यहाँ केहि छविहरू छन् जसले हामीलाई रामायण वास्तवमा भएको हुन सक्छ भनेर बताउँछ।
1. लेपाक्षी, आन्ध्र प्रदेश
जब रावणले सीतालाई दश टाउको भएको राक्षसले अपहरण गरे, तिनीहरूले गिद्धको रूपमा देवता जटायुसँग टक्कर दिए, जसले रावणलाई रोक्न सक्दो प्रयास गरे।
जटायु रामका परम भक्त थिए । सीताको रावणप्रलटसँग जटायुको लडाइँमा उनी चुप लाग्न सकेनन्, यद्यपि बुद्धिमान पक्षीलाई थाहा थियो कि ऊ शक्तिशाली रावणसँग मेल खाँदैन। तर रावणको बाटोमा बाधा पु¥याएर मारिनेछ भन्ने थाहा हुँदाहुँदै पनि रावणको बलसँग उनी डराएनन् । जटायुले कुनै पनि हालतमा सीतालाई रावणको चंगुलबाट बचाउने निर्णय गरे। उनले रावणलाई रोके र सीतालाई छोड्न आदेश दिए, तर रावणले उसलाई मार्ने धम्की दिए उनले हस्तक्षेप गरे। रामको नाम जप्दै, जटायुले रावणलाई आफ्नो तीखो पञ्जा र चुचुरोले आक्रमण गरे।
उनको धारिलो नङ र चुच्चोले रावणको शरीरबाट मासु च्यात्यो। रावणले आफ्नो हीरा जडित वाण निकालेर जटायुको पखेटामा हाने । तीर लागेपछि कमजोर पखेटा च्यातियो र खस्यो, तर बहादुर चराले लडाइरह्यो। उसले आफ्नो अर्को पखेटाले रावणको अनुहार कुच्यो र सीतालाई रथबाट तान्न खोज्यो। झगडा निकै बेर चल्यो । केही समयपछि जटायुको शरीरभरि घाउबाट रगत बगिरहेको थियो ।
अन्ततः रावणले एउटा ठूलो बाण निकालेर जटायुको अर्को पखेटामा पनि हाने । ठोक्किएर चरा भुइँमा लड्यो, चोट लागेको र कुट्यो।
आन्ध्र प्रदेशको लेपाक्षीलाई जटायुको पतन भएको ठाउँ भनिन्छ।
2. राम सेतु/राम सेतु
पुलको अद्वितीय वक्रता र उमेर अनुसारको संरचनाले यो मानिसले बनाएको हो भनी देखाउँछ। पौराणिक कथाहरू र पुरातात्विक अध्ययनहरूले श्रीलंकामा मानव बासिन्दाहरूको पहिलो सङ्केतहरू लगभग 1,750,000 वर्ष पहिले आदिम युगको हो र पुलको उमेर पनि लगभग बराबर नै रहेको बताउँछ।
यो जानकारी त्रेतायुग (१,७००,००० वर्ष पहिले) मा भएको मानिने रहस्यमय कथा रामायणको अन्तरदृष्टिको लागि महत्त्वपूर्ण पक्ष हो।
यस महाकाव्यमा, रामेश्वरम (भारत) र श्रीलंकाको तटको बीचमा एक पुलको बारेमा उल्लेख छ, जुन परमको अवतार मानिने राम नामक गतिशील र अजेय व्यक्तित्वको रेखदेखमा बनाइएको थियो।
मानिसको उत्पत्तिको खोजीमा रुचि राख्ने पुरातत्वविद्हरूका लागि यो जानकारी खासै महत्त्वपूर्ण नहुन सक्छ, तर यसले भारतीय पौराणिक कथासँग जोडिएको प्राचीन इतिहासलाई थाहा पाउनका लागि विश्वका मानिसहरूको आध्यात्मिक ढोका खोल्ने निश्चित छ।
राम सेतुको एउटा चट्टान, त्यो अझै पानीमा तैरिरहेको छ।
3. श्रीलंकाको कोनेश्वरम मन्दिर
त्रिंकोमालीको कोनेस्वरम मन्दिर वा थिरुकोनामलाई कोनेसर मन्दिर उर्फ हजार स्तम्भ र दक्षिणा-तब कैलासमको मन्दिर त्रिन्कोमालीमा रहेको एक शास्त्रीय-मध्यकालीन हिन्दू मन्दिर परिसर हो, जुन पूर्वी प्रान्त, श्रीलंकाको हिन्दू धार्मिक तीर्थस्थल केन्द्र हो।
एक हिन्दू पौराणिक कथा अनुसार, कोनेश्वरममा शिवलाई देवताहरूका राजा इन्द्रले पूजा गरेका थिए।
महाकाव्य रामायणका राजा रावण र उनकी आमाले कोनेश्वरम लगभग 2000 ईसा पूर्वमा पवित्र लिंगमा भगवान शिवको पूजा गरेका थिए भन्ने विश्वास गरिन्छ। स्वामी चट्टानको फट रावणको महान शक्तिलाई श्रेय दिइएको छ। यही परम्परा अनुसार उनको ससुरा मायाले मन्नारमा केथीेश्वरम मन्दिर निर्माण गराएकी थिइन् । रावणले कैलाश पर्वतबाट बोकेका ६९ लिंगममध्ये एक स्वयम्भू लिङ्गम कोनेश्वरममा ल्याएको मानिन्छ।
4. सीता कोटुआ र अशोक वाटिका, श्रीलंका
सीतादेवीलाई सीता कोटुआमा सारिएपछि रानी मन्दोथरीको दरबारमा राखिएको थियो । अशोक वाटिका। फेला परेका अवशेषहरू पछिल्ला सभ्यताका अवशेष हुन्। यो ठाउँलाई अहिले सीता कोटुवा भनिन्छ, जसको अर्थ ‘सीताको किल्ला’ हो र सीतादेवीको यहाँ बसोबासका कारण यो नाम भएको हो।
5. श्रीलंकाको दिवुरुम्पोला
पौराणिक कथा भन्छन् कि यो त्यो ठाउँ हो जहाँ सीता देवीले "अग्नि परिक्षा" (परीक्षा) गराइन्। यो यस क्षेत्रका स्थानीयहरू माझ लोकप्रिय धार्मिक स्थल हो। दिवुरुम्पोला भनेको सिंहली भाषामा शपथ ग्रहण गर्ने ठाउँ हो। कानूनी प्रणालीले पक्षहरू बीचको विवाद समाधान गर्दा यस मन्दिरमा शपथ ग्रहण गर्न अनुमति दिन्छ र स्वीकार गर्दछ।
क्रेडिट:
रामायण यात्रा
स्कूपहुप
छवि क्रेडिटहरू: सम्बन्धित मालिकहरूलाई
