नरसिंह अवतार (नरसिंह), नरसिंह, नरसिंह र नरसिंह, व्युत्पन्न भाषाहरूमा विष्णुको एक अवतार र हिन्दू धर्मको सबैभन्दा लोकप्रिय देवताहरू मध्ये एक हो, जुन प्रारम्भिक महाकाव्य, प्रतिमा, र मन्दिर र चाडपर्वको उपासनामा एक सहस्राब्दी भन्दा बढीको लागि प्रमाणित भएको छ।
नरसिंहलाई प्रायः आधा-मानिस/आधा-सिंहको रूपमा कल्पना गरिएको छ, मानव जस्तै धड़ र तल्लो शरीर भएको, सिंह जस्तो अनुहार र पंजाहरू। यो तस्बिरलाई ठूलो संख्यामा वैष्णव समूहहरूले देवताको रूपमा पुज्ने गर्छन्। उहाँलाई मुख्य रूपमा 'महान रक्षक' को रूपमा चिनिन्छ जसले विशेष रूपमा आफ्ना भक्तहरूलाई आवश्यक पर्दा रक्षा गर्दछ। विष्णुले राक्षस राजा हिरण्यकशिपुलाई नष्ट गर्नका लागि अवतार लिएको मानिन्छ।
हिरण्यक्षका भाइ हिरण्यकशिपु भगवान विष्णु र उनका अनुयायीहरूलाई नष्ट गरेर बदला लिन चाहन्छन्। उहाँले सृष्टिको देवता ब्रह्मालाई प्रसन्न पार्न तपस्या गर्नुहुन्छ। यो कर्मबाट प्रभावित भएर ब्रह्माले उसलाई चाहेको जुनसुकै कुरा प्रस्ताव गर्छन्।
हिरण्यकशिपुले ब्रह्मासँग एक कठिन वरदान मागेका छन् जुन यसरी जान्छ।
"हे प्रभु, हे आशीर्वाद दिनेहरू मध्ये सर्वश्रेष्ठ, यदि तपाईंले मलाई चाहानु भएको आशीर्वाद दिनुहुन्छ भने, कृपया मलाई तपाईंले सृष्टि गरेको कुनै पनि जीवबाट मृत्यु नभेट्नुहोस्।
मलाई दिनुहोस् कि म कुनै निवासमा वा कुनै निवास बाहिर, दिनमा वा रातमा, न जमीनमा वा आकाशमा मर्ने छैन। मलाई मेरो मृत्यु कुनै हतियारले नहोस्, न त कुनै मानिस वा पशुले नै होस् ।
मलाई दिनुहोस् कि म तपाईंद्वारा सृजित कुनै पनि अस्तित्व, जीवित वा निर्जीवबाट मृत्युलाई भेट्न सक्दिन। मलाई यो पनि दिनुहोस् कि म कुनै देवता वा दानव वा तल्लो ग्रहहरूबाट कुनै ठूलो सर्पद्वारा मारिन नपरोस्। युद्धको मैदानमा तिमीलाई कसैले मार्न नसक्ने भएकोले तिम्रो कुनै प्रतिद्वन्द्वी छैन। त्यसैले मेरो पनि कोही प्रतिद्वन्द्वी नहोस् भन्ने आशीर्वाद दिनुहोस्। मलाई सबै प्राणीहरू र अधिष्ठाता देवताहरूमाथि एकमात्र प्रभुत्व दिनुहोस् र त्यस पदद्वारा प्राप्त सबै वैभवहरू मलाई दिनुहोस्। यसबाहेक, लामो तपस्या र योग अभ्यासले प्राप्त गरेको सबै रहस्यमय शक्तिहरू मलाई दिनुहोस्, किनकि यी कुनै पनि समय हराउन सक्दैनन्।"
ब्रह्माले वरदान दिनुहुन्छ।
मृत्युको कुनै डर बिना उसले आतंक फैलाउँछ। आफूलाई भगवानको रूपमा घोषणा गर्छ र मानिसहरूलाई उहाँको बाहेक अरू कुनै ईश्वरको नाम उच्चारण गर्न आग्रह गर्दछ।
एक दिन हिरण्यकश्यपुले मन्दरचाला पर्वतमा तपस्या गर्दा उनको घरमा इन्द्र र अन्य देवताहरूले आक्रमण गरे। यस बिन्दुमा देवर्षि (दैवी ऋषि) नारदले कयादुको रक्षा गर्न हस्तक्षेप गर्छन्, जसलाई उनले पापरहित भनेर वर्णन गर्छन्। यो घटना पछि, नारदले कयादुलाई आफ्नो हेरचाहमा राख्छन् र नारदको निर्देशनमा, उनको गर्भमा रहेको बच्चा (हिरण्यकशिपु छोरा) प्रहलाद प्रभावित हुन्छन्। विकासको यति युवा चरणमा पनि ऋषिको दिव्य निर्देशनहरूद्वारा। यसरी, प्रह्लादले पछि नारदद्वारा पहिलेको प्रशिक्षणको लक्षणहरू देखाउन थाल्छन्, बिस्तारै विष्णुको एक समर्पित अनुयायीको रूपमा चिनिन्छन्, आफ्नो बुबाको निराशाको कारण।
हिरण्यकशिपु विष्णुप्रतिको छोराको भक्ति देखेर क्रोधित भए, किनकि भगवानले आफ्नो भाइलाई मारेका थिए। अन्ततः, उसले फिलिसाइड गर्ने निर्णय गर्छ। तर प्रत्येक चोटि उसले केटालाई मार्ने प्रयास गर्दा, प्रह्लादलाई विशुको रहस्यमय शक्तिले सुरक्षित राख्छ। सोध्दा, प्रह्लादले आफ्नो पितालाई ब्रह्माण्डको सर्वोच्च स्वामीको रूपमा स्वीकार गर्न अस्वीकार गर्छन् र विष्णु सर्वव्यापी र सर्वव्यापी हुनुहुन्छ भनी दाबी गर्छन्।
हिरण्यकशिपुले नजिकैको स्तम्भलाई औंल्याएर सोध्छन् कि 'उनको विष्णु' यसमा छ र आफ्नो छोरा प्रह्लादलाई भन्नुहुन्छ। तब प्रल्हादले जवाफ दिए,
"उहाँ हुनुहुन्थ्यो, उहाँ हुनुहुन्छ र हुनुहुनेछ।"
हिरण्यकशिपुले आफ्नो क्रोध नियन्त्रण गर्न नसकेर आफ्नो गदाले स्तम्भलाई प्रहार गर्दछ, र खल्लो आवाज पछ्याउँदै, नरसिंहको रूपमा विशु त्यहाँबाट प्रकट हुन्छ र हिरण्यकशिपुलाई आक्रमण गर्न अघि बढ्छ। प्रल्हाद को रक्षा मा। हिरण्यकशिपुलाई मार्न र ब्रह्माले दिएको वरदानलाई चित्त नदुखाउनको लागि नरसिंहको रूप छनोट गरिन्छ। हिरण्यकशिपुलाई मानव, देवता वा पशुले मार्न सक्दैन। नरसिंह यी मध्ये कुनै पनि होइनन् किनकि उहाँ अंश-मानव, अंश-पशुको रूपमा विशु अवतारको रूप हुनुहुन्छ। ऊ गोधूलिमा (जब दिन र रात हुँदैन) आँगनको थैलीमा (न घर भित्र न बाहिर) हिरण्यकशिपुमा आउँछन्, र राक्षसलाई आफ्नो तिघ्रामा राख्छन् (न पृथ्वी न ठाउँ)। हतियारको रूपमा आफ्नो धारिलो औंलाहरू (न सजीव वा निर्जीव) प्रयोग गरेर, उसले दानवलाई मार्छ।
पछि:
को अर्को कथा छ भगवान शिवले नरसिंहलाई शान्त पार्नको लागि युद्ध गरे। हिरण्यकशिपुको वध गरेपछि नरसिंहको क्रोध शान्त भएन। उसले के गर्ला भन्ने डरले संसार काँप्यो। देवताहरूले शिवलाई नरसिंहको सामना गर्न अनुरोध गरे।
प्रारम्भमा, शिवले नरसिंहलाई शान्त पार्नको लागि वीरभद्रलाई, उनको डरलाग्दो रूपहरू मध्ये एक ल्याउनुहुन्छ। जब त्यो असफल भयो, शिव मानव-सिंह-पक्षी शरभको रूपमा प्रकट भयो। त्यसपछि शिवले शरभ रूप धारण गरे।
त्यसपछि शारभाले नरसिंहलाई आक्रमण गरे र उनी स्थिर नभएसम्म उनलाई कब्जा गरे। यसरी उनले नरसिंहको भयानक क्रोधलाई शान्त पारे। शरभले बन्धनमा परेपछि नरसिंह शिवको भक्त बने । त्यसपछि शरभले नरसिंहको छाला काटिदिए र शिवले छाला र सिंहको टाउकोलाई लुगाको रूपमा लगाउन सकून्। लिंग पुराण र शरभ उपनिषदमा पनि नरसिंहको यो विकृति र हत्याको उल्लेख छ। विच्छेद पछि, विष्णुले आफ्नो सामान्य रूप धारण गरे र शिवको विधिवत स्तुति गरेपछि आफ्नो निवासमा गए। यहींबाट शिवलाई "शरबेशमूर्ति" वा "सिम्हाग्नमूर्ति" भनिन्छ।
यो मिथक विशेष रोचक छ किनभने यसले शैव र वैष्णवहरू बीचको विगतका प्रतिद्वन्द्वीहरूलाई अगाडि ल्याउँछ।
नरसिंह विकास सिद्धान्त अनुसार:
स्तनधारी वा अर्ध-उभयचरहरू बिस्तारै विकसित हुँदै मानवजस्तै प्राणी बन्न पुगे, जसले दुई खुट्टामा हिँड्न सक्छ, आफ्ना हातहरू चीजहरू समात्न प्रयोग गर्थे, तर मस्तिष्क अझै विकसित भएको थिएन। तिनीहरूको तल्लो शरीर मानिस जस्तै र माथिल्लो शरीर जस्तै जनावर थियो।
यद्यपि ठ्याक्कै वानर होइन, नरसिंह अवतार माथिको वर्णनमा राम्रोसँग फिट हुन्छ। यद्यपि प्रत्यक्ष सन्दर्भ होइन, यो निश्चित रूपमा एक बाँदर मानिस हो।
यहाँ एउटा चाखलाग्दो कुरा के छ भने नृसिंहको कथाबारे जान्नेहरूलाई उहाँ एक समय, स्थान र परिवेशमा प्रकट गर्नुहुन्छ, जहाँ प्रत्येक विशेषता दुईवटा कुराको बीचमा हुन्छ (न मानव न पशु, न घरमा न बाहिर, न दिन। न रात)
मन्दिर: नरसिंहका एक सयभन्दा बढी मन्दिर छन्। जसमध्ये चर्चित छन्,
अहोबिलाम. अहोबलम आन्ध्र प्रदेशको कुर्नूल जिल्लाको अल्लागड्डा मण्डलमा अवस्थित छ। यो त्यही ठाउँ हो जहाँ भगवानले हिरण्यकशिपुलाई मारेर प्रल्हादलाई बचाउनु भएको थियो।
श्री लक्ष्मी नरसिंह मन्दिर, जुन चेन्नईबाट ५५ किलोमिटर र अरक्कोनमबाट २१ किलोमिटर टाढा नरसिङ्गपुरम, तिरुवल्लुरमा अवस्थित छ।
क्रेडिट: मूल कलाकार र अपलोडरहरूलाई फोटो र छवि क्रेडिट
