संस्कृतः

्.कालिंदी टोन व्हापिनसिट्‌टरलो
मुदाभीरीनारीवदन कमलावाद धर्मपुः .
रमाशम्भुब्रह्मामरपति गणेशचित्रपदो
जगन्नाथः भगवान नयन भूत भवतुमी ॥१॥

भाषांतर:

कदाहित कालिंदी तत्ता विपिता संगीता तरलो
मुदा अभिरी नरिवदान कमलास्वाद मधुपः |
रमा शंभू ब्रह्ममरापती गणेशशर्चित पाडो
जगन्नाथः स्वामी नयना पठगामी भावातू मी || १ ||

अर्थः

1.1 मी भरलेल्या श्री जगन्नाथाचे मी ध्यान करतो पर्यावरण वर वृंदावनाचा बँका of कालिंदी नदी (यमुना) सह संगीत (त्याच्या बासरीचे); संगीत ज्या लाटा आणि वाहते हळूवारपणे (स्वत: यमुना नदीचे लहरी निळे पाण्यासारखे),
1.2: (तेथे) सारखे ब्लॅक बी कोण आनंद घेतो फुलणारा कमळ (स्वरूपात) फुलणारा चेहरे ( आनंदी आनंद सह) च्या काऊर्ड महिला,
1.3: ज्याचे कमळ पाय नेहमी आहे पूजा केली by रमा (देवी लक्ष्मी), शंभू (शिव), ब्रह्मा, स्वामी या देवास (म्हणजे इंद्रदेव) आणि श्रीगणेशा,
1.4: की जगन्नाथ स्वामी व्हा केंद्र माझे दृष्टी (आतील आणि बाह्य) (कोठेही माझे डोळे जातात ).

संस्कृतः

भुजे सव्ये वेणूं शीशी शिखिपीं कट्टेटे
दुविं नेत्रान्ते सहचरकटाक्ष् च विधधत् .
सदा श्रीम ब्रीदवनवसतिलीला परिच्छेद
जगन्नाथः भगवान नयन भूत भवतु मी ॥२॥

भाषांतर:

भुजे सेव्ह व्हेनम शिराळी शिखी_पचम कट्टीट्टाटे
दुकुलम नेत्र-अंते सहकार_कट्टाकसम सी विधाट |
सदा श्रीमाड-वृंदावन_वसाती_लिला_परीकायो
जगन्नाथा स्ववमी नयना_पाठ_गामि भाववत मी || २ ||

अर्थः

2.1 (मी श्री जगन्नाथाचे ध्यान करतो) ज्यांच्याकडे आहे बासरी त्याच्यावर डावा हात आणि घालतो हलकीफुलकी एक मोर त्याच्यावर डोके; आणि त्याच्यावर गुंडाळले नितंब ...
2.2: ... दंड रेशीम कपडे; WHO साइड-ग्लेन्सस प्रदान करतो त्याच्या सोबती पासून कोपरा त्याचे डोळे,
2.3: कोण नेहमी प्रकट त्याचा दिव्य लीला नित्य च्या जंगलात वृंदावन; जंगल भरले आहे श्री (निसर्गाच्या सौंदर्यात दिव्य उपस्थिती),
2.4: की जगन्नाथ स्वामी आहे केंद्र माझे दृष्टी (आतील आणि बाह्य) (कोठेही माझे डोळे जातात ).

अस्वीकरण:

भगवान वेंकटेश्वर तिरुपती तिरुमाला मंदिरातील मुख्य देवता आहेत. स्वामी हा विष्णूचा अवतार आहे.

संस्कृतः

कौसल्या सुप्रजा राम पूर्वसंध्या प्रवर्तते .
उत्कर्ष नरशार्दूल कर्त्तव्यं दैवमाह्निकम् ॥१॥

भाषांतर:

कौसल्य सु-प्रजा राम पुरावा-संध्या प्रवरते |
उत्तिष्ठा नारा-शारदुला कार्तव्यं दैवम-आह्निकम् || १ ||

अर्थः

1.1: (श्री गोविंदा यांना अभिवादन) ओ रामा, सर्वात उत्कृष्ट मुलगा of कौशल्या; मध्ये पूर्व पहाट वेगवान आहे जवळ येत आहे या सुंदर वर रात्री आणि दिवसाचा जंक्शन,
1.2: कृपया जागे व्हा आमच्या हृदयात, हे पुरुषोत्तम (द सर्वोत्तम of पुरुष ) जेणेकरून आम्ही आमचा दैनिक काम करू शकतो कर्तव्ये as दैवी विधी आपण आणि अशा प्रकारे अंतिम करू कर्तव्य आमच्या जीवनाचा.

संस्कृतः

उत्स्फूर्त गोविंद उत्कर्ष गरुडध्वज .
उत्कर्ष कमलाकंट त्रैलोक्यं मँगलॅन कुरु ॥२॥

भाषांतर:

उत्तरस्तिथो[आह-यू]ttissttha गोविंदा उत्तरस्तुरु गरुड-ध्वाजा |
उत्तिष्ठा कमला-कांता त्रै-लोक्यम मंगलम कुरु || २ ||

अर्थः

2.1: (श्री गोविंदा यांना अभिवादन) या सुंदर पहाटात जागे व्हा, जागे व्हा O गोविंदा आमच्या अंत: करणात जागे व्हा ओ एक द गरुड त्याच्या झेंडा,
2.2: कृपया जागे व्हा, ओ प्रिय मित्रांनो of कमला आणि भरा मधील भाविकांची ह्रदये तीन विश्व सह शुभ आनंद आपल्या उपस्थितीची.

संस्कृतः

मातृसमस्तजगतां मधुकटभारेः
वक्षोविहारिणी मनोहरदिव्यमूर्ते .
श्रीस्वामिनी श्रुतजनप्रियदानशीले
श्रीवेँकटेश्येते व सुप्रभातम् ॥३॥

भाषांतर:

मातस-समस्ता-जगताम मधू-कित्ताभा-अरेरे
वाकसो-विहारिणी मनोहर-दिव्य-मुर्ते |
श्री-स्वामिनी श्रीता-जनप्रिया-दानाशिइल
श्री-वेंगकट्टेषा-दिते तव सुप्रभातम् || || ||

अर्थः

3.1 (देवी आई लक्ष्मी यांना अभिवादन) या सुंदर पहाटमध्ये ओ आई of सर्व अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना जगातील, आमचे अंतर्गत शत्रू मधु आणि कैताभा अदृश्य,
3.2: आणि आपण फक्त आपले पाहू सुंदर दिव्य फॉर्म खेळणे च्या आत हार्ट संपूर्ण सृष्टीतील श्री गोविंदाचे,
3.3: तुम्ही आहात पूजा केली म्हणून स्वामी of सर्व अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना जगातील आणि अत्यंत प्रिय करण्यासाठी भक्त, आणि आपले उदारमतवादी स्वभाव सृष्टीची अशी विपुलता तयार केली आहे,
3.4: अशी तुमची महिमा आहे की हे आपली सुंदर पहाट सृष्टी होत आहे प्रेमळ by श्री वेंकटेसा स्वतः.

अस्वीकरण:

संस्कृतः

महायोगी टेट भीमर्थ्या
वर पुंडरीकाय दातुं मुनिंद्रैः .
समाप्ती तिष्ठांतमानंदकें
परब्रह्मलिलिगं भजे पाण्डुरङ्गम् ॥१॥

भाषांतर:

महा-योग-पित्ते तट्टे भीमराथ्य
वरम पुंडदारिकाया दातुम मुनि-[मी]इंद्राइह |
समगत्य तृष्ठंतम-आनंदा-कंदम
परब्रह्मा-लिंगगम भजे पांददुरंगगम || 1 ||

अर्थः

1.1 (श्री पांडुरंगाला अभिवादन) मध्ये महान योगाचे आसन (महायोग पीठा) (म्हणजे पंढरपूर येथे) द्वारा बँक of भीमराठी नदी (पांडुरंगाला आले आहे),
1.2: (तो आला आहे) देणे वरदान ते पुंडारिका; (तो आला आहे) बरोबर महान मुनिस,
1.3: आल्या आल्या तो आहे स्थायी एक सारखे स्रोत of महान आनंद (परब्रह्मचा),
1.4: I उपासना की पांडुरंगा, सत्यापित कोण आहे प्रतिमा (लिंगम) चा परब्रह्म.

संस्कृतः

तद्द्वाससं नीलमेघावभाषण
रमामंदिरं सुंदरं चित्प्रकाशम् .
परें त्मिकानियां समन्यास्त्य
परब्रह्मलिलिगं भजे पाण्डुरङ्गम् ॥२॥

भाषांतर:

तद्दिद-वाससम निला-मेघावा-भस्म
रामा-मंडीराम सुंदरम सिटी-प्रकाशम |
परम टीव्ही[किंवा]-इस्तिकायम समा-न्यास्त-पदम
परब्रह्मा-लिंगगम भजे पांददुरंगगम || 2 ||

अर्थः

2.1 (श्री पांडुरंगाला अभिवादन) ज्यांचा कपडे जसे चमकत आहेत विजेच्या रेषा त्याच्या विरुद्ध निळा ढग सारखी चमकणारी , तयार
2.2: ज्याचा फॉर्म आहे मंदिर of रमा (देवी लक्ष्मी), सुंदर, आणि एक दृश्यमान प्रकटीकरण of शुद्धी,
2.3: कोण आहे सुप्रीम, परंतु (आता) स्थायी वर विट त्याच्या दोन्ही ठेवून पाय त्यावर,
2.4: I उपासना की पांडुरंगा, सत्यापित कोण आहे प्रतिमा (लिंगम) चा परब्रह्म.

संस्कृतः

प्रमाणन भवाब्धेरदिनं ममकानां
नितंबः कराभियां धृतो येन तस्मात .
विधुर्वसत्यै धृतो नाभिकोशः
परब्रह्मलिलिगं भजे पाण्डुरङ्गम् ॥३॥

भाषांतर:

प्रमन्नम भाव-अब्देर-इदम ममाकाणाम
नितंब करभ्याम धृतो येना तस्मात |
विधातूर-वसत्याय धृतो नाभी-कोशाह
परब्रह्मा-लिंगगम भजे पांददुरंगगम || 3 ||

अर्थः

3.1 (श्री पांडुरंगाला अभिवादन) द मापन करा या महासागर of सांसारिक अस्तित्व आहे (पर्यंत) या (फक्त जास्त) साठी My(भक्त),…
3.2: … (कोण म्हणू शकेल) बाय धारण त्याचा कंबर आपल्या सह हात,
3.3: कोण आहे धारण (कमळ) फ्लॉवर कप साठी विधाता (ब्रह्मा) स्वतःला जगशील,
3.4: I उपासना की पांडुरंगा, सत्यापित कोण आहे प्रतिमा (लिंगम) चा परब्रह्म.

संस्कृतः

शरचंद्रबिंबान्ह चारुहासन
लसत्कुंडलाक्रान्तगंडस्थलाङ्गम् .
जपारागीबिम्बाधरं कन्निकत्रं
परब्रह्मलिलिगं भजे पाण्डुरङ्गम् ॥५॥

भाषांतर:

शार्क-कॅन्ड्रा-बिम्बा-[ए]अनानम कारू-हासम
लसट-कुंडदला-[ए]आक्रांत-गानदादा-स्थला-अंगगम |
जपा-रागा-बिंबा-अधाराम कान.जा-नेत्राम
परब्रह्मा-लिंगगम भजे पांददुरंगगम || 5 ||

अर्थः

5.1 (श्री पांडुरंगाला अभिवादन) ज्यांचा चेहरा प्रतिबिंबित करते च्या वैभव शरद .तूतील चंद्र आणि एक आहे मोहक हसू(यावर खेळत आहे),
5.2: (आणि) कोणाची गाल आहेत ताब्यात च्या सौंदर्याने चमकणारे इअर-रिंग्ज नृत्य त्यावर,
5.3: कोणाची ओठ आहेत लाल सारखे हिबिसस आणि देखावा आहे बिंबा फळ; (आणि) कोणाची डोळे म्हणून सुंदर आहेत कमळ,
5.4: I उपासना की पांडुरंगा, सत्यापित कोण आहे प्रतिमा (लिंगम) चा परब्रह्म.

अस्वीकरण:

श्री रंगनाथा, ज्याला भगवान अरंगनाथर, रंगा आणि थेनरंगनाथन म्हणूनही ओळखले जाते, हे दक्षिण भारतातील एक प्रसिद्ध देवता आहे, श्री रंगनाथस्वामी मंदिर, श्रीरंगम. भगवान देवता विष्णूच्या विश्रांतीच्या रूपात, देवता सर्पदेव अदिशेशावर वर्णन केले आहे.

संस्कृतः

अमोघमुद्रे परिपूर्ण श्री विज्ञाननिद्रा समुद्रनिद्रे .
श्रद्धाकभद्रे जगदेकनिद्रे श्रीरँगोभद्रे रिमत भावना मी ॥६॥

भाषांतर:

अमोघ-मुद्रे परिपुर्णा-निद्रे श्री-योग-निद्रे सा-समुद्र-निद्रे |
श्रीताई[एई]का-भद्रे जगद-एक-निद्रे श्रीरंगा-भद्रे रमतं मनो मी || 6 ||

अर्थः

6.1: (माझे मन श्री रंगनाथाच्या शुभ दिव्य झोपेत प्रसन्न होते) ते पवित्रा of अपूर्ण विश्रांती (ज्यामुळे काहीही त्रास होऊ शकत नाही), ते पूर्ण झोप (जे परिपूर्णतेने परिपूर्ण आहे), ते शुभ योग निद्रा (जे स्वतःमध्ये परिपूर्णतेमध्ये शोषले जाते), (आणि) ते पवित्रा झोपलेला दुधाचा महासागर (आणि सर्वकाही नियंत्रित करत आहे),
6.2: की विश्रांतीची पवित्रा आहे एक च्या स्रोत शुभ (विश्वात) आणि एक महान झोप जे (सर्व क्रियाकलापांच्या दरम्यान विश्रांती देते आणि) शेवटी शोषून घेते विश्वाची,
माझ्या मनाला आनंद होतो मध्ये शुभ दिव्य निद्रा of श्री रंगा (श्री रंगनाथ) (ती शुभ दिव्य झोप माझ्या आनंदाने भरून जाते).

संस्कृतः

सचित्रशी भुजेंद्रेंद्रमय नांदंकेशायी कमलॅंकशायी .
क्षीरब्धिशायी वॅटप्रशाय श्रीरँगोशायी रिमत भावना मी ॥७॥

भाषांतर:

सचित्रा-शायी भुजगे[एआय]एनडीआरए-शाययी नंदा-अंगका-शायी कमला-[ए]एनजीका-शाययी |
क्षीरा -अब्धी-शाययी वट्टा-पत्र-शायी श्रीरंगगा-शाययी रमतम मनो मी || 7 ||

अर्थः

7.1: (माझ्या मनाने श्री रंगनाथांच्या शुभ विश्रांती देण्याबद्दल आनंद होतो) ते विश्रांती द्या सुशोभित विविधरंगी(वस्त्र आणि दागिने); ते विश्रांती द्या प्रती राजा of साप (म्हणजेच अदिशाशा); ते विश्रांती द्या वर लॅप of नंदा गोपा (आणि यशोदा); ते विश्रांती द्या वर लॅप of देवी लक्ष्मी,
7.2: की विश्रांती द्या प्रती दुधाचा महासागर; (आणि ते विश्रांती द्या प्रती बरगद लीफ;
माझ्या मनाला आनंद होतो मध्ये शुभ विश्रांती पोझेस of श्री रंगा (श्री रंगनाथ) (त्या शुभ विश्रांती पोझ माझे आनंद आनंदाने भरतात).

संस्कृतः

इदं हि रँगन तिजतामिहाङ्गं पुन्हा चांगंग जर चाङ्गमेती .
पाणौ रथांगं चरणेऽम्बु गागिनं याने विहंगन श्येने भुजंगम् ॥८॥

भाषांतर:

इदम हि रंगगम त्याजातं-इहा-अंगगम पुनार-ना Ca-Anggam Yadi Ca-Anggam-Eti |
पन्नौ रथांगगम कारणे-[ए]mbu गाँगगम याने विहंगगम शायने भुजंगगम || 8 ||

अर्थः

8.1: हे खरोखर is रंगा (श्रीरंगम), जेथे जर कोणी शेड त्याचा शरीर, परत परत येणार नाही शरीर (म्हणजे पुन्हा जन्म होणार नाही), if की शरीर होते जवळ आला परमेश्वराने (म्हणजे परमेश्वराचा आश्रय घेतला)
8.2: (श्री रंगनाथांचा जयजयकार) कोणाचा हात धारण करते चर्चा, कोणाकडून कमळ पाय नदी गंगा मूळ, कोण त्याच्यावर चालते पक्षी वाहन (गरुड); (आणि) कोण झोपतो बेड of साप (श्री रंगनाथांना महिमा)

अस्वीकरण:

श्री रंगनाथा, ज्याला भगवान अरंगनाथर, रंगा आणि थेनरंगनाथन म्हणूनही ओळखले जाते, हे दक्षिण भारतातील एक प्रसिद्ध देवता आहे, श्री रंगनाथस्वामी मंदिर, श्रीरंगम. भगवान देवता विष्णूच्या विश्रांतीच्या रूपात, देवता सर्पदेव अदिशेशावर वर्णन केले आहे.

संस्कृतः

आश्चर्यकारक निजबोध्रूप ब्रह्मस्वरूप श्रुव शांतृतिरूपे .
शशॅंकरूपे रमनिरूपे श्रीरगुरूपे रिमत भावना मी ॥१॥

भाषांतर:

आनंदा-रुपे निजा-बोधा-रुपे ब्रह्मा-स्वरूपे श्रुती-मुर्ती-रुपे |
शशांगका-रुपे रमन्निया-रुपे श्रीरंगा-रुपे रमतम मनो मी || 1 ||

अर्थः

1.1 (माझे मन श्री रंगनाथच्या दैवी रूपात प्रसन्न होते) ते फॉर्म (अदिशावर विश्रांती घेते) त्यात मग्न होते आनंद (आनंद रुपे), आणि त्याचे विसर्जन स्वत: चे स्व (निजा बोधा रुपे); ते फॉर्म मूर्त स्वरुप सार ब्राह्मण (ब्रह्मा स्वरूपे) आणि सर्व सार श्रुतिस (वेद) (श्रुती मूर्ती रूपे),
1.2: की फॉर्म सारखे छान चंद्र (शशांक रुपे) आणि येत नितांत सौंदर्य (रामानिया रुपे);
माझ्या मनाला आनंद होतो मध्ये दैवी फॉर्म of श्री रंगा (श्री रंगनाथ) (हा फॉर्म माझ्या आनंदात भरला आहे).

संस्कृतः

कावेरिती धरणाविलोले मंदारमूले धृतचारुकेले .
दैत्यांतकालेऽखिललोकले श्रीरँगोलीले रिमत भावना मी ॥२॥

भाषांतर:

कावेरी-तीरे करुणा-विलोले मांदारा-मुळे धृता-कैरू-केले |
दैत्य-अंता-काळे-[ए]खिला-लोका-लिले श्रीरंगा-लिले रामतं मनो मी || २ ||

अर्थः

2.1 (माझे मन श्री रंगनाथांच्या दैवी नाटकांमुळे आनंदित होते) ते नाटक, वर्षाव अनुकंपा येथे बँक of कावेरी नदी (अगदी त्याच्या कोमल लाटा प्रमाणे); त्या नाटकांचे गृहीत धरत सुंदर येथे फॉर्म मूळ या मंदाराचे झाड,
2.2: त्या नाटके त्याच्या अवतारांचा खून अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना भुते in सर्व अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना लोक (जग);
माझ्या मनाला आनंद होतो मध्ये दैवी नाटकं of श्री रंगा (श्री रंगनाथ) (ती नाटकं माझं आनंद आनंदात भरतात).

संस्कृतः

लक्ष्मीवासे जगतां निवासे हृदयत्पद्मवासे रविबिंबवासे .
जन्मजात गुणधर्म श्रीरँगोवासे रिमत भावना मी ॥३॥

भाषांतर:

लक्षस्मी-निवास जगतां निवास, हृदय-पद्म-वासे रवि-बिम्बा-वासे |
कृपा-निवास गुन्ना-ब्रांदा-वासे श्रीरंगगा-वासे रामताम मनो मी || 3 ||

अर्थः

(माझे मन श्री रंगनाथच्या वेगवेगळ्या ठिकाणी आनंदित होते) ते निवास त्याच्याबरोबर राहतो देवी लक्ष्मी (वैकुंठात), ते निवासस्थान यामधील सर्व प्राण्यांमध्ये त्याचे वास्तव्य आहे जागतिक (मंदिरात), ते निवास आत त्याला कमळ या अंत: करणातभक्तांचे (दैवी चेतना म्हणून) आणि ते निवास आत त्याला बिंदू या सूर्य (सूर्य दिव्य प्रतिमेचे प्रतिनिधित्व करणारा सूर्य),
3.2: की निवास च्या कृतीत त्याला अनुकंपा, आणि ते निवास उत्कृष्ट मध्ये त्याचे सद्गुण;
माझ्या मनाला आनंद होतो मध्ये विविध निवासस्थान of श्री रंगा (श्री रंगनाथ) (ते निवास माझे आनंद आनंदाने भरतात).

अस्वीकरण:

संस्कृतः

कायन वाचा मनसेंद्रियैर्वा .
बुद्धात्मा वा प्रकृतिवसभावात् .
कृपया यद्यत्स्कलन परस्मे .
नारायणिती समर्द्धिमि ॥

भाषांतर:

कायना वाका मानसे[एआय]ndriyair -aa
बुद्धी[I]-आत्माना वा प्राकर्ते स्वभावावत |
करोमी याद-यत-सकलम परस्मै
नरायनायेती समर्पयामि ||

अर्थः

1: (मी जे काही करतो ते) माझ्याबरोबर शरीर, भाषण, मन or सेन्स ऑर्गन,
2: (मी जे काही करतो ते) माझे वापरून बुद्धी, मनाची भावना किंवा (बेशुद्धीने) द नैसर्गिक प्रवृत्ती माझ्या मनाचे,
3: मी जे काही करतो, मी सर्व करतो इतर (म्हणजेच निकालाच्या आसक्तीची भावना न बाळगता),
4: (मी आणि सरेंडर ते सर्व लोटस पाय वर श्री नारायण.

संस्कृतः

मेघश्याम पीकौशेयवासं श्रीवत्साँकं कौस्तुशेद्भासिताङ्गम् .
पुण्योपेतन पुंडरीकायताक्षं विष्णुं वेंदे सर्वलोकनाथम् ॥

भाषांतर:

मेघा-श्यायाम पीता-कौश्या-वासम श्रीवात्स-अंगकम कौस्तुभो[एयू]dbasita-Anggam |
पुन्निओ [(एयू)] पेटम पुंडदारिका-[ए]आयता-अक्सम विस्न्नम वंदे सर्व-लोकाय[एई]का-नाथम ||

अर्थः

1: (श्री विष्णूला नमस्कार) जो सुंदर आहे त्याच्यासारखे काळे ढग, आणि कोण परिधान केले आहे पिवळे वस्त्र of रेशीम; कोण आहे चिन्ह of श्रीवत्सा त्याच्या छातीवर; आणि ज्याचे शरीर चमकत आहे तेज या कौस्तुभा मणी,
2: ज्याचा फॉर्म आहे गोंधळलेला सह पवित्रता, आणि ज्यांचे सुंदर डोळे आहेत विस्तारित सारखे कमळ पाकळ्या; आम्ही श्री विष्णूला सलाम करतो जो एक प्रभु of सर्व अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना लोक.

संस्कृतः

स्त्रीताकारं भुजगशयन पद्मनाभं सुरेशं
विश्वाधारं गगन मंडळृशं मेघवर्ण शुभाङ्गम् .
लक्ष्मीकांतं कमलनयन योगिर्धनेगम्यम्
वेंदे विष्णुं भवभ्यहरन सर्वलोकनाथम् ॥

भाषांतर:

शांता-आकाराम भुजागा-शयानम पद्म-नाभम सुरा-आयशम
विश्व-आधारम गगना-सदरशम् मेघा-वर्णना शुभ-अंगगम |
लक्षस्मी-कांतं कमला-नयनं योगभीर-ध्यान-गम्यम
वंदे विस्न्नम भाव-भया-हरम सर्व-लोका-एक-नाथम ||

अर्थः

1: (श्रीविष्णूला अभिवादन) ज्यांच्याकडे आहे निर्मळ स्वरूप, WHO एका सर्पावर टिकाव आहे (अदिशा), ज्याने ए कमळ त्याच्या नाभीवरआणि कोण आहे देवांचा भगवान,
2: कोण विश्वाची देखभाल करते, कोण आहे आकाशासारखे बिनतारी आणि अनंत, कोणाची रंग ढगासारखे आहे (निळसर) आणि ज्याचे सुंदर आणि शुभ शरीर,
3: कोण आहे देवी लक्ष्मीचा नवरा, कोणाची डोळे कमळांसारखे आहेत आणि कोण आहे योगासने ध्यान करून योग्य,
4: त्या विष्णूला नमस्कार कोण सांसारिक अस्तित्वाची भीती दूर करते आणि कोण आहे सर्व लोकांचा भगवान.

अस्वीकरण: