मानिसहरू सधैं सोध्छन्, हिन्दू पौराणिक कथाका सात अमर (चिरञ्जीवी) को हुन्?
खैर, पहिले चिरञ्जीवी शब्दको अर्थबाट सुरु गरौं। चिरञ्जीवी वा हिन्दीमा चिरंजीवी, हिन्दू धर्ममा अमर जीवित प्राणीहरू हुन् जो यस कलियुगको अन्त्यसम्म पृथ्वीमा जीवित रहनेछन्।
हिन्दू पौराणिक कथाका सात अमर (चिरञ्जीवी) हुन्:
संस्कृतमा एउटा श्लोक छ, जसलाई चिरञ्जीवी श्लोक भनिन्छ
"अश्वथामा बलीर व्यासो हनुमानश च विभिषण कृपाचार्य च परशुरामम सप्ततह चिरजीवनम्"
"अश्वत्थामाबलिर्व्यासोहनुमानश्च विभीषण:कृपश्चपरशुरामश्च सप्तैतेचिरंजीव:।"
जसको अर्थ अश्वथामा, राजा महाबली, वेदव्यास, हनुमान, विभिषण, कृपाचार्य र भगवान परशुराम मृत्यु-विरोध वा अविनाशी व्यक्तित्व हुन्।
यी सात बाहेक शिवद्वारा वरदान पाएका महान् ऋषि मार्कण्डेय र रामायणका बलियो र प्रख्यात पात्र जाम्बवनलाई पनि चिरञ्जीवीन मानिन्छ।
1) अश्वथामा:
महाभारतका अनुसार अश्वत्थामाको अर्थ "घोडाको आवाज" हो। यसको अर्थ घोडाको बल भएको पनि हो। सायद सबै चिरन्जीवीहरूमध्ये सबैभन्दा रोचक, र महाभारतको सबैभन्दा रोचक पात्रहरू मध्ये एक। अश्वत्थामा एक महान योद्धा र द्रोणाचार्य नामक एक महान योद्धा र शिक्षकका छोरा थिए। उनलाई भगवान शिवले आफ्नो निधारमा मणि दिएका थिए र दैवी शक्तिहरू भएको भनिन्छ। जब कुरुक्षेत्र अर्थात् महाभारतको युद्ध लगभग सकिएको थियो, कौरवहरूबाट लडेका अश्वत्थामाले हत्या गर्ने निर्णय गरे। पाँच पाण्डव दाजुभाइ मध्यरातमा उनीहरूको शिविरमा सूर्यास्त पछि आक्रमण गर्नु युद्धको नैतिकता विरुद्ध थियो। अश्वत्थामाले पाँच दाजुभाइको पहिचानलाई भूलेर पाण्डवका छोराहरूलाई टाढा हुँदा मारे। फर्किएपछि पाण्डवहरूले के भएको देखे र घटनासँग रिसाए र अश्वत्थामालाई मार्न खोजे। अश्वत्थामाले आफ्नो अपराधको लागि मुक्ति खोजे तर धेरै ढिलो भइसकेको थियो।
आफ्नो रक्षा गर्न, उनले पाण्डवहरू विरुद्ध ब्रम्हाशिरास्त्र [एक प्रकारको ईश्वरीय उच्च विनाशकारी हतियार] बोलाउने निर्णय गरे। प्रतिशोधमा अर्जुनले पनि द्रोणाचार्यका विद्यार्थी भएकाले त्यसै गर्न सक्ने भएकाले आह्वान गरे । यद्यपि, यो दृश्य देखेर, भगवान कृष्णले उनीहरूलाई हतियारहरू फिर्ता लिन आग्रह गरे किनभने यसले पृथ्वीको विनाशको कारणले प्रलयकारी घटना निम्त्याउने थियो। अर्जुनले आफ्नो हतियार फिर्ता लिए, तर अश्वत्थामाले त्यसो गर्न सकेनन् किनभने उनलाई कसरी गर्ने भनेर कहिल्यै सिकाइएको थिएन।
बावजुद / असहायताबाट, उनले हतियार एक एकल प्राणीतर्फ निर्देशित गरे जुन यस अवस्थामा अर्जुनकी बुहारी उत्तरा थियो र जो गर्भवती थिइन्। हतियारले गर्भमा रहेको बच्चाको मृत्यु भयो र यसरी पाण्डवहरूको वंश समाप्त भयो। यस क्रूर कार्यबाट रिसाएर भगवान कृष्णले अश्वत्थामालाई यसरी श्राप दिए:
“सधैं पापकर्ममा लागेर, तिमी बच्चाहरूको हत्या गर्ने हौ। यस कारणले, तपाईंले यी पापहरूको फल भोग्नुपर्छ। 3,000 वर्ष तिमी यस धर्तीमा, बिना साथी र कसैसँग कुरा गर्न नसक्ने भौतारिनेछौ। एक्लै र तिम्रो छेउमा कोही नभई, तिमी विभिन्न देशहरूमा घुम्नेछौ, हे नीच, तिमीलाई मानिसहरूको बीचमा ठाउँ छैन। पुस र रगतको दुर्गन्ध तिमीबाट निस्कनेछ, र दुर्गम जङ्गल र सुनसान मुर तिम्रो वासस्थान हुनेछ! हे पापी आत्मा, सबै रोगको भार तिमीमाथि लिएर तिमी पृथ्वीभरि घुम्नेछौ।"
सरल शब्दमा।
“उहाँले सबै मानिसहरूको पापको बोझ आफ्नो काँधमा बोक्नु हुनेछ र कलियुगको अन्त्यसम्म कुनै प्रेम र शिष्टाचार नपाएर भूतजस्तै एक्लै घुमिरहनेछ; उसको न कुनै आतिथ्य हुनेछ न कुनै बास; ऊ मानिसजाति र समाजबाट पूर्ण रूपमा अलग हुनेछ; उसको शरीरमा निको नहुने घाउ र अल्सर बन्ने धेरै निको नहुने रोगले ग्रस्त हुनेछ”
र यसरी अश्वत्थामाले यस कलियुगको अन्त्यसम्म दुःख र पीडाको जीवन बिताउने भाग्यमा छन्।
२) महाबली:
महाबली वा बाली "दैत्य" राजा थिए र उनको राजधानी वर्तमान केरला राज्य थियो। देवम्बा र विरोचनका छोरा थिए। उहाँ आफ्ना हजुरबुवा प्रह्लादको रेखदेखमा हुर्कनुभयो, जसले उहाँमा धार्मिकता र भक्तिको बलियो भावना जगायो। उहाँ भगवान विष्णुका एक अत्यन्त समर्पित अनुयायी हुनुहुन्थ्यो र एक धर्मी, बुद्धिमान, उदार र विवेकी राजाको रूपमा चिनिन्थ्यो।
बाली अन्ततः असुरहरूको राजाको रूपमा आफ्नो हजुरबुबाको उत्तराधिकारी हुनेछन्, र उनको राज्यमा शान्ति र समृद्धिको विशेषता थियो। उनले पछि सारा संसारलाई आफ्नो परोपकारी शासनमा ल्याएर आफ्नो क्षेत्र विस्तार गर्नेछन् र इन्द्र र देवताहरूबाट लुट्ने अन्डरवर्ल्ड र स्वर्गलाई पनि जित्न सक्षम भए। बलिको हातबाट पराजय भएपछि देवताहरू आफ्ना संरक्षक विष्णुको नजिक गए र स्वर्गमा आफ्नो प्रभुत्व पुनर्स्थापित गर्न उहाँसँग बिन्ती गरे।
स्वर्गमा, बालीले आफ्ना गुरु र सल्लाहकार, शुक्राचार्यको सल्लाहमा, तीन लोकहरूमा आफ्नो शासन कायम राख्न अश्वमेध यगको सुरुवात गरेका थिए।
एक समयमा अश्वमेध यज्ञ, बालीले एक पटक आफ्नो उदारताबाट जनतालाई शुभकामना दिइरहेका थिए। यसैबीच भगवान विष्णु आफ्नो नामले चिनिने एउटा सानो ब्राह्मण बालकको रुप लिएर त्यहाँ पुगे पाँचौं अवतार वा अवतार वामन। रिसेप्शनमा रहेको सानो ब्राह्मण केटाले राजा बालीसँग तीन खुट्टा ढाक्न पर्याप्त जमिन मागे। आफ्नो इच्छा स्वीकार गरेपछि, वामन अथाह आकारमा बढे र दुई गतिमा, सम्पूर्ण जीवित संसार र सामान्य रूपमा तीन लोकहरू पनि लिएर गए। आफ्नो तेस्रो र अन्तिम चरणको लागि अर्पण गर्न अरू केही नछोडी, राजा बलिले वामनको सामु निहुरेर आफू अरू कोही होइन भन्ने बुझेर भगवान विष्णुलाई तेस्रो खुट्टा राख्न आग्रह गरे किनभने यो उनको मात्र हो। ।
त्यसपछि वामनले तेस्रो कदम उठाए र यसरी उहाँलाई उठाए सुथला, स्वर्ग को सर्वोच्च रूप। तर, उनको उदारता र भक्ति देखेर, वामनले बालीको अनुरोधमा, उनको जनसमुदायको सुखी र सुखी छ भनी सुनिश्चित गर्न वर्षमा एक पटक पृथ्वीको भ्रमण गर्ने अनुमति दिए। यो कारणले गर्दा, ओणमको पर्व भारतको दक्षिणी भागहरूमा राजा बालीको प्रतीकात्मक रूप ओनापोट्टमको आगमनलाई स्वागत गर्न व्यापक रूपमा मनाइन्छ।
उहाँलाई नवविधा भक्ति अर्थात् आत्मनिवेदनमको सर्वोच्च र परम साधनाको सर्वोच्च उदाहरण मानिन्छ। यो मानिन्छ कि बाली राजयोग को एक अभ्यासी थियो।
क्रेडिट:
फोटो क्रेडिट: Maransdog.net
wiki