भगवद्गीतेचा अध्याय of हा उद्देश आहे.

अर्जुना उवाच
जयासी सेट करमणस ते
माता बुद्धीर जनार्दन
तत् किम करमणि घोर मम
नियोजायासी केसावा

अर्जुन म्हणाले: हे जनार्दन, हे केसावा, निष्फळ कार्य करण्यापेक्षा बुद्धिमत्ता चांगली आहे असे तुम्हाला वाटत असल्यास, मला या भयानक युद्धात सहभागी होण्याचे आग्रह का करता?

हेतू

भगवद्गीतेतील भगवान श्रीकृष्णाचे सर्वोच्च व्यक्तिमत्त्व, त्याच्या जिव्हाळ्याचा मित्र अर्जुनाला भौतिक दु: खाच्या सागरातून सोडवण्यासाठी, मागील अध्यायात आत्म्याच्या घटनेचे विस्तृत वर्णन केले आहे. आणि साकार करण्याच्या मार्गाची शिफारस केली गेली आहे: बुद्धी-योग, किंवा कृष्ण चेतना. कधीकधी कृष्ण जाणीव म्हणजे जडत्व असल्याचा गैरसमज होतो आणि अशा प्रकारचे गैरसमज असलेले बहुतेक वेळेस भगवान कृष्णांच्या पवित्र नावाचा जप करून पूर्णतः कृष्ण जाणीव होण्यासाठी एकाकी जागी फिरतात.

परंतु कृष्णा चेतनेच्या तत्वज्ञानाचे प्रशिक्षण घेतल्याशिवाय, निर्दोष लोकांकडून केवळ स्वस्त आराधना मिळू शकेल अशा निर्जन ठिकाणी कृष्णाचे पवित्र नामस्मरण करणे उचित नाही. अर्जुनने कृष्णा जाणीव किंवा बुद्धी-योग, किंवा ज्ञानाच्या आध्यात्मिक प्रगतीमध्ये बुद्धिमत्तेचा विचार केला, कारण सक्रिय जीवनातून निवृत्ती आणि निर्जन ठिकाणी तपश्चर्या आणि तपस्या करण्याचा सराव होता.

दुस words्या शब्दांत, त्याला निमित्त म्हणून कृष्ण देहभान वापरुन कुशलतेने लढाई टाळायची होती. परंतु एक प्रामाणिक विद्यार्थी म्हणून त्याने हे प्रकरण आपल्या धन्यासमोर ठेवले आणि कृष्णाला त्याच्या सर्वोत्तम कृतीबद्दल विचारले. या उत्तरात भगवान कृष्णाने या तिसर्‍या अध्यायात विस्तृतपणे कर्मयोग किंवा कृष्ण जाणीवेचे कार्य स्पष्ट केले.

अस्वीकरण: