हामी यस लेखनबाट प्राचीन शब्द "हिन्दु" मा निर्माण गर्न चाहन्छौं। भारतका कम्युनिस्ट इतिहासकारहरू र पश्चिमी इन्डोलोजिस्टहरू भन्छन् कि "हिन्दु" शब्द 8 औं शताब्दीमा अरबहरूले बनाएको थियो र यसको जरा "S" लाई "H" ले बदल्ने फारसी परम्परामा थियो। "हिन्दू" वा यसको व्युत्पन्न शब्द, तथापि, धेरै शिलालेखहरूले यो समय भन्दा हजार वर्ष पुरानो प्रयोग गरेको थियो। साथै, भारतको गुजरातको सौराष्ट्र क्षेत्रमा, फारसमा होइन, शब्दको जरा सम्भवतः निहित छ। यो विशेष रोचक कथा पैगम्बर मोहम्मदका काका ओमार-बिन-ए-हशमले लेखेका हुन्, जसले भगवान शिवको प्रशंसा गर्न कविता लेखेका थिए।

त्यहाँ धेरै वेबसाइटहरू छन् कि काबा शिवको प्राचीन मन्दिर थियो। तिनीहरू अझै पनि यी तर्कहरूबाट के गर्ने भनेर सोचिरहेका छन्, तर पैगम्बर मोहम्मदका काकाले भगवान शिवलाई एउटा ओड लेखेको तथ्य पक्कै पनि अविश्वसनीय छ।

रोमिला थापर र डीएन जस्ता हिन्दू विरोधी इतिहासकारहरू 'हिन्दू' शब्दको प्राचीनता र उत्पत्ति 8 औं शताब्दीमा, झाले 'हिन्दू' शब्दलाई अरबहरूले मुद्रा दिएका थिए भन्ने सोचेका थिए। यद्यपि, तिनीहरूले उनीहरूको निष्कर्षको आधार स्पष्ट गर्दैनन् वा उनीहरूको तर्कलाई समर्थन गर्न कुनै तथ्यहरू उद्धृत गर्दैनन्। मुस्लिम अरब लेखकहरूले पनि यस्तो अतिरञ्जित तर्क गर्दैनन्।

युरोपेली लेखकहरूले वकालत गरेको अर्को परिकल्पना यो हो कि 'हिन्दु' शब्द 'सिन्धु' फारसी अपभ्रंश हो जुन 'एस' लाई 'एच' सँग प्रतिस्थापन गर्ने फारसी परम्पराबाट उत्पन्न भएको हो। यहाँ पनि कुनै प्रमाण उल्लेख गरिएको छैन। फारस शब्द आफैंमा वास्तवमा 'S' समावेश छ जुन, यदि यो सिद्धान्त सही थियो भने, 'Perhia' हुनुपर्दछ।

फारसी, भारतीय, ग्रीक, चिनियाँ र अरबी स्रोतहरूबाट उपलब्ध एपिग्राफ र साहित्यिक प्रमाणहरूको प्रकाशमा, वर्तमान पत्रले माथिका दुई सिद्धान्तहरू छलफल गर्दछ। 'हिन्दु' 'सिन्धु' जस्तै वैदिक कालदेखि नै प्रयोगमा आएको छ र 'हिन्दु' 'सिन्धु'को परिमार्जित रूप हो भने यसको जरा 'ह' को सट्टा 'ह' उच्चारण गर्ने प्रचलनमा छ। सौराष्ट्रमा 'स'।

एपिग्राफिक प्रमाण हिन्दू शब्दको

फारसी राजा दारियसको हमादान, पर्सेपोलिस र नक्श-इ-रुस्तम शिलालेखहरूले 'हिदु' जनसंख्यालाई उनको साम्राज्यमा समावेश गरेको उल्लेख गर्दछ। यी शिलालेखहरूको मिति 520-485 ईसा पूर्व बीचको हो यो वास्तविकताले संकेत गर्दछ कि, 500 भन्दा बढी वर्ष ख्रीष्ट भन्दा पहिले, 'Hi(n)du' शब्द अवस्थित थियो।

ड्यारियसका उत्तराधिकारी जेरेक्सेसले पर्सेपोलिसमा आफ्नो शिलालेखमा आफ्नो नियन्त्रणमा रहेका देशहरूको नाम दिन्छन्। 'हिडु' लाई सूची चाहिन्छ। जेरेक्सेसले 485-465 ईसा पूर्व सम्म शासन गरे त्यहाँ अर्टाक्सेरेक्सेस (404-395 ईसा पूर्व) को श्रेय दिइएको अर्को शिलालेखमा पर्सेपोलिसको एउटा चिहानमा माथि तीनवटा आकृतिहरू छन्, जसलाई 'इयाम कतागुभिया' (यो सत्यगिडियन हो), 'इयाम गा(एन)डारिया भनिएको छ। ' (यो गांधार हो) र 'अयम् हि (न) दुविय' (यो हि (न)दु हो)। अशोकन (तेस्रो शताब्दी ईसापूर्व) शिलालेखहरूले प्रायः 'भारत' को लागि 'हिडा' र 'भारतीय देश' को लागि 'हिडा लोका' जस्ता वाक्यांशहरू प्रयोग गर्दछ।

अशोकन शिलालेखहरूमा, 'हिडा' र तिनका व्युत्पन्न रूपहरू 70 भन्दा बढी पटक प्रयोग गरिएको छ। भारतका लागि अशोकन शिलालेखहरूले कम्तिमा तेस्रो शताब्दी ईसा पूर्वमा 'हिन्द' नामको पुरातनता निर्धारण गर्दछ। शाहपुर II (310 ईस्वी) को पर्सेपोलिस पहलवी शिलालेख।

Achaemenid, Ashokan र Sasanian Pahlvi को कागजातहरु को epigraphic प्रमाणहरु 8 औं शताब्दी ईस्वी मा 'हिन्दु' शब्द अरबी प्रयोग मा उत्पन्न भएको परिकल्पना मा एक शर्त स्थापित गर्दछ। 'हिन्दु' शब्दको पुरानो इतिहासले साहित्यिक प्रमाणलाई कम्तीमा पनि १००० ईसापूर्वमा लिन्छ, हो, हुनसक्छ ५००० ईसापूर्व

पहलवी अवेस्ताबाट प्रमाण

हप्त-हिन्दु अवेस्तामा संस्कृत सप्त-सिन्धुको लागि प्रयोग भएको छ, र अवेस्ता 5000-1000 ईसा पूर्वको बीचमा रहेको छ यसको अर्थ 'हिन्दु' शब्द 'सिन्धु' शब्द जत्तिकै पुरानो हो। सिन्धु वैदिकद्वारा ऋग्वेदमा प्रयोग गरिएको अवधारणा हो। र यसरी, ऋग्वेद जत्तिकै पुरानो 'हिन्दू' हो। वेद व्यासले अवेस्तान गाथा 'शतीर' १६३ औं श्लोकमा वेद व्यासको गुस्तास्पको दरबारमा गएको कुरा बताउँछन् र वेद व्यासले जोराष्ट्रको उपस्थितिमा 'मान मर्दे एम हिन्द जिजाद' भन्दै आफ्नो परिचय दिन्छन्। (म 'हिन्द' मा जन्मेको मान्छे हुँ।) वेद व्यास श्री कृष्ण (३१०० ईसापूर्व) का एक वृद्ध समकालीन थिए।

ग्रीक प्रयोग (Indoi)

ग्रीक शब्द 'Indoi' एक नरम 'हिन्दू' रूप हो जहाँ ग्रीक वर्णमालामा कुनै aspirate नभएको कारण मूल 'H' हटाइएको थियो। Hekataeus (BC 6th शताब्दीको उत्तरार्ध) र Herodotus (BC 5th शताब्दीको प्रारम्भिक) ले ग्रीक साहित्यमा 'Indoi' शब्द प्रयोग गरेका थिए, जसले गर्दा ग्रीकहरूले ईसापूर्व छैठौं शताब्दीको सुरुमा यो 'हिन्दू' रूप प्रयोग गरेको संकेत गर्छ।

हिब्रू बाइबल (होडु)

भारतको लागि, हिब्रू बाइबलले 'होडु' शब्द प्रयोग गरेको छ जुन 'हिन्दू' यहूदी प्रकार हो। 300 ईसा पूर्व भन्दा पहिले, हिब्रू बाइबल (पुरानो नियम) लाई इजरायलमा बोलिने हिब्रू मानिन्छ आज भारतको लागि होडु प्रयोग गर्दछ।

चिनियाँ गवाही (हिएन-तु)

चिनियाँहरूले 100 ईसा पूर्व 11 तिर 'हिन्दू' को लागि 'ह्यान-तु' शब्द प्रयोग गरे, साई-वाङ (100 ईसा पूर्व) आन्दोलनहरूको व्याख्या गर्दा, चिनियाँ इतिहासले साई-वाङ दक्षिणतिर गएको र Hien-tu पार गरेर की-पिनमा प्रवेश गरेको उल्लेख छ। । पछि चिनियाँ यात्रुहरू फा-हिएन (5 औं शताब्दी ईस्वी) र ह्युएन-साङ (7 औं शताब्दी ईस्वी) ले अलिकति परिवर्तन गरिएको 'यिन्तु' शब्द प्रयोग गरे, तर 'हिन्दू' सम्बन्ध अझै कायम छ। आज सम्म, यो शब्द 'यिन्तु' को प्रयोग जारी छ।

यो पनि पढ्नुहोस्: https://www.hindufaqs.com/some-common-gods-that-appears-in-all-major-mythologies/

पूर्व इस्लामिक अरबी साहित्य

Sair-ul-Okul इस्तानबुल मा मख्ताब-ए-सुल्तानिया टर्की पुस्तकालय को पुरातन अरबी कविता को एक संग्रह हो। पैगम्बर मोहम्मदका अंकल ओमार-बिन-ए-हशमको कविता यस सङ्ग्रहमा समावेश गरिएको छ। कविता महादेव (शिव) को प्रशंसामा छ, र भारतको लागि 'हिन्द' र भारतीयहरूको लागि 'हिन्दु' प्रयोग गरिएको छ। यहाँ उद्धृत केही पदहरू छन्:

वा अबलोहा अजाबु आर्मीमान महादेवो मनोजैल इलामुद्दीन मिन्हुम् वा स्यात्तरु यदि समर्पण भई महादेवको आराधना गरेमा परम मोक्ष प्राप्त हुन्छ।

कामिल हिन्द ए यौमन, वा याकुलम न लताबहन फोइननक तवाज्जारु, वा साहबी के यम फीमा। (हे भगवान, मलाई हिन्दमा एक दिन बस्न दिनुहोस्, जहाँ आध्यात्मिक आनन्द प्राप्त गर्न सकिन्छ।)

मस्सायरे अखलाकान हसनन कुल्लुम, सुम्मा गबुल हिन्दू नजुमम आजा। (तर एउटा तीर्थ सबैको लागि योग्य छ, र महान् हिन्दू संतहरूको संगत।)

लबी-बिन-ए अख्ताब बिन-ए तुरफाको अर्को कवितामा पनि उही काव्य छ, जुन मोहम्मदको 2300 वर्ष अघिको हो, अर्थात् 1700 ईसापूर्व भारतको लागि 'हिन्द' र भारतीयहरूको लागि 'हिन्दु' पनि यस कवितामा प्रयोग गरिएको छ। चार वेद, साम, यजुर, ऋग् र अथर पनि काव्यमा उल्लेख गरिएको छ। यो कविता नयाँ दिल्लीको लक्ष्मी नारायण मन्दिरमा स्तम्भहरूमा उद्धृत गरिएको छ, जसलाई सामान्यतया बिर्ला मन्दिर (मन्दिर) भनिन्छ। केही श्लोकहरू यस प्रकार छन्:

हिन्द ए, वा आरादकल्ला मन्योनैफ़ाइल जिकरातुन, आया मुवरेकल अराज युशैया नोहा मिनार। (हे हिन्दको दिव्य देश, धन्य तिमी, ईश्वरीय ज्ञानको चुनेको भूमि हौ।)

वहलातजली यतिन आइना साहबी अख्तुन जिक्रा, हिन्दतुन मीनल वहाजयाही योनाज्जालुर रसु। (त्यो उत्सवको ज्ञान हिन्दू सन्तहरूको वचनको चार गुणा प्रचुरतामा यस्तो चमकले चम्कन्छ।)

याकुलूनल्लाह या अहलाल अराफ आलमीन कुल्लाहुम, वेद बुक्कुन मालम योनाज्जयलातुन फत्ताबे-उ जिकरतुल। (भगवानले सबैलाई आज्ञा दिनुहुन्छ, भक्तिसहित दिव्य चेतनासहित वेदले देखाएको निर्देशनको पालना गर्नुहुन्छ।)

वाहोवा अलमुस सम वाल यजुर मिनाल्लाहे तानाजीलन, योबशारीयोना जातुन, फा ए नोमा या अखिगो मुतिबायन। (मानिसका लागि साम र यजुर बुद्धिले भरिएका छन् भाइहरू, तिमीलाई मोक्षतर्फ लैजाने बाटोमा हिँड।)

दुई रिग र अथर (वा) ले पनि हामीलाई भ्रातृत्व सिकाउँछ, आफ्नो वासनालाई आश्रय दिँदै, अन्धकारलाई हटाउने। वा इस नैन हुमा रिग अथर नसहिन का खुवातुन, वा असनत अलाउदान वाबोवा माशा ए रातुन।

त्याग: माथिको जानकारी विभिन्न साइटहरू र छलफल फोरमहरूबाट संकलन गरिएको हो। त्यहाँ कुनै ठोस प्रमाणहरू छैनन् जसले माथिका कुनै पनि बुँदाहरूलाई समर्थन गर्नेछ।