रणांगणावर सिंह
रामाला बर्‍याचदा मृदू स्वभावाचे व्यक्ति म्हणून चित्रित केले जाते पण रणांगणावर त्यांचा शौर्य-परकरम अपराजेय आहे. तो खरोखर मनाने योद्धा आहे. शूर्पणकाच्या प्रसंगा नंतर, 14000 योद्ध्यांनी रामावर हल्ला करण्यासाठी पास्ट केले. युद्धात लक्ष्मणची मदत घेण्याऐवजी त्याने लक्ष्मणला हळू हळू सीथा घेण्यास सांगितले आणि जवळच्या गुहेत आराम करायला सांगितले. दुसरीकडे सीथा खूप दंग आहे कारण तिने युद्धात रामाचे कौशल्य कधी पाहिले नव्हते. आजूबाजूच्या सर्व शत्रूंबरोबरच, तो स्वत: 1: 14,000 च्या प्रमाणात केंद्रावर उभा राहून संपूर्ण युद्ध लढवितो, तर गुहेतून हे सर्व पाहणार्‍या सीठाला शेवटी कळले की तिचा नवरा एक मनुष्य-सैन्य आहे, एखाद्याला रामायण वाचावे लागेल. या भागाचे सौंदर्य समजून घेण्यासाठी
धर्माचे अवतार - रामोविग्रहण धर्माहा!
तो धर्माचे प्रकटीकरण आहे. त्याला केवळ आचारसंहिताच ठाऊक नाही तर धर्मसूक्मास देखील आहेत. तो त्यांच्याकडे बर्‍याच वेळा अनेक लोकांना उद्धृत करतो,
- अयोध्या सोडताना कौसल्या त्याला परत राहण्यासाठी वेगवेगळ्या मार्गांनी विनंती करतात. आपल्या आईची इच्छा पूर्ण करणे हे धर्मानुसार मुलाचे कर्तव्य आहे असे सांगून अगदी प्रेमाने, ती धर्माचे पालन करण्याच्या त्याच्या स्वभावाचा फायदा घेण्याचा प्रयत्न करते. अशा रीतीने, ती त्याला विचारते की रामाने अयोध्या सोडणे धर्माच्या विरोधात नाही काय? राम पुढील धर्माचे उत्तर देताना उत्तर देतात की आईची इच्छा पूर्ण करणे हे निश्चितच आपले कर्तव्य आहे परंतु जेव्हा धर्माचे असेही असते की जेव्हा आईची इच्छा आणि वडिलांच्या इच्छेमध्ये विरोधाभास असेल तेव्हा मुलाने वडिलांच्या इच्छेचे पालन केले पाहिजे. हा धर्म सूक्ष्म आहे.
- छातीवर बाणांनी मारलेले, वाली प्रश्न, “रामा! तुम्ही धर्माचे मूर्त रूप म्हणून प्रसिद्ध आहात. तुम्ही इतके महान योद्धा असूनही धर्म आचरण पाळण्यात अयशस्वी ठरला आहात आणि मला झुडुपेच्या पाठीवरून गोळ्या घालून कसे सोडले आहे?”रामा तसे सांगते, “माझ्या प्रिय वाली! मी त्यामागील तर्क देतो. सर्वप्रथम तुम्ही धर्माविरूद्ध काम केले. नीतिमान क्षत्रिय या नात्याने मी वाईट गोष्टीविरूद्ध काम केले जे माझे सर्वात मोठे कर्तव्य आहे. दुसरे म्हणजे, माझ्यावर आश्रय घेतलेल्या सुग्रीवाच्या मित्राप्रमाणे माझ्या धर्माच्या अनुषंगाने मी त्यांना दिलेल्या वचनानुसार मी जगलो आणि अशा प्रकारे पुन्हा धर्म पूर्ण केला. सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे आपण वानरांचा राजा आहात. धर्माच्या नियमांनुसार, क्षत्रियांनी सरळ पुढे किंवा मागून पशूची शिकार करणे व त्याला ठार करणे चुकीचे नाही. तर धर्माच्या अनुसार तुम्हाला शिक्षा करणे हे अगदी न्याय्य आहे, कारण तुमचे आचरण कायद्याच्या नियमांविरूद्ध आहे. ”
- वनवासाच्या सुरुवातीच्या दिवसांत, सीठा रामाला हद्दपारीच्या धर्माची माहिती विचारत होती. ती सांगते, “वनवासात असताना एखाद्याने तपस्वी माणसाप्रमाणे शांततेत स्वत: ला वागवावे लागेल, मग तुम्ही वनवासात धनुष्य आणि बाण घेऊन जाणे हे धर्माविरूद्ध नाही का? ” वनवासातील धर्मात अंतर्दृष्टी देऊन राम उत्तर देतो, “सीठा! एखाद्याचा स्वधर्म (स्वतःचा धर्म) परिस्थितीनुसार पाळल्या जाणा .्या धर्मापेक्षा जास्त प्राधान्य देतो. माझे सर्वात महत्त्वाचे कर्तव्य (स्वधर्म) म्हणजे क्षत्रिय म्हणून लोकांचे आणि धर्माचे संरक्षण करणे, म्हणून धर्माच्या आज्ञेनुसार आपण वनवासात असूनही याला सर्वोच्च स्थान दिले जाते. खरं तर मी तुला सोडण्यासही तयार आहे, जे माझे सर्वात प्रिय आहेत, परंतु मी माझ्या स्वाधर्मानुष्टाना कधीही सोडणार नाही. धर्माचे असे माझे पालन. मग मी वनवासात असूनही धनुष्य आणि बाण ठेवणे चुकीचे नाही. ” हा भाग वानवास दरम्यान झाला. रामाचे हे शब्द त्यांची धर्मप्रती निष्ठा दर्शवितात. त्यांनी आपल्याला पती म्हणून कर्तव्यापेक्षा राजाची कर्तव्ये (म्हणजे अग्निपरीक्षा आणि सीतेच्या वनवासात नंतरच्या काळात) नंतरच्या नियमांनुसार उच्च पदावर नेण्यास भाग पाडले असता रामाची मानसिक स्थिती काय असू शकते याची एक अंतर्दृष्टी ते आपल्याला देतात. धर्म. ही रामायणातील काही उदाहरणे आहेत जी दर्शविते की रामाची प्रत्येक हालचाल बहुतेक लोक अस्पष्ट आणि गैरसमज असलेल्या धर्माच्या सर्व सूक्ष्मतेचा विचार केल्यावर केली गेली.
करुणा स्वरूप
जेव्हा विभीषणांनी रामाचा आश्रय घेतला होता, तेव्हा काही वानार इतके तीव्र रक्ताने माखले होते की त्यांनी रामाला विभीषणला ठार मारण्याचा आग्रह केला कारण तो शत्रूच्या बाजूने होता. रामाने त्यांना कठोर उत्तर दिले, “ज्याने माझ्यावर विश्वास ठेवला आहे त्याला मी कधीही सोडणार नाही. विभीषण विसरा! रावण माझा आश्रय घेतल्यास मी त्यांना वाचवीन. ” (आणि अशा प्रकारे कोट अनुसरण करते, श्री रामा राक्षस, सर्व जगथ रक्षा)
भक्त नवरा
रामाला मनाने, मनाने आणि आत्म्याने सीतेवर खूप प्रेम होते. पुन्हा लग्न करण्याचा पर्याय असूनही, त्याने कायमचे तिच्याबरोबर राहण्याचे निवडले. तो सीतावर इतका प्रेम करीत होता की रावणानं तिचे अपहरण केले होते तेव्हा तो वेताने वेड्यासारखा ओरडत सीता सीता भूमीवर पडला होता, अगदी वानरससमोर अगदी राजाच्या नात्याने आपले सर्व अंग विसरला. रामायणात असे बरेच वेळा उल्लेख आहे की रामाने सीतेसाठी अनेकदा अश्रू ओढले की रडण्याने त्याने आपली सर्व शक्ती गमावली आणि बर्‍याचदा बेशुद्ध पडले.
शेवटी, राम नामांची कार्यक्षमता
असे म्हणतात की रामाच्या नावाचा जप केल्याने पापांची भस्म होते आणि शांती मिळते. या अर्थाच्या मागे एक छुपे रहस्यमय अर्थ देखील आहे. मंत्र शास्त्राच्या अनुसार रा हा अग्निबीज आहे जो जळत असताना (पाप) बोलताना अग्नि तत्त्वात सामावून घेतो आणि मा सोमा तत्त्वाशी जुळतो जो शांतपणे बोलतो (शांती देतो).
रामा नामाचा जप केल्याने संपूर्ण विष्णू सहस्रनाम (विष्णूची 1000 नावे) जप केला जातो. संस्कृत शास्त्रानुसार असे एक तत्व आहे ज्यामध्ये ध्वनी आणि अक्षरे त्यांच्या संबंधित संख्येशी संबंधित आहेत. त्यानुसार,
रा क्रमांक 2 दर्शवितो (या - 1, रा - 2, ला - 3, वा - 4…)
मा क्रमांक 5 दर्शवितो (पा - 1, फा - 2, बा - 3, भा - 4, मा - 5)
तर राम - राम - राम 2 * 5 * 2 * 5 * 2 * 5 = 1000 होतो
आणि म्हणूनच म्हटले आहे,
राम रामेती रामेती रमे रामे मनोरंजन .
सहस्रनाम तत्तुल्यं रामनाम व्हर्ने ॥
भाषांतर:
“श्री राम रामा रामेठी रामे रामे मनोर मनोर, सहस्रनाम तत तूल्या, राम नामा वराणाने।"
याचा अर्थ: The नाव of रामा is महान म्हणून म्हणून हजार नावे भगवंताचे (विष्णू सहस्रनाम).
क्रेडिट्स: पोस्ट क्रेडिट्स वंशी एमानी
फोटो क्रेडिटः मालक आणि मूळ कलाकारांना
