ജനപ്രിയ ലേഖനം

മഹാഭാരതത്തിൽ നിന്നുള്ള ആകർഷകമായ കഥകൾ എപി ആറാമൻ: കൃഷ്ണനും കർണനും

കർണ്ണൻ തന്റെ വില്ലിൽ ഒരു അമ്പടയാളം ഘടിപ്പിച്ച്, പുറകോട്ട് വലിക്കുകയും റിലീസ് ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു - അമ്പ് അർജ്ജുനന്റെ ഹൃദയത്തെ ലക്ഷ്യമിടുന്നു. അർജ്ജുനന്റെ സാരഥിയായ കൃഷ്ണൻ ഡ്രൈവ് ചെയ്യുന്നത് കേവലമാണ്

കൂടുതല് വായിക്കുക "
ശ്രീരാമനും മാ സീതയും

ഈ ചോദ്യം 'സമീപകാല' കാലഘട്ടത്തിൽ കൂടുതൽ ആളുകളെ വിഷമിപ്പിക്കുന്നു, പ്രത്യേകിച്ചും സ്ത്രീകൾ ഗർഭിണിയായ ഭാര്യയെ ഉപേക്ഷിക്കുന്നത് ശ്രീരാമിനെ ഒരു മോശം ഭർത്താവാക്കുന്നു, കാരണം അവർക്ക് സാധുവായ ഒരു പോയിന്റുണ്ടെന്ന് ഉറപ്പാണ്, അതിനാൽ ലേഖനം.
ഏതൊരു മനുഷ്യനെതിരെയും അത്തരം ഗുരുതരമായ വിധിന്യായങ്ങൾ പാസാക്കുന്നത് കർത്ത (ഡോർ), കർമ്മം (ആക്റ്റ്), നിയാത്ത് (ഉദ്ദേശ്യം) എന്നിവയുടെ പൂർണ്ണതയില്ലാതെ ദൈവത്തിന് കഴിയില്ല.
ഇവിടത്തെ കാർത്ത ശ്രീ റാം ആണ്, ഇവിടെയുള്ള കർമ്മം അദ്ദേഹം മാതാ സീതയെ ഉപേക്ഷിച്ചു എന്നതാണ്, ഞങ്ങൾ ചുവടെ പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യുന്ന നയത്ത്. വിധിന്യായങ്ങൾ പാസാക്കുന്നതിനുമുമ്പുള്ള സമഗ്രത പരിഗണിക്കേണ്ടത് പ്രധാനമാണ്, കാരണം ഒരു സൈനികൻ (കർത) അയാളുടെ നിയാത്ത് (ഉദ്ദേശ്യം) കാരണം ഒരാളെ കൊല്ലുന്നത് സാധുവായിത്തീരും, പക്ഷേ ഒരു തീവ്രവാദി (കർത) ചെയ്താൽ അതേ പ്രവൃത്തി ഭയാനകമാണ്.

ശ്രീരാമനും മാ സീതയും
ശ്രീരാമനും മാ സീതയും

അതിനാൽ, ശ്രീരാം തന്റെ ജീവിതം നയിക്കാൻ തിരഞ്ഞെടുത്തത് എങ്ങനെയെന്ന് നമുക്ക് മൊത്തത്തിൽ പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യാം:
World ലോകത്തിലെ ആദ്യത്തെ രാജാവും ദൈവവുമായിരുന്നു അദ്ദേഹം. ഭാര്യയോടുള്ള ആദ്യത്തെ വാഗ്ദാനം, ജീവിതത്തിലുടനീളം, മോശമായ ഉദ്ദേശ്യത്തോടെ മറ്റൊരു സ്ത്രീയെ പോലും നോക്കില്ല എന്നാണ്. ഇപ്പോൾ, ഇത് ഒരു ചെറിയ കാര്യമല്ല, അതേസമയം പല വിശ്വാസങ്ങളും ബഹുഭാര്യത്വമുള്ള പുരുഷന്മാരെ ഇന്നും അനുവദിക്കുന്നു. ആയിരക്കണക്കിന് വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് ശ്രീ റാം ഈ പ്രവണത സ്ഥാപിച്ചിരുന്നു, ഒന്നിൽ കൂടുതൽ ഭാര്യമാർ ഉണ്ടായിരുന്നപ്പോൾ, സ്വന്തം പിതാവ് രാജ ദശരത്തിന് 4 ഭാര്യമാരുണ്ടായിരുന്നു, കൂടാതെ സ്ത്രീകൾക്ക് അവരുടെ ഭർത്താവിനെ പങ്കുവെക്കേണ്ടിവരുമ്പോൾ അവരുടെ വേദന മനസ്സിലാക്കുന്നതിനുള്ള ബഹുമതി ആളുകൾ അദ്ദേഹത്തിന് നൽകുമെന്ന് ഞാൻ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു മറ്റൊരു സ്ത്രീയോടൊപ്പം, ഈ വാഗ്ദാനം നൽകി ഭാര്യയോട് കാണിച്ച ബഹുമാനവും സ്നേഹവും
Beautiful അവരുടെ മനോഹരമായ 'യഥാർത്ഥ' ബന്ധത്തിന്റെ ആരംഭ പോയിന്റായിരുന്നു ഈ വാഗ്ദാനം, പരസ്പരം പരസ്പര സ്നേഹവും ആദരവും വളർത്തിയെടുത്തു, ഒരു സ്ത്രീക്ക് ഭർത്താവിൽ നിന്നുള്ള ഉറപ്പ്, ഒരു രാജകുമാരൻ തന്റെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ അവളുടേതാണെന്ന ഉറപ്പ് വളരെ വലുതാണ് കാര്യം, മാതാ സീത ശ്രീരാമനോടൊപ്പം വാൻവാസിലേക്ക് (പ്രവാസം) പോകാൻ തീരുമാനിച്ചതിന്റെ ഒരു കാരണം ഇതായിരിക്കാം, കാരണം അവൻ അവൾക്ക് ലോകമായിത്തീർന്നു, ശ്രീരാമന്റെ കൂട്ടുകെട്ടിനെ അപേക്ഷിച്ച് രാജ്യത്തിന്റെ സുഖങ്ങൾ വിളറിയതാണ്
• അവർ വാൻവാസിൽ (പ്രവാസത്തിൽ) സ്നേഹപൂർവ്വം താമസിച്ചു, ശ്രീരാം തനിക്ക് കഴിയുന്ന എല്ലാ സുഖസൗകര്യങ്ങളും മാതാ സീതയ്ക്ക് നൽകാൻ ശ്രമിച്ചു, അവൾ സന്തോഷവതിയായിരിക്കണമെന്ന് അദ്ദേഹം ആത്മാർത്ഥമായി ആഗ്രഹിച്ചു. ഭാര്യയെ പ്രസാദിപ്പിക്കുന്നതിനായി ഒരു മാനിനെ പിന്നിൽ ഒരു സാധാരണ മനുഷ്യനെപ്പോലെ ഓടുന്നത് ദൈവം തന്നെ എങ്ങനെ ന്യായീകരിക്കും? എന്നിട്ടും, തന്റെ ഇളയ സഹോദരൻ ലക്ഷ്മണനോട് അവളെ പരിപാലിക്കാൻ അദ്ദേഹം ആവശ്യപ്പെട്ടിരുന്നു; ഇത് കാണിക്കുന്നത്, അവൻ പ്രണയത്തിലായിരുന്നുവെങ്കിലും ഭാര്യ സുരക്ഷിതനാണെന്ന് ഉറപ്പുവരുത്താനുള്ള മനസ്സിന്റെ സാന്നിധ്യം അദ്ദേഹത്തിനുണ്ടായിരുന്നു എന്നാണ്. മാതാ സീതയാണ് യഥാർത്ഥ ഉത്കണ്ഠയിൽ വിഷമിക്കുകയും തന്റെ സഹോദരനെ അന്വേഷിക്കാൻ ലക്ഷ്മണനെ നിർബന്ധിക്കുകയും ഒടുവിൽ ലക്ഷ്മണ രേഖയെ മറികടന്ന് (വേണ്ടെന്ന് അഭ്യർത്ഥിച്ചിട്ടും) രാവണനെ തട്ടിക്കൊണ്ടുപോകാൻ പ്രേരിപ്പിച്ചത്.
Ram ശ്രീ റാം ജീവിതത്തിൽ ആദ്യമായി വിഷമിക്കുകയും കരയുകയും ചെയ്തു, സ്വന്തം രാജ്യം ഉപേക്ഷിച്ചതിൽ പശ്ചാത്താപം തോന്നാത്ത മനുഷ്യൻ, ലോകത്തിലെ ഏകനായ പിതാവിന്റെ വാക്കുകൾ പാലിക്കാൻ മാത്രം ശിവജിയുടെ വില്ലു കെട്ടുക മാത്രമല്ല അത് തകർക്കുക എന്നതും മുട്ടുകുത്തി വെറും മർത്യനെപ്പോലെ യാചിക്കുകയായിരുന്നു, കാരണം അവൻ സ്നേഹിച്ചിരുന്നു. അത്തരം വ്യാകുലതകളും വേദനകളും ഉണ്ടാകുന്നത് നിങ്ങൾ വിഷമിക്കുന്ന ഒരാളോടുള്ള യഥാർത്ഥ സ്നേഹവും ഉത്കണ്ഠയും മാത്രമാണ്
Then തുടർന്ന് സ്വന്തം വീട്ടുമുറ്റത്ത് ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും ശക്തനായ വ്യക്തിയെ ഏറ്റെടുക്കാൻ അദ്ദേഹം തയ്യാറായി. വാനർ-സേനയെ പിന്തുണച്ച അദ്ദേഹം ശക്തനായ രാവണനെ പരാജയപ്പെടുത്തി (ഇന്നുവരെ പലരും എക്കാലത്തെയും മികച്ച പണ്ഡിറ്റായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, അദ്ദേഹം വളരെ ശക്തനായിരുന്നു നവഗ്രഹങ്ങൾ പൂർണമായും അദ്ദേഹത്തിന്റെ നിയന്ത്രണത്തിലായിരുന്നു) വിഭിഷന് താൻ നേടിയ ലങ്ക സമ്മാനിച്ചു,
जननी जन्मभूमिश्च स्वर्गादपि
(ജനാനി ജൻമ-ഭൂമി-സ്കാർഗദാപി ഗരിയാസി) അമ്മയും മാതൃരാജ്യവും സ്വർഗത്തേക്കാൾ ശ്രേഷ്ഠമാണ്; ദേശത്തിന്റെ രാജാവാകാൻ അദ്ദേഹത്തിന് താൽപ്പര്യമില്ലായിരുന്നുവെന്ന് ഇത് കാണിക്കുന്നു
• ഇപ്പോൾ, ശ്രീരാമൻ മാതാ സീതയെ മോചിപ്പിച്ചുകഴിഞ്ഞാൽ, “നിങ്ങൾ എന്തിനാണ് ലക്ഷ്മൺ രേഖയെ മറികടന്നത്?” എന്ന് ഒരിക്കൽ പോലും ചോദ്യം ചെയ്തിട്ടില്ല. കാരണം, അശോക് വത്തിക്കയിൽ മാതാ സീത എത്രമാത്രം വേദന അനുഭവിച്ചുവെന്നും രാവണൻ അവളെ ഭയപ്പെടുത്താൻ എല്ലാത്തരം തന്ത്രങ്ങളും പ്രയോഗിച്ചപ്പോൾ ശ്രീരാമിൽ അവൾ എത്രമാത്രം വിശ്വാസവും ക്ഷമയും കാണിച്ചുവെന്നും അദ്ദേഹം മനസ്സിലാക്കി. മാതാ സീതയെ കുറ്റബോധം ചുമത്താൻ ശ്രീരാം ആഗ്രഹിച്ചില്ല, അവൻ അവളെ സ്നേഹിച്ചതിനാൽ അവളെ ആശ്വസിപ്പിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചു
They അവർ തിരിച്ചെത്തിക്കഴിഞ്ഞാൽ, ശ്രീരാം അയോധ്യയിലെ തർക്കമില്ലാത്ത രാജാവായി, ഒരുപക്ഷേ ജനാധിപത്യത്തിന്റെ ആദ്യത്തെ തിരഞ്ഞെടുപ്പായിരുന്ന ആദ്യത്തെ ജനാധിപത്യ രാജാവായി, രാമരാജ്യം സ്ഥാപിച്ചു
• നിർഭാഗ്യവശാൽ, ചില ആളുകൾ ഇന്ന് ശ്രീരാമനെ ചോദ്യം ചെയ്യുന്നതുപോലെ, സമാനമായ ചില ആളുകൾ അക്കാലത്ത് മാതാ സീതയുടെ പവിത്രതയെ ചോദ്യം ചെയ്തു. ഇത് ശ്രീരാമനെ വല്ലാതെ വേദനിപ്പിച്ചു, പ്രത്യേകിച്ചും “നാ ഭിതോസ്മി മാരാനദാപി കേവാലം ദുഷിറ്റോ യാഷ” എന്ന് വിശ്വസിച്ചതിനാൽ, മരണത്തേക്കാൾ അപമാനം ഞാൻ ഭയപ്പെടുന്നു
• ഇപ്പോൾ, ശ്രീ രാമന് രണ്ട് ഓപ്ഷനുകളുണ്ട് 1) ഒരു മഹാനായ മനുഷ്യനെ വിളിച്ച് മാതാ സീതയെ ഒപ്പം നിർത്തുക, പക്ഷേ മാതാ സീതയുടെ പവിത്രതയെ ചോദ്യം ചെയ്യുന്നതിൽ നിന്ന് ആളുകളെ തടയാൻ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിയില്ല 2) ഒരു മോശം ഭർത്താവ് എന്ന് വിളിച്ച് മാതാവിനെ ഇടുക അഗ്നി-പരിക്ഷയിലൂടെ സീത എന്നാൽ ഭാവിയിൽ മാതാ സീതയുടെ പവിത്രതയെക്കുറിച്ച് ഒരു ചോദ്യവും ഉന്നയിക്കില്ലെന്ന് ഉറപ്പാക്കുക
• അദ്ദേഹം ഓപ്ഷൻ 2 തിരഞ്ഞെടുത്തു (ഇത് ചെയ്യാൻ എളുപ്പമല്ലെന്ന് നമുക്കറിയാം, ഒരു വ്യക്തി എന്തെങ്കിലും ആരോപിക്കപ്പെട്ടാൽ, അയാൾ ആ പാപം ചെയ്താലും ഇല്ലെങ്കിലും, കളങ്കം ഒരിക്കലും ആ വ്യക്തിയെ ഉപേക്ഷിക്കുകയില്ല), എന്നാൽ ശ്രീരാമന് മാതാവിനെ തുടച്ചുമാറ്റാൻ കഴിഞ്ഞു സീതയുടെ സ്വഭാവം, ഭാവിയിൽ ആരും മാതാ സീതയെ ചോദ്യം ചെയ്യാൻ ധൈര്യപ്പെടില്ലെന്ന് അദ്ദേഹം ഉറപ്പുവരുത്തി, അദ്ദേഹത്തെ “നല്ല ഭർത്താവ്” എന്ന് വിളിക്കുന്നതിനേക്കാൾ ഭാര്യയുടെ ബഹുമാനം പ്രധാനമായിരുന്നു, ഭാര്യയുടെ ബഹുമാനം സ്വന്തം ബഹുമാനത്തേക്കാൾ പ്രധാനമായിരുന്നു . ഇന്ന് നാം കണ്ടെത്തുന്നതുപോലെ, മാതാ സീതയുടെ സ്വഭാവത്തെ ചോദ്യം ചെയ്യുന്ന വിവേകമുള്ള ഒരു വ്യക്തിയും ഉണ്ടാകില്ല
വേർപിരിയലിനുശേഷം മാതാ സീതയെ ശ്രീരാമൻ അനുഭവിച്ചു. മറ്റൊരാളെ വിവാഹം കഴിക്കുകയും കുടുംബജീവിതം നയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് അദ്ദേഹത്തിന് വളരെ എളുപ്പമായിരുന്നു; പകരം വിവാഹം കഴിക്കില്ലെന്ന വാഗ്ദാനം പാലിക്കാൻ അദ്ദേഹം തീരുമാനിച്ചു. തന്റെ ജീവിതത്തെയും മക്കളെയും സ്നേഹിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് വിട്ടുനിൽക്കാൻ അദ്ദേഹം തീരുമാനിച്ചു. രണ്ടുപേരുടെയും ത്യാഗങ്ങൾ മാതൃകാപരമാണ്, അവർ പരസ്പരം കാണിച്ച സ്നേഹവും ആദരവും സമാനതകളില്ലാത്തതാണ്.

കടപ്പാട്:
ഈ അത്ഭുതകരമായ പോസ്റ്റ് എഴുതിയത് ശ്രീ.വിക്രം സിംഗ്

ശ്രീരാമനും സീതയും | ഹിന്ദു പതിവുചോദ്യങ്ങൾ

ഹിന്ദു ദൈവമായ വിഷ്ണുവിന്റെ ഏഴാമത്തെ അവതാരവും അയോദ്ധ്യയിലെ രാജാവുമാണ് രാമ (राम). തന്റെ മേധാവിത്വം വിവരിക്കുന്ന ഹിന്ദു ഇതിഹാസമായ രാമായണത്തിലെ നായകൻ കൂടിയാണ് രാമൻ. ഹിന്ദുമതത്തിലെ പ്രശസ്തമായ നിരവധി വ്യക്തികളിൽ ഒരാളാണ് രാമൻ, പ്രത്യേകിച്ചും തെക്ക്, തെക്കുകിഴക്കൻ ഏഷ്യയിലെ വൈഷ്ണവത, വൈഷ്ണവ മതഗ്രന്ഥങ്ങൾ. കൃഷ്ണനോടൊപ്പം വിഷ്ണുവിന്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട അവതാരങ്ങളിലൊന്നാണ് രാമനെ കണക്കാക്കുന്നത്. രാമകേന്ദ്രീകൃതമായ ഏതാനും വിഭാഗങ്ങളിൽ, അവതാരമെന്നതിലുപരി അദ്ദേഹത്തെ പരമോന്നതനായി കണക്കാക്കുന്നു.

