വ്യത്യസ്ത ഇതിഹാസങ്ങളിലെ വ്യത്യസ്ത പുരാണ കഥാപാത്രങ്ങൾക്കിടയിൽ നിരവധി സമാനതകൾ ഉണ്ട്. അവ സമാനമാണോ അതോ പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടതാണോ എന്നെനിക്കറിയില്ല. മഹാഭാരതത്തിലും ട്രോജൻ യുദ്ധത്തിലും ഇതുതന്നെ ഉണ്ട്. നമ്മുടെ ഐതീഹ്യങ്ങൾ അവയുടേതാണോ അതോ നമ്മുടേതാണോ സ്വാധീനിച്ചതെന്ന് ഞാൻ അത്ഭുതപ്പെടുന്നു! ഞങ്ങൾ ഒരേ പ്രദേശത്ത് താമസിച്ചിരുന്നുവെന്ന് ഞാൻ ess ഹിക്കുന്നു, ഇപ്പോൾ ഞങ്ങൾക്ക് ഒരേ ഇതിഹാസത്തിന്റെ വ്യത്യസ്ത പതിപ്പുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. ഇവിടെ ഞാൻ ചില കഥാപാത്രങ്ങളെ താരതമ്യം ചെയ്തു, ഇത് വളരെ രസകരമാണെന്ന് ഞാൻ നിങ്ങളോട് പറയുന്നു.

ഏറ്റവും വ്യക്തമായ സമാന്തരമാണ് സ്യൂസും ഇന്ദ്രനും:

ഗ്രീക്ക് പന്തീയോനിൽ ഏറ്റവും ആരാധിക്കപ്പെടുന്ന ദൈവമാണ് സ്യൂസ്, മഴയുടെയും ഇടിമിന്നലിന്റെയും ദൈവം. അവൻ ദൈവങ്ങളുടെ രാജാവാണ്. അവൻ ഒരു ഇടിമിന്നൽ വഹിക്കുന്നു. മഴയുടെയും ഇടിമിന്നലിന്റെയും ദൈവമാണ് ഇന്ദ്രൻ, അവനും വജ്ര എന്ന ഇടിമിന്നൽ വഹിക്കുന്നു. അവൻ ദൈവങ്ങളുടെ രാജാവുമാണ്.

ഹേഡീസും യമരാജും: പാതാളമാണ് നെതർവേൾഡിന്റെയും മരണത്തിന്റെയും ദൈവം. ഇന്ത്യൻ മിത്തോളജിയിൽ യമയും സമാനമായ ഒരു പങ്ക് വഹിക്കുന്നു.

അക്കില്ലെസും ശ്രീകൃഷ്ണനും: കൃഷ്ണയും അക്കില്ലസും രണ്ടും ഒരുപോലെയായിരുന്നുവെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. ഇരുവരും കുതികാൽ തുളച്ച അമ്പടയാളം കൊണ്ട് കൊല്ലപ്പെട്ടു, ഇരുവരും ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും മഹത്തായ രണ്ട് ഇതിഹാസങ്ങളിലെ നായകന്മാരാണ്. അക്കില്ലസ് കുതികാൽ, കൃഷ്ണന്റെ കുതികാൽ എന്നിവ മാത്രമാണ് അവരുടെ ശരീരത്തിലെ അപകടകരമായ പോയിന്റ്, അവരുടെ മരണകാരണം.

ജാരയുടെ അമ്പടയാളം കുതികാൽ കുത്തുമ്പോൾ കൃഷ്ണൻ മരിക്കുന്നു. കുതികാൽ അമ്പും മൂലമാണ് അക്കില്ലസ് മരണം സംഭവിച്ചത്.

അറ്റ്ലാന്റിസും ദ്വാരകയും: ഐതിഹാസിക ദ്വീപാണ് അറ്റ്ലാന്റിസ്. ഏഥൻസിൽ അധിനിവേശം നടത്താനുള്ള ശ്രമം പരാജയപ്പെട്ടതിനെത്തുടർന്ന് അറ്റ്ലാന്റിസ് സമുദ്രത്തിൽ മുങ്ങിപ്പോയി എന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. ഹിന്ദു പുരാണത്തിൽ, ശ്രീകൃഷ്ണന്റെ ആജ്ഞപ്രകാരം വിശ്വകർമ നിർമ്മിച്ച ദ്വാരക എന്ന നഗരം, ശ്രീകൃഷ്ണന്റെ പിൻഗാമികളായ യാദവർക്കിടയിൽ ഒരു യുദ്ധത്തിനുശേഷം കടലിൽ മുങ്ങിമരിക്കുന്നതിന് സമാനമായ ഒരു വിധി നേരിടേണ്ടി വന്നിട്ടുണ്ട്.

കർണ്ണനും അക്കില്ലസും: കർണന്റെ കവാച്ച് (കവചം) അക്കില്ലസിന്റെ സ്റ്റൈക്സ് പൂശിയ ശരീരവുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തി. ഗ്രീക്ക് കഥാപാത്രമായ അക്കില്ലെസുമായി അദ്ദേഹത്തെ പല അവസരങ്ങളിലും താരതമ്യപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്, കാരണം ഇരുവർക്കും അധികാരങ്ങളുണ്ടെങ്കിലും പദവിയില്ല.

കൃഷ്ണയും ഒഡീഷ്യസും: ഒഡീഷ്യസിന്റെ കഥാപാത്രമാണ് കൃഷ്ണനെപ്പോലെ ഒരുപാട്. അഗമെമ്മോണിനായി പോരാടാൻ വിമുഖത കാണിക്കുന്ന അക്കില്ലെസിനെ അദ്ദേഹം ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്നു - യുദ്ധം ചെയ്യാൻ ഗ്രീക്ക് നായകൻ ആഗ്രഹിച്ചില്ല. അർജ്ജുനനോടും കൃഷ്ണൻ അതുതന്നെ ചെയ്തു.

ദുര്യോധനനും അക്കില്ലെസും: അക്കില്ലസ് മാതാവ് തെറ്റിസ്, കുഞ്ഞിനെ അക്കില്ലെസിനെ സ്റ്റൈക്സ് നദിയിൽ മുക്കി, കുതികാൽ പിടിച്ച്, വെള്ളം അവനെ തൊട്ടയിടത്ത് അയാൾ അജയ്യനായിത്തീർന്നു - അതായത് എല്ലായിടത്തും, പക്ഷേ അവളുടെ തള്ളവിരലും കൈവിരലും കൊണ്ട് പൊതിഞ്ഞ പ്രദേശങ്ങൾ, ഒരു കുതികാൽ മാത്രം മുറിവ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ പതനമായിരിക്കാം, പാരീസിൽ നിന്ന് അമ്പടയാളം നടത്തുകയും അപ്പോളോ നയിച്ച അമ്പടയാളം കുതികാൽ കുത്തുകയും ചെയ്താൽ ആരെങ്കിലും കൊല്ലപ്പെടുമെന്ന് പ്രവചിക്കാമായിരുന്നു.

അതുപോലെ, മഹാഭാരതത്തിൽ ദുര്യോധനന്റെ വിജയത്തെ സഹായിക്കാൻ ഗാന്ധാരി തീരുമാനിക്കുന്നു. കുളിക്കാനും നഗ്നയായി അവളുടെ കൂടാരത്തിൽ പ്രവേശിക്കാനും അവനോട് ആവശ്യപ്പെടുന്ന അവൾ, അവളുടെ കണ്ണുകളുടെ മഹത്തായ നിഗൂ power ശക്തി ഉപയോഗിക്കാൻ തുടങ്ങി, അന്ധനായ ഭർത്താവിനോടുള്ള ബഹുമാനത്തിൽ വർഷങ്ങളോളം അന്ധനായി, എല്ലാ ഭാഗത്തും എല്ലാ ആക്രമണത്തിനും അവന്റെ ശരീരം അജയ്യനാക്കുന്നു. രാജ്ഞിയെ സന്ദർശിച്ച് മടങ്ങിവരുന്ന കൃഷ്ണൻ പവലിയനിലേക്ക് വരുന്ന ഒരു നഗ്ന ദുര്യോധനന്റെ അടുത്തേക്ക് ഓടിയെത്തുമ്പോൾ, സ്വന്തം അമ്മയുടെ മുമ്പാകെ ഉയർന്നുവരാനുള്ള ഉദ്ദേശ്യത്തെ പരിഹസിച്ച് അവനെ ശാസിക്കുന്നു. ഗാന്ധരിയുടെ ഉദ്ദേശ്യത്തെക്കുറിച്ച് അറിഞ്ഞ കൃഷ്ണൻ കൂടാരത്തിൽ പ്രവേശിക്കുന്നതിനുമുമ്പ് തന്റെ അരക്കെട്ട് മൂടിക്കെട്ടിയ ദുര്യോധനനെ വിമർശിക്കുന്നു. ഗാന്ധരിയുടെ കണ്ണുകൾ ദുര്യോധനന്റെ മേൽ പതിക്കുമ്പോൾ, അവ അവന്റെ ശരീരത്തിന്റെ ഓരോ ഭാഗത്തെയും അജയ്യരാക്കുന്നു. ദുര്യോധനൻ തന്റെ ഞരമ്പ്‌ മൂടിക്കെട്ടിയത് കണ്ട് അവൾ ഞെട്ടിപ്പോയി.

ട്രോയിയുടെയും ദ്രൗപദിയുടെയും ഹെലൻ:

ഗ്രീക്ക് പുരാണത്തിൽ, ട്രോയിയിലെ ഹെലൻ എല്ലായ്പ്പോഴും യുവ പാരീസുമായി ഒളിച്ചോടിയ ഒരു വ്യഭിചാരിണിയായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, നിരാശനായ ഭർത്താവിനെ തിരികെ കൊണ്ടുവരാൻ ട്രോയ് യുദ്ധം ചെയ്യാൻ നിർബന്ധിച്ചു. ഈ യുദ്ധത്തിന്റെ ഫലമായി മനോഹരമായ നഗരം കത്തിച്ചു. ഈ ഉന്മൂലനാശത്തിന് ഹെലൻ ഉത്തരവാദിയായിരുന്നു. മഹാഭാരതത്തിൽ ദ്രൗപതിയെ കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നതായും നാം കേൾക്കുന്നു.

ബ്രഹ്മാവും സ്യൂസും: സരസ്വതിയെ വശീകരിക്കാൻ ബ്രഹ്മാവ് ഒരു ഹംസം ആയി മാറുന്നു, ഗ്രീക്ക് പുരാണത്തിൽ ലെഡയെ വശീകരിക്കാൻ സ്യൂസ് പല രൂപങ്ങളിലേക്ക് (ഒരു സ്വാൻ ഉൾപ്പെടെ) മാറുന്നു.

പെർസെഫോണും സീതയും:

രണ്ടും ബലമായി തട്ടിക്കൊണ്ടുപോയി ചൂഷണം ചെയ്യപ്പെട്ടു, രണ്ടും (വ്യത്യസ്ത സാഹചര്യങ്ങളിൽ) ഭൂമിക്കടിയിൽ അപ്രത്യക്ഷമായി.

അർജ്ജുനനും അക്കിലീസും: യുദ്ധം ആരംഭിക്കുമ്പോൾ അർജുനൻ യുദ്ധം ചെയ്യാൻ തയ്യാറല്ല. അതുപോലെ, ട്രോജൻ യുദ്ധം ആരംഭിക്കുമ്പോൾ, അച്ചിലീസ് യുദ്ധം ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. പാട്രോക്ലസിന്റെ മൃതദേഹത്തെക്കുറിച്ച് അക്കില്ലസിന്റെ വിലാപങ്ങൾ അർജുനന്റെ മകൻ അഭിമന്യുവിന്റെ മൃതദേഹത്തെക്കുറിച്ച് വിലപിക്കുന്നതിനു സമാനമാണ്. മകൻ അഭിമന്യുവിന്റെ മൃതദേഹത്തെക്കുറിച്ച് അർജുനൻ വിലപിക്കുകയും പിറ്റേന്ന് ജയദ്രത്തിനെ കൊല്ലുമെന്ന് പ്രതിജ്ഞയെടുക്കുകയും ചെയ്തു. സഹോദരൻ പാട്രോക്കുലസിന്റെ മൃതദേഹത്തെക്കുറിച്ച് അക്കില്ലസ് വിലപിക്കുന്നു, അടുത്ത ദിവസം ഹെക്ടറെ കൊല്ലുമെന്ന് പ്രതിജ്ഞ ചെയ്യുന്നു.

കർണനും ഹെക്ടറും:

ദ്രൗപതി അർജ്ജുനനെ സ്നേഹിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും കർണ്ണന് മൃദുവായ ഒരു മൂലയുണ്ട്. ഹെലൻ പാരീസിനെ സ്നേഹിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും ഹെക്ടറിന് ഒരു മൃദുവായ മൂലയുണ്ടാക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു, കാരണം പാരീസ് ഉപയോഗശൂന്യമാണെന്നും ഹെക്ടർ യോദ്ധാവാണെന്നും മാന്യനാണെന്നും അവർക്കറിയാം.

ദയവായി ഞങ്ങളുടെ അടുത്ത പോസ്റ്റ് വായിക്കുക “ഹിന്ദുമതവും ഗ്രീക്ക് പുരാണവും തമ്മിലുള്ള സാമ്യത എന്താണ്? ഭാഗം 2”വായന തുടരാൻ.