ਰਾਮ (ਰਾਮ) ਹਿੰਦੂ ਦੇਵਤਾ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦਾ ਸੱਤਵਾਂ ਅਵਤਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਅਯੁੱਧਿਆ ਦਾ ਰਾਜਾ ਹੈ। ਰਾਮ, ਹਿੰਦੂ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਰਮਾਇਣ ਦਾ ਨਾਇਕ ਵੀ ਹੈ, ਜੋ ਉਸਦੀ ਸਰਬੋਤਮਤਾ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਰਾਮ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹਸਤੀਆਂ ਅਤੇ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਹੈ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਦੱਖਣ ਅਤੇ ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬੀ ਏਸ਼ੀਆ ਵਿਚ ਵੈਸ਼ਨਵ ਧਰਮ ਅਤੇ ਵੈਸ਼ਨਵ ਧਾਰਮਿਕ ਸ਼ਾਸਤਰ। ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦੇ ਨਾਲ, ਰਾਮ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਅਵਤਾਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਕੁਝ ਰਾਮ-ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਸੰਪਰਦਾਵਾਂ ਵਿਚ, ਉਸਨੂੰ ਅਵਤਾਰ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਰਵਉੱਚ ਜੀਵ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਰਾਮ ਕੌਸ਼ਲਿਆ ਅਤੇ ਦਸ਼ਰਥ ਦਾ ਵੱਡਾ ਪੁੱਤਰ ਸੀ, ਅਯੁੱਧਿਆ ਦੇ ਰਾਜਾ, ਰਾਮ ਨੂੰ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਦੇ ਅੰਦਰ ਮਰੀਦਾ ਪੁਰੁਸ਼ੋਤਮਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਸੰਪੂਰਣ ਮਨੁੱਖ ਜਾਂ ਸੰਜਮ ਦਾ ਮਾਲਕ ਜਾਂ ਗੁਣਾਂ ਦਾ ਮਾਲਕ. ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ ਸੀਤਾ ਨੂੰ ਹਿੰਦੂਆਂ ਨੇ ਲਕਸ਼ਮੀ ਦਾ ਅਵਤਾਰ ਅਤੇ ਸੰਪੂਰਨ womanਰਤ ਦਾ ਰੂਪ ਮੰਨਿਆ ਹੈ।

ਕਠਿਨ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੁੱਖਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਰਾਮ ਦਾ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਯਾਤਰਾ ਧਰਮ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਹੈ. ਉਹ ਆਦਰਸ਼ ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਸੰਪੂਰਣ ਮਨੁੱਖ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਇੱਜ਼ਤ ਦੀ ਖ਼ਾਤਰ, ਰਾਮ ਨੇ ਅਯੁੱਧਿਆ ਦੇ ਗੱਦੀ ਉੱਤੇ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਚੌਦਾਂ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਕੈਦ ਕੱਟਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਉਸ ਦੀ ਪਤਨੀ ਸੀਤਾ ਅਤੇ ਭਰਾ ਲਕਸ਼ਮਣਾ ਨੇ ਉਸ ਨਾਲ ਜੁੜਨ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਤਿੰਨੋਂ ਚੌਦਾਂ ਸਾਲ ਇਕੱਠੇ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਵਿਚ ਬਿਤਾਏ। ਗ਼ੁਲਾਮ ਹੁੰਦਿਆਂ ਸੀਤਾ ਨੂੰ ਲੰਕਾ ਦੇ ਰਾਕਸ਼ਾਸ ਰਾਜੇ ਰਾਵਣ ਨੇ ਅਗਵਾ ਕਰ ਲਿਆ ਸੀ। ਲੰਬੀ ਅਤੇ ਮੁਸ਼ਕਲ ਤਲਾਸ਼ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਰਾਮ ਰਾਵਣ ਦੀਆਂ ਫ਼ੌਜਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਇਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਯੁੱਧ ਲੜਿਆ। ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਜਾਦੂਈ ਜੀਵਾਂ, ਬਹੁਤ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਹਥਿਆਰਾਂ ਅਤੇ ਲੜਾਈਆਂ ਦੀ ਲੜਾਈ ਵਿਚ, ਰਾਮ ਨੇ ਰਾਵਣ ਨੂੰ ਲੜਾਈ ਵਿਚ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦ ਕਰਵਾ ਦਿੱਤਾ. ਆਪਣੀ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਰਾਮ ਅਯੁੱਧਿਆ ਵਿਚ ਰਾਜਾ ਬਣਨ ਲਈ ਵਾਪਸ ਪਰਤਿਆ ਅਤੇ ਅਖੀਰ ਵਿਚ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਬਣ ਗਿਆ, ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ, ਸ਼ਾਂਤੀ, ਫਰਜ਼, ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਨਾਲ ਰਾਜ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਰਾਮ ਰਾਜ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਰਮਾਇਣ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਧਰਤੀ ਦੇਵੀ ਭੂਦੇਵੀ, ਸਿਰਜਣਹਾਰ-ਦੇਵਤਾ ਬ੍ਰਹਮਾ ਕੋਲ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਹ ਦੁਸ਼ਟ ਰਾਜਿਆਂ ਤੋਂ ਬਚਾਇਆ ਜਾਵੇ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਸਰੋਤਾਂ ਨੂੰ ਲੁੱਟ ਰਹੇ ਸਨ ਅਤੇ ਖੂਨੀ ਯੁੱਧਾਂ ਅਤੇ ਬੁਰਾਈਆਂ ਦੇ ਚਲਦਿਆਂ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ। ਦੇਵਾ (ਦੇਵਤੇ) ਰਾਵਣ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਹੋਏ ਬ੍ਰਹਮਾ ਕੋਲ ਵੀ ਆਏ, ਜੋ ਕਿ ਲੰਕਾ ਦੇ ਦਸ-ਮੁਖੀ ਵਾਲੇ ਰਾਖਸ਼ ਸਮਰਾਟ ਸੀ। ਰਾਵਣ ਨੇ ਦੇਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਪਛਾੜ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਹੁਣ ਅਕਾਸ਼, ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਪਾਤਾਲ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਨੇਕ ਰਾਜਾ ਸੀ, ਉਹ ਹੰਕਾਰੀ, ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਟ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਵੀ ਸੀ. ਉਸਦੇ ਕੋਲ ਵਰਦਾਨ ਸਨ ਜਿਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਅਥਾਹ ਤਾਕਤ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਸਾਰੇ ਜੀਵਤ ਅਤੇ ਸਵਰਗੀ ਜੀਵਾਂ ਲਈ ਅਟੱਲ ਸੀ.

ਬ੍ਰਹਮਾ, ਭੂਮੀਦੇਵੀ ਅਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੇ ਰਾਵਣ ਦੇ ਜ਼ਾਲਮ ਸ਼ਾਸਨ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣ ਲਈ ਬਚਾਉਣ ਵਾਲੇ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ। ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਨੇ ਕੋਸਲ ਦੇ ਰਾਜੇ ਦਸ਼ਰਥ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਪੁੱਤਰ ਵਜੋਂ ਅਵਤਾਰ ਦੇ ਕੇ ਰਾਵਣ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਦੇਵੀ ਲਕਸ਼ਮੀ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੇ ਨਾਲ ਜਾਣ ਲਈ ਸੀਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜਨਮ ਲਿਆ ਅਤੇ ਮਿਥਿਲਾ ਦੇ ਰਾਜਾ ਜਨਕ ਦੁਆਰਾ ਉਸ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ ਜਦੋਂ ਉਹ ਇੱਕ ਖੇਤ ਵਾਹ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦਾ ਸਦੀਵੀ ਸਾਥੀ ਸ਼ੇਸ਼ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਆਸ ਪਾਸ ਰਹਿਣ ਲਈ ਲਕਸ਼ਮਣ ਵਜੋਂ ਅਵਤਾਰ ਧਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਸਾਰੀ ਉਮਰ, ਕੋਈ ਨਹੀਂ, ਸਿਰਫ ਕੁਝ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਰਿਸ਼ੀ (ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਵਸੀਤਾ, ਸ਼ਰਭੰਗ, ਅਗਸ੍ਯ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਮਿਤ੍ਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ) ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਉਸ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਦਾ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਰਾਮ ਲਗਾਤਾਰ ਉਹਨਾਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਰਿਸ਼ੀ ਦੁਆਰਾ ਸਤਿਕਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਹਨਾਂ ਦਾ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਸਾਹਮਣਾ ਕੀਤਾ, ਪਰੰਤੂ ਉਸਦੀ ਅਸਲ ਪਛਾਣ ਬਾਰੇ ਸਿਰਫ ਸਭ ਤੋਂ ਵਿਦਵਾਨ ਅਤੇ ਉੱਤਮ ਜਾਣੂ ਹਨ. ਰਾਮ ਅਤੇ ਰਾਵਣ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਯੁੱਧ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ, ਜਿਵੇਂ ਸੀਤਾ ਆਪਣੀ ਅਗਨੀ ਪ੍ਰੀਸ਼ਕਾ, ਬ੍ਰਹਮਾ, ਇੰਦਰ ਅਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਪਾਸ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਤਿਵੇਂ sषि ਅਤੇ ਸ਼ਿਵ ਅਸਮਾਨ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਸੀਤਾ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਸ ਭਿਆਨਕ ਪਰੀਖਿਆ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਨੂੰ ਬੁਰਾਈਆਂ ਦੀ ਪਕੜ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਅਵਤਾਰ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਦਿਆਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਮਿਸ਼ਨ ਦੀ ਸਮਾਪਤੀ 'ਤੇ ਰਾਮ ਦੀ ਬ੍ਰਹਮ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਜ਼ਾਹਰ ਕੀਤਾ.

ਇਕ ਹੋਰ ਕਥਾ ਬਿਆਨ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਜੈ ਅਤੇ ਵਿਜਯ, ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੇ ਦਰਬਾਨ, ਚਾਰ ਕੂਮਰਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸਰਾਪੇ ਗਏ ਸਨ ਕਿ ਉਹ ਤਿੰਨ ਜੀਵ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਪੈਦਾ ਹੋਏ; ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਧਰਤੀ ਦੀ ਹੋਂਦ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣ ਲਈ ਹਰ ਵਾਰ ਅਵਤਾਰ ਲੈਂਦੇ ਸਨ. ਉਹ ਰਾਵਣ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਭਰਾ ਕੁੰਭਕਰਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪੈਦਾ ਹੋਏ, ਜੋ ਦੋਵੇਂ ਰਾਮ ਦੁਆਰਾ ਮਾਰੇ ਗਏ ਸਨ.

ਇਹ ਵੀ ਪੜ੍ਹੋ: ਭਗਵਾਨ ਰਾਮ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਤੱਥ

ਰਾਮ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਦਿਨ:
ਰਿਸ਼ੀ ਵਿਸ਼ਵਾਮਿੱਤਰ, ਦੋ ਰਾਜਕੁਮਾਰਾਂ, ਰਾਮ ਅਤੇ ਲਕਸ਼ਮਣ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਸ਼ਰਮ ਵਿਚ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਕਈ ਰਕਸ਼ਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਵਿਚ ਰਾਮ ਦੀ ਮਦਦ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਪੈਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਅਤੇ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਕਈ ਹੋਰ ਸੰਤਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਰਾਮ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਟਾਟਕ ਨਾਮਕ ਰਾਕਸ਼ਸੀ ਨਾਲ ਹੋਇਆ, ਜਿਹੜਾ ਇਕ ਆਕਾਸ਼ੀ ਲੜਕੀ ਹੈ ਜੋ ਇਕ ਦੁਸ਼ਟਤਾ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰਨ ਲਈ ਸਰਾਪਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਵਿਸ਼ਵਾਮਿੱਤਰ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਸਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਿਵਾਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਿਥੇ ਰਿਸ਼ੀ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜਦ ਤੱਕ ਉਹ ਨਾਸ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਤਦ ਤੱਕ ਕੋਈ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ. ਰਾਮ ਨੂੰ ਇਕ killingਰਤ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਰਾਖਵੇਂ ਹਨ, ਪਰ ਕਿਉਂਕਿ ਤੱਤਕ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਲਈ ਇੰਨਾ ਵੱਡਾ ਖ਼ਤਰਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਤਾਟਕ ਨਾਲ ਲੜਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਤੀਰ ਨਾਲ ਮਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦਾ ਜੰਗਲ ਹਰੇ-ਭਰੇ ਅਤੇ ਸਾਫ ਸੁਥਰੇ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ.

ਮਰੀਚਾ ਅਤੇ ਸੁਬਾਹੁ ਨੂੰ ਮਾਰਨਾ:
ਵਿਸ਼ਵਾਮਿੱਤਰ ਰਾਮ ਨੂੰ ਕਈ ਅਸਟਾਰਸ ਅਤੇ ਸਸਤ੍ਰਾਂ (ਬ੍ਰਹਮ ਹਥਿਆਰ) ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਉਸ ਲਈ ਕੰਮ ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਰਾਮ ਸਾਰੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਉਪਯੋਗਾਂ ਦੇ ਗਿਆਨ ਵਿਚ ਮੁਹਾਰਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ. ਫਿਰ ਵਿਸ਼ਵਾਮਿੱਤਰ ਰਾਮ ਅਤੇ ਲਕਸ਼ਮਣ ਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਲਦੀ ਹੀ ਉਹ ਆਪਣੇ ਕੁਝ ਚੇਲਿਆਂ ਨਾਲ ਸੱਤ ਦਿਨ ਅਤੇ ਰਾਤਾਂ ਲਈ ਯੱਗ ਕਰੇਗਾ ਜਿਸ ਨਾਲ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਲਾਭ ਹੋਏਗਾ ਅਤੇ ਦੋਵਾਂ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤਾਦਾਕ ਦੇ ਦੋਹਾਂ ਪੁੱਤਰਾਂ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਰੱਖਣਗੇ , ਮਰੀਚਾ ਅਤੇ ਸੁਬਾਹੁ ਜੋ ਹਰ ਕੀਮਤ 'ਤੇ ਯੱਗ ਨੂੰ ਅਸ਼ੁੱਧ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨਗੇ. ਇਸ ਲਈ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਸਾਰੇ ਦਿਨਾਂ ਲਈ ਸਖਤ ਨਿਗਰਾਨੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ ਉਹ ਮਰੀਚਾ ਅਤੇ ਸੁਬਾਹੂ ਨੂੰ ਰਾਖਾਸਾਸ ਦੀ ਪੂਰੀ ਸੈਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਅੱਗ ਵਿਚ ਹੱਡੀਆਂ ਅਤੇ ਲਹੂ ਡੋਲ੍ਹਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੁੰਦੇ ਵੇਖਦੇ ਹਨ. ਰਾਮ ਨੇ ਆਪਣਾ ਧਨੁਸ਼ ਦੋਵਾਂ ਵੱਲ ਸੰਕੇਤ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਤੀਰ ਨਾਲ ਸੁਭਾਹੁ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਤੀਰ ਨਾਲ ਮਾਰੀਚਾ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਮੀਲ ਦੂਰ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਉੱਡਿਆ. ਰਾਮ ਬਾਕੀ ਦੂਤਾਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਦਾ ਹੈ. ਯੱਗ ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਪੂਰਾ ਹੋਇਆ ਹੈ.

ਸੀਤਾ ਸਵੈਮਵਾਰ:
ਸਾਖੀ ਵਿਸ਼ਵਾਮਿੱਤਰ ਫਿਰ ਦੋਵਾਂ ਰਾਜਕੁਮਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸੀਤਾ ਦੇ ਵਿਆਹ ਸਮਾਰੋਹ ਵਿਚ ਲੈ ਗਏ। ਚੁਣੌਤੀ ਸ਼ਿਵ ਦੇ ਕਮਾਨ ਨੂੰ ਤਾਰਨਾ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਇੱਕ ਤੀਰ ਚਲਾਉਣਾ ਹੈ. ਇਹ ਕਾਰਜ ਕਿਸੇ ਵੀ ਆਮ ਰਾਜੇ ਜਾਂ ਜੀਵਤ ਜੀਵ ਲਈ ਅਸੰਭਵ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸ਼ਿਵ ਦਾ ਨਿੱਜੀ ਹਥਿਆਰ ਹੈ, ਸਮਝ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ, ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮ ਰਚਨਾ ਦਾ. ਕਮਾਨ ਨੂੰ ਤਾਰ ਦੇਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਰਾਮ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਦੋ ਵਿੱਚ ਤੋੜ ਦਿੱਤਾ. ਤਾਕਤ ਦਾ ਇਹ ਕਾਰਨਾਮਾ ਉਸਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਫੈਲਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੀਤਾ ਨਾਲ ਉਸਦੇ ਵਿਆਹ ਉੱਤੇ ਮੋਹਰ ਲਗਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਵਿਵਾਹਾ ਪੰਚਮੀ ਵਜੋਂ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

14 ਸਾਲ ਦੀ ਜਲਾਵਤਨੀ:
ਰਾਜਾ ਦਸਾਰਥ ਨੇ ਅਯੁੱਧਿਆ ਨੂੰ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਵੱਡੇ ਬੱਚੇ ਯੁਵਰਾਜ (ਤਾਜ ਰਾਜਕੁਮਾਰ) ਰਾਮ ਦਾ ਤਾਜ ਪਾਉਣ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਸ ਖਬਰ ਦਾ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਹਰ ਕੋਈ ਸਵਾਗਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਰਾਣੀ ਕੈਕੇਈ ਦੇ ਮਨ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਦੁਸ਼ਟ ਨੌਕਰਾਣੀ, ਮੰਥਰਾ ਨੇ ਜ਼ਹਿਰ ਦੇ ਦਿੱਤਾ. ਕੈਕੇਈ, ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਰਾਮ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਨ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਭਰਤ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਤੋਂ ਡਰਨ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਡਰ ਕੇ ਕਿ ਰਾਮ ਸੱਤਾ ਦੀ ਖ਼ਾਤਰ ਆਪਣੇ ਛੋਟੇ ਭਰਾ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ ਜਾਂ ਸੰਭਾਵਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਉਸਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਰੇਗਾ, ਕੈਕੇਈ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦਸ਼ਰਥ ਰਾਮ ਨੂੰ ਚੌਦਾਂ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਜੰਗਲ ਦੀ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਵਿੱਚ ਪਾ ਦੇਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਉਸ ਭਰਤ ਦਾ ਤਾਜ ਰਾਮ ਦੇ ਸਥਾਨ ਤੇ ਲਾਇਆ ਜਾਵੇ।
ਰਾਮ ਮਰੀਦਾ ਪੁਰਸ਼ੋਤਮ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਇਸ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਹ 14 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਜਲਾਵਤਨ ਲਈ