हिंदु पुराणकथा - hindufaqs.com या सात अमर (चिरंजीवी) कोण आहेत?

ॐ गं गणपतये नमः

हिंदु पुराणकथाचे सात अमर (चिरंजीवी) कोण आहेत? भाग 1

हिंदु पुराणकथा - hindufaqs.com या सात अमर (चिरंजीवी) कोण आहेत?

ॐ गं गणपतये नमः

हिंदु पुराणकथाचे सात अमर (चिरंजीवी) कोण आहेत? भाग 1

हिंदू धर्माची चिन्हे- टिळक (टिक्का)- हिंदू धर्माच्या अनुयायांनी कपाळावर घातलेली प्रतीकात्मक खूण - एचडी वॉलपेपर - हिंदूफाक्स

लोक नेहमी विचारतात, हिंदू पौराणिक कथेतील सात अमर (चिरंजीवी) कोण आहेत?
चला प्रथम विरळ चिरंजीवीच्या अर्थासह प्रारंभ करूया. हिंदीमध्ये चिरंजीवी किंवा चिरंजीवी, हिंदू धर्मातील अमर सजीव प्राणी आहेत, जे या कलियुगाच्या अंतापर्यंत पृथ्वीवर जिवंत राहतील.

हिंदू पौराणिक कथांमधील सात अमर (चिरंजीवी) अशी आहेत:

  1. असवाथामा
  2. राजा महाबली
  3. वेद व्यास
  4. हनुमान
  5. विभीषण
  6. कृपाचार्य
  7. परशुराम

संस्कृतमध्ये एक श्लोका आहे, चिरंजीवी श्लोका म्हणून ओळखला जातो
“अस्वतमा बलीर व्यासो हनुमानश च विभीषण कृपाचार्य च परशुरामम् सप्तताह चिरजीवनम्”
“अश्वत्थामाबलिह्हनुमवंश्चविभूषणः जन्मश्चर्मुश्रश्च सप्ततातेचिरिनविनः।”
याचा अर्थ असावत्मा, राजा महाबली, वेद व्यास, हनुमान, विभीषण, कृपाचार्य आणि भगवान परशुराम हे मृत्यू-देह किंवा अविनाशी व्यक्तिमत्त्व आहेत.

या सात व्यतिरिक्त, मार्कंडेय, एक महान ishषी ज्याला शिवाने आशीर्वाद दिला होता, आणि जंबवन, रामायणातील एक भक्कम आणि सुप्रसिद्ध पात्र देखील चिरंजीविन्स म्हणून ओळखले जातात.

1) अश्वथामा:
महाभारताच्या म्हणण्यानुसार अश्वत्थामा म्हणजे “घोड्यांचा आवाज”. याचा अर्थ असा आहे की घोड्याची ताकद असलेला. सर्व चिरंजीवांमधील कदाचित सर्वात मनोरंजक आणि महाभारतातील सर्वात मनोरंजक पात्र. अश्वत्थामा एक महान योद्धा आणि एक महान योद्धा आणि द्रोणाचार्य नावाच्या शिक्षकाचा मुलगा होता. त्यांना भगवान कपाळाने त्यांच्या कपाळावर एक रत्न दिले होते आणि असे म्हटले होते की दैवी शक्ती आहेत. कुरुक्षेत्र एके महाभारत युद्धाची लढाई जवळजवळ संपली तेव्हा अश्वत्थामा यांनी कौरवांकडून लढा दिला. पाच पांडव बंधू मध्यरात्री त्यांच्या छावणीत सूर्यास्तानंतर हल्ला करणे हे युद्धाच्या नीतिविरूद्ध होते. पाचही भावांची ओळख चुकवित अश्वत्थामाने पांडवांच्या मुलाला तेथून दूर जात असताना ठार केले. परत आल्यावर पांडवांनी काय घडले ते पाहिले आणि त्या घटनेने रागावले आणि अश्वत्थामाचा वध करण्यासाठी त्यांचा पाठलाग केला. अश्वत्थामाने आपल्या गुन्ह्यासाठी तारण शोधले परंतु त्याला अगोदरच उशीर झाला होता.

स्वत: चा बचाव करण्यासाठी त्यांनी पांडवांच्या विरोधात ब्रम्हाशिरास्त्र (आक्रमक दैवी अत्यंत विध्वंसक शस्त्र) आणण्याचे ठरविले. सूड उगवताना अर्जुनानेही अशीच विनंती केली कारण तोही द्रोणाचार्यांचा विद्यार्थी होता आणि तोही करू शकत होता. तथापि, हे दृश्य पाहिल्यावर भगवान श्रीकृष्णाने त्यांना शस्त्रे मागे घेण्यास सांगितले कारण यामुळे विनाशकारी प्रसंग उद्भवू शकला असता ज्यामुळे पृथ्वीचा नाश होईल. अर्जुनाने आपले शस्त्र मागे घेतले, परंतु अश्वत्थामा तसे करण्यास असमर्थ होते कारण त्यांना कसे करावे हे कधीही शिकवले जात नाही.


तरीही / असहायतेपणाच्या आधारे त्याने हे हत्यार एकल जीवनाकडे निर्देशित केले जे या प्रकरणात अर्जुनची सून उत्तरा ही होती आणि ती गर्भवती होती. शस्त्रामुळे न जन्मलेल्या मुलाचा मृत्यू झाला आणि अशा प्रकारे पांडवांचे वंश संपुष्टात आले. या अत्याचारी कृत्यावर संतप्त होऊन श्रीकृष्णाने अश्वत्थामाला खालीलप्रमाणे शाप दिला:

“तुम्ही नेहमीच पापी कृतीत गुंतल्यात तुम्ही मुलांचा खून करता. या कारणास्तव, आपल्या पापांच्या फळाचे फळ तुम्ही भोगावेच लागेल. 3,000 वर्षे तू या पृथ्वीवर भटकंती करशील, तुझ्याबरोबर सोबतीशिवाय आणि कोणाशीही बोलू शकणार नाहीस. एकट्याने आणि कोणालाही तुमच्याशिवाय कोणीही वेगवेगळ्या देशांत फिरायला जावे असे मला वाटते. लोकांपुढे तुला स्थान मिळणार नाही. पुस आणि रक्ताची दुर्गंधी तुमच्यामधून निघून जाईल, व जंगले व रिकामटे मुळे तुझे घर असतील. पापी आत्म्या, पृथ्वीवर तू सर्व रोगांचे वजन करुन पृथ्वीवर भटकशील. ”

साध्या शब्दांत.
“सर्व लोकांच्या पापांचे ओझे तो खांद्यावर घेईल आणि कलियुगाच्या समाप्तीपर्यंत कोणत्याही प्रेमाची आणि शिष्टाचाराची प्राप्ती न करता भूतासारखे एकट्याने फिरत राहील; त्याला कुठलाही आदरातिथ्य होणार नाही किंवा घर मिळणार नाही; तो मानवजातीपासून आणि समाजातून पूर्णपणे एकांत होईल; त्याचे शरीर आजारात बरे होणार नाही अशा आजारांमुळे ग्रस्त होईल ज्यामुळे फोड आणि अल्सर कधीच बरे होत नाहीत ”

आणि अशाप्रकारे अश्वत्थामा या कलियुगाच्या समाप्तीपर्यंत दु: ख आणि वेदनांचे जीवन जगण्याचे ठरले आहे.

२) महाबली:
महाबली किंवा बाली हे “दैत्य” राजा होते आणि त्यांची राजधानी सध्याचे केरळ राज्य होते. देवंबा आणि विरोचनाचा मुलगा. तो आजोबा प्रल्हादाच्या अधिपत्याखाली वाढला ज्याने त्याच्यात धार्मिकता आणि भक्तीची तीव्र भावना निर्माण केली. तो भगवान विष्णूचा एक अत्यंत समर्पित अनुयायी होता आणि तो नीतिमान, शहाणे, उदार आणि न्यायाधीश राजा म्हणून ओळखला जात असे.

अखेरीस बाली त्याच्या आजोबांना असुरांचा राजा म्हणून गादीस लावतील आणि त्यांचा राज्य शांतता व समृद्धीने दर्शविला गेला. नंतर त्याने संपूर्ण जगाला आपल्या परोपकारी कारभाराखाली आणून आपल्या क्षेत्राचा विस्तार केला असता आणि इंद्र आणि देवासह ज्याने त्याला मिळविले त्या अंडरवर्ल्ड आणि स्वर्गावरही विजय मिळविला. देव, बाली यांच्या हातून पराभूत झाल्यानंतर, त्यांचे संरक्षक विष्णूकडे गेले आणि स्वर्गात त्यांचे प्रभुत्व परत मिळवण्यासाठी त्याला विनवणी केली.

वामन अवतार
वामन एक पाय घेऊन स्वर्ग आणि दुसर्‍यासमवेत पृथ्वी घेतो

स्वर्गात, बालीने आपल्या गुरू आणि सल्लागार, सुक्राचार्य यांच्या सल्ल्यानुसार, तिन्ही जगावर आपले राज्य टिकवून ठेवण्यासाठी अश्वमेध यगाची सुरूवात केली होती.
दरम्यान एक अश्वमेध यज्ञ, एकदा बळी आपल्या उदारतेमुळे आपल्या जनतेला शुभेच्छा देत होते. दरम्यान, भगवान विष्णू त्याच्या नावाने ओळखल्या जाणार्‍या एका लहान ब्राम्हण मुलाचे रूप घेऊन तेथे पोचले पाचवा अवतार किंवा अवतार वामना. रिसेप्शनवर आलेल्या या लहान ब्राह्मण मुलाने बालीला राजाच्या पायाजवळ तीन पाय लपविण्याइतकी जागा मागितली. त्याची इच्छा मान्य झाल्यावर वामनाने एक अतिशय आकारात वाढ केली आणि दोन वेगात, त्याने सर्व सजीव जग आणि तिन्ही जगसुद्धा नेले. [स्वर्ग, पृथ्वी आणि अंडरवर्ल्ड आलंकारिकरित्या]. आपल्या तिसर्‍या आणि शेवटच्या टप्प्यासाठी बळीने काहीच शिल्लक न ठेवता, राजा बाली आपल्या भगवान विष्णूशिवाय कोणीही नाही हे समजून वामनच्या समोर खाली वाकले आणि तिसरे पाय ठेवण्यास सांगितले कारण फक्त तीच त्यांची आहे. .

वामना आणि बाली
वामन राजा बळीवर पाय ठेवत

त्यानंतर वामनने तिसरे पाऊल उचलले आणि अशाप्रकारे त्याला उठविले सुथला, स्वर्गातील सर्वोच्च स्वरूप. तथापि, त्याच्या उदारपणाची आणि भक्तीकडे पाहत बालीच्या विनंतीनुसार वामनाने त्याला वर्षातून एकदा पृथ्वीवर जाण्याची परवानगी दिली की आपले लोक सुखी आणि सुखी होतील. याच कारणास्तव, राजा बळीचे प्रतिकात्मक रूप ओणपोट्टमच्या आगमनाच्या स्वागतासाठी ओनमचा सण भारताच्या दक्षिणेकडील भागात मोठ्या प्रमाणात साजरा केला जातो.

ओणम वर फुलांचा वापर करून बनविलेले पोकलम ही रांगोळी
ओणम वर फुलांचा वापर करून बनविलेले पोकलम ही रांगोळी

ते नवविधा भक्तीच्या आत्मनिवेदनाम् या सर्वोच्च साधनेचे सर्वोच्च उदाहरण असल्याचे मानतात. असे मानले जाते की बाली हा राजयोगाचा अभ्यासक होता.

ओणम दरम्यान क्रेला येथे वल्लम काली नावाची बोट रेस
ओणम दरम्यान क्रेला येथे वल्लम काली नावाची बोट रेस

क्रेडिट्स:
छायाचित्र क्रेडिट: मारन्सडॉग.नेट
विकी

2.5 2 मते
लेख रेटिंग
याची सदस्यता घ्या
च्या सूचित करा
11 टिप्पण्या
नवीन
सर्वात जुनी सर्वाधिक मत दिले
इनलाइन अभिप्राय
सर्व टिप्पण्या पहा

ॐ गं गणपतये नमः

हिंदू FAQ वर अधिक एक्सप्लोर करा