लोकप्रिय लेख

१. "आम्हाला आमचे ध्येय अडथळ्यांमुळे नव्हे तर कमी ध्येयाच्या स्पष्ट मार्गाद्वारे ठेवले जाते."

२. "तो एकटाच पाहतो जो सर्व सृष्टीत प्रभुला एकसारखाच पाहतो ... सर्वत्र एकच प्रभु पाहून तो स्वत: चे किंवा इतरांचे नुकसान करीत नाही."

“. “दुसर्‍याची कर्तव्ये पार पाडण्यापेक्षा स्वतःची कर्तव्ये अपूर्णपणे बजावणे चांगले. तो ज्या जन्मजात जन्माला आला आहे त्याची पूर्तता करून माणसाला कधीही दु: ख येत नाही. ”


“. “कोणीही कर्तव्ये सोडू नये कारण त्याने त्यातील दोष पाहिले आहेत. प्रत्येक क्रिया, प्रत्येक क्रियाकलाप, दोषांनी वेढलेले असते कारण अग्नीभोवती धूर येत आहे. ”

“. “आपल्या इच्छेच्या सामर्थ्याने स्वत: ला पुन्हा आकार द्या…
ज्यांनी स्वत: वर विजय मिळविला आहे… शांततेत राहतात, एकसारखेच थंड आणि उष्णतेने, सुखात आणि वेदनात, स्तुती करतात आणि दोषारोप करतात… अशा लोकांना घाण, ढीग आणि सोनं सारखे असतात… कारण ते निःपक्षपाती आहेत, ते महान होतात उंची. ”

“. "जेव्हा जागृत agesषी आपले सर्व उपक्रम निकालाच्या चिंतेपासून मुक्त असतात तेव्हा एखाद्या व्यक्तीला शहाणे म्हणतात."

“. “दुसर्‍याच्या धर्मात यशस्वी होण्यापेक्षा स्वतःच्या धर्मात धडपड करणे चांगले. स्वतःच्या धर्माचे पालन करण्यास कधीही हरकत नाही. पण दुसर्‍याच्या धर्मातील स्पर्धेत भीती व असुरक्षितता वाढते. ”

“. “राक्षसींनी ज्या गोष्टी करायच्या आहेत त्या केल्या पाहिजेत आणि केल्या पाहिजेत त्या टाळल्या पाहिजेत… ढोंगी, गर्विष्ठ आणि अहंकारी, भ्रमात राहतात आणि त्यांच्या भ्रमनिरास कल्पनांना चिकटून राहतात, त्यांच्या इच्छेमध्ये वेडे असतात, ते अशुद्ध गोष्टींचा पाठलाग करतात ... सर्व बाजूंनी बाध्य लबाडी आणि चिंता, क्रोधाने आणि लोभाने प्रेरित, ते त्यांच्या इच्छेच्या समाधानासाठी कोणत्याही मार्गाने पैसे गोळा करू शकतात ... स्वत: चा महत्वाचा, अडथळा आणणारे, संपत्तीच्या अभिमानाने वाहून गेलेले, त्यांनी निर्विवादपणे त्याग केले त्यांचा हेतू. अहंकारी, हिंसक, गर्विष्ठ, वासना, क्रोधित आणि सर्वांचा हेवा वाटणे हे माझ्या स्वतःच्या शरीरात आणि इतरांच्या शरीरात माझ्या उपस्थितीचा गैरवापर करतात. ”

“.“ कृतीच्या परिणामावरील सर्व जोड सोडून द्या आणि सर्वोच्च शांतता प्राप्त करा. ”

१०. “जे लोक जास्त खातात किंवा थोडे खातात, जे खूप झोपी जातात किंवा खूप झोपतात त्यांना ध्यान करण्यात यश मिळणार नाही. पण जे लोक खाणे, झोपायला, काम आणि करमणुकीत समशीतोत आहेत, ते ध्यानातून दु: खाचा शेवट येतील. ”

रामायण आणि महाभारत मधील 12 सामान्य पात्रे

जयद्रथ, सिंधूचा राजा (विद्यमान पाकिस्तान) वृध्द्क्षत्राचा मुलगा होता आणि कौरव राजपुत्र दुर्योधन याचा मेहुणे होता. त्यांनी धृतरास्त्र आणि गांधारीची एकुलती कन्या दुशलाशी लग्न केले होते.
एके दिवशी जेव्हा पांडव त्यांच्या वानवामध्ये होते, तेव्हा भाऊ, जंगलात फळे, लाकूड, मुळे इत्यादी गोळा करण्यासाठी गेले. द्रौपदीला एकटे पाहून तिच्या सौंदर्याने मोहित झाले, जयद्रथाने तिच्याकडे जाऊन तिचा संबंध असल्याचे सांगितले. पांडवांची पत्नी. जेव्हा तिने त्याचे पालन करण्यास नकार दिला, तेव्हा त्याने तिला पळवून नेण्याचा घाईचा निर्णय घेतला आणि सिंधूच्या दिशेने जाऊ लागला. त्या दरम्यान पांडवांना या भयानक कृत्याची माहिती मिळाली आणि ते द्रौपदीच्या बचावासाठी आले. भीमने जयद्रथाला ठार मारले पण द्रौपदी भीमाला मारण्यापासून रोखते कारण दुशला विधवा होऊ नये अशी तिला इच्छा आहे. त्याऐवजी तिने आपले केस मुंडण करावे व त्याला मुक्त करावे अशी विनंती केली जाते जेणेकरून दुसर्‍या महिलेविरूद्ध पाप करण्याचे त्याला कधीही धैर्य नाही.


आपल्या अपमानाचा बदला घेण्यासाठी जयद्रथाने भगवान शिव यांना प्रसन्न करण्यासाठी तीव्र तपस्या केली आहेत, ज्याने त्याला एक मालाच्या रूपात वरदान दिले ज्यामुळे सर्व पांडव एका दिवसासाठी खाडीवर बसतील. जयद्रथाला पाहिजे असलेले हे वरदान नव्हते, तरीही त्यांनी ते मान्य केले. समाधानी नसल्याने तो गेला आणि आपल्या वडील वृद्धक्षत्रास प्रार्थना केली की ज्याने त्याला आशीर्वाद दिला की ज्याला जयद्रथाचे डोके जमिनीवर पडेल त्याला ताबडतोब ठार मारले जाईल आणि स्वत: चे डोके शंभर तुकडे केले जाईल.

कुरूक्षेत्र युद्धाला सुरुवात झाली तेव्हा या वरदानांसह जयद्रथ कौरवांचा समर्थ मित्र होता. आपल्या पहिल्या वरदानातील शक्तींचा उपयोग करून, अर्जुना आणि त्याचा सारथी कृष्णा वगळता, युद्धभूमीवर इतरत्र युद्ध करणा were्या सर्व पांडवांना त्याने बंदिस्त केले. या दिवशी, जयद्रथाने अर्जुनाचा मुलगा अभिमन्यू चक्रव्यूहमध्ये प्रवेश करण्यासाठी थांबला होता आणि नंतर तरुण योद्धाला निर्मितीतून कसे बाहेर पडायचे हे माहित नसते हे पूर्णपणे जाणून बाहेर पडण्यास अडवले. अभिमन्यूच्या बचावासाठी त्याने चक्रव्यूहात जाण्यासाठी भीम व इतर भावांसोबत सामर्थ्यशाली भीमाला रोखले. कौरवांनी निर्दयपणे आणि विश्वासघातकीपणे ठार मारल्यानंतर जयद्रथ अभिमन्यूच्या मृत शरीराला लाथ मारतो आणि त्याभोवती नाचून आनंदित होतो.

जेव्हा संध्याकाळ संध्याकाळी छावणीत परत येते आणि जेव्हा आपल्या मुलाचा मृत्यू आणि त्याच्या आजूबाजूच्या परिस्थितीचा अहवाल ऐकतो तेव्हा तो अवास्तव होतो. आपल्या आवडत्या पुतण्याच्या मृत्यूविषयी ऐकूनही कृष्णाला त्याचे अश्रू आवरता आले नाहीत. आत्मविश्वास वाढल्यानंतर अर्जुनाने सूर्यास्ताच्या दुसर्‍याच दिवशी जयद्रथाला ठार मारण्याची शपथ वाहिली, परंतु तो अपयशी ठरला की तो आपल्या गांडीवासह अग्नीत घुसून स्वत: चा जीव घेईल. अर्जुनाचे हे व्रत ऐकून, द्रोणाचार्य दुसर्‍या दिवशी दोन उद्दीष्टे साध्य करण्यासाठी जटिल लढाईची व्यवस्था करतात, एक म्हणजे जयद्रथाचे रक्षण करणे आणि दुसरे म्हणजे अर्जुनाचा मृत्यू सक्षम करणे जे आतापर्यंत कोणीही कौरव योद्धा सामान्य युद्धात साध्य झाले नव्हते. .

दुसर्‍या दिवशी अर्जुन जयदर्थात येऊ शकला नसतांना भयंकर लढाईचा संपूर्ण दिवस असूनही कृष्णाला कळले की हे उद्दीष्ट साध्य करण्यासाठी आपल्याला अपारंपरिक युक्तीचा अवलंब करावा लागेल. आपल्या दिव्य शक्तींचा वापर करून, सूर्यास्ताचा भ्रम निर्माण करण्यासाठी कृष्णाने सूर्यावरील ग्रहण तयार केले. जयद्रथाला अर्जुनपासून सुरक्षित ठेवण्यात यश आले आणि अर्जुनाला आता नवस फेडण्यासाठी आत्महत्या करायला भाग पाडले जाईल या कारणाने संपूर्ण कौरव सैन्याला आनंद झाला.

आनंद झाला, जयद्रथही अर्जुनासमोर दिसला आणि त्याच्या पराभवावर हसतो आणि आनंदाने नाचू लागला. या क्षणी, कृष्णाने सूर्य उगवतो आणि सूर्य आकाशात दिसतो. कृष्णाने जयद्रथला अर्जुनाकडे लक्ष वेधले आणि आपल्या व्रताची आठवण करून दिली. आपले डोके जमिनीवर पडण्यापासून रोखण्यासाठी कृष्णाने अर्जुनाला सातत्याने कासकेडींग बाण सोडण्यास सांगितले जेणेकरून जयद्रथाचे डोके कुरुक्षेत्राच्या रणांगणावरून वाहून जाईल आणि सर्वत्र हिमालयात जावे जेणेकरून ते मांडीवर पडेल. त्यांचे वडील वृध्धत्र जे तेथे ध्यान करीत होते.

डोक्यावरच्या मांडीवर पडल्याने वैतागून जयद्रथचे वडील उठले, डोके खाली जमिनीवर पडले आणि लगेचच वृध्द्क्षत्राचे डोके शंभर तुकडे झाले आणि अशा प्रकारे त्याने आपल्या मुलाला वर्षानुवर्षे दिलेली वरदान पूर्ण केली.

तसेच वाचा:

जयद्रथ (जयद्रथ) ची संपूर्ण कथा सिंधू किंगडमचा राजा

क्रेडिट्स:
प्रतिमेचे श्रेयः मूळ कलाकाराला
पोस्ट क्रेडिट्स: वरुण हृषिकेश शर्मा

कर्ण, सूर्याचा योद्धा

कर्ण आणि त्याच्या डॅनव्हीर्टाविषयी आणखी एक गोष्ट येथे आहे. तो एक महान दानशूर होता (जो देणगी देतो) त्याने मानवी जीवनातून पाहिलेला एक साक्षीदार होता.
* दान (देणगी)

कर्ण, सूर्याचा योद्धा
कर्ण, सूर्याचा योद्धा


कर्ण शेवटच्या क्षणी श्वास घेण्याच्या रणांगणावर पडला होता. कृष्णाने निर्जीव ब्राह्मणांचे रूप धारण केले आणि त्याच्या उदारतेची चाचणी घेण्यास आणि अर्जुनला ते सिद्ध करण्यासाठी त्याच्याशी संपर्क साधला. कृष्णाने उद्गार काढले: “कर्ण! कर्ण कर्नाने त्याला विचारले: "सर, तू कोण आहेस?" कृष्णाने (गरीब ब्राह्मण म्हणून) उत्तर दिले: “बराच काळ मी एक धर्मादाय व्यक्ती म्हणून तुमची प्रतिष्ठा ऐकत आहे. आज मी तुला भेट म्हणून विचारण्यास आलो आहे. तुम्ही मला देणगी द्या. ” “नक्कीच, तुला जे पाहिजे ते मी तुला देईन”, कर्णाने उत्तर दिले. “मला माझ्या मुलाचे लग्न करावे लागेल. मला अल्प प्रमाणात सोने हवे आहे ”, कृष्णा म्हणाला. “अरे काय वाईट! कृपया माझ्या बायकोकडे जा, तुला तुला पाहिजे तेवढे सोने देईल ”, कर्नाने सांगितले. "ब्राह्मण" हास्यामध्ये फुटला. तो म्हणाला: “थोड्या सोन्यापोटी मला हस्तिनापुरा पर्यंत जावे लागेल का? तुम्ही म्हणाल की मी जे काही मागितले ते देईल अशी मी तुम्हाला स्थितीत नाही. ” कर्णाने जाहीर केले: “जोपर्यंत श्वास माझ्यामध्ये राहील तोपर्यंत मी कोणालाही 'नाही' म्हणणार नाही.” कर्णाने तोंड उघडले आणि दात्यांसाठी सोन्याचे फिलिंग दाखविले आणि म्हणाला: “मी हे तुला देईन. आपण त्यांना घेऊ शकता ”.

बंडखोरीचा सूर गृहीत धरून कृष्णा म्हणाले: “तुम्ही काय सुचवित आहात? मी तुम्हाला आपले दात फोडून त्यांच्याकडून सोने घेण्याची अपेक्षा करतो? मी असे दुष्कृत्य कसे करावे? मी ब्राह्मण आहे. ” ताबडतोब, कर्णाने जवळच एक दगड उचलला आणि दात बाहेर फेकले आणि त्यांना त्या "ब्राह्मण" च्या स्वाधीन केले.

कृष्णाला ब्राम्हण म्हणून वेषात कर्णाची आणखी कसोटी घ्यायची इच्छा होती. "काय? रक्ताच्या थेंबाने तू मला गिफ्ट दात देत आहेस काय? मी हे स्वीकारू शकत नाही. मी जात आहे ”, तो म्हणाला. कर्णाने विनवणी केली: "स्वामी, कृपया थोडा वेळ थांबा." तो हलवू शकला नसतानाही कर्णाने आपला बाण बाहेर काढला आणि तो आकाशात ठेवला. तातडीने ढगातून पाऊस पडला. पावसाच्या पाण्याने दात स्वच्छ करत कर्णाने आपल्या दोन्ही हातांनी दात दिले.

त्यानंतर कृष्णाने त्याचे मूळ स्वरूप प्रकट केले. कर्णाने विचारले: "महाराज, तू कोण आहेस?" कृष्ण म्हणाले: “मी कृष्ण आहे. तुझ्या त्यागाच्या भावनेचे मी कौतुक करतो. कोणत्याही परिस्थितीत आपण आपल्या बलिदानाचा त्याग केला नाही. तुला काय हवे आहे ते मला विचारा. ” कृष्णाचे सुंदर रूप पाहून कर्ण दुमडलेल्या हाताने म्हणाला: “कृष्ण! एखाद्याचा मृत्यू होण्यापूर्वी परमेश्वराचे दर्शन घेणे हे मानवी अस्तित्वाचे ध्येय आहे. तू माझ्याकडे आलास आणि मला तुझ्या रूपात आशीर्वाद दिलास. हे माझ्यासाठी पुरेसे आहे. मी तुम्हाला माझे वंदन करतो. ” अशाप्रकारे, कर्ण शेवटपर्यंत शेवटपर्यंत डॅनव्हीयरवर राहिला.

जया आणि विजया हे विष्णूच्या (वैकुंठ लोक) निवासस्थानाचे दोन द्वारपाल (द्वारपालक) आहेत. भागवत पुराणानुसार, चार कुमार, सनक, सनंदना, सनातन आणि सनत्कुमार, जे ब्रह्माचे मनसपुत्र आहेत (ब्रह्माच्या मनापासून किंवा विचार शक्तीने जन्मलेले पुत्र), जगभर फिरत होते आणि एक दिवस देण्याचे ठरवले नारायण भेट - शेष नागावर विष्णूचे स्वरूप.
सनत कुमारस जया आणि विजयाकडे जातात आणि त्यांना आत जाऊ देण्यास सांगतात. आता त्यांच्या तपांच्या बळामुळे, चार कुमार मोठ्या वयाचे असले तरी ते फक्त मुलेच असल्याचे दिसून येते. जया आणि विजया, वैकुंठाचे द्वारपाल कुमारांनी गृहिणीवरुन त्यांना खोटे मारून गेटवर रोखले. ते कुमारांना असेही सांगतात की श्री विष्णू विश्रांती घेत आहेत आणि आता ते त्यांना पाहू शकत नाहीत. संतप्त कुमारांनी जया आणि विजयाला सांगितले की विष्णू त्याच्या भक्तांसाठी कोणत्याही वेळी उपलब्ध आहे, आणि त्या दोघांनाही शाप दिला की त्यांना देवत्व सोडून द्यावे, पृथ्वीवर नश्वर म्हणून जन्माला यावे आणि सामान्य मनुष्यांप्रमाणे जगावे.
जया आणि विजया
जेव्हा विष्णू जागा होतो, तेव्हा काय घडले हे त्याला कळते आणि आपल्या दोन द्वारपालकाबद्दल वाईट वाटते, ज्यांना महान कर्तव्य बजावल्याबद्दल थोर सनत कुमारांनी शाप दिला आहे. तो सनाट कुमारांकडे माफी मागतो आणि आपल्या द्वारपालांना वचन देतो की जीवन आणि मृत्यूच्या चक्रात जाण्यासाठी त्यांना मदत करण्यासाठी आपण सर्वतोपरी प्रयत्न करू. तो सनत कुमारांचा शाप थेट घेऊ शकत नाही, परंतु तो त्यांच्यासमोर दोन पर्याय ठेवतो:

पहिला पर्याय असा आहे की ते एकतर विष्णूचे भक्त म्हणून पृथ्वीवर सात वेळा जन्माला येऊ शकतात, तर दुसरा पर्याय असा आहे की त्यांचा शत्रू म्हणून तीन वेळा जन्म होऊ शकतो. यापैकी कोणत्याही वाक्याचा उपयोग केल्यानंतर ते वैकुंठात पुन्हा आपले स्थान मिळवू शकतील आणि कायम त्याच्याबरोबर राहू शकतील.

जया-विजया विष्णूपासून सात जिवंत राहण्याचा विचार आपल्या भक्तांप्रमाणे सहन करू शकत नाहीत. परिणामी, ते विष्णूच्या शत्रूसारखे असले तरीसुद्धा ते पृथ्वीवर तीन वेळा जन्मणे निवडतात. त्यानंतर विष्णू अवतार घेतात आणि त्यांच्या जीवनातून सोडतात.

विष्णूचा शत्रू म्हणून पहिल्या जन्मामध्ये जया आणि विजयाचा जन्म सत्य युगात हिरण्यक्ष आणि हिर्याकसीपु म्हणून झाला. हिरण्यक्ष म्हणजे दीसूर आणि कश्यप यांचा मुलगा असुर होता. विष्णू दैवताने (हिरण्यक्ष) पृथ्वीला “लौकिक महासागर” असे वर्णन केलेल्या तळाशी नेल्यानंतर त्याला ठार मारण्यात आले. विष्णूने एक डुक्कर (वराह अवतार) अवतार धारण केला आणि पृथ्वीवर उंच होण्यासाठी समुद्रात कबुतराची कबुली दिली, ज्या प्रक्रियेत त्याला अडथळा आणणार्‍या हिरण्यक्षणाची हत्या केली. ही लढाई एक हजार वर्षे चालली. त्याला हिरण्यकशिपू नावाचा एक मोठा भाऊ होता. त्याने अनेक गोष्टी केल्याशिवाय त्याला आश्चर्यकारक शक्ती व अजेय बनवले. नंतर त्याला विष्णूचा आणखी एक अवतार सिंह सिंहाने मारला गेला.

पुढच्या त्रेता युगात जया आणि विजयाचा जन्म रावण आणि कुंभकर्ण या नात्याने झाला होता आणि भगवान विष्णूने राम म्हणून त्याच्या रूपात मारले होते.

द्वापर युगाच्या शेवटी, जया आणि विजया यांचा तिसरा जन्म शिशुपाल आणि दंतवक्र म्हणून झाला आणि विष्णू कृष्ण म्हणून प्रकट झाले आणि पुन्हा त्यांचा वध केला.

म्हणून ते एका जीवनातून दुस to्या जीवनात जात असताना, ते अधिकाधिक देवाजवळ जातात ... (असुर सर्वात वाईट, नंतर रक्षा, नंतर मानव आणि नंतर देव) शेवटी वैकुंठात परत जातात.

येणा posts्या पदांवर विष्णूच्या प्रत्येक युग आणि प्रत्येक अवतारावर अधिक.

क्रेडिट्स: पोस्ट क्रेडिटः विश्वनाथ सारंग
प्रतिमा क्रेडिट: मूळ कलाकारासाठी

कर्ण महाभारतातून

एकदा कृष्णा आणि अर्जुन एका गावी जात होते. अर्जुन कृष्णाला त्रास देत होता, त्याला विचारत होते की कर्णाला स्वतःच नव्हे तर सर्व दानांकरिता (देणग्यांसाठी) आदर्श म्हणून का मानले पाहिजे? कृष्णाने त्याला धडा शिकवायचा विचार केला. ज्या मार्गावर चालत होते त्या बाजूचे पर्वत सोन्यात बदलले. कृष्णा म्हणाली, “अर्जुन, सोन्याचे हे दोन पर्वत गावक among्यांमध्ये वाटून टाक, पण तुम्ही प्रत्येक सोन्याचे दान केलेच पाहिजे”. अर्जुन खेड्यात गेला आणि घोषित केले की तो गावकger्यांना सोने देणार आहे, आणि त्यांना डोंगराजवळ जमण्यास सांगितले. गावक्यांनी त्याचे गुणगान गाऊन अर्जुना छातीने छातीने डोंगराकडे चालले. दोन दिवस आणि दोन रात्री अर्जुनाने डोंगरावरुन सोन्याचे मुंडण केले आणि प्रत्येक गावक .्याला दान केले. थोड्या थोड्या थोड्या वेळात पर्वत कमी झाले नाहीत.

कर्ण महाभारतातून
कर्ण



बरेच गावकरी परत आले आणि काही मिनिटातच रांगेत उभे राहिले. थोड्या वेळाने अर्जुनाला थकवा जाणवू लागला, परंतु आपला अहंकार सोडण्यास तयार नाही, असे त्याने कृष्णाला सांगितले की तो विश्रांती घेतल्याशिवाय राहू शकत नाही. कृष्णाने कर्णाला बोलावले. कर्णाने त्याला सांगितले की, “तुम्ही या पर्वताचा शेवटचा भाग दान करा.” कर्नाने दोन गावक .्यांना बोलावले. “तुला ते दोन पर्वत दिसतात?” कर्णाने विचारले, “तुझ्या इच्छेनुसार तुला देण्याचे हे दोन पर्वत आहेत.” आणि तो तेथून निघून गेला.

अर्जुन गोंधळून बसला. हा विचार त्याच्या मनात का आला नव्हता? कृष्णा चुकून हसला आणि त्याला म्हणाला, “अर्जुना, अवचेतनतेने तू स्वतःच सोन्याकडे आकर्षित झालास, तू खेदपूर्वक दुर्दैवाने प्रत्येक गावक away्याला दिलेस, तुला जे उदार रक्कम वाटेल ते देऊन टाक. अशा प्रकारे प्रत्येक गावक to्याला तुमच्या देणगीचा आकार केवळ तुमच्या कल्पनेवर अवलंबून असतो. कर्ण यांना असे कोणतेही आरक्षण नाही. भविष्यकाळ संपल्यानंतर त्याच्याकडे पळत जा. लोक त्याची स्तुती करतात अशी त्याला अपेक्षा नसते, लोक त्याच्या पाठीमागे त्याच्याबद्दल चांगले किंवा वाईट बोलतात याची त्याला पर्वा नाही. आधीच ज्ञानाच्या मार्गावर असलेल्या माणसाची ती चिन्हे आहे ”

स्त्रोत: करण जैस्वाणी