രാമായണം യഥാർത്ഥത്തിൽ സംഭവിച്ചിരിക്കാമെന്ന് പറയുന്ന ചില ചിത്രങ്ങൾ ഇതാ.
1. ലെപാക്ഷി, ആന്ധ്രാപ്രദേശ്
രാവണൻ സീതയെ തട്ടിക്കൊണ്ടുപോയപ്പോൾ, അവർ രാവണനെ തടയാൻ പരമാവധി ശ്രമിച്ച കഴുകൻ രൂപത്തിലുള്ള ഡെമി-ദേവനായ ജടായുവിലേക്ക് കുതിച്ചു.
ജാതായു രാമന്റെ വലിയ ഭക്തനായിരുന്നു. ശക്തനായ രാവണനുമായി താൻ പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ലെന്ന് ബുദ്ധിമാനായ പക്ഷിക്ക് അറിയാമെങ്കിലും സീതയുടെ രാവണപ്ലൈറ്റുമായുള്ള ജാതായു പോരാട്ടങ്ങളിൽ അദ്ദേഹത്തിന് മിണ്ടാതിരിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. രാവണന്റെ പാതയെ തടസ്സപ്പെടുത്തി കൊല്ലപ്പെടുമെന്ന് അറിഞ്ഞിട്ടും രാവണന്റെ ശക്തിയെ അദ്ദേഹം ഭയപ്പെട്ടിരുന്നില്ല. സീതയെ രാവണന്റെ പിടിയിൽ നിന്ന് എന്ത് വില കൊടുത്തും രക്ഷിക്കാൻ ജാതായു തീരുമാനിച്ചു. അയാൾ രാവണനെ തടഞ്ഞു സീതയെ വിട്ടുപോകാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടെങ്കിലും രാവണൻ കൊല്ലുമെന്ന് ഭീഷണിപ്പെടുത്തി. രാമന്റെ പേര് ചൊല്ലിക്കൊണ്ട് ജാതായു രാവണനെ മൂർച്ചയുള്ള നഖങ്ങളും കൊളുത്തിയ കൊക്കും ഉപയോഗിച്ച് ആക്രമിച്ചു.
അവന്റെ മൂർച്ചയുള്ള നഖങ്ങളും കൊക്കും രാവണന്റെ ശരീരത്തിൽ നിന്ന് മാംസം വലിച്ചുകീറി. രാവണൻ തന്റെ വജ്രം പതിച്ച അമ്പടയാളം പുറത്തെടുത്ത് ജാതായുവിന്റെ ചിറകുകൾക്ക് നേരെ വെടിയുതിർത്തു. അമ്പടയാളം വീഴുമ്പോൾ, ദുർബലമായ ചിറക് കീറി വീണു, പക്ഷേ ധീരനായ പക്ഷി പോരാട്ടം തുടർന്നു. മറ്റേ ചിറകുകൊണ്ട് രാവണന്റെ മുഖം മുറിവേൽപ്പിച്ച് സീതയെ രഥത്തിൽ നിന്ന് വലിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. കുറച്ചുകാലം പോരാട്ടം തുടർന്നു. താമസിയാതെ, ജാതായുവിന്റെ ശരീരത്തിലുണ്ടായ മുറിവുകളിൽ നിന്ന് രക്തസ്രാവമുണ്ടായി.
ഒടുവിൽ രാവണൻ ഒരു വലിയ അമ്പടയാളം പുറത്തെടുത്ത് ജതായുവിന്റെ മറ്റേ ചിറകും വെടിവച്ചു. അത് തട്ടുന്നതിനിടയിൽ പക്ഷി നിലത്തു വീണു, മുറിവേറ്റു.
ആന്ധ്രാപ്രദേശിലെ ലെപാക്ഷി, ജടായു വീണ സ്ഥലമാണെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു.
2. രാം സേതു / രാം സേതു
പാലത്തിന്റെ തനതായ വക്രതയും പ്രായത്തിനനുസരിച്ച് ഘടനയും ഇത് മനുഷ്യനിർമ്മിതമാണെന്ന് വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. ഐതിഹ്യങ്ങളും പുരാവസ്തു പഠനങ്ങളും വെളിപ്പെടുത്തുന്നത്, ശ്രീലങ്കയിലെ മനുഷ്യ നിവാസികളുടെ ആദ്യത്തെ അടയാളങ്ങൾ ഏകദേശം 1,750,000 വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പുള്ള ഒരു പ്രാകൃത കാലഘട്ടത്തിലാണെന്നും പാലത്തിന്റെ പ്രായവും ഏതാണ്ട് തുല്യമാണെന്നും വെളിപ്പെടുത്തുന്നു.
ട്രെറ്റയുഗത്തിൽ (1,700,000 വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ്) നടന്നതായി കരുതപ്പെട്ടിരുന്ന രാമായണം എന്ന നിഗൂ ഇതിഹാസത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഉൾക്കാഴ്ചയ്ക്ക് ഈ വിവരങ്ങൾ ഒരു നിർണായക ഘടകമാണ്.
