सामान्य निवडक
केवळ अचूक जुळणे
शीर्षक मध्ये शोधा
सामग्रीमध्ये शोधा
पोस्ट प्रकार निवडक
पोस्ट मध्ये शोधा
पृष्ठांमध्ये शोधा

पुढील लेख

तिरुपती मंदिर लाखो पैसे कमवते पण ते लोकांना काय देतात?

तिरुमाला बालाजी मंदिरात लाखो पैसे कमवतात पण ते दान करतात. असे अनेक विश्वस्त व योजना आहेत जे गरिबांना मदत करतात. खाली काही विश्वस्त्यांचा उल्लेख आहे.


तिरुमला त्रिपती देवस्थान देणगी योजना आणि विश्वस्त

१. श्री वेंकटेश्वर प्रनादाना ट्रस्ट
२. श्री वेंकटेश्वर नित्य अण्णादनम ट्रस्ट
Bala. बालाजी शस्त्रक्रिया, संशोधन व पुनर्वसन संस्था (बीआयआरआरडी) ट्रस्ट
Sri. श्री वेंकटेश्वर बालमंदिर ट्रस्ट
Sri. श्री वेंकटेश्वर हेरिटेज प्रिझर्वेशन ट्रस्ट
Sri. श्री वेंकटेश्वर गोसम्राक्षा ट्रस्ट
Sri. श्री पद्मावती अम्मावरी नित्य अन्नप्रसाद ट्रस्ट
S.. एस. व्ही. वेदपरीरक्षा ट्रस्ट
SS. एस.एस. शंकर नेत्रालय ट्रस्ट
                                     

तिरुमाला मंदिर तिरुमाला वेंकटेश्वर मंदिर

योजना
1 श्री बालाजी आरोग्यपरप्रसादिनी योजना (एसव्हीआयएमएस)

१. श्री वेंकटेश्वर प्रणादाना ट्रस्ट:
श्री वेंकटेश्वर प्रणादाना ट्रस्टने हृदय, मूत्रपिंड, मेंदू, कर्करोग इत्यादींशी संबंधित जीवघेणा आजारांनी ग्रस्त अशा गरीब रूग्णांना मोफत वैद्यकीय सुविधा उपलब्ध करून देण्याचे उद्दीष्ट ठेवले असून यासाठी उपचार खर्चिक आहे.
दीर्घकालीन मूत्रपिंडासंबंधीचा अपयश, हिमोफिलिया, थॅलेसीमिया आणि कर्करोग यासारख्या रोग / परिस्थितीच्या उपचारांमध्ये संशोधन आणि विकासास प्रोत्साहित करण्याचा देखील या योजनेचा प्रस्ताव आहे. गरीब रुग्णांना रक्तपेढी, कृत्रिम अंग, फिजिओथेरपी, साधने आणि इम्प्लांट्ससह मूलभूत सुविधा विनाशुल्क उपलब्ध करुन देण्यात येईल.

ही योजना सर्व गरीब रूग्णांना लागू आहे, ते कोणत्याही जाती, धर्म किंवा धर्म असोत. एसटीआयएम, बीआयआरआरडी, एसव्हीआरआर आणि प्रसूती रुग्णालयात टीटीडीद्वारे चालवल्या जाणार्‍या सर्व रूग्णालयात उपचार दिले जातील.

             
२. श्री वेंकटेश्वर नित्य अन्नदानम ट्रस्ट:
श्री वेंकटेश्वर नीति अण्णादानम योजनेत तिरुमलातील यात्रेकरूंना मोफत जेवण दिले जाते.
6-4- 1985 मध्ये ही योजना छोट्या प्रमाणावर सुरू केली गेली आणि दिवसाला सुमारे 2,000 लोकांना भोजन पुरवले जात असे. आज दिवसात सुमारे ,30,000०,००० यात्रेकरूंना मोफत भोजन दिले जाते. उत्सव आणि इतर महत्त्वाच्या प्रसंगी दिवसभरात ही संख्या 50,000 भाविकांपर्यंत वाढते.

अलीकडे वैकुंठम कॉम्प्लेक्स -११ मध्ये प्रतीक्षा करणा pilgrims्यांना दररोज सुमारे १,11,००० यात्रेकरूंना टिफिन, दुपारचे जेवण आणि रात्रीचे जेवण मोफत भोजन पुरवले जात आहे. टीटीडी व्यवस्थापित एसव्हीआयएमएस, बीआयआरआरडी, रुईया आणि प्रसूती रुग्णालयांमध्ये दररोज सुमारे 15,000 रूग्णांना मोफत भोजन दिले जाते.

Sri. श्री बालालजी अपंग ट्रस्टसाठी शस्त्रक्रिया, संशोधन व पुनर्वसन संस्था (बीआयआरआरडी)
श्री बालालजी इन्स्टिट्यूट ऑफ सर्जरी, रिसर्च अँड रीहॅबिलिटेशन फोर्ट डिसेबल (बीआयआरआरडी) ट्रस्ट ही एक प्राथमिक वैद्यकीय संस्था आहे, जी पोलिओ मेलायटिस, सेरेब्रल पाल्सी, जन्मजात विसंगती, पाठीच्या दुखापती आणि आर्थोपेडिक अपंग रूग्णांवर उपचार करते.
टीटीडीने रु. Rs०,००० / - च्या खर्चासह अद्ययावत वैद्यकीय उपकरणे असलेले हे केंद्र वातानुकूलित रुग्णालय आहे. साडेचार कोटी रुपये. बीआयआरआरडी अत्याधुनिक वैद्यकीय तंत्रज्ञानाचा वापर करते आणि गोरगरीबांना विनाशुल्क सेवा पुरवते. हे गरजू आणि गरिबांना मोफत कृत्रिम अंग, कॅलिपर आणि एड्स देखील वितरित करते. अन्न व औषध नि: शुल्क पुरवठा केला जातो.
टीटीडी या कथित वैद्यकीय संस्थेमध्ये परोपकारी लोकांकडील उदार योगदान देतात. बीआयआरआरडीच्या रूग्णांच्या रूग्णांच्या दिशेने.

Sri. श्री वेंकटेश्वर बालमंदिर ट्रस्ट 
              “मानवतेच्या सेवेद्वारे परमेश्वराची सेवा करा” या उद्देशाने टीटीदेवस्थानने विविध सामाजिक व कल्याणकारी उपक्रम राबविले आहेत. अनाथ व अनाथांना मदतीचा हात देण्याच्या उद्देशाने टीटीडीने १ 1943 XNUMX मध्ये तिरुपती येथे श्री वेंकटेश्वर बालमंदिराची स्थापना केली.
मुले, मुलगे व मुली दोघेही ज्यांचे पालक नाहीत तसेच ज्यांचे वडील कालबाह्य झाले आहेत आणि आई मुले जन्मायला असमर्थ आहेत आणि उलट मुले या संस्थेत दाखल आहेत. टीटीडी प्रथम श्रेणीपासून श्री वेंकटेश्वर बालमंदिरात दाखल झालेल्या मुलांना राहण्याची व्यवस्था, भोजन, कपडे आणि शिक्षण देत आहे.
मुलांना टीटीडी संचालित शाळा व महाविद्यालयांमध्ये पदवीपर्यंतचे शिक्षण दिले जाते. गुणवंत विद्यार्थ्यांना ईएएमसीईटीसाठी प्रशिक्षण देखील दिले जाते. बालमंदिरात दाखल झालेले अनाथ स्वत: च जिवंत आहेत हे पाहणे हे टीटीडीचे आदर्श वाक्य आहे. अनाथांना मदतीचा हात द्या.
टीटीडीने पुढील ऑब्जेक्ट्ससह ही संस्था सुधारण्यासाठी स्वतंत्र ट्रस्ट तयार केला आहे. (अ) अनाथ, निराधार आणि दोन्ही लिंगांच्या वंचित मुलांसाठी अनाथालय चालविणे; (ब) अनाथ, निराधार आणि वंचित मुलांना मोफत निवास व्यवस्था आणि बोर्डिंग प्रदान करणे; आणि (सी) या मुलांना विनामूल्य शिक्षण प्रदान करणे. एमबीबीएस आणि अभियांत्रिकी सारख्या पदव्युत्तर पदवी आणि व्यावसायिक अभ्यासक्रम पर्यंत.

Sri. श्री वेंकटेश्वर हेरिटेज प्रिझर्वेशन ट्रस्ट
आमची मंदिरे भारताच्या पवित्र कॅलचर आणि सनातन धर्माचे प्रतीक आहेत. मंदिर, जे शिल्पकला, पेंटिंग्ज, संगीत, साहित्य, नृत्य आणि इतर कला प्रकारांचे भांडार आहेत, ते सर्व लोकांच्या समृद्धीसाठी आणि कल्याणसाठी बांधले गेले आहेत. शास्त्रानुसार, देव स्वत: प्रतिमांमध्ये प्रकट होते आणि मंदिरात देवतांची पूजा करणारे महान agesषीमुनींच्या आध्यात्मिक तपस्यामुळे आणि तेथे केल्या जाणार्‍या नियमित विधी आणि मूर्तींच्या मोहक सौंदर्यामुळे देव भक्तांच्या इच्छांची पूर्तता करतो. जे सिल्पा अगमास अनुरूप आहेत. वेदिक संस्कृतीची केंद्रे असलेल्या या मंदिरांचे जतन करणे ही मंदिराच्या कोणत्याही जीर्ण भागाचे नूतनीकरण करणे किंवा त्यांचे पुनर्बांधणी करणे हे प्रत्येक भारतीयांचे कर्तव्य व जबाबदारी आहे. हा विमान किंवा प्राकार, बालीपेठा किंवा द्विजथंभ किंवा कदाचित मुख्य मूर्ती देखील असू शकेल. असे म्हटले जाते की पूर आणि दुष्काळ यासारख्या नैसर्गिक आपत्ती केवळ अशाच गावातच उद्भवू शकत नाहीत जिथे अशा उध्वस्त मंदिरे आहेत परंतु संपूर्ण देशामध्ये देखील.
बरीच आचार्यांनी नवीन मंदिरे अंधाधुंधपणे उभ्या केल्याबद्दल तीव्र नाराजी व्यक्त केली आहे आणि थोर agesषींनी अभिषेक केलेल्या प्राचीन मंदिरे जपण्याची गरज यावर जोर दिला आहे - ते मंदिर असू शकतात - अशा इमारती जसे वेदिक संस्कृती आणि धर्म किंवा पुरातत्व स्वारस्य असलेल्या ठिकाणांचे वैभव दर्शवितात.
एकट्या व्यक्तींनी त्यांचे संरक्षण व नूतनीकरण करणे हे एक कठीण काम आहे. हे उंच उद्दीष्ट साध्य करण्यासाठी तिरुमाला तिरुपती देवस्थानमने 'श्री वेंकटेश्वर हेरिटेज, प्रिझर्वेशन ट्रस्ट' सुरू केला आहे. 'कर्ता कर्तेयते चैव प्रेरका सायनु मोडका' म्हणजे ज्याने एखादे उदात्त कार्य आयोजित केले किंवा कार्यान्वित केले, प्रोत्साहित केले, मंजूर केले आणि त्यातून आनंद मिळविला, अशा आनंददायक कृत्याची सर्व फळे भोगली.
'श्री वेंकटेश्वर हेरिटेज प्रिझर्वेशन ट्रस्ट'मध्ये उदारपणे योगदान द्यावे आणि या पवित्र प्रयत्नात सहभागी व्हावे असे आम्ही सर्व समाजोपदेशकांना प्रामाणिकपणे आवाहन करतो. सार्वत्रिक कल्याणासाठी प्रत्येक गावात आणि प्रत्येक गावात जीर्ण झालेल्या मंदिरांचे नूतनीकरण करण्याची आवश्यकता आहे.

SR. श्रीवेन्काटेश्वर गोसम्राख ट्रस्ट              
भगवान श्री वेंकटेश्वर यांनी केले.
'श्री वेंकटाचल महाथम' मध्ये भगवान ब्रह्मा गाय बनले, भगवान शिव वासरू बनले आणि श्री लक्ष्मी यादव दासी झाली आणि गाय व वासराला श्री लक्ष्मीने वेंकटाचलममध्ये श्रीनिवास ध्यान करण्यासाठी दुधाचे दान म्हणून चोला राजाला विकले. तेथेच त्याने आपल्या कळपाच्या शापातून त्या गाईचे रक्षण केले. प्रभूने ते केले, आम्ही ते करतो. श्री वेंकटेश्वर गोसम्राक्षन ट्रस्ट ही गायीचे रक्षण करण्यासाठी व गायीच्या आर्थिक पैलू सोडून आध्यात्मिक महत्व देण्यावर आधारित आहे.
तिरुमला तिरुपती देवस्थानमांनी तिरुपती येथे गोजातीय लोकसंख्येच्या सर्व सुविधांसह आधुनिक गोसाला तयार करण्याचा प्रस्ताव दिला आहे. गाय हा मानवजातीचा सर्वात मोठा आशीर्वाद आहे, जमीन श्रीमंत होईल, घरे भरभराट होतील आणि सभ्यता प्रगती होईल जेथे गाय ठेवली जाते आणि काळजी घेतली जाते. सर्वसामान्यांना तांत्रिक माहिती देऊन गोशाला बाहेरील गायींच्या राहणीमानात सुधारणा करण्याचे लक्ष्यही ट्रस्टचे आहे.

एस.व्ही. डेअरी फार्म, टीटीडी, तिरुपती सर्व टीटीडी मंदिरे अनुष्ठान, प्रसाद, अभिषेक इत्यादींसाठी एसव्ही बालमंदिर (अनाथाश्रम), एसव्ही. डेफ आणि डंब स्कूल, एसव्ही प्रशिक्षण केंद्र या शारीरिक संस्थांना दूध व दही पुरवतात. अपंग, एसव्ही गरीब होम (कुष्ठरोगी रुग्णालय) एसव्ही वेदपटशाला, एसव्ही ओरिएंटल कॉलेज वसतिगृह, टीटीडी रुग्णालये, टीटीडीची “अन्नदानम्” योजना इ.

Sri. श्री पद्मावती अम्मावरी नित्य अन्नप्रसाद ट्रस्ट:
भगवान वेंकटेश्वराची दैवी पत्नी तिरुचूरची देवी श्री पद्मावती देवी ही करुणा आणि प्रेमाचे अपार समुद्र आहे. ती अन्नालक्ष्मी म्हणून प्रसिद्ध आहे, जी साधकांना शांतता आणि भरपूर प्रमाणात असणे देते.
ही योजना, श्री पद्मावती अम्मावरी मंदिर, तिरुचूर येथील तीर्थयात्रांना मंदिराच्या कामाच्या वेळी दररोज प्रसादचे किल्ले वाटप करते. श्री पद्मावती अम्मावरी वार्षिक ब्रह्मोत्सवांच्या वेळी दरवर्षी होणाer्या पंचमीच्या निमित्ताने यात्रेकरूंना अन्नप्रसादाच्या मोफत वितरणासाठी देणगी देखील पाठविली जाऊ शकते.

योजना
उ. श्री बालाजी आरोग्यप्रसादिनी योजना {एसव्हीआयएमएस)
(श्री वेंकटेश्वर वैद्यकीय विज्ञान संस्था)
युगानुयुगे, भगवान वेंकटेश्वराचे निवासस्थान, तिरुमाला तीर्थक्षेत्रांचे एक उत्तम केंद्र आहे. दररोज हजारो भक्त पवित्र डोंगरावर भेट देतात आणि त्यांच्या आध्यात्मिक आणि शारीरिक आरोग्यासाठी त्यांच्या परमेश्वराला प्रार्थना करतात.
टीटीडीने मानवजातीला समर्पित केलेल्या प्रयत्नांचा एक भाग म्हणजे मानवी दुःख दूर करणे. टीटीडी आधीच एक लेप्रोसेरियम, शारीरिकदृष्ट्या अपंगांसाठी केंद्र, एक गरीब घर आणि मध्यवर्ती रुग्णालय व्यवस्थापित करते. गरजूंना अत्याधुनिक वैद्यकीय तंत्रज्ञान उपलब्ध करून देण्यासाठी टीटीडीने लॉर्ड श्री वेंकटेश्वर मेडिकल सायन्सेसकडून नवी दिल्लीच्या एम्स, पोंडिचेरीचे जीआयपीएमआर आणि चंडीगडच्या पीजीआयएमएसच्या धर्तीवर एक अत्याधुनिक सुपर स्पेशॅलिटी सेंटर म्हणून आशीर्वाद देऊन आणखी एक उल्लेखनीय संस्था सुरू केली आहे. . श्री. वेंकटेश्वर मेडिकल सायन्सेस संस्थेचे उद्दीष्ट हे मनुष्याचे संपूर्ण कल्याण आहे, जे वैद्यकीय विज्ञान सेवा, प्रशिक्षण आणि शिक्षण घेण्याशिवाय संशोधन आणि विकास सुलभ करते.
देवस्थानमांची उत्कट इच्छा आहे की अशा अत्याधुनिक तंत्रज्ञानाची दारे आपल्या गरीब आणि अपंग श्वासोच्छवासासाठी उघडावीत. हे लक्ष्य साध्य करण्याच्या उद्देशाने श्री वेंकटेश्वर मेडिकल सायन्सेसने बालाजी आरोग्यवराप्रसादिनी योजना ही नवीन योजना सुरू केली आहे. प्रत्येक व्यक्तीला परवडणारी दराने वैद्यकीय तंत्रज्ञान उपलब्ध करून देण्याचे उद्दीष्ट साध्य करण्यासाठी आम्ही परोपकारी आणि सामान्य लोकांच्या उदार सहकार्यास आमंत्रित करतो.

तिरुपती बालाजी तिरुपती बालाजी

स्त्रोत: तिरुमलाबालाजी.इन

0 0 मते
लेख रेटिंग
याची सदस्यता घ्या
च्या सूचित करा
74 टिप्पण्या
नवीन
सर्वात जुनी सर्वाधिक मत दिले
इनलाइन अभिप्राय
सर्व टिप्पण्या पहा

कडून अधिक हिंदू एफएक्यू

अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना उपनिषदे हे प्राचीन हिंदू धर्मग्रंथ आहेत ज्यात विविध विषयांवर तात्विक आणि आध्यात्मिक शिकवणी आहेत. ते हिंदू धर्माचे काही मूलभूत ग्रंथ मानले जातात आणि त्यांचा धर्मावर महत्त्वपूर्ण प्रभाव पडला आहे. या ब्लॉग पोस्टमध्ये, आम्ही उपनिषदांची इतर प्राचीन आध्यात्मिक ग्रंथांशी तुलना करू.

उपनिषदांची इतर प्राचीन अध्यात्मिक ग्रंथांशी तुलना करण्याचा एक मार्ग म्हणजे त्यांच्या ऐतिहासिक संदर्भानुसार. उपनिषद हे वेदांचा भाग आहेत, प्राचीन हिंदू धर्मग्रंथांचा संग्रह ज्याचा विचार 8 व्या शतक बीसीई किंवा त्यापूर्वीचा आहे. ते जगातील सर्वात जुने पवित्र ग्रंथ मानले जातात. इतर प्राचीन अध्यात्मिक ग्रंथ जे त्यांच्या ऐतिहासिक संदर्भाच्या संदर्भात समान आहेत त्यात ताओ ते चिंग आणि कन्फ्यूशियसचे अॅनालेक्ट्स यांचा समावेश आहे, हे दोन्ही प्राचीन चिनी ग्रंथ आहेत जे 6 व्या शतकातील ईसापूर्व मानले जातात.

उपनिषदांना वेदांचे मुकुटमणी मानले जाते आणि संग्रहातील सर्वात महत्वाचे आणि प्रभावशाली ग्रंथ म्हणून पाहिले जाते. त्यामध्ये स्वतःचे स्वरूप, विश्वाचे स्वरूप आणि अंतिम वास्तवाचे स्वरूप याविषयी शिकवण आहे. ते वैयक्तिक स्व आणि अंतिम वास्तव यांच्यातील संबंध शोधतात आणि चेतनेचे स्वरूप आणि विश्वातील व्यक्तीच्या भूमिकेबद्दल अंतर्दृष्टी देतात. उपनिषद हे गुरु-विद्यार्थी नातेसंबंधाच्या संदर्भात अभ्यास आणि चर्चा करण्यासाठी आहेत आणि वास्तविकतेचे स्वरूप आणि मानवी स्थितीचे ज्ञान आणि अंतर्दृष्टीचे स्त्रोत म्हणून पाहिले जाते.

उपनिषदांची इतर प्राचीन अध्यात्मिक ग्रंथांशी तुलना करण्याचा दुसरा मार्ग म्हणजे त्यांची सामग्री आणि थीम. उपनिषदांमध्ये तात्विक आणि आध्यात्मिक शिकवणी आहेत ज्याचा हेतू लोकांना वास्तविकतेचे स्वरूप आणि जगातील त्यांचे स्थान समजून घेण्यास मदत करणे आहे. ते स्वतःचे स्वरूप, विश्वाचे स्वरूप आणि अंतिम वास्तवाचे स्वरूप यासह विविध विषयांचा शोध घेतात. तत्सम विषयांचा शोध घेणारे इतर प्राचीन अध्यात्मिक ग्रंथांमध्ये भगवद्गीता आणि ताओ ते चिंग यांचा समावेश होतो. द भगवद् गीता हा एक हिंदू मजकूर आहे ज्यामध्ये स्वतःचे स्वरूप आणि अंतिम वास्तव याविषयी शिकवण आहे आणि ताओ ते चिंग हा एक चिनी मजकूर आहे ज्यामध्ये विश्वाचे स्वरूप आणि विश्वातील व्यक्तीची भूमिका याविषयी शिकवणी आहे.

उपनिषदांची इतर प्राचीन आध्यात्मिक ग्रंथांशी तुलना करण्याचा तिसरा मार्ग म्हणजे त्यांचा प्रभाव आणि लोकप्रियता. उपनिषदांचा हिंदू विचारांवर महत्त्वपूर्ण प्रभाव पडला आहे आणि इतर धार्मिक आणि तात्विक परंपरांमध्येही त्यांचा मोठ्या प्रमाणावर अभ्यास आणि आदर केला गेला आहे. त्यांना वास्तविकतेचे स्वरूप आणि मानवी स्थितीबद्दल शहाणपण आणि अंतर्दृष्टीचा स्रोत म्हणून पाहिले जाते. इतर प्राचीन अध्यात्मिक ग्रंथ ज्यांचा प्रभाव आणि लोकप्रियता समान पातळीवर आहे त्यात भगवद्गीता आणि ताओ ते चिंग यांचा समावेश आहे. या ग्रंथांचा विविध धार्मिक आणि तात्विक परंपरांमध्ये मोठ्या प्रमाणावर अभ्यास केला गेला आहे आणि त्यांचा आदर केला गेला आहे आणि त्यांना शहाणपण आणि अंतर्दृष्टीचे स्रोत म्हणून पाहिले जाते.

एकंदरीत, उपनिषदे हा एक महत्त्वाचा आणि प्रभावशाली प्राचीन आध्यात्मिक ग्रंथ आहे ज्याची तुलना इतर प्राचीन आध्यात्मिक ग्रंथांशी त्यांचे ऐतिहासिक संदर्भ, सामग्री आणि थीम आणि प्रभाव आणि लोकप्रियतेच्या संदर्भात केली जाऊ शकते. ते अध्यात्मिक आणि तात्विक शिकवणींचा समृद्ध स्त्रोत देतात ज्याचा जगभरातील लोक अभ्यास करतात आणि त्यांचा आदर करतात.

उपनिषद हे प्राचीन हिंदू धर्मग्रंथ आहेत जे हिंदू धर्माचे काही मूलभूत ग्रंथ मानले जातात. ते वेदांचे भाग आहेत, प्राचीन धार्मिक ग्रंथांचा संग्रह जो हिंदू धर्माचा आधार आहे. उपनिषदे संस्कृतमध्ये लिहिलेली आहेत आणि ती 8 व्या शतकात किंवा त्यापूर्वीची असल्याचे मानले जाते. ते जगातील सर्वात जुने पवित्र ग्रंथ मानले जातात आणि हिंदू विचारांवर त्यांचा महत्त्वपूर्ण प्रभाव आहे.

“उपनिषद” या शब्दाचा अर्थ “जवळ बसणे” असा होतो आणि त्याचा अर्थ अध्यात्मिक गुरूजवळ बसून शिक्षण घेण्याचा आहे. उपनिषद हा ग्रंथांचा संग्रह आहे ज्यामध्ये विविध आध्यात्मिक गुरुंच्या शिकवणी आहेत. गुरू-विद्यार्थी नातेसंबंधाच्या संदर्भात त्यांचा अभ्यास आणि चर्चा करायची असते.

अनेक भिन्न उपनिषदे आहेत, आणि ती दोन श्रेणींमध्ये विभागली गेली आहेत: जुनी, "प्राथमिक" उपनिषदे आणि नंतरची, "दुय्यम" उपनिषदे.

प्राथमिक उपनिषदे अधिक पायाभूत मानली जातात आणि त्यात वेदांचे सार आहे असे मानले जाते. दहा प्राथमिक उपनिषदे आहेत आणि ती आहेत:

  1. ईशा उपनिषद
  2. केना उपनिषद
  3. कथा उपनिषद
  4. प्रार्थना उपनिषद
  5. मुंडक उपनिषद
  6. मांडुक्य उपनिषद
  7. तैत्तिरीय उपनिषद
  8. ऐतरेय उपनिषद
  9. चांदोग्य उपनिषद
  10. बृहदारण्यक उपनिषद

दुय्यम उपनिषदांचे स्वरूप अधिक वैविध्यपूर्ण आहे आणि त्यात विविध विषयांचा समावेश आहे. अनेक भिन्न दुय्यम उपनिषदे आहेत आणि त्यात ग्रंथ समाविष्ट आहेत जसे की

  1. हमसा उपनिषद
  2. रुद्र उपनिषद
  3. महानारायण उपनिषद
  4. परमहंस उपनिषद
  5. नरसिंह तपनिया उपनिषद
  6. अद्वय तारक उपनिषद
  7. जाबला दर्शन उपनिषद
  8. दर्शन उपनिषद
  9. योग-कुंडलिनी उपनिषद
  10. योग-तत्त्व उपनिषद

ही फक्त काही उदाहरणे आहेत, आणि इतर अनेक दुय्यम उपनिषदे आहेत

उपनिषदांमध्ये तात्विक आणि आध्यात्मिक शिकवणी आहेत ज्याचा हेतू लोकांना वास्तविकतेचे स्वरूप आणि जगातील त्यांचे स्थान समजून घेण्यास मदत करणे आहे. ते स्वतःचे स्वरूप, विश्वाचे स्वरूप आणि अंतिम वास्तवाचे स्वरूप यासह विविध विषयांचा शोध घेतात.

उपनिषदांमध्ये आढळणाऱ्या मुख्य कल्पनांपैकी एक म्हणजे ब्रह्म ही संकल्पना. ब्रह्म हे अंतिम वास्तव आहे आणि त्याला सर्व गोष्टींचा उगम आणि पालनपोषण म्हणून पाहिले जाते. हे शाश्वत, अपरिवर्तनीय आणि सर्वव्यापी असे वर्णन केले आहे. उपनिषदांच्या मते, मानवी जीवनाचे अंतिम उद्दिष्ट हे आहे की ब्रह्माशी वैयक्तिक आत्म (आत्मा) एकात्मता प्राप्त करणे. ही जाणीव मोक्ष किंवा मुक्ती म्हणून ओळखली जाते.

उपनिषदांमधील संस्कृत मजकुराची काही उदाहरणे येथे आहेत:

  1. "अहं ब्रह्मास्मि." (बृहदारण्यक उपनिषदातून) या वाक्यांशाचा अनुवाद “मी ब्रह्म आहे” असा होतो आणि हा विश्वास प्रतिबिंबित करतो की व्यक्तिमत्व शेवटी अंतिम वास्तवाशी एक आहे.
  2. "तत् त्वम् असि." (चांदोग्य उपनिषदातून) या वाक्यांशाचा अनुवाद "तू तो आहेस" असा होतो आणि वरील वाक्याप्रमाणेच आहे, जो अंतिम वास्तवाशी वैयक्तिक स्वत्वाच्या एकतेवर जोर देतो.
  3. "अयम् आत्मा ब्रह्म." (मांडुक्य उपनिषदातून) या वाक्यांशाचे भाषांतर "हे आत्म ब्रह्म आहे" असे आहे आणि आत्म्याचे खरे स्वरूप अंतिम वास्तवासारखेच आहे असा विश्वास प्रतिबिंबित करते.
  4. "सर्वं खल्विदं ब्रह्म." (चांदोग्य उपनिषदातून) या वाक्यांशाचा अनुवाद “हे सर्व ब्रह्म आहे” असा होतो आणि सर्व गोष्टींमध्ये अंतिम वास्तव आहे असा विश्वास प्रतिबिंबित करतो.
  5. "ईशा वस्यम् इदम् सर्वम्." (ईशा उपनिषदातून) या वाक्यांशाचे भाषांतर "हे सर्व परमेश्वराने व्यापलेले आहे" असे केले आहे आणि अंतिम वास्तविकता हाच सर्व गोष्टींचा अंतिम स्रोत आणि धारण करणारा आहे असा विश्वास प्रतिबिंबित करतो.

उपनिषदांमध्ये पुनर्जन्माची संकल्पना देखील शिकवली जाते, असा विश्वास आहे की मृत्यूनंतर आत्मा नवीन शरीरात पुनर्जन्म घेतो. आत्मा त्याच्या पुढील जीवनात जे स्वरूप घेतो ते मागील जन्माच्या कृती आणि विचारांद्वारे निर्धारित केले जाते असे मानले जाते, ही संकल्पना कर्म म्हणून ओळखली जाते. उपनिषदिक परंपरेचे ध्येय पुनर्जन्माचे चक्र खंडित करून मुक्ती प्राप्त करणे हे आहे.

योग आणि ध्यान या देखील उपनिषदिक परंपरेतील महत्त्वाच्या पद्धती आहेत. या पद्धतींना मन शांत करण्याचा आणि आंतरिक शांती आणि स्पष्टतेची स्थिती प्राप्त करण्याचा एक मार्ग म्हणून पाहिले जाते. असे मानले जाते की ते व्यक्तीला अंतिम वास्तवासह स्वतःचे ऐक्य जाणवण्यास मदत करतात.

उपनिषदांचा हिंदू विचारांवर महत्त्वपूर्ण प्रभाव पडला आहे आणि इतर धार्मिक आणि तात्विक परंपरांमध्येही त्यांचा मोठ्या प्रमाणावर अभ्यास आणि आदर केला गेला आहे. त्यांना वास्तविकतेचे स्वरूप आणि मानवी स्थितीबद्दल शहाणपण आणि अंतर्दृष्टीचा स्रोत म्हणून पाहिले जाते. उपनिषदांची शिकवण आजही हिंदूंद्वारे अभ्यासली जाते आणि आचरणात आणली जाते आणि हिंदू परंपरेचा एक महत्त्वाचा भाग आहे.

परिचय

आम्ही संस्थापक म्हणजे काय? जेव्हा आपण एखादा संस्थापक म्हणतो तेव्हा आपण असे म्हणू इच्छितो की एखाद्याने नवीन विश्वास अस्तित्त्वात आणला आहे किंवा धार्मिक अस्तित्वाची, तत्त्वे आणि पद्धतींचा सेट तयार केला होता जो यापूर्वी अस्तित्वात नव्हता. चिरंतन मानल्या जाणार्‍या हिंदू धर्मासारख्या श्रद्धेने असे घडू शकत नाही. शास्त्रानुसार, हिंदू धर्म फक्त मानवांचा धर्म नाही. देव-भुतेसुद्धा याचा अभ्यास करतात. ईश्वर (ईश्वर), विश्वाचा भगवान, त्याचा स्रोत आहे. तो त्याचा अभ्यासही करतो. म्हणून, हिंदू धर्म मानवांच्या हितासाठी पवित्र गंगा नदीप्रमाणे पृथ्वीवर खाली आणलेला देवाचा धर्म आहे.

त्यानंतर हिंदू धर्माचा संस्थापक कोण आहे (सनातन धर्म))?

 हिंदू धर्माची स्थापना एखाद्या व्यक्तीने किंवा संदेष्ट्याने केली नव्हती. त्याचा स्रोत देव (ब्रह्म) स्वतः आहे. म्हणूनच, हा शाश्वत धर्म (सनातन धर्म) मानला जातो. ब्रह्मा, विष्णू आणि शिव हे त्याचे पहिले शिक्षक होते. ब्रह्मा, निर्माणकर्ता ईश्वराने सृष्टीच्या प्रारंभी वेदांचे गुप्त ज्ञान देव, मानव आणि राक्षसांना प्रकट केले. त्याने त्यांना स्वत: चे गुप्त ज्ञान देखील दिले, परंतु त्यांच्या स्वत: च्या मर्यादांमुळे त्यांना ते त्यांच्या स्वतःच्या मार्गांनी समजले.

विष्णू संरक्षक आहे. त्यांनी जगाची सुव्यवस्था व नियमितता सुनिश्चित करण्यासाठी असंख्य अभिव्यक्ती, संबंधित देवता, पैलू, संत आणि द्रष्टा यांच्याद्वारे हिंदू धर्माचे ज्ञान जपले आहे. त्यांच्यामार्फत, तो विविध योगांमधील गमावलेला ज्ञान पुनर्संचयित करतो किंवा नवीन सुधारणांचा परिचय देतो. पुढे, जेव्हा जेव्हा हिंदू धर्म एखाद्या मुद्द्यांपेक्षा कमी पडतो, तेव्हा ते पृथ्वीवर पुनर्संचयित करण्यासाठी आणि विसरलेल्या किंवा गमावलेल्या शिकवणीला पुन्हा जिवंत करण्यासाठी अवतार घेतात. विष्णू आपल्या कार्यक्षेत्रात गृहिणी म्हणून मानवांनी त्यांच्या वैयक्तिक क्षमतेत पृथ्वीवर कोणती कर्तव्ये पार पाडण्याची अपेक्षा केली आहे त्याचे उदाहरण देतो.

हिंदु धर्म टिकवून ठेवण्यात शिवाचीही महत्त्वपूर्ण भूमिका आहे. विध्वंसक म्हणून तो आपल्या पवित्र ज्ञानामध्ये ओसरणार्‍या अशुद्धता आणि गोंधळ दूर करतो. त्याला सार्वत्रिक शिक्षक आणि विविध कला व नृत्य प्रकार (ललिताकल), योग, व्यवसाय, विज्ञान, शेती, शेती, किमया, जादू, उपचार, औषध, तंत्र आणि इतर स्त्रोत मानले जाते.

म्हणून, वेदांमध्ये उल्लेख केलेल्या रहस्यमय अश्वत्थ वृक्षाप्रमाणेच हिंदू धर्माची मुळे स्वर्गात आहेत आणि त्याच्या शाखा पृथ्वीवर पसरल्या आहेत. त्याचे मूळ म्हणजे ईश्वरीय ज्ञान, जे केवळ मानवच नाही तर इतर जगाच्या माणसांच्या आचरणांवर देखील नियंत्रण ठेवते ज्याचा ईश्वर त्याचे निर्माता, संरक्षक, लपवणारा, प्रकट करणारा आणि अडथळे दूर करणारे म्हणून काम करतो. त्याचे मूळ तत्वज्ञान (श्रुती) चिरंतन आहे, जेव्हा ते वेळ आणि परिस्थिती आणि जगाच्या प्रगतीनुसार बदलत असतात (स्मृती). स्वतःमध्ये देवाच्या निर्मितीचे वैविध्य असून ते सर्व शक्यता, बदल आणि भविष्यातील शोधांसाठी खुले आहे.

तसेच वाचा: प्रजापती - भगवान ब्रह्माचे 10 पुत्र

गणेश, प्रजापती, इंद्र, शक्ती, नारद, सरस्वती आणि लक्ष्मी यांसारख्या इतर अनेक देवतांनाही अनेक शास्त्रांचे लेखकत्व दिले जाते. या व्यतिरिक्त असंख्य विद्वान, संत, agesषी, तत्वज्ञ, गुरू, तपस्वी चळवळी आणि शिक्षक परंपरेने त्यांच्या शिकवणी, लेखन, भाष्य, प्रवचन आणि प्रदर्शन यांच्याद्वारे हिंदू धर्म समृद्ध झाला. अशा प्रकारे, हिंदू धर्म अनेक स्त्रोतांपासून प्राप्त झाले आहे. त्याच्या बरीच समजुती आणि प्रथा इतर धर्मांमध्ये प्रवेश केल्या, ज्यांचा जन्म एकतर भारतात झाला आहे किंवा त्याच्याशी संवाद साधला.

हिंदू धर्माची मुळं शाश्वत ज्ञानामध्ये असल्यामुळे आणि त्याचे उद्दीष्ट आणि उद्दीष्ट सर्वांचा निर्माणकर्ता म्हणून ईश्वराचे लक्षपूर्वक जोडले गेले आहेत, म्हणून हा शाश्वत धर्म (सनातन धर्म) मानला जातो. जगाच्या कायमस्वरूपी निसर्गामुळे हिंदू धर्म पृथ्वीच्या अदृश्यतेने नाहीसा होऊ शकतो, परंतु ज्या पवित्र ज्ञानाने त्याचा पाया बनविला आहे तो कायम राहील आणि सृष्टीच्या प्रत्येक चक्रात वेगवेगळ्या नावाने प्रकट होत राहील. असेही म्हटले जाते की हिंदू धर्माचा कोणताही संस्थापक नाही आणि कोणतेही धर्मप्रसारक ध्येये नाहीत कारण लोकांना आध्यात्मिक तयारी (भूतकाळातील कर्मा) असल्यामुळे प्रॉव्हिडन्स (जन्म) किंवा वैयक्तिक निर्णयाने तेथे यावे लागते.

हिंदू धर्म हे नाव ऐतिहासिक कारणांमुळे "सिंधू" नावाच्या शब्दापासून बनले आहे. वैचारिक अस्तित्व म्हणून हिंदू धर्म ब्रिटीश काळापर्यंत अस्तित्वात नव्हता. हा शब्द स्वतः 17 व्या शतकापर्यंत साहित्यात दिसत नाही. मध्ययुगीन काळात भारतीय उपखंड हा हिंदुस्तान किंवा हिंदूंची भूमी म्हणून ओळखला जात असे. ते सर्व समान श्रद्धा पाळत नव्हते तर भिन्न होते, ज्यात बौद्ध, जैन, शैव, वैष्णव, ब्राह्मणवाद आणि अनेक तपस्वी परंपरा, पंथ आणि उप पंथ यांचा समावेश होता.

मूळ परंपरा आणि सनातन धर्म पाळणारे लोक वेगवेगळ्या नावांनी गेले, परंतु हिंदू म्हणून नव्हे. ब्रिटीश काळात, सर्व मूळ धर्माचे नाव "हिंदू धर्म" या नावाने ठेवले गेले आणि ते इस्लाम आणि ख्रिश्चन धर्मापेक्षा वेगळेपणा दर्शवू शकले आणि न्यायाने वादासाठी किंवा स्थानिक वाद, मालमत्ता आणि कर प्रकरणे निकाली काढू शकले.

त्यानंतर स्वातंत्र्यानंतर कायदे करून बौद्ध, जैन आणि शीख धर्म त्यापासून विभक्त झाला. अशाप्रकारे, हिंदू धर्म हा शब्द ऐतिहासिक आवश्यकतेमुळे जन्माला आला आणि त्याने कायद्याच्या माध्यमातून भारतीय घटनात्मक कायद्यात प्रवेश केला.

74
0
कृपया आपले विचार आवडतील, टिप्पणी द्या.x