बरं या प्रश्नाच्या उत्तरासाठी अनेक सिद्धांत, कथा आणि कोन आहेत. मी येथे सर्व शक्य उत्तरे देण्याचा प्रयत्न करेन.

मी बौद्धांकडून संदर्भ घेईन बारडो थोडोल आणि या प्रश्नाचे उत्तर देण्यासाठी हिंदू गरुड पुराण. जीवा (आत्मा) मृत्यूच्या वेळी शरीरातून बाहेर पडतो आणि 11 दिवस तो प्रीता म्हणून राहतो, ज्यानंतर तो त्याच्या अंतिम निर्णयासाठी यमच्या निवासस्थानाकडे जाईल. प्रथ म्हणजे मुळात भूत. मानवांप्रमाणेच, भुतांना क्रोध, वासना, भूक यासारख्या सर्व प्रकारच्या भावनांचा अनुभव येतो परंतु त्या भावनांना व्यथित करण्यासाठी किंवा त्यांना बाहेर घालवण्यासाठी शारीरिक शरीर किंवा कंटेनर नसते. या 11 दिवसांत असे म्हटले जाते की भूत त्याच्या आधीच्या शरीरावर आणि कुटूंबाशी अत्यंत जुळेल. विशेषत: पहिल्या तीन दिवसांत, मनुष्याचा भूत अक्रियाशील अवस्थेत राहतो जो शरीराच्या बाहेरील अस्तित्वाविषयी समजण्यात अयशस्वी होतो, जो निष्क्रिय आणि निर्जीव आहे. शरीरावर शारीरिक आसक्तीमुळे ते म्हणतात की ते सतत शरीरात परत जाण्याचा प्रयत्न करत असते. यामुळेच तीन दिवसांपूर्वी हिंदू मृतदेह जाळण्याचा आग्रह करतात.

हिंदू धर्मात अग्नीला पवित्र मानले जाते. काहीही शिल्लक नाही तोपर्यंत ते सर्व काही जाळून टाकते. दुसरीकडे, दफन करणे ही शरीरातील आतल्या पाच घटकांना पुन्हा विश्वाच्या पाच घटकांमध्ये विरघळण्याची एक अतिशय धीमे प्रक्रिया आहे. शरीरावर अंत्यसंस्कार करून, भूताचे शारीरिक अवशेष पृथ्वीच्या चेह .्यावरुन पुसून टाकले जातील जेणेकरून भूत 11 दिवसानंतर पुढे चालू ठेवेल. यामुळे दीर्घ कालावधीसाठी, भौतिक विमानात भूत म्हणून राहण्याची शक्यता देखील कमी होते.

गरुड पुराणात असा उल्लेख आहे की ज्या लोकांना वेळेवर आणि अनैसर्गिक मृत्यू (अपघात, आत्महत्या इत्यादीमुळे) आणि संस्कारांनुसार अंत्यसंस्कार होत नाहीत अशा मृतदेहाचे लोक दीर्घकाळ भूतासारखे राहतात. हे असे आहे कारण भौतिक शरीर हा आत्म्याचा कंटेनर मानला जातो आणि जोपर्यंत तो पृथ्वीवर राहतो, तोपर्यंत व्यक्तीच्या जीवनाचे सार आणि उर्जा अजूनही शिल्लक असते. हेच कारण आहे की हिंदू धर्मात, महान योगी, संत आणि agesषीमुन्यांचे मृतदेह कधीच जाळले जात नाहीत परंतु त्याऐवजी दफन केले जातात आणि त्या शीर्षस्थानी ते एक शिवलिंग स्थापित करतात किंवा पूजास्थान करतात. Orषी किंवा संताचे शरीर हे दैवी आत्म्याचे कंटेनर होते आणि त्याचे दफन करून आपण दैवी उर्जा किंवा योगीच्या भौतिक अस्तित्वाचे सार, आजूबाजूच्या लोकांवर सकारात्मक प्रभाव पडू देतो.

कडून आणखी एक कथा विकी.अनसर्व्हर्स

हिंदू अविनाशी असल्याचा आत्मा विश्वास ठेवतात; आणि ते मृत्यू एखाद्या व्यक्तीच्या भौतिक अस्तित्वाच्या समाप्तीचे प्रतीक असते, परंतु आत्म्यासाठी नवीन प्रवास सुरू करतात. हा आत्मा नंतर काही अन्य जीवनात जन्म घेतो, आणि जन्माच्या, वाढत्या आणि अखेरीस मृत्यूला भेटण्याच्या त्याच चक्रातून जातो - केवळ चक्र नव्याने सुरू करण्यासाठी.
म्हणून एखाद्या व्यक्तीच्या मृत शरीराचा दाह संस्कार केल्याने पूर्वी जन्मलेल्या शरीरावर शरीरातील कोणत्याही जोडण्यापासून मुक्त होऊ शकते.
तसेच, हिंदूंमध्ये पारंपारिक श्रद्धा आहे की एखाद्याचे शरीर पृथ्वी, अग्नि, पाणी, वायू आणि आकाश या पाच घटकांनी बनलेले आहे. हिंदूंच्या अंत्यसंस्कार सोहळ्यास या घटकांकडे शरीर परत देण्याचा निर्देश आहे. आकाश, आकाश, आकाश, आकाश आणि आकाशाखाली जळत शरीर क्रमाक्रमाने परत येते; आणि राख आदराने एकत्रित करून नदीत ओतली जाते.
असे म्हटले जाते की एखाद्या मयतावर जास्त प्रमाणात शोक केल्याने आत्म्यास आपल्या प्रियजनांपासून पूर्णपणे अलिप्त होण्यापासून प्रतिबंधित होते, आणि नवीन जीवन घेण्यापासून - तो आपला नवीन प्रवास करण्यास प्रतिबंधित करते. अंत्यसंस्कार (आणि त्यानंतरच्या शोकांमधील विधी) त्या व्यक्तीच्या अस्तित्वाची आठवण म्हणून काम करू शकणार्‍या बर्‍याच गोष्टी काढून टाकण्यास मदत करतात आणि त्याद्वारे नुकसानास सामोरे जाण्यासाठी कुटुंबास मदत करतात.

या प्रश्नासाठी हा वैज्ञानिक दृष्टीकोन असू शकतोः
माणूस नेहमीच म्हातारपणातून मरत नाही, तो आजारांमुळे मरू शकतो. जर तो जाळला गेला तर त्याच्या शरीरातील सूक्ष्म जीव मरतील (आगीच्या तपमानावर कोणताही रोगजनक जिवंत राहणार नाही). अशाप्रकारे, एखाद्या व्यक्तीचा मृत शरीरानंतर शरीर जाळणे कोणत्याही रोगाचा प्रसार होण्यापासून प्रतिबंध करते.

तसेच, शरीर नैसर्गिकरित्या सडण्यापेक्षा जाळणे चांगले नाही काय? मृतदेह दफन करण्यात हिंदूंचा देखील विश्वास नाही कारण स्पष्टपणे सांगायचे तर प्रत्येक थडगे जागेवर व्यापलेले आहे.

नाही हिंदू धर्मातील प्रत्येकावर अंत्यसंस्कार केले जातात. खूप लहान मुलं दफन केले जात नाही, उलट दफन केले जातात कारण त्यांना अहंकार नाही. त्यांना अद्याप जीवनातील आसक्ती देखील समजत नाही.

क्रेडिट्स:
पहिली कथा: वंशी एमानी
2 रा कथा: विकी.अनसर्व्हर्स