लोकप्रिय लेख

हिंदु धर्म कोणी स्थापन केला? हिंदू धर्म आणि सनातन धर्म-हिंदुवादांचे मूळ

परिचय

आम्ही संस्थापक म्हणजे काय? जेव्हा आपण एखादा संस्थापक म्हणतो तेव्हा आपण असे म्हणू इच्छितो की एखाद्याने नवीन विश्वास अस्तित्त्वात आणला आहे किंवा धार्मिक अस्तित्वाची, तत्त्वे आणि पद्धतींचा सेट तयार केला होता जो यापूर्वी अस्तित्वात नव्हता. चिरंतन मानल्या जाणार्‍या हिंदू धर्मासारख्या श्रद्धेने असे घडू शकत नाही. शास्त्रानुसार, हिंदू धर्म फक्त मानवांचा धर्म नाही. देव-भुतेसुद्धा याचा अभ्यास करतात. ईश्वर (ईश्वर), विश्वाचा भगवान, त्याचा स्रोत आहे. तो त्याचा अभ्यासही करतो. म्हणून, हिंदू धर्म मानवांच्या हितासाठी पवित्र गंगा नदीप्रमाणे पृथ्वीवर खाली आणलेला देवाचा धर्म आहे.

त्यानंतर हिंदू धर्माचा संस्थापक कोण आहे (सनातन धर्म))?

 हिंदू धर्माची स्थापना एखाद्या व्यक्तीने किंवा संदेष्ट्याने केली नव्हती. त्याचा स्रोत देव (ब्रह्म) स्वतः आहे. म्हणूनच, हा शाश्वत धर्म (सनातन धर्म) मानला जातो. ब्रह्मा, विष्णू आणि शिव हे त्याचे पहिले शिक्षक होते. ब्रह्मा, निर्माणकर्ता ईश्वराने सृष्टीच्या प्रारंभी वेदांचे गुप्त ज्ञान देव, मानव आणि राक्षसांना प्रकट केले. त्याने त्यांना स्वत: चे गुप्त ज्ञान देखील दिले, परंतु त्यांच्या स्वत: च्या मर्यादांमुळे त्यांना ते त्यांच्या स्वतःच्या मार्गांनी समजले.

विष्णू संरक्षक आहे. त्यांनी जगाची सुव्यवस्था व नियमितता सुनिश्चित करण्यासाठी असंख्य अभिव्यक्ती, संबंधित देवता, पैलू, संत आणि द्रष्टा यांच्याद्वारे हिंदू धर्माचे ज्ञान जपले आहे. त्यांच्यामार्फत, तो विविध योगांमधील गमावलेला ज्ञान पुनर्संचयित करतो किंवा नवीन सुधारणांचा परिचय देतो. पुढे, जेव्हा जेव्हा हिंदू धर्म एखाद्या मुद्द्यांपेक्षा कमी पडतो, तेव्हा ते पृथ्वीवर पुनर्संचयित करण्यासाठी आणि विसरलेल्या किंवा गमावलेल्या शिकवणीला पुन्हा जिवंत करण्यासाठी अवतार घेतात. विष्णू आपल्या कार्यक्षेत्रात गृहिणी म्हणून मानवांनी त्यांच्या वैयक्तिक क्षमतेत पृथ्वीवर कोणती कर्तव्ये पार पाडण्याची अपेक्षा केली आहे त्याचे उदाहरण देतो.

हिंदु धर्म टिकवून ठेवण्यात शिवाचीही महत्त्वपूर्ण भूमिका आहे. विध्वंसक म्हणून तो आपल्या पवित्र ज्ञानामध्ये ओसरणार्‍या अशुद्धता आणि गोंधळ दूर करतो. त्याला सार्वत्रिक शिक्षक आणि विविध कला व नृत्य प्रकार (ललिताकल), योग, व्यवसाय, विज्ञान, शेती, शेती, किमया, जादू, उपचार, औषध, तंत्र आणि इतर स्त्रोत मानले जाते.

म्हणून, वेदांमध्ये उल्लेख केलेल्या रहस्यमय अश्वत्थ वृक्षाप्रमाणेच हिंदू धर्माची मुळे स्वर्गात आहेत आणि त्याच्या शाखा पृथ्वीवर पसरल्या आहेत. त्याचे मूळ म्हणजे ईश्वरीय ज्ञान, जे केवळ मानवच नाही तर इतर जगाच्या माणसांच्या आचरणांवर देखील नियंत्रण ठेवते ज्याचा ईश्वर त्याचे निर्माता, संरक्षक, लपवणारा, प्रकट करणारा आणि अडथळे दूर करणारे म्हणून काम करतो. त्याचे मूळ तत्वज्ञान (श्रुती) चिरंतन आहे, जेव्हा ते वेळ आणि परिस्थिती आणि जगाच्या प्रगतीनुसार बदलत असतात (स्मृती). स्वतःमध्ये देवाच्या निर्मितीचे वैविध्य असून ते सर्व शक्यता, बदल आणि भविष्यातील शोधांसाठी खुले आहे.

तसेच वाचा: प्रजापती - भगवान ब्रह्माचे 10 पुत्र

गणेश, प्रजापती, इंद्र, शक्ती, नारद, सरस्वती आणि लक्ष्मी यांसारख्या इतर अनेक देवतांनाही अनेक शास्त्रांचे लेखकत्व दिले जाते. या व्यतिरिक्त असंख्य विद्वान, संत, agesषी, तत्वज्ञ, गुरू, तपस्वी चळवळी आणि शिक्षक परंपरेने त्यांच्या शिकवणी, लेखन, भाष्य, प्रवचन आणि प्रदर्शन यांच्याद्वारे हिंदू धर्म समृद्ध झाला. अशा प्रकारे, हिंदू धर्म अनेक स्त्रोतांपासून प्राप्त झाले आहे. त्याच्या बरीच समजुती आणि प्रथा इतर धर्मांमध्ये प्रवेश केल्या, ज्यांचा जन्म एकतर भारतात झाला आहे किंवा त्याच्याशी संवाद साधला.

हिंदू धर्माची मुळं शाश्वत ज्ञानामध्ये असल्यामुळे आणि त्याचे उद्दीष्ट आणि उद्दीष्ट सर्वांचा निर्माणकर्ता म्हणून ईश्वराचे लक्षपूर्वक जोडले गेले आहेत, म्हणून हा शाश्वत धर्म (सनातन धर्म) मानला जातो. जगाच्या कायमस्वरूपी निसर्गामुळे हिंदू धर्म पृथ्वीच्या अदृश्यतेने नाहीसा होऊ शकतो, परंतु ज्या पवित्र ज्ञानाने त्याचा पाया बनविला आहे तो कायम राहील आणि सृष्टीच्या प्रत्येक चक्रात वेगवेगळ्या नावाने प्रकट होत राहील. असेही म्हटले जाते की हिंदू धर्माचा कोणताही संस्थापक नाही आणि कोणतेही धर्मप्रसारक ध्येये नाहीत कारण लोकांना आध्यात्मिक तयारी (भूतकाळातील कर्मा) असल्यामुळे प्रॉव्हिडन्स (जन्म) किंवा वैयक्तिक निर्णयाने तेथे यावे लागते.

हिंदू धर्म हे नाव ऐतिहासिक कारणांमुळे "सिंधू" नावाच्या शब्दापासून बनले आहे. वैचारिक अस्तित्व म्हणून हिंदू धर्म ब्रिटीश काळापर्यंत अस्तित्वात नव्हता. हा शब्द स्वतः 17 व्या शतकापर्यंत साहित्यात दिसत नाही. मध्ययुगीन काळात भारतीय उपखंड हा हिंदुस्तान किंवा हिंदूंची भूमी म्हणून ओळखला जात असे. ते सर्व समान श्रद्धा पाळत नव्हते तर भिन्न होते, ज्यात बौद्ध, जैन, शैव, वैष्णव, ब्राह्मणवाद आणि अनेक तपस्वी परंपरा, पंथ आणि उप पंथ यांचा समावेश होता.

मूळ परंपरा आणि सनातन धर्म पाळणारे लोक वेगवेगळ्या नावांनी गेले, परंतु हिंदू म्हणून नव्हे. ब्रिटीश काळात, सर्व मूळ धर्माचे नाव "हिंदू धर्म" या नावाने ठेवले गेले आणि ते इस्लाम आणि ख्रिश्चन धर्मापेक्षा वेगळेपणा दर्शवू शकले आणि न्यायाने वादासाठी किंवा स्थानिक वाद, मालमत्ता आणि कर प्रकरणे निकाली काढू शकले.

त्यानंतर स्वातंत्र्यानंतर कायदे करून बौद्ध, जैन आणि शीख धर्म त्यापासून विभक्त झाला. अशाप्रकारे, हिंदू धर्म हा शब्द ऐतिहासिक आवश्यकतेमुळे जन्माला आला आणि त्याने कायद्याच्या माध्यमातून भारतीय घटनात्मक कायद्यात प्रवेश केला.

हिंदू धर्म - मुख्य विश्वास, तथ्य आणि तत्त्वे -हिंदुफॅक

हिंदू धर्म - मुख्य श्रद्धा: हिंदू धर्म हा संघटित धर्म नाही आणि तिची शिकवण देण्याविषयी तिची विश्वास व्यवस्था एकट्या, रचनात्मक दृष्टिकोनात नाही. किंवा दहा आज्ञा प्रमाणे हिंदूंनाही साधे कायदे पाळण्यासाठी नाहीत. संपूर्ण हिंदू जगात, स्थानिक, प्रादेशिक, जाती, आणि समुदाय-आधारित पद्धती विश्वासांचे समजून घेण्यास आणि त्यास प्रभावित करते. तरीही परमात्म्यावर विश्वास आणि वास्तविकता, धर्म आणि कर्म यासारख्या विशिष्ट तत्त्वांचे पालन करणे या सर्व भिन्नतांमध्ये एक समान धागा आहे. आणि वेदांच्या सामर्थ्यावर विश्वास (पवित्र धर्मग्रंथ) हिंदूचा अर्थ म्हणून मोठ्या प्रमाणात कार्य करतो, जरी वेदांचे वर्णन कसे केले जाते त्यापेक्षा ते भिन्न असू शकते.

हिंदूंच्या मुख्य मुख्य श्रद्धा खाली सूचीबद्ध आहेत;

हिंदू धर्म मानतो की सत्य चिरंतन आहे.

जगाचे अस्तित्व आणि एकमेव सत्य, याविषयी ज्ञान आणि तथ्ये समजून घेण्याचा प्रयत्न करीत आहेत. वेदांनुसार सत्य एक आहे, परंतु ते शहाण्यांनी बर्‍याच प्रकारे व्यक्त केले आहे.

हिंदू धर्म विश्वास तो ब्रह्म सत्य आणि वास्तविकता आहे.

निराकार, असीम, सर्वसमावेशक आणि शाश्वत एकमेव खरा देव म्हणून हिंदूंनी ब्राह्मणावर विश्वास ठेवला आहे. ब्राह्मण जे कल्पनेतले अमूर्त नाही; हे एक वास्तविक अस्तित्व आहे जे विश्वातील सर्व काही व्यापलेले आहे (पाहिलेले आणि न पाहिलेले).

हिंदू धर्म विश्वास वेद हे परम अधिकारी आहेत.

प्राचीन संत आणि scriptषीमुनींना मिळालेले पुरावे असलेले वेद हिंदूंमध्ये धर्मग्रंथ आहेत. हिंदूंचा असा दावा आहे की वेद आरंभविना आणि अंत न होता, असा विश्वास आहे की विश्वामध्ये सर्व काळाचा नाश होईपर्यंत वेद राहील (काळाच्या शेवटी).

हिंदू धर्म विश्वास धर्म प्राप्तीसाठी प्रत्येकाने परिश्रम घेतले पाहिजेत.

धर्म संकल्पना समजून घेतल्यामुळे एखाद्याला हिंदू धर्म समजू शकतो. कोणताही इंग्रजी शब्द, दुर्दैवाने, पर्याप्तपणे त्याचा संदर्भ कव्हर करत नाही. धर्माची व्याख्या योग्य आचरण, चांगुलपणा, नैतिक कायदा आणि कर्तव्य म्हणून करणे शक्य आहे. जो धर्म आपल्या जीवनाला केंद्रस्थानी बनवितो तो कर्तव्य आणि कौशल्यानुसार योग्य वेळी कार्य करण्याचा प्रयत्न करतो.

हिंदू धर्म विश्वास की वैयक्तिक आत्मा अमर आहेत.

हिंदूचा असा दावा आहे की व्यक्तीचे (आत्म्याचे) अस्तित्व किंवा नाश नाही; ते आहे, ते आहे, आणि असेल. शरीरात असताना आत्म्याच्या कृतींना पुढील जीवनात त्या क्रियेचा परिणाम घेण्यासाठी वेगवेगळ्या शरीरात समान आत्म्याची आवश्यकता असते. आत्म्याच्या हालचालीची प्रक्रिया एका शरीरातून दुसर्‍या शरीरात स्थानांतरण म्हणून ओळखली जाते. कर्मा आत्म्याने पुढील प्रकारचे शरीर (पूर्वीच्या जीवनात जमा केलेल्या कृती) शरीराचे निर्णय घेतो.

वैयक्तिक आत्म्याचे उद्दीष्ट म्हणजे मोक्ष.

मोक्ष मुक्ति आहे: मृत्यू आणि पुनर्जन्म काळापासून आत्म्यास मुक्त करणे. जेव्हा त्याचे खरे सार ओळखले जाते तेव्हा आत्मा ब्राह्मणाशी एक होतो. या जागरूकता आणि एकीकरणासाठी, बरेच मार्ग पुढे येतील: कर्तव्याचा मार्ग, ज्ञानाचा मार्ग आणि भक्तीचा मार्ग (बिनशर्त देवाला शरण जाणे).

तसेच वाचा: जयद्रथ (जयद्रथ) ची संपूर्ण कथा सिंधू किंगडमचा राजा

हिंदू धर्म - मूल विश्वास: हिंदू धर्माच्या इतर मान्यताः

  • हिंदू एकच आणि सर्वव्यापी परम अस्तित्वावर विश्वास ठेवतात आणि निर्माता आणि अस्वाभाविक वास्तवातही आहेत, जो दोन्हीही अप्रतिम आणि अप्रतिम आहे.
  • जगातील सर्वात प्राचीन धर्मग्रंथ चार वेदांच्या दैवतावर हिंदूंचा विश्वास होता आणि तितकेच स्पष्टपणे सांगितले गेले आहे की, आगामाची पूजा करतात. ही आदिम स्तोत्रे म्हणजे देवाचा संदेश आणि चिरंतन विश्वासाचा आधार सनातन धर्म.
  • हिंदूंनी असा निष्कर्ष काढला आहे की सृष्टीद्वारे निर्मिती, जतन आणि विरघळण्याची अनंत चक्रे चालू आहेत.
  • हिंदू कर्मावर विश्वास ठेवतात. कारणास्तव आणि परिणामाचा नियम ज्यामुळे प्रत्येक माणूस आपले विचार, शब्द आणि कृती यांनी आपले स्वतःचे नशिब तयार करतो.
  • हिंदूंनी असा निष्कर्ष काढला आहे की, सर्व कर्मांचे निराकरण झाल्यानंतर, आत्मा पुन्हा जन्म घेते, अनेक जन्मांवर विकसित होते आणि मोक्ष, पुनर्जन्म चक्रातून स्वातंत्र्य प्राप्त होते. या नशिबी एकाही आत्म्याने लुटला जाणार नाही.
  • हिंदूंचा असा विश्वास आहे की अज्ञात जगात अलौकिक शक्ती आहेत आणि या देव आणि देवतांच्या सहाय्याने मंदिरातील उपासना, संस्कार, संस्कार आणि वैयक्तिक भक्तीमुळे धर्मभाव निर्माण होतो.
  • हिंदूंचा असा विश्वास आहे की एखाद्या अनुशासन, चांगली वागणूक, शुध्दीकरण, तीर्थक्षेत्र, आत्मपरीक्षण, ध्यान आणि ईश्वराला शरण जाणे ही प्रबुद्ध परमेश्वराची किंवा सतगुरुची समजणे आवश्यक आहे.
  • विचार, शब्द आणि कृतीत हिंदूंचा असा विश्वास आहे की सर्व जीवन पवित्र आहे, त्यांचे पालन केले पाहिजे आणि त्यांचा आदर केला पाहिजे आणि अशा प्रकारे अहिंसा, अहिंसा पाळली जातील.
  • हिंदूंचा असा विश्वास आहे की कोणताही धर्म, इतर सर्वांपेक्षा, सोडवण्याचा एकमात्र मार्ग शिकवत नाही, परंतु सर्व खरे मार्ग देवाच्या प्रकाशाचे पैलू आहेत, जे सहनशीलता व समजण्यास पात्र आहेत.
  • जगातील सर्वात प्राचीन धर्म असलेल्या हिंदु धर्माची कोणतीही सुरुवात नाही - त्यानंतर इतिहासाची नोंद आहे. त्यात मानवी निर्माता नाही. हा एक अध्यात्म धर्म आहे जो भक्ताला आतून वास्तविकतेचा अनुभव घेण्यास प्रवृत्त करतो आणि अखेरीस माणूस व देव आहे अशा जाणीवेची शिखर साधते.
  • हिंदू धर्मातील चार प्रमुख संप्रदाय आहेत - सैववाद, शक्ती, वैष्णव आणि स्मार्टवाद.
हिंदू हा शब्द किती जुना आहे? हिंदू हा शब्द कोठून आला आहे? - व्युत्पत्ति आणि हिंदू धर्माचा इतिहास

आम्हाला या लेखनातून “हिंदू” या प्राचीन शब्दाची रचना करायची आहे. भारताचे कम्युनिस्ट इतिहासकार आणि पाश्चात्य इंडोलॉजिस्ट असे म्हणतात की 8th व्या शतकात “हिंदू” हा शब्द अरबांनी तयार केला होता आणि त्याची मुळे “एस” ची जागा “एच” ने बदलण्याची पर्शियन परंपरेत होती. “हिंदू” किंवा त्याचे डेरिव्हेटिव्ह्ज हा शब्द यापेक्षा हजार वर्षांहून अधिक जुन्या शिलालेखांनी वापरला होता. तसेच, भारतातील गुजरातच्या सौराष्ट्र भागात, पर्शियात नाही, शब्दाचे मूळ बहुधा खोटे आहे. ही खास मनोरंजक कहाणी प्रेषित मोहम्मद यांचे काका, ओमर-बिन-ए-हशाम यांनी लिहिली आहेत, ज्यांनी भगवान शिवची स्तुती करण्यासाठी एक कविता लिहिली होती.