ഈ ഇതിഹാസത്തിൽ, പരമപ്രധാനത്തിന്റെ അവതാരമെന്ന് കരുതപ്പെടുന്ന രാമൻ എന്ന ചലനാത്മകവും അജയ്യനുമായ ഒരു വ്യക്തിയുടെ മേൽനോട്ടത്തിൽ രാമേശ്വരത്തിനും (ഇന്ത്യ) ശ്രീലങ്കൻ തീരത്തിനും ഇടയിൽ നിർമ്മിച്ച ഒരു പാലത്തെക്കുറിച്ച് പരാമർശമുണ്ട്.
മനുഷ്യന്റെ ഉത്ഭവം പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യാൻ താൽപ്പര്യമുള്ള പുരാവസ്തു ഗവേഷകർക്ക് ഈ വിവരങ്ങൾ കൂടുതൽ പ്രാധാന്യമുള്ളതായിരിക്കില്ല, പക്ഷേ ഇന്ത്യൻ പുരാണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഒരു പുരാതന ചരിത്രം അറിയാൻ ലോകജനതയുടെ ആത്മീയ കവാടങ്ങൾ തുറക്കുമെന്ന് ഉറപ്പാണ്.
റാം സെറ്റുവിൽ നിന്നുള്ള ഒരു പാറ, അത് ഇപ്പോഴും വെള്ളത്തിൽ ഒഴുകുന്നു.
3. ശ്രീലങ്കയിലെ കോണേശ്വരം ക്ഷേത്രം
ശ്രീകോണയിലെ കിഴക്കൻ പ്രവിശ്യയിലെ ഒരു ഹിന്ദു മത തീർത്ഥാടന കേന്ദ്രമായ ട്രിങ്കോമലിയിലെ ക്ലാസിക്കൽ-മധ്യകാല ഹിന്ദു ക്ഷേത്ര സമുച്ചയമാണ് ത്രിശൂലത്തിലെ കോണേശ്വരം ക്ഷേത്രം അല്ലെങ്കിൽ തിരുക്കോണമല കോൻസാർ ക്ഷേത്രം
ഒരു ഹിന്ദു ഇതിഹാസം അനുസരിച്ച്, കോണേശ്വരത്തെ ശിവനെ ദേവന്മാരുടെ രാജാവായ ഇന്ദ്രൻ ആരാധിച്ചിരുന്നു.
രാമായണത്തിലെ ഇതിഹാസമായ രാവണനും അമ്മയും ക്രി.മു. 2000-ൽ കോണേശ്വരം സിർകയിൽ വിശുദ്ധ ലിംഗരൂപത്തിൽ ശിവനെ ആരാധിച്ചിരുന്നതായി വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു; സ്വാമി പാറയുടെ പിളർപ്പിന് കാരണം രാവണന്റെ വലിയ ശക്തിയാണ്. ഈ പാരമ്പര്യമനുസരിച്ച് അദ്ദേഹത്തിന്റെ അമ്മായിയപ്പൻ മായ മന്നാറിൽ കേതീശ്വരം ക്ഷേത്രം പണിതു. കൈലാസ് പർവതത്തിൽ നിന്ന് ചുമന്ന അത്തരം 69 ലിംഗങ്ങളിൽ ഒന്നായ രാവണൻ ക്ഷേത്രത്തിലെ സ്വയംഭു ലിംഗത്തെ കോണേശ്വരത്ത് കൊണ്ടുവന്നതായി കരുതപ്പെടുന്നു.
4. സീത കൊട്ടുവയും ശ്രീലങ്കയിലെ അശോക വതികയും
സീതാദേവിയെ രാജ്ഞി മന്ദോത്താരിയുടെ കൊട്ടാരത്തിൽ സീത കൊട്ടുവയിലേക്ക് മാറ്റുന്നതുവരെ പാർപ്പിച്ചു അശോക വതിക. കണ്ടെത്തിയ അവശിഷ്ടങ്ങൾ പിൽക്കാല നാഗരികതയുടെ അവശിഷ്ടങ്ങളാണ്. ഈ സ്ഥലത്തെ ഇപ്പോൾ സീത കോട്ടുവ എന്ന് വിളിക്കുന്നു, അതായത് 'സീതയുടെ കോട്ട' എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്.
5. ശ്രീലങ്കയിലെ ദിവുരമ്പോള
സീതാദേവി “അഗ്നി പരിക്ഷ” (പരീക്ഷണം) നടത്തിയ സ്ഥലമാണിതെന്ന് ഐതിഹ്യം. ഈ പ്രദേശത്തെ നാട്ടുകാർക്കിടയിൽ പ്രസിദ്ധമായ ആരാധനാലയമാണിത്. ദിവുരമ്പോള എന്നാൽ സിംഹളത്തിലെ സത്യപ്രതിജ്ഞാ സ്ഥലം. കക്ഷികൾ തമ്മിലുള്ള തർക്കങ്ങൾ പരിഹരിക്കുന്നതിനിടയിൽ ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ സത്യപ്രതിജ്ഞ ചെയ്യാൻ നിയമവ്യവസ്ഥ അനുമതി നൽകുകയും അംഗീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
കടപ്പാട്:
രാമായണതൂർസ്
സ്കൂപ്പ് വൂപ്പ്
ഇമേജ് ക്രെഡിറ്റുകൾ: ബന്ധപ്പെട്ട ഉടമകൾക്ക്