ഭഗവദ്ഗീതയുടെ ഈ അഞ്ചാം അധ്യായത്തിൽ, വരണ്ട മാനസിക ulation ഹക്കച്ചവടത്തേക്കാൾ ഭക്തിസേവനത്തിലെ ജോലി നല്ലതാണെന്ന് കർത്താവ് പറയുന്നു. ഭക്തിസേവനം രണ്ടാമത്തേതിനേക്കാൾ എളുപ്പമാണ്, കാരണം പ്രകൃതിയിൽ അതിരുകടന്നതിനാൽ അത് പ്രതികരണത്തിൽ നിന്ന് ഒരാളെ സ്വതന്ത്രമാക്കുന്നു. രണ്ടാമത്തെ അധ്യായത്തിൽ, ആത്മാവിനെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രാഥമിക അറിവും ഭ body തിക ശരീരത്തിലെ അതിന്റെ സങ്കീർണതയും വിശദീകരിച്ചു. ബുദ്ധ-യോഗ അല്ലെങ്കിൽ ഭക്തിസേവനം വഴി ഈ ഭ material തിക ഇടപെടലിൽ നിന്ന് എങ്ങനെ രക്ഷപ്പെടാമെന്നും അതിൽ വിശദീകരിച്ചു. അറിവിന്റെ വേദിയിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു വ്യക്തിക്ക് ഇനി നിർവഹിക്കേണ്ട ചുമതലകളൊന്നുമില്ലെന്ന് മൂന്നാം അധ്യായത്തിൽ വിശദീകരിച്ചു.

നാലാം അധ്യായത്തിൽ കർത്താവ് അർജ്ജുനനോട് പറഞ്ഞു, എല്ലാത്തരം ത്യാഗ പ്രവർത്തനങ്ങളും അറിവിൽ കലാശിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, നാലാം അധ്യായത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ, തികഞ്ഞ അറിവിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന കർത്താവ് അർജ്ജുനനെ ഉണർന്ന് യുദ്ധം ചെയ്യാൻ ഉപദേശിച്ചു. അതിനാൽ, ഭക്തിയുടെയും അറിവിലെ നിഷ്‌ക്രിയത്വത്തിന്റെയും ജോലിയുടെ പ്രാധാന്യം ഒരേസമയം ing ന്നിപ്പറഞ്ഞുകൊണ്ട്, കൃഷ്‌ണൻ അർജ്ജുനനെ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാക്കുകയും ദൃ mination നിശ്ചയത്തെ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാക്കുകയും ചെയ്‌തു. അറിവ് ത്യജിക്കുന്നതിൽ ഇന്ദ്രിയ പ്രവർത്തനങ്ങളായി ചെയ്യുന്ന എല്ലാത്തരം ജോലികളും അവസാനിപ്പിക്കുന്നതായി അർജുനൻ മനസ്സിലാക്കുന്നു.

എന്നാൽ ഒരാൾ ഭക്തിസേവനത്തിൽ ജോലി ചെയ്യുന്നുവെങ്കിൽ, ജോലി എങ്ങനെ നിർത്തും? മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, സന്യാസം അഥവാ അറിവ് ത്യജിക്കുന്നത് എല്ലാത്തരം പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ നിന്നും പൂർണമായും സ്വതന്ത്രമായിരിക്കണമെന്ന് അദ്ദേഹം കരുതുന്നു, കാരണം ജോലിയും ത്യാഗവും അവനുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ല. പൂർണ്ണമായ അറിവിലുള്ള ജോലി നിഷ്‌ക്രിയമാണെന്നും അതിനാൽ നിഷ്‌ക്രിയത്വത്തിന് തുല്യമാണെന്നും അദ്ദേഹം മനസ്സിലാക്കിയിട്ടില്ല. അതിനാൽ, ജോലി പൂർണ്ണമായും നിർത്തണോ അതോ പൂർണ്ണമായ അറിവോടെ പ്രവർത്തിക്കണോ എന്ന് അദ്ദേഹം ചോദിക്കുന്നു.

നിരാകരണം: