ഒരു ഭക്തൻ പരമാധികാരിയെക്കുറിച്ച് കൂടുതൽ കൂടുതൽ കേൾക്കുമ്പോൾ അവൻ പ്രബുദ്ധനായിത്തീരുന്നു. ശ്രീമദ്-ഭാഗവതത്തിൽ ഈ ശ്രവണ പ്രക്രിയ ശുപാർശചെയ്യുന്നു: “ദൈവത്തിന്റെ പരമോന്നത വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ സന്ദേശങ്ങൾ ശക്തി നിറഞ്ഞതാണ്, പരമോന്നത ദൈവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിഷയങ്ങൾ ഭക്തർക്കിടയിൽ ചർച്ച ചെയ്താൽ ഈ സാധ്യതകൾ മനസ്സിലാക്കാനാകും. മാനസിക ula ഹക്കച്ചവടക്കാരുടെയോ അക്കാദമിക് പണ്ഡിതന്മാരുടെയോ കൂട്ടായ്മയിലൂടെ ഇത് നേടാൻ കഴിയില്ല, കാരണം ഇത് അറിവാണ്. ”

ഭക്തർ നിരന്തരം പരമശിവന്റെ സേവനത്തിൽ ഏർപ്പെടുന്നു. കൃഷ്‌ണ ബോധത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന ഒരു പ്രത്യേക ജീവനുള്ള വ്യക്തിയുടെ മാനസികാവസ്ഥയും ആത്മാർത്ഥതയും കർത്താവ് മനസ്സിലാക്കുകയും ഭക്തരുടെ കൂട്ടായ്മയിൽ കൃഷ്‌ണയുടെ ശാസ്ത്രം മനസ്സിലാക്കാനുള്ള ബുദ്ധി നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു. കൃഷ്‌ണയെക്കുറിച്ചുള്ള ചർച്ച വളരെ ശക്തമാണ്, ഭാഗ്യവാനായ ഒരാൾക്ക് അത്തരം സഹവാസം ഉണ്ടാവുകയും അറിവ് സ്വാംശീകരിക്കാൻ ശ്രമിക്കുകയും ചെയ്യുന്നുവെങ്കിൽ, അവൻ തീർച്ചയായും ആത്മീയ സാക്ഷാത്കാരത്തിലേക്ക് മുന്നേറും. അർജ്ജുനനെ തന്റെ ശക്തിയേറിയ സേവനത്തിൽ ഉയർന്നതും ഉയർന്നതുമായ പ്രോത്സാഹനത്തിനായി കൃഷ്ണ പ്രഭു, ഈ ഒൻപതാം അധ്യായത്തിൽ അദ്ദേഹം ഇതിനകം വെളിപ്പെടുത്തിയിട്ടുള്ളതിനേക്കാൾ കൂടുതൽ രഹസ്യസ്വഭാവമുള്ള കാര്യങ്ങൾ വിവരിക്കുന്നു.

ഒന്നാം അധ്യായമായ ഭഗവദ്ഗീതയുടെ തുടക്കം പുസ്തകത്തിന്റെ ബാക്കി ഭാഗങ്ങളുടെ ആമുഖമാണ്. രണ്ടാമത്തെയും മൂന്നാമത്തെയും അധ്യായങ്ങളിൽ വിവരിച്ച ആത്മീയ അറിവിനെ രഹസ്യാത്മകമെന്ന് വിളിക്കുന്നു.

ഏഴാമത്തെയും എട്ടാമത്തെയും അധ്യായങ്ങളിൽ ചർച്ച ചെയ്യുന്ന വിഷയങ്ങൾ ഭക്തിസേവനവുമായി പ്രത്യേകമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, മാത്രമല്ല അവ കൃഷ്‌ണ ബോധത്തിൽ പ്രബുദ്ധത കൈവരുത്തുന്നതിനാൽ അവയെ കൂടുതൽ രഹസ്യാത്മകമെന്ന് വിളിക്കുന്നു. എന്നാൽ ഒൻപതാം അധ്യായത്തിൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്ന കാര്യങ്ങൾ ജോലിയില്ലാത്തതും ശുദ്ധവുമായ ഭക്തിയാണ് കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നത്. അതിനാൽ ഇതിനെ ഏറ്റവും രഹസ്യാത്മകമെന്ന് വിളിക്കുന്നു. കൃഷ്‌ണയെക്കുറിച്ചുള്ള ഏറ്റവും രഹസ്യമായ അറിവിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരാൾ സ്വാഭാവികമായും അതിരുകടന്നവനാണ്; അതിനാൽ, ഭ material തിക ലോകത്തിലാണെങ്കിലും അവന് ഭ physical തിക വേദനകളൊന്നുമില്ല.

പരമാധികാരിയോട് സ്‌നേഹപൂർവമായ സേവനം ചെയ്യാൻ ആത്മാർത്ഥമായ ആഗ്രഹമുള്ള ഒരാൾ ഭ material തിക അസ്തിത്വത്തിന്റെ സോപാധികമായ അവസ്ഥയിലാണെങ്കിലും ഭക്തനായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നുവെന്ന് ഭക്തി-രസാമ്രത-സിന്ധുവിൽ പറയുന്നു. അതുപോലെ, പത്താം അധ്യായത്തിലെ ഭഗവദ്ഗീതയിൽ, ആ രീതിയിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന ഏതൊരാളും ഒരു വിമോചിത വ്യക്തിയാണെന്ന് നാം കണ്ടെത്തും.

ഇപ്പോൾ ഈ ആദ്യ വാക്യത്തിന് പ്രത്യേക പ്രാധാന്യമുണ്ട്. അറിവ് (ഇടാം ജ്ഞാനം) ശുദ്ധമായ ഭക്തിസേവനത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, അതിൽ ഒൻപത് വ്യത്യസ്ത പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്നു: കേൾക്കൽ, മന്ത്രം, ഓർമ്മിക്കുക, സേവിക്കുക, ആരാധിക്കുക, പ്രാർത്ഥിക്കുക, അനുസരിക്കുക, സൗഹൃദം നിലനിർത്തുക, എല്ലാം കീഴടങ്ങുക. ഭക്തിസേവനത്തിന്റെ ഈ ഒമ്പത് ഘടകങ്ങളുടെ പരിശീലനത്തിലൂടെ ഒരാൾ ആത്മീയ ബോധത്തിലേക്ക് ഉയർത്തപ്പെടുന്നു, കൃഷ്‌ണ ബോധം.

ഭൗതിക മലിനീകരണത്തെക്കുറിച്ച് ഒരാളുടെ ഹൃദയം മായ്‌ക്കുന്ന സമയത്ത്, കൃഷ്‌ണയുടെ ഈ ശാസ്ത്രം മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയും. ഒരു ജീവനുള്ള വസ്തു മെറ്റീരിയലല്ലെന്ന് മനസിലാക്കാൻ മാത്രം പോരാ. അത് ആത്മീയ തിരിച്ചറിവിന്റെ തുടക്കമായിരിക്കാം, എന്നാൽ ശരീരത്തിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളും ആത്മീയ പ്രവർത്തനങ്ങളും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം തിരിച്ചറിയണം, അതിലൂടെ താൻ ശരീരമല്ലെന്ന് ഒരാൾ മനസ്സിലാക്കുന്നു.

നിരാകരണം: