീകൃഷ്ണൻ അശ്വത്വാമയെ ഇപ്രകാരം ശപിച്ചു:

“എപ്പോഴും പാപപ്രവൃത്തികളിൽ ഏർപ്പെടുക, നീ മക്കളെ കൊല്ലുന്നവൻ. ഇക്കാരണത്താൽ, ഈ പാപങ്ങളുടെ ഫലം നിങ്ങൾ വഹിക്കണം. മൂവായിരം വർഷമായി നീ ഈ ഭൂമിയിൽ ഒരു കൂട്ടുകാരനും ആരുമായും സംസാരിക്കാൻ കഴിയാതെ അലഞ്ഞുനടക്കും. തനിച്ചായി ആരും ഇല്ലാതെ, നിങ്ങൾ വിവിധ രാജ്യങ്ങളിൽ അലഞ്ഞുനടക്കും, നികൃഷ്ടരേ, മനുഷ്യരുടെ ഇടയിൽ നിങ്ങൾക്ക് സ്ഥാനമില്ല. പഴുപ്പിന്റെയും രക്തത്തിൻറെയും ദുർഗന്ധം നിങ്ങളിൽ നിന്ന് പുറപ്പെടും, അപ്രാപ്യമായ വനങ്ങളും മങ്ങിയ മൂറുകളും നിന്റെ വാസസ്ഥലമായിരിക്കും! പാപിയായ ആത്മാവേ, നീ എല്ലാ രോഗങ്ങളുടെയും ഭാരം വഹിച്ച് ഭൂമിയിൽ അലഞ്ഞുനടക്കും. ”

ലളിതമായ വാക്കുകളിൽ.
“എല്ലാവരുടെയും പാപങ്ങളുടെ ഭാരം അവൻ ചുമലിൽ വഹിക്കും, കലിയുഗയുടെ അവസാനം വരെ സ്നേഹവും മര്യാദയും ലഭിക്കാതെ ഒരു പ്രേതത്തെപ്പോലെ ഒറ്റയ്ക്ക് കറങ്ങും; അദ്ദേഹത്തിന് ആതിഥ്യമര്യാദയോ താമസമോ ഇല്ല; അവൻ മനുഷ്യരിൽ നിന്നും സമൂഹത്തിൽ നിന്നും പൂർണ്ണമായും ഒറ്റപ്പെടും; ഒരിക്കലും സുഖപ്പെടുത്താത്ത വ്രണങ്ങളും അൾസറും രൂപപ്പെടുന്ന ചികിത്സിക്കാൻ കഴിയാത്ത നിരവധി രോഗങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശരീരത്തിന് അനുഭവപ്പെടും ”

അങ്ങനെ ഈ കലിയുഗത്തിന്റെ അവസാനം വരെ ദുരിതത്തിന്റെയും വേദനയുടെയും ജീവിതം നയിക്കാൻ അശ്വത്വാമ വിധിക്കപ്പെടുന്നു.

2) മഹാബലി:
മഹാബലി അല്ലെങ്കിൽ ബാലി “ദിവ്യ” രാജാവായിരുന്നു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ തലസ്ഥാനം ഇന്നത്തെ കേരളമായിരുന്നു. ദേവമ്പയുടെയും വിരോചനയുടെയും മകനായിരുന്നു. തന്റെ മുത്തച്ഛനായ പ്രഹ്ലാദയുടെ കീഴിലാണ് അദ്ദേഹം വളർന്നത്, അവനിൽ ശക്തമായ നീതിയും ഭക്തിയും പകർന്നു. വിഷ്ണുവിന്റെ അങ്ങേയറ്റം ഭക്തനായ അദ്ദേഹം നീതിമാനും ജ്ഞാനിയും er ദാര്യവും നീതിമാനും ഉള്ള രാജാവായി അറിയപ്പെട്ടു.

ഒടുവിൽ ബാലി തന്റെ മുത്തച്ഛന്റെ പിൻഗാമിയായി അസുരന്മാരുടെ രാജാവായി. സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ മേലുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭരണത്തിന്റെ സവിശേഷത സമാധാനവും സമൃദ്ധിയും ആയിരുന്നു. ലോകത്തെ മുഴുവൻ തന്റെ ദയാലുവായ ഭരണത്തിൻ കീഴിൽ കൊണ്ടുവന്ന് അദ്ദേഹം പിന്നീട് തന്റെ മണ്ഡലം വിപുലീകരിക്കുകയും ഇന്ദ്രനിൽ നിന്നും ദേവന്മാരിൽ നിന്നും പിടിച്ചെടുത്ത അധോലോകത്തെയും സ്വർഗ്ഗത്തെയും കീഴടക്കാൻ പോലും അദ്ദേഹത്തിന് കഴിഞ്ഞു. ദേവികൾ ബലിയുടെ കയ്യിൽ തോറ്റതിനുശേഷം അവരുടെ രക്ഷാധികാരി വിഷ്ണുവിനെ സമീപിക്കുകയും സ്വർഗ്ഗത്തിന്മേലുള്ള തങ്ങളുടെ കർത്തൃത്വം പുന restore സ്ഥാപിക്കാൻ അവനോട് അപേക്ഷിക്കുകയും ചെയ്തു.

വാമന അവതാരം
വാമനൻ ആകാശവും കാലും മറ്റൊന്നുമായി എടുക്കുന്നു

സ്വർഗത്തിൽ, ബാലി തന്റെ ഗുരുവും ഉപദേശകനുമായ സുക്രാചാര്യന്റെ ഉപദേശപ്രകാരം മൂന്ന് ലോകങ്ങളുടെ മേൽ ഭരണം നിലനിർത്തുന്നതിനായി അശ്വമേധ യാഗം ആരംഭിച്ചിരുന്നു.
ഒരു കാലത്ത് അശ്വമേധ യജ്ഞം, ഒരിക്കൽ ബാലി തന്റെ er ദാര്യത്തിൽ നിന്ന് ജനങ്ങൾക്ക് ആശംസകൾ നൽകുകയായിരുന്നു. ഇതിനിടയിൽ വിഷ്ണു അവിടെയെത്തിയത് ഒരു ചെറിയ ബ്രാഹ്മണ ബാലന്റെ രൂപമാണ് അഞ്ചാമത്തെ അവതാർ അല്ലെങ്കിൽ അവതാരം വാമന. സ്വീകരണത്തിലിരുന്ന കൊച്ചു ബ്രാഹ്മണ പയ്യൻ ബാലി രാജാവിനോട് മൂന്ന് കാലുകൾ മൂടാൻ മതിയായ സ്ഥലം ചോദിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആഗ്രഹം അംഗീകരിച്ചപ്പോൾ, വാമൻ വളരെ വലുതായിത്തീർന്നു, രണ്ട് വേഗതയിൽ, എല്ലാ ജീവനുള്ള ലോകത്തെയും പൊതുവെ മൂന്ന് ലോകങ്ങളെയും അപഹരിച്ചു. [ആകാശവും ഭൂമിയും അധോലോകവും ആലങ്കാരികമായി]. തന്റെ മൂന്നാമത്തെയും അവസാനത്തെയും ഘട്ടത്തിനായി, ബാലി രാജാവ് തന്റെ മഹാവിഷ്ണുവല്ലാതെ മറ്റാരുമല്ലെന്ന് മനസിലാക്കി വാമനന്റെ മുൻപിൽ വണങ്ങി, മൂന്നാമത്തെ കാൽ വയ്ക്കാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടു, കാരണം ഇത് തന്റേതാണെന്ന് മാത്രം .

വാമനനും ബാലിയും
വാമനൻ ബാലി രാജാവിന്മേൽ കാൽ വച്ചു

തുടർന്ന് വാമൻ മൂന്നാമത്തെ പടി സ്വീകരിച്ചു സുത്തല, സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ പരമമായ രൂപം. എന്നിരുന്നാലും, അദ്ദേഹത്തിന്റെ er ദാര്യവും ഭക്തിയും നോക്കിക്കൊണ്ട്, ബലിയുടെ അഭ്യർത്ഥനപ്രകാരം വാമന, വർഷത്തിലൊരിക്കൽ ഭൂമി സന്ദർശിക്കാൻ അനുമതി നൽകി. ഇക്കാരണത്താലാണ് ബാലി രാജാവിന്റെ പ്രതീകാത്മക രൂപമായ ഓണപ്പൊട്ടത്തിന്റെ വരവിനെ സ്വാഗതം ചെയ്യുന്നതിനായി ഓണത്തിന്റെ ഉത്സവം ഇന്ത്യയുടെ തെക്കൻ ഭാഗങ്ങളിൽ വ്യാപകമായി ആഘോഷിക്കുന്നത്.

പൂനം, ഓങ്കത്തിൽ പൂക്കൾ ഉപയോഗിച്ച് നിർമ്മിച്ച രംഗോളി
പൂനം, ഓങ്കത്തിൽ പൂക്കൾ ഉപയോഗിച്ച് നിർമ്മിച്ച രംഗോളി

ആത്മവിജ്ഞാനമായ നവ വിധ ഭക്തിയുടെ പരമോന്നത സാധനയുടെ ഉത്തമ ഉദാഹരണമായി അദ്ദേഹം പ്രശംസിക്കപ്പെടുന്നു. രാജയോഗ പരിശീലകനായിരുന്നു ബാലി എന്നാണ് കരുതുന്നത്.

വള്ളം കാളി, ഓണത്തിന്റെ സമയത്ത് ക്രിയാലയിൽ നടന്ന ബോട്ട് റേസ്
വള്ളം കാളി, ഓണത്തിന്റെ സമയത്ത് ക്രിയാലയിൽ നടന്ന ബോട്ട് റേസ്

കടപ്പാട്:
ഫോട്ടോ ക്രെഡിറ്റുകൾ: Maransdog.net
വിക്കി

2.5 2 വോട്ടുകൾ
ആർട്ടിക്കിൾ റേറ്റിംഗ്
Subscribe
അറിയിക്കുക
11 അഭിപ്രായങ്ങള്
ഏറ്റവും പുതിയത്
പഴയത് ഏറ്റവും കൂടുതൽ വോട്ട് ചെയ്തു
ഇൻലൈൻ ഫീഡ്‌ബാക്കുകൾ
എല്ലാ അഭിപ്രായങ്ങളും കാണുക

ॐ ഗം ഗണപതയേ നമഃ

ഹിന്ദു പതിവുചോദ്യങ്ങളിൽ കൂടുതൽ പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യുക