De zeven onsterfelijken (Chiranjivi) uit de hindoeïstische mythologie zijn:

1. Aswathama
2. koning Mahabali
3. Veda Vyasa
4. Hanuman
5. Vibhishana
6. Krupacharya
7. Parashuram

Lees het eerste deel om meer te weten te komen over de eerste twee onsterfelijken, namelijk ‘Aswathama’ en ‘Mahabali’ hier:
Wie zijn de zeven onsterfelijken (Chiranjivi) uit de hindoeïstische mythologie? Deel 1

Lees hier over de derde en vierde onsterfelijken, d.w.z. ‘Veda Vyasa’ en ‘Hanuman’:
Wie zijn de zeven onsterfelijken (Chiranjivi) uit de hindoeïstische mythologie? Deel 2

De zeven onsterfelijken (Chiranjivi) uit de hindoeïstische mythologie. Deel 3

5. Vibhishana:
Vibhishana was de jongste zoon van de wijze Vishrava, die de zoon was van de wijze Pulatsya, een van de hemelse bewakers. Hij (Vibhishana) was de jongere broer van de Heer van Lanka, Ravana en Koning van de Slaap, Kumbakarna. Ook al was hij geboren in het demonenras, hij was alert en vroom en beschouwde zichzelf als een brahmaan, aangezien zijn vader intuïtief zo ​​was. Hoewel Vibhishana zelf een Rakshasa was, had hij een nobel karakter en adviseerde Ravana, die Sita ontvoerde en ontvoerde, haar op een ordelijke manier en snel terug te geven aan haar echtgenoot Rama. Toen zijn broer niet naar zijn advies luisterde, sloot Vibhishana zich aan bij Rama's leger. Later, toen Rama Ravana versloeg, werd Rama
kroonde Vibhishana tot koning van Lanka. In een bepaalde periode in de geschiedenis hebben Singalese mensen Vibhishana beschouwd als een van de vier hemelse koningen (satara varam deviyo).

Vibhishana had een sattvik (zuivere) geest en een sattvik hart. Vanaf zijn vroege jeugd bracht hij al zijn tijd door met het mediteren over de naam van de Heer. Uiteindelijk verscheen Brahma en bood hem elke gunst aan die hij maar wilde. Vibhishana zei dat het enige wat hij wilde was dat zijn geest gefixeerd was op de voeten van de Heer, zo puur als lotusbladeren (charan kamal).
Hij bad dat hij de kracht zou krijgen waardoor hij altijd aan de voeten van de Heer zou staan, en dat hij de darshan (heilige aanblik) van Heer Vishnu zou ontvangen. Dit gebed werd vervuld en hij kon al zijn rijkdom en familie opgeven en zich bij Rama voegen, die Avatar (de vleesgeworden God) was.

Na de nederlaag van Ravana werd Vibhishana door Heer Rama uitgeroepen tot koning van Lanka [het huidige Sri Lanka] en zou hij de zegen hebben gekregen van een lang leven om goed voor zijn koninkrijk Lanka te zorgen. Vibhishana was echter in werkelijkheid geen Chiranjeevi. Waarmee ik bedoel dat zijn leven slechts zo lang duurde als het einde van één Kalpa. [wat nog steeds een behoorlijk lange tijd is.]

6) Krupacharya:
Kripa, ook bekend als Kripacharya of Krupacharya, is een belangrijk personage in de Mahabharata. Kripa was een boogschutter geboren uit een wijze en was een koninklijke leraar van de Pandava's en Kaurava's vóór Drona (de vader van Ashwatthama).

Shardwan, de biologische vader van Kripa, werd geboren met pijlen, wat duidelijk maakte dat hij een geboren boogschutter was. Hij mediteerde en verwierf de kunst van alle soorten oorlogvoering. Hij was zo'n groot boogschutter dat niemand hem kon verslaan.
Dit veroorzaakte paniek onder de goden. Vooral Indra, de koning der goden, voelde zich het meest bedreigd. Vervolgens stuurde hij een prachtige Apsara (goddelijke nimf) uit de hemel om de celibataire heilige af te leiden. De nimf, Janapadi genaamd, kwam naar de heilige toe en probeerde hem op verschillende manieren te verleiden.
Shardwan was afgeleid en bij het zien van zo'n mooie vrouw verloor hij de controle. Omdat hij een grote heilige was, slaagde hij er toch in de verleiding te weerstaan ​​en zijn verlangens onder controle te houden. Maar zijn concentratie was verloren en hij liet zijn pijl en boog vallen. Zijn sperma viel op wat onkruid langs de weg, waardoor het onkruid in tweeën werd gedeeld, waaruit een jongen en een meisje werden geboren. De heilige zelf verliet de kluis en zijn pijl en boog en ging naar het bos om boete te doen.
Toevallig stak koning Shantanu, de overgrootvader van de Pandava's, vandaar over en zag de kinderen langs de kant van de weg. Eén blik op hen was genoeg om te beseffen dat ze de kinderen waren van een groot brahmaanse boogschutter. Hij noemde ze Kripa en Kripi en besloot ze mee terug te nemen naar zijn paleis.

Toen Shardwan deze kinderen leerde kennen, kwam hij naar het paleis, onthulde hun identiteit en voerde de verschillende rituelen uit die worden uitgevoerd voor de kinderen van brahmanen. Hij leerde de kinderen ook boogschieten, Veda's en andere Shashtra's en de geheimen van het universum. De kinderen groeiden op tot experts in de kunst van het oorlogvoeren. De jongen Kripa, die bekend werd als Kripacharya, kreeg nu de taak de jonge prinsen alles over oorlogvoering te leren. Toen hij opgroeide, was Kripa de hogepriester aan het hof van Hastinapura. Zijn tweelingzus Kripi trouwde met Drona, de wapenmeester van het hof – die, net als zij en haar broer, niet in een baarmoeder was bevrucht, maar buiten het menselijk lichaam.

Hij vocht tegen de Kaurava's tijdens de oorlog van Mahabharata en was een van de weinige overgebleven karakters uit de naoorlogse periode. Later trainde hij Parikshit, de kleinzoon van Arjuna en zoon van Abhimanyu in de kunst van het oorlogvoeren. Hij stond bekend om zijn onpartijdigheid en loyaliteit voor zijn koninkrijk. Heer Krishna schonk hem onsterfelijkheid.

Fotocredits: Aan de eigenaren, Google Afbeeldingen