लोकप्रिय लेख

श्रीगणेशाशी संबंधित स्तोत्रे - भाग १

श्लोक १: अष्टविनायक श्लोक संस्कृतः स्वस्ति श्रीगणनायकं गजमुखं मोरेश्वरं सिद्धिदम् ॥१॥ बल्लाळ मुरुडे विनायकम्हं चिन्तामणिन थवरे ॥२॥ लेण्याद्रौ गिरिमामजं सुवरदं विघ्नश्वरं ओझरे ॥३॥ ग्रामे रांजणनामके

पुढे वाचा »
जयद्रथ (जयद्रथ) ची संपूर्ण कथा सिंधु कुंगडमचा राजा

जयद्रथ कोण आहे?

राजा जयद्रथ सिंधूचा राजा होता, राजा वृद्धक्षत्राचा मुलगा, राजा द्रृतस्त्र आणि हस्तिनापूरची राणी गांधारी यांची एकुलती कन्या, दुस्लाचा नवरा. दुशाला सोडून गंधाराची राजकन्या आणि कंबोज्यातील राजकन्या सोडून त्याला दोन इतर बायका होत्या. त्याच्या मुलाचे नाव सुरथ आहे. महाभारतात एक वाईट माणूस म्हणून त्याचा खूप छोटा पण महत्वाचा भाग आहे, जो तिसरा पांडव अर्जुनचा मुलगा अभिमन्यूच्या मृत्यूसाठी अप्रत्यक्षपणे जबाबदार होता. त्यांची इतर नावे सिंधुराज, सैंधव, सौविरा, सौविराजा, सिंधुराऊ आणि सिंधुसाविरभार्थ. संस्कृतमधील जयद्रथ या शब्दाचे दोन शब्द आहेत- जया म्हणजे विक्टोरियस आणि रथ म्हणजे रथ. जयद्रथ म्हणजे विक्टोरियस रथ असणे. त्याच्याबद्दल थोड्या कमी लोकांना माहिती आहे की द्रौपदीच्या बदनामीच्या वेळी जयद्रथ पासाच्या खेळातही उपस्थित होता.

जयद्रथाचा जन्म आणि वरदान 

सिंधूचा राजा, वृद्धक्षत्र एकदा असा भविष्यवाणी ऐकला की त्याचा मुलगा जयद्रथ मारला जाऊ शकतो. वृद्धक्षत्र, आपल्या एकुलत्या एका मुलासाठी घाबरू लागला आणि तो तपस्या व तपश्चर्यासाठी जंगलात गेला आणि becameषी झाला. संपूर्ण हेतू अमरत्व मिळवण्याचा त्यांचा हेतू होता, परंतु तो अपयशी ठरला. त्याच्या तपस्याद्वारे, त्यांना केवळ एक वरदान प्राप्त झाले की जयद्रथ एक अतिशय प्रसिद्ध राजा होईल आणि ज्या व्यक्तीने जयद्रथाचे डोके जमिनीवर पडेल, त्या माणसाचे डोके हजार तुकडे केले जाईल आणि मरेल. राजा वृक्षाक्षर मुक्त झाला. त्यांनी अगदी लहान वयातच सिंधूचा राजा जयद्रथा बनविला आणि जंगलात तपश्चर्या करण्यासाठी गेला.

दुशलाचे जयद्रथबरोबर लग्न झाले

असे मानले जाते की दुशलाचे जयद्रथबरोबर सिंधू राज्य आणि मराठा राज्य यांच्याशी राजकीय युती होण्यासाठी लग्न झाले होते. पण लग्न मुळीच सुखी वैवाहिक जीवन नव्हते. जयद्रथाने केवळ दोन स्त्रियांशीच लग्न केले नाही, तर सर्वसाधारणपणे स्त्रियांबद्दल त्यांचा अनादर आणि असमानपणा देखील होता.

द्रौपदीचे जयद्रथांनी अपहरण केले

जयद्रथाने पांडवांच्या शत्रूची शपथ घेतली होती, या शत्रूचे कारण सांगणे कठीण नाही. ते आपल्या पत्नीचा भाऊ दुर्योधन यांचे प्रतिस्पर्धी होते. राजकन्या द्रौपदीच्या स्वंबरामध्ये राजा जयद्रथाही उपस्थित होता. त्याला द्रौपदीच्या सौंदर्याने वेड लागलं होतं आणि लग्नात तिचा हात मिळवायचा होता. पण त्याऐवजी, अर्जुन, तिसरा पांडव होता जो द्रौपदीशी लग्न करतो आणि नंतर इतर चार पांडवांनीही तिचे लग्न केले. तर, जयद्रथांनी फार पूर्वीपासून द्रौपदीवर वाईट नजर टाकली होती.

एके दिवशी पांडव जंगलात असताना, पासाच्या वाईट खेळात सर्वकाही गमावल्यानंतर ते कामक्या जंगलात थांबले होते, पांडव शिकार करायला गेले होते, द्रौपदीला धौमा या ,षी आश्रमाच्या तृणबिंदूच्या संरक्षणाखाली ठेवत होते. त्यावेळी, राजा जयद्रथा आपल्या सल्लागार, मंत्री आणि सैन्यासमवेत जंगलातून जात होती आणि आपल्या मुलीच्या लग्नासाठी साल्वा राज्याच्या दिशेने निघाली होती. त्याने अचानक द्रौपदीला, कदंबच्या झाडाच्या विरूद्ध उभे केले. तिच्या साध्या वेशभूषामुळे तो तिला ओळखू शकला नाही, परंतु तिच्या सौंदर्याने तिला मंत्रमुग्ध केले. जयद्रथाने आपला जवळचा मित्र कोटिकास्या तिच्याकडे चौकशी करण्यासाठी पाठवला.

कोटिकास्या तिच्याकडे गेली आणि तिला विचारले की तिची ओळख काय आहे, ती एक पार्थिव महिला आहे की काही अप्सरा (देवतांच्या दरबारात नाचणारी देवी). भगवान इंद्राची बायको, सच्चि इथे काही बदल आणि हवा बदलण्यासाठी आली होती. ती कशी सुंदर होती. एखाद्याला आपली बायको म्हणून इतके सुंदर मिळवण्याचा भाग्य कोणाला मिळाला. त्याने आपली ओळख जयद्रथाचा जवळचा मित्र कोटिकास्य म्हणून दिली. तिने तिला सांगितले की जयद्रथ तिच्या सौंदर्याने मंत्रमुग्ध झाला आहे आणि तिला घेऊन येण्यास सांगितले आहे. द्रौपदी चकित झाली पण पटकन स्वत: ला तयार केली. तिने आपली ओळख सांगितली, ती सांगते की ती पांडवांची पत्नी द्रौपदी होती, दुस other्या शब्दांत, जयद्रथाचा मेहुणे. तिने सांगितले की, कोटिकास्यास आता तिची ओळख आणि कौटुंबिक संबंध माहित असल्याने कोटिकास्य आणि जयद्रथाने तिचा योग्य आदर करावा आणि शिष्टाचार, भाषण आणि कृती या शाही शिष्टाचाराचे पालन करावे अशी तिची अपेक्षा आहे. तिने आत्ताच तिच्या आतिथ्यचा आनंद घेऊ आणि पांडव येण्याची वाट पाहू शकतात असेही तिने सांगितले. ते लवकरच पोहोचेल.

कोटिकास्य राजा जयद्रथाकडे परत गेले आणि त्याला सांगितले की जयद्रथ ज्या सुंदर स्त्रीला आतुरतेने भेटायला पाहिजे होता, ती पंच पांडवांची पत्नी राणी द्रौपदीशिवाय इतर कोणी नव्हती. वाईट जयद्रथांना पांडवांच्या अनुपस्थितीची संधी घ्यायची होती आणि त्यांची इच्छा पूर्ण करायची होती. राजा जयद्रथ आश्रमात गेले. पहिल्यांदा देवी द्रौपदी, पांडवांचे पती आणि कौरवाची एकुलती बहीण दुशाला, जयद्रथ पाहून खूप आनंद झाला. तिला पांडवांचे आगमन होईपर्यंत त्यांचे हार्दिक स्वागत व आदरातिथ्य करायचे होते. पण जयद्रथाने सर्व पाहुणचार आणि रॉयल शिष्टाचारांकडे दुर्लक्ष केले आणि द्रौपदीला तिच्या सौंदर्याची प्रशंसा करून अस्वस्थ करण्यास सुरुवात केली. मग जयद्रथाने द्रौपदीवर टीका केली, पृथ्वीवरील सर्वात सुंदर स्त्री म्हणजे पंच राजकन्या, पंच पांडवांसारख्या निर्लज्ज भिकाars्यांजवळ राहून जंगलात तिचे सौंदर्य, तारुण्य आणि प्रेम वाया घालवू नये. त्याऐवजी तिच्यासारख्या शक्तिशाली राजाबरोबर असावे आणि फक्त तिलाच शोभेल. त्याने द्रौपदीला सोडले आणि त्याच्याशी लग्न करण्याचा प्रयत्न केला कारण तो फक्त त्यालाच पात्र आहे आणि तो तिच्याशी तिच्या हृदयातील राणीप्रमाणे वागेल. गोष्टी कोठे जात आहेत हे लक्षात घेऊन द्रौपदींनी पांडव येईपर्यंत बोलण्याद्वारे व इशारा देऊन वेळ मारण्याचा निर्णय घेतला. तिने जयद्रथाला इशारा दिला की ती आपल्या पत्नीच्या कुटूंबची शाही पत्नी आहे, म्हणूनच तिचा तिच्याशी संबंध आहे आणि त्याने कौटुंबिक स्त्रीची इच्छा बाळगणे आणि प्रयत्न करणे अपेक्षित आहे. तिने पुढे सांगितले की तिचे पांडव आणि त्यांच्या पाच मुलांच्या आईबरोबर खूप आनंदाने लग्न झाले आहे. त्याने स्वतःवर प्रयत्न केले पाहिजेत आणि सभ्य असले पाहिजेत आणि सभ्यता राखली पाहिजे, नाहीतर पंच पांडवांप्रमाणेच त्याला त्याच्या दुष्कृत्याचे कठोर परिणाम भोगावे लागतील. त्याला सोडणार नाही. जयद्रथ अधिक व्याकुळ झाला आणि त्याने द्रौपदीला सांगितले की बोलणे थांबवा आणि त्याच्या रथात मागे जा आणि त्याच्याबरोबर निघून जा. द्रौपदी आपली धडधडपणा पाहून त्याला राग आला व त्याने त्यांच्याकडे न्याहाळले. कडक डोळ्यांनी तिने आश्रमातून बाहेर येण्यास सांगितले. पुन्हा नकार दिल्याने जयद्रथाची हतबलता टोकाला पोचली आणि त्यांनी अत्यंत घाईघाईने व वाईट निर्णय घेतला. त्याने द्रौपदीला आश्रमातून खेचले आणि जबरदस्तीने तिला आपल्या रथात नेले आणि तेथून निघून गेले. द्रौपदी तिच्या आवाजाच्या टोक्यावर मदतीसाठी ओरडत रडत होती. ते ऐकून धमा धावत सुटला आणि वेड्या माणसाप्रमाणे त्यांच्या रथामागे गेला.

दरम्यान, पांडव शिकार आणि अन्न गोळा करून परत आले. त्यांच्या दासी धत्रेयिकाने त्यांची सून राजा जयद्रथ याने त्यांची प्रिय पत्नी द्रौपदी यांचे अपहरण केल्याची माहिती दिली. पांडव संतापले. कुशलतेने सुसज्ज झाल्यानंतर त्यांनी दासीने दाखविलेल्या दिशेने रथ शोधला, त्यांचा यशस्वी पाठलाग केला, जयद्रथाच्या संपूर्ण सैन्याचा सहज पराभव केला, जयद्रथाला पकडले आणि द्रौपदीची सुटका केली. द्रौपदीला त्याचा मृत्यू हवा होता.

शिक्षा म्हणून पंच पांडवांनी राजा जयद्रथाचा अपमान

द्रौपदीची सुटका करून त्यांनी जयद्रथाला मोहित केले. भीम आणि अर्जुनाने त्याला ठार मारण्याची इच्छा केली, परंतु धर्मपुत्र युधिष्ठिर, ज्येष्ठ, जयद्रथ जिवंत रहाण्याची इच्छा बाळगत होते, कारण दयाळू अंतःकरणाने त्यांच्या एकुलत्या बहिणी दुसलाबद्दल विचार केला होता, कारण जयद्रथ मरण पावला तर तिला खूप त्रास सहन करावा लागणार होता. देवी द्रौपदीही मान्य झाली. पण भीम आणि अर्जुनाला सहजपणे जयद्रथ सोडायचा नव्हता. तर जयद्रथाला वारंवार ठोसा व लाथ मारायला चांगली बेअरिंग्ज दिली गेली. जयद्रथाच्या अपमानाला पंख घालून पांडवांनी आपले केस मुंडले आणि पाच पांडव किती बलवान होते याची आठवण करून दिली. भीमने जयद्रथला एका अटीवर सोडले, युधिष्ठिरापुढे नतमस्तक व्हावे लागेल आणि स्वत: ला पांडवांचे गुलाम घोषित करावे लागेल आणि परत येताना सर्वांना, राजांची जमवाजमव करावी लागेल. रागाच्या भरात अपमानित झालेला आणि धगधगता असला तरी, तो जीवनासाठी घाबरला, म्हणून भीमाचे पालन करत युधिष्ठिरासमोर गुडघे टेकले. युधिष्ठिराने हसून त्याला माफ केले. द्रौपदी संतुष्ट झाली. मग पांडवांनी त्याला सोडले. जयद्रथाने इतके अपमान आणि आयुष्य अपमानास्पद अनुभवला नव्हता. तो रागाने धुमसत होता आणि त्याच्या वाईट मनाला कठोर सूड हवा होता.

शिवाने दिलेली वरदान

अर्थात अशा अपमानानंतर, तो त्याच्या राज्यात परत येऊ शकला नाही, विशेषत: काही देखावा घेऊन. अधिक शक्ती मिळवण्यासाठी तपस्या व तपश्चर्या करण्यासाठी तो थेट गंगेच्या मुखात गेला. आपल्या तपस्याद्वारे त्यांनी भगवान शिवांना प्रसन्न केले आणि शिवांनी त्यांना वरदान हवे असे सांगितले. जयद्रथाला पांडवांना ठार मारायचे होते. शिव म्हणाले की हे करणे कोणालाही अशक्य होईल. मग जयद्रथ म्हणाले की त्यांना युद्धात पराभूत करायचं आहे. भगवान शिव म्हणाले, अर्जुनांचा पराभव करणे अशक्य आहे, अगदी देवांनीसुद्धा. शेवटी भगवान शिवने एक वरदान दिले की जयद्रथ अर्जुन सोडून पांडवांच्या सर्व हल्ल्यांना केवळ एका दिवसासाठी रोखू शकेल.

कुरुक्षेत्राच्या युद्धामध्ये शिवातील या वरदानानं मोठी भूमिका बजावली.

अभिमन्यूच्या क्रूर मृत्यूमध्ये जयद्रथाची अप्रत्यक्ष भूमिका

कुरुक्षेत्राच्या तेराव्या दिवशी, कौरवांनी चक्रव्यूहच्या रूपात आपल्या सैन्यास एकत्र केले. हे सर्वात धोकादायक संरेखन होते आणि चक्रव्यूहमध्ये कसे प्रवेश करावे आणि यशस्वीरित्या बाहेर पडायचे हे फक्त महान सैनिकांनाच ठाऊक होते. पांडवांच्या बाजूला फक्त अर्जुन आणि भगवान श्रीकृष्ण यांना वियुमध्ये कसे प्रवेश करावे, नष्ट करावे आणि बाहेर पडायचे हेच माहित होते. पण त्यादिवशी, शकुनीनुसार, दुर्यधाण्याच्या योजनेचा मामा, त्यांनी त्र्यगटाचा राजा सुशर्मा यांना मत्स्यचा राजा विराटवर अर्जुनाचे लक्ष विचलित करण्यासाठी निर्दयपणे हल्ला करण्यास सांगितले. हे विराटच्या राजवाड्याच्या खाली होते, जेथे वनवासाचे शेवटचे वर्ष असताना पंच पांडव आणि द्रौपदी यांचे स्वत: होते. तर, अर्जुनला राजा विराटची सुटका करणे बंधनकारक वाटले आणि सुशर्मानेही एका युद्धामध्ये अर्जुनला आव्हान दिले. त्या दिवसांत आव्हानाकडे दुर्लक्ष करणे ही योद्धाची गोष्ट नव्हती. म्हणून अर्जुनने कुरुक्षेत्राच्या पलीकडे जाऊन राजा विराटच्या मदतीसाठी आपल्या भावांना चक्रव्यूहात प्रवेश करू नये असा इशारा दिला आणि तो परत आला आणि कौरवांना चक्रव्यूहच्या बाहेरील छोट्या लढायांमध्ये व्यस्त ठेवला.

अर्जुन युद्धामध्ये खरोखरच व्यस्त झाला आणि अर्जुनची कोणतीही चिन्हे न पाहिल्यामुळे अर्जुनचा मुलगा अभिमन्यु आणि सोळाव्या वर्षी वयाच्या सुभद्रा या चक्रव्यूह्यूहमध्ये प्रवेश करण्याचा निर्णय घेतला.

एके दिवशी सुभद्रा अभिमन्यूची गरोदर होती तेव्हा अर्जुन सुभद्राला चक्रव्यूहात कसे जायचे ते सांगत होता. अभिमन्यूला त्याच्या आईच्या उदरातून ही प्रक्रिया ऐकू येत असे. पण काही वेळाने सुभद्रा झोपला आणि म्हणून अर्जुन सांगणे बंद केले. म्हणून चक्रव्यूह सुरक्षितपणे कसे बाहेर पडावे हे अभिमन्यूला माहित नव्हते

त्यांची योजना अशी होती की अभिमन्यू सात प्रवेशद्वारांमधून चक्रव्यूहमध्ये प्रवेश करेल आणि त्यानंतर इतर चार पांडव एकमेकांचे संरक्षण करतील आणि अर्जुन येईपर्यंत मध्यभागी एकत्र लढाई करतील. अभिमन्यूने चक्रव्यूहात यशस्वीरित्या प्रवेश केला, पण जयद्रथांनी त्या प्रवेशद्वारावर पांडवांना रोखले. भगवान शिव यांनी दिलेली वरदान त्यांनी वापरली. पांडवांनी कितीही कारणीभूत ठरले तरी जयद्रथांनी त्यांना यशस्वीरित्या थांबवले. आणि अभिमन्यू सर्व महान योद्ध्यांसमोर चक्रव्यूहमध्ये एकटाच राहिला होता. विरोधी पक्षातील प्रत्येकाने अभिमन्यूची निर्घृण हत्या केली. जयद्रथांनी त्या दिवसासाठी असहाय्य ठेवून, पांडवांना वेदनादायक देखावे बनवण्यासाठी केले.

अर्जुनाने जयद्रथाचा मृत्यू

परत आल्यावर अर्जुनला आपल्या प्रिय मुलाचा अन्यायकारक व पाशवी निधन झाल्याची बातमी समजली आणि त्याने विश्वासघात केल्याने जयद्रथाला खास दोष दिला. द्रौपदीला पळवून नेण्याचा प्रयत्न केला असता पांडवांनी जयद्रथांचा वध केला नाही. पण जयद्रथ हेच कारण होते, इतर पांडव अभिमन्यूमध्ये प्रवेश करू शकले नाहीत. त्यामुळे संतप्त झालेल्यांनी एक धोकादायक शपथ घेतली. दुसर्‍या दिवसाच्या सूर्यास्तापर्यंत जयद्रथाला मारू शकला नाही तर तो स्वत: अग्नीत उडी मारून आपला प्राण गमावेल असेही तो म्हणाला.

अशी कठोर शपथ ऐकून, कधीही महान योद्ध्याने समोरच्यामध्ये सकाट व्हीह आणि पाठीमा पद्म विद्य निर्माण करून जयद्रथाचे रक्षण करण्याचे ठरविले. पद्म विहूच्या आत, कौरवांचा सेनापती द्रोणाचार्य यांनी सुची नावाचा आणखी एक व्यूह बनविला आणि जयद्रथला ठेवले. त्या vyuh मध्यभागी. दिवसभर, द्रोणाचार्य, कर्ण, दुर्यधनाने जयद्रथांचे रक्षण केले आणि अर्जुनाचे लक्ष वेधले. कृष्णाने पाहिले की तो जवळजवळ सूर्यास्ताचा काळ होता. आपल्या सुदर्शन चक्रांचा वापर करुन कृष्णाने सूर्यग्रहण केले आणि प्रत्येकाला वाटले की सूर्य मावळला आहे. कौरव खूप प्रसन्न झाले. जयद्रथाला दिलासा मिळाला आणि बाहेर आला की खरंच दिवसाचा शेवट झाला होता, अर्जुनाने ती संधी घेतली. त्याने पळसूत शस्त्र चालविला आणि जयद्रथाचा वध केला.

देवी सीता (श्री राम यांची पत्नी) ही देवी लक्ष्मी, धन आणि समृद्धीची देवी आहे. लक्ष्मी विष्णूची पत्नी आहे आणि जेव्हा जेव्हा विष्णू अवतार घेतात तेव्हा ती त्याच्याबरोबर अवतार घेते.

संस्कृतः

द्रिद्र्यरसंहर्त्रीं भिक्षाभिमानीं .
विदेहजतनयां राघवानंद कार्नेम् ॥२॥

भाषांतर:

दरीद्र्य-रन्ना-समहृतीम भक्ताना-अभिषेक-दायिनीम |
विदेहा-राजा-तान्याम राघवा-[ए]आनंद-कारणीनिम || 2 ||

अर्थः

2.1: (मी तुम्हाला सलाम करतो) तुम्ही आहात नाश of गरीबी (जीवनाच्या लढाईत) आणि देणे of शुभेच्छा या भक्त,
2.2: (मी तुम्हाला सलाम करतो) तुम्ही आहात मुलगी of विधा राजा (राजा जनक), आणि कारण of आनंद of राघवा (श्री राम),

संस्कृतः

भूमेर्दुहितरं विडीं नमामि प्रकृतिं शिवम् .
पौलस्तश्वरीश्वर्यसंहत्रीं भक्ताभिष्टां सरस्वतीम् ॥३॥

भाषांतर:

भुमर-दुहिताराम विद्या नामामि प्रगति शिवम् |
पौलस्त्य-[ए]ईश्वरीय-समहृतीम भक्त-अभिषस्तं सरस्वतीम || || ||

स्रोत - पिंटेरेस्ट

अर्थः

3.1: I आरोग्य आपण, आपण आहात मुलगी या पृथ्वी आणि मूर्त स्वरूप ज्ञान; आपण आहात शुभ प्रकृति,
3.2: (मी तुम्हाला सलाम करतो) तुम्ही आहात नाश या शक्ती आणि सर्वोच्चता (अत्याचारी आवडणारे) चे रावण, (आणि त्याच वेळी) परिपूर्ण या शुभेच्छा या भक्त; आपण एक मूर्तिमंत आहात सरस्वती,

संस्कृतः

पतिव्रताधुरींन त्वां नमामि जनात्मजाम् .
अनुग्रहपराम वृद्धिमनघां हरिल्लभाम् ॥४॥

भाषांतर:

पतीव्रता-धुरींनाम त्वं नाममा जनता-[ए]आत्मजम |
अनुग्रह-परम-र्द्धीम-अनघं हरि-वल्लभम || || ||

अर्थः

4.1: I आरोग्य आपण, आपण आहात सर्वोत्तम आपापसांत पाटीव्रतास (आदर्श पत्नी नव Hus्याशी निष्ठावान), आणि (त्याच वेळी) द आत्मा of जनाका (आदर्श मुलगी वडिलांना समर्पित),
4.2: (मी तुम्हाला सलाम करतो) तुम्ही आहात खूप दयाळू (स्वत: चे मूर्तिमंत असणे) रिद्धि (लक्ष्मी), (शुद्ध आणि) निर्दोषआणि हरिचा अत्यंत प्रिय,

संस्कृतः

आत्मविद्ये त्रिवरूपामुमारूपां नमाम् हे .
प्रसादाभिमुखि लक्ष्मीं क्षीराब्ब्धलन्या शुभाम् ॥५॥

भाषांतर:

आत्मा-विद्याम त्रैयी-रूपम-उमा-रुपाम नाममयम |
प्रसादा-अभिमुखीम लक्स्मीम क्षीरा-अब्धी-तान्याम शुभम || 5 ||

अर्थः

5.1: I आरोग्य आपण, आपण मूर्तिमंत आहात आत्मा विद्या, मध्ये नमूद तीन वेद (जीवनात त्याचे आंतरिक सौंदर्य प्रकट करणे); आपण आहेत निसर्ग of देवी उमा,
5.2: (मी तुम्हाला सलाम करतो) तुम्ही आहात शुभ लक्ष्मीमुलगी या दुधाचा महासागर, आणि नेहमीच हेतू देण्यावर कृपा (भक्तांना),

संस्कृतः

नमामि चंद्रभगिनीं सीतां श्रीङ्गसुन्दरीम् .
नमामि धर्मनिमय विजय वेदमातरम् ॥६॥

भाषांतर:

नामामि कॅन्ड्रा-भगिनीनिम सीतां सर्व-अंग्गा-सुंदरीम |
नमामि धर्म-निलयं करुणाम वेद-मातरम् || 6 ||

अर्थः

6.1: I आरोग्य आपण, आपण जसे आहात बहीण of चंद्र (सौंदर्य मध्ये), आपण आहात सीता कोण आहे सुंदर तिच्या मध्ये संपूर्णता,
6.2: (मी तुम्हाला सलाम करतो) आपण एक आहात निवास of धर्म, पूर्ण अनुकंपा आणि ते आई of वेद,

संस्कृतः

पद्मामयां पद्महस्तां विष्णुवक्षःस्थलाढाम् .
नमामि चंद्रंद्रिय सीतां चंद्रिभाननाम् ॥७॥

भाषांतर:

पद्मा-[ए]अलायम पद्मा-हस्तम विस्न्नू-वाकसह-स्थला-[ए]अलायम |
नामामी कॅन्ड्रा-निलयम सईताम कॅन्ड्रा-निभा-[ए]अनानाम || 7 ||

अर्थः

7.1: (मी तुम्हाला सलाम करतो) (तुम्ही देवी लक्ष्मी म्हणून) स्मारक in कमळ, धरा कमळ आपल्या मध्ये हात, आणि नेहमीच रहा मध्ये हार्ट of श्री विष्णू,
7.2: I आरोग्य आपण, आपण रहा in चंद्र मंडळा, तुम्ही आहात सीता कोणाची चेहरा सारखा दिसतो अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना चंद्र

अस्वीकरण:
 या पृष्ठावरील सर्व प्रतिमा, डिझाइन किंवा व्हिडिओ त्यांच्या संबंधित मालकांच्या कॉपीराइट आहेत. आमच्याकडे या प्रतिमा / डिझाइन / व्हिडिओ नाहीत. आपल्यासाठी कल्पना म्हणून वापरण्यासाठी आम्ही शोध इंजिन आणि अन्य स्त्रोतांकडून ती संकलित करतो. कोणत्याही कॉपीराइट उल्लंघनाचा हेतू नाही. आमची एखादी सामग्री आपल्या कॉपीराइटचे उल्लंघन करीत आहे यावर विश्वास ठेवण्याचे कारण आपल्याकडे असल्यास, कृपया आम्ही ज्ञान प्रसारित करण्याचा प्रयत्न करीत असताना कोणतीही कायदेशीर कारवाई करू नका. जमा करण्यासाठी आपण आमच्याशी थेट संपर्क साधू शकता किंवा आयटम साइटवरून काढू शकता.
रामायण आणि महाभारत मधील 12 सामान्य पात्रे

 

अशी अनेक पात्रे आहेत जी रामायण आणि महाभारतात दिसतात. येथे रामायण आणि महाभारत अशा दोन्ही प्रकारच्या पात्रांची यादी आहे.

१) जांबावंथः रामाच्या सैन्यात असलेल्या राष्ट्राबरोबर त्रेता युगात लढायचे होते, त्यांनी कृष्णाबरोबर युद्ध केले आणि कृष्णाला आपल्या मुली जांभवतीशी लग्न करण्यास सांगितले.
पुलाच्या बांधकामादरम्यान रामायणातील अस्वलाचा राजा मुख्य भूमिका निभावणारा महाभारतात दिसतो, तांत्रिकदृष्ट्या भागवत मी म्हणतो. स्पष्टपणे, रामायण दरम्यान, भगवान राम, जांबावंतच्या भक्तीवर प्रसन्न झाले आणि त्यांना वरदान मागण्यास सांगितले. जांबावन मंदबुद्धीचे असल्यामुळे त्यांनी पुढील राम अवतारात हे होईल असे सांगून भगवान राम यांच्याशी द्वंद्वयुद्ध करण्याची इच्छा व्यक्त केली. आणि सिंतकाक मणिची ही संपूर्ण कहाणी आहे, जिथे कृष्णा त्या शोधात जाते, जांबावनला भेटतात, आणि त्यांच्यात द्वंद्वयुद्ध होते, जांभवान शेवटी सत्य ओळखण्यापूर्वी.

जांबावंठा | हिंदू सामान्य प्रश्न
जांबावंठा

२) महर्षि दुर्वासा: ज्याने राम आणि सीता हे महर्षि अत्री आणि अनसूया यांचा मुलगा असल्याचा भाकित केला होता, त्याने वनवासात पांडवांना भेट दिली होती. दुर्वासाने थोरल्या पांडवांची आई कुंती यांना एक मूल दिले.

महर्षि दुर्वासा
महर्षि दुर्वासा

 

)) नारद मुनि: दोन्ही कथा अनेक प्रसंगी येतात. महाभारतात तो astषींपैकी एक होता, हस्तिनापुरात कृष्णाच्या शांती चर्चेला भाग घेतला होता.

नारद मुनि
नारद मुनि

)) वायु देवः वायु हनुमान आणि भीमा या दोघांचे वडील आहेत.

वायु देव
वायु देव

)) वसिष्ठ यांचा मुलगा शक्ती: परसर नावाचा एक मुलगा होता आणि परसाराचा मुलगा वेद व्यास होता, ज्याने महाभारत लिहिले. तर याचा अर्थ वसिष्ठ व्यासाचे महान आजोबा होते. ब्रह्मर्षि वशिष्ठ सत्यव्रत मनुच्या काळापासून श्री रामांच्या काळापर्यंत जगले. श्रीराम वसिष्ठचा विद्यार्थी होता.

6) मायासूरा: खांडव डहाणा घटनेदरम्यान मंदोदरीचे वडील आणि रावण यांचे सासरे महाभारतातही दिसतात. खांडव जंगलातील ज्वलंतून बचावलेल्या मायासुरा हा एकमेव होता आणि कृष्णाला जेव्हा हे कळले तेव्हा त्यांनी त्याला ठार मारण्यासाठी आपला सुदर्शन चक्र उचलला. मायासूरा अर्जुनकडे धाव घेते, ज्याने त्याला आश्रय दिला आणि कृष्णाला सांगितले की, आता त्याने आपल्या संरक्षणाची शपथ घेतली आहे. आणि म्हणून, सौदा म्हणून, मायासूरा, स्वतः एक आर्किटेक्ट होते, पांडवांसाठी संपूर्ण माया सभेची रचना करतात.

मायासूरा
मायासूरा

7) महर्षि भारद्वाजः द्रोणचे वडील महर्षि भारद्वाज होते, जे रामायण लिहिणारे वाल्मिकी यांचे विद्यार्थी होते.

महर्षि भारद्वाजा
महर्षि भारद्वाजा

 

8) कुबेर: रावणाचा थोरला भाऊ असलेला कुबेर हादेखील महाभारतात आहे.

कुबेरा
कुबेरा

9) परशुराम: राम आणि सीतेच्या लग्नात दिसणारे परशुराम भीष्म आणि कर्ण यांचे गुरु देखील आहेत. परशुराम रामायणात होते, जेव्हा त्याने भगवान रामला विष्णू धनुष तोडण्याचे आव्हान केले, तेव्हा त्यांनी त्याचा राग शांत केला. महाभारतात सुरुवातीला भीष्माबरोबर द्वंद्वयुद्ध होते, जेव्हा अंबा सूड घेण्यासाठी मदत मागितला, परंतु तो त्याला हरला. परशुरामकडून शस्त्रे शिकण्यापूर्वी कर्णने पुढे ब्राह्मण म्हणून उभे केले आणि स्वत: ला उघड केले आणि शापित केले की जेव्हा त्यांची सर्वात जास्त गरज असेल तेव्हा शस्त्रे त्याला नष्ट करतील.

परशुराम
परशुराम

10) हनुमान: हनुमान चिरंजीवी असल्याने (सार्वकालिक जीवनासह आशीर्वादित), महाभारतात दिसतात, तो भीमचा भाऊ देखील होतो, दोघेही वायुचा मुलगा. ची कहाणी हनुमान भीमचा अभिमान, एक म्हातारा माकड म्हणून दर्शन देऊन, जेव्हा ते कदंब फुलासाठी निघाले होते. तसेच महाभारतातली आणखी एक कथा, हनुमान आणि अर्जुन यांच्या बाबतीत आणखी मजबूत कथा होती. हनुमानाने भगवान कृष्णाच्या मदतीबद्दल आभार हरवले आणि यामुळे कुरुक्षेत्र युद्धाच्या वेळी ते अर्जुनच्या झेंड्यावर दिसले.

हनुमान
हनुमान

11) विभीषण: महाभारत नमूद करतो की विभीषणानं युधिष्ठिराच्या राजासूय यज्ञात जेवेल आणि रत्ने पाठविली होती. महाभारतातल्या विभीषण विषयाचा एकच उल्लेख आहे.

विभीषण
विभीषण

12) अगस्त्य :षि: अगस्त्य .षी रावणाशी युद्धापूर्वी रामाला भेटलो. महाभारत असा उल्लेख आहे की, अज्ञेतानेच द्रोणाला “ब्रह्मशिरा” शस्त्र दिले होते. (अर्जुन व अस्वतमा यांनी हे शस्त्र द्रोणाकडून मिळवले होते)

अगस्त्य .षी
अगस्त्य .षी

क्रेडिट्स:
मूळ कलाकार आणि Google प्रतिमांना प्रतिमा क्रेडिट्स. हिंदु सामान्य प्रश्न कोणत्याही प्रतिमा मालक नाहीत.

 

 

 

अर्जुन आणि उलुपी | हिंदु सामान्य प्रश्न

अर्जुन आणि उलुपीची कहाणी
वनवासात असतांना (देवर्षि नारद यांनी कोणाच्याही भावाच्या खोलीत (द्रौपदी असलेले ते भाऊ) कोणाच्याही बारात प्रवेश न करण्याचा नियम मोडला असता) त्यांनी काही दिवस गंगा घाटावर घालवायचे ठरविले. गंगा घाट, तो दररोज पाण्यात खोलवर स्नान करायचा, सामान्य माणसाच्या जागी खोलवर जाऊ शकत असे. (देवाचा पुत्र असल्याने त्याच्यात ही क्षमता असू शकते), नाग कन्या उलूपी (स्वतः गंगामध्येच राहत होता. वडिलांचे (आदि-शेषा) राजमहल. तेथे काही दिवस दररोज पाहिले आणि त्यांच्यासाठी पडले (पूर्णपणे वासना).

अर्जुन आणि उलुपी | हिंदु सामान्य प्रश्न
अर्जुन आणि उलूपी

एक चांगला दिवस, तिने अर्जुनाला पाण्यात आत ओढले, तिच्या खाजगी चेंबरमध्ये आणि प्रेमाची विचारणा केली, ज्यात अर्जुन नाकारला, तो म्हणतो, “तू नाकारण्यापेक्षा खूप सुंदर आहेस, पण मी या तीर्थक्षेत्रामध्ये माझ्या ब्रह्मचर्य आहे आणि मला शक्य नाही तुलाही तेच कर ”, असं तिचं म्हणणं आहे की“ तुझ्या वचननाम्याने द्रौपदीपुरतीच मर्यादीत आहे, इतर कोणालाही नाही ”, आणि अशा युक्तिवादाने ती अर्जुनालाही आकर्षित करते, व वचनबद्धतेने बांधली गेली, म्हणून धरमा वाकवून, स्वतःच्या गरजेनुसार, उलुपीच्या शब्दाच्या साहाय्याने तो तिथे एक रात्र राहण्यास सहमत आहे, आणि तिची वासना पूर्ण करतो (स्वत: देखील).

नंतर अर्जुनच्या इतर बायका चित्रांगदाच्या विलापांनी अर्जुनाला परत आणले. अर्जुन आणि चित्रांगदाचा मुलगा बब्रुवाहना यांच्या संगोपनात तिचा मोठा वाटा होता. अर्जुनला बाबरुवाहनाने युद्धात मारल्यानंतर ती पुन्हा जिवंत होऊ शकली. भीष्मच्या भावांनी वसुंनी अर्जुनाला शाप दिल्यावर कुरुक्षेत्र युद्धामध्ये भीष्माचा वध केल्यावर तिने अर्जुनाला त्या शापातून सोडवले.

अर्जुन आणि चित्रांगदाची कहाणी
एका रात्री रात्री उल्पुशी मुक्काम केल्यानंतर, इरावान जन्मला, जो नंतर bha व्या दिवशी महाभारताच्या युद्धात अलंबुशा-राक्षसाने मरण पावला, अर्जुन काठाच्या पश्चिमेस प्रवास करून मणिपूरला पोहोचला.

अर्जुन आणि चित्रांगदा
अर्जुन आणि चित्रांगदा

तो जंगलात विश्रांती घेत असताना, चित्रांगनाला, मणिपूरचा राजा चित्रबहानाची मुलगी, चित्रांगधा तिला पाहिली आणि ती शिकार करीत असताना पहिल्यांदाच तिच्यासाठी पडली (येथे ती थेट वासना आहे, दुसरे काहीच नाही) आणि थेट हात मागितली. तिची वडील आपली मूळ ओळख देत आहेत. तिच्या वडिलांनी फक्त या अटीवर मान्य केले की तिची संतती फक्त मणिपूरमध्येच जन्माला येईल. (मणिपूरमध्ये फक्त एक मूल होण्याची परंपरा होती, आणि म्हणून चित्रांगदा राजाचा एकुलता एक मुलगा होता). जेणेकरून तो / ती राज्य चालू ठेवू शकेल. अर्जुन तिथे जवळजवळ तीन वर्षे राहिले आणि त्यांचा मुलगा ब्राहुभुवनच्या जन्मानंतर त्याने मणिपूर सोडला आणि वनवासही चालू ठेवला.

श्री राम आणि माँ सीता

हा प्रश्न 'अलीकडच्या काळात' जास्तीत जास्त लोकांना त्रास देत आहे, विशेषतः स्त्रिया कारण असे वाटते की त्यांनी गर्भवती पत्नीचा त्याग केल्याने श्री राम वाईट पती बनतात, कारण त्यांच्याकडे एक योग्य मुद्दा आहे आणि म्हणूनच लेख.
परंतु कोणत्याही मनुष्याविरूद्ध असे गंभीर निर्णय देणे ही कर्ता, कर्तव्य (अधिनियम) आणि नीयत (हेतू) यांच्या संपूर्णतेशिवाय असू शकत नाही.
येथील कर्ता म्हणजे श्री राम, कर्म म्हणजे त्यांनी माता सीतेचा त्याग केला, नीय्यात आपण खाली शोधू. निकाल लागण्यापूर्वी संपूर्णतेचा विचार करणे महत्वाचे आहे कारण एखाद्या सैनिक (कर्ता) नेत्याने (नियत केल्यामुळे) एखाद्याला मारणे (कायदा) वैध ठरते परंतु एखाद्या दहशतवाद्याने (कार्ताने) केले तर तेच भयानक बनते.

श्री राम आणि माँ सीता
श्री राम आणि माँ सीता

तर मग श्री राम यांनी आपले जीवन कसे जगायचे हे कसे ठरविले ते आपण समग्रपणे पाहू या:
The संपूर्ण जगामध्ये तो पहिला राजा आणि देव होता, ज्यांचे सर्वप्रथम बायकोला असे वचन देण्यात आले होते की तो आयुष्यभर कुणालाही वाईट हेतू असलेल्या दुसर्‍या बाईकडे पाहणार नाही. आता ही एक छोटी गोष्ट नाही, परंतु बरीच श्रद्धा पुरुषांना बहुपत्नीत्व देण्याची परवानगी देतात. श्री राम यांनी हजारो वर्षांपूर्वी ही प्रवृत्ती लावली होती, जेव्हा एकापेक्षा जास्त बायका असणे सामान्य होते, तेव्हा त्यांचे वडील राजा दशरथ यांना 4 बायका होत्या आणि मला आशा आहे की जेव्हा लोक त्यांच्या पतीशी वागावे लागतात तेव्हा स्त्रियांच्या वेदना समजून घेण्याचे श्रेय लोक त्याला देतात. हे वचन देऊन त्याने आपल्या पत्नीबद्दल दाखवलेला आदर आणि प्रेम दुसर्‍या एका महिलेसमवेत
Promise हे वचन त्यांच्या सुंदर 'वास्तविक' नात्याचा प्रारंभिक बिंदू होते आणि परस्परांबद्दल प्रेम आणि आदर निर्माण करते, एका महिलेसाठी, पतीकडून, जिने आयुष्यभर त्याचे ऐकले आहे ही आश्वासन खूप मोठी आहे गोष्ट म्हणजे, माता सीतेने श्री रामसमवेत वनवास (निर्वासित) येथे जाणे निवडले यासाठी हे एक कारण असू शकते कारण ते तिच्यासाठी जग बनले होते आणि श्री रामांच्या मैत्रीच्या तुलनेत राज्याचे सुखद फिकट गुलाबी झाले होते.
Van ते वानवास (निर्वासित) मध्ये प्रेमळपणे वास्तव्य करीत होते आणि श्री राम यांनी माता सीतेला आपल्या सर्व सुखसोयी देण्याचा प्रयत्न केला, तिला आनंदी राहावे ही त्यांची मनापासून इच्छा होती. आपल्या बायकोला संतुष्ट करण्यासाठी एखाद्या हरिणीच्या मागे सामान्य माणसासारखा स्वत: चालत असलेल्या देवाला हे कसे सिद्ध करावे? त्यानंतरही त्याने धाकट्या भाऊ लक्ष्मणला तिची काळजी घेण्यास सांगितले होते; हे दर्शविते की तो प्रेमात वावरत असला तरीही पत्नी सुरक्षित राहिल याची खात्री करण्यासाठी त्याच्याकडे अजूनही मनाची उपस्थिती होती. आई सीतांनीच अस्सल चिंतेमुळे घाबरून लक्ष्मणला आपल्या भावाचा शोध घेण्याचा आग्रह धरला आणि शेवटी रावणला पळवून लावण्याची विनंती करूनही लक्ष्मण रेखा पार केली.
Ram श्री राम चिंताग्रस्त झाला आणि आपल्या जीवनात पहिल्यांदाच ओरडला, ज्याला स्वत: चे राज्य मागे ठेवल्याबद्दल पश्चात्ताप वाटला नाही, केवळ आपल्या वडिलांचे शब्द पाळले पाहिजे, जे जगातील एकमेव एकमेव होते फक्त शिवजींचा धनुष्य बांधायलाच नको तर तोडायचा, गुडघे टेकून त्याने नम्र माणसाप्रमाणे विनवणी केली, कारण त्याचे प्रेम होते. अशी पीडा आणि वेदना केवळ ज्याची आपण चिंता करीत आहात त्याबद्दलच अस्सल प्रेम आणि काळजी येते
Then त्यानंतर तो स्वतःच्या अंगणात जगातील सर्वात सामर्थ्यवान व्यक्तीला घेण्यास तयार झाला. वानार-सेनेद्वारे समर्थित, त्याने बलाढ्य रावणाला पराभूत केले (आजपर्यंत बरेच लोक पंडित म्हणून मानले जातात. ते इतके शक्तिशाली होते की नवग्रह पूर्णपणे त्याच्या नियंत्रणाखाली होते) आणि त्याने लंकेला भेट दिली जी त्याने विभीषणला प्रामाणिकपणे जिंकली होती,
जननी जन्मभूमी स्वर्गादिपरी
(जननी जन्मा-भूमि स्वर्गादपि गरियासी) मातृ आणि मातृभूमी स्वर्गापेक्षा श्रेष्ठ आहे; हे दर्शविते की त्याला केवळ एक देशाचा राजा होण्यात रस नव्हता
• आता हे लक्षात घेणे महत्वाचे आहे की एकदा श्री राम यांनी माता सीतेला सोडल्यानंतर त्यांनी तिला एकदा विचारले नाही की “तुम्ही लक्ष्मण रेखा का ओलांडली?” कारण रावण जेव्हा तिला घाबरवण्यासाठी सर्व प्रकारच्या युक्त्यांचा उपयोग करीत असे तेव्हा अशोक वाटिकामध्ये माता सीतेला किती वेदना होत होती आणि श्री रामवर तिचा किती विश्वास आणि धैर्य आहे हे त्यांना समजले होते. श्रीरामांना माता सीतेवर अपराधाने ओझे नको होते, त्यांना तिचे सांत्वन करायचे होते कारण ते तिच्यावर प्रेम करतात
• एकदा ते परत आल्यावर श्री राम अयोध्याचा अविवादित राजा बनले, बहुधा लोकशाही राजा असा रामराज्य स्थापनेसाठी लोकांचा स्पष्ट पर्याय होता.
• दुर्दैवाने, जसा काही लोक आज श्री रामांना प्रश्न विचारतात, त्याच काळात काही समान लोकांनी माता सीतेच्या पावित्र्यावर प्रश्न उपस्थित केला. यामुळे श्री राम यांना फारच दु: ख झाले, विशेषत: कारण “ना भितोस्मि मारानादापी केवलं दुशितो यश”, मला मृत्यूपेक्षा अपमानाची भीती वाटते
• आता श्री राम यांना दोन पर्याय होते १) एक महान माणूस म्हणवून माता सीतेला आपल्याकडे ठेवणे, परंतु त्यांनी लोकांना माता सीतेच्या पवित्रतेविषयी प्रश्न विचारण्यास रोखू शकणार नाही २) वाईट पती म्हणवून मटाला ठेवले सीता अग्नी-परीक्षेच्या माध्यमातून पण भविष्यात माता सीतेच्या पावित्र्यावर काही प्रश्न उपस्थित होणार नाहीत याची खात्री करा.
• त्याने पर्याय 2 निवडला (आम्हाला हे माहित आहे की हे करणे सोपे नाही, एकदा एखाद्या व्यक्तीवर एखाद्या गोष्टीवर आरोप झाला की त्याने पाप केले की नाही, ती व्यक्ती त्या व्यक्तीला कधीच सोडणार नाही), परंतु श्री राम मटाने ते पुसून टाकले. सीतेचे वैशिष्ट्य म्हणजे त्याने याची खात्री करुन दिली की भविष्यात कधीही कोणीही माता सीतेला प्रश्न विचारण्याची हिम्मत करणार नाही, कारण त्यांच्यासाठी आपल्या पत्नीचा मान त्याला “चांगला पती” म्हणण्यापेक्षा अधिक महत्त्वाचा होता, कारण त्याच्या स्वतःच्या सन्मानापेक्षा पत्नीचा सन्मान जास्त महत्वाचा होता. . आज आपल्याला आढळले आहे की, माता सीतेच्या चारित्र्यावर शंका घेणारी एखादी विवेकी व्यक्ती असावी
Ram श्री रामांनी विभक्त झाल्यानंतर माता सीताइतकेच दु: ख सहन केले तर अधिक नाही. दुसर्‍याशी लग्न करून कौटुंबिक जीवन जगणे त्याला खूप सोपे झाले असते; त्याऐवजी पुन्हा लग्न न करण्याचे वचन त्याने पाळले. त्याने आपल्या जीवनावर आणि मुलांच्या प्रेमापासून दूर राहणे निवडले. दोघांचे बलिदान अनुकरणीय आहेत, त्यांनी एकमेकांबद्दल दाखविलेले प्रेम आणि आदर अतुलनीय आहे.

क्रेडिट्स:
ही अप्रतिम पोस्ट श्री.विक्रम सिंग

भगवान राम आणि सीता | हिंदू सामान्य प्रश्न

राम (राम) हे हिंदु देवता विष्णू आणि अयोध्याचा राजा यांचा सातवा अवतार आहे. राम हे हिंदू महाकाव्य रामायणचे नायकही आहेत, जे त्यांचे वर्चस्व वर्णन करतात. राम हिंदू धर्मातील अनेक लोकप्रिय व्यक्ती आणि देवता आहेत, विशेषत: दक्षिण आणि दक्षिणपूर्व आशियातील वैष्णव आणि वैष्णव धार्मिक शास्त्र. कृष्णाबरोबरच राम हा विष्णूचा सर्वात महत्वाचा अवतार मानला जातो. काही रामा केंद्रित पंथांमध्ये तो अवतारापेक्षा सर्वोच्च मानला जातो.

भगवान राम आणि सीता | हिंदू सामान्य प्रश्न
भगवान राम आणि सीता

राम कौसल्य आणि दशरथांचा थोरला मुलगा होता, अयोध्याचा राजा, राम यांना हिंदू धर्मात मर्यादा पुरुषोत्तम, अक्षरशः परिपूर्ण मनुष्य किंवा आत्म-नियंत्रण किंवा सद्गुणांचा भगवान असे संबोधले जाते. त्यांची पत्नी सीता हि हिंदूंना लक्ष्मीचे अवतार आणि परिपूर्ण स्त्रीत्वचे अवतार मानतात.

रामाचे जीवन आणि प्रवास कठोर परीक्षणे आणि अडथळे आणि जीवन आणि काळातील अनेक वेदना असूनही धर्माचे एक पालन आहे. त्याला आदर्श माणूस आणि परिपूर्ण मनुष्य म्हणून चित्रित केले आहे. वडिलांच्या सन्मानार्थ रामने अयोध्याच्या सिंहासनावर जंगलात चौदा वर्षे वनवास भोगण्याचा दावा सोडला. त्याची पत्नी सीता आणि भाऊ लक्ष्मण त्याच्यात सामील होण्याचे ठरवतात आणि तिघेही चौदा वर्षे एकत्र वनवासात घालवतात. वनवासात असताना सीताचे लंकाचा राक्षस सम्राट रावणाने अपहरण केले. प्रदीर्घ आणि कठीण शोधानंतर रामाच्या सैन्याविरूद्ध प्रचंड युद्ध लढले. शक्तिशाली आणि जादूगार प्राण्यांच्या युद्धात, अत्यंत विध्वंसक शस्त्रे आणि युद्धे, रामाने युद्धात रावणला ठार मारले आणि आपल्या पत्नीला मुक्त केले. आपला वनवास पूर्ण केल्यावर, राम अयोध्येत राज्याभिषेक झालेल्या राजावर परतला आणि शेवटी सम्राट बनला, सुख, शांती, कर्तव्य, समृद्धी आणि न्यायासह राम राज्य म्हणून ओळखला जातो.
भूमादेवी, पृथ्वीवरील देवी ब्रह्माकडे आपली संसाधने लुटणार्‍या आणि रक्तरंजित युद्धे व दुष्ट आचरणाने जीवनाचा नाश करणारे दुष्ट राज्यांपासून वाचवावे अशी विनवणी करणारे देव होते, त्याविषयी रामायण सांगते. लंकेचा दहा-प्रमुख राक्षस सम्राट रावणच्या राजवटीने भीतीने देवता (देवता) देखील ब्रह्माकडे आले. रावणाने देवतांवर मात केली आणि आता स्वर्ग, पृथ्वी आणि पाताळांवर राज्य केले. एक शक्तिशाली आणि थोर राजा असला तरी तो गर्विष्ठ, विध्वंसक आणि दुष्कर्म करणारा एक संरक्षक होता. त्याच्याकडे असे वरदान होते ज्याने त्याला अफाट सामर्थ्य दिले आणि मनुष्य व प्राणी वगळता सर्व सजीव आणि आकाशीय प्राण्यांसाठी अभेद्य होते.

रावणाच्या अत्याचारी राजवटीपासून मुक्त होण्यासाठी ब्रह्मा, भूमिपदेवी आणि देवतांनी जतन करणार्‍या विष्णूची उपासना केली. विष्णूने कोसलाचा राजा दशरथ याचा थोरला मुलगा म्हणून रावणाला ठार मारण्याचे वचन दिले. विष्णूच्या सोबत देवी लक्ष्मीने सीता म्हणून जन्म घेतला आणि मिथिलाचा राजा जनक शेतात नांगरणीत असताना त्याला सापडला. विष्णूचा शाश्वत सहकारी शेष पृथ्वीवर आपल्या प्रभुच्या बाजूला राहण्यासाठी लक्ष्मण म्हणून अवतरला होता असे म्हणतात. आयुष्यभर, काही निवडक agesषी वगळता कोणालाही (ज्यात वसिष्ठ, शारभंग, अगस्त्य आणि विश्वामित्र यांचा समावेश आहे) त्याच्या नशिबाची माहिती नाही. आपल्या जीवनातून आलेल्या अनेक agesषीमुनींनी रामाचा सतत आदर केला जातो, परंतु त्यांची खरी ओळख केवळ सर्वात विद्वान आणि उच्चस्थानी आहे. राम आणि रावण यांच्यातील युद्धाच्या शेवटी, सीता जसा अग्निपरिषद, ब्रह्मा, इंद्र आणि देवता पार करते त्याप्रमाणे आकाशाचे agesषी आणि शिव आकाशातून प्रकट होतात. ते सीतेच्या शुद्धतेची कबुली देतात आणि ही भयानक परीक्षा संपवण्यास सांगतात. विश्वाच्या दुष्टतेतून मुक्त होण्यासाठी अवतार घेतल्याबद्दल त्यांनी त्यांचे कार्य पूर्ण झाल्यावर रामाची दैवी ओळख प्रकट केली.

आणखी एक आख्यायिका आहे की जया आणि विजया, विष्णूचे द्वारपाल, चार कुमारांनी पृथ्वीवर तीन जन्म घेण्याचा शाप दिला होता; त्यांच्या पृथ्वीवरील अस्तित्वापासून मुक्त होण्यासाठी विष्णूने प्रत्येक वेळी अवतार घेतला. रावणाने आणि त्याचा भाऊ कुंभकर्ण या दोघांचा जन्म रामाने केला आहे.

तसेच वाचा: भगवान राम बद्दल काही तथ्य

रामाचे सुरुवातीचे दिवसः
Vishषी विश्वामित्र राम आणि लक्ष्मण या दोन राजपुत्रांना आपल्या आश्रमात घेऊन जातात, कारण त्याला आणि त्या भागात राहणा living्या अनेक राक्षसांना ठार करण्यात रामाची मदत हवी होती. रामाची पहिली भेट तातका नावाच्या राक्षसीशी झाली, जो आकाशाचे अप्सरा आहे आणि त्याने राक्षसाचे रूप धारण केले. विश्वामित्रांनी स्पष्ट केले की sheषीमुली जेथे राहतात त्या जागेचा तिने बहुतेक भाग दूषित केला आहे आणि तिचा नाश होईपर्यंत समाधानी राहणार नाही. एका महिलेला ठार मारल्याबद्दल रामाला काही विरोध आहेत, परंतु टाटाकट ​​theषींसाठी इतका मोठा धोका असल्याने आणि त्यांच्या शब्दाचे पालन करणे अपेक्षित आहे, म्हणून तो तातकाशी युद्ध करतो आणि तिला बाणाने मारतो. तिच्या निधनानंतर आजूबाजूचे जंगल हरित व स्वच्छ होते.

मारिचा आणि सुबाहूची हत्या:
विश्वामित्र रामाला अनेक अस्त्रे आणि सस्त्रे (दैवी शस्त्रे) सह सादर करतो जे भविष्यात त्याचा उपयोग होईल आणि राम सर्व शस्त्रे आणि त्यांच्या वापराचे ज्ञान घेतात. त्यानंतर विश्वामित्र राम आणि लक्ष्मण यांना सांगते की लवकरच, तो आपल्या काही शिष्यांसह, सात दिवस आणि रात्री यज्ञ साकारेल ज्यामुळे जगाला चांगला फायदा होईल आणि दोन राजपुत्रांनी ताडकच्या दोन पुत्रांवर लक्ष ठेवले पाहिजे. , मारीचा आणि सुबाहू, जे यज्ञ कोणत्याही किंमतीला अशुद्ध करण्यासाठी प्रयत्न करतील. म्हणून पुढा .्यांनी दिवसभर कडक पहारा ठेवला आणि सातव्या दिवशी त्यांना मारीचा व सुबाहू राक्षसाच्या संपूर्ण सैन्यासह अग्नीत हाडे व रक्त ओतण्यासाठी तयार दिसले. रामने आपला धनुष्य त्या दोहोंकडे दाखविला आणि एका बाणाने सुबाहुला ठार मारले आणि दुसर्‍या बाणाने मारीचा हजारो मैल दूर समुद्राकडे फेकला. राम बाकीच्या असुरांशी व्यवहार करतो. यज्ञ यशस्वीरित्या पूर्ण झाला आहे.

सीता स्वयंवरः
त्यानंतर Vishषी विश्वामित्र दोन राजकुमारांना स्वयंवर सीतेच्या विवाह सोहळ्यात घेऊन जातात. शिवाचे धनुष्य पकडून त्यातून बाण सोडण्याचे आव्हान आहे. हे काम कोणत्याही सामान्य राजाला किंवा जीवनासाठी अशक्य मानले जाते, कारण हे शिवचे वैयक्तिक शस्त्र आहे, जे कल्पनेपेक्षा अधिक सामर्थ्यवान, पवित्र आणि दैवी सृष्टीचे आहे. धनुष्य स्ट्रिंग करण्याचा प्रयत्न करीत असताना, रामाने तो दोन तुटतो. शक्तीच्या या पराक्रमामुळे त्यांची ओळख जगभर प्रसिद्धीस मिळाली आणि सीताशी झालेल्या विवाहा पंचमीच्या रूपात साजरा झालेल्या त्याच्या लग्नावर शिक्कामोर्तब झाले.

14 वर्षांचा वनवास:
राजा दशरथ अयोध्याला घोषित करतो की त्याने आपला सर्वात मोठा मुलगा युवराज (मुकुट राजपुत्र) रामाचा मुकुट घालण्याची योजना आखली आहे. या बातमीचे राज्यातील प्रत्येकाने स्वागत केले आहे, तर राणी कैकेयीच्या मनाला तिच्या दुष्ट दासी - मंथाराने विष घातले आहे. सुरुवातीला रामाबद्दल खूष झालेल्या कैकेयीला तिचा मुलगा भरत यांच्या सुरक्षिततेची आणि भविष्याची भीती वाटू लागली. सत्तेसाठी रामाने आपल्या धाकट्या भावाकडे दुर्लक्ष केले असेल किंवा त्यांच्यावर अत्याचार करावेत या भीतीने, कैकेयी म्हणाले की, दशरथांनी रामास चौदा वर्षे वनवासात टाकावे आणि रामाच्या जागी भरताचा मुकुट काढावा.
राम हे मेरीदा पुरुषोत्तम होते आणि त्यांनी यास सहमती दर्शविली आणि ते १ 14 वर्षांचा वनवास सोडून गेले. लक्ष्मण आणि सीता त्याच्याबरोबर होते.

रावणाने सीतेचे अपहरण केलेः
भगवान राम जंगलात वास्तव्य करीत असताना अनेक विधी घडले; तथापि, राक्षस राजा रावणाने आपल्या प्रिय पत्नी सीता देवीचे अपहरण केले तेव्हा त्याच्याशी काहीच नव्हते, ज्याचे त्याने मनापासून प्रेम केले. लक्ष्मण आणि रामाने सगळीकडे सीतेचा शोध घेतला पण तिला सापडला नाही. रामाने तिचा सतत विचार केला आणि विभक्ततेमुळे त्याचे मन दु: खामुळे विचलित झाले. तो खाऊ शकला नाही आणि कठीणपणे झोपी गेला.

श्री राम आणि हनुमान | हिंदू सामान्य प्रश्न
श्री राम आणि हनुमान

सीतेचा शोध घेताना राम आणि लक्ष्मण यांनी सुग्रीव या थोरल्या वानर राजाचा जीव वाचविला ज्याचा त्याच्या राक्षसी भावाला वालीने शिकार केला होता. त्यानंतर, भगवान रामने सुग्रीवाला आपल्या पराक्रमी वानर हनुमान व सर्व वानर जमातींसह त्याच्या हरवलेल्या सीतेच्या शोधात भरती केली.

तसेच वाचा: रामायण खरंच झाला? भाग 1: रामायणातील वास्तविक ठिकाणे 7 - XNUMX

रावणाची हत्या:
समुद्रावर पूल बांधून रामाने आपल्या वनार सैन्याने समुद्र पार करुन लंका गाठला. राम आणि राक्षस राजा रावण यांच्यात जोरदार युद्ध झाले. बरेच दिवस आणि रात्री बर्बर युद्ध चालू होते. एका वेळेस रामाचा मुलगा इंद्रजितच्या विषारी बाणांनी राम आणि लक्ष्मण यांना अर्धांगवायू घातले होते. त्यांना बरे करण्यासाठी हनुमानास एक विशेष औषधी वनस्पती परत मिळवण्यासाठी पाठवले होते, परंतु जेव्हा त्याने हिमालय पर्वताकडे उड्डाण केले तेव्हा त्यांना आढळले की औषधी वनस्पतींनी स्वत: ला लपवून ठेवले आहे. अवशय न करता हनुमानाने संपूर्ण डोंगराचा उंच भाग आकाशात उचलला आणि रणांगणावर नेला. तेथे औषधी वनस्पती शोधून त्यांना राम आणि लक्ष्मण यांना देण्यात आल्या, ज्यांनी त्यांच्या सर्व जखमांपासून चमत्कारीकरित्या बरे केले. त्यानंतर लवकरच रावण स्वत: चढाईत उतरला आणि भगवान रामांनी त्यांचा पराभव केला.

राम आणि रावण यांचे अ‍ॅनिमेशन | हिंदू सामान्य प्रश्न
राम आणि रावण यांचे अ‍ॅनिमेशन

शेवटी सीता देवीला सोडण्यात आले आणि त्यानंतर मोठ्या उत्सव साजरा करण्यात आला. तथापि, तिचा पवित्रपणा सिद्ध करण्यासाठी सीता देवी आगीत शिरल्या. अग्निदेव स्वत: अग्निदेव यांनी सीतादेवीला अग्नीच्या आतून परत भगवान रामाकडे नेले आणि तिची पवित्रता आणि पवित्रता सर्वांना सांगितली. आता चौदा वर्षांची वनवास संपुष्टात आली आणि ते सर्व अयोध्येला परत गेले, जिथे भगवान रामने बरीच वर्षे राज्य केले.

डार्विनच्या सिद्धांत सिद्धांतानुसार राम:
शेवटी, समाज जगण्याची, खाण्याची आणि सह-अस्तित्वाच्या मानवांपेक्षा विकसित झाला आहे. समाजाचे नियम आहेत, आणि तो देव-भीतीदायक आणि चिरस्थायी आहे. नियमांचे पालन करणे महत्वाचे आहे, संताप आणि असमाधानकारक वागणूक कमी केली जाते. सह-मानवांचा आदर केला जातो आणि लोक कायदा व सुव्यवस्थेचे पालन करतात.
राम, संपूर्ण मनुष्य अवतार असेल जो परिपूर्ण सामाजिक मनुष्य म्हणून ओळखला जाऊ शकतो. रामाने समाजातील नियमांचा आदर केला आणि त्यांचे पालन केले. तो संतांचा आदर करतो आणि killषी आणि पीडितांना त्रास देणा those्यांना ठार मारील.

क्रेडिट्स: www.sevaashram.net

परशुराम | हिंदू सामान्य प्रश्न

परशुराम उर्फ ​​परशुराम, परशुराम हा विष्णूचा सहावा अवतार आहे. तो रेणुका आणि सप्तरीशी जमदग्नी यांचा मुलगा आहे. परशुराम हे सात अमर पैकी एक आहे. भगवान परशुराम हे भृगु ishषींचे थोर नातू होते, ज्याच्या नंतर “भृगुवंश” असे नाव देण्यात आले आहे. शेवटच्या द्वापर युगात तो जगला आणि हिंदू धर्मातील सात अमर किंवा चिरंजीवींपैकी एक आहे. शिवाला प्रसन्न करण्यासाठी भयानक तपश्चर्येनंतर त्याला परशु (कुर्हाड) प्राप्त झाला, ज्याने त्याला युद्धकलेची शिकवण दिली.

परशुराम | हिंदू सामान्य प्रश्न
परशुराम

पराक्रमाने पराक्रमी राजा कार्तवीर्याने आपल्या वडिलांचा वध केल्यावर एकविटा वेळा क्षत्रियांच्या जगापासून मुक्त होण्यासाठी प्रख्यात आहेत. भीष्म, कर्ण आणि द्रोण यांचे मार्गदर्शक म्हणून त्यांनी महाभारत आणि रामायणात महत्त्वपूर्ण भूमिका बजावल्या. परशुरामांनी कोकण, मलबार आणि केरळमधील जमीन वाचवण्यासाठी प्रगती करणाas्या समुद्रांवरही लढा दिला.

रेणुका देवी आणि मातीचा भांडे
परशुरामचे आई-वडील मोठे आध्यात्मिक अनुयायी होते, त्यांची आई रेणुका देवीने पाण्याचे वडील व त्याचे वडील जमदगानी यांना आगीवर नेले होते. अगदी असे म्हटले आहे की रेणुका देवी अगदी ओल्या चिकणमातीच्या भांड्यातही पाणी आणू शकते. एकदा ishषी जमदगानींनी रेणुका देवीला चिकणमातीच्या भांड्यात पाणी आणण्यास सांगितले, तर काहीजण रेणुका देवी एक महिला असल्याच्या विचारातून विचलित झाल्या आणि मातीचे भांडे तुटले. रेणुका देवीला भिजताना पाहून संतापलेल्या जमदग्नीने आपला मुलगा परशुराम म्हटले. त्यांनी परशुरामला रेणुका देवीचे डोके कापण्याचे आदेश दिले. परशुरामने आपल्या वडिलांचे पालन केले. Sonषी जमादगानी आपल्या मुलावर इतका आनंद झाला की त्याने त्याला वरदान मागितले. परशुरामांनी motherषी जमदगानी यांना त्याच्या आईचे श्वास परत करण्यास सांगितले, अशा प्रकारे दिव्य शक्ती (दैवी शक्ती) चे मालक Rषी जमदगानी यांनी रेणुका देवीचे जीवन परत आणले.
कामधेनु गाय

परशुराम | हिंदू सामान्य प्रश्न
परशुराम

Arsषी जमादगानी आणि रेणुका देवी दोघांनाही परशुराम आपला मुलगा म्हणून नव्हे तर त्यांना कामधेनु गाय देखील देण्यात आली. एकदा ishषी जमदगानी आपल्या आश्रमातून बाहेर गेले आणि त्या दरम्यान काही क्षत्रिय (चिंता करणारे) त्यांच्या आश्रमात आले. ते अन्नाच्या शोधात होते, आश्रम देवींनी त्यांना अन्न दिले, जादूची गाय कामधेनु पाहून त्यांना आश्चर्य वाटले, गाय तिला मागितलेली कोणतीही डिश देईल. ते खूप विस्मित झाले आणि त्यांनी आपल्या राजा कार्तवीर्य सहस्रार्जुनासाठी गाय विकत घेण्याचा हेतू सांगितला, परंतु सर्व आश्रमातील hadषी आणि देवींनी नकार दिला. त्यांनी बळजबरीने गाय काढून टाकली. परशुरामांनी राजा कार्तवीर्य सहस्रार्जुनच्या संपूर्ण सैन्याचा वध केला आणि जादुई गाय पुनर्संचयित केली. बदला घेताना कर्तवीर्य सहस्रार्जुनच्या मुलाने जमदगणीची हत्या केली. जेव्हा परशुराम आश्रमात परतला तेव्हा त्याने आपल्या पित्याचा मृतदेह पाहिला. त्याने जमदग्नीच्या शरीरावर २१ डाग पडल्याचे पाहिले आणि 21 पृथ्वीवरील सर्व अन्यायग्रस्त क्षत्रियांना ठार मारण्याचा संकल्प केला. त्याने राजाच्या सर्व मुलांना ठार केले.

श्री परशुराम भगवान शिव यांना प्रसन्न करण्यासाठी श्रद्धापूर्वक तपस्या करण्यासाठी घराबाहेर पडले. त्यांची अत्यंत भक्ती, तीव्र इच्छा, अतूट आणि सदैव ध्यान लक्षात घेऊन भगवान शिव श्री परशुरामांवर प्रसन्न झाले. त्यांनी श्री परशुरामांना दैवी शस्त्रे सादर केली. परशु हे त्याचे अकल्पनीय आणि अविनाशी कुर्हाड आकाराचे शस्त्र होते. भगवान शिव यांनी त्यांना जाऊन भ्रष्टाचार, दुर्वर्तन करणारे लोक, अतिरेकी, भुते आणि गर्विष्ठ अंध असलेल्या मातृ पृथ्वीला मुक्त करण्याचा सल्ला दिला.

भगवान शिव आणि परशुराम
एकदा भगवान शिवने श्री परशुरामांना युद्धातील त्यांच्या कौशल्याची चाचणी घेण्याचे आव्हान दिले. अध्यात्मिक गुरु भगवान शिव आणि शिष्य श्री परशुराम भयंकर युद्धात बंदिस्त होते. ही भयानक द्वंद्वयुक्ती एकवीस दिवस चालली. भगवान शिवातील त्रिशूल (त्रिशूल) याचा फटका बसू नये म्हणून श्री. परशुरामांनी आपल्या परशुने त्याच्यावर जोरदार हल्ला केला. भगवान शिव यांच्या कपाळावर जखम झाली. आपल्या शिष्याच्या अद्भुत युद्धकौशल्ये पाहून भगवान शिव प्रसन्न झाले. त्यांनी उत्कटतेने श्री परशुरामला मिठी मारली. भगवान शिवाने ही जखम अलंकार म्हणून जपली म्हणून त्यांच्या शिष्याची प्रतिष्ठा अविनाशी आणि दुर्गम राहू शकेल. 'खंडा-परशु' (परशुने घायाळ केलेले) भगवान शिवच्या हजारो नावांपैकी एक आहे.

परशुराम आणि शिव | हिंदू सामान्य प्रश्न
परशुराम आणि शिव

विजया बो
श्री परशुरामांनी सहस्त्रार्जुनचे एक हजार हात त्याच्या परशुने कापून त्याला ठार केले. त्याने त्यांच्या सैन्यावर बाणांचा वर्षाव केला आणि ते फेकले. संपूर्ण देशाने सहस्रार्जुनच्या विध्वंसचे जोरदार स्वागत केले. देवतांचा राजा इंद्र यांना इतका आनंद झाला की त्याने आपला सर्वात आवडता विजय नावाचा धनुष्य श्री परशुरामांना सादर केला. भगवान इंद्रांनी या धनुष्याने राक्षस राजवंशांचा नाश केला होता. या विजयाच्या धनुष्याच्या मदतीने मारण्यात आलेल्या जीवघेणा बाणांनी श्री परशुरामांनी XNUMX वेळा क्षत्रिय क्षत्रियांचा नाश केला. नंतर श्री परशुरामांनी आपल्या शिष कर्णाला हे धनुष्य सादर केले जेव्हा ते गुरुवर असलेल्या तीव्र निष्ठेने प्रसन्न झाले. विजयाने श्री परशुरामांनी त्यांना सादर केलेल्या या धनुष्याच्या मदतीने कर्ण निर्विवाद झाला

रामायणात
वाल्मिकी रामायणात परशुरामांनी सीतेशी लग्नानंतर श्रीराम आणि त्यांच्या कुटुंबाचा प्रवास थांबविला. त्याने श्रीराम आणि त्याचा पिता राजा दशरथ यांना ठार मारण्याची धमकी दिली आणि त्याऐवजी आपल्या मुलाला माफ करा आणि त्याला शिक्षा द्या अशी विनवणी केली. परशुराम दशरथाकडे दुर्लक्ष करतात आणि श्री रामाला आव्हानासाठी विनंती करतात. श्रीरामांनी त्यांचे आव्हान पूर्ण केले आणि त्याला सांगितले की आपल्याला जिवे मारण्याची त्यांची इच्छा नाही कारण तो ब्राह्मण आहे आणि तो आपला गुरु विश्वामित्र महर्षीशी संबंधित आहे. परंतु, तो तपश्मनातून मिळवलेल्या गुणवत्तेचा नाश करतो. अशाप्रकारे परशुरामांचा अभिमान कमी होतो आणि तो आपल्या सामान्य मनावर परत येतो.

द्रोणची मेंटरशिप
वैदिक काळाच्या शेवटी, परशुराम संन्यासी घेण्यासाठी आपल्या मालमत्तेचा त्याग करीत होते. जसजसा दिवस वाढत गेला तसतसे एक गरीब ब्राह्मण द्रोण परशुरामांकडे भीक मागत विचारत आला. त्यावेळेस, योद्धा-alreadyषीने यापूर्वीच ब्राह्मणांना त्यांचे सोने आणि कस्यापाला त्यांची जमीन दिली होती, म्हणून बाकीचे सर्व त्याचे शरीर आणि शस्त्रे होती. परशुरामांनी विचारले की, द्रोण कोणता असेल, ज्यास चतुर ब्राह्मणने उत्तर दिले:

"भृगुच्या मुला, तू तुझे सर्व शस्त्रे मला सोडवण्याची आणि त्यांना आठवण्याच्या रहस्यमय गोष्टींबरोबर दे.”
Aमहाभारत 7: 131

अशा प्रकारे परशुरामांनी आपली सर्व शस्त्रे द्रोणाला दिली आणि शस्त्र विज्ञानात त्याने सर्वोच्च केले. हे महत्त्वपूर्ण ठरते कारण कुरोक्षेत्र युद्धामध्ये द्रोण नंतर पांडव आणि कौरवांनी एकमेकांविरुद्ध लढले. असे म्हटले जाते की भगवान परशुराम भगवान विष्णूचे “सुदर्शन चक्र” आणि “धनुष्य” आणि भगवान बलराम यांचा “गाढा” घेऊन गेले होते आणि त्यांनी गुरु संदीपनी यांच्याबरोबर शिक्षण पूर्ण केले.

एकदंत
पुराणानुसार, परशुराम आपला शिक्षक शिव याचा आदर करण्यासाठी हिमालयात गेले. प्रवास करत असताना शिव आणि पार्वती यांचा मुलगा गणेश यांनी त्याचा मार्ग रोखला होता. परशुरामांनी आपली कु ax्हाडी हत्ती-देवाकडे फेकली. वडिलांनी परशुरामांना शस्त्र दिले आहे हे जाणून गणेशाने त्यास आपला डावा हात सोडण्याची परवानगी दिली.

त्याची आई पार्वती चिडली आणि त्यांनी परशुरामांचे हात कापण्याचे जाहीर केले. तिने दुर्गामाचे रूप धारण केले आणि ते सर्वशक्तिमान झाले, पण शेवटच्या क्षणी शिवने तिला स्वत: चा मुलगा म्हणून अवतार बघून शांत केले. परशुरामांनीही तिला क्षमा मागितली आणि शेवटी जेव्हा गणेश स्वत: योद्धा-संताच्या वतीने बोलला तेव्हा ती शांत झाली. तेव्हा परशुरामांनी गणेशाला आपली दिव्य कु ax्हाडी दिली आणि आशीर्वाद दिला. या चकमकीमुळे गणेशाचे दुसरे नाव एकदांत किंवा 'एक दात' आहे.

अरबी समुद्राला मागे टाकत
पुराणात असे लिहिले आहे की भारताच्या पश्चिम किना .्यावर अशांत लाटा व मोहांचा धोका होता, ज्यामुळे समुद्राने हा देश ओलांडला. परशुरामांनी वरुणाने कोकण आणि मलबारची जमीन सोडावी, अशी मागणी करत पाण्याची परतफेड केली. त्यांच्या भांडणाच्या वेळी परशुरामांनी आपली कु ax्हाड समुद्रात फेकली. बरीच जमीन उठली, परंतु वरुणने त्याला सांगितले की ते मीठ भरले असल्याने ती जमीन ओसाड होईल.

परशुराम अरब समुद्राला मागे मारत | हिंदू प्रश्न
परशुराम अरबी समुद्राला परत मारत आहे

परशुरामांनी सापांचा राजा नागराजासाठी तपस्या केली. परशुरामांनी त्याला सर्व देशात साप पसरण्यास सांगितले जेणेकरून त्यांच्या विषाने मीठ भरलेल्या पृथ्वीवर परिणाम होईल. नागराजाने मान्य केले आणि एक समृद्ध आणि सुपीक जमीन वाढली. अशा प्रकारे परशुरामांनी पश्चिम घाटाच्या पायथ्याशी आणि अरबी समुद्राच्या किनारपट्टीवर मागे ढकलले आणि आधुनिक केरळ निर्माण केले.

केरळ, कोकण, कर्नाटक, गोवा आणि महाराष्ट्र हे किनारपट्टी असलेले क्षेत्र आज परशुराम क्षेत्र किंवा श्रद्धेने परशुराम भूमी म्हणूनही ओळखले जाते. पुराणात अशी नोंद आहे की परशुरामांनी पुन्हा ताब्यात घेतलेल्या भूमीत १० different वेगवेगळ्या ठिकाणी शिवकालीन पुतळे ठेवली होती आणि ती आजही अस्तित्वात आहेत. शिव हे कुंडलिनीचे मूळ स्त्रोत आहेत आणि त्यांच्या गळ्याभोवती नागराज कोरलेले आहेत आणि म्हणूनच, त्यांनी केलेल्या जमीन शुद्धीकरणासाठी पुतळे कृतज्ञ होते.

परशुराम आणि सूर्यः
परशुराम एकदा जास्त उष्णता केल्यामुळे सूर्यदेव सूर्यास चिडले. योद्धा-ageषीने सूर्याला भयानक बनवून आकाशातील अनेक बाण सोडले. जेव्हा परशुराम बाणातून पळाला आणि आपली पत्नी धारणीला आणखी आणण्यासाठी पाठवले, तेव्हा सूर्यदेवाने आपले किरण तिच्यावर केंद्रित केले ज्यामुळे ती कोसळली. त्यानंतर सूर्य परशुरामांसमोर आला आणि त्याला अवतार, सँडल आणि छत्री असे दोन अविष्कार दिले.

कालरीपयट्टू भारतीय मार्शल आर्ट्स
परशुराम आणि सप्तरीषी अगस्त्य हे जगातील सर्वात प्राचीन युद्ध कला कलिपयट्टूचे संस्थापक मानले जातात. परशुराम शास्त्रीविद्या किंवा शस्त्रास्त्र कला शिकवतात. म्हणूनच, त्याने मारहाण करणे आणि झुंजणे यापेक्षा शस्त्रांवर अधिक भर देऊन उत्तरी कलरीपयट्टू किंवा वडक्कन कलारी विकसित केली. दक्षिणी कलारिपयट्टू अगस्त्यने विकसित केले होते आणि शस्त्रविरहित लढाईवर अधिक लक्ष केंद्रित करते. कलारिपयट्टू यांना 'सर्व युद्धकलांची आई' म्हणून ओळखले जाते.
झेन बौद्ध धर्माचे संस्थापक बोधिधर्म यांनीही कालारपयट्टूंचा अभ्यास केला. जेव्हा त्याने बौद्ध धर्माचा प्रसार करण्यासाठी चीनचा प्रवास केला, तेव्हा त्याने मार्शल आर्टला आपल्याबरोबर आणले, आणि त्यामधून शाओलिन कुंग फूचा आधार बनण्यास अनुकूल बनले

विष्णूच्या अन्य अवतारांप्रमाणे परशुराम चिरंजीवी आहेत आणि आजही महेंद्रगिरीमध्ये तपश्चर्या करत असल्याचे सांगितले जाते. कल्की पुराणात असे लिहिले आहे की तो कलियुगाच्या शेवटी विष्णूचा दहावा आणि शेवटचा अवतार असलेल्या कल्कीचा मार्शल आणि अध्यात्मिक गुरू म्हणून पुनर्जन्म करेल. असे सांगितले गेले आहे की ते कल्कि यांना शिव यांना कठीण तपश्चर्या करण्याची सूचना देतील आणि शेवटचा काळ आणण्यासाठी लागणारी आकाशीय शस्त्रे प्राप्त करतील.

उत्क्रांतीच्या सिद्धांतानुसार परशुरामः
भगवान विष्णूचा सहावा अवतार होता परशुराम, लढाईची कुर्हाड असलेला एक खडकाळ आदिवासी. हा फॉर्म उत्क्रांतीच्या गुहा-माणसाच्या अवस्थेचे प्रतीक असू शकतो आणि कु the्हाडीचा वापर माणसाच्या दगडाच्या काळापासून ते लोहाच्या युगापर्यंतच्या उत्क्रांतीच्या रूपात दिसू शकतो. साधने आणि शस्त्रे वापरण्याची आणि त्याला उपलब्ध असलेल्या नैसर्गिक स्त्रोतांचा शोषण करण्याची कला माणसाने शिकली होती.

मंदिरे:
भूमिशुर ब्राह्मण, चित्पावन, दैवज्ञ, मोह्याल, त्यागी, शुक्ल, अवस्थी, सरयूपरिन, कोठियाल, अनाविल, नंबुद्री भारद्वाज आणि गौड ब्राह्मण समाज या संस्थांचे संस्थापक म्हणून परशुरामांची पूजा केली जाते.

परशुराम मंदिर, चिपळूण महाराष्ट्र | हिंदू सामान्य प्रश्न
परशुराम मंदिर, चिपळूण महाराष्ट्र

क्रेडिट्स:
मूळ कलाकार आणि छायाचित्रकारांना प्रतिमा क्रेडिट्स

hindufaqs.com - जरासंध हिंदू पौराणिक कथांमधील एक बॅडस खलनायक

जरासंधा (संस्कृत: जरासंध) हिंदू पौराणिक कथांमधील एक बॅडस खलनायक होता. तो मगधचा राजा होता. तो नावाच्या वैदिक राजाचा मुलगा होता बृहद्रथ. ते भगवान शिवांचे भक्तही होते. परंतु महाभारत यादव कुळातील वैर असल्यामुळे त्याला सामान्यतः नकारात्मक प्रकाशात ठेवले जाते.

भीमा जरासंधाशी लढाई | हिंदू सामान्य प्रश्न
भीमा जरासंधाशी लढा देत आहे


बृहद्रथ मगधचा राजा होता. त्याच्या बायका बनारसच्या जुळ्या राजकन्या होत्या. त्याने आशयपूर्ण जीवन जगले आणि प्रख्यात राजा असतानाही त्यांना फार काळ मुले होऊ शकली नाहीत. मूल होण्याच्या असमर्थतेमुळे निराश होऊन ते जंगलात मागे हटले आणि शेवटी चंदाकौशिक नावाच्या servingषीची सेवा केली. Ageषीने त्याला दया दाखविली आणि त्याचे दु: ख होण्याचे वास्तविक कारण शोधून काढले, तेव्हा त्याला एक फळ दिले आणि ते त्याला सांगितले की ते लवकरच आपल्या आईला दे. जी लवकरच गर्भवती होईल. पण twoषीला हे माहित नव्हते की त्याला दोन बायका आहेत. दोघांनाही पत्नीवर खूष न करण्याची इच्छा असल्यामुळे बृहद्रथाने ते फळ अर्धे तुकडे केले आणि त्या दोघांनाही दिले. लवकरच दोन्ही बायका गरोदर राहिल्या आणि मानवी शरीराच्या दोन भागांना जन्म दिला. हे दोन निर्जीव भाग पाहणे फारच भयानक होते. म्हणून बृहद्रथाने त्यांना जंगलात फेकण्याचे आदेश दिले. एक राक्षसी (राक्षसी) “जारा” (किंवाबरमाता) ला हे दोन तुकडे सापडले आणि त्यातील प्रत्येक एक तिच्या दोन तळवेमध्ये ठेवला. योगायोगाने जेव्हा ती तिची दोन्ही तळवे एकत्र आणत असे, तेव्हा त्या दोन तुकड्यांनी एकत्र जिवंत मुलाला जन्म दिला. मुलाने मोठ्याने आरडाओरडा केला ज्यामुळे जारा घाबरला. जिवंत मूल खाण्याचे मन नसल्यामुळे, राक्षसाने ते राजाला दिले आणि घडलेल्या सर्व गोष्टी त्याला सांगितल्या. वडिलांनी मुलाचे नाव जरासंध असे ठेवले (शब्दशः अर्थ “जारासहित”).
चंदाकौशिका दरबारात पोचला आणि त्यांनी त्या मुलाला पाहिले. त्याने बृहद्रथांना भविष्यवाणी केली की त्यांचा पुत्र विशेष भेट म्हणून देईल आणि तो भगवान शिवभक्त मोठा भक्त होईल.
भारतात जरासंधचे वंशज अजूनही अस्तित्त्वात आहेत आणि त्यांची नावे सांगताना जोरिया (म्हणजे त्यांच्या पूर्वजांच्या नावाचा मांसाचा तुकडा म्हणजे “जरासंध”) वापरतात.

जरासंध एक प्रख्यात आणि शक्तिशाली राजा झाला आणि त्याने आपले साम्राज्य दूरवर पसरवले. त्याने ब kings्याच राजांवर विजय मिळविला आणि त्याला मगधचा बादशाह म्हणून अभिषेक केला. जरासंधाची शक्ती सतत वाढत असतानाही, त्याचा वारस नसल्यामुळे, त्याला आपल्या भविष्याबद्दल आणि साम्राज्यांविषयी चिंता होती. म्हणूनच, त्याचा जवळचा मित्र राजा बनसुराच्या सल्ल्यानुसार, जरासंधने त्याच्या दोन मुली 'अस्टी आणि प्रप्ती' कान्साच्या मथुराच्या वारसांसोबत लग्न करण्याचा निर्णय घेतला. जरासंधाने आपले सैन्य तसेच मथुरामध्ये सत्ता स्थापन करण्यासाठी कानसाला त्यांचा वैयक्तिक सल्ला दिला होता.
जेव्हा कृष्णाने मथुरामध्ये कंसांचा वध केला, तेव्हा जरासंध त्याच्या दोन मुली विधवा झाल्याचे पाहून कृष्ण आणि संपूर्ण यादव कुळांमुळे संतापला. तर, जरासंधाने मथुरावर वारंवार हल्ला केला. त्याने 17 वेळा मथुरावर हल्ला केला. जरासंधाकडून मथुरावर वारंवार होणा .्या हल्ल्याचा धोका लक्षात घेता कृष्णाने आपली राजधानी शहर द्वारकामध्ये बदलली. द्वारका हे एक बेट होते आणि त्यावर कोणालाही हल्ला करणे शक्य नव्हते. म्हणून, जरसंधा यापुढे यादवांवर हल्ला करु शकली नाही.

युधिष्ठिर एक बनवण्याच्या विचारात होता राजसूया यज्ञ किंवा अश्वमेध यज्ञ सम्राट होण्यासाठी. कृष्णकोन यांनी त्याला सांगितले की युधिष्ठिराला बादशाह होण्यापासून विरोध करण्यासाठी जरासंध हा एकमेव अडथळा आहे. जरासंधाने मथुरा (कृष्णाची वडिलोपार्जित राजधानी) वर छापा टाकला आणि प्रत्येक वेळी कृष्णाचा पराभव झाला. अनावश्यक जीवितहानी टाळण्यासाठी एका टप्प्यावर कृष्णाने एका झटक्यात आपली राजधानी द्वारका येथे हलविली. द्वारका हे बेटांचे शहर असल्यामुळे यादव सैन्याच्या कडेने बरेच रक्षण केले जात होते, त्यामुळे जारसंधा पुन्हा द्वारकावर आक्रमण करू शकले नाही. द्वारकावर आक्रमण करण्याची क्षमता प्राप्त करण्यासाठी, जरासंधाने भगवान शिव यांना प्रसन्न करण्यासाठी यज्ञ करण्याची योजना आखली. या यज्ञासाठी त्याने 95 kings राजांना तुरूंगात टाकले होते आणि त्यांना आणखी kings राजांची गरज होती, त्यानंतर ते १०० राजांचा बलिदान देऊन यज्ञ करण्याची योजना आखत होते. जरासंधाला वाटले की या यज्ञाने त्याला शक्तिशाली यादव सेना जिंकू शकेल.
जरासंधाने ताब्यात घेतलेल्या राजांनी कृष्णाला त्यांना जारसंध्यातून सोडवण्यासाठी छुपा मिसळ लिहिले. पकडलेल्या राजांना वाचवण्यासाठी जरासंधाबरोबर सर्वतोपरी लढाई करायची इच्छा न ठेवता कृष्णाला जरासंधाचा नाश करण्याचा विचार केला. कृष्णाने युधिष्ठिराला सल्ला दिला की जरासंध हा एक मोठा अडथळा आहे आणि युधिष्ठिराने राजसूय यज्ञ करण्यास सुरवात करण्यापूर्वी त्याला ठार मारलेच पाहिजे. २ Krishna दिवस चाललेल्या भीषण लढाईनंतर (द्वारवायुद्धा) ज्याने जरासंधाचा वध केला, त्या दोहोंच्या भांडणात जारसंधाबरोबर भीमावर्सल करुन कृष्णाने जरासंधाचा नाश करण्यासाठी एक हुशार योजना आखली.

सारखे कर्ण, जारसंध दान देणगी देण्यासही चांगला होता. शिवपूजन करून ते ब्राह्मणांनी जे मागितले ते देत असत. अशाच एका प्रसंगी ब्राह्मणांच्या वेषात कृष्ण, अर्जुन आणि भीम जरासंधांना भेटले. कृष्णाने जरासंधाला कुस्ती सामन्यासाठी त्यापैकी कुठल्याही एकाची निवड करण्यास सांगितले. कुस्तीसाठी जरासंधाने भीमा या बलवान पुरुषाची निवड केली. दोघांनीही 27 दिवस युद्ध केले. भीमाला जरासंधाचा पराभव कसा करावा हे माहित नव्हते. म्हणून त्यांनी कृष्णाची मदत घेतली. जरासंधला ठार मारले जाऊ शकते हे रहस्य कृष्णाला माहित होते. जरासंधाला पुन्हा जिवंत केले गेले, जेव्हा दोन निर्जीव अर्ध्या भाग एकत्र जोडले गेले, उलट, जेव्हा त्याचा मृतदेह दोन भागात विभागला गेला तेव्हाच त्याला ठार मारले जाऊ शकते आणि हे दोन विलीन कसे होणार नाही असा मार्ग शोधू शकतो. कृष्णाने एक काठी घेतली, त्याने ती दोन तुकडे केली आणि त्यांना दोन्ही दिशेने फेकले. भीमाला हिंट मिळाली. त्याने जरासंधाचा मृतदेह फाडून दोन तुकडे केले. पण, हे दोन तुकडे एकत्र आले आणि जरासंधा पुन्हा भीमवर हल्ला करण्यास सक्षम झाला. अशा बर्‍याच निरर्थक प्रयत्नांनंतर भीम दमला. त्याने पुन्हा कृष्णाची मदत घेतली. यावेळी, श्रीकृष्णाने एक काठी घेतली आणि ती दोन तुकडे केली आणि डावा तुकडा उजवीकडे व उजवा तुकडा डाव्या बाजूला फेकला. भीमानेही तंतोतंत त्यास अनुसरण केले. आता त्याने जरासंधाचा मृतदेह फाडला आणि त्यांना उलट दिशेने फेकले. दोन तुकडे एकामध्ये विलीन होऊ न शकल्यामुळे जारसंधाचा मृत्यू झाला.

क्रेडिट्स: अरविंद शिवसाईलम
फोटो क्रेडिट्स: गूगल प्रतिमा

hindufaqs.com-nara नारायण - कृष्ण अर्जुन - सारथी

फार पूर्वी दंभोडभव नावाचा एक असुर राहत होता. त्याला अमर होण्याची इच्छा होती आणि म्हणून त्याने सूर्यदेव सूर्याकडे प्रार्थना केली. आपल्या तपश्चर्येने प्रसन्न होऊन सूर्य त्यांच्यासमोर प्रकट झाला. दंभोधभावने सूर्याला त्याला अमर होण्यासाठी सांगितले. पण सूर्य हे काहीही वरदान देऊ शकले नाही, या ग्रहावर जन्मलेला कोणीही मरणार आहे. सूर्यने त्याला अमरत्वाऐवजी दुसरे काहीतरी मागण्याची ऑफर दिली. दंभोद्भवने सूर्यदेवाला फसवण्याचा विचार केला आणि एक धूर्त विनंती केली.

तो म्हणाला की त्याला एक हजार चिलखतींनी संरक्षित करावे लागेल आणि पुढील अटी घातल्या पाहिजेत:
१. हजारो चिलखत केवळ एक हजार वर्षांपर्यंत तपश्चर्या केलेल्या एखाद्या व्यक्तीद्वारेच तोडू शकतो!
२. ज्याने चिलखत फोडली आहे त्याने त्वरित मरणार!

सूर्य भयानक चिंतीत होता. दंभोडभावाने अत्यंत शक्तिशाली तपश्चर्या केली होती आणि आपल्याला मागितलेला संपूर्ण वरदान मिळू शकेल हे त्यांना ठाऊक होते. आणि सूर्याला अशी भावना होती की, दंभोद्भव आपल्या शक्ती चांगल्यासाठी वापरणार नाहीत. या प्रकरणात कोणताही पर्याय नसल्यामुळे सूर्यने दंभोधभावाला वरदान दिले. पण सूर्य घाबरुन गेला आणि भगवान विष्णूची मदत मागायला लागला, विष्णूने त्याला काळजी करू नका असे सांगितले आणि तो अधर्म नष्ट करून पृथ्वीचे रक्षण करील.

दंभोद्भव सूर्य देवांकडून वन्दनासाठी विचारत आहेत | हिंदू सामान्य प्रश्न
दंभोद्भव सूर्यदेवांकडून वंदन मागतो


सूर्याकडून वरदान मिळाल्यानंतर लगेचच दामभोदभावाने लोकांचा कहर सुरू केला. लोक त्याच्याशी भांडताना घाबरले. त्याला पराभूत करण्याचा कोणताही मार्ग नव्हता. जो कोणी त्याच्या वाटेवर उभा राहिला त्याला चिरडून टाकले. लोक त्याला सहस्रकवाच म्हणू लागले [म्हणजे ज्याच्याकडे हजारो आर्मर्स आहेत). याच सुमारास राजा दक्ष [शिवाची पहिली पत्नी सती यांचे वडील] यांनी त्यांची एक कन्या केली, मूर्तीने धर्म ब्रह्मदेवाच्या 'मानस पुत्रा' पैकी एक धर्म धारण केले.

मूर्ती यांनी सहस्रकवाचविषयी ऐकले होते आणि त्याला धोक्यात आणायचे होते. म्हणून तिने भगवान विष्णूला येऊन लोकांची मदत करावी अशी प्रार्थना केली. भगवान विष्णू तिच्यावर प्रसन्न झाल्याने तिला प्रसन्न झाले आणि म्हणाले
'तुझ्या भक्तीने मला आनंद झाला! मी येऊन सहस्त्रकावाचा वध करीन! कारण तुम्ही मला प्रार्थना केली म्हणून तुम्ही सहस्रकवाचा वध करण्याचे कारण आहात! '.

मूर्तिने एका मुलाला नव्हे, तर जुळ्या मुलांना - नारायण आणि नाराला जन्म दिला. जंगलांनी वेढलेल्या आश्रमात नारायण आणि नारा मोठे झाले. ते भगवान शिवांचे महान भक्त होते. दोन भाऊ युद्धाची कला शिकले. ते दोन भाऊ अविभाज्य होते. ज्याला एखाद्याचा विचार होता तो इतर नेहमीच समाप्त करण्यास सक्षम होता. दोघांनीही एकमेकांवर पूर्णपणे विश्वास ठेवला आणि दुसर्‍यावर कधीच प्रश्न केला नाही.

जसजसा काळ पुढे गेला तसतसे सहस्त्रकावांनी बद्रीनाथच्या आसपासच्या वनक्षेत्रांवर हल्ला करण्यास सुरवात केली जिथे नारायण आणि नारा दोघे राहत होते. नारा ध्यान करीत असतानाच नारायणाने जाऊन सहस्रकवाशाला लढायला आव्हान दिले. सहस्रकवाचांनी नारायणाच्या शांत डोळ्यांकडे पाहिले आणि प्रथमच त्यांचा वरदान मिळाल्यामुळे त्याच्या मनात भीती निर्माण झाली.

सहस्त्रकावाचा नारायणाच्या हल्ल्याचा सामना झाला आणि ते थक्क झाले. त्यांना आढळले की नारायण शक्तिशाली होते आणि आपल्या भावाच्या तपश्चर्यामुळे त्यांना खरोखर खूप शक्ती मिळाली होती. लढा सुरू असताना सहस्रकावांना समजले की नारायणाची तपश्चर्या नारायणांना बळ देत आहे. सहस्त्रकावाचा पहिला कवच तोडताच त्यांना समजले की नारा आणि नारायण सर्व उद्देशाने आहेत. ते फक्त एकच दोन माणसे होती. पण सहस्रकवाच फारशी चिंता करत नव्हता. त्याने त्याचा एक आर्मस गमावला होता. नारायण मृतावस्थेत पडताना त्याने आनंदाने पाहिलं, त्याच्या क्षणी त्याच्या आर्मोरचा एक भाग फुटला!

नर आणि नारायण | हिंदू सामान्य प्रश्न
नारा आणि नारायण

नारायण मरण पावला म्हणून नारा त्याच्याकडे धावत आला. वर्षांच्या तपश्चर्येमुळे आणि भगवान शिव यांना प्रसन्न करून, त्यांनी महा मृतुंजय मंत्र प्राप्त केला - ज्याने मरणातून पुन्हा जिवंत केले. आता नरांनी सहस्रकवाच बरोबर युद्ध घेतले पण नारायण ध्यान करीत असताना! हजार वर्षानंतर, नारावाने आणखी एक चिलखत तोडला आणि मरण पावला, तर नारायण परत आला आणि त्याने त्याला जिवंत केले. 999 चिलखत खाली होईपर्यंत हे चालू होते. सहस्रकावांना समजले की तो या दोन भावांना कधीही मारहाण करू शकत नाही आणि सूर्याकडे शरण घेण्यासाठी पळून गेला. जेव्हा नराने सूर्याजवळ त्याला सोडले तेव्हा तो आपल्या भक्ताचे रक्षण करीत असल्याने सूर्याने तसे केले नाही. या कृत्यासाठी नराने सूर्य म्हणून मानव म्हणून जन्म घेण्याचा शाप दिला आणि सूर्याने या भक्ताचा शाप स्वीकारला.

हे सर्व त्रेतायुगाच्या शेवटी घडले. सूर्याने सहस्त्रकावाचा भाग घेण्यास नकार दिल्यानंतर लगेचच त्रेता युग संपला आणि द्वापर युग सुरू झाला. सहस्त्रकावाचा नाश करण्याचे वचन पूर्ण करण्यासाठी नारायण व नारा यांचा पुनर्जन्म झाला - यावेळी कृष्ण व अर्जुन म्हणून.

या शापाप्रमाणे, त्याच्यात सूर्याच्या अंशासह दंभोद्भव कुंतीचा थोरला मुलगा कर्ण म्हणून जन्मला! कर्णचा जन्म सहस्रकवाचा डावा शेवटचा डावा एक नैसर्गिक संरक्षण म्हणून जन्मला होता.
अर्जुनाचा मृत्यू झाला असता, जर कर्णाकडे चिलखत असता तर इंद्र [अर्जुनचे वडील] वेषात गेले आणि युद्ध सुरू होण्यापूर्वी कर्नाचा शेवटचा कवच घेतला.
मागील जन्मात कर्ण खरं तर दांभोडभव होता, म्हणून त्याने आपल्या मागील आयुष्यात केलेल्या सर्व पापांची भरपाई करण्यासाठी खूप कठीण जीवन जगले. पण कर्ण देखील सूर्यासमवेत सूर्य देव होता, म्हणून कर्ण देखील एक नायक होता! त्याच्या आधीच्या आयुष्यातील कर्नाचे कर्म होते की त्याने दुर्योधनाच्या बरोबर रहावे आणि त्याने केलेल्या सर्व वाईट गोष्टींचा त्यात भाग घ्यावा. पण त्याच्यात असलेल्या सूर्याने त्याला शूर, बलवान, निडर आणि सेवाभावी बनविले. यामुळे त्याला दीर्घकाळ टिकणारी प्रसिद्धी मिळाली.

कर्णच्या मागील जन्माविषयी सत्य समजल्यानंतर, पांडवांनी कुंती आणि कृष्णाकडे दिलगिरी व्यक्त केल्याबद्दल क्षमा मागितली…

क्रेडिट्स:
क्रेडिट्स पोस्ट करा बिमलचंद्र सिन्हा
प्रतिमा क्रेडिट्स: मालकांना आणि गोगल प्रतिमा

शकुनीचा कुरु घराण्याचा सूड - hindufaqs.com

एक महान (सर्वात मोठी नसली तरी) बदलाची कहाणी म्हणजे शकुनी हस्तीनापूरच्या संपूर्ण कुरु घराण्याचा सूडबुद्धीने महाभारतात सक्ती करून घेत होता.

शकुनीची बहीण गांधारी, गंधरची राजकुमारी (पाकिस्तान आणि अफगाणिस्तानमधील आधुनिक काळातील कंधार) विचित्रवीर्य यांचा ज्येष्ठ आंधळा मुलगा धृतराष्ट्र याच्याशी लग्न झाले होते. कुरू वडील भीष्मने सामन्याचा प्रस्ताव ठेवला आणि आक्षेप असूनही शकुनी व त्यांचे वडील हे नाकारू शकले नाहीत.

गंधारीच्या कुंडलीत असे दिसून आले की तिचा पहिला पती मरण पावला आणि तिला विधवा सोडेल. हे टाळण्यासाठी, ज्योतिषाच्या सल्ल्यानुसार गांधारीच्या कुटुंबीयांनी तिचे लग्न बकरीशी केले आणि नंतर तिचे भविष्य पूर्ण करण्यासाठी बकरीची हत्या केली आणि असे गृहित धरले की ती आता मनुष्याशी लग्न करून लग्न करू शकेल आणि ती व्यक्ती तांत्रिकदृष्ट्या तिचा दुसरा पती आहे म्हणून कोणतीही हानी होणार नाही त्याच्याकडे या.

गांधारीने एका आंधळ्या माणसाशी लग्न केले होते तेव्हा तिने आयुष्यभर डोळे बांधून ठेवण्याचे व्रत केले होते. त्याच्या आणि त्याच्या वडिलांच्या इच्छेविरूद्ध लग्न हे गांधार राज्याचा अपमानच होता. तथापि, भीष्मांच्या पराक्रमामुळे आणि हस्तिनापूर राज्याच्या सामर्थ्याने वडील व मुलाला या लग्नापासून मुक्त व्हावे लागले.

शकुनी आणि दुर्योधन पांडवांबरोबर पासा गेम खेळत आहेत
शकुनी आणि दुर्योधन पांडवांबरोबर पासा गेम खेळत आहेत


तथापि, सर्वात नाट्यमय पद्धतीने, गांधारीच्या शेळ्याशी पहिल्या लग्नाचे रहस्य समोर आले आणि यामुळे धृतराष्ट्र आणि पांडू दोघांनाही गांधारीच्या कुटूंबावर खरोखर राग आला - कारण त्यांनी गांधारी तांत्रिकदृष्ट्या विधवा असल्याचे त्यांना सांगितले नाही.
याचा बदला घेण्यासाठी, धृतराष्ट्र आणि पांडू यांनी तिचे वडील आणि तिच्या 100 भाऊंचा समावेश करून गांधारीच्या सर्व पुरुष कुटुंबांना तुरूंगात टाकले. धर्माने युद्धाच्या कैद्यांना ठार मारण्याची परवानगी दिली नाही, म्हणून धृतराष्ट्राने त्यांना हळू हळू उपासमार करण्याचा निर्णय घेतला आणि संपूर्ण कुळात रोज 1 मुठी तांदूळ देईल.
गांधारीच्या कुटुंबाला लवकरच कळले की ते बहुतेक हळू हळू उपासमारीने मरतील. म्हणून त्यांनी ठरवलं की, संपूर्ण धाकटा तांदूळ सर्वात धाकटा भाऊ शकुनीला जिवंत ठेवण्यासाठी वापरला जाईल जेणेकरून नंतर धृतराष्ट्राचा सूड घेता येईल. शकुनीच्या डोळ्यासमोर, त्याच्या संपूर्ण पुरुष कुटूंबाने उपासमार करून त्याला जिवंत ठेवले.
त्याच्या शेवटच्या दिवसांत त्याच्या वडिलांनी त्याला सांगितले की मृतदेहातून हाडे घ्या आणि पासाची जोडी बनवा जो नेहमी त्याचे ऐकेल. हा पासा नंतर शकुनीच्या सूड योजनेत महत्त्वाचा ठरणार आहे.

बाकीच्या नातेवाईकांच्या मृत्यूनंतर, शकुनीने सांगितल्याप्रमाणे केले आणि आपल्या वडिलांच्या हाडांवर राख असलेली एक फासे तयार केली

आपले ध्येय साध्य करण्यासाठी शकुनी आपल्या बहिणीसमवेत हस्तिनापुरात राहायला आली आणि कधीही गंधरमध्ये परतली नाही. गंधारीचा थोरला मुलगा दुर्योधन हा हेतू साकारण्यासाठी शकुनीसाठी परिपूर्ण साधन म्हणून काम करीत होता. त्यांनी लहानपणापासूनच पांडवांबद्दल दुर्योधनाच्या मनावर विष घातले आणि भीमाला विष देऊन त्याला नदीत फेकणे, लक्षग्रह (लाहूचे घर) भाग, पांडवांसोबत चौसरचा खेळ आणि द्रौपदीचा अपमान व अपमान कारणीभूत अशा योजनांमध्ये सामील झाले. अखेरीस पांडवांच्या 13 वर्षांच्या बंदीवास

शेवटी, जेव्हा शकुनींच्या पाठिंब्याने पांडवांनी दुर्योधन परत केले तेव्हा धृतराष्ट्राला महाभारताच्या युद्धामध्ये आणि भीष्माच्या मृत्यूने पांडवांना इंद्रप्रस्थ राज्य परत करण्यापासून रोखले, 100 कौरव बंधू, द्रौपदीतील पांडवांचे पुत्र आणि अगदी स्वत: शाकुनी.

क्रेडिट्स:
फोटो क्रेडिट्स: विकिपीडिया

कर्ण, सूर्याचा योद्धा

कर्णच्या नागा अश्वसेना कथेने महाभारतात कर्णच्या तत्वांविषयी काही आकर्षक कहाण्या बनवल्या आहेत. कुरुक्षेत्र युद्धाच्या सतराव्या दिवशी ही घटना घडली.

अभिमन्यूची निर्घृणपणे हत्या करण्यात आली तेव्हा त्याने स्वत: ला भोगलेल्या वेदनाचा अनुभव घेण्यासाठी अर्जुनाने कर्णाचा मुलगा वृषसेना याचा वध केला. परंतु कर्णाने आपल्या मुलाच्या मृत्यूबद्दल शोक करण्यास नकार दिला आणि आपला शब्द पाळण्यासाठी आणि दुर्योधनाचे भाग्य पूर्ण करण्यासाठी अर्जुनशी लढाई सुरू ठेवली.

कर्ण, सूर्याचा योद्धा
कर्ण, सूर्याचा योद्धा

शेवटी जेव्हा कर्ण आणि अर्जुन समोरासमोर आले, तेव्हा नागा अश्वसेना नावाच्या एका सर्पाने कर्णच्या थरथरात गुप्तपणे प्रवेश केला. अर्जुनाने खांडवप्रस्थ पेटविला तेव्हा हा साप ज्याची आई अखंडपणे पेटली होती. अश्वसेना त्यावेळी आईच्या उदरात राहिली होती व तिला स्वत: चाचपडण्यापासून वाचविण्यात यश आले. अर्जुनाला ठार मारून आईच्या मृत्यूचा सूड घेण्याच्या हेतूने त्याने स्वत: ला बाणात रुपांतर केले आणि आपल्या वळणाची वाट पाहू लागला. कर्णाने नकळत अर्जुन येथे नागा अश्वसेना सोडले. हा कोणताही सामान्य बाण नव्हता हे लक्षात घेऊन अर्जुनाचा सारथी भगवान श्रीकृष्णाने अर्जुनाचे प्राण वाचवण्यासाठी आपल्या रथाचे चाक जमिनीवर रोखले. यामुळे मेघगर्जनासारखे वेगाने पुढे जाणा the्या नागाला आपले लक्ष्य चुकले आणि त्याऐवजी अर्जुनाच्या मुकुटात आदळले आणि ते जमिनीवर पडले.
निराश होऊन नागा अश्वसेना कर्नाकडे परत आली आणि त्याने पुन्हा एकदा अर्जुनाच्या दिशेने त्याला गोळीबार करण्यास सांगितले, यावेळी त्याने निशाणा निश्चितपणे सोडला नाही असे वचन दिले. अश्वसेनाचे शब्द ऐकल्यानंतर, पराक्रमी अंगराजने त्याला असे म्हटले:
कर्ण
“तोच बाण दोनदा मारणे योद्धा म्हणून माझ्या उंचाच्या खाली आहे. आपल्या कुटूंबाच्या मृत्यूचा बदला घेण्यासाठी आणखी काही मार्ग शोधा. ”
कर्णाच्या या शब्दांमुळे दु: खी होऊन अश्वसेनेने स्वत: अर्जुनला ठार मारण्याचा प्रयत्न केला पण तो अयशस्वी झाला. अर्जुन त्याला एकाच झटक्यात पूर्ण करु शकला.
कर्णाने अश्वसेनाला दुस released्यांदा सोडले असते तर काय घडले असते हे कोणाला माहित आहे. त्याने कदाचित अर्जुनला ठार मारले असेल किंवा किमान त्यास जखमी केले असेल. पण त्याने आपली तत्त्वे टिकवून ठेवली आणि सादर केलेल्या संधीचा उपयोग केला नाही. अशी होती अंगराजची व्यक्तिरेखा. तो त्याच्या शब्दांचा आणि नैतिकतेचा प्रतीक होता. तो अंतिम योद्धा होता.

क्रेडिट्स:
पोस्ट क्रेडिट्स: आदित्य विप्रदास
छायाचित्र क्रेडिट: vimanikopedia.in

अर्जुन आणि दुर्योधन हे दोघेही कुरुक्षेत्राच्या अगोदर कृष्णाला भेटायला गेले होते, नंतर ते आत गेले आणि नंतरचे डोके त्याच्याकडे पाहून ते कृष्णाच्या पायाजवळ बसले. कृष्णा जागा झाला आणि मग त्यांनी त्यांच्या संपूर्ण नारायण सेनेची निवड केली की स्वत: सारथी म्हणून त्याने स्वत: शर्तीवर असे लिहिले की तो लढाई करणार नाही किंवा शस्त्रे ठेवणार नाही. आणि त्याने अर्जुनला प्रथम निवडण्याची संधी दिली, नंतर कृष्णाला त्यांचा सारथी म्हणून निवडले. दुर्योधन यांना आपल्या दैव्यावर विश्वासच बसत नव्हता, त्यांना नारायण सेना पाहिजे होती, आणि ते एका ताटात मिळालं, असं त्याला वाटले की अर्जुन हा मूर्खपणाचा आहे. दुर्योधन यांना हे समजले नाही की त्यांना भौतिक शक्ती मिळवताना अर्जुनबरोबर मानसिक आणि आध्यात्मिक सामर्थ्य आहे. अर्जुनने कृष्णाची निवड करण्याचे एक कारण होते, तो बुद्धिमत्ता, मार्गदर्शन पुरविणारी व्यक्ती होती आणि त्यांना कौरवा शिबिरातील प्रत्येक योद्धाची दुर्बलता माहित होती.

अर्जुनाचा सारथी म्हणून कृष्ण
अर्जुनाचा सारथी म्हणून कृष्ण

त्याशिवाय अर्जुन आणि कृष्णा यांच्यात असलेले बंधनही बरीच पुढे गेले आहे. नर आणि नरयना यांची संपूर्ण संकल्पना आणि नंतरची मार्गदर्शनाची गरज आहे. कृष्णा हे पांडवांचे नेहमी हितचिंतक होते, त्यांचे मार्गदर्शन करत असत, अर्जुनबरोबर त्यांचे विशेष संबंध होते, दोघेही उत्तम मित्र होते. त्याने खांडव दहनमच्या वेळी देवांशी युद्ध करताना अर्जुनला मार्गदर्शन केले आणि नंतर याची खात्री पटली की तिचा भाऊ बलराम तिचा दुर्योधन याच्याशी लग्न करू इच्छित होता तेव्हा त्याची बहिण सुभद्राने अर्जुनशी लग्न केले.


अर्जुन हा पांडव संघातील सर्वोत्कृष्ट योद्धा होता, युधिष्ठर त्यांच्यातला सर्वात शहाणा होता, तो भीष्म, द्रोण, कृपा, कर्ण यांच्याशी सामना करू शकणारा “महान योद्धा” नव्हता, तो अर्जुनच बरोबरीत होता. त्यांना. भीम हा सर्व निर्दय शक्ती होता आणि त्याची गरज असताना दुर्योधन आणि दुशासन यांच्या शारीरिक आणि गदाच्या लढतीसाठी भीष्म किंवा कर्ण हाताळण्यास ते प्रभावी ठरले नसते. अर्जुन हा आतापर्यंतचा उत्कृष्ट योद्धा होता, तेव्हा त्याला रणनीतीविषयक सल्ल्याची देखील गरज होती आणि कृष्णा तेथे आला. धनुर्धारी लढाईत त्वरेने लढाईसाठी जलद प्रतिक्षेप, रणनीतिक विचार, नियोजन आवश्यक होते आणि येथूनच कृष्णा ही एक अमूल्य संपत्ती होती.

महाभारतात कृष्ण सारथी म्हणून

कृष्णाला माहित होते की फक्त अर्जुन समान भीतीने भीष्म किंवा कर्ण किंवा द्रोणचा सामना करू शकतो, परंतु इतर माणसांप्रमाणेच त्यालाही हे आंतरिक संघर्ष आहे हे देखील माहित होते. अर्जुनाला आपला प्रिय नातू भीष्म किंवा त्याचा गुरू द्रोण याच्याशी मारण्यासाठी किंवा मारू नये यासाठी संघर्ष करावा लागला आणि कृष्णाने संपूर्ण गीता, धर्म, नशिबाची संकल्पना आणि आपले कर्तव्य बजावले. शेवटी कृष्णाचे मार्गदर्शनच कुरुक्षेत्र युद्धाला संपूर्ण फरक पडला.

अशी एक घटना आहे जेव्हा अर्जुन अति आत्मविश्वासाने जातो आणि नंतर कृष्णा त्याला म्हणतो - “हे पार्थ, अतिविश्वस्त होऊ नकोस. मी इथे नसतो तर भिस्मा, द्रोण आणि कर्णाने झालेल्या नुकसानीमुळे तुमचा रथ खूप पूर्वी उडला असता. आपणास सर्वकाळच्या सर्वोत्कृष्ट imaथिमारथींचा सामना करावा लागत आहे आणि त्यांच्याकडे नारायणाचे शस्त्र नाही. ”

अधिक ट्रिव्हिया

कृष्ण युधिष्ठ्रापेक्षा अर्जुनाशी सदैव जवळ होते. जेव्हा बलारामने तिचे लग्न दुयोधनाशी करण्याचे ठरवले तेव्हा कृष्णाने त्यांची बहीण युधिष्ठ्राबरोबर अर्जुनशी केली. तसेच, जेव्हा अस्वथामाने कृष्णाकडून सुदर्शन चक्र मागितला, तेव्हा कृष्णाने त्यांना सांगितले की, जगातील सर्वात प्रिय व्यक्ती असलेल्या अर्जुनानेसुद्धा आपल्या बायका आणि मुलांपेक्षा अधिक प्रिय असलेल्या, शस्त्र कधीही विचारले नाही. यावरून कृष्णाची अर्जुनाशी जवळीक आहे.

कृष्णाला वैष्णवस्त्रापासून अर्जुनाचे रक्षण करावे लागले. भगदत्तकडे वैष्णवशास्त्र आहे ज्यामुळे शत्रू निश्चितच मारला जाईल. जेव्हा भगदत्तने ते हत्यार अर्जुनाला पाठवले तेव्हा कृष्णा उभे राहिले आणि ते शस्त्र आपल्या गळ्यातील मालासारखे घेऊन गेले. (हे कृष्णानेच भगवान भगदत्तचे जनक असलेल्या नरकासुराची हत्या केल्यानंतर भगवंतदातेच्या आईला वैष्णवशास्त्र दिले होते.)

क्रेडिट्स: पोस्ट क्रेडिट रत्नाकर सदस्यासुला
प्रतिमा क्रेडिट्स: मूळ पोस्टवर

अस्वीकरण: या पृष्ठावरील सर्व प्रतिमा, डिझाइन किंवा व्हिडिओ त्यांच्या संबंधित मालकांच्या कॉपीराइट आहेत. आमच्याकडे या प्रतिमा / डिझाइन / व्हिडिओ नाहीत. आपल्यासाठी कल्पना म्हणून वापरण्यासाठी आम्ही शोध इंजिन आणि अन्य स्त्रोतांकडून ती संकलित करतो. कोणत्याही कॉपीराइट उल्लंघनाचा हेतू नाही. आमची एखादी सामग्री आपल्या कॉपीराइटचे उल्लंघन करीत आहे यावर विश्वास ठेवण्याचे कारण आपल्याकडे असल्यास, कृपया आम्ही ज्ञान प्रसारित करण्याचा प्रयत्न करीत असताना कोणतीही कायदेशीर कारवाई करू नका. जमा करण्यासाठी आपण आमच्याशी थेट संपर्क साधू शकता किंवा आयटम साइटवरून काढू शकता.

कृपया आमच्या मागील पोस्टला भेट द्या रामायण खरंच झाला? भाग 1: रामायणातील वास्तविक ठिकाणे 5 - XNUMX हे पोस्ट वाचण्यापूर्वी

आमची पहिली 5 ठिकाणे अशीः

1. लेपाक्षी, आंध्र प्रदेश

2. राम सेतु / राम सेतु

3. श्रीलंकेतील कोनेस्वरम मंदिर

4. सीता कोतुआ आणि अशोक वाटिका, श्रीलंका

5. श्रीलंका मधील डिवुरम्पोला

चला रामायण ठिकाण क्र 6 वरून खरी ठिकाणे प्रारंभ करूया

6. रामेश्वरम, तामिळनाडू
श्रीलंकेला जाण्यासाठी रामेश्वरम सर्वात जवळचा बिंदू आहे आणि भौगोलिक पुरावा सूचित करतो की राम सेतु किंवा अ‍ॅडम्स ब्रिज हा भारत आणि श्रीलंका दरम्यान पूर्वीचा जमीन संबंध होता.

रामेश्वरम मंदिर
रामेश्वरम मंदिर

रामेश्वराचा अर्थ संस्कृतमध्ये “रामाचा भगवान” आहे, जो रामनाथस्वामी मंदिराचा प्रमुख देव आहे. रामायणानुसार रामाच्या राजाच्या रामाविरुद्धच्या युद्धाच्या वेळी केलेल्या कोणत्याही पापांची क्षमा करण्यासाठी रामाने येथे शिवाला प्रार्थना केली. श्रीलंकेत. पुराणांनुसार (हिंदू धर्मग्रंथांनुसार) Ramaषीमुनींच्या सल्ल्यावर रामाने आपली पत्नी सीता आणि त्याचा भाऊ लक्ष्मण यांच्या हत्येवेळी झालेल्या ब्रह्महत्याचे पाप संपवण्यासाठी येथे लिंगाची (शिवातील प्रतीकात्मक प्रतीक) प्रतिष्ठापना व पूजा केली. ब्राह्मण रावण। शिवपूजा करण्यासाठी, रामाला सर्वात मोठे लिंगाम हवे होते आणि त्याने माकडचे लेफ्टनंट हनुमान यांना हिमालयातून आणण्याचे निर्देश दिले. लिंगाम आणण्यास जास्त वेळ लागल्यामुळे सीतेने एक छोटा लिंगम बांधला, जो मंदिरातील गर्भगृहातील एक आहे असे मानले जाते. या खात्यासाठी समर्थन रामायणातील नंतरच्या काही आवृत्तींमध्ये आढळला आहे, जसे की तुळशीदास (१th व्या शतक) यांनी लिहिलेली आहे. रामेश्वरमच्या बेटाच्या आधीपासून रामने बांधलेल्या ठिकाणी सेतु कराई हे ठिकाण आहे राम सेतु, अ‍ॅडमचा पूल, जो पुढे श्रीलंकेच्या तलाईमन्नारपर्यंत रामेश्वरममधील धनुष्कोडीपर्यंत चालू होता. दुसर्‍या आवृत्तीनुसार, आद्यात्मा रामायणात म्हटल्याप्रमाणे, रामाने लंकेपर्यंत पूल बांधण्यापूर्वी लिंगम स्थापित केले.

रामेश्वरम मंदिर कॉरिडोर
रामेश्वरम मंदिर कॉरिडोर

7. पंचवटी, नाशिक
पंचवटी दंडकारण्य (दांडा किंगडम) च्या जंगलात असे आहे, जेथे वाळवंटातील वनवासात रामाने आपली पत्नी सीता आणि भाऊ लक्ष्मण यांच्यासह घर बांधले होते. पंचवटीचा अक्षरशः अर्थ “पाच वटवृक्षांची बाग” आहे. भगवान राम यांच्या वनवासात ही झाडे असल्याचे सांगितले जाते.
तपोवन नावाची अशी एक जागा आहे जिथे रामाचा भाऊ लक्ष्मण यांनी सीतेला ठार मारण्याचा प्रयत्न केला तेव्हा रावणाची बहीण सूरपनाखाचे नाक कापले. रामायणातील संपूर्ण अरण्या कांडा (जंगलाचे पुस्तक) पंचवटीमध्ये आहे.

तपोवन जिथे लक्ष्मणने सूरपनाखाचे नाक कापले
तपोवन जिथे लक्ष्मणने सूरपनाखाचे नाक कापले

पंचवटीतील पाच वटवृक्ष जवळ सीता गुंफा (सीता गुहा) आहे. ही गुहा इतकी अरुंद आहे की एकावेळी फक्त एक व्यक्ती आत जाऊ शकते. या गुहेत श्री राम, लक्ष्मण आणि सीतेची मूर्ती आहे. डाव्या बाजूला, शिव लिंग असलेल्या गुहेत प्रवेश केला जाऊ शकतो. रावणने त्याच ठिकाणी सीतेचे अपहरण केले असा विश्वास आहे.

सीता गुपाच्या अरुंद पायर्‍या
सीता गुपाच्या अरुंद पायर्‍या

सीता गुफा
सीता गुफा

पंचवटीजवळील रामकुंड असे म्हणतात कारण भगवान रामने स्नान केले असे मानले जाते. त्याला अस्थी विलय तीर्थ (हाडे विसर्जन टाकी) असेही म्हणतात कारण येथे सोडलेल्या हाडे विरघळतात. असे म्हणतात की भगवान राम यांनी त्यांचे वडील राजा दशरथ यांच्या स्मरणार्थ अंत्यसंस्कार केले.

कुंभमेळा येथे दर 12 वर्षांनी होतो
कुंभमेळा येथे दर 12 वर्षांनी होतो

क्रेडिट्स:
प्रतिमा क्रेडिट: वासुदेवकुंभकम्

येथे काही प्रतिमा दिल्या आहेत ज्या आम्हाला सांगतात रामायण प्रत्यक्षात घडले असेल.

1. लेपाक्षी, आंध्र प्रदेश

रावण पराक्रमी दहा मुष्ठ राक्षसाने सीताचे अपहरण केले तेव्हा त्यांनी राधाला रोखण्याचा प्रयत्न केला म्हणून त्यांनी गिधाड रूपातील डेम-देवता जटायुला ठोकले.

जटायु रामाचे भक्त होते. सीताच्या रावणापलायशी जटायुच्या चढाईवर तो गप्प बसू शकला नाही, परंतु शहाणा पक्ष्याला हे माहित होते की बलवान रावणाची तो सामना नाही. परंतु रावणाच्या मार्गावर अडथळा आणून आपण मारले जाऊ हे त्याला माहित असूनही त्याला रावणाच्या बळाची भीती नव्हती. जटायुने सीताला कोणत्याही किंमतीत रावणाच्या तावडीतून वाचविण्याचा निर्णय घेतला. त्याने रावणला रोखले आणि सीतेला सोडण्याचा हुकूम दिला, पण रावणाने त्याला जिवे मारण्याची धमकी दिली. रामाच्या नावाचा जप करत जटायुने रावणावर धारदार पंजेने हल्ला केला आणि चोचीला ठोकले.

त्याच्या धारदार नखे आणि चोचीने रावणाच्या शरीरावरुन शरीर फाडले. रावणाने आपला हिरा-भरलेला बाण काढला आणि जटायुच्या पंखांवर गोळीबार केला. बाण पडताच, कमजोर पंख फाटला आणि खाली पडला, परंतु शूर पक्षी सतत लढाई करीत राहिला. त्याच्या दुसर्‍या विंगाने त्याने रावणाच्या चेह b्यावर चिरडले आणि सीताला रथातून खेचण्याचा प्रयत्न केला. हा संघर्ष बर्‍याच काळ चालला. लवकरच, जटायूच्या शरीरावर जखमा झाल्यापासून रक्तस्त्राव होत होता.

शेवटी रावणाने एक प्रचंड बाण काढला आणि जटायुच्या दुसर्‍या विंगलाही गोळी घातली. त्याचा धक्का बसताच तो पक्षी जमिनीवर पडला.

लेपक्षी
आंध्र प्रदेशातील लेपाक्षी जटायु पडल्याची जागा असल्याचे म्हटले जाते.

 

2. राम सेतु / राम सेतु
वयानुसार पुलाची अद्वितीय वक्रता आणि रचना हे मानवनिर्मित असल्याचे दर्शवते. दंतकथा तसेच पुरातत्व अभ्यासातून असे दिसून आले आहे की श्रीलंकेत मानवी रहिवाशांची पहिली चिन्हे सुमारे १,1,750,000०,००० वर्षांपूर्वीच्या आदिम काळाची होती आणि पुलाचे वय देखील जवळजवळ तितकेच होते.

राम सेतु
ही माहिती रामायण नावाच्या रहस्यमय दंतकथेच्या अंतर्दृष्टीसाठी एक महत्त्वपूर्ण बाजू आहे जी त्रेता युगात (1,700,000 वर्षांपूर्वी) झाली असावी.

राम सेतु 2
या महाकाव्यामध्ये रामेश्वरम (भारत) आणि श्रीलंकाच्या किना between्यामध्ये राम नावाच्या गतिमान आणि अजिंक्य व्यक्तीच्या देखरेखीखाली बांधल्या गेलेल्या पुलाबद्दल उल्लेख आहे जो सर्वोच्च अवतार असल्याचे मानले जाते.
राम सेतु 3
पुरातत्वशास्त्रज्ञांना ही माहिती फारशी महत्त्व असू शकत नाही ज्यांना मनुष्याच्या उत्पत्तीचा शोध घेण्यास रस आहे, परंतु भारतीय पौराणिक कथेशी जोडलेला एक प्राचीन इतिहास ओळखण्यासाठी जगाच्या लोकांचे आध्यात्मिक दरवाजे उघडणे निश्चित आहे.

राम सेतु
राम सेतूमधील एक खडक, तो अजूनही पाण्यावर तरंगतो.

3. श्रीलंकेतील कोनेस्वरम मंदिर

त्रिकोमली किंवा तिरुकोनमलाई कोनेस्वरम मंदिर कोनेसर मंदिर एके हजारो स्तंभ आणि दक्षिणा-नंतर कैलासम हे मंदिर श्रीलंकेच्या पूर्वेकडील प्रांतातील हिंदू धार्मिक तीर्थक्षेत्र त्रिन्कोमली येथील एक शास्त्रीय-मध्ययुगीन हिंदू मंदिर आहे.

कोनेस्वरम मंदिर 1
एका हिंदू आख्यायिकेनुसार कोनेस्वरम येथील शिवांची देवता इंद्रांनी पूजा केली होती.
महाकाव्य रामायणातील राजा रावण आणि त्यांची आई अशी समजली जाते की कोन्स्वरम सर्क 2000 बीसीई येथे पवित्र लिंगात भगवान शिवची पूजा केली होती; स्वामी रॉकच्या फाटाचे श्रेय रावणाच्या मोठ्या सामर्थ्याने दिले जाते. या परंपरेनुसार त्याच्या सासरा मायाने मन्नारमध्ये केथीश्वरम मंदिर बांधले. असे मानले जाते की रावणाने मंदिरातील स्वयंभू लिंग कोनेस्वरम येथे आणला होता. कैलाश पर्वतावरुन त्यांनी अशाच 69 ing लिंगांपैकी एक लिंग घेतला होता.

कोनेस्वरम मंदिरात रावणांचा पुतळा
कोनेस्वरम मंदिरात रावण पुतळा

कोनेस्वरम येथील शिव पुतळा
कोनेस्वरम येथील शिव पुतळा. रावण शिवास महान भक्त होता.

 

मंदिराशेजारी कन्निया गरम विहिरी. रावण यांनी बांधले
मंदिराशेजारी कन्निया गरम विहिरी. रावण यांनी बांधले

4. सीता कोतुआ आणि अशोक वाटिका, श्रीलंका

सीतादेवीला सीता कोतुआ येथे हलविण्यात येईपर्यंत राणी मंदोतारीच्या राजवाड्यात ठेवण्यात आले अशोक वाटिका. सापडलेले अवशेष म्हणजे नंतरच्या संस्कृतींचे अवशेष. या जागेला आता सीता कोतुवा म्हणतात. म्हणजे सीताचा किल्ला आणि सीतादेवी येथेच राहिल्यामुळे हे नाव पडले.

सीता कोटुवा
सीता कोटुवा

 

श्रीलंकेत अशोकवनम. 'अशोक वाटिका'
श्रीलंकेत अशोकवनम. 'अशोक वाटिका'

अशोक वाटिका येथे भगवान हनुमान पदचिन्ह
अशोक वाटिका येथे भगवान हनुमान पदचिन्ह

भगवान हनुमान पदचिन्ह, प्रमाणमान मानवी
भगवान हनुमान पदचिन्ह, प्रमाणमान मानवी

 

5. श्रीलंका मधील डिवुरम्पोला
दंतकथा म्हणतात की ही ती जागा आहे जिथे सीता देवीची “अग्नी परिक्षा” (चाचणी) झाली. या परिसरातील स्थानिकांमध्ये हे एक लोकप्रिय ठिकाण आहे. डिव्हुरंपोला म्हणजे सिंहलात शपथस्थान. पक्षांमधील वाद मिटवताना कायदेशीर यंत्रणा या मंदिरात केलेल्या शपथविधीला परवानगी आणि स्वीकारते.

श्रीलंका मधील डिवुरम्पोला
श्रीलंका मधील डिवुरम्पोला

 

श्रीलंका मधील डिवुरम्पोला
श्रीलंका मधील डिवुरम्पोला

क्रेडिट्स:
रामयानॅटोर्स
स्कूपहूप
प्रतिमा क्रेडिट्स: संबंधित मालकांना

कर्ण महाभारतातून

कर्ण आपल्या धनुष्यावर बाण जोडतो, मागे खेचतो आणि सोडतो - हा बाण अर्जुनच्या हृदयावर आहे. अर्जुनचा सारथी कृष्णा अगदी थोड्या वेळाने रथ बळकट करतो. बाण अर्जुनच्या हेडगियरला ठोठावतो आणि ठोठावतो. त्याचे लक्ष्य गमावले - अर्जुनाचे हृदय.
कृष्णा ओरडते, “व्वा! छान शॉट, कर्ण. "
अर्जुनाने कृष्णाला विचारले, 'कर्णाची स्तुती का करत आहात?? '
कृष्णा अर्जुनला सांगतो, 'स्वतःकडे पाहा! आपल्याकडे या रथाच्या ध्वजावर भगवान हनुमान आहेत. तू माझा सारथी आहेस. युद्धाच्या अगोदर तुम्हाला मा दुर्गा आणि तुमच्या गुरू, द्रोणाचार्य यांचा आशीर्वाद मिळाला आहे, प्रेमळ आई आणि एक अभिजात वारसा आहे. या कर्णाला कोणीही नाही, स्वत: चा सारथी आहे, सल्याने त्याला बेल्टिल केले आहे, स्वत: च्या गुरूने (परशुरामांनी) त्याला शाप दिला होता, जेव्हा त्याचा जन्म झाला तेव्हा त्याच्या आईने त्याला सोडून दिले होते आणि त्याला काही ज्ञात वारसा नाही. तरीही, तो आपल्याला देत असलेली लढाई पहा. या रथावर माझ्याशिवाय आणि भगवान हनुमानाशिवाय तू कुठे असशील?? '

कर्ण
कृष्णा आणि कर्ण यांच्यात तुलना
विविध प्रसंगी. त्यातील काही मान्यता आहेत तर काही शुद्ध सत्य आहेत.


१. कृष्णाच्या जन्मानंतर लगेचच त्याचे वडील, वासुदेव यांनी त्यांचे नातू-पालक-नांद आणि यशोदा यांच्या संगोपणासाठी नदी ओलांडून नेले.
कर्णाच्या जन्मानंतर लगेचच त्याची आई - कुंतीने त्याला नदीच्या टोपलीमध्ये ठेवले. वडील सूर्यदेव यांच्या सावध डोळ्याने त्याला अधीरथा आणि राधा - त्याच्या सावत्र पालकांकडे नेले गेले

२. कर्ण यांचे दिलेले नाव होते - वासुसेना
- कृष्णाला देखील म्हणतात - वासुदेव

Krishna. कृष्णाची आई देवकी होती, त्यांची सावत्र आई - यशोदा, त्याची मुख्य पत्नी - रुक्मिणी, तरीही राधा यांच्या लीलाबद्दल त्यांना बहुतेक आठवले जाते. 'राधा-कृष्ण'
- कर्णाची जन्मदात्री कुंती होती, आणि ती त्याची आई असल्याचे समजल्यानंतरही - त्यांनी कृष्णाला सांगितले की त्यांना कुंतीचा पुत्र - कौंत्य - असे म्हटले जाणार नाही, परंतु राधेचा पुत्र - राधाचा पुत्र म्हणून त्यांना आठवले जाईल. आजपर्यंत, महाभारत कर्णाला 'राधेय' म्हणून संबोधत आहे

Krishna. कृष्णाला त्याच्या लोकांनी - यादव - राजा बनण्यास सांगितले. कृष्णाने नकार दिला आणि उग्रसेना यादवांचा राजा होता.
- कृष्णाने कर्णाला भारताचा सम्राट होण्यास सांगितले (भारतवर्ष- त्यावेळी पाकिस्तान, बांगलादेश आणि अफगाणिस्तानापर्यंत विस्तारित), ज्यायोगे महाभारत युद्ध रोखले गेले. कृष्णाने असा युक्तिवाद केला की कर्ण युधिष्ठिर व दुर्योधन या दोघांचे थोरले आहेत - ते सिंहासनासाठी योग्य वारस होतील. तत्वानुसार कर्णाने हे राज्य नाकारले

Krishna. कृष्णाने युद्धाच्या वेळी शस्त्र उचलण्याचे न करण्याचे वचन मोडले, जेव्हा त्याने आपल्या चक्रांसह भीष्मदेव यांच्याकडे जोरदारपणे धाव घेतली.

कृष्ण आपल्या चक्रांसह भीष्माच्या दिशेने धावत होता

Krishna. कृष्णाने कुंतीला नवस केले होते की सर्व पाच पांडव त्यांच्या संरक्षणाखाली आहेत
- कर्णाने कुंतीला वचन दिले की तो Pand पांडवांचे प्राण वाचवेल आणि अर्जुनाशी युद्ध करेल (युद्धाच्या वेळी कर्णाला युधिष्ठिर, भीम, नकुला आणि सहदेव यांना ठार मारण्याची संधी मिळाली. वेगवेगळ्या अंतरावर त्याने त्यांचे प्राण सोडले)

Krishna. कृष्णाचा जन्म क्षत्रिय जातीमध्ये झाला होता, तरीही त्यांनी युद्धामध्ये अर्जुनच्या सारथीची भूमिका बजावली
- कर्ण सुत (सारथी) जातीमध्ये वाढला होता, तरीही त्याने युद्धात क्षत्रियांची भूमिका बजावली

Kar. कर्णला ब्राह्मण असल्याबद्दल फसवल्याबद्दल कर्णला त्याच्या गुरूंनी Deathषी परशुरामने शाप दिला होता (प्रत्यक्षात परशुराम कर्णच्या ख true्या वारशाबद्दल माहित होते - तथापि, नंतर ज्या मोठ्या चित्रपटाची भूमिका साकारली जायची त्यांनाही माहित होते.) ते - डब्ल्यू / भीष्म देव यांच्यासमवेत कर्ण हा त्यांचा आवडता शिष्य होता)
- कृष्णाला गांधारीने त्यांच्या मृत्यूबद्दल शाप दिला कारण त्यांना वाटले की त्याने युद्धाला सुरुवात होऊ दिली आहे आणि ते रोखण्यासाठी आणखी काही करता आले असते.

9. द्रौपदी बोलावली कृष्णा तिचा सखा (भाऊ) आणि त्याच्यावर उघडपणे प्रेम होते. (कृष्णाने सुदर्शन चक्रातून आपले बोट कापले आणि द्रौपदीने लगेचच तिने परिधान केलेल्या तिच्या आवडीच्या साडीचा एक तुकडा पाण्यात भिजविला ​​आणि रक्तस्त्राव थांबविण्यासाठी त्वचेच्या बोटाने वेगाने गुंडाळला. कृष्णा म्हणाला, 'ते तुझे आहे आवडत्या साडी! '. द्रौपदी हसत हसत खांद्यावर खिळल्यासारखी जणू काही मोठी गोष्ट नाही. कृष्णाला याचा स्पर्श झाला - म्हणून जेव्हा तिला विधानसभा सभागृहात दुशासनने काढून टाकले होते - तेव्हा कृष्णाने आपल्या मायाने द्रौपदीला कधीही न संपलेल्या सरीस पुरवले.)
- द्रौपदीला कर्ण आवडले. तो तिचा लपलेला क्रश होता. जेव्हा दुशाने तिच्या साडीची द्रौपदी विधानसभा हॉलमध्ये पळविली. कोणत्या कृष्णाने एकामागून पुन्हा भरले (भीमाने एकदा युधिष्ठिराला सांगितले होते, 'भाऊ कृष्णाला तुमचे पाप देऊ नका. तो सर्वकाही गुणाकार करतो.')

१०. युद्धाच्या अगोदर, कृष्णाकडे खूप आदर आणि आदर होता. यादवांमध्येसुद्धा, त्यांना माहित होते की कृष्णा महान आहे, नाही थोरलेस्ट… तरीही त्यांना त्यांचे देवत्व माहित नव्हते. कृष्णा कोण हे निश्चितपणे फारच कमी लोकांना ठाऊक होते. युद्धानंतर बर्‍याच isषी आणि लोक कृष्णावर रागावले कारण त्यांना असे वाटते की त्याने अत्याचार आणि कोट्यावधी मृत्यूंना रोखले असते.
- युद्धाच्या अगोदर कर्नाकडे दुर्योधनाचा भडकावणारा आणि उजवा हात - पांडवांचा हेवा वाटला. युद्धानंतर कर्ण पांडव, धृतराष्ट्र आणि गांधारी यांनी श्रद्धेने पाहिले. त्याच्या अखंड बलिदानाबद्दल आणि ते सर्व दुःखी होते की कर्णाला संपूर्ण आयुष्य अशाच प्रकारच्या अनभिज्ञतेचा सामना करावा लागला

११. कृष्णा / कर्ण यांचा एकमेकांबद्दल प्रचंड आदर होता. कर्णाला कसल्या तरी कृष्णाच्या देवतेबद्दल माहिती होती आणि त्याने स्वत: ला आपल्या लीलाला शरण गेले. जेव्हा कर्ण कृष्णाकडे शरण गेले आणि गौरव मिळविला - अश्वत्तम ज्या पद्धतीने त्याचे वडील द्रोणाचार्य यांना ठार मारले गेले आणि पंचलां - पुरुष, स्त्रिया आणि मुले यांच्याविरूद्ध लबाडीचा लढा दिला त्या पद्धतीने ते स्वीकारू शकले नाहीत. दुर्योधनापेक्षा मोठा खलनायक म्हणून संपत आहे.

१२. कृष्णाने कर्णाला विचारले की पांडव महाभारत युद्ध कसे जिंकतील हे त्यांना कसे माहित आहे. त्यावर कर्णाने उत्तर दिले, 'कुरुक्षेत्र एक यज्ञक्षेत्र आहे. अर्जुन हे मुख्य पुजारी आहेत, तुम्ही कृष्णा अध्यक्ष आहेत. मायसेल्फ (कर्ण), भीष्म देव, द्रोणाचार्य आणि दुर्योधन हे त्याग आहेत. '
कृष्णाने कर्नाला सांगून त्यांचे संभाषण संपवले, 'तुम्ही पांडवांचे उत्तम आहात. '

१.. कृष्णाची निर्मिती ही जगाला बलिदानाचा खरा अर्थ दर्शविण्यासाठी आणि आपले भाग्य स्वीकारण्यासाठी आहे. आणि सर्व वाईट नशीब किंवा वाईट वेळा असूनही आपण पाळत आहात: आपले अध्यात्म, आपला औदार्य, आपले शौर्य, आपले मोठेपण आणि आपला आत्म-आदर आणि इतरांचा आदर.

अर्जुनाने कर्णाची हत्या केली अर्जुनाने कर्णाची हत्या केली

पोस्ट क्रेडिट्स: अमन भगत
प्रतिमा क्रेडिट्स: मालकास

पाच हजार वर्षांपूर्वी, पांडव आणि कौरवांमधील कुरुक्षेत्र युद्ध सर्व युद्धांची जननी होती. कोणीही तटस्थ राहू शकत नाही. आपल्याला एकतर कौरवा बाजू किंवा पांडव बाजूला असावे लागेल. सर्व राजे - शेकडो - एका बाजूला किंवा दुसर्‍या बाजूने उभे राहिले. उडुपीच्या राजाने मात्र तटस्थ राहण्याचे निवडले. ते कृष्णाशी बोलले आणि म्हणाले, 'जे लढाई लढतात त्यांना खावे लागते. या लढाईसाठी मी केटरर होईल. '

कृष्ण म्हणाले, 'छान. कुणालातरी स्वयंपाक करुन सर्व्ह करावी लागेल जेणेकरुन तुम्ही ते करा. ' ते म्हणतात 500,000 पेक्षा जास्त सैनिक युद्धासाठी जमले होते. ही लढाई 18 दिवस चालली आणि दररोज हजारो लोक मरण पावले. तर उडुपी राजाला तेवढे कमी अन्न शिजवावे लागले, अन्यथा ते वाया जाईल. कसा तरी केटरिंग व्यवस्थापित करावे लागेल. जर त्याने 500,000 लोकांसाठी स्वयंपाक चालू ठेवला तर ते कार्य करणार नाही. किंवा तो कमी शिजवल्यास सैनिक भुकेले जातील.

उडुपी राजाने हे फार चांगले व्यवस्थापित केले. आश्चर्यकारक गोष्ट म्हणजे, दररोज, सर्व सैनिकांसाठी जेवण पुरेसे होते आणि कोणताही अन्न वाया गेला नाही. काही दिवसांनंतर लोक आश्चर्यचकित झाले, 'तो अन्नाची नेमकी किती रक्कम शिजवणार आहे?' एखाद्या दिवशी किती लोक मरण पावले हे कोणालाही माहिती नव्हते. या गोष्टींचा हिशेब घेता येताच दुसर्‍या दिवसाची पहाट होण्याची शक्यता होती आणि पुन्हा एकदा लढायची वेळ आली होती. दररोज किती हजार लोक मरण पावले आहेत हे केटररला माहित नसण्याचे कोणतेही मार्ग नव्हते, परंतु दररोज त्याने उर्वरित सैन्यासाठी आवश्यक त्या प्रमाणात अन्न शिजवले. जेव्हा कोणी त्याला विचारले की, 'तुम्ही हे कसे व्यवस्थापित कराल?' उडुपी राजाने उत्तर दिले, 'प्रत्येक रात्री मी कृष्णाच्या तंबूत जातो.

रात्री कृष्णाला उकडलेले शेंगदाणे खायला आवडते म्हणून मी त्यांना सोलून वाडग्यात ठेवतो. तो फक्त काही शेंगदाणे खातो, आणि तो झाल्यावर मी किती खाल्ले आहे याची मोजणी करतो. जर ती 10 शेंगदाणे असेल तर मला माहित आहे की उद्या 10,000 लोक मरण पावले आहेत. दुसर्‍या दिवशी जेव्हा मी दुपारचे जेवण बनवतो, तेव्हा मी 10,000 लोकांना कमी शिजवतो. दररोज मी या शेंगदाण्या मोजतो आणि त्यानुसार शिजवतो, आणि ते योग्य दिशेने चालू होते. ' संपूर्ण कुरुक्षेत्र युद्धाच्या वेळी कृष्णा इतका अमर्याद का आहे हे आता तुम्हाला माहिती आहे.
उडुपीतील बरेच लोक आजही केटरर्स आहेत.

क्रेडिट: लवेंद्र तिवारी