अशा बर्‍याच वेबसाइट्स आहेत की म्हणत की काबा हे एक प्राचीन शिव मंदिर होते. ते अजूनही या युक्तिवादाचे काय करायचे याचा विचार करीत आहेत, परंतु प्रेषित मोहम्मद यांच्या काकांनी भगवान शिव यांना एक औड लिहिले हे निश्चितच अविश्वसनीय आहे.

रोमिला थापर आणि डी.एन. द हिंदू द शब्दाचा पुरातन काळ आणि मूळ यासारख्या हिंदुविरोधी इतिहासकारांनी 8th व्या शतकात झा यांना असा विचार केला होता की अरबांना मुसलमान हा शब्द देण्यात आला होता. तथापि, ते त्यांच्या निष्कर्षाचा आधार स्पष्ट करीत नाहीत किंवा त्यांच्या युक्तिवादाला समर्थन देण्यासाठी कोणतेही तथ्य दर्शवित नाहीत. मुस्लिम अरब लेखकदेखील असा अतिशयोक्तीपूर्ण युक्तिवाद करत नाहीत.

युरोपियन लेखकांनी आणखी एक गृहीत धरली ती म्हणजे 'हिंदू' हा शब्द म्हणजे 'सिंधू' पर्शियन भ्रष्टाचार ज्याला 'एच' बरोबर 'एस' घेण्याची फारसी परंपरा आहे. इथेही कोणताही पुरावा दिला जात नाही. पर्शिया या शब्दामध्ये स्वतःच 'एस' समाविष्ट आहे, जर हा सिद्धांत बरोबर होता तर तो 'पेरिया' झाला असावा.

पर्शियन, भारतीय, ग्रीक, चीनी आणि अरबी स्त्रोतांकडून उपलब्ध एपिग्राफ आणि साहित्यिक पुराव्यांच्या प्रकाशात, वर्तमान पत्रात वरील दोन सिद्धांतांवर चर्चा केली आहे. 'हिंदू' हा 'सिंधू' सारख्या वैदिक काळापासून वापरात आला आहे आणि 'हिंदू' ही 'सिंधू' चा एक सुधारित प्रकार आहे, त्याऐवजी 'एच' उच्चारण्याच्या प्रथेमध्ये आहे, या कल्पनेला पुरावा असल्याचे पुरावे आढळतात. सौरष्ट्रान मधील 'एस'.

एपिग्राफिक पुरावा हिंदू शब्दाचा

पर्शियन राजा दारायसचा हमादान, पर्सेपोलिस आणि नक्श-ए-रुस्तम शिलालेखात त्याच्या साम्राज्यात समाविष्ट असलेल्या 'हिदू' लोकसंख्येचा उल्लेख आहे. या शिलालेखांची तारीख इ.स.पू. 520२०-485. च्या दरम्यान आहे. ही वास्तविकता सूचित करते की ख्रिस्ताच्या than०० वर्षांपूर्वी 'हाय (एन) डु' हा शब्द अस्तित्त्वात होता.

डेरियसचा उत्तराधिकारी झरेक्सिस पर्सेपोलिस येथे त्याच्या शिलालेखात आपल्या नियंत्रणाखाली असलेल्या देशांची नावे देतात. 'हिडू' ला यादी आवश्यक आहे. इ.स.पू. 485 465--404 पर्यंत झेरेक्झिसने राज्य केले. आर्सेक्सरेक्सेस (395० on--3 BC इ.स.पू.) च्या आणखी एका शिलालेखात पर्सेपोलिसमधील थडग्यावरील वरील तीन आकृती आहेत, ज्यावर 'आयम कटागुवीया' (हे सत्यागीडियन आहे) असे लिहिलेले आहे, 'आयम गा (एन) दरिया '(हा गंधारा आहे) आणि' आयम हाय (एन) दुवीया '(ही हाय (एन) डु) आहे. असोकान (इ.स.पू. तिसरा शतक) शिलालेखात वारंवार 'भारत' साठी 'हिडा' आणि 'भारतीय देशासाठी' हिदा लोका 'असे वाक्यांश वापरले जातात.

अशोक शिलालेखात, 'हिडा' आणि तिचे व्युत्पन्न केलेले फॉर्म 70 पेक्षा जास्त वेळा वापरले जातात. इ.स.पू. तिस third्या शतकात 'हिंद' या नावाची पुरातनता अशोक शिलालेखांनुसार राजाला शकनशाह हिंद शकस्तान तुसारिस्तान दबीरन दबीर, “शाकस्थानचा राजा, हिंद शकस्तान आणि तुखारिस्तानचे मंत्री” असे म्हटले आहे. शाहपुर II (310 एडी) ची पर्सेपोलिस पहलवी शिलालेख.

Haचेमेनिड, अशोकान आणि ससानियन पहलवी यांच्या कागदपत्रांतील पुरावे पुराणात सापडले की. व्या शतकात 'हिंदू' या शब्दाचा आरंभ अरब भाषेत झाला. हिंदू या शब्दाचा प्राचीन इतिहास साहित्यिक पुरावा कमीतकमी १००० ईसापूर्व होय आणि कदाचित 8००० बीसी पर्यंतचा आहे

पहलवी अवेस्ता यांचे पुरावे

हाप्टा-हिंदुचा उपयोग अवेस्तामध्ये संस्कृत सप्त-सिंधूसाठी केला जातो, आणि अवेस्ता दिनांक -5000००-११०० ईसापूर्व दरम्यान आहे. याचा अर्थ हिंदू हा शब्द सिंधू शब्दाइतकाच जुना आहे. सिंधू ही वैदिकांनी vedग्वेदात वापरलेली एक संकल्पना आहे. आणि म्हणून theग्वेदाइतके जुने 'हिंदू' आहे. वेद व्यास १ Aan व्या श्लोकात अवेस्तान गाथा 'शातीर' मधील गुस्ताशपच्या दरबारात वेद व्यासांच्या भेटीची चर्चा करतात आणि वेद व्यास झोराष्ट्रच्या उपस्थितीत स्वत: चा परिचय करून देतात 'मॅन मार्डे हूं हिंद जिजाद'. (मी हिंदीत जन्मलेला माणूस आहे.) वेद व्यास हे श्रीकृष्णाचे (ईसापूर्व 1000१००) मोठे ज्येष्ठ समकालीन होते.

ग्रीक वापर (इंडोई)

ग्रीक शब्द 'इंडोई' हा एक नरम 'हिंदू' रूप आहे जिथे मूळ 'एच' वगळला गेला कारण ग्रीक वर्णमाला कोणतीही हौशी नाही. हेकाटियस (पूर्व 6th व्या शतकाच्या उत्तरार्धात) आणि हेरोडोटस (इ.स.पू. early व्या शतकाच्या सुरुवातीला) हा शब्द 'इंडोई' हा ग्रीक साहित्यात वापरला गेला, असे सूचित होते की ग्रीक लोकांनी या 'हिंदू' प्रकाराचा वापर सहाव्या शतकाच्या पूर्वार्धात केला होता.

हिब्रू बायबल (होदू)

भारतासाठी, हिब्रू बायबलमध्ये 'हिंदू' यहुदी भाषेतील 'होदू' हा शब्द वापरला गेला आहे. इ.स.पू. 300०० च्या पूर्वी, इब्री बायबल (जुना करार) इस्त्रायलमध्ये बोलला जाणारा हिब्रू मानला जात होता आणि आज भारतासाठीही होदूचा वापर केला जातो.

चीनी साक्ष (Hien-तू)

१०० बीसी ११ च्या सुमारास चिनी लोकांनी 'हिंदू' साठी 'हेन-तू' हा शब्द वापरला. साई-वांग (१०० इ.स.पू.) च्या हालचालींचे स्पष्टीकरण देताना, चिनी इतिहासात असे लक्षात येते की साई-वांग दक्षिणेकडे गेली आणि त्यांनी हेन-टू पार करून की-पिनमध्ये प्रवेश केला. . नंतर फॅन-हेन (ien व्या शतक इ.स.) आणि ह्यूएन-त्सांग (100th व्या शतक) मधील प्रवासी किंचित बदललेला 'यंटू' शब्द वापरतात, परंतु 'हिंदू' आपुलकी कायम आहे. आजपर्यंत हा शब्द 'यंटू' वापरला जात आहे.

तसेच वाचा: https://www.hindufaqs.com/some-common-gods-that-appears-in-all-major-mythologies/

प्री-इस्लामिक अरबी साहित्य

सैर-उल-ओकुल इस्तंबूलमधील मख्तब-ए-सुल्तानिया तुर्की ग्रंथालयातील प्राचीन अरबी कवितांचे एक काव्यशास्त्र आहे. पैगंबर मोहम्मद यांच्या काका ओमर-बिन-ए-हशाम यांची एक कविता या कथेत समाविष्ट आहे. ही कविता महादेवाची (शिव) स्तुती आहे, आणि भारतासाठी 'हिंद' आणि भारतीयांसाठी 'हिंदू' आहे. येथे काही श्लोक उद्धृत आहेत:

वा अबोलो अजबू आर्मीमन महादेव मनोजैल इलामुद्दीन मिन्हुम वा सयत्तारू जर समर्पणान्वये एखाद्याने महादेवाची उपासना केली तर अंतिम उद्धार होईल.

कामिल हिंद ई यौमान, वा याकुलम ना लताबहान फोयेनक तवाज्जरू, वा साहबी के या याम फीमा. (हे परमेश्वरा, मला हिंदुमध्ये एक दिवसाचा मुक्काम द्या, जिथे आध्यात्मिक आनंद मिळू शकेल.)

मसायेरे अखलाकन हसनन कुल्लाम, सुमा गबुल हिंदू नजुमम अजा. (परंतु एक तीर्थक्षेत्र सर्वांसाठी योग्य आहे, आणि थोर हिंदू संतांची संगती आहे.)

लबी-बिन-ए-अखताब बिन-ए तुर्फा यांची आणखी एक कविता देखील त्याच काव्यसंग्रह आहे, जी महंमदच्या २ 2300०० वर्षांपूर्वी म्हणजेच इ.स.पू. १1700०० पूर्वीचा 'हिंद' आणि भारतीयांसाठी 'हिंदू' या काव्यात वापरली जाते. सम, यजुर, igग् आणि अथर या चार वेदांचा उल्लेखही कवितेत आहे. ही कविता नवी दिल्लीच्या लक्ष्मी नारायण मंदिरातील स्तंभांमध्ये उद्धृत केलेली आहे, ज्याला सामान्यतः बिर्ला मंदिर (मंदिर) म्हणून ओळखले जाते. काही श्लोक खालीलप्रमाणे आहेतः

हिंदा ई, वा अरदकल्ल्हा मोनोनाइफैल जिकरातुन, अया मुवेरकाल अरज युषाया नोहा मीनार. (हे हिंदांचा दैवी देश, धन्य देवा, तू दैवी ज्ञानाची निवडलेली भूमी आहेस.)

वहालतजली यतुन ऐनाना सहाबी अखाटून जिक्रा, हिंदातुन मिनल वहाजयाही योनाजलूर रसू. (हिंदू संतांच्या शब्दाच्या चौपट मुबलक प्रमाणात ते तेजस्वी ज्ञान आहे.)

याकुलूनल्लाह या अहलाल अराफ अलमीन कुल्लाम, वेदा बुक्कुन मालम योनाज्जयलातून फत्तबे-यू जिकरतुल. (ईश्वर सर्वांना उपभोगतो, वेदांनी दिव्य जाणीवेने भक्तीने दर्शविलेल्या दिशेचे अनुसरण करतो.)

वाहवा अलामास सम वा याजुर मिन्नाल्लाय तानाजीलन, योबशरियोना जातून, फा ई नोमा या अखिगो मुतीबायन. (मनुष्यासाठी सम आणि याजूर शहाणपणाने परिपूर्ण आहेत, बंधूंनो, ज्या तारणामुळे तुम्हाला तारण मिळेल अशा मार्गाचा अनुसरण करा.)

दोन रिग्स आणि अथर (वा) देखील आपल्याला त्यांच्या बंधूंना, अंधाराला हरवून टाकणारा बंधुभाव शिकवतात. वा ईसा नै हुमा igग अथर नासिन का खुवतुन, वा असनत अला-उदान वाबोवा माशा ई रतुन.

अस्वीकरण: वरील माहिती विविध साइट आणि चर्चा मंचांकडून संकलित केली जाते. असे कोणतेही ठोस पुरावे नाहीत जे वरीलपैकी कोणत्याही मुद्द्यांना समर्थन देतील.

अक्षय्य तृतीयेचे महत्व, हिंदू दिनदर्शिकेतील अत्यंत शुभ दिवस - हिंदू प्रश्न

अक्षय तृतीया

हिंदू आणि जैन प्रत्येक वसंत Aksतू मध्ये अक्षय तृतीया साकारतात, ज्याला अती किंवा आकाश तीज देखील म्हणतात. वैशाखा महिन्यातील ब्राइट हाफ (शुक्ल पक्ष) चा तिसरा तिथी (चंद्र दिवस) या दिवशी पडतो. भारत आणि नेपाळमधील हिंदू आणि जैन हे “न संपणार्‍या उत्कर्षाचा तिसरा दिवस” म्हणून साजरा करतात आणि हा एक शुभ मुहूर्त म्हणून गणला जातो.

अक्षय म्हणजे संस्कृतमधील “समृद्धी, आशा, आनंद आणि यश” या अर्थाने “कधीही न संपणारे”, तर तृतीयाचा अर्थ संस्कृतात “चंद्राचा तिसरा टप्पा” आहे. हिंदू कॅलेंडरच्या वसंत महिन्याच्या वैशाखा महिन्याच्या “तिस third्या चंद्र दिवसा” नंतर त्याचे नाव ठेवले जाते.

उत्सवाची तारीख प्रत्येक वर्षी बदलते आणि ग्रेनिझियन कॅलेंडरवर एप्रिल किंवा मे महिन्यात येणार्‍या लूनिसोलर हिंदू कॅलेंडरद्वारे निश्चित केली जाते.

जैन परंपरा

जैन धर्मातील उसाचा रस प्यायल्यामुळे प्रथम तीर्थंकरांच्या (भगवान habषभदेव) एक वर्षाच्या तपस्वीपणाची आठवण येते. वर्षा ताप हे नाव काही जैनांनी महोत्सवाला दिले गेले आहे. जैन लोक विशेषत: पालिताना (गुजरात) अशा तीर्थस्थळांवर उपास व तपस्वी तपस्या पाळतात.

या वर्षी वर्षाभिषेक साधना करणारे लोक वर्षभरात वैकल्पिक दिवसाचे व्रत करतात, परानाद्वारे किंवा उसाचा रस पिऊन तपस्या संपवतात.

हिंदू परंपरेत

भारतातील बर्‍याच भागात हिंदू आणि जैन हे दिवस नवीन प्रकल्प, विवाह, सोन्या किंवा इतर जमिनींसारख्या मोठ्या गुंतवणूकीसाठी आणि कोणत्याही नव्या सुरूवातीस अनुकूल मानतात. निधन झालेले प्रियजन लक्षात ठेवण्याचा एक दिवस देखील आहे स्त्रिया, विवाहित किंवा अविवाहित स्त्रियांसाठी हा दिवस महत्वाचा आहे, जे आपल्या जीवनात पुरुषांच्या कल्याणासाठी प्रार्थना करतात किंवा भविष्यात त्यांचा संबंध येऊ शकेल अशा पुरुषासाठी प्रार्थना करतात. प्रार्थनेनंतर ते अंकुरित व्याकरण (स्प्राउट्स), ताजी फळे आणि भारतीय मिठाई वाटप करतात. जेव्हा अक्षय तृतीया सोमवारी (रोहिणी) होतो तेव्हा ती आणखी शुभ मानली जाते. आणखी एक उत्सव परंपरा म्हणजे या दिवशी उपवास करणे, दान करणे आणि इतरांना आधार देणे. भगवान कृष्णाने yaषी दुर्वासाच्या भेटी दरम्यान अक्षय पात्राकडे द्रौपदीचे सादरीकरण फार महत्वाचे आहे आणि ते उत्सवाच्या नावाशी जोडलेले आहे. रानडे पांडव जेवणाच्या अभावामुळे भुकेले होते आणि जंगलात वनवासात बंदी असताना त्यांची पत्नी द्रौपदी त्यांच्या अस्सल पाहुण्यांना रूढीगत आदरातिथ्य न मिळाल्यामुळे व्याकुळ झाली होती.

सर्वात जुनी युधिष्ठिराने भगवान सूर्य यांना तप केले, ज्याने त्याला हा वाडगा दिला जो द्रौपदीने खाल्ल्याशिवाय राहू शकेल. भगवान कृष्णाने bowlषी दुर्वासाच्या भेटीदरम्यान पाच पांडवांची पत्नी द्रौपदीसाठी हे वाडगा अजिंक्य केले होते, जेणेकरून अक्षय पात्रम् म्हणून ओळखल्या जाणार्‍या जादुई वाडगा त्यांच्या आवडीनिवडीच्या भोजनात नेहमीच भरुन राहतील, आवश्यक असल्यास संपूर्ण विश्वाला तृप्त करण्यासाठी देखील.

हिंदू धर्मात, अक्षय तृतीया हा वैष्णव मंदिरांमध्ये पूजेच्या विष्णूचा सहावा अवतार परशुराम यांचा वाढदिवस म्हणून साजरा केला जातो. परशुरामच्या सन्मानार्थ हा उत्सव साजरा करणारे परशुरामजयंती म्हणून बहुतेकदा उत्सव म्हणून ओळखले जातात. तर काहीजण विष्णूच्या अवतार वासुदेवाची उपासना करतात. अक्षय्य तृतीयेवर, वेद व्यासांनी, दंतकथानुसार, हिंदू महाकाव्य महाभारताचे गणेशाला पठण करण्यास सुरवात केली.

या दिवशी, दुसर्‍या आख्यायिकेनुसार गंगा नदी पृथ्वीवर आली. हिमालयातील हिवाळ्यातील बंदानंतर यमुनोत्री आणि गंगोत्री मंदिरे अक्षय तृतीयेच्या शुभ मुहूर्तावर छोटे चार धाम यात्रेच्या वेळी पुन्हा उघडण्यात आल्या. अक्षय तृतीयेच्या अभिजित मुहूर्त वर मंदिरे उघडली जातात.

सुदामाने या दिवशी द्वारका येथे बालपणातील मित्र भगवान श्रीकृष्णाला भेट दिली होती आणि अमर्याद पैसे मिळवले असेही म्हणतात. या शुभदिनी कुबराने आपली संपत्ती आणि 'लॉर्ड ऑफ वेल्थ' ही पदवी मिळविली असेही म्हणतात. ओडिशामध्ये अक्षय्य तृतीयेने आगामी खरीप हंगामासाठी धान पेरणीची सुरूवात केली आहे. यशस्वी कापणीसाठी आशीर्वाद मिळविण्यासाठी शेतकरी मातृ पृथ्वी, बैल आणि इतर पारंपारिक शेती उपकरणे व बियाण्यांची औपचारिक पूजा करून दिवसाची सुरुवात करतात.

राज्यातील सर्वात महत्त्वपूर्ण खरीप पिकाची प्रतिकात्मक सुरूवात म्हणून भात बियाणे पेरणी शेतात नांगरणीनंतर झाली. हा विधी अखी मुथी अनुकुला (अखी - अक्षय तृतीया; मुठी - धान्याची मुठ्ठी; अनुकुला - आरंभ किंवा उद्घाटन) म्हणून ओळखला जातो आणि राज्यभर हे सर्वत्र पाळले जाते. अलिकडच्या वर्षांत शेतकरी संघटना आणि राजकीय पक्षांनी आयोजित औपचारिक अख्खी मुथी अनुकुला कार्यक्रमांमुळे या कार्यक्रमाचे बरेच लक्ष वेधले गेले. पुरी येथे या दिवशी जगन्नाथ मंदिरातील रथयात्रा उत्सवांसाठी रथांची इमारत सुरू होते.

हिंदु ट्रिनिटीचे रक्षणकर्ता भगवान विष्णू अक्षय तृतीया दिनाचे प्रभारी आहेत. हिंदू पौराणिक कथांनुसार त्रेता युगाची सुरुवात अक्षय तृतीया दिनापासून झाली. अक्षय तृतीया आणि परशुराम जयंती, भगवान विष्णूच्या 6 व्या अवतारांच्या वाढदिवस, त्याच दिवशी पडतात, परंतु तृतीया तिथीच्या प्रारंभ वेळेनुसार, परशुराम जयंती अक्षय तृतीयेच्या एक दिवस आधी पडतील.

अक्षय तृतीया हा देखील वैदिक ज्योतिषांनी एक खास दिवस मानला आहे, कारण हा सर्व प्रकारच्या दुष्परिणामांपासून मुक्त आहे. हिंदू ज्योतिषानुसार, युगडी, अक्षय तृतीया आणि विजय दशमी या तीन चंद्र दिवसांना कोणत्याही शुभ कार्यास प्रारंभ करण्यास किंवा पूर्ण करण्यासाठी कोणत्याही मुहूर्ताची आवश्यकता नाही कारण ते सर्व प्रकारच्या दुष्परिणामांपासून मुक्त आहेत.

सण-उत्सवाच्या दिवशी लोक काय करतात

हा सण अखंड समृद्धीचा सण म्हणून साजरा केला जात असल्याने, लोक कार किंवा उच्च-घरातील इलेक्ट्रॉनिक्स खरेदी करण्यासाठी दिवस बाजूला ठेवतात. शास्त्रानुसार भगवान विष्णू, गणेशाला किंवा घरातील देवतांना अर्पण केलेल्या प्रार्थनांचे जप केल्यास नशिब येते. अक्षय्य तृतीयेवरही लोक पितृ तर्पण करतात किंवा त्यांच्या पूर्वजांना श्रद्धांजली वाहतात. त्यांचा असा विश्वास होता की ते ज्याची उपासना करतात त्या देवाचे मूल्यमापन आणि निरंतर समृद्धी आणि आनंद मिळेल.

महोत्सवाचे महत्त्व काय आहे

विष्णूचा सहावा अवतार भगवान परशुराम याच दिवशी जन्माला आला असा समज आहे.

यावर विश्वास ठेवा, म्हणूनच लोक दररोज महाग आणि घरगुती इलेक्ट्रॉनिक्स, गोल्ड आणि बर्‍याच मिठाई खरेदी करतात.

फ्रीपिक - www.freepik.com द्वारा निर्मित गोल्ड वेक्टर

होळी डहाण, होळी बोनफायर

होलिका दहन म्हणजे काय?

होळी हा रंगीबेरंगी उत्सव आहे जो उत्कटता, हशा आणि आनंद साजरा करतो. फाल्गुन महिन्यात दरवर्षी होणारा हा सण वसंत ofतूच्या आगमनाची घोषणा करतो. होळीच्या आधीचा दिवस म्हणजे होळी डहाण. या दिवशी, त्यांच्या आजूबाजूचे लोक एक शेकोटी पेटवतात आणि त्याभोवती गातात आणि नाचतात. होलिका दहन हा हिंदू धर्मातील उत्सवांपेक्षा जास्त काही नाही; हे वाईटावर चांगल्या विजयाचे प्रतीक आहे. या गंभीर प्रकरणात आपल्याला काय ऐकण्याची आवश्यकता आहे ते येथे आहे.

होलिका दहन हा एक हिंदू सण आहे जो फाल्गुन महिन्याच्या पौर्णिमा तिथी (पौर्णिमेच्या रात्री) रोजी होतो, जो सामान्यत: मार्च किंवा एप्रिलमध्ये येतो.

होलिका एक राक्षस आणि राजा हिरण्यकशिपूची नात, तसेच प्रह्लाद काकू होती. होळीच्या आदल्या रात्री पायर पेटविला जातो, होलिका दहनचे प्रतीक आहे. लोक नाचण्यासाठी आणि नाचण्यासाठी अग्नीभोवती जमा होतात. दुसर्‍या दिवशी लोक रंगीबेरंगी सुट्टीची होळी साजरी करतात. आपण कदाचित असा विचार करीत असाल की सणाच्या वेळी राक्षसाची पूजा का केली जाते. असे मानले जाते की सर्व भीती टाळण्यासाठी होलिकाची निर्मिती केली गेली आहे. ती शक्ती, संपत्ती आणि समृद्धीचे लक्षण होती आणि तिच्या भक्तांना हे आशीर्वाद देण्याची क्षमता तिच्यात होती. परिणामी, होलिका दहन होण्यापूर्वी प्रल्हादाबरोबर होलिकाची पूजा केली जाते.

होळी डहाण, होळी बोनफायर
अश्रूंचे कौतुक करीत लोक मंडळामध्ये फिरत आहेत

होलिका दहनची कहाणी

भागवत पुराणानुसार हिरण्यकशिपु एक राजा होता जो आपली इच्छा पूर्ण करण्यासाठी ब्रह्मदेवाने वरदान देण्यापूर्वी आवश्यक तपस (तपश्चर्या) केला.

वरदान मिळाल्यामुळे हिरण्यकश्यपूला पाच खास क्षमता प्राप्त झाल्या: मानवाकडून किंवा प्राण्याने त्याला ठार मारले जाऊ शकत नाही, तो घरात किंवा घराबाहेर मारला जाऊ शकत नव्हता, दिवसा किंवा रात्री कधीही मारला जाऊ शकत नव्हता, अ‍ॅस्ट्र्राद्वारे मारला जाऊ शकत नव्हता (प्रक्षेपित शस्त्रे) किंवा शास्त्र (हातातील शस्त्रे) आणि जमीन, समुद्र किंवा हवेवर मारले जाऊ शकले नाहीत.

आपल्या इच्छेला मान्यता मिळाल्यामुळे त्याचा असा विश्वास होता की तो अजिंक्य आहे, ज्यामुळे तो गर्विष्ठ झाला. तो इतका अहंकारी होता की त्याने त्याच्या संपूर्ण साम्राज्याला एकटेच त्याची उपासना करण्याचा आदेश दिला. ज्याने त्याच्या आदेशाचे उल्लंघन केले त्याला शिक्षा झाली आणि ठार मारण्यात आले. दुसरीकडे त्याचा मुलगा प्रह्लाद आपल्या वडिलांशी सहमत नव्हता आणि त्याने देवता म्हणून त्याची उपासना करण्यास नकार दिला. त्यांनी भगवान विष्णूची उपासना करणे आणि त्यावर विश्वास ठेवणे चालू ठेवले.

हिरण्यकशिपू संतापला आणि त्याने आपल्या मुला प्रल्हादला अनेकदा ठार मारण्याचा प्रयत्न केला, परंतु भगवान विष्णूने नेहमीच त्याला अडथळा आणून वाचवले. शेवटी, त्याने आपली बहीण होलिकाची मदत घेतली.

होलिकाला आशीर्वाद मिळाला होता ज्यामुळे ती अग्निरोधक बनली, परंतु ती जाळून खाली गेली कारण वरदान केवळ आगीत सामील झाले तरच ते काम करेल.

होली बोनफायरमध्ये प्रल्हादसोबत होलिका
होली बोनफायरमध्ये प्रल्हादसोबत होलिका

भगवान नारायणाच्या नावाचा जप करत राहणारे प्रह्लाद त्याच्या अतूट भक्तीसाठी भगवानने त्यांना बक्षीस दिल्यामुळे तो अस्वस्थ झाला. भगवान विष्णूचा चौथा अवतार नरसिंहाने हिरण्यकशिपु या राक्षसी राजाचा नाश केला.

परिणामी, होळीचे नाव होलिकापासून पडले आणि लोक अजूनही वाईट गोष्टीवर विजय मिळवण्याच्या स्मरणार्थ 'होलिकाची राख जाळतात' हे दृश्य पुन्हा दर्शवतात. पौराणिक कथेनुसार, कोणीही कितीही बलवान असले तरीही खर्‍या भक्ताचे नुकसान करु शकत नाही. जे लोक देवावर विश्वास ठेवतात त्यांना शिक्षा होईल.

होलिकाची पूजा का केली जाते?

होलिका दहन हा होळी उत्सवाचा एक महत्त्वाचा भाग आहे. होळीच्या आदल्या रात्री डेमोन किंग हिरण्यकश्यपची भाची, दानव होळीच्या जश्न्यासाठी लोकांनी होलिका दहन म्हणून ओळखले जाणारे भव्य अलाव पेटवले.

असे मानले जाते की होळीवर होलिका पूजा केल्याने हिंदू धर्मात शक्ती, समृद्धी आणि संपत्ती मिळते. होळीवरील होलिका पूजा आपल्याला सर्व प्रकारच्या भीतींवर मात करण्यास मदत करेल. असे मानले जाते की होलिका सर्व प्रकारच्या दहशतीपासून मुक्त होण्यासाठी तयार केली गेली आहे, कारण ती प्रेत असूनही होलिका दहनच्या अगोदर तिची पूजा केली जाते, जरी ती राक्षस आहे.

होलिका दहनचे महत्व व दंतकथा.

प्रह्लाद आणि हिरण्यकशिपूची आख्यायिका होलिका दहन उत्सवाच्या केंद्रस्थानी आहे. हिरण्यकशिपू एक राक्षस राजा होता ज्याने भगवान विष्णूला आपला प्राणघातक शत्रू म्हणून पाहिले कारण नंतरचा त्याचा मोठा भाऊ हिरण्यक्षणाचा नाश करण्यासाठी नंतरच्यांनी वराह अवतार घेतला होता.

त्यानंतर हिरण्यकशिपुंनी भगवान ब्रह्माला असे आश्वासन दिले की तो देव, मनुष्य किंवा प्राणी, किंवा जन्माच्या कोणत्याही जीवांना, दिवसा किंवा रात्री कधीही, कोणत्याही हाताने धारण केलेल्या शस्त्राने किंवा प्रक्षेपण शस्त्रांनी मारला जाणार नाही, हे वरदान देण्यास प्रवृत्त केले. किंवा आत किंवा बाहेरील भगवान ब्रह्मा यांनी हे वरदान दिल्यानंतर तो देवच आहे यावर राक्षस राजाने विश्वास ठेवण्यास सुरुवात केली आणि आपल्या लोकांनी केवळ त्याची स्तुती करावी अशी मागणी केली. तथापि, त्याचाच मुलगा प्रह्लाद याने राजाच्या आदेशाचे उल्लंघन केले कारण तो लॉर्डनविष्णूचा भक्त होता. याचा परिणाम म्हणून हिरण्यकश्यपुंनी आपल्या मुलाच्या हत्येसाठी अनेक योजना आखल्या.

सर्वात लोकप्रिय योजनांपैकी एक हिरण्यकशिपूची विनंती होती की त्याची पुतणी, राक्षस होलिका, तिच्या मांडीवर प्रल्हादसमवेत पायरेमध्ये बसा. होळीका जळल्यामुळे दुखापतीतून सुटण्याच्या क्षमतेचा आशीर्वाद मिळाला होता. जेव्हा ती प्रल्हादच्या मांडीवर बसली तेव्हा प्रल्हाद भगवान विष्णूच्या नावाचा जयघोष करत राहिला आणि होलिका आगीत जळून खाक झाली आणि प्रह्लादला वाचविण्यात यश आले. काही पौराणिक कथांवरून मिळालेल्या पुरावांच्या आधारे भगवान ब्रह्मा यांनी होलिकाला आशीर्वाद दिला की ती वाईट गोष्टीसाठी वापरणार नाही या अपेक्षेने. ही मजली होलिका दहनमध्ये विकली गेली आहे.

 होलिका दहन कसा साजरा केला जातो?

प्रल्हादचा नाश करण्यासाठी वापरल्या जाणाhan्या पायरेचे प्रतिनिधित्व करण्यासाठी लोक होळीच्या आदल्या रात्री होलिका दहनवर अश्रू पेटवतात. या आगीत अनेक गोबर खेळणी ठेवल्या जातात, त्या शेवटी होलिका आणि प्रह्लादच्या शेणाच्या मूर्ती आहेत. मग, भगवान विष्णूच्या भक्तीमुळे प्रह्लाद आगीपासून वाचविण्यात आला, म्हणून प्रह्लादची मूर्ती आगीतून सहज काढली गेली. हे वाईटावर चांगल्याचा विजय साजरा करते आणि लोकांना प्रामाणिक भक्तीचे महत्त्व शिकवते.

लोक समाग्री फेकतात, ज्यात अँटीबायोटिक गुणधर्म असलेली उत्पादने किंवा इतर स्वच्छता गुणधर्म असलेल्या उत्पादनांचा समावेश आहे ज्यामुळे वातावरण सुरक्षित ठेवण्यास मदत केली जाऊ शकते.

होळी दहन (होळी बोनफायर) वर विधी सादर करणे

होलिका दीपक किंवा छोटी होळी हे होलिका दहनचे दुसरे नाव आहे. या दिवशी, सूर्यास्तानंतर, लोक एक आग विझवतात, मंत्रोच्चार करतात, पारंपारिक लोकगीत गातात आणि पवित्र शेकोटीच्या भोवती मंडल बनवतात. त्यांनी जंगले एका ठिकाणी फेकून दिली जी भंगारमुक्त नसतात आणि त्याच्या भोवती वेली होती.

ते रोळी, अखंड तांदळाचे धान्य किंवा अक्षत, फुलझाडे, कच्च्या सुती धागा, हळद बिट्स, अखंड मूग डाळ, बाटशा (साखर किंवा गुर कँडी), नारळ आणि गुलाल ठेवतात ज्यात अग्नी प्रज्वलित करण्यापूर्वी जंगलावर रचलेले असते. मंत्र जप केला जातो, आणि अलाव पेटविला जातो. अस्थिभोवती पाच वेळा लोक त्यांच्या आरोग्यासाठी आणि आनंदासाठी प्रार्थना करतात. या दिवशी लोक त्यांच्या घरात संपत्ती आणण्यासाठी विविध प्रकारचे विधी करतात.

होळी डहाणवर करण्याच्या गोष्टीः

  • आपल्या घराच्या उत्तरेकडील दिशेला / कोपhee्यात तूप दिव्या ठेवा आणि त्यास प्रकाश द्या. असा विचार केला जातो की असे केल्याने, घरास शांती व समृद्धी मिळेल.
  • तीळ तेलात मिसळलेली हळदही शरीरावर लावते. ते खरवडून काढण्यापूर्वी आणि होलिका बोनफायरमध्ये ते टाकण्यापूर्वी ते थोडा वेळ थांबतात.
  • वाळलेल्या नारळ, मोहरी, तीळ, 5 किंवा 11 वाळलेल्या शेण केक्स, साखर, आणि गहू धान्य हे पारंपारिकपणे पवित्र अग्नीला अर्पण करतात.
  • परिक्रमेदरम्यान लोक होलिकाला पाणीही देतात आणि कुटुंबाच्या कल्याणासाठी प्रार्थना करतात.

होळी दहनवर टाळण्यासाठी गोष्टी:

हा दिवस अनेक विश्वासांशी संबंधित आहे. येथे काही उदाहरणे दिली आहेत:

  • पाणी किंवा अनोळखी व्यक्तींकडून अन्न घेणे टाळा.
  • होलिका दहन संध्याकाळी किंवा पूजा करताना आपले केस थकवा.
  • या दिवशी कोणालाही पैसे किंवा आपली कोणतीही मालमत्ता कर्ज देऊ नका.
  • होलिका दहन पूजा करताना पिवळ्या रंगाचे कपडे घालणे टाळा.

शेतक to्यांना होळी उत्सवाचे महत्त्व

हा सण शेतकर्‍यांना खूप महत्वाचा आहे कारण हवामानाचे संक्रमण आल्याने नवीन पिके घेण्याची वेळ आली आहे. होळी हा जगातील काही भागांमध्ये "वसंत harvestतूचा सण" म्हणून ओळखला जातो. होळीच्या तयारीसाठी नवीन शेततळे आधीच शेतामध्ये परतले असल्याने शेतकरी आनंदात आहेत. परिणामी, हा त्यांचा विश्रांतीचा काळ आहे, जेव्हा ते रंग आणि मिष्टान्न यांनी वेढलेले असतात तेव्हा त्यांचा आनंद घेतात.

 होलिका पायरे कशी तयार करावी (होळी बोनफायर कशी तयार करावी)

ज्यांनी बोनफायरची पूजा केली होती त्यांनी उद्याने, समुदाय केंद्रे, मंदिरे जवळील आणि इतर मोकळ्या जागांसारख्या उल्लेखनीय ठिकाणी महोत्सव सुरू होण्याच्या काही दिवस अगोदरच बोंडअळीसाठी लाकूड आणि ज्वलनशील साहित्य गोळा करण्यास सुरवात केली. प्रहलादला पेटवून देणा Hol्या होलिकाचा पुतळा पायरेच्या वर उभा आहे. रंगद्रव्ये, खाद्यपदार्थ, पार्टी ड्रिंक्स आणि गुजिया, माथ्री, मालपुआ आणि इतर प्रादेशिक पदार्थांसारखे उत्सव मौसमी पदार्थ घरातच साठवले जातात.

तसेच वाचा: https://www.hindufaqs.com/holi-dhulheti-the-festival-of-colours/

छत्रपती शिवाजी महाराजांचा इतिहास - अध्याय - उमेरखिंडचा लढा - हिंदुफाक्स

उंबरखिंडची लढाई 3 फेब्रुवारी 1661 रोजी भारत, पेन जवळील सह्याद्री पर्वतरांगात झाली. छत्रपती शिवाजी महाराज आणि मुघल साम्राज्याचा जनरल कर्तालाब खान यांच्या नेतृत्वात मराठा सैन्य यांच्यात युद्ध झाले. मराठ्यांनी मोगल सैन्यांचा निर्णायकपणे पराभव केला.

हे गनिमी युद्धाचे एक उत्कृष्ट उदाहरण होते. औरंगाजेबच्या आदेशानुसार शाहिस्ताखानने कर्तलाब खान आणि राय बागान यांना राजगड किल्ल्यावर हल्ला करण्यासाठी पाठवले. छत्रपती शिवाजी महाराजांचे सैनिक डोंगरावर असलेल्या उंबरखिंड जंगलात त्यांच्याकडे आले.

लढाई

१1659 in मध्ये औरंगजेबाच्या सिंहासनावर प्रवेश केल्यावर त्यांनी शाईस्ताखानला दख्खनचा राजा म्हणून नियुक्त केले आणि विजापूरच्या आदिलशाहीबरोबर मोगल कराराची अंमलबजावणी करण्यासाठी प्रचंड मोगल सैन्य पाठवले.

१ 1659 1660 Ad मध्ये आदिलशाही सेनापती अफझलखान याला ठार मारल्यानंतर कुख्यात झालेल्या मराठा शासक छत्रपती शिवाजी महाराजांनी या प्रदेशाचा तीव्र विरोध केला. शाईस्ता खान जानेवारी १ XNUMX० मध्ये औरंगाबाद येथे दाखल झाला आणि छत्रपतीची राजधानी पुणे ताब्यात घेतला. शिवाजी महाराजांचे राज्य.

मराठ्यांशी कठोर संघर्षानंतर त्यांनी चाकण व कल्याण तसेच उत्तर कोकण किल्लेही ताब्यात घेतले. मराठ्यांना पुण्यात प्रवेश करण्यास मनाई होती. शाईस्ता खानच्या मोहिमेची जबाबदारी कर्तालाब खान आणि राय बागान यांच्यावर सोपविण्यात आली होती. राजगड किल्ला ताब्यात घेण्यासाठी कर्तालाब खान आणि राय बागान यांना शास्ता खानने पाठवले होते. याचा परिणाम म्हणजे ते प्रत्येकासाठी २०,००० सैन्य घेऊन बाहेर पडले.

छत्रपती शिवाजी महाराजांना बेरार सुबा राजे उदारामच्या माहूर सरकारच्या देशमुखची पत्नी कर्तलाब आणि रॉय बागान (रॉयल टाइग्रेस) यांना उंबरखिंडमध्ये सामील व्हावे अशी इच्छा होती जेणेकरून ते त्याच्या गनिमी युक्तीला सहज बळी पडतील. छत्रपती शिवाजी महाराजांच्या माणसांनी 15 मैलांचा रस्ता उंबरखिंड जवळ येताच शिंगे वाजवायला सुरुवात केली.

एकूणच मोगल सैन्याला हादरा बसला. त्यानंतर मराठ्यांनी मुघल सैन्याविरुध्द बाणांचा भडिमार केला. कर्तालाब खान आणि राय बागान यासारख्या मोगलांच्या सैन्याने सूड उगवण्याचा प्रयत्न केला, पण जंगल इतके दाट होते आणि मराठा सैन्य इतके वेगवान होते की मोगलांना शत्रू दिसू शकला नाही.

शत्रूंना न पाहिले किंवा कोठे लक्ष्य ठेवावे हे नकळत मोगल सैनिक बाण आणि तलवारीने मारले जात होते. याचा परिणाम म्हणून मोगल सैनिकांची एक महत्त्वपूर्ण संख्या नष्ट झाली. कर्तालाब खान यांना नंतर राय बागान यांनी छत्रपती शिवाजी महाराजांकडे शरण जा आणि दया याचना करायला सांगितले. ती म्हणाली, “तू संपूर्ण सेना सिंहाच्या जबड्यात घालून चूक केली आहेस.” सिंह म्हणजे छत्रपती शिवाजी महाराज. छत्रपती शिवाजी महाराजांवर तुम्ही याप्रकारे हल्ला करु नये. या मरणा .्या सैनिकांना वाचवण्यासाठी तुम्ही आता स्वत: ला छत्रपती शिवाजी महाराजांच्या स्वाधीन केलेच पाहिजे.

छत्रपती शिवाजी महाराज, मोगलांप्रमाणे नाही, शरण आलेल्या सर्वांना कर्जमाफी देतात. ” हा संघर्ष सुमारे दीड तास चालला. त्यानंतर, राय बागानच्या सल्ल्यानुसार कर्तालाब खानने युद्धाचा पांढरा झेंडा घेऊन सैनिक पाठवले. त्यांनी “युद्धाचा झगडा, युद्धा!” एका मिनिटात छत्रपती शिवाजी महाराजांच्या माणसांनी त्यांना घेरले. त्यानंतर मोठ्या खंडणीची आणि सर्व शस्त्रे शरणागती पत्करण्याच्या अटीवर कर्तालाब खानला परत जाण्याची परवानगी देण्यात आली. मुघल परत आले तर छत्रपती शिवाजी महाराजांनी त्यांच्यावर नजर ठेवण्यासाठी उंबरखिंड येथे नेताजी पालकर यांना तैनात केले.

छत्रपती शिवाजी महाराजांचा इतिहास - अध्याय - चाकणची लढाई

सन 1660 मध्ये मराठा साम्राज्य आणि मुघल साम्राज्याने चाकणची लढाई लढाई केली. मुघल-आदिलशाही करारानुसार औरंगजेबाने शाईस्ताखानाला शिवाजीवर हल्ला करण्याचे आदेश दिले. शाइस्ताखानने पुणे व जवळील चाकणचा किल्ला त्याच्या उत्तम सुसज्ज व सोयीस्कर सैन्यासह १ 150,000०,००० माणसांच्या ताब्यात घेतला जो मराठा सैन्याच्या आकारापेक्षा अनेक पट होता.

फिरोगोजी नरसाला हा किल्ला चाकणचा मारेदार (सेनापती) होता, ज्याच्याकडे मराठा सैनिक 300-350 होते. किल्ल्यावरील मोगल हल्ल्यापासून दीड महिन्यांपर्यंत ते लढू शकले. मोगल सैन्यात 21,000 पेक्षा जास्त सैनिक होते. मग बुर्ज (बाह्य भिंत) उडवण्यासाठी स्फोटकांचा वापर केला जात असे. यामुळे किल्ल्याची सुरूवात झाली आणि मोगलांच्या सैन्याने बाहेरील भिंती आत शिरल्या. फिरंगोजीने मोठ्या मुघल सैन्याविरूद्ध मराठाला जबरदस्तीने हल्ले केले. फिरंगोजी ताब्यात घेतल्यावर शेवटी हा किल्ला हरवला. त्यानंतर त्याला शाइस्ताखानांसमोर आणले गेले. त्यांनी त्यांच्या धाडसाचे कौतुक केले आणि मुघल सैन्यात सामील झाल्यास त्याला जहागीर (लष्करी कमिशन) देण्याची ऑफर दिली, ज्याला फिरंगोजी यांनी नकार दिला. शाइस्ता खानने फिरंगोजीला क्षमा केली आणि मुक्त केले कारण तिने तिच्या निष्ठेचे कौतुक केले. फिरंगोजी घरी परत आले तेव्हा शिवाजींनी त्यांना भूपालगड किल्ल्याची भेट दिली. शाइस्ताखानने मराठा प्रदेशात प्रवेश करण्यासाठी मुघल सैन्याच्या मोठ्या, अधिक सुसज्ज आणि मोठ्या प्रमाणात सैन्यदलांचा फायदा घेतला.

पुण्याला जवळपास एक वर्ष ठेवूनही त्यानंतर त्याला थोडेसे यश मिळाले. पुणे शहरात त्यांनी शिवाजी राजवाड्यातील लाल महाल येथे निवासस्थान उभारले होते.

 पुण्यात शाइस्ता खानने उच्चस्तरीय सुरक्षा राखली. दुसरीकडे, शिवाजीने कडक सुरक्षेच्या पार्श्वभूमीवर शाइस्ता खानवर हल्ला करण्याची योजना आखली. एप्रिल १1663 मध्ये एका लग्नाच्या मेजवानीसाठी एका लग्नाच्या पार्टीला खास परवानगी मिळाली होती आणि शिवाजींनी लग्नाच्या मेजवानीचा आवरण म्हणून हल्ला करण्याचा कट रचला होता.

वधूच्या मिरवणुकीप्रमाणे मराठा पुण्यात पोचले. शिवाजी यांचे बालपण बहुतेक वेळेस पुण्यात घालवले गेले होते आणि त्याचबरोबर त्यांचा स्वत: चा राजवाडा, लाल महल या शहरांमध्येही त्यांना परिपूर्ण होते. शिवाजीचे बालपणातील एक मित्र चिमणाजी देशपांडे यांनी वैयक्तिक अंगरक्षक म्हणून त्यांची सेवा देऊन या हल्ल्याला मदत केली.

वधूच्या मंडळाच्या वेशात मराठे पुण्यात दाखल झाले. शिवाजी यांचे बहुतेक बालपण पुण्यात घालवले होते आणि ते शहर आणि त्यांचा स्वतःचा राजवाडा, लाल महाल या दोन्ही गोष्टींशी परिचित होते. शिवाजीचे बालपणातील मित्र चिमणाजी देशपांडे यांनी वैयक्तिक अंगरक्षक म्हणून त्यांची सेवा देऊन या हल्ल्याला मदत केली.

 बाबासाहेब पुरंदरे यांच्या म्हणण्यानुसार शिवाजीच्या मराठा सैनिक आणि मुघल सैन्याच्या मराठा सैनिकांमध्ये फरक करणे कठीण होते कारण मोगल सैन्यात मराठा सैनिकही होते. याचा परिणाम म्हणून शिवाजी व त्यांचे काही विश्वासू माणसे परिस्थितीचा फायदा घेऊन मोगल छावणीत घुसले.

तेव्हा शाईस्ता खानचा थेट सामना शिवाजीने समोर केला. दरम्यान, शाइस्ताच्या एका पत्नीने धमकी देऊन, दिवे बंद केले. जेव्हा ते एका उघड्या खिडकीतून पळून गेले तेव्हा शिवाजीने शास्ता खानचा पाठलाग केला आणि तलवारीने (अंधारात) त्याचे तीन बोट तोडले. शाइस्ता खानने मृत्यू कमी होण्यास टाळाटाळ केली परंतु त्यांचा मुलगा, तसेच त्याचे बरेच रक्षक आणि सैनिक या छाप्यात मारले गेले. शौस्ता खानने पुणे सोडले आणि हल्ल्याच्या चोवीस तासातच तो उत्तरेस आग्रा येथे गेला. पुण्यात त्याच्या अज्ञात पराभवामुळे मोगलांचा अपमान झाला म्हणून शिक्षा म्हणून संतप्त औरंगजेबाने त्याला दूरच्या बंगालमध्ये हद्दपार केले.

छत्रपती शिवाजी महाराजांचा इतिहास - अध्याय २- साल्हेरची लढाई - हिंदुफाक

मराठा साम्राज्य आणि मोगल साम्राज्य यांच्यात फेब्रुवारी १1672२ इ मध्ये साल्हेरची लढाई झाली. नाशिक जिल्ह्यातील साल्हेर किल्ल्याजवळ ही लढाई सुरू झाली. याचा परिणाम मराठा साम्राज्याचा निर्णायक विजय होता. हे युद्ध महत्त्वाचे आहे कारण मराठ्यांनी मोगल राजांचा पराभव केल्याची ही पहिलीच वेळ आहे.

पुरंदरच्या तह (१1665) नुसार शिवाजीला २ for किल्ले मोगलांच्या ताब्यात द्यायचे होते. सिंहगड, पुरंदर, लोहागड, कर्नाळा आणि माहुली यासारख्या रणनीतिकदृष्ट्या महत्त्वाच्या किल्ल्यांवर मोघल साम्राज्याने ताबा मिळविला. साल्हेर आणि मुल्हेर या किल्ल्यांचा समावेश असलेला नाशिक परिसर १ treat23 पासून या कराराच्या काळापासून मुगल साम्राज्याच्या ताब्यात होता.

या करारावर स्वाक्षरी केल्यामुळे शिवाजीच्या आग्रा दौर्‍याला चालना मिळाली आणि सप्टेंबर १ in1666 in मध्ये शहरातून पळून गेल्यानंतर दोन वर्षांचा “बेबनाव” झाला. तथापि, विश्वनाथ आणि बनारस मंदिरांचा नाश, तसेच औरंगजेबाच्या पुनरुत्थानकारी हिंदुविरोधी धोरणामुळे शिवाजींनी पुन्हा एकदा मोगलांवर युद्ध करण्याची घोषणा केली.

१aji1670० ते १1672२ या काळात शिवाजीची शक्ती व प्रांत लक्षणीय वाढले. शिवाजीच्या सैन्याने बागलाण, खान्देश आणि सूरत येथे यशस्वीपणे छापे टाकले आणि त्यांनी डझनभर किल्ल्या ताब्यात घेतल्या. याचा परिणाम साल्हेरजवळील मोकळ्या मैदानावर 40,000 पेक्षा जास्त सैनिकांच्या मुघल सैन्याविरूद्ध निर्णायक विजय झाला.

युद्ध

जानेवारी १1671१ मध्ये सरदार मोरोपंत पिंगळे आणि त्याच्या १ 15,000,००० च्या सैन्याने औंध, पट्टा आणि त्र्यंबक या मोगल किल्ल्यांवर कब्जा केला आणि साल्हेर आणि मुल्हेरवर हल्ला केला. १२,००० घोडेस्वारांसह औरंगजेबाने इल्हास खान आणि बहलोल खान या दोन सेनापती साल्हेरला परत आणण्यासाठी पाठवले. ऑक्टोबर १ 12,000 मध्ये साल्हेरला मोगलांनी वेढा घातला. त्यानंतर शिवाजीने त्याचे दोन सरदार सरदार मोरोपंत पिंगळे आणि सरदार प्रतापराव गुजर यांना किल्ला परत घेण्यास सांगितले. 1671 महिन्यांहून अधिक काळ, 6 मोगलांनी किल्ल्याला वेढा घातला होता. मुख्य व्यापारी किल्ले म्हणून साल्हेर हा शिवाजीसाठी मोक्याचा होता.

त्यादरम्यान, दलेरखानने पुण्यावर स्वारी केली होती आणि मुख्य सैनिका दूर असल्यामुळे शिवाजी शहराला वाचवू शकला नाही. शिवाजींनी साल्हेरकडे जाण्यासाठी दबाव आणून दलेरखानचे लक्ष विचलित करण्यासाठी योजना आखली. किल्ला सोडवण्यासाठी त्याने दक्षिण कोकणात राहणारे मोरोपंत आणि औरंगाबादजवळ छापा टाकणा Prat्या प्रतापराव यांना साल्हेर येथे मुघलांना भेटायला व त्यांच्यावर हल्ला करण्याचे आदेश दिले. 'उत्तरेकडे जा आणि साल्हेरवर हल्ला कर आणि शत्रूचा पराभव कर,' असे शिवाजीने आपल्या सेनापतींना पत्रात लिहिले. दोन्ही मराठा सैन्याने वल्ल्याजवळ भेट दिली आणि साल्हेरला जात असताना नाशिक येथील मुघल छावणीला बायपास केले.

मराठा सैन्यात 40,000 पुरुष (20,000 पायदळ आणि 20,000 घोडदळ) यांची एकत्रित शक्ती होती. हा भूभाग घोडदळ सैन्यासाठी योग्य नसल्यामुळे, मराठा सेनापतींनी वेगळ्या ठिकाणी मुगल सैन्यांची मोहोर पाडणे, तोडणे आणि संपविण्याचे मान्य केले. प्रतापराव गुजर यांनी 5,000,००० घोडदळांनी मोगलांवर हल्ला केला आणि अपेक्षेनुसार अनेक तयारी न केलेले सैन्य ठार केले.

अर्ध्या तासानंतर मोगल पूर्णपणे तयार झाला आणि प्रतापराव आणि त्याचे सैन्य पळून जाऊ लागले. 25,000 माणसे असलेल्या मोगल घोडदळांनी मराठ्यांचा पाठलाग सुरू केला. प्रतापरावांनी साल्हेरपासून 25 कि.मी. अंतरावर मुगल घोडदळांचा मोह केला, जेथे आनंदराव माकाजींची १ 15,000,००० घोडदळ लपलेली होती. प्रतापरावांनी वळून वळताना पुन्हा एकदा मुघलांवर हल्ला केला. आनंदरावांच्या १ fresh,००० ताज्या घोडदळाने खिंडीच्या दुसर्‍या टोकाला अडथळा आणला आणि सर्व बाजूंनी मोगलांना वेढले.

 अवघ्या २- In तासांत ताजी मराठा घोडदळ घुसमटांनी दमला मुघल घोडदळ हजारो मोगलांना युद्धातून पळ काढण्यास भाग पाडले गेले. त्याच्या 2 पायदळांसह, मोरोपंतने साल्हेर येथे 3 बलवान मुघल घुसखोरांना वेढले आणि हल्ला केला.

सूर्याजी काकडे, एक प्रसिद्ध मराठा सरदार आणि शिवाजी यांचे बालपण मित्र, झांबूरक तोफांनी युद्धात मारले.

हा लढाई दिवसभर चालली आणि असा अंदाज आहे की दोन्ही बाजूंचे 10,000 पुरुष ठार झाले. मराठ्यांच्या हलकी घोडदळात मुघल सैन्य यंत्र (ज्यामध्ये घोडदळ, घुसखोर आणि तोफखाना यांचा समावेश होता) जुळले. मराठ्यांनी शाही मोगल सैन्यांचा पराभव केला आणि त्यांचा अपमानजनक पराभव केला.

विजयी मराठा सैन्याने 6,000 घोडे, उंटांची संख्या, 125 हत्ती आणि संपूर्ण मुघल ट्रेन पकडली. त्याखेरीज मराठ्यांनी मोठ्या प्रमाणात माल, खजिना, सोने, रत्ने, कपडे आणि कार्पेट जप्त केले.

या लढाईचे वर्णन सभासद बखरमध्ये पुढीलप्रमाणे केले आहे: “लढाई सुरू होताच (ढगांचा ढग) इतका भडकला की कोण मित्र आहे आणि तीन किलोमीटरच्या चौकासाठी शत्रू कोण हे सांगणे कठीण आहे. हत्तींची कत्तल करण्यात आली. दोन्ही बाजूंनी दहा हजार माणसे मारली गेली. तेथे मोजण्यासाठी बरेच घोडे, उंट आणि हत्ती (मारले गेले) होते.

रक्ताची नदी वाहून गेली (रणांगणात). रक्ताचे चिखल तलावामध्ये रूपांतर झाले आणि चिखल खूप खोल होता कारण लोक त्यात पडायला लागले. ”

परिणाम

युद्धाचा निर्णय मराठा निर्णायक विजयात झाला आणि परिणामी साल्हेरची सुटका झाली. या युद्धाचा परिणाम म्हणून मोगलांनी जवळच्या मुल्हेर किल्ल्यावरील नियंत्रण गमावले. इखलास खान आणि बहलोल खान यांना अटक करण्यात आली आणि 22 वजीरांना कैदी म्हणून घेतले गेले. पळवून लावलेले अंदाजे एक-दोन हजार मोगल सैनिक पळून गेले. या लढाईत मराठा सैन्यातील प्रसिद्ध पंचझरी सरदार सूर्यजीराव काकडे हे शहीद झाले आणि ते त्यांच्या उग्रपणासाठी प्रसिद्ध होते.

दोन डझनर्स (सरदार मोरोपंत पिंगळे व सरदार प्रतापराव गुजर) यांना विशेष मान्यता मिळाल्यामुळे युद्धाच्या उत्कृष्ट कामगिरीबद्दल डझनभर मराठा सरदारांना गौरविण्यात आले.

परिणाम

या लढाईपर्यंत शिवाजीचे बहुतेक विजय गनिमी युद्धाद्वारे झाले होते, परंतु साल्हेर रणांगणावर मराठा मोगल सैन्याविरूद्ध हलके घोडदळांचा वापर यशस्वी ठरला. संत रामदासांनी शिवाजीला आपले प्रसिद्ध पत्र लिहिले आणि त्यांना गजपती (हत्तींचा भगवान), हयपती (किल्लेरीचा परमेश्वर), गडपती (किल्ल्यांचा भगवान) आणि जलपती (किल्ल्यांचा भगवान) (उच्च समुद्रांचा स्वामी) असे संबोधित केले. १ years1674 मध्ये काही वर्षांनंतर शिवाजी महाराजांना त्यांच्या राज्याचा सम्राट (किंवा छत्रपती) म्हणून घोषित केले गेले, परंतु या युद्धाचा थेट परिणाम म्हणून नव्हे.

तसेच वाचा

छत्रपती शिवाजी महाराजांचा इतिहास - अध्याय १: छत्रपती शिवाजी महाराज दंतकथा

छत्रपती शिवाजी महाराजांचा इतिहास - अध्याय १ छत्रपती शिवाजी महाराज दंतकथा - हिंदू प्रश्न

दंतकथा - छत्रपती शिवाजी महाराज

महाराष्ट्रात आणि संपूर्ण भारतभरात, हिंदवी साम्राज्याचे संस्थापक आणि आदर्श शासक छत्रपती शिवाजीराजे भोसले सर्वसमावेशक, करुणामय राजा म्हणून आदरणीय आहेत. विजापूरच्या आदिलशहा, अहमदनगरचा निजाम आणि अगदी तत्कालीन सर्वात शक्तिशाली मोगल साम्राज्याशी त्याने चढाओढ केली आणि महाराष्ट्रातील पर्वतीय प्रदेशांसाठी उपयुक्त असलेल्या गनिमी युद्धाचा वापर करून मराठा साम्राज्याचे बीज पेरले.

आदिलशहा, निजाम आणि मोगल साम्राज्य प्रबळ होते हे असूनही ते पूर्णपणे स्थानिक सरदार (सरदार) आणि मारेकरी (किल्ल्यांचे प्रभारी अधिकारी) यावर अवलंबून होते. या सरदारांच्या अधीन असलेल्या आणि मारेकरी लोकांवर खूप त्रास आणि अन्याय झाला. शिवाजी महाराजांनी त्यांना त्यांच्या जुलूमातून मुक्त केले आणि भविष्यातील राजांनी त्यांचे पालन करावे यासाठी त्यांनी उत्कृष्ट कारभाराचे एक उदाहरण ठेवले.

जेव्हा आपण छत्रपती शिवाजी महाराजांचे व्यक्तिमत्त्व आणि राजवटी तपासतो तेव्हा आपण बरेच काही शिकतो. शौर्य, सामर्थ्य, शारीरिक क्षमता, आदर्शवाद, क्षमता आयोजित करणे, कठोर आणि अपेक्षित शासन, मुत्सद्देगिरी, शौर्य, दूरदृष्टी आणि अशाच प्रकारे त्याच्या व्यक्तिमत्त्वाची व्याख्या केली.

छत्रपती शिवाजी महाराजांविषयी तथ्य

1. आपल्या बालपण आणि तारुण्याच्या काळात, त्याने आपली शारीरिक शक्ती विकसित करण्यासाठी खूप कष्ट केले.

2. सर्वात प्रभावी काय आहेत हे पाहण्यासाठी विविध शस्त्रे अभ्यासली.

Simple. साधे आणि प्रामाणिक मावळे जमले आणि त्यांच्यात विश्वास आणि आदर्शवाद स्थापित केला.

An. शपथ घेतल्यानंतर त्यांनी स्वत: ला हिंदवी स्वराज्य स्थापनेसाठी पूर्णपणे वचनबद्ध केले. प्रमुख किल्ले जिंकले आणि नवीन किल्ले बांधले.

He. चतुराईने योग्य वेळी लढा देण्याचे सूत्र वापरुन आणि गरज पडल्यास एखाद्या करारावर सही करुन त्याने अनेक शत्रूंचा पराभव केला. स्वराज्यात त्याने देशद्रोह, फसवणूक आणि वैर यांचा यशस्वीपणे सामना केला.

6. गनिमी युक्तीचा एक योग्य वापर करून हल्ला.

Common. सामान्य नागरिक, शेतकरी, शूर सैन्य, धार्मिक स्थळे आणि इतर अनेक वस्तूंसाठी योग्य तरतुदी करण्यात आल्या.

Most. सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे त्यांनी हिंदवी स्वराज्याच्या सर्वांगीण कारभारावर देखरेख ठेवण्यासाठी अष्टप्रधान मंडळ (आठ मंत्र्यांचे मंत्रिमंडळ) तयार केले.

Raj. त्यांनी राजभाषाच्या विकासाचा गांभीर्याने विचार केला आणि कित्येक कलांचे त्यांचे रक्षण केले.

१०. दबलेल्या, निराश व्यक्तींच्या मनात आत्म-सन्मान, सामर्थ्य आणि स्वराज्याबद्दलची भक्ती या भावनेने पुन्हा जागृत करण्याचा प्रयत्न केला.

छत्रपती शिवाजी महाराज त्यांच्या संपूर्ण आयुष्यात पन्नास वर्षांच्या आत या सर्व गोष्टींसाठी जबाबदार होते.

१th व्या शतकात जन्मलेल्या स्वराज्यावरचा स्वाभिमान आणि आत्मविश्वास आजही महाराष्ट्राला प्रेरणा देत आहे.

संस्कृतः

 विविध ध्या धृता लोक
देवी विष्णू विष्णुना धृता .
विष्णू  ध्या आई देवी
कृष्ण कुरु चासनम् ॥

भाषांतर:

ओम पृथ्वी त्वया धृता लोका
देवी त्वं विस्न्नुना धृता |
तंव कै धाराया मम देवी
पवित्राम कुरु सीए-[ए]आसनम ||

अर्थः

1: Om, ओ पृथ्वी देवी, द्वारा आपण आहेत टर्मिनल संपूर्ण लोका (विश्व); आणि देवी, आपण यामधून आहात टर्मिनल by श्री विष्णू,
2: कृपया मला पकड (आपल्या मांडीवर), ओ देवीआणि करा या आसन (उपासकांचे आसन) शुद्ध.

संस्कृतः

विविध चतुर्थ धृता लोका
देवि विष्णुना धृता।
चं च धरय देवी
पवित्र कुरु चासनम्॥

भाषांतर:

ओम पृथ्वी त्वया धृता लोका
देवी त्वं विस्न्नुना धृता |
तंव कै धाराया मम देवी
पवित्राम कुरु Ca- [अ] आसनम् ||

अर्थः

१: ओ, हे पृथ्वी देवी, तू संपूर्ण लोका (जग) जन्मले आहेस; आणि देवी, याउलट, तुम्ही श्री विष्णूने जन्मलेले आहात,
२: हे देवी, मला (तुझ्या मांडीवर) धर आणि हे आसन शुद्ध कर.

स्रोत - पिंटेरेस्ट

संस्कृतः

समुद्रात देवी पर्वतस्तंभ .
विष्णुत्त्नि नमस्तुभ्यं पादस्पर्श कार्यक्षम ॥

भाषांतर:

समुद्र-वासणे देवी पार्वता-स्तना-मोंडदळे |
विस्न्नू-पाटणी नमः-तुभ्याम पाडा-स्पार्शम् क्षमस्वा-मी ||

अर्थः

1: (ओह मदर अर्थ) द देवी कोण येत आहे महासागर तिच्या म्हणून गारमेंट्स आणि पर्वत तिच्या म्हणून बोसम,
2: कोण आहे पत्नी of श्री विष्णूमी धनुष्य तुला; कृपया मला माफ करा साठी स्पर्श करत आहे तू माझा पाय.

अस्वीकरण:
 या पृष्ठावरील सर्व प्रतिमा, डिझाइन किंवा व्हिडिओ त्यांच्या संबंधित मालकांच्या कॉपीराइट आहेत. आमच्याकडे या प्रतिमा / डिझाइन / व्हिडिओ नाहीत. आपल्यासाठी कल्पना म्हणून वापरण्यासाठी आम्ही शोध इंजिन आणि अन्य स्त्रोतांकडून ती संकलित करतो. कोणत्याही कॉपीराइट उल्लंघनाचा हेतू नाही. आमची एखादी सामग्री आपल्या कॉपीराइटचे उल्लंघन करीत आहे यावर विश्वास ठेवण्याचे कारण आपल्याकडे असल्यास, कृपया आम्ही ज्ञान प्रसारित करण्याचा प्रयत्न करीत असताना कोणतीही कायदेशीर कारवाई करू नका. जमा करण्यासाठी आपण आमच्याशी थेट संपर्क साधू शकता किंवा आयटम साइटवरून काढू शकता.
देवी सीता (श्री राम यांची पत्नी) ही देवी लक्ष्मी, धन आणि समृद्धीची देवी आहे. लक्ष्मी विष्णूची पत्नी आहे आणि जेव्हा जेव्हा विष्णू अवतार घेतात तेव्हा ती त्याच्याबरोबर अवतार घेते.

संस्कृतः

द्रिद्र्यरसंहर्त्रीं भिक्षाभिमानीं .
विदेहजतनयां राघवानंद कार्नेम् ॥२॥

भाषांतर:

दरीद्र्य-रन्ना-समहृतीम भक्ताना-अभिषेक-दायिनीम |
विदेहा-राजा-तान्याम राघवा-[ए]आनंद-कारणीनिम || 2 ||

अर्थः

2.1: (मी तुम्हाला सलाम करतो) तुम्ही आहात नाश of गरीबी (जीवनाच्या लढाईत) आणि देणे of शुभेच्छा या भक्त,
2.2: (मी तुम्हाला सलाम करतो) तुम्ही आहात मुलगी of विधा राजा (राजा जनक), आणि कारण of आनंद of राघवा (श्री राम),

संस्कृतः

भूमेर्दुहितरं विडीं नमामि प्रकृतिं शिवम् .
पौलस्तश्वरीश्वर्यसंहत्रीं भक्ताभिष्टां सरस्वतीम् ॥३॥

भाषांतर:

भुमर-दुहिताराम विद्या नामामि प्रगति शिवम् |
पौलस्त्य-[ए]ईश्वरीय-समहृतीम भक्त-अभिषस्तं सरस्वतीम || || ||

स्रोत - पिंटेरेस्ट

अर्थः

3.1: I आरोग्य आपण, आपण आहात मुलगी या पृथ्वी आणि मूर्त स्वरूप ज्ञान; आपण आहात शुभ प्रकृति,
3.2: (मी तुम्हाला सलाम करतो) तुम्ही आहात नाश या शक्ती आणि सर्वोच्चता (अत्याचारी आवडणारे) चे रावण, (आणि त्याच वेळी) परिपूर्ण या शुभेच्छा या भक्त; आपण एक मूर्तिमंत आहात सरस्वती,

संस्कृतः

पतिव्रताधुरींन त्वां नमामि जनात्मजाम् .
अनुग्रहपराम वृद्धिमनघां हरिल्लभाम् ॥४॥

भाषांतर:

पतीव्रता-धुरींनाम त्वं नाममा जनता-[ए]आत्मजम |
अनुग्रह-परम-र्द्धीम-अनघं हरि-वल्लभम || || ||

अर्थः

4.1: I आरोग्य आपण, आपण आहात सर्वोत्तम आपापसांत पाटीव्रतास (आदर्श पत्नी नव Hus्याशी निष्ठावान), आणि (त्याच वेळी) द आत्मा of जनाका (आदर्श मुलगी वडिलांना समर्पित),
4.2: (मी तुम्हाला सलाम करतो) तुम्ही आहात खूप दयाळू (स्वत: चे मूर्तिमंत असणे) रिद्धि (लक्ष्मी), (शुद्ध आणि) निर्दोषआणि हरिचा अत्यंत प्रिय,

संस्कृतः

आत्मविद्ये त्रिवरूपामुमारूपां नमाम् हे .
प्रसादाभिमुखि लक्ष्मीं क्षीराब्ब्धलन्या शुभाम् ॥५॥

भाषांतर:

आत्मा-विद्याम त्रैयी-रूपम-उमा-रुपाम नाममयम |
प्रसादा-अभिमुखीम लक्स्मीम क्षीरा-अब्धी-तान्याम शुभम || 5 ||

अर्थः

5.1: I आरोग्य आपण, आपण मूर्तिमंत आहात आत्मा विद्या, मध्ये नमूद तीन वेद (जीवनात त्याचे आंतरिक सौंदर्य प्रकट करणे); आपण आहेत निसर्ग of देवी उमा,
5.2: (मी तुम्हाला सलाम करतो) तुम्ही आहात शुभ लक्ष्मीमुलगी या दुधाचा महासागर, आणि नेहमीच हेतू देण्यावर कृपा (भक्तांना),

संस्कृतः

नमामि चंद्रभगिनीं सीतां श्रीङ्गसुन्दरीम् .
नमामि धर्मनिमय विजय वेदमातरम् ॥६॥

भाषांतर:

नामामि कॅन्ड्रा-भगिनीनिम सीतां सर्व-अंग्गा-सुंदरीम |
नमामि धर्म-निलयं करुणाम वेद-मातरम् || 6 ||

अर्थः

6.1: I आरोग्य आपण, आपण जसे आहात बहीण of चंद्र (सौंदर्य मध्ये), आपण आहात सीता कोण आहे सुंदर तिच्या मध्ये संपूर्णता,
6.2: (मी तुम्हाला सलाम करतो) आपण एक आहात निवास of धर्म, पूर्ण अनुकंपा आणि ते आई of वेद,

संस्कृतः

पद्मामयां पद्महस्तां विष्णुवक्षःस्थलाढाम् .
नमामि चंद्रंद्रिय सीतां चंद्रिभाननाम् ॥७॥

भाषांतर:

पद्मा-[ए]अलायम पद्मा-हस्तम विस्न्नू-वाकसह-स्थला-[ए]अलायम |
नामामी कॅन्ड्रा-निलयम सईताम कॅन्ड्रा-निभा-[ए]अनानाम || 7 ||

अर्थः

7.1: (मी तुम्हाला सलाम करतो) (तुम्ही देवी लक्ष्मी म्हणून) स्मारक in कमळ, धरा कमळ आपल्या मध्ये हात, आणि नेहमीच रहा मध्ये हार्ट of श्री विष्णू,
7.2: I आरोग्य आपण, आपण रहा in चंद्र मंडळा, तुम्ही आहात सीता कोणाची चेहरा सारखा दिसतो अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना चंद्र

अस्वीकरण:
 या पृष्ठावरील सर्व प्रतिमा, डिझाइन किंवा व्हिडिओ त्यांच्या संबंधित मालकांच्या कॉपीराइट आहेत. आमच्याकडे या प्रतिमा / डिझाइन / व्हिडिओ नाहीत. आपल्यासाठी कल्पना म्हणून वापरण्यासाठी आम्ही शोध इंजिन आणि अन्य स्त्रोतांकडून ती संकलित करतो. कोणत्याही कॉपीराइट उल्लंघनाचा हेतू नाही. आमची एखादी सामग्री आपल्या कॉपीराइटचे उल्लंघन करीत आहे यावर विश्वास ठेवण्याचे कारण आपल्याकडे असल्यास, कृपया आम्ही ज्ञान प्रसारित करण्याचा प्रयत्न करीत असताना कोणतीही कायदेशीर कारवाई करू नका. जमा करण्यासाठी आपण आमच्याशी थेट संपर्क साधू शकता किंवा आयटम साइटवरून काढू शकता.
भीमा हनुमानची शेपटी उंचावण्याचा प्रयत्न करीत आहे

अर्जुनच्या ध्वजावर हनुमानाचे चिन्ह विजयाचे आणखी एक चिन्ह आहे कारण राम आणि रावण यांच्यातील युद्धात हनुमानाने राम रामास सहकार्य केले आणि भगवान राम विजयी झाला.

महाभारतात कृष्ण सारथी म्हणून
कृष्ण सारथी म्हणून महाभारतात ध्वज वर हनुमान म्हणून

भगवान श्रीकृष्ण स्वत: राम आहेत आणि भगवान राम कुठेही आहेत, त्याचा शाश्वत सेवक हनुमान आणि दैव दैवत सीता तेथे आहेत.

म्हणून अर्जुनाला कोणत्याही शत्रूंबद्दल भीती बाळगण्याचे कारण नव्हते. आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे, इंद्रियांचा भगवान श्रीकृष्ण त्याला मार्गदर्शन करण्यासाठी वैयक्तिकरित्या उपस्थित होते. अशा प्रकारे लढाईच्या अंमलबजावणीच्या बाबतीत अर्जुनला सर्व चांगला सल्ला उपलब्ध होता. अशा शुभ परिस्थितीत, भगवानांनी आपल्या चिरंतन भक्तासाठी केलेली व्यवस्था, निश्चित विजयाच्या चिन्हे आहेत.

रथाचा झेंडा सजवणारे हनुमान भिमाच्या शत्रूला घाबरविण्यास मदत करण्यासाठी त्यांच्या युद्धाचा जयघोष करण्यास तयार होता. यापूर्वी महाभारताने हनुमान आणि भीम यांच्यातील बैठकीचे वर्णन केले होते.

एकदा, अर्जुन आकाशीय हत्यारांचा शोध घेत असताना, उर्वरित पांडव हिमालयात उंच असलेल्या बद्रिकाश्रमाकडे फिरले. अचानक, अलाकानंद नदीने द्रौपदीला एक सुंदर आणि सुगंधित हजार पाकळ्यायुक्त कमळाचे फूल वाहिले. द्रौपदी त्याच्या सौंदर्याने आणि गंधाने मोहित झाली होती. “भीमा, हे कमळाचे फूल खूप सुंदर आहे. मी युधिष्ठिर महाराजांना अर्पण केले पाहिजे. आपण मला आणखी काही मिळवू शकता? आम्ही काम्याका येथील आमच्या वस्तीकडे परत जाऊ शकलो. ”

भीमाने त्याचा क्लब हिसकावून घेतला आणि तेथे डोंगराची भरपाई केली जिथे कोणत्याही मनुष्यास परवानगी नव्हती. तो पळत असताना, त्याने हत्ती आणि सिंहांना शांत केले आणि घाबरुन गेले. त्याने झाडे बाजूला केली म्हणून त्याने उपटून काढले. जंगलातील भयंकर प्राण्यांची काळजी न घेता, तो एका उंच डोंगरावर चढला आणि तोपर्यंत आपली प्रगती वाटेत पडून असलेल्या विशाल माकडाने त्याला अवरोधित केली नाही.

"तू इतका आवाज का काढत आहेस आणि सर्व प्राण्यांना घाबरत आहेस?" माकड म्हणाला “बसून काही फळ खा.”
शिष्टाचाराने माकडच्या माथ्यावरुन जाण्यास मनाई केली म्हणून भीमाने आदेश दिला, “दूर जा”.

माकडाचे उत्तर?
“मी हलण्यास खूप म्हातारा झालो आहे. माझ्यावर उडी मार. ”

भीम रागावला आणि त्याने पुन्हा आपली आज्ञा पुन्हा पुन्हा सांगितली पण वानराने पुन्हा म्हातारपणाच्या अशक्तपणाची बाजू मांडत भीमाला विनंती केली की भीमला आपली शेपटी बाजूला सरकवा.

भीम आपल्या अफाट सामर्थ्याने अभिमानाने माकडाला त्याच्या शेपटीच्या मार्गाने बाहेर खेचण्याचा विचार करीत होता. परंतु, त्याने आपल्या सर्व सामर्थ्याने प्रयत्न केले तरीही तो थक्क होऊ शकला नाही. लज्जास्पदपणे, त्याने आपले डोके खाली वाकले आणि विनम्रतेने वानरला विचारले की तो कोण होता? वानराने आपला भाऊ हनुमान, आपली भाऊ अशी ओळख उघडकीस सांगितली आणि जंगलातील धोके व रक्षसापासून बचाव करण्यासाठी त्याने त्याला थांबवले असे सांगितले.

भीमा हनुमानची शेपटी उंचावण्याचा प्रयत्न करीत आहे
भीमा हनुमानची शेपटी उंचावण्याचा प्रयत्न करीत आहे: फोटो - वाचॅलेनएक्सॉन

प्रसन्नतेने ट्रान्सपोर्ट झालेल्या भीमाने हनुमानास विनंती केली की त्याने ज्या प्रकारात त्याने समुद्र ओलांडला आहे ते दर्शवा. हनुमान हसला आणि डोंगराच्या आकारापेक्षा जास्त वाढला आहे हे भीमाला समजले त्या प्रमाणात त्याचा आकार वाढू लागला. भीम त्याच्यापुढे नतमस्तक झाला आणि त्याने आपल्या सामर्थ्याने प्रेरणा घेऊन आपल्या शत्रूंवर विजय मिळविण्यास सांगितले.

हनुमानाने आपल्या भावाला वेगळेपणाने आशीर्वाद दिला: “तुम्ही रणांगणावर सिंहासारखे गर्जना करता तेव्हा माझा आवाज तुमच्यात सामील होईल आणि तुमच्या शत्रूंच्या हृदयात दहशत निर्माण करील. मी तुझा भाऊ अर्जुनाच्या रथाच्या ध्वजावर हजर होतो. तुम्ही विजयी व्हाल. ”

त्यानंतर त्यांनी भीमाला पुढील आशीर्वाद दिले.
“मी तुझा भाऊ अर्जुनाच्या ध्वजावर हजर राहीन. जेव्हा तू रणांगणावर सिंहासारखा गर्जना करतोस तेव्हा माझा आवाज तुझ्या शत्रूंच्या मनात दहशत निर्माण करण्यासाठी तुझ्याबरोबर येईल. तू विजयी होशील व तुझे राज्य परत मिळशील. ”

अर्जुनाच्या रथाच्या ध्वजावर हनुमान
अर्जुनाच्या रथाच्या ध्वजावर हनुमान

तसेच वाचा

पंचमुखी हनुमानाची कथा काय आहे

फोटो क्रेडिटः Google प्रतिमा, मालक आणि मूळ कलाकार, VachalenXEON
हिंद FAQs कोणत्याही प्रतिमांचे मालक नाही.

रामायण आणि महाभारत मधील 12 सामान्य पात्रे

 

अशी अनेक पात्रे आहेत जी रामायण आणि महाभारतात दिसतात. येथे रामायण आणि महाभारत अशा दोन्ही प्रकारच्या पात्रांची यादी आहे.

१) जांबावंथः रामाच्या सैन्यात असलेल्या राष्ट्राबरोबर त्रेता युगात लढायचे होते, त्यांनी कृष्णाबरोबर युद्ध केले आणि कृष्णाला आपल्या मुली जांभवतीशी लग्न करण्यास सांगितले.
पुलाच्या बांधकामादरम्यान रामायणातील अस्वलाचा राजा मुख्य भूमिका निभावणारा महाभारतात दिसतो, तांत्रिकदृष्ट्या भागवत मी म्हणतो. स्पष्टपणे, रामायण दरम्यान, भगवान राम, जांबावंतच्या भक्तीवर प्रसन्न झाले आणि त्यांना वरदान मागण्यास सांगितले. जांबावन मंदबुद्धीचे असल्यामुळे त्यांनी पुढील राम अवतारात हे होईल असे सांगून भगवान राम यांच्याशी द्वंद्वयुद्ध करण्याची इच्छा व्यक्त केली. आणि सिंतकाक मणिची ही संपूर्ण कहाणी आहे, जिथे कृष्णा त्या शोधात जाते, जांबावनला भेटतात, आणि त्यांच्यात द्वंद्वयुद्ध होते, जांभवान शेवटी सत्य ओळखण्यापूर्वी.

जांबावंठा | हिंदू सामान्य प्रश्न
जांबावंठा

२) महर्षि दुर्वासा: ज्याने राम आणि सीता हे महर्षि अत्री आणि अनसूया यांचा मुलगा असल्याचा भाकित केला होता, त्याने वनवासात पांडवांना भेट दिली होती. दुर्वासाने थोरल्या पांडवांची आई कुंती यांना एक मूल दिले.

महर्षि दुर्वासा
महर्षि दुर्वासा

 

)) नारद मुनि: दोन्ही कथा अनेक प्रसंगी येतात. महाभारतात तो astषींपैकी एक होता, हस्तिनापुरात कृष्णाच्या शांती चर्चेला भाग घेतला होता.

नारद मुनि
नारद मुनि

)) वायु देवः वायु हनुमान आणि भीमा या दोघांचे वडील आहेत.

वायु देव
वायु देव

)) वसिष्ठ यांचा मुलगा शक्ती: परसर नावाचा एक मुलगा होता आणि परसाराचा मुलगा वेद व्यास होता, ज्याने महाभारत लिहिले. तर याचा अर्थ वसिष्ठ व्यासाचे महान आजोबा होते. ब्रह्मर्षि वशिष्ठ सत्यव्रत मनुच्या काळापासून श्री रामांच्या काळापर्यंत जगले. श्रीराम वसिष्ठचा विद्यार्थी होता.

6) मायासूरा: खांडव डहाणा घटनेदरम्यान मंदोदरीचे वडील आणि रावण यांचे सासरे महाभारतातही दिसतात. खांडव जंगलातील ज्वलंतून बचावलेल्या मायासुरा हा एकमेव होता आणि कृष्णाला जेव्हा हे कळले तेव्हा त्यांनी त्याला ठार मारण्यासाठी आपला सुदर्शन चक्र उचलला. मायासूरा अर्जुनकडे धाव घेते, ज्याने त्याला आश्रय दिला आणि कृष्णाला सांगितले की, आता त्याने आपल्या संरक्षणाची शपथ घेतली आहे. आणि म्हणून, सौदा म्हणून, मायासूरा, स्वतः एक आर्किटेक्ट होते, पांडवांसाठी संपूर्ण माया सभेची रचना करतात.

मायासूरा
मायासूरा

7) महर्षि भारद्वाजः द्रोणचे वडील महर्षि भारद्वाज होते, जे रामायण लिहिणारे वाल्मिकी यांचे विद्यार्थी होते.

महर्षि भारद्वाजा
महर्षि भारद्वाजा

 

8) कुबेर: रावणाचा थोरला भाऊ असलेला कुबेर हादेखील महाभारतात आहे.

कुबेरा
कुबेरा

9) परशुराम: राम आणि सीतेच्या लग्नात दिसणारे परशुराम भीष्म आणि कर्ण यांचे गुरु देखील आहेत. परशुराम रामायणात होते, जेव्हा त्याने भगवान रामला विष्णू धनुष तोडण्याचे आव्हान केले, तेव्हा त्यांनी त्याचा राग शांत केला. महाभारतात सुरुवातीला भीष्माबरोबर द्वंद्वयुद्ध होते, जेव्हा अंबा सूड घेण्यासाठी मदत मागितला, परंतु तो त्याला हरला. परशुरामकडून शस्त्रे शिकण्यापूर्वी कर्णने पुढे ब्राह्मण म्हणून उभे केले आणि स्वत: ला उघड केले आणि शापित केले की जेव्हा त्यांची सर्वात जास्त गरज असेल तेव्हा शस्त्रे त्याला नष्ट करतील.

परशुराम
परशुराम

10) हनुमान: हनुमान चिरंजीवी असल्याने (सार्वकालिक जीवनासह आशीर्वादित), महाभारतात दिसतात, तो भीमचा भाऊ देखील होतो, दोघेही वायुचा मुलगा. ची कहाणी हनुमान भीमचा अभिमान, एक म्हातारा माकड म्हणून दर्शन देऊन, जेव्हा ते कदंब फुलासाठी निघाले होते. तसेच महाभारतातली आणखी एक कथा, हनुमान आणि अर्जुन यांच्या बाबतीत आणखी मजबूत कथा होती. हनुमानाने भगवान कृष्णाच्या मदतीबद्दल आभार हरवले आणि यामुळे कुरुक्षेत्र युद्धाच्या वेळी ते अर्जुनच्या झेंड्यावर दिसले.

हनुमान
हनुमान

11) विभीषण: महाभारत नमूद करतो की विभीषणानं युधिष्ठिराच्या राजासूय यज्ञात जेवेल आणि रत्ने पाठविली होती. महाभारतातल्या विभीषण विषयाचा एकच उल्लेख आहे.

विभीषण
विभीषण

12) अगस्त्य :षि: अगस्त्य .षी रावणाशी युद्धापूर्वी रामाला भेटलो. महाभारत असा उल्लेख आहे की, अज्ञेतानेच द्रोणाला “ब्रह्मशिरा” शस्त्र दिले होते. (अर्जुन व अस्वतमा यांनी हे शस्त्र द्रोणाकडून मिळवले होते)

अगस्त्य .षी
अगस्त्य .षी

क्रेडिट्स:
मूळ कलाकार आणि Google प्रतिमांना प्रतिमा क्रेडिट्स. हिंदु सामान्य प्रश्न कोणत्याही प्रतिमा मालक नाहीत.

 

 

 

हिंदू धर्मातील देवी

येथे आहे हिंदुत्ववादी 10 प्रमुख देवींची यादी (काही विशिष्ट आदेश नाही)

लक्ष्मी:
लक्ष्मी (लक्ष्मी) ही संपत्ती, प्रेम, समृद्धी (भौतिक आणि आध्यात्मिक दोन्ही), भाग्य आणि सौंदर्याचे मूर्तिमंत देवता आहे. ती विष्णूची पत्नी आणि सक्रिय ऊर्जा आहे.

लक्ष्मी ही श्रीमंतीची हिंदू देवी आहे
लक्ष्मी ही श्रीमंतीची हिंदू देवी आहे

सरस्वती:
सरस्वती (सरस्वती) ही ज्ञान, संगीत, कला, शहाणपण आणि शिक्षण या हिंदू देवता आहेत. ती सरस्वती, लक्ष्मी आणि पार्वती या त्रिमूर्तींचा एक भाग आहे. हे तिन्ही रूप ब्रह्मा, विष्णू आणि शिव यांच्या त्रिमूर्तीस अनुक्रमे विश्वाची निर्मिती, देखरेख आणि पुनर्जन्म करण्यास मदत करतात.

सरस्वती ही ज्ञानाची हिंदू देवी आहे
सरस्वती ही ज्ञानाची हिंदू देवी आहे

दुर्गा:
दुर्गा (दुर्गा), म्हणजे “दुर्गम” किंवा “अजेय”, हा देवीचा सर्वात लोकप्रिय अवतार आणि हिंदु मंडळामधील देवी शक्तीचा मुख्य प्रकार आहे.

दुर्गा
दुर्गा

पार्वतीः
पार्वती (पार्वती) प्रेम, प्रजनन आणि भक्तीची हिंदू देवी आहे. ती हिंदु देवी शक्तीची सौम्य आणि पालनपोषण करणारा पैलू आहे. हिंदू धर्मातील ती मातृ देवी आहे आणि तिच्यात अनेक गुण आणि पैलू आहेत.

पार्वती हि प्रेम, प्रजनन आणि भक्तीची हिंदू देवी आहे.
पार्वती हि प्रेम, प्रजनन आणि भक्तीची हिंदू देवी आहे.

काली:
कालिका म्हणून ओळखल्या जाणार्‍या काली ही सशक्तीकरण, शक्तीशी संबंधित हिंदू देवी आहेत. ती दुर्गा देवी (पार्वती) ची भयंकर बाजू आहे.

सबलीकरणाशी संबंधित काळी ही हिंदू देवी आहे
सबलीकरणाशी संबंधित काळी ही हिंदू देवी आहे

सीताः
सीता (सीता) हिंदू रामाची पत्नी आहे आणि लक्ष्मीची अवतार आहे, श्रीमंतीची देवी आणि विष्णूची पत्नी. सर्व हिंदू स्त्रियांसाठी तिला स्त्रीलिंगी आणि स्त्रीगुणांचा एक उपमा म्हणून मानले जाते. सीता तिच्या समर्पण, आत्मत्याग, धैर्य आणि शुद्धतेसाठी ओळखली जाते.

सीता तिच्या समर्पण, आत्मत्याग, धैर्य आणि शुद्धतेसाठी ओळखली जाते.
सीता तिच्या समर्पण, आत्मत्याग, धैर्य आणि शुद्धतेसाठी ओळखली जाते.

राधा:
राधा, म्हणजेच समृद्धी आणि यश, वृंदावनच्या गोप्यांपैकी एक आहे, आणि ती वैष्णव ब्रह्मज्ञानाची मध्यवर्ती व्यक्ती आहे.

राधा
राधा

रति:
रती ही प्रेम, शारीरिक इच्छा, वासना, उत्कट इच्छा आणि लैंगिक सुखांची हिंदू देवी आहे. सामान्यत: प्रजापती दक्षाची कन्या म्हणून वर्णन केल्या जाणार्‍या रती ही महिला समकक्ष, मुख्य पत्नी आणि प्रेमाच्या देवता कामदेव (कामदेव) च्या सहाय्यक आहेत.

रती ही प्रेम, शारीरिक इच्छा, वासना, उत्कट इच्छा आणि लैंगिक सुखांची हिंदू देवी आहे.
रती ही प्रेम, शारीरिक इच्छा, वासना, उत्कट इच्छा आणि लैंगिक सुखांची हिंदू देवी आहे.

गंगा:
गंगा नदी पवित्र मानली जाते आणि ती गंगा म्हणून ओळखल्या जाणार्‍या देवीच्या रूपात ओळखली जाते. नदीत स्नान केल्याने पापांची क्षमा होते आणि मोक्ष सुकर होते, असे हिंदू मानतात.

देवी गंगा
देवी गंगा

अन्नपूर्णा:
अन्नपूर्णा किंवा अन्नपूर्णा ही पौष्टिकतेची हिंदू देवी आहे. अण्णा म्हणजे “अन्न” किंवा “धान्य”. पूर्णा म्हणजे “फुल एल, पूर्ण आणि परिपूर्ण”. ती शिवाची पत्नी पार्वतीची एक अवतार आहे.

अन्नपूर्णा ही हिंदू पौष्टिकतेची देवी आहे.
अन्नपूर्णा ही हिंदू पौष्टिकतेची देवी आहे

क्रेडिट्स:
Google प्रतिमा, वास्तविक मालक आणि कलाकारांना प्रतिमा क्रेडिट्स.
(हिंदू प्रश्नांची उत्तरे यापैकी कोणत्याही प्रतिमेशी नाहीत)

गर्दीवर रंग फेकणे

होळी (होळी) हा वसंत festivalतु आहे आणि याला रंगांचा सण किंवा प्रेमाचा सण देखील म्हणतात. हा प्राचीन हिंदू धार्मिक उत्सव आहे जो दक्षिण आशियाच्या बर्‍याच भागांमध्ये तसेच आशियाबाहेरील इतर समुदायामधील लोकांमध्ये बिगर हिंदूंमध्ये लोकप्रिय झाला आहे.
मागील लेखात चर्चा केल्यानुसार (होळी आणि होलिकाची कहाणी यासाठी अलाव्यांचे महत्त्व), दोन दिवसांपासून होळी पसरली आहे. पहिल्या दिवशी अलाव तयार केला जातो आणि दुसर्‍या दिवशी रंग आणि पाण्याने होळी खेळली जाते. काही ठिकाणी पाच दिवस खेळला जातो, पाचव्या दिवसाला रंगा पंचमी म्हणतात.
होळीवर कलर्स खेळत आहे दुसर्‍या दिवशी, होळी, ज्याला संस्कृतमध्ये धुळी किंवा धुल्हेती, धुंडंडी किंवा धुलेंडी म्हणूनही ओळखले जाते, साजरा केला जातो. मुले आणि तरूण एकमेकांवर रंगीत पावडर सोल्यूशन्स (गुलाल) फवारतात, हसतात आणि उत्सव साजरा करतात, तर वडील एकमेकांच्या चेह dry्यावर कोरडे रंगाचे पावडर (अबीर) घालतात. घरी भेट देणा्यांना प्रथम रंगांनी छेडले जाते, त्यानंतर होळीचे पदार्थ, मिष्टान्न आणि पेय दिले जातात. रंगांसह खेळल्यानंतर आणि साफसफाई केल्यावर, लोक आंघोळ करतात, स्वच्छ कपडे घालतात, मित्र आणि कुटुंबीयांना भेट देतात.

होलिका दहन प्रमाणेच भारतातील काही भागात काम दहनम साजरा केला जातो. या भागांतील रंगांच्या उत्सवाला रंगपंचमी म्हटले जाते, आणि पौर्णिमेनंतर (पौर्णिमा) पाचव्या दिवशी उद्भवते.

हे प्रामुख्याने भारत, नेपाळ आणि जगातील इतर भागात हिंदू किंवा भारतीय वंशाच्या लोकांची लक्षणीय लोकसंख्या असलेल्या ठिकाणी पाळले जाते. हा सण, अलीकडील काळात, प्रेम, गोंधळ आणि रंगांचा स्प्रिंग उत्सव म्हणून युरोप आणि उत्तर अमेरिकेच्या काही भागात पसरला आहे.

होळीच्या आदल्या रात्री होळीच्या उत्सवाची सुरुवात होळीच्या उत्सवापासून होते जेथे लोक जमतात, गातात आणि नाचतात. दुसर्‍या दिवशी सकाळी रंग विनामूल्य कार्निवल आहे, जिथे सहभागी लोक कोरड्या पावडर आणि रंगीत पाण्याने एकमेकांना रंगवत, पाठलाग करतात आणि काही पाण्याच्या गन घेऊन आणि पाण्याच्या लढाईसाठी रंगीत पाण्याने भरलेले बलून घेऊन जातात. कोणीही आणि प्रत्येकजण गोरा खेळ, मित्र किंवा अनोळखी, श्रीमंत किंवा गरीब, माणूस किंवा स्त्री, मुले आणि वडीलधारी असतात. रंगांसह फ्रॉलीक आणि लढाई खुल्या गल्ली, मोकळे उद्याने, बाहेरील मंदिरे आणि इमारतींमध्ये होते. गट ड्रम आणि वाद्ये वाहून घेतात, ठिकाणी जावून गातात, नाचतात. एकमेकांवर रंग फेकण्यासाठी लोक कुटूंबाला, मित्रांना आणि शत्रूंना भेट देतात, हसतात आणि चॅट-गप्पा मारतात, त्यानंतर होळीचे पदार्थ, खाऊ-पेय सामायिक करतात. काही पेये मादक असतात. उदाहरणार्थ, भांग, गांजाच्या पानांपासून बनविलेला एक मादक पदार्थ, पेय आणि मिठाईमध्ये मिसळला जातो आणि बर्‍याचजणांद्वारे त्याचे सेवन केले जाते. संध्याकाळी, शांत राहून, लोक वेषभूषा करतात, मित्र आणि कुटुंबीयांना भेट देतात.

फाल्गुन पौर्णिमेवर (पूर्ण चंद्र) वर होर्नल विषुववृत्ताच्या दृष्टिकोणातून होळी साजरी केली जाते. प्रत्येक हिंदू कॅलेंडरनुसार, उत्सवाची तारीख दरवर्षी बदलते आणि सामान्यत: मार्चमध्ये, कधीकधी ग्रेगोरियन कॅलेंडरमध्ये फेब्रुवारीमध्ये येते. हा उत्सव वाईटावर चांगल्या गोष्टींचा विजय, वसंत ofतू, हिवाळ्याचा शेवट आणि इतरांना भेटायला, खेळणे, हसणे, विसरणे आणि क्षमा करणे आणि फाटलेल्या संबंधांची दुरुस्ती करण्यास दर्शविणारा सण आहे.

मुले होळीवर कलर्स खेळत आहेत
मुले होळीवर कलर्स खेळत आहेत

होलिका गोळीबारानंतर सकाळपासून होळीची गोंधळ आणि उत्सव सुरू होते. पूजा (प्रार्थना) करण्याची परंपरा नाही, आणि तो दिवस मेजवानी आणि शुद्ध आनंद घेण्यासाठी आहे. मुले आणि तरूण गट कोरड्या रंगांनी, रंगीत द्रावणाने सशस्त्र बनतात, म्हणजे दुसर्‍यास रंगीत द्रावण (पिचकारिस) भरतात आणि फवारणी करतात, रंगीबेरंगी पाणी धारण करू शकणारे बलून आणि त्यांचे लक्ष्य रंगविण्यासाठी इतर सर्जनशील माध्यम असतात.

पारंपारिकपणे, हळद, कडुलिंब, ढाक, कुमकुमसारखे धुण्यासारखे नैसर्गिक वनस्पती-व्युत्पन्न रंग वापरले गेले; परंतु पाण्यावर आधारित व्यावसायिक रंगद्रव्ये अधिक प्रमाणात वापरली जातात. सर्व रंग वापरले जातात. रस्ते आणि उद्याने यासारख्या मोकळ्या क्षेत्रातील प्रत्येकजण गेम आहे. घरांच्या आत किंवा दारापाशी जरी, फक्त कोरडा पावडर एकमेकांचा चेहरा गंध करण्यासाठी वापरला जातो. लोक रंग फेकतात आणि त्यांचे लक्ष्य पूर्णपणे रंगतात. हे पाण्याच्या लढासारखे आहे, परंतु जेथे पाणी रंगलेले आहे. लोक एकमेकांवर रंगीत फवारणी करताना आनंद करतात. उशीरा पर्यंत, प्रत्येकजण रंगांच्या कॅनव्हाससारखा दिसत आहे. म्हणूनच होळीला “रंगोत्सव” असे नाव देण्यात आले आहे.

होळीतील रंग
होळीतील रंग

गट गात आणि नृत्य करतात, काही ढोल-ताश वाजवत असतात. रंग-मजा करून प्रत्येक गंमतीनंतर लोक गुजिया, माथ्री, मालपुआ व इतर पारंपारिक पदार्थ बनवतात. स्थानिक मादक औषधी वनस्पतींवर आधारित प्रौढ पेयांसह थंड पेय देखील होळीच्या उत्सवाचा एक भाग आहे.

उत्तर भारतातील मथुराच्या आसपासच्या ब्रज भागात, उत्सव आठवड्यापेक्षा जास्त काळ टिकू शकतात. विधी रंगाने खेळण्यापलीकडे जातात आणि त्या दिवसात पुरुष कवच घेऊन फिरतात आणि स्त्रियांना त्यांचा कवच त्यांच्या काठीने मारून मारण्याचा हक्क आहे.

दक्षिण भारतात, काही लोक पौराणिक देवतांच्या देवतांवर प्रेम करतात.

गर्दीवर रंग फेकणे
होळीवर रंगत आहे

दिवसभर रंगीबेरंगी खेळल्यानंतर, लोक संध्याकाळी स्वच्छ, धुतात आणि आंघोळ करतात, शांत आणि वेषभूषा करतात आणि मित्रांना आणि नातेवाईकांना भेट देऊन त्यांचे स्वागत करतात आणि मिठाईची देवाणघेवाण करतात. होळी हा माफीचा सण आणि नवीन सुरुवात आहे, ज्याचा हेतू समाजात सुसंवाद निर्माण करण्याचा आहे.

क्रेडिट्स:
प्रतिमांच्या मालकांना आणि मूळ छायाचित्रकारांना प्रतिमा क्रेडिट. प्रतिमा लेखाच्या उद्देशाने वापरल्या जातात आणि हिंदू FAQ च्या मालकीच्या नाहीत

होळी डहाण, होळी बोनफायर

दोन दिवसांपासून होळी पसरली आहे. पहिल्या दिवशी अलाव तयार केला जातो आणि दुसर्‍या दिवशी रंग आणि पाण्याने होळी खेळली जाते. काही ठिकाणी पाच दिवस खेळला जातो, पाचव्या दिवसाला रंगा पंचमी म्हणतात. होळी बोनफायर होलिका दहन म्हणून ओळखले जाते, तसेच कमुडू पायरे होळीका, सैतान जाळून साजरे करतात. हिंदू धर्मातील बर्‍याच परंपरेनुसार प्रह्लादला वाचवण्यासाठी होळी होळीच्या मृत्यूची उत्सव साजरा करतात आणि अशा प्रकारे होळीला त्याचे नाव पडते. जुन्या दिवसांत, लोक होलिका बोनफायरसाठी लाकडाच्या तुकड्यात किंवा दोन भागासाठी योगदान देतात.

होळी डहाण, होळी बोनफायर
होळी डहाण, होळी बोनफायर

होलिका
होलिका (होलिका) हिंदू वैदिक धर्मग्रंथांमधील एक भूत होती, ज्याला भगवान विष्णूच्या मदतीने जिवे मारण्यात आले. ती राजा हिरण्यकशिपूची बहीण आणि प्रह्लादची काकू होती.
होलिका दहनची कथा (होलिकाचा मृत्यू) वाईटावर चांगल्या गोष्टींचा विजय दर्शवितो. रंगांचा हिंदू उत्सव होळीच्या आदल्या रात्री होलिका वार्षिक अलाव्यांशी संबंधित आहे.

हिरण्यकश्यपु आणि प्रल्हाद
हिरण्यकश्यपु आणि प्रल्हाद

भागवत पुराणानुसार, हिरण्यकश्यपु नावाचा एक राजा होता, ज्याला पुष्कळ राक्षस आणि असुरांसारखे अजरामर होण्याची तीव्र इच्छा होती. ही इच्छा पूर्ण करण्यासाठी त्याने आवश्यक तपस (तपश्चर्या) केली जोपर्यंत ब्रह्मदेवाने त्यांना वरदान दिले नाही. देव सहसा अमरत्वाचे वरदान देत नाही म्हणून त्याने आपल्या कपटांचा आणि धूर्ततेचा उपयोग करून त्याला अमरत्व दिले. वरदानानं हिरण्यकश्यपूला पाच विशेष शक्ती दिली: तो माणूस किंवा प्राणी, घराबाहेर किंवा घराबाहेर किंवा दिवसा किंवा रात्री, अजस्त्र (शस्त्रे ज्याने सुरू केली नव्हती) किंवा कोणत्याही शास्त्राद्वारे (शस्त्रे) मारला जाऊ शकत नव्हता. हाताने धरून ठेवलेले), आणि जमीन किंवा पाणी किंवा हवेवरही नाही. ही इच्छा मान्य झाल्यामुळे हिरण्यकश्यपूला वाटले की तो अजिंक्य आहे, ज्यामुळे तो गर्विष्ठ झाला. हिरण्यकश्यपूंनी असा आदेश दिला की केवळ देव म्हणून त्याची उपासना केली पाहिजे, ज्याने त्याच्या आज्ञा न मानल्या त्या कोणालाही शिक्षा केली आणि ठार मारले. त्याचा मुलगा प्रह्लाद आपल्या वडिलांशी सहमत नव्हता आणि त्याने आपल्या वडिलांची देव म्हणून उपासना करण्यास नकार दिला. त्यांनी भगवान विष्णूची उपासना आणि उपासना चालूच ठेवली.

प्रल्हादच्या दासीमध्ये होलिका
प्रल्हादच्या दासीमध्ये होलिका

यामुळे हिरण्यकशिपू खूप रागावला आणि त्याने प्रह्लादला ठार मारण्याचे अनेक प्रयत्न केले. प्रल्हादच्या जीवनावरील एका खास प्रयत्नादरम्यान, राजा हिरण्यकश्यपूने आपल्या बहिणी होलिकाला मदतीसाठी बोलावले. होलिकाकडे एक खास कपड्याचा कपडा होता ज्यामुळे तिला आगीत नुकसान होऊ नये. हिरण्यकश्यपूने मुलाला तिच्या मांडीवर बसवण्यास फसवून प्रल्हादबरोबर अश्रू घालण्यास सांगितले. तथापि, आगीने गर्जना केल्याने वस्त्र होलिका येथून पळून गेले आणि त्यांनी प्रह्लादला व्यापले. होलिका जळाला, प्रह्लाद काही इजा न करता बाहेर आला.

हिरण्यकशिपू हिरण्यक्षाचा भाऊ असल्याचे म्हटले जाते. हिरण्यकशिपू आणि हिरण्यक्षा विष्णूचे द्वारपाल आहेत जया आणि विजया, चार कुमारांच्या शापाचा परिणाम म्हणून पृथ्वीवर जन्म

भगवान विष्णूच्या तिसर्‍या अवतारात हिरण्यक्षांचा वध झाला होता वराह. आणि नंतर हिरण्यकशिपूला भगवान विष्णूच्या th व्या अवतारात ठार मारण्यात आले नरसिंह.

परंपरा
या परंपरेला अनुसरून उत्तर भारत, नेपाळ आणि दक्षिण भारताच्या काही भागात होळी पायरे जाळण्यापूर्वी आदल्या रात्री. तरूण सर्व प्रकारच्या गोष्टी चोरट्याने चोरी करतात आणि त्यांना होलिका पाययरमध्ये ठेवतात.

उत्सवाचे अनेक उद्देश असतात; मुख्य म्हणजे वसंत .तु सुरूवातीस साजरा करतो. १th व्या शतकातील साहित्यात, शेती, चांगला वसंत harतु कापणी आणि सुपीक जमिनीचा उत्सव म्हणून साजरा करणारा उत्सव म्हणून ओळखले गेले. हिंदूंचा असा विश्वास आहे की हा काळ वसंत'sतुच्या मुबलक रंगांचा आनंद घेण्याचा आणि हिवाळ्यास निरोप देण्याची वेळ आहे. होळी उत्सव अनेक हिंदूंना नवीन वर्षाची सुरूवात म्हणून चिन्हांकित करतात, तसेच फुटलेल्या संबंधांचे नूतनीकरण आणि नूतनीकरणाचे औचित्य, संघर्ष संपवतात आणि पूर्वीच्या काळापासून भावनात्मक अशुद्धता एकत्रित करतात.

अस्थीसाठी होलिका पायरे तयार करा
उत्सवाच्या काही दिवस आधी लोक उद्याने, समुदाय केंद्रे, मंदिरे आणि इतर मोकळ्या जागांमध्ये अस्सलसाठी लाकूड आणि ज्वलनशील साहित्य गोळा करण्यास सुरवात करतात. प्रल्हादला आगीत फेकून देणा Hol्या होलिकाला चिरायच्या पायर्‍यावर पुतळा आहे. घरांमध्ये लोक रंगद्रव्ये, खाद्यपदार्थ, पार्टी ड्रिंक्स आणि गुजिया, माथ्री, मालपुआ व इतर प्रादेशिक पदार्थांसारखे उत्सव मौसमी पदार्थांचा साठा करतात.

होळी डहाण, होळी बोनफायर
अश्रूंचे कौतुक करीत लोक मंडळामध्ये फिरत आहेत

होलिका दहन
होळीच्या आदल्या दिवशी, साधारणत: सूर्यास्ताच्या वेळी किंवा नंतर, होरिका दहन दर्शविणारा पायरे पेटविला जातो. धार्मिक विधी चांगल्या प्रतीच्या विजयाचे प्रतीक आहे. लोक अग्नीभोवती गातात आणि नाचतात.
दुसर्‍या दिवशी लोक रंगांचा लोकप्रिय उत्सव होळी खेळतात.

होलिका जाळण्याचे कारण
होळीच्या उत्सवासाठी होलिका जाळणे हे सर्वात सामान्य पौराणिक स्पष्टीकरण आहे. भारताच्या वेगवेगळ्या भागात होलिकाच्या मृत्यूची वेगवेगळी कारणे दिली गेली आहेत. त्यापैकी:

  • विष्णू आत आला आणि म्हणूनच होलिका जाळली.
  • ब्रह्मदेवाने कुणालाही हानी पोहचवण्यासाठी त्याचा उपयोग कधीच केला जाऊ शकत नाही या समजुतीने होलिकाला शक्ती दिली गेली.
  • होलिका चांगली व्यक्ती होती आणि तिने घातलेल्या कपड्यांमुळेच तिला शक्ती मिळाली आणि जे घडत आहे ते चुकीचे आहे हे जाणून तिने ती प्रह्लादला दिली आणि म्हणूनच तिचा मृत्यू झाला.
  • होलिकाने एक शाल घातली जी तिला आगीतून वाचवते. म्हणून जेव्हा तिला प्रह्लादबरोबर आगीत बसण्यास सांगितले तेव्हा तिने शाल घातली आणि प्रल्हादला तिच्या मांडीवर बसवले. जेव्हा अग्नि प्रज्वलित झाला तेव्हा प्रल्हाद भगवान विष्णूला प्रार्थना करण्यास लागला. म्हणून भगवान विष्णूने होळीका आणि प्रह्लादला शाल उधळण्यासाठी वारा वाहायला लावला आणि त्याला अग्नीच्या ज्वाळांपासून वाचवले आणि होलिकाला तिच्या मृत्यूला जाळले.

दुसर्‍या दिवशी म्हणून ओळखले जाते रंग होळी किंवा धुल्हेती जिथे लोक रंग आणि फवारणी पिचकार्यांसह खेळतात.
पुढील लेख होळीच्या दुसर्‍या दिवशी असेल…

होळी डहाण, होळी बोनफायर
होळी डहाण, होळी बोनफायर

क्रेडिट्स:
प्रतिमांच्या मालकांना आणि मूळ छायाचित्रकारांना प्रतिमा क्रेडिट. प्रतिमा लेखाच्या उद्देशाने वापरल्या जातात आणि हिंदू FAQ च्या मालकीच्या नाहीत