ശ്രീരാമനും സീതയും | ഹിന്ദു പതിവുചോദ്യങ്ങൾ
ശ്രീരാമനും സീതയും

ക ous സല്യയുടെയും അയോദ്ധ്യയിലെ രാജാവായ ദശരഥന്റെയും മൂത്ത മകനായിരുന്നു രാമൻ, ഹിന്ദുമതത്തിനുള്ളിൽ മരിയദ പുരുഷോത്തമ എന്നാണ് രാമനെ വിളിക്കുന്നത്, അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ തികഞ്ഞ മനുഷ്യൻ അല്ലെങ്കിൽ ആത്മനിയമകൻ അല്ലെങ്കിൽ സദ്ഗുണ പ്രഭു. ഭാര്യ സീതയെ ഹിന്ദുക്കൾ ലക്ഷ്മിയുടെ അവതാരമായും തികഞ്ഞ സ്ത്രീത്വത്തിന്റെ ആൾരൂപമായും കണക്കാക്കുന്നു.

കഠിനമായ പരീക്ഷണങ്ങളും പ്രതിബന്ധങ്ങളും ജീവിതത്തിന്റെയും സമയത്തിന്റെയും നിരവധി വേദനകൾക്കിടയിലും ധർമ്മത്തോട് ചേർന്നുനിൽക്കുന്ന ഒന്നാണ് രാമന്റെ ജീവിതവും യാത്രയും. അവനെ ഉത്തമ മനുഷ്യനും തികഞ്ഞ മനുഷ്യനുമായി ചിത്രീകരിക്കുന്നു. പിതാവിന്റെ ബഹുമാനാർത്ഥം, പതിനാലു വർഷം കാട്ടിൽ പ്രവാസിയായി സേവിക്കാമെന്ന അയോധ്യയുടെ സിംഹാസനത്തിനുള്ള അവകാശവാദം റാം ഉപേക്ഷിക്കുന്നു. ഭാര്യ സീതയും സഹോദരൻ ലക്ഷ്മണയും അദ്ദേഹത്തോടൊപ്പം ചേരാൻ തീരുമാനിക്കുന്നു, മൂന്നുപേരും പതിനാലു വർഷം പ്രവാസത്തിൽ കഴിയുന്നു. പ്രവാസിയായിരിക്കുമ്പോൾ, ലങ്കയിലെ രാക്ഷസ രാജാവായ രാവണനാണ് സീതയെ തട്ടിക്കൊണ്ടുപോകുന്നത്. ദീർഘവും കഠിനവുമായ തിരച്ചിലിനുശേഷം രാവണന്റെ സൈന്യത്തിനെതിരെ രാമൻ ഒരു വലിയ യുദ്ധം ചെയ്യുന്നു. ശക്തവും മാന്ത്രികവുമായ മനുഷ്യരുടെയും, വളരെ വിനാശകരമായ ആയുധങ്ങളുടെയും യുദ്ധങ്ങളുടെയും യുദ്ധത്തിൽ, രാമൻ യുദ്ധത്തിൽ രാവണനെ കൊന്ന് ഭാര്യയെ മോചിപ്പിക്കുന്നു. പ്രവാസം പൂർത്തിയാക്കിയ രാമൻ അയോധ്യയിൽ രാജാവായി കിരീടമണിഞ്ഞ് ഒടുവിൽ ചക്രവർത്തിയായിത്തീരുന്നു, സന്തോഷം, സമാധാനം, കടമ, സമൃദ്ധി, നീതി എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച് ഭരിക്കുന്നു.
തന്റെ വിഭവങ്ങൾ കൊള്ളയടിക്കുകയും രക്തരൂക്ഷിതമായ യുദ്ധങ്ങളിലൂടെയും ദുഷിച്ച പെരുമാറ്റത്തിലൂടെയും ജീവൻ നശിപ്പിക്കുകയും ചെയ്ത ദുഷ്ട രാജാക്കന്മാരിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിക്കണമെന്ന് ഭൂദേവി ഭുദേവി സ്രഷ്ടാവായ ബ്രഹ്മാവിന്റെ അടുക്കലേക്ക് വന്നതെങ്ങനെയെന്ന് രാമായണം പറയുന്നു. ലങ്കയിലെ പത്തു തലയുള്ള രാക്ഷസ ചക്രവർത്തിയായ രാവണന്റെ ഭരണത്തെ ഭയന്ന് ദേവൻ (ദേവന്മാർ) ബ്രഹ്മാവിന്റെ അടുത്തെത്തി. രാവണൻ ദേവന്മാരെ കീഴടക്കി ഇപ്പോൾ ആകാശത്തെയും ഭൂമിയെയും നെതർ വേൾഡുകളെയും ഭരിച്ചു. ശക്തനും കുലീനനുമായ ഒരു രാജാവാണെങ്കിലും അദ്ദേഹം അഹങ്കാരിയും വിനാശകാരിയും ദുഷ്പ്രവൃത്തിക്കാരുടെ രക്ഷാധികാരിയുമായിരുന്നു. മനുഷ്യനും മൃഗങ്ങളും ഒഴികെയുള്ള എല്ലാ ജീവജാലങ്ങൾക്കും ആകാശഗോളങ്ങൾക്കും അവന് അദൃശ്യനായിരുന്നു.

രാവണന്റെ സ്വേച്ഛാധിപത്യ ഭരണത്തിൽ നിന്ന് മോചനം നേടാനായി ബ്രഹ്മാവും ഭൂമിദേവിയും ദേവന്മാരും സംരക്ഷകനായ വിഷ്ണുവിനെ ആരാധിച്ചു. കോസല രാജാവായ ദശരഥന്റെ മൂത്തമകനായി അവതാരത്തിലൂടെ രാവണനെ കൊല്ലുമെന്ന് വിഷ്ണു വാഗ്ദാനം ചെയ്തു. ലക്ഷ്മി ദേവി തന്റെ ഭാര്യയായ വിഷ്ണുവിനെ അനുഗമിക്കുന്നതിനായി സീതയായി ജനിച്ചു. മിഥിലയിലെ ജനക രാജാവ് വയലിൽ ഉഴുന്നതിനിടെയാണ് അദ്ദേഹത്തെ കണ്ടെത്തിയത്. വിഷ്ണുവിന്റെ ശാശ്വത കൂട്ടാളിയായ ശേശൻ തന്റെ കർത്താവിന്റെ ഭൂമിയിൽ താമസിക്കാൻ ലക്ഷ്മണനായി അവതാരമെടുത്തതായി പറയപ്പെടുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതത്തിലുടനീളം, തിരഞ്ഞെടുത്ത ഏതാനും ges ഷിമാർ ഒഴികെ മറ്റാർക്കും (അവരിൽ വസിഷ്ഠൻ, ശരഭംഗ, അഗസ്ത്യൻ, വിശ്വാമിത്രൻ എന്നിവരുൾപ്പെടുന്നു) അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിധിയെക്കുറിച്ച് അറിയില്ല. തന്റെ ജീവിതത്തിലൂടെ കണ്ടുമുട്ടുന്ന നിരവധി ges ഷിമാർ രാമനെ നിരന്തരം ബഹുമാനിക്കുന്നു, എന്നാൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ വ്യക്തിത്വത്തെക്കുറിച്ച് ഏറ്റവും കൂടുതൽ പഠിച്ചവരും ഉന്നതരുമായ ആളുകൾക്ക് മാത്രമേ അറിയൂ. രാമനും രാവണനും തമ്മിലുള്ള യുദ്ധത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ, സീത തന്റെ അഗ്നി പരിഷ്ക, ബ്രഹ്മാവ്, ഇന്ദ്രൻ, ദേവന്മാർ എന്നിവരെ കടന്നുപോകുമ്പോൾ, ആകാശഗുണികളും ശിവനും ആകാശത്ത് നിന്ന് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. അവർ സീതയുടെ വിശുദ്ധി സ്ഥിരീകരിക്കുകയും ഈ ഭയാനകമായ പരീക്ഷണം അവസാനിപ്പിക്കാൻ ആവശ്യപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. തിന്മയുടെ പിടിയിൽ നിന്ന് പ്രപഞ്ചത്തെ വിടുവിച്ചതിന് അവതാരത്തിന് നന്ദി പറഞ്ഞുകൊണ്ട്, രാമന്റെ ദൗത്യത്തിന്റെ പര്യവസാനത്തിൽ അവർ ദിവ്യ സ്വത്വം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു.

മറ്റൊരു ഐതിഹ്യം വിവരിക്കുന്നത് വിഷ്ണുവിന്റെ കവാടക്കാരായ ജയയും വിജയയും നാല് കുമാരന്മാർ ഭൂമിയിൽ മൂന്ന് ജീവിതങ്ങൾ ജനിക്കാൻ ശപിക്കപ്പെട്ടവരാണ്; വിഷ്ണു ഓരോ തവണയും അവതാറുകൾ എടുത്ത് അവരുടെ ഭൗതിക അസ്തിത്വത്തിൽ നിന്ന് അവരെ മോചിപ്പിച്ചു. രാവണനും സഹോദരൻ കുംഭകർണ്ണനുമായി ജനിച്ചവരാണ് ഇരുവരും രാമനാൽ കൊല്ലപ്പെടുന്നത്.

ഇതും വായിക്കുക: ശ്രീരാമനെക്കുറിച്ചുള്ള ചില വസ്തുതകൾ

രാമന്റെ പ്രാരംഭ ദിനങ്ങൾ:
വിശ്വാമിത്രൻ മുനി രണ്ട് രാജകുമാരന്മാരായ രാമനെയും ലക്ഷ്മണനെയും തന്റെ ആശ്രമത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്നു, കാരണം തന്നെ ഉപദ്രവിച്ച നിരവധി രാക്ഷസന്മാരെയും പ്രദേശത്തെ മറ്റ് മുനിമാരെയും വധിക്കാൻ രാമന്റെ സഹായം ആവശ്യമാണ്. രാമന്റെ ആദ്യ ഏറ്റുമുട്ടൽ ടാറ്റക എന്ന രാക്ഷസിയുമായാണ്, ഒരു രാക്ഷസന്റെ രൂപമെടുക്കാൻ ശപിക്കപ്പെട്ട ഒരു ആകാശഗോളമാണ്. മുനിമാർ താമസിക്കുന്ന ആവാസവ്യവസ്ഥയുടെ ഭൂരിഭാഗവും താൻ മലിനമാക്കിയിട്ടുണ്ടെന്നും അവ നശിപ്പിക്കപ്പെടുന്നതുവരെ ഒരു സംതൃപ്തിയും ഉണ്ടാകില്ലെന്നും വിശ്വാമിത്ര വിശദീകരിക്കുന്നു. ഒരു സ്ത്രീയെ കൊല്ലുന്നതിനെക്കുറിച്ച് രാമന് ചില റിസർവേഷനുകൾ ഉണ്ട്, എന്നാൽ ടാറ്റക ish ഷികൾക്ക് ഇത്രയും വലിയ ഭീഷണി ഉയർത്തുകയും അവരുടെ വാക്ക് പിന്തുടരുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതിനാൽ, അദ്ദേഹം ടാറ്റകയുമായി യുദ്ധം ചെയ്യുകയും അവളെ ഒരു അമ്പടയാളം ഉപയോഗിച്ച് കൊല്ലുകയും ചെയ്യുന്നു. അവളുടെ മരണശേഷം, ചുറ്റുമുള്ള വനം പച്ചയും വൃത്തിയുള്ളതുമായി മാറുന്നു.

മരിക്കയെയും സുബാഹുവിനെയും കൊല്ലുന്നു:
ഭാവിയിൽ തനിക്ക് ഉപയോഗപ്രദമാകുന്ന നിരവധി അസ്ട്രകളും ശാസ്ത്രങ്ങളും (ദിവ്യായുധങ്ങൾ) വിശ്വാമിത്രൻ അവതരിപ്പിക്കുന്നു, കൂടാതെ എല്ലാ ആയുധങ്ങളെയും അവയുടെ ഉപയോഗങ്ങളെയും കുറിച്ചുള്ള അറിവ് രാമൻ മാസ്റ്റേഴ്സ് ചെയ്യുന്നു. തുടർന്ന് വിശ്വാമിത്രൻ രാമനോടും ലക്ഷ്മണനോടും പറയുന്നു, താമസിയാതെ, തന്റെ ചില ശിഷ്യന്മാരോടൊപ്പം, ഏഴ് പകലും രാത്രിയും ലോകത്തിന് വളരെയധികം ഗുണം ചെയ്യുന്ന ഒരു യജ്ഞം നടത്തും, രണ്ട് രാജകുമാരന്മാരും തഡാക്കയുടെ രണ്ട് ആൺമക്കളെ സൂക്ഷ്മമായി നിരീക്ഷിക്കണം , മാരീച്ചയും സുബാഹുവും, അവർ യാഗത്തെ എല്ലാ വിലകൊണ്ടും അശുദ്ധമാക്കാൻ ശ്രമിക്കും. അതിനാൽ രാജകുമാരന്മാർ എല്ലാ ദിവസവും ശക്തമായ ജാഗ്രത പാലിക്കുന്നു, ഏഴാം ദിവസം മരിക്കയും സുബാഹുവും അസ്ഥികളും രക്തവും തീയിലേക്ക് പകരാൻ തയ്യാറായ രാക്ഷസന്മാരുടെ ഒരു മുഴുവൻ ഹോസ്റ്റുമായി വരുന്നതായി അവർ കാണുന്നു. രാമൻ രണ്ടുപേരുടെ നേരെ വില്ലു ചൂണ്ടുന്നു, ഒരു അമ്പടയാളം ഉപയോഗിച്ച് സുബാഹുവിനെ കൊല്ലുന്നു, മറ്റേ അമ്പടയാളം മറീച്ചയെ ആയിരക്കണക്കിന് മൈൽ അകലെയുള്ള സമുദ്രത്തിലേക്ക് പറക്കുന്നു. രാമൻ ബാക്കി പിശാചുക്കളുമായി ഇടപഴകുന്നു. യജ്ഞം വിജയകരമായി പൂർത്തിയാക്കി.

സീത സ്വയംവർ:
തുടർന്ന് വിശ്വാമിത്ര മുനി രണ്ട് രാജകുമാരന്മാരെയും സ്വയംവരയിലേക്ക് സീതയുടെ വിവാഹ ചടങ്ങ് നടത്തുന്നു. ശിവന്റെ വില്ലു സ്ട്രിംഗ് ചെയ്ത് അതിൽ നിന്ന് ഒരു അമ്പു എറിയുക എന്നതാണ് വെല്ലുവിളി. ഏതൊരു സാധാരണ രാജാവിനോ ജീവജാലത്തിനോ ഈ ദ task ത്യം അസാധ്യമാണെന്ന് കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, കാരണം ഇത് ശിവന്റെ വ്യക്തിപരമായ ആയുധമാണ്, സങ്കൽപ്പിക്കാവുന്നതിലും ശക്തവും വിശുദ്ധവും ദൈവിക സൃഷ്ടിയുമാണ്. വില്ലു തട്ടാൻ ശ്രമിക്കുന്നതിനിടയിൽ രാമൻ അതിനെ രണ്ടായി തകർത്തു. ഈ കരുത്ത് ലോകമെമ്പാടും അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രശസ്തി വ്യാപിപ്പിക്കുകയും സീതയുമായുള്ള വിവാഹത്തിന് മുദ്രയിടുകയും ചെയ്യുന്നു, വിവഹ പഞ്ചമി എന്ന് ആഘോഷിക്കുന്നു.

14 വർഷത്തെ പ്രവാസം:
തന്റെ മൂത്തമകനായ യുവരാജൻ (കിരീടാവകാശി) രാമനെ കിരീടധാരണം ചെയ്യാൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നതായി ദശരഥ രാജാവ് അയോദ്ധ്യയെ അറിയിക്കുന്നു. ഈ വാർത്തയെ രാജ്യത്തെ എല്ലാവരും സ്വാഗതം ചെയ്യുമ്പോൾ, കൈകേയ് രാജ്ഞിയുടെ മനസ്സ് അവളുടെ ദുഷ്ട വേലക്കാരിയായ ദാസിയായ മന്താരയെ വിഷലിപ്തമാക്കുന്നു. തുടക്കത്തിൽ രാമനോട് സംതൃപ്തനായ കൈകേയ്, മകൻ ഭരതന്റെ സുരക്ഷയെയും ഭാവിയെയും ഭയപ്പെടുന്നു. അധികാരത്തിനുവേണ്ടി രാമൻ തന്റെ അനുജനെ അവഗണിക്കുകയോ ഇരയാക്കുകയോ ചെയ്യുമെന്ന് ഭയന്ന് കൈകേയി, പതിന്നാലു വർഷത്തേക്ക് രാമനെ വന പ്രവാസത്തിലേക്ക് നാടുകടത്തണമെന്നും രാമന്റെ സ്ഥാനത്ത് ഭരതനെ കിരീടധാരണം ചെയ്യണമെന്നും ആവശ്യപ്പെടുന്നു.
രാമ മറിയദ പൂർഷോട്ടം ആയതിനാൽ ഇത് സമ്മതിക്കുകയും 14 വർഷത്തെ പ്രവാസത്തിനായി പോകുകയും ചെയ്യുന്നു. ലക്ഷ്മണനും സീതയും അദ്ദേഹത്തോടൊപ്പം ഉണ്ടായിരുന്നു.

രാവണൻ സീതയെ തട്ടിക്കൊണ്ടുപോയി:
ശ്രീരാമൻ കാട്ടിൽ താമസിക്കുമ്പോൾ നിരവധി വിനോദങ്ങൾ നടന്നു; എന്നിരുന്നാലും, രാക്ഷസ രാജാവ് രാവണൻ തന്റെ പ്രിയ ഭാര്യ സീതാദേവിയെ തട്ടിക്കൊണ്ടുപോയതുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ ഒന്നും തന്നെയില്ല. ലക്ഷ്മണനും രാമനും സീതയ്ക്കായി എല്ലായിടത്തും നോക്കിയെങ്കിലും അവളെ കണ്ടെത്താനായില്ല. രാമൻ അവളെക്കുറിച്ച് നിരന്തരം ചിന്തിക്കുകയും അവളുടെ വേർപിരിയൽ കാരണം അവന്റെ മനസ്സ് ദു rief ഖത്തിൽ നിന്ന് വ്യതിചലിക്കുകയും ചെയ്തു. അവന് ഭക്ഷണം കഴിക്കാനായില്ല, കഷ്ടിച്ച് ഉറങ്ങി.

ശ്രീരാമനും ഹനുമാനും | ഹിന്ദു പതിവുചോദ്യങ്ങൾ
ശ്രീരാമനും ഹനുമാനും

സീതയെ തിരയുന്നതിനിടയിൽ, രാമനും ലക്ഷ്മണനും സുഗ്രീവൻ എന്ന മഹ കുരങ്ങൻ രാജാവിന്റെ ജീവൻ രക്ഷിച്ചു. അതിനുശേഷം, ശ്രീരാമൻ തന്റെ ശക്തനായ മങ്കി ജനറൽ ഹനുമാനെയും എല്ലാ കുരങ്ങ ഗോത്രങ്ങളെയും ഒപ്പം സുഗ്രീവനെ കാണാതായ സീതയെ തേടി ചേർത്തു.

ഇതും വായിക്കുക: രാമായണം യഥാർത്ഥത്തിൽ സംഭവിച്ചോ? Ep I: രാമായണത്തിൽ നിന്നുള്ള യഥാർത്ഥ സ്ഥലങ്ങൾ 1 - 7

രാവണനെ കൊല്ലുന്നു:
കടലിനു മുകളിലൂടെ ഒരു പാലം പണിയുന്നതിലൂടെ രാമൻ തന്റെ വനാർ സേനയുമായി കടൽ കടന്ന് ലങ്കയിലെത്തി. രാമനും രാക്ഷസനായ രാവണനും തമ്മിൽ കടുത്ത യുദ്ധമുണ്ടായിരുന്നു. ക്രൂരമായ യുദ്ധം നിരവധി രാവും പകലും നടന്നു. ഒരു ഘട്ടത്തിൽ രാമനും ലക്ഷ്മണനും രാവണന്റെ മകൻ ഇന്ദ്രജിത്തിന്റെ വിഷ അമ്പുകൾ തളർത്തി. അവയെ സുഖപ്പെടുത്തുന്നതിനായി ഒരു പ്രത്യേക സസ്യം വീണ്ടെടുക്കാൻ ഹനുമാനെ അയച്ചിരുന്നു, എന്നാൽ ഹിമാലയ പർവതത്തിലേക്ക് പറന്നപ്പോൾ bs ഷധസസ്യങ്ങൾ കാഴ്ചയിൽ നിന്ന് മറഞ്ഞിരിക്കുന്നതായി കണ്ടു. തടസ്സമില്ലാതെ ഹനുമാൻ പർവതശിഖരം മുഴുവൻ ആകാശത്തേക്ക് ഉയർത്തി യുദ്ധക്കളത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി. അവിടെ എല്ലാ bs ഷധസസ്യങ്ങളും കണ്ടെത്തി രാമനും ലക്ഷ്മണനും നൽകി, അവരുടെ എല്ലാ മുറിവുകളിൽ നിന്നും അത്ഭുതകരമായി സുഖം പ്രാപിച്ചു. താമസിയാതെ, രാവണൻ തന്നെ യുദ്ധത്തിൽ പ്രവേശിക്കുകയും ശ്രീരാമൻ പരാജയപ്പെടുകയും ചെയ്തു.

രാമന്റെയും രാവണന്റെയും ആനിമേഷൻ | ഹിന്ദു പതിവുചോദ്യങ്ങൾ
രാമന്റെയും രാവണന്റെയും ആനിമേഷൻ

ഒടുവിൽ സീതാദേവിയെ മോചിപ്പിക്കുകയും വലിയ ആഘോഷങ്ങൾ നടക്കുകയും ചെയ്തു. എന്നിരുന്നാലും, അവളുടെ പവിത്രത തെളിയിക്കാൻ സീതാദേവി തീയിട്ടു. അഗ്നിദേവൻ തന്നെ, സീതാദേവിയെ തീയ്ക്കുള്ളിൽ നിന്ന് ശ്രീരാമന്റെ അടുത്തേക്ക് കൊണ്ടുപോയി, എല്ലാവരോടും അവളുടെ വിശുദ്ധിയും പവിത്രതയും പ്രഖ്യാപിച്ചു. ഇപ്പോൾ പതിന്നാലു വർഷത്തെ പ്രവാസം അവസാനിച്ചു, അവരെല്ലാം അയോദിഹയിലേക്ക് മടങ്ങി, അവിടെ ശ്രീരാമൻ വർഷങ്ങളോളം ഭരിച്ചു.

ഡാർവിന്റെ പരിണാമസിദ്ധാന്തമനുസരിച്ച് രാമ:
അവസാനമായി, ജീവിക്കാനും ഭക്ഷിക്കാനും സഹവർത്തിക്കാനുമുള്ള മനുഷ്യരുടെ ആവശ്യങ്ങളിൽ നിന്നാണ് ഒരു സമൂഹം വികസിക്കുന്നത്. സമൂഹത്തിന് നിയമങ്ങളുണ്ട്, അത് ദൈവഭയവും നിലനിൽപ്പും ആണ്. നിയമങ്ങൾ പാലിക്കേണ്ടത് പ്രധാനമാണ്, ദേഷ്യവും സാമൂഹികമല്ലാത്ത പെരുമാറ്റവും വെട്ടിക്കുറയ്ക്കുന്നു. സഹമനുഷ്യരെ ബഹുമാനിക്കുകയും ആളുകൾ ക്രമസമാധാന പാലിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
രാമ, സമ്പൂർണ്ണ മനുഷ്യൻ തികഞ്ഞ സാമൂഹിക മനുഷ്യനായി വിളിക്കാവുന്ന അവതാരമായിരിക്കും. രാമൻ സമൂഹത്തിലെ നിയമങ്ങളെ മാനിക്കുകയും പിന്തുടരുകയും ചെയ്തു. അദ്ദേഹം വിശുദ്ധരെ ബഹുമാനിക്കുകയും ges ഷിമാരെയും അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ടവരെയും ഉപദ്രവിക്കുകയും ചെയ്യും.

കടപ്പാട്: www.sevaashram.net

ശ്രീരാമനെക്കുറിച്ചുള്ള ചില വസ്തുതകൾ എന്തൊക്കെയാണ്? - hindufaqs.com

യുദ്ധക്കളത്തിൽ സിംഹം
രാമനെ വളരെ മൃദുവായ സ്വഭാവമുള്ള വ്യക്തിയായി ചിത്രീകരിക്കാറുണ്ടെങ്കിലും യുദ്ധഭൂമിയിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശൗര്യ-പരാക്രമണം തോൽവിയറിയാത്തവയാണ്. അവൻ തീർച്ചയായും ഹൃദയമുള്ള യോദ്ധാവാണ്. ഷൂർപാനകയുടെ എപ്പിസോഡിന് ശേഷം 14000 യോദ്ധാക്കൾ രാമനെ ആക്രമിക്കാൻ കടന്നു. യുദ്ധത്തിൽ ലക്ഷ്മണന്റെ സഹായം തേടുന്നതിനുപകരം സീതയെ എടുത്ത് അടുത്തുള്ള ഗുഹയിൽ വിശ്രമിക്കാൻ അദ്ദേഹം ലക്ഷ്മണനോട് സ ently മ്യമായി ആവശ്യപ്പെടുന്നു. മറുവശത്ത് സീത തികച്ചും സ്തംഭിച്ചുപോയി, കാരണം യുദ്ധത്തിൽ രാമന്റെ കഴിവ് കണ്ടിട്ടില്ല. ചുറ്റുമുള്ള ശത്രുക്കളുമായി, അവൻ 1: 14,000 അനുപാതത്തിൽ കേന്ദ്രത്തിൽ തന്നെ നിൽക്കുന്നു, അതേസമയം ഗുഹയിൽ നിന്ന് ഇതെല്ലാം കാണുന്ന സീത ഒടുവിൽ തന്റെ ഭർത്താവ് ഒരു മനുഷ്യസേനയാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കുന്നു, ഒരാൾ രാമായണം വായിക്കണം ഈ എപ്പിസോഡിന്റെ ഭംഗി മനസിലാക്കാൻ.

ധർമ്മത്തിന്റെ ആൾരൂപം - റാമോ വിഗ്രഹവൻ ധർമ്മ!
അദ്ദേഹം ധർമ്മത്തിന്റെ പ്രകടനമാണ്. അദ്ദേഹത്തിന് പെരുമാറ്റച്ചട്ടം മാത്രമല്ല, ധർമ്മ-സൂക്ഷങ്ങളും (ധർമ്മത്തിന്റെ സൂക്ഷ്മത) അറിയാം. വിവിധ ആളുകളോട് അദ്ദേഹം അവരെ പല തവണ ഉദ്ധരിക്കുന്നു,

  • അയോദ്ധ്യയിൽ നിന്ന് പോകുമ്പോൾ, പിന്നോട്ട് നിൽക്കാൻ ക aus സല്യ പലവിധത്തിൽ അഭ്യർത്ഥിക്കുന്നു. വളരെയധികം വാത്സല്യത്തോടെ, അമ്മയുടെ ആഗ്രഹങ്ങൾ നിറവേറ്റേണ്ടത് ധർമ്മമനുസരിച്ച് മകന്റെ കടമയാണെന്ന് പറഞ്ഞ് ധർമ്മത്തോട് ചേർന്നുനിൽക്കുന്ന അവന്റെ സ്വഭാവം മുതലെടുക്കാൻ പോലും അവൾ ശ്രമിക്കുന്നു. ഈ രീതിയിൽ, അവൾ അവനോട് ചോദിക്കുന്നു, രാമൻ അയോദ്ധ്യയിൽ നിന്ന് പുറത്തുപോകുന്നത് ധർമ്മത്തിന് വിരുദ്ധമല്ലേ? അമ്മയുടെ ആഗ്രഹങ്ങൾ നിറവേറ്റേണ്ടത് തീർച്ചയായും ഒരാളുടെ കടമയാണെന്നും എന്നാൽ അമ്മയുടെ ആഗ്രഹവും പിതാവിന്റെ ആഗ്രഹവും തമ്മിൽ വൈരുദ്ധ്യമുണ്ടാകുമ്പോൾ മകൻ പിതാവിന്റെ ആഗ്രഹം പാലിക്കണമെന്നും ധർമ്മം പറയുന്നു. ഇതൊരു ധർമ്മ സൂക്ഷമാണ്.
  • നെഞ്ചിലെ അമ്പുകളാൽ ചിത്രീകരിച്ചത്, വാലി ചോദ്യങ്ങൾ, “രാമ! ധർമ്മത്തിന്റെ ആൾരൂപമായി നിങ്ങൾ അറിയപ്പെടുന്നു. ഇത്രയും വലിയ യോദ്ധാവായ നിങ്ങൾ ധർമ്മത്തിന്റെ പെരുമാറ്റം പിന്തുടരുന്നതിൽ പരാജയപ്പെടുകയും കുറ്റിക്കാട്ടിൽ നിന്ന് എന്നെ വെടിവയ്ക്കുകയും ചെയ്തത് എങ്ങനെയാണ്?”രാമ അങ്ങനെ വിശദീകരിക്കുന്നു, “എന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട വാലി! അതിന്റെ പിന്നിലെ ന്യായവാദം ഞാൻ തരാം. ഒന്നാമതായി, നിങ്ങൾ ധർമ്മത്തിനെതിരെ പ്രവർത്തിച്ചു. നീതിമാനായ ക്ഷത്രിയനെന്ന നിലയിൽ, എന്റെ പ്രധാന കടമയായ തിന്മയ്ക്കെതിരെ ഞാൻ പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്. രണ്ടാമതായി, എന്നിൽ അഭയം പ്രാപിച്ച സുഗ്രീവന്റെ സുഹൃത്ത് എന്ന നിലയിലുള്ള എന്റെ ധർമ്മത്തിന് അനുസൃതമായി, ഞാൻ അവനോട് നൽകിയ വാഗ്ദാനത്തിന് അനുസൃതമായി ജീവിക്കുകയും അങ്ങനെ വീണ്ടും ധർമ്മം പൂർത്തീകരിക്കുകയും ചെയ്തു. ഏറ്റവും പ്രധാനമായി, നിങ്ങൾ കുരങ്ങുകളുടെ രാജാവാണ്. ധർമ്മ നിയമങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, ഒരു ക്ഷത്രിയന് നേരെ മുന്നിലോ പിന്നിലോ നിന്ന് ഒരു മൃഗത്തെ വേട്ടയാടുകയും കൊല്ലുകയും ചെയ്യുന്നത് അനീതിയല്ല. അതിനാൽ, നിങ്ങളെ ശിക്ഷിക്കുന്നത് ധർമ്മമനുസരിച്ച് തികച്ചും ന്യായമാണ്, കാരണം നിങ്ങളുടെ പെരുമാറ്റം നിയമങ്ങളുടെ സിദ്ധാന്തങ്ങൾക്ക് വിരുദ്ധമാണ്. ”
രാമനും വാലിയും | ഹിന്ദു പതിവുചോദ്യങ്ങൾ
രാമനും വാലിയും
  • പ്രവാസത്തിന്റെ ആദ്യ ദിവസങ്ങളിൽ സീത രാമനോട് പ്രവാസത്തിന്റെ ധർമ്മം വിശദീകരിക്കുന്നു. അവൾ പറയുന്നു, “പ്രവാസസമയത്ത് ഒരാൾ സന്യാസിയെപ്പോലെ സമാധാനപരമായി പെരുമാറണം, അതിനാൽ പ്രവാസസമയത്ത് നിങ്ങളുടെ വില്ലും അമ്പും വഹിക്കുന്നത് ധർമ്മത്തിന് എതിരല്ലേ? ” പ്രവാസത്തിന്റെ ധർമ്മത്തെക്കുറിച്ച് കൂടുതൽ ഉൾക്കാഴ്ചയോടെ രാമൻ മറുപടി നൽകുന്നു, “സീത! ഒരാളുടെ സ്വധർമ്മ (സ്വന്തം ധർമ്മം) സാഹചര്യത്തിനനുസരിച്ച് പാലിക്കേണ്ട ധർമ്മത്തേക്കാൾ ഉയർന്ന മുൻ‌ഗണന എടുക്കുന്നു. എന്റെ പ്രധാന കടമ (സ്വധർമ്മ) ഒരു ക്ഷത്രിയനായി ആളുകളെയും ധർമ്മത്തെയും സംരക്ഷിക്കുക എന്നതാണ്, അതിനാൽ ധർമ്മത്തിന്റെ തത്ത്വങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, നാം പ്രവാസത്തിലാണെങ്കിലും ഇത് ഏറ്റവും മുൻ‌ഗണന നൽകുന്നു. വാസ്തവത്തിൽ, എന്റെ ഏറ്റവും പ്രിയങ്കരനായ നിങ്ങളെ ഉപേക്ഷിക്കാൻ പോലും ഞാൻ തയ്യാറാണ്, പക്ഷേ ഞാൻ ഒരിക്കലും എന്റെ സ്വധർമ്മനുഷ്ടനയെ ഉപേക്ഷിക്കുകയില്ല. ധർമ്മത്തോടുള്ള എന്റെ അനുസരണം ഇതാണ്. അതിനാൽ പ്രവാസിയായിരുന്നിട്ടും വില്ലും അമ്പും വഹിക്കുന്നത് തെറ്റല്ല. ”  ഈ എപ്പിസോഡ് വാൻവാസ് സമയത്താണ് സംഭവിച്ചത്. രാമന്റെ ഈ വാക്കുകൾ ധർമ്മത്തോടുള്ള അചഞ്ചലമായ ഭക്തി കാണിക്കുന്നു. ഒരു രാജാവെന്ന നിലയിൽ ഒരു ഭർത്താവെന്ന നിലയിൽ തന്റെ കടമയെക്കാൾ ഉയർന്ന ഒരു രാജാവെന്ന നിലയിൽ (അതായത് അഗ്നിപരീക്ഷയുടെയും പിന്നീട് സീതയുടെ പ്രവാസത്തിന്റെയും കാലഘട്ടത്തിൽ) നിയമങ്ങൾ അനുസരിച്ച് രാമന്റെ മാനസികാവസ്ഥ എന്തായിരിക്കാമെന്നതിനെക്കുറിച്ചും അവ നമുക്ക് ഒരു ഉൾക്കാഴ്ച നൽകുന്നു. ധർമ്മം. രാമായണത്തിലെ ചില ഉദാഹരണങ്ങളാണ്, രാമന്റെ ഓരോ നീക്കവും ധർമ്മത്തിന്റെ എല്ലാ സൂക്ഷ്മതകളും പരിഗണിച്ച ശേഷമാണ് എടുത്തതെന്ന്. ഇത് മിക്ക ആളുകളും അവ്യക്തമാക്കുകയും തെറ്റിദ്ധരിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു.

അനുകമ്പയുടെ ആൾരൂപം
വിഭീശനൻ രാമനിൽ അഭയം പ്രാപിച്ചപ്പോഴും ചില വാനരന്മാർ വളരെ ചൂടുള്ള രക്തമുള്ളവരായിരുന്നു, ശത്രുവിന്റെ ഭാഗത്തുനിന്നുള്ളതിനാൽ വിഭീഷണനെ കൊല്ലാൻ രാമനെ നിർബന്ധിച്ചു. രാമ കർശനമായി അവരോട് മറുപടി പറഞ്ഞു, എന്നിൽ അഭയം പ്രാപിച്ചവനെ ഞാൻ ഒരിക്കലും ഉപേക്ഷിക്കുകയില്ല. വിഭീഷണനെ മറന്നേക്കൂ! രാവണൻ എന്നെ അഭയം പ്രാപിച്ചാൽ ഞാൻ രക്ഷിക്കും. ” (ഇപ്രകാരം ഉദ്ധരണി പിന്തുടരുന്നു, ശ്രീരാമ രക്ഷ, സർവ്വ ജഗത് രക്ഷ)

രാമനോടൊപ്പം ചേരുന്ന വിഭീഷണൻ | ഹിന്ദു പതിവുചോദ്യങ്ങൾ
വിഭീഷണൻ രാമനോടൊപ്പം ചേരുന്നു


അർപ്പണബോധമുള്ള ഭർത്താവ്
സീതയോട് ഹൃദയവും മനസ്സും ആത്മാവും രാമൻ പ്രണയത്തിലായിരുന്നു. വീണ്ടും വിവാഹം കഴിക്കാനുള്ള ഓപ്ഷൻ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, അവൻ എന്നേക്കും അവളോടൊപ്പം തുടരാൻ തീരുമാനിച്ചു. സീതയോട് അയാൾക്ക് വളരെയധികം പ്രണയമുണ്ടായിരുന്നു, അവളെ രാവണൻ തട്ടിക്കൊണ്ടുപോയപ്പോൾ, സീതാ സീത നിലത്തു വീണു, ഒരു ഭ്രാന്തനെപ്പോലെ കരയുന്നു, വാനരന്മാർക്ക് മുന്നിൽ പോലും ഒരു രാജാവെന്ന നിലയിലുള്ള തന്റെ എല്ലാ പദവികളും പൂർണ്ണമായും മറന്നു. വാസ്തവത്തിൽ, രാമായണത്തിൽ പലതവണ പരാമർശിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്, രാമൻ പലപ്പോഴും സീതയ്ക്ക് വേണ്ടി നിരവധി കണ്ണുനീർ ചൊരിയുന്നു, കരച്ചിലിൽ തന്റെ എല്ലാ ശക്തിയും നഷ്ടപ്പെടുകയും പലപ്പോഴും അബോധാവസ്ഥയിൽ വീഴുകയും ചെയ്തു.

അവസാനമായി, രാമനാമത്തിന്റെ കാര്യക്ഷമത
രാമന്റെ പേര് ചൊല്ലുന്നത് പാപങ്ങൾ കത്തിക്കുകയും സമാധാനം നൽകുകയും ചെയ്യുന്നുവെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. ഈ അർത്ഥത്തിന് പിന്നിൽ ഒരു മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന നിഗൂ meaning മായ അർത്ഥവുമുണ്ട്. മന്ത്ര ശാസ്ത്രമനുസരിച്ച്, രാ എന്നത് ഒരു അഗ്നി ബീജയാണ്, അത് പൊള്ളൽ (പാപങ്ങൾ) ഉച്ചരിക്കുമ്പോൾ അഗ്നി തത്ത്വം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, കൂടാതെ മാ സോമ തത്വവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നു, അത് ഉച്ചരിക്കുമ്പോൾ തണുപ്പ് (സമാധാനം നൽകുന്നു).

രാമനാമം ചൊല്ലുന്നത് മുഴുവൻ വിഷ്ണു സഹസ്രനാമവും (വിഷ്ണുവിന്റെ 1000 പേരുകൾ) ചൊല്ലുന്നു. സംസ്‌കൃത ഗ്രന്ഥങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, ശബ്ദങ്ങളും അക്ഷരങ്ങളും അവയുടെ അനുബന്ധ സംഖ്യകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന ഒരു തത്വമുണ്ട്. അതനുസരിച്ച്,

രാ നമ്പർ 2 നെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു (യാ - 1, രാ - 2, ലാ - 3, വാ - 4…)
മാ നമ്പർ 5 നെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു (Pa - 1, Pha - 2, ba - 3, Bha - 4, Ma - 5)

അതിനാൽ രാമൻ - രാമൻ - രാമൻ 2 * 5 * 2 * 5 * 2 * 5 = 1000 ആയി മാറുന്നു

അതിനാൽ ഇത് പറയുന്നു,
.
रनाम्रनाम ्तुल्यं
വിവർത്തനം:
“ശ്രീരാമരാമ രാമേതി രാമെ രാമെ മനോരമേ, സഹസ്രനാമ തത് തുലിയം, രാമ നാമ വരാനനെ."
അർത്ഥം: ദി പേര് of രാമ is ഗ്രേറ്റ് ആയി പോലെ ആയിരം പേരുകൾ ദൈവത്തിന്റെ (വിഷ്ണു സഹസ്രനാമ).

ക്രെഡിറ്റുകൾ: പോസ്റ്റ് ക്രെഡിറ്റുകൾ വംശി ഇമാനി
ഫോട്ടോ ക്രെഡിറ്റുകൾ: ഉടമകൾക്കും യഥാർത്ഥ ആർട്ടിസ്റ്റുകൾക്കും

വ്യത്യസ്ത ഇതിഹാസങ്ങളിലെ വ്യത്യസ്ത പുരാണ കഥാപാത്രങ്ങൾക്കിടയിൽ നിരവധി സമാനതകൾ ഉണ്ട്. അവ സമാനമാണോ അതോ പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടതാണോ എന്നെനിക്കറിയില്ല. മഹാഭാരതത്തിലും ട്രോജൻ യുദ്ധത്തിലും ഇതുതന്നെ ഉണ്ട്. നമ്മുടെ ഐതീഹ്യങ്ങൾ അവയുടേതാണോ അതോ നമ്മുടേതാണോ സ്വാധീനിച്ചതെന്ന് ഞാൻ അത്ഭുതപ്പെടുന്നു! ഞങ്ങൾ ഒരേ പ്രദേശത്ത് താമസിച്ചിരുന്നുവെന്ന് ഞാൻ ess ഹിക്കുന്നു, ഇപ്പോൾ ഞങ്ങൾക്ക് ഒരേ ഇതിഹാസത്തിന്റെ വ്യത്യസ്ത പതിപ്പുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. ഇവിടെ ഞാൻ ചില കഥാപാത്രങ്ങളെ താരതമ്യം ചെയ്തു, ഇത് വളരെ രസകരമാണെന്ന് ഞാൻ നിങ്ങളോട് പറയുന്നു.

ഏറ്റവും വ്യക്തമായ സമാന്തരമാണ് സ്യൂസും ഇന്ദ്രനും:

ഇന്ദ്രനും സ്യൂസും
ഇന്ദ്രനും സ്യൂസും

ഗ്രീക്ക് പന്തീയോനിൽ ഏറ്റവും ആരാധിക്കപ്പെടുന്ന ദൈവമാണ് സ്യൂസ്, മഴയുടെയും ഇടിമിന്നലിന്റെയും ദൈവം. അവൻ ദൈവങ്ങളുടെ രാജാവാണ്. അവൻ ഒരു ഇടിമിന്നൽ വഹിക്കുന്നു. മഴയുടെയും ഇടിമിന്നലിന്റെയും ദൈവമാണ് ഇന്ദ്രൻ, അവനും വജ്ര എന്ന ഇടിമിന്നൽ വഹിക്കുന്നു. അവൻ ദൈവങ്ങളുടെ രാജാവുമാണ്.

യമയും പാതാളവും
യമയും പാതാളവും

ഹേഡീസും യമരാജും: പാതാളമാണ് നെതർവേൾഡിന്റെയും മരണത്തിന്റെയും ദൈവം. ഇന്ത്യൻ മിത്തോളജിയിൽ യമയും സമാനമായ ഒരു പങ്ക് വഹിക്കുന്നു.

അക്കില്ലെസും ശ്രീകൃഷ്ണനും: കൃഷ്ണയും അക്കില്ലസും രണ്ടും ഒരുപോലെയായിരുന്നുവെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. ഇരുവരും കുതികാൽ തുളച്ച അമ്പടയാളം കൊണ്ട് കൊല്ലപ്പെട്ടു, ഇരുവരും ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും മഹത്തായ രണ്ട് ഇതിഹാസങ്ങളിലെ നായകന്മാരാണ്. അക്കില്ലസ് കുതികാൽ, കൃഷ്ണന്റെ കുതികാൽ എന്നിവ മാത്രമാണ് അവരുടെ ശരീരത്തിലെ അപകടകരമായ പോയിന്റ്, അവരുടെ മരണകാരണം.

അക്കില്ലെസും ശ്രീകൃഷ്ണനും
അക്കില്ലെസും ശ്രീകൃഷ്ണനും

ജാരയുടെ അമ്പടയാളം കുതികാൽ കുത്തുമ്പോൾ കൃഷ്ണൻ മരിക്കുന്നു. കുതികാൽ അമ്പും മൂലമാണ് അക്കില്ലസ് മരണം സംഭവിച്ചത്.

അറ്റ്ലാന്റിസും ദ്വാരകയും:
ഐതിഹാസിക ദ്വീപാണ് അറ്റ്ലാന്റിസ്. ഏഥൻസിൽ അധിനിവേശം നടത്താനുള്ള ശ്രമം പരാജയപ്പെട്ടതിനെത്തുടർന്ന് അറ്റ്ലാന്റിസ് സമുദ്രത്തിൽ മുങ്ങിപ്പോയി എന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. ഹിന്ദു പുരാണത്തിൽ, ശ്രീകൃഷ്ണന്റെ ആജ്ഞപ്രകാരം വിശ്വകർമ നിർമ്മിച്ച ദ്വാരക എന്ന നഗരം, ശ്രീകൃഷ്ണന്റെ പിൻഗാമികളായ യാദവർക്കിടയിൽ ഒരു യുദ്ധത്തിനുശേഷം കടലിൽ മുങ്ങിമരിക്കുന്നതിന് സമാനമായ ഒരു വിധി നേരിടേണ്ടി വന്നിട്ടുണ്ട്.

കർണ്ണനും അക്കില്ലസും: കർണന്റെ കവാച്ച് (കവചം) അക്കില്ലസിന്റെ സ്റ്റൈക്സ് പൂശിയ ശരീരവുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തി. ഗ്രീക്ക് കഥാപാത്രമായ അക്കില്ലെസുമായി അദ്ദേഹത്തെ പല അവസരങ്ങളിലും താരതമ്യപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്, കാരണം ഇരുവർക്കും അധികാരങ്ങളുണ്ടെങ്കിലും പദവിയില്ല.

കൃഷ്ണയും ഒഡീഷ്യസും: ഒഡീഷ്യസിന്റെ കഥാപാത്രമാണ് കൃഷ്ണനെപ്പോലെ ഒരുപാട്. അഗമെമ്മോണിനായി പോരാടാൻ വിമുഖത കാണിക്കുന്ന അക്കില്ലെസിനെ അദ്ദേഹം ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്നു - യുദ്ധം ചെയ്യാൻ ഗ്രീക്ക് നായകൻ ആഗ്രഹിച്ചില്ല. അർജ്ജുനനോടും കൃഷ്ണൻ അതുതന്നെ ചെയ്തു.

ദുര്യോധനനും അക്കില്ലെസും: അക്കില്ലസ് മാതാവ് തെറ്റിസ്, കുഞ്ഞിനെ അക്കില്ലെസിനെ സ്റ്റൈക്സ് നദിയിൽ മുക്കി, കുതികാൽ പിടിച്ച്, വെള്ളം അവനെ തൊട്ടയിടത്ത് അയാൾ അജയ്യനായിത്തീർന്നു - അതായത് എല്ലായിടത്തും, പക്ഷേ അവളുടെ തള്ളവിരലും കൈവിരലും കൊണ്ട് പൊതിഞ്ഞ പ്രദേശങ്ങൾ, ഒരു കുതികാൽ മാത്രം മുറിവ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ പതനമായിരിക്കാം, പാരീസിൽ നിന്ന് അമ്പടയാളം നടത്തുകയും അപ്പോളോ നയിച്ച അമ്പടയാളം കുതികാൽ കുത്തുകയും ചെയ്താൽ ആരെങ്കിലും കൊല്ലപ്പെടുമെന്ന് പ്രവചിക്കാമായിരുന്നു.

ദുര്യോധനും അക്കില്ലസും
ദുര്യോധനും അക്കില്ലസും

അതുപോലെ, മഹാഭാരതത്തിൽ ദുര്യോധനന്റെ വിജയത്തെ സഹായിക്കാൻ ഗാന്ധാരി തീരുമാനിക്കുന്നു. കുളിക്കാനും നഗ്നയായി അവളുടെ കൂടാരത്തിൽ പ്രവേശിക്കാനും അവനോട് ആവശ്യപ്പെടുന്ന അവൾ, അവളുടെ കണ്ണുകളുടെ മഹത്തായ നിഗൂ power ശക്തി ഉപയോഗിക്കാൻ തുടങ്ങി, അന്ധനായ ഭർത്താവിനോടുള്ള ബഹുമാനത്തിൽ വർഷങ്ങളോളം അന്ധനായി, എല്ലാ ഭാഗത്തും എല്ലാ ആക്രമണത്തിനും അവന്റെ ശരീരം അജയ്യനാക്കുന്നു. രാജ്ഞിയെ സന്ദർശിച്ച് മടങ്ങിവരുന്ന കൃഷ്ണൻ പവലിയനിലേക്ക് വരുന്ന ഒരു നഗ്ന ദുര്യോധനന്റെ അടുത്തേക്ക് ഓടിയെത്തുമ്പോൾ, സ്വന്തം അമ്മയുടെ മുമ്പാകെ ഉയർന്നുവരാനുള്ള ഉദ്ദേശ്യത്തെ പരിഹസിച്ച് അവനെ ശാസിക്കുന്നു. ഗാന്ധരിയുടെ ഉദ്ദേശ്യത്തെക്കുറിച്ച് അറിഞ്ഞ കൃഷ്ണൻ കൂടാരത്തിൽ പ്രവേശിക്കുന്നതിനുമുമ്പ് തന്റെ അരക്കെട്ട് മൂടിക്കെട്ടിയ ദുര്യോധനനെ വിമർശിക്കുന്നു. ഗാന്ധരിയുടെ കണ്ണുകൾ ദുര്യോധനന്റെ മേൽ പതിക്കുമ്പോൾ, അവ അവന്റെ ശരീരത്തിന്റെ ഓരോ ഭാഗത്തെയും അജയ്യരാക്കുന്നു. ദുര്യോധനൻ തന്റെ ഞരമ്പ്‌ മൂടിക്കെട്ടിയത് കണ്ട് അവൾ ഞെട്ടിപ്പോയി.

ട്രോയിയുടെയും ദ്രൗപദിയുടെയും ഹെലൻ:

ട്രോയിയുടെയും ദ്രൗപതിയുടെയും ഹെലൻ
ട്രോയിയുടെയും ദ്രൗപതിയുടെയും ഹെലൻ

ഗ്രീക്ക് പുരാണത്തിൽ, ട്രോയിയിലെ ഹെലൻ എല്ലായ്പ്പോഴും യുവ പാരീസുമായി ഒളിച്ചോടിയ ഒരു വ്യഭിചാരിണിയായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, നിരാശനായ ഭർത്താവിനെ തിരികെ കൊണ്ടുവരാൻ ട്രോയ് യുദ്ധം ചെയ്യാൻ നിർബന്ധിച്ചു. ഈ യുദ്ധത്തിന്റെ ഫലമായി മനോഹരമായ നഗരം കത്തിച്ചു. ഈ ഉന്മൂലനാശത്തിന് ഹെലൻ ഉത്തരവാദിയായിരുന്നു. മഹാഭാരതത്തിൽ ദ്രൗപതിയെ കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നതായും നാം കേൾക്കുന്നു.

ബ്രഹ്മാവും സ്യൂസും: സരസ്വതിയെ വശീകരിക്കാൻ ബ്രഹ്മാവ് ഒരു ഹംസം ആയി മാറുന്നു, ഗ്രീക്ക് പുരാണത്തിൽ ലെഡയെ വശീകരിക്കാൻ സ്യൂസ് പല രൂപങ്ങളിലേക്ക് (ഒരു സ്വാൻ ഉൾപ്പെടെ) മാറുന്നു.

പെർസെഫോണും സീതയും:

പെർസെഫോണും സീതയും
പെർസെഫോണും സീതയും


രണ്ടും ബലമായി തട്ടിക്കൊണ്ടുപോയി ചൂഷണം ചെയ്യപ്പെട്ടു, രണ്ടും (വ്യത്യസ്ത സാഹചര്യങ്ങളിൽ) ഭൂമിക്കടിയിൽ അപ്രത്യക്ഷമായി.

അർജ്ജുനനും അക്കിലീസും: യുദ്ധം ആരംഭിക്കുമ്പോൾ അർജുനൻ യുദ്ധം ചെയ്യാൻ തയ്യാറല്ല. അതുപോലെ, ട്രോജൻ യുദ്ധം ആരംഭിക്കുമ്പോൾ, അച്ചിലീസ് യുദ്ധം ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. പാട്രോക്ലസിന്റെ മൃതദേഹത്തെക്കുറിച്ച് അക്കില്ലസിന്റെ വിലാപങ്ങൾ അർജുനന്റെ മകൻ അഭിമന്യുവിന്റെ മൃതദേഹത്തെക്കുറിച്ച് വിലപിക്കുന്നതിനു സമാനമാണ്. മകൻ അഭിമന്യുവിന്റെ മൃതദേഹത്തെക്കുറിച്ച് അർജുനൻ വിലപിക്കുകയും പിറ്റേന്ന് ജയദ്രത്തിനെ കൊല്ലുമെന്ന് പ്രതിജ്ഞയെടുക്കുകയും ചെയ്തു. സഹോദരൻ പാട്രോക്കുലസിന്റെ മൃതദേഹത്തെക്കുറിച്ച് അക്കില്ലസ് വിലപിക്കുന്നു, അടുത്ത ദിവസം ഹെക്ടറെ കൊല്ലുമെന്ന് പ്രതിജ്ഞ ചെയ്യുന്നു.

കർണനും ഹെക്ടറും:

കർണനും ഹെക്ടറും:
കർണനും ഹെക്ടറും:

ദ്രൗപതി അർജ്ജുനനെ സ്നേഹിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും കർണ്ണന് മൃദുവായ ഒരു മൂലയുണ്ട്. ഹെലൻ പാരീസിനെ സ്നേഹിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും ഹെക്ടറിന് ഒരു മൃദുവായ മൂലയുണ്ടാക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു, കാരണം പാരീസ് ഉപയോഗശൂന്യമാണെന്നും ഹെക്ടർ യോദ്ധാവാണെന്നും മാന്യനാണെന്നും അവർക്കറിയാം.

ദയവായി ഞങ്ങളുടെ അടുത്ത പോസ്റ്റ് വായിക്കുക “ഹിന്ദുമതവും ഗ്രീക്ക് പുരാണവും തമ്മിലുള്ള സാമ്യത എന്താണ്? ഭാഗം 2”വായന തുടരാൻ.