संजया उवाका
तं तं कृपाविस्तं
असरू-पूर्णकुलेकसनम्
विसीदांतं इदम वैकम
उवाका मधुसूदनः

संजया म्हणाले: अर्जुनाला करुणाने भरलेले व अत्यंत दु: खी असलेले पाहून त्यांचे डोळे अश्रूंनी भिरभिरत होते, मधुसूदन, कृष्णा, पुढील शब्द बोलले.

भौतिक करुणा, विलाप आणि अश्रू ही भगवद्गीतेद्वारे वास्तविक स्वार्थाविषयी अज्ञानाची चिन्हे आहेत. शाश्वत आत्म्यासाठी करुणा म्हणजे आत्मज्ञान. या श्लोकात “मधुसूदन” हा शब्द महत्त्वपूर्ण आहे. भगवान कृष्णाने मधू राक्षसाचा वध केला आणि आता अर्जुनाला त्याच्या कर्तव्याच्या निर्भवातून मुक्त झालेल्या गैरसमजच्या राक्षसाचा नाश करावा अशी कृष्ण इच्छा होती. करुणा कोठे लागू करावी हे कोणालाही माहिती नाही.

बुडणा man्या माणसाच्या वेषभूषाबद्दल करुणा मूर्खपणाची आहे. निस्साच्या महासागरात पडलेल्या माणसाला फक्त त्याच्या बाह्य पोशाख म्हणजे स्थूल भौतिक शरीर सोडवून वाचवता येत नाही. ज्याला हे माहित नसते आणि बाह्य पोशाखासाठी शोक करतात त्याला सूद्र असे म्हणतात किंवा अनावश्यकपणे शोक करणारे. अर्जुन एक क्षत्रिय होता आणि त्याच्याकडून हे आचरण अपेक्षित नव्हते. भगवान कृष्ण मात्र अज्ञानाच्या विलापांना नष्ट करू शकतात आणि यासाठीच भगवद्गीता त्यांच्याद्वारे गायली गेली.

हा अध्याय आपल्याला सर्वोच्च अधिकारी, भगवान श्री कृष्णा यांनी स्पष्ट केल्याप्रमाणे भौतिक शरीर आणि आत्मा आत्म्याच्या विश्लेषणात्मक अभ्यासाद्वारे आत्म-अनुभूतीची सूचना देते. वास्तविक आत्म्याच्या निश्चित संकल्पनेत फलदायी असण्याबरोबर काम करून ही अनुभूती शक्य झाली आहे.

अस्वीकरण: