१. "आम्हाला आमचे ध्येय अडथळ्यांमुळे नव्हे तर कमी ध्येयाच्या स्पष्ट मार्गाद्वारे ठेवले जाते."
२. "तो एकटाच पाहतो जो सर्व सृष्टीत प्रभुला एकसारखाच पाहतो ... सर्वत्र एकच प्रभु पाहून तो स्वत: चे किंवा इतरांचे नुकसान करीत नाही."
“. “दुसर्‍याची कर्तव्ये पार पाडण्यापेक्षा स्वतःची कर्तव्ये अपूर्णपणे बजावणे चांगले. तो ज्या जन्मजात जन्माला आला आहे त्याची पूर्तता करून माणसाला कधीही दु: ख येत नाही. ”
“. “कोणीही कर्तव्ये सोडू नये कारण त्याने त्यातील दोष पाहिले आहेत. प्रत्येक क्रिया, प्रत्येक क्रियाकलाप, दोषांनी वेढलेले असते कारण अग्नीभोवती धूर येत आहे. ”
“. “आपल्या इच्छेच्या सामर्थ्याने स्वत: ला पुन्हा आकार द्या…
ज्यांनी स्वत: वर विजय मिळविला आहे… शांततेत राहतात, एकसारखेच थंड आणि उष्णतेने, सुखात आणि वेदनात, स्तुती करतात आणि दोषारोप करतात… अशा लोकांना घाण, ढीग आणि सोनं सारखे असतात… कारण ते निःपक्षपाती आहेत, ते महान होतात उंची. ”
“. "जेव्हा जागृत agesषी आपले सर्व उपक्रम निकालाच्या चिंतेपासून मुक्त असतात तेव्हा एखाद्या व्यक्तीला शहाणे म्हणतात."
“. “दुसर्‍याच्या धर्मात यशस्वी होण्यापेक्षा स्वतःच्या धर्मात धडपड करणे चांगले. स्वतःच्या धर्माचे पालन करण्यास कधीही हरकत नाही. पण दुसर्‍याच्या धर्मातील स्पर्धेत भीती व असुरक्षितता वाढते. ”
“. “राक्षसींनी ज्या गोष्टी करायच्या आहेत त्या केल्या पाहिजेत आणि केल्या पाहिजेत त्या टाळल्या पाहिजेत… ढोंगी, गर्विष्ठ आणि अहंकारी, भ्रमात राहतात आणि त्यांच्या भ्रमनिरास कल्पनांना चिकटून राहतात, त्यांच्या इच्छेमध्ये वेडे असतात, ते अशुद्ध गोष्टींचा पाठलाग करतात ... सर्व बाजूंनी बाध्य लबाडी आणि चिंता, क्रोधाने आणि लोभाने प्रेरित, ते त्यांच्या इच्छेच्या समाधानासाठी कोणत्याही मार्गाने पैसे गोळा करू शकतात ... स्वत: चा महत्वाचा, अडथळा आणणारे, संपत्तीच्या अभिमानाने वाहून गेलेले, त्यांनी निर्विवादपणे त्याग केले त्यांचा हेतू. अहंकारी, हिंसक, गर्विष्ठ, वासना, क्रोधित आणि सर्वांचा हेवा वाटणे हे माझ्या स्वतःच्या शरीरात आणि इतरांच्या शरीरात माझ्या उपस्थितीचा गैरवापर करतात. ”
“.“ कृतीच्या परिणामावरील सर्व जोड सोडून द्या आणि सर्वोच्च शांतता प्राप्त करा. ”
१०. “जे लोक जास्त खातात किंवा थोडे खातात, जे खूप झोपी जातात किंवा खूप झोपतात त्यांना ध्यान करण्यात यश मिळणार नाही. पण जे लोक खाणे, झोपायला, काम आणि करमणुकीत समशीतोत आहेत, ते ध्यानातून दु: खाचा शेवट येतील. ”
