पुढील लेख

हिंदू धर्म - मूल विश्वास, तथ्य आणि तत्त्वे

हिंदू धर्म - मुख्य श्रद्धा: हिंदू धर्म हा संघटित धर्म नाही आणि त्याच्या श्रद्धाप्रणालीला ते शिकवण्याचा एकमेव, संरचित दृष्टिकोन नाही. तसेच हिंदू,

पुढे वाचा »

प्रजापती - भगवान ब्रह्माचे 10 पुत्र

ब्रह्मा निर्माता

सृष्टीच्या प्रक्रियेच्या सुरूवातीस, ब्रह्मा चार कुमार किंवा चतुर्सन तयार करतात. तथापि, त्यांनी त्यांचे उत्पादन वाढविण्याच्या आणि त्याऐवजी स्वत: ला विष्णू आणि ब्रह्मचर्य समर्पित करण्याच्या आदेशास नकार दिला.

त्यानंतर त्याने आपल्या मनातून दहा पुत्र किंवा प्रजापती तयार केले, ज्यांना मानवाचे वडील मानले जातात. परंतु हे सर्व पुत्र शरीराबरोबरच त्याच्या मनातून जन्माला आले असल्याने त्यांना मानस पुत्र किंवा मनाचे पुत्र किंवा विचार म्हणतात.

ब्रह्मा निर्माता
ब्रह्मा निर्माता

ब्रह्माला दहा मुलगे आणि एक मुलगी होती:

1. मारीची ishषी

Marषी मारिची किंवा मारीची किंवा मारिशी (म्हणजे प्रकाशाचा किरण) हा ब्रह्माचा मुलगा आहे. पहिल्या मन्वंतरात सप्तर्षी (सात महान agesषी ishषी), आणि अत्री isषि, अंगिरास ishषि, पुलाहा iषी, क्रतु ishषी, पुलस्त्य ishषी आणि वशिष्ठ यापैकी एक आहे.
कुटुंब: मारिचीचे लग्न कालाशी झाले असून त्यांनी कश्यपला जन्म दिला

2. अत्री ishषि

अत्री किंवा अत्री हे एक दिग्गज बारड आणि अभ्यासक आहेत. Atषी अत्री हे काही ब्राह्मण, प्रजापति, क्षत्रिय आणि वैश्य समुदायाचे पूर्वज असल्याचे म्हटले जाते जे अत्रि यांना गोत्र म्हणून स्वीकारतात. अत्रि हे सातव्यातील सप्तरी (सात महान Sषी agesषी) आहेत, म्हणजे सध्याचे मन्वंतर.
कुटुंब: जेव्हा शिव्याच्या शापाने ब्रह्माच्या मुलांचा नाश झाला, तेव्हा ब्रह्माच्या बलिदानाच्या ज्वालेतून अत्रीचा पुन्हा जन्म झाला. दोन्ही प्रकल्पामध्ये त्याची पत्नी अनसूया होती. पहिल्या जन्मात तिला तीन मुले, दत्ता, दुर्वासस आणि सोमा, आणि एक मुलगा आर्यमान (नोबेलिटी) आणि दुसर्‍या वर्षी आमला (शुद्धता) ही एक मुलगी झाली. सोमा, दत्ता आणि दुर्वासा हे अनुक्रमे दैवी त्रिमूर्ती ब्रह्मा, विष्णू आणि रुद्र (शिव) यांचे अवतार आहेत.

3. अंगिरासा ishषी

अंगिरासा हे ishषि आहेत ज्यांना अथर्व withषीसमवेत अथर्ववेद नावाच्या चौथ्या वेदातील बहुतेक वेद ("ऐकले") असल्याचे सांगितले जाते. अन्य तीन वेदांतही त्याचा उल्लेख आहे.
कुटुंब: त्याची पत्नी सुरुपा आणि त्यांची मुले उत्त्या, संवर्धन आणि बृहस्पती

4. पुलाहा iषी

त्याचा जन्म भगवान ब्रह्मदेवाच्या नाभीतून झाला होता. भगवान शिव यांनी केलेल्या शापांमुळे तो जाळला गेला होता, त्यानंतर या वेळी अग्निच्या केसांपासून वैवस्वत मन्वंतरात पुन्हा जन्म झाला.
कुटुंब: पहिल्या मन्वंतरात त्याच्या जन्मादरम्यान, Pषि पुलहा यांचे दक्षिणेच्या दुस daughters्या मुली, क्षमा (क्षमायाचना) बरोबर लग्न झाले होते. त्यांना तीन मुले, कर्दामा, कनकपीठा आणि उर्वरीवट आणि एक मुलगी, ज्याचे नाव पीवरी होते.

5. पुलूट Rषी

ते असे माध्यम होते ज्याद्वारे काही पुराण मनुष्यांपर्यंत पोहोचले होते. त्यांना ब्रह्माकडून विष्णू पुराण प्राप्त झाले आणि ते परशराला कळवले, ज्याने ते मानवजातीला कळविले. पहिल्या मानवंतरामधील तो सप्तरीशी एक होता.
कुटुंब: ते कुबेर व रावणाचे पिता असलेल्या विश्रवासचे वडील होते, आणि सर्व राक्षस त्याच्याकडून उत्पन्न झाले असावेत. पुलस्त्य ishषीचे लग्न हडर्भु नामक कर्दम जीच्या नऊ मुलींपैकी होते. पुलस्त्य ishषीला महर्षि अगस्त्य आणि विश्रवास असे दोन मुलगे होते. विश्वाला दोन बायका होत्या: एक केकसी ज्याने रावण, कुंभकर्ण आणि विभीषण यांना जन्म दिला; आणि आणखी एक Ilavida होते आणि कुबेर नावाचा एक मुलगा होता.

6. क्राथु ishषि

दोन वेगवेगळ्या युगात दिसून येणारा क्रतु. स्वयंभूवा मन्वंतरात। क्रथू हा प्रजापती आणि भगवान ब्रह्माचा अत्यंत प्रिय मुलगा होता. ते प्रजापती दक्षाचे जावईही होते.
कुटुंब: त्यांच्या पत्नीचे नाव संथाती होते. असे म्हणतात की त्याला 60,000 मुले होती. त्यांना वालखिल्यांमध्ये समाविष्ट केल्याप्रमाणे नावे दिली गेली.

भगवान शिवच्या वरदामुळे vasषी कातूचा पुन्हा जन्म वैवस्वत मन्वंतरात झाला. या मन्वंतरात त्यांचे कुटूंब नव्हते. असे म्हणतात की त्यांचा जन्म भगवान ब्रह्माच्या हातून झाला होता. त्याचे कुटुंब आणि मुले नसल्यामुळे क्रतुने अगस्त्यचा मुलगा इधवाह याला दत्तक घेतले. क्रेटु हा भार्गवांपैकी एक मानला जातो.

7. वशिष्ठ

वशिष्ठ सप्तमातील म्हणजे सप्तमातील म्हणजे सद्य मन्वंतरातील एक आहे. त्याच्याकडे दैवत गाय कामधेनु आणि तिची बाळ नंदिनी होती. ती आपल्या मालकांना काहीही देऊ शकली नाही.
Ashग्वेदाच्या मंडळाच्या मुख्य लेखकाच्या रूपात वशिष्ठ यांना श्रेय दिले जाते. वशिष्ठ आणि त्याच्या कुटुंबाचे आर.व्ही. ..7 मध्ये गौरव झाले आहे आणि दहा राजांच्या युद्धामध्ये त्यांनी केलेल्या भूमिकेची स्तुती करीत त्याने भावाशिवाय एकमेव नश्वर बनवले ज्याने त्याला toग्वेदिक स्तोत्र समर्पित केले. त्यांना जोडलेला आणखी एक ग्रंथ म्हणजे “वशिष्ठ संहिता” - निवडणूक ज्योतिष शास्त्राच्या वैदिक प्रणालीवरील पुस्तक.
कुटुंब: अरुंधती असे वशिताच्या पत्नीचे नाव आहे.
विश्वशास्त्रात मिझर तारा वशिष्ठ म्हणून ओळखले जाते आणि पारंपारिक भारतीय खगोलशास्त्रात अल्कोर तारा अरुंधती म्हणून ओळखला जातो. या जोडीला विवाहाचे प्रतीक मानले जाते आणि काही हिंदू समाजात, विवाहसोहळा दर्शविणारा पुजारी विवाह जोडप्यास जोडलेल्या निकटतेचे प्रतीक म्हणून नक्षत्र दर्शवितात किंवा दर्शवितात. वशिष्ठचे अरुंदतीशी लग्न झाले असल्याने त्यांना अरुंधती नाथा असेही म्हटले गेले, म्हणजे अरुंधतीचा नवरा.

8. प्रचितीस

प्रचितास हिंदू पौराणिक कथांमधील सर्वात रहस्यमय व्यक्ती मानली जाते. पुराणानुसार प्राचेतास १० प्रजापती जे एक प्राचीन atषी आणि कायदा देत होते त्यापैकी एक होता. परंतु तेथे प्रचितीवर्तींचे मुलगे आणि पृथ्वीचे थोर नातू असे १० प्रशांत लोकांचा उल्लेख आहे. असे म्हटले जाते की ते 10 वर्षे मोठ्या समुद्रामध्ये वास्तव्य करीत होते, त्यांनी विष्णूचे मन: पूर्वक ध्यान केले आणि मानवजातीचे पूर्वज होण्याचा आशीर्वाद त्याच्याकडून मिळविला.
कुटुंब: त्यांनी मनीषा नावाच्या मुलीशी लग्न केले ज्याची कंकलूची मुलगी आहे. दक्ष त्यांचा मुलगा होता.

9. भृगु

महर्षि भिरगु हे भविष्यवाणी करणार्‍या ज्योतिषाचे पहिले संकलनकर्ता आहेत, तसेच भृगु संहिता, ज्योतिष (ज्योतिष) क्लासिकचे लेखकही आहेत. भार्गव नावाचे विशेषण रूप, वंशज आणि भृगु या शाळेचा संदर्भ घेण्यासाठी वापरला जातो. मनुसमवेत, भृगुने 'मनुस्मृति' मध्ये महत्त्वपूर्ण योगदान दिले होते, जे ब्रह्मवर्ता राज्यातल्या संतांच्या मंडळाच्या प्रवचनातून तयार झालेले होते. या भागात सुमारे १०,००० वर्षांपूर्वी आलेल्या महाप्रलयानंतर.
कुटुंब: त्याचे लग्न दक्ष कन्या ख्यातीशी झाले होते. त्याला दोन मुले झाली, त्यांचे नाव धटा आणि विधाता. त्यांची कन्या श्री किंवा भार्गवी यांनी विष्णूशी लग्न केले

10. नारद मुनि

नारद हा एक वैदिक isषी आहे जो अनेक हिंदू ग्रंथांमध्ये उल्लेखनीय भूमिका बजावतो, विशेष म्हणजे रामायण आणि भागवत पुराण. दूरदूरच्या जगाची व क्षेत्राची भेट घेण्याची क्षमता असलेले नारद हे संशयपूर्वक प्राचीन भारतातील सर्वाधिक प्रवासी ageषी आहेत. त्याला मही नावाचे वीणा वाहिलेले चित्रण आहे आणि सामान्यत: प्राचीन वाद्यातील एक महान मास्टर म्हणून ओळखले जाते. वैदिक साहित्यातून काही विनोदी किस्से निर्माण करणारे नारद शहाणे आणि खोडकर अशा दोन्ही प्रकारचे वर्णन करतात. वैष्णव उत्साही त्यांना शुद्ध, उन्नत आत्मा म्हणून दर्शवितो जो आपल्या भक्तिगीतांच्या माध्यमातून विष्णूची स्तुती करतो, हरि आणि नारायण नावे गातात आणि त्यातून भक्ती योग दर्शवतात.

11. शत्रुरूप

ब्रह्माला शतरूप नावाची एक मुलगी होती (जी शंभर रूप धारण करू शकते) त्याच्या शरीराच्या निरनिराळ्या भागातून जन्माला आली. भगवान ब्रह्मा निर्मित प्रथम स्त्रीबद्दल ती म्हणतात. शत्रुरूप हा ब्रह्माचा मादी भाग आहे.

जेव्हा ब्रह्माने शतरूपाची निर्मिती केली, तेव्हा जिथे जिथे गेले तेथे ब्रह्मा तिच्या मागे गेले. ब्रह्माच्या शतरुपाचे अनुसरण टाळण्यासाठी मग ते निरनिराळ्या दिशेने गेले. ती ज्या दिशेने गेली तेथे कंपासच्या प्रत्येक दिशेसाठी चार, एक होईपर्यंत ब्रह्माने आणखी एक डोके विकसित केले. ब्रह्माच्या नजरेपासून दूर राहण्यासाठी शतरूपाने प्रत्येक मार्गाने प्रयत्न केला. तथापि पाचवे डोके दिसले आणि अशा प्रकारे ब्रह्माने पाच डोके विकसित केले. या क्षणी भगवान शिव आले आणि त्यांनी ब्रह्मदेवाचे शीर तोडले कारण ब्रह्मदेवाने तिच्यावर व्याकुळ होणे आणि तिच्याशी वैमनस्य बाळगले आहे कारण शतरूप त्यांची मुलगी होती. भगवान शिवाने आज्ञा दिली की ब्रह्माच्या अपराधांसाठी त्याची पूजा केली जाऊ नये. तेव्हापासून ब्रह्मा पश्चातापात प्रत्येक मुखातून एक चार वेद वाचत आहेत.

4.7 3 मते
लेख रेटिंग
याची सदस्यता घ्या
च्या सूचित करा
3 टिप्पण्या
नवीन
सर्वात जुनी सर्वाधिक मत दिले
इनलाइन अभिप्राय
सर्व टिप्पण्या पहा

कडून अधिक हिंदू एफएक्यू

परिचय

आम्ही संस्थापक म्हणजे काय? जेव्हा आपण एखादा संस्थापक म्हणतो तेव्हा आपण असे म्हणू इच्छितो की एखाद्याने नवीन विश्वास अस्तित्त्वात आणला आहे किंवा धार्मिक अस्तित्वाची, तत्त्वे आणि पद्धतींचा सेट तयार केला होता जो यापूर्वी अस्तित्वात नव्हता. चिरंतन मानल्या जाणार्‍या हिंदू धर्मासारख्या श्रद्धेने असे घडू शकत नाही. शास्त्रानुसार, हिंदू धर्म फक्त मानवांचा धर्म नाही. देव-भुतेसुद्धा याचा अभ्यास करतात. ईश्वर (ईश्वर), विश्वाचा भगवान, त्याचा स्रोत आहे. तो त्याचा अभ्यासही करतो. म्हणून, हिंदू धर्म मानवांच्या हितासाठी पवित्र गंगा नदीप्रमाणे पृथ्वीवर खाली आणलेला देवाचा धर्म आहे.

त्यानंतर हिंदू धर्माचा संस्थापक कोण आहे (सनातन धर्म))?

 हिंदू धर्माची स्थापना एखाद्या व्यक्तीने किंवा संदेष्ट्याने केली नव्हती. त्याचा स्रोत देव (ब्रह्म) स्वतः आहे. म्हणूनच, हा शाश्वत धर्म (सनातन धर्म) मानला जातो. ब्रह्मा, विष्णू आणि शिव हे त्याचे पहिले शिक्षक होते. ब्रह्मा, निर्माणकर्ता ईश्वराने सृष्टीच्या प्रारंभी वेदांचे गुप्त ज्ञान देव, मानव आणि राक्षसांना प्रकट केले. त्याने त्यांना स्वत: चे गुप्त ज्ञान देखील दिले, परंतु त्यांच्या स्वत: च्या मर्यादांमुळे त्यांना ते त्यांच्या स्वतःच्या मार्गांनी समजले.

विष्णू संरक्षक आहे. त्यांनी जगाची सुव्यवस्था व नियमितता सुनिश्चित करण्यासाठी असंख्य अभिव्यक्ती, संबंधित देवता, पैलू, संत आणि द्रष्टा यांच्याद्वारे हिंदू धर्माचे ज्ञान जपले आहे. त्यांच्यामार्फत, तो विविध योगांमधील गमावलेला ज्ञान पुनर्संचयित करतो किंवा नवीन सुधारणांचा परिचय देतो. पुढे, जेव्हा जेव्हा हिंदू धर्म एखाद्या मुद्द्यांपेक्षा कमी पडतो, तेव्हा ते पृथ्वीवर पुनर्संचयित करण्यासाठी आणि विसरलेल्या किंवा गमावलेल्या शिकवणीला पुन्हा जिवंत करण्यासाठी अवतार घेतात. विष्णू आपल्या कार्यक्षेत्रात गृहिणी म्हणून मानवांनी त्यांच्या वैयक्तिक क्षमतेत पृथ्वीवर कोणती कर्तव्ये पार पाडण्याची अपेक्षा केली आहे त्याचे उदाहरण देतो.

हिंदु धर्म टिकवून ठेवण्यात शिवाचीही महत्त्वपूर्ण भूमिका आहे. विध्वंसक म्हणून तो आपल्या पवित्र ज्ञानामध्ये ओसरणार्‍या अशुद्धता आणि गोंधळ दूर करतो. त्याला सार्वत्रिक शिक्षक आणि विविध कला व नृत्य प्रकार (ललिताकल), योग, व्यवसाय, विज्ञान, शेती, शेती, किमया, जादू, उपचार, औषध, तंत्र आणि इतर स्त्रोत मानले जाते.

म्हणून, वेदांमध्ये उल्लेख केलेल्या रहस्यमय अश्वत्थ वृक्षाप्रमाणेच हिंदू धर्माची मुळे स्वर्गात आहेत आणि त्याच्या शाखा पृथ्वीवर पसरल्या आहेत. त्याचे मूळ म्हणजे ईश्वरीय ज्ञान, जे केवळ मानवच नाही तर इतर जगाच्या माणसांच्या आचरणांवर देखील नियंत्रण ठेवते ज्याचा ईश्वर त्याचे निर्माता, संरक्षक, लपवणारा, प्रकट करणारा आणि अडथळे दूर करणारे म्हणून काम करतो. त्याचे मूळ तत्वज्ञान (श्रुती) चिरंतन आहे, जेव्हा ते वेळ आणि परिस्थिती आणि जगाच्या प्रगतीनुसार बदलत असतात (स्मृती). स्वतःमध्ये देवाच्या निर्मितीचे वैविध्य असून ते सर्व शक्यता, बदल आणि भविष्यातील शोधांसाठी खुले आहे.

तसेच वाचा: प्रजापती - भगवान ब्रह्माचे 10 पुत्र

गणेश, प्रजापती, इंद्र, शक्ती, नारद, सरस्वती आणि लक्ष्मी यांसारख्या इतर अनेक देवतांनाही अनेक शास्त्रांचे लेखकत्व दिले जाते. या व्यतिरिक्त असंख्य विद्वान, संत, agesषी, तत्वज्ञ, गुरू, तपस्वी चळवळी आणि शिक्षक परंपरेने त्यांच्या शिकवणी, लेखन, भाष्य, प्रवचन आणि प्रदर्शन यांच्याद्वारे हिंदू धर्म समृद्ध झाला. अशा प्रकारे, हिंदू धर्म अनेक स्त्रोतांपासून प्राप्त झाले आहे. त्याच्या बरीच समजुती आणि प्रथा इतर धर्मांमध्ये प्रवेश केल्या, ज्यांचा जन्म एकतर भारतात झाला आहे किंवा त्याच्याशी संवाद साधला.

हिंदू धर्माची मुळं शाश्वत ज्ञानामध्ये असल्यामुळे आणि त्याचे उद्दीष्ट आणि उद्दीष्ट सर्वांचा निर्माणकर्ता म्हणून ईश्वराचे लक्षपूर्वक जोडले गेले आहेत, म्हणून हा शाश्वत धर्म (सनातन धर्म) मानला जातो. जगाच्या कायमस्वरूपी निसर्गामुळे हिंदू धर्म पृथ्वीच्या अदृश्यतेने नाहीसा होऊ शकतो, परंतु ज्या पवित्र ज्ञानाने त्याचा पाया बनविला आहे तो कायम राहील आणि सृष्टीच्या प्रत्येक चक्रात वेगवेगळ्या नावाने प्रकट होत राहील. असेही म्हटले जाते की हिंदू धर्माचा कोणताही संस्थापक नाही आणि कोणतेही धर्मप्रसारक ध्येये नाहीत कारण लोकांना आध्यात्मिक तयारी (भूतकाळातील कर्मा) असल्यामुळे प्रॉव्हिडन्स (जन्म) किंवा वैयक्तिक निर्णयाने तेथे यावे लागते.

हिंदू धर्म हे नाव ऐतिहासिक कारणांमुळे "सिंधू" नावाच्या शब्दापासून बनले आहे. वैचारिक अस्तित्व म्हणून हिंदू धर्म ब्रिटीश काळापर्यंत अस्तित्वात नव्हता. हा शब्द स्वतः 17 व्या शतकापर्यंत साहित्यात दिसत नाही. मध्ययुगीन काळात भारतीय उपखंड हा हिंदुस्तान किंवा हिंदूंची भूमी म्हणून ओळखला जात असे. ते सर्व समान श्रद्धा पाळत नव्हते तर भिन्न होते, ज्यात बौद्ध, जैन, शैव, वैष्णव, ब्राह्मणवाद आणि अनेक तपस्वी परंपरा, पंथ आणि उप पंथ यांचा समावेश होता.

मूळ परंपरा आणि सनातन धर्म पाळणारे लोक वेगवेगळ्या नावांनी गेले, परंतु हिंदू म्हणून नव्हे. ब्रिटीश काळात, सर्व मूळ धर्माचे नाव "हिंदू धर्म" या नावाने ठेवले गेले आणि ते इस्लाम आणि ख्रिश्चन धर्मापेक्षा वेगळेपणा दर्शवू शकले आणि न्यायाने वादासाठी किंवा स्थानिक वाद, मालमत्ता आणि कर प्रकरणे निकाली काढू शकले.

त्यानंतर स्वातंत्र्यानंतर कायदे करून बौद्ध, जैन आणि शीख धर्म त्यापासून विभक्त झाला. अशाप्रकारे, हिंदू धर्म हा शब्द ऐतिहासिक आवश्यकतेमुळे जन्माला आला आणि त्याने कायद्याच्या माध्यमातून भारतीय घटनात्मक कायद्यात प्रवेश केला.

हिंदू धर्म - मुख्य श्रद्धा: हिंदू धर्म हा संघटित धर्म नाही आणि तिची शिकवण देण्याविषयी तिची विश्वास व्यवस्था एकट्या, रचनात्मक दृष्टिकोनात नाही. किंवा दहा आज्ञा प्रमाणे हिंदूंनाही साधे कायदे पाळण्यासाठी नाहीत. संपूर्ण हिंदू जगात, स्थानिक, प्रादेशिक, जाती, आणि समुदाय-आधारित पद्धती विश्वासांचे समजून घेण्यास आणि त्यास प्रभावित करते. तरीही परमात्म्यावर विश्वास आणि वास्तविकता, धर्म आणि कर्म यासारख्या विशिष्ट तत्त्वांचे पालन करणे या सर्व भिन्नतांमध्ये एक समान धागा आहे. आणि वेदांच्या सामर्थ्यावर विश्वास (पवित्र धर्मग्रंथ) हिंदूचा अर्थ म्हणून मोठ्या प्रमाणात कार्य करतो, जरी वेदांचे वर्णन कसे केले जाते त्यापेक्षा ते भिन्न असू शकते.

हिंदूंच्या मुख्य मुख्य श्रद्धा खाली सूचीबद्ध आहेत;

हिंदू धर्म मानतो की सत्य चिरंतन आहे.

जगाचे अस्तित्व आणि एकमेव सत्य, याविषयी ज्ञान आणि तथ्ये समजून घेण्याचा प्रयत्न करीत आहेत. वेदांनुसार सत्य एक आहे, परंतु ते शहाण्यांनी बर्‍याच प्रकारे व्यक्त केले आहे.

हिंदू धर्म विश्वास तो ब्रह्म सत्य आणि वास्तविकता आहे.

निराकार, असीम, सर्वसमावेशक आणि शाश्वत एकमेव खरा देव म्हणून हिंदूंनी ब्राह्मणावर विश्वास ठेवला आहे. ब्राह्मण जे कल्पनेतले अमूर्त नाही; हे एक वास्तविक अस्तित्व आहे जे विश्वातील सर्व काही व्यापलेले आहे (पाहिलेले आणि न पाहिलेले).

हिंदू धर्म विश्वास वेद हे परम अधिकारी आहेत.

प्राचीन संत आणि scriptषीमुनींना मिळालेले पुरावे असलेले वेद हिंदूंमध्ये धर्मग्रंथ आहेत. हिंदूंचा असा दावा आहे की वेद आरंभविना आणि अंत न होता, असा विश्वास आहे की विश्वामध्ये सर्व काळाचा नाश होईपर्यंत वेद राहील (काळाच्या शेवटी).

हिंदू धर्म विश्वास धर्म प्राप्तीसाठी प्रत्येकाने परिश्रम घेतले पाहिजेत.

धर्म संकल्पना समजून घेतल्यामुळे एखाद्याला हिंदू धर्म समजू शकतो. कोणताही इंग्रजी शब्द, दुर्दैवाने, पर्याप्तपणे त्याचा संदर्भ कव्हर करत नाही. धर्माची व्याख्या योग्य आचरण, चांगुलपणा, नैतिक कायदा आणि कर्तव्य म्हणून करणे शक्य आहे. जो धर्म आपल्या जीवनाला केंद्रस्थानी बनवितो तो कर्तव्य आणि कौशल्यानुसार योग्य वेळी कार्य करण्याचा प्रयत्न करतो.

हिंदू धर्म विश्वास की वैयक्तिक आत्मा अमर आहेत.

हिंदूचा असा दावा आहे की व्यक्तीचे (आत्म्याचे) अस्तित्व किंवा नाश नाही; ते आहे, ते आहे, आणि असेल. शरीरात असताना आत्म्याच्या कृतींना पुढील जीवनात त्या क्रियेचा परिणाम घेण्यासाठी वेगवेगळ्या शरीरात समान आत्म्याची आवश्यकता असते. आत्म्याच्या हालचालीची प्रक्रिया एका शरीरातून दुसर्‍या शरीरात स्थानांतरण म्हणून ओळखली जाते. कर्मा आत्म्याने पुढील प्रकारचे शरीर (पूर्वीच्या जीवनात जमा केलेल्या कृती) शरीराचे निर्णय घेतो.

वैयक्तिक आत्म्याचे उद्दीष्ट म्हणजे मोक्ष.

मोक्ष मुक्ति आहे: मृत्यू आणि पुनर्जन्म काळापासून आत्म्यास मुक्त करणे. जेव्हा त्याचे खरे सार ओळखले जाते तेव्हा आत्मा ब्राह्मणाशी एक होतो. या जागरूकता आणि एकीकरणासाठी, बरेच मार्ग पुढे येतील: कर्तव्याचा मार्ग, ज्ञानाचा मार्ग आणि भक्तीचा मार्ग (बिनशर्त देवाला शरण जाणे).

तसेच वाचा: जयद्रथ (जयद्रथ) ची संपूर्ण कथा सिंधू किंगडमचा राजा

हिंदू धर्म - मूल विश्वास: हिंदू धर्माच्या इतर मान्यताः

  • हिंदू एकच आणि सर्वव्यापी परम अस्तित्वावर विश्वास ठेवतात आणि निर्माता आणि अस्वाभाविक वास्तवातही आहेत, जो दोन्हीही अप्रतिम आणि अप्रतिम आहे.
  • जगातील सर्वात प्राचीन धर्मग्रंथ चार वेदांच्या दैवतावर हिंदूंचा विश्वास होता आणि तितकेच स्पष्टपणे सांगितले गेले आहे की, आगामाची पूजा करतात. ही आदिम स्तोत्रे म्हणजे देवाचा संदेश आणि चिरंतन विश्वासाचा आधार सनातन धर्म.
  • हिंदूंनी असा निष्कर्ष काढला आहे की सृष्टीद्वारे निर्मिती, जतन आणि विरघळण्याची अनंत चक्रे चालू आहेत.
  • हिंदू कर्मावर विश्वास ठेवतात. कारणास्तव आणि परिणामाचा नियम ज्यामुळे प्रत्येक माणूस आपले विचार, शब्द आणि कृती यांनी आपले स्वतःचे नशिब तयार करतो.
  • हिंदूंनी असा निष्कर्ष काढला आहे की, सर्व कर्मांचे निराकरण झाल्यानंतर, आत्मा पुन्हा जन्म घेते, अनेक जन्मांवर विकसित होते आणि मोक्ष, पुनर्जन्म चक्रातून स्वातंत्र्य प्राप्त होते. या नशिबी एकाही आत्म्याने लुटला जाणार नाही.
  • हिंदूंचा असा विश्वास आहे की अज्ञात जगात अलौकिक शक्ती आहेत आणि या देव आणि देवतांच्या सहाय्याने मंदिरातील उपासना, संस्कार, संस्कार आणि वैयक्तिक भक्तीमुळे धर्मभाव निर्माण होतो.
  • हिंदूंचा असा विश्वास आहे की एखाद्या अनुशासन, चांगली वागणूक, शुध्दीकरण, तीर्थक्षेत्र, आत्मपरीक्षण, ध्यान आणि ईश्वराला शरण जाणे ही प्रबुद्ध परमेश्वराची किंवा सतगुरुची समजणे आवश्यक आहे.
  • विचार, शब्द आणि कृतीत हिंदूंचा असा विश्वास आहे की सर्व जीवन पवित्र आहे, त्यांचे पालन केले पाहिजे आणि त्यांचा आदर केला पाहिजे आणि अशा प्रकारे अहिंसा, अहिंसा पाळली जातील.
  • हिंदूंचा असा विश्वास आहे की कोणताही धर्म, इतर सर्वांपेक्षा, सोडवण्याचा एकमात्र मार्ग शिकवत नाही, परंतु सर्व खरे मार्ग देवाच्या प्रकाशाचे पैलू आहेत, जे सहनशीलता व समजण्यास पात्र आहेत.
  • जगातील सर्वात प्राचीन धर्म असलेल्या हिंदु धर्माची कोणतीही सुरुवात नाही - त्यानंतर इतिहासाची नोंद आहे. त्यात मानवी निर्माता नाही. हा एक अध्यात्म धर्म आहे जो भक्ताला आतून वास्तविकतेचा अनुभव घेण्यास प्रवृत्त करतो आणि अखेरीस माणूस व देव आहे अशा जाणीवेची शिखर साधते.
  • हिंदू धर्मातील चार प्रमुख संप्रदाय आहेत - सैववाद, शक्ती, वैष्णव आणि स्मार्टवाद.

आम्हाला या लेखनातून “हिंदू” या प्राचीन शब्दाची रचना करायची आहे. भारताचे कम्युनिस्ट इतिहासकार आणि पाश्चात्य इंडोलॉजिस्ट असे म्हणतात की 8th व्या शतकात “हिंदू” हा शब्द अरबांनी तयार केला होता आणि त्याची मुळे “एस” ची जागा “एच” ने बदलण्याची पर्शियन परंपरेत होती. “हिंदू” किंवा त्याचे डेरिव्हेटिव्ह्ज हा शब्द यापेक्षा हजार वर्षांहून अधिक जुन्या शिलालेखांनी वापरला होता. तसेच, भारतातील गुजरातच्या सौराष्ट्र भागात, पर्शियात नाही, शब्दाचे मूळ बहुधा खोटे आहे. ही खास मनोरंजक कहाणी प्रेषित मोहम्मद यांचे काका, ओमर-बिन-ए-हशाम यांनी लिहिली आहेत, ज्यांनी भगवान शिवची स्तुती करण्यासाठी एक कविता लिहिली होती.

अशा बर्‍याच वेबसाइट्स आहेत की म्हणत की काबा हे एक प्राचीन शिव मंदिर होते. ते अजूनही या युक्तिवादाचे काय करायचे याचा विचार करीत आहेत, परंतु प्रेषित मोहम्मद यांच्या काकांनी भगवान शिव यांना एक औड लिहिले हे निश्चितच अविश्वसनीय आहे.

रोमिला थापर आणि डी.एन. द हिंदू द शब्दाचा पुरातन काळ आणि मूळ यासारख्या हिंदुविरोधी इतिहासकारांनी 8th व्या शतकात झा यांना असा विचार केला होता की अरबांना मुसलमान हा शब्द देण्यात आला होता. तथापि, ते त्यांच्या निष्कर्षाचा आधार स्पष्ट करीत नाहीत किंवा त्यांच्या युक्तिवादाला समर्थन देण्यासाठी कोणतेही तथ्य दर्शवित नाहीत. मुस्लिम अरब लेखकदेखील असा अतिशयोक्तीपूर्ण युक्तिवाद करत नाहीत.

युरोपियन लेखकांनी आणखी एक गृहीत धरली ती म्हणजे 'हिंदू' हा शब्द म्हणजे 'सिंधू' पर्शियन भ्रष्टाचार ज्याला 'एच' बरोबर 'एस' घेण्याची फारसी परंपरा आहे. इथेही कोणताही पुरावा दिला जात नाही. पर्शिया या शब्दामध्ये स्वतःच 'एस' समाविष्ट आहे, जर हा सिद्धांत बरोबर होता तर तो 'पेरिया' झाला असावा.

पर्शियन, भारतीय, ग्रीक, चीनी आणि अरबी स्त्रोतांकडून उपलब्ध एपिग्राफ आणि साहित्यिक पुराव्यांच्या प्रकाशात, वर्तमान पत्रात वरील दोन सिद्धांतांवर चर्चा केली आहे. 'हिंदू' हा 'सिंधू' सारख्या वैदिक काळापासून वापरात आला आहे आणि 'हिंदू' ही 'सिंधू' चा एक सुधारित प्रकार आहे, त्याऐवजी 'एच' उच्चारण्याच्या प्रथेमध्ये आहे, या कल्पनेला पुरावा असल्याचे पुरावे आढळतात. सौरष्ट्रान मधील 'एस'.

एपिग्राफिक पुरावा हिंदू शब्दाचा

पर्शियन राजा दारायसचा हमादान, पर्सेपोलिस आणि नक्श-ए-रुस्तम शिलालेखात त्याच्या साम्राज्यात समाविष्ट असलेल्या 'हिदू' लोकसंख्येचा उल्लेख आहे. या शिलालेखांची तारीख इ.स.पू. 520२०-485. च्या दरम्यान आहे. ही वास्तविकता सूचित करते की ख्रिस्ताच्या than०० वर्षांपूर्वी 'हाय (एन) डु' हा शब्द अस्तित्त्वात होता.

डेरियसचा उत्तराधिकारी झरेक्सिस पर्सेपोलिस येथे त्याच्या शिलालेखात आपल्या नियंत्रणाखाली असलेल्या देशांची नावे देतात. 'हिडू' ला यादी आवश्यक आहे. इ.स.पू. 485 465--404 पर्यंत झेरेक्झिसने राज्य केले. आर्सेक्सरेक्सेस (395० on--3 BC इ.स.पू.) च्या आणखी एका शिलालेखात पर्सेपोलिसमधील थडग्यावरील वरील तीन आकृती आहेत, ज्यावर 'आयम कटागुवीया' (हे सत्यागीडियन आहे) असे लिहिलेले आहे, 'आयम गा (एन) दरिया '(हा गंधारा आहे) आणि' आयम हाय (एन) दुवीया '(ही हाय (एन) डु) आहे. असोकान (इ.स.पू. तिसरा शतक) शिलालेखात वारंवार 'भारत' साठी 'हिडा' आणि 'भारतीय देशासाठी' हिदा लोका 'असे वाक्यांश वापरले जातात.

अशोक शिलालेखात, 'हिडा' आणि तिचे व्युत्पन्न केलेले फॉर्म 70 पेक्षा जास्त वेळा वापरले जातात. इ.स.पू. तिस third्या शतकात 'हिंद' या नावाची पुरातनता अशोक शिलालेखांनुसार राजाला शकनशाह हिंद शकस्तान तुसारिस्तान दबीरन दबीर, “शाकस्थानचा राजा, हिंद शकस्तान आणि तुखारिस्तानचे मंत्री” असे म्हटले आहे. शाहपुर II (310 एडी) ची पर्सेपोलिस पहलवी शिलालेख.

Haचेमेनिड, अशोकान आणि ससानियन पहलवी यांच्या कागदपत्रांतील पुरावे पुराणात सापडले की. व्या शतकात 'हिंदू' या शब्दाचा आरंभ अरब भाषेत झाला. हिंदू या शब्दाचा प्राचीन इतिहास साहित्यिक पुरावा कमीतकमी १००० ईसापूर्व होय आणि कदाचित 8००० बीसी पर्यंतचा आहे

पहलवी अवेस्ता यांचे पुरावे

हाप्टा-हिंदुचा उपयोग अवेस्तामध्ये संस्कृत सप्त-सिंधूसाठी केला जातो, आणि अवेस्ता दिनांक -5000००-११०० ईसापूर्व दरम्यान आहे. याचा अर्थ हिंदू हा शब्द सिंधू शब्दाइतकाच जुना आहे. सिंधू ही वैदिकांनी vedग्वेदात वापरलेली एक संकल्पना आहे. आणि म्हणून theग्वेदाइतके जुने 'हिंदू' आहे. वेद व्यास १ Aan व्या श्लोकात अवेस्तान गाथा 'शातीर' मधील गुस्ताशपच्या दरबारात वेद व्यासांच्या भेटीची चर्चा करतात आणि वेद व्यास झोराष्ट्रच्या उपस्थितीत स्वत: चा परिचय करून देतात 'मॅन मार्डे हूं हिंद जिजाद'. (मी हिंदीत जन्मलेला माणूस आहे.) वेद व्यास हे श्रीकृष्णाचे (ईसापूर्व 1000१००) मोठे ज्येष्ठ समकालीन होते.

ग्रीक वापर (इंडोई)

ग्रीक शब्द 'इंडोई' हा एक नरम 'हिंदू' रूप आहे जिथे मूळ 'एच' वगळला गेला कारण ग्रीक वर्णमाला कोणतीही हौशी नाही. हेकाटियस (पूर्व 6th व्या शतकाच्या उत्तरार्धात) आणि हेरोडोटस (इ.स.पू. early व्या शतकाच्या सुरुवातीला) हा शब्द 'इंडोई' हा ग्रीक साहित्यात वापरला गेला, असे सूचित होते की ग्रीक लोकांनी या 'हिंदू' प्रकाराचा वापर सहाव्या शतकाच्या पूर्वार्धात केला होता.

हिब्रू बायबल (होदू)

भारतासाठी, हिब्रू बायबलमध्ये 'हिंदू' यहुदी भाषेतील 'होदू' हा शब्द वापरला गेला आहे. इ.स.पू. 300०० च्या पूर्वी, इब्री बायबल (जुना करार) इस्त्रायलमध्ये बोलला जाणारा हिब्रू मानला जात होता आणि आज भारतासाठीही होदूचा वापर केला जातो.

चीनी साक्ष (Hien-तू)

१०० बीसी ११ च्या सुमारास चिनी लोकांनी 'हिंदू' साठी 'हेन-तू' हा शब्द वापरला. साई-वांग (१०० इ.स.पू.) च्या हालचालींचे स्पष्टीकरण देताना, चिनी इतिहासात असे लक्षात येते की साई-वांग दक्षिणेकडे गेली आणि त्यांनी हेन-टू पार करून की-पिनमध्ये प्रवेश केला. . नंतर फॅन-हेन (ien व्या शतक इ.स.) आणि ह्यूएन-त्सांग (100th व्या शतक) मधील प्रवासी किंचित बदललेला 'यंटू' शब्द वापरतात, परंतु 'हिंदू' आपुलकी कायम आहे. आजपर्यंत हा शब्द 'यंटू' वापरला जात आहे.

तसेच वाचा: https://www.hindufaqs.com/some-common-gods-that-appears-in-all-major-mythologies/

प्री-इस्लामिक अरबी साहित्य

सैर-उल-ओकुल इस्तंबूलमधील मख्तब-ए-सुल्तानिया तुर्की ग्रंथालयातील प्राचीन अरबी कवितांचे एक काव्यशास्त्र आहे. पैगंबर मोहम्मद यांच्या काका ओमर-बिन-ए-हशाम यांची एक कविता या कथेत समाविष्ट आहे. ही कविता महादेवाची (शिव) स्तुती आहे, आणि भारतासाठी 'हिंद' आणि भारतीयांसाठी 'हिंदू' आहे. येथे काही श्लोक उद्धृत आहेत:

वा अबोलो अजबू आर्मीमन महादेव मनोजैल इलामुद्दीन मिन्हुम वा सयत्तारू जर समर्पणान्वये एखाद्याने महादेवाची उपासना केली तर अंतिम उद्धार होईल.

कामिल हिंद ई यौमान, वा याकुलम ना लताबहान फोयेनक तवाज्जरू, वा साहबी के या याम फीमा. (हे परमेश्वरा, मला हिंदुमध्ये एक दिवसाचा मुक्काम द्या, जिथे आध्यात्मिक आनंद मिळू शकेल.)

मसायेरे अखलाकन हसनन कुल्लाम, सुमा गबुल हिंदू नजुमम अजा. (परंतु एक तीर्थक्षेत्र सर्वांसाठी योग्य आहे, आणि थोर हिंदू संतांची संगती आहे.)

लबी-बिन-ए-अखताब बिन-ए तुर्फा यांची आणखी एक कविता देखील त्याच काव्यसंग्रह आहे, जी महंमदच्या २ 2300०० वर्षांपूर्वी म्हणजेच इ.स.पू. १1700०० पूर्वीचा 'हिंद' आणि भारतीयांसाठी 'हिंदू' या काव्यात वापरली जाते. सम, यजुर, igग् आणि अथर या चार वेदांचा उल्लेखही कवितेत आहे. ही कविता नवी दिल्लीच्या लक्ष्मी नारायण मंदिरातील स्तंभांमध्ये उद्धृत केलेली आहे, ज्याला सामान्यतः बिर्ला मंदिर (मंदिर) म्हणून ओळखले जाते. काही श्लोक खालीलप्रमाणे आहेतः

हिंदा ई, वा अरदकल्ल्हा मोनोनाइफैल जिकरातुन, अया मुवेरकाल अरज युषाया नोहा मीनार. (हे हिंदांचा दैवी देश, धन्य देवा, तू दैवी ज्ञानाची निवडलेली भूमी आहेस.)

वहालतजली यतुन ऐनाना सहाबी अखाटून जिक्रा, हिंदातुन मिनल वहाजयाही योनाजलूर रसू. (हिंदू संतांच्या शब्दाच्या चौपट मुबलक प्रमाणात ते तेजस्वी ज्ञान आहे.)

याकुलूनल्लाह या अहलाल अराफ अलमीन कुल्लाम, वेदा बुक्कुन मालम योनाज्जयलातून फत्तबे-यू जिकरतुल. (ईश्वर सर्वांना उपभोगतो, वेदांनी दिव्य जाणीवेने भक्तीने दर्शविलेल्या दिशेचे अनुसरण करतो.)

वाहवा अलामास सम वा याजुर मिन्नाल्लाय तानाजीलन, योबशरियोना जातून, फा ई नोमा या अखिगो मुतीबायन. (मनुष्यासाठी सम आणि याजूर शहाणपणाने परिपूर्ण आहेत, बंधूंनो, ज्या तारणामुळे तुम्हाला तारण मिळेल अशा मार्गाचा अनुसरण करा.)

दोन रिग्स आणि अथर (वा) देखील आपल्याला त्यांच्या बंधूंना, अंधाराला हरवून टाकणारा बंधुभाव शिकवतात. वा ईसा नै हुमा igग अथर नासिन का खुवतुन, वा असनत अला-उदान वाबोवा माशा ई रतुन.

अस्वीकरण: वरील माहिती विविध साइट आणि चर्चा मंचांकडून संकलित केली जाते. असे कोणतेही ठोस पुरावे नाहीत जे वरीलपैकी कोणत्याही मुद्द्यांना समर्थन देतील.

3
0
कृपया आपले विचार आवडतील, टिप्पणी द्या.x