ഭഗവദ്ഗീതയുടെ അധ്യായ 3 ന്റെ ഉദ്ദേശ്യമാണിത്.
അർജ്ജുന യുവക
ജയാസി സെറ്റ് കർമ്മനാസ് തേ
മാതാ ബുദ്ധീർ ജനാർദ്ദന
ടാറ്റ് കിം കർമാനി ഘോർ മാം
നിയോജയസി കേശവ
അർജ്ജുനൻ പറഞ്ഞു: ഓ ജനേശന, കേശവ, ഫലപ്രദമായ ജോലികളേക്കാൾ ബുദ്ധി മികച്ചതാണെന്ന് നിങ്ങൾ കരുതുന്നുവെങ്കിൽ, ഈ ഭയാനകമായ യുദ്ധത്തിൽ ഏർപ്പെടാൻ നിങ്ങൾ എന്നെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ടാണ്?
ഉദ്ദേശ്യം
ഭഗവദ്ഗീതയിൽ നിന്നുള്ള ശ്രീ കൃഷ്ണയുടെ പരമോന്നത വ്യക്തിത്വം ആത്മാവിന്റെ ഭരണഘടനയെ കഴിഞ്ഞ അധ്യായത്തിൽ വളരെ വിശദമായി വിവരിച്ചിട്ടുണ്ട്, തന്റെ ഉറ്റസുഹൃത്തായ അർജ്ജുനനെ ഭ material തിക സങ്കടത്തിന്റെ സമുദ്രത്തിൽ നിന്ന് വിടുവിക്കുക എന്ന ലക്ഷ്യത്തോടെ. തിരിച്ചറിവിന്റെ പാത ശുപാർശ ചെയ്തിട്ടുണ്ട്: ബുദ്ധ യോഗ, അല്ലെങ്കിൽ കൃഷ്ണ ബോധം. ചില സമയങ്ങളിൽ കൃഷ്ണ ബോധം നിഷ്‌ക്രിയത്വം എന്ന് തെറ്റിദ്ധരിക്കപ്പെടുന്നു, അത്തരം തെറ്റിദ്ധാരണയുള്ള ഒരാൾ പലപ്പോഴും ആളൊഴിഞ്ഞ സ്ഥലത്തേക്ക് മടങ്ങുകയും കൃഷ്ണ പ്രഭുവിന്റെ വിശുദ്ധനാമം ചൊല്ലിക്കൊണ്ട് പൂർണ്ണമായും കൃഷ്ണ ബോധമുള്ളവനാകുകയും ചെയ്യുന്നു.
പക്ഷേ, കൃഷ്ണ ബോധത്തിന്റെ തത്ത്വചിന്തയിൽ പരിശീലനം നേടാതെ, നിരപരാധികളായ പൊതുജനങ്ങളിൽ നിന്ന് വിലകുറഞ്ഞ ആരാധന മാത്രം നേടിയേക്കാവുന്ന ആളൊഴിഞ്ഞ സ്ഥലത്ത് കൃഷ്ണയുടെ വിശുദ്ധനാമം ചൊല്ലുന്നത് ഉചിതമല്ല. സജീവ ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് വിരമിക്കൽ, ആളൊഴിഞ്ഞ സ്ഥലത്ത് തപസ്സും ചെലവുചുരുക്കൽ എന്നിവയും പോലുള്ള കൃഷ്ണ ബോധത്തെക്കുറിച്ചോ ബുദ്ധ യോഗയെക്കുറിച്ചോ അറിവിന്റെ ആത്മീയ മുന്നേറ്റത്തിലെ ബുദ്ധിയെക്കുറിച്ചും അർജ്ജുനൻ കരുതി.
മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, കൃഷ്ണ ബോധത്തെ ഒരു ഒഴികഴിവായി ഉപയോഗിച്ചുകൊണ്ട് പോരാട്ടം ഒഴിവാക്കാൻ അദ്ദേഹം ആഗ്രഹിച്ചു. എന്നാൽ ആത്മാർത്ഥതയുള്ള ഒരു വിദ്യാർത്ഥിയെന്ന നിലയിൽ അദ്ദേഹം ഇക്കാര്യം യജമാനന്റെ മുമ്പാകെ വയ്ക്കുകയും തന്റെ ഏറ്റവും മികച്ച പ്രവർത്തന ഗതിയെക്കുറിച്ച് കൃഷ്‌ണയെ ചോദ്യം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു. അതിനു മറുപടിയായി, ഈ മൂന്നാം അധ്യായത്തിൽ കൃഷ്ണ പ്രഭു കർമ്മയോഗം അഥവാ കൃഷ്ണ ബോധത്തിൽ വിശദമായി വിശദീകരിച്ചു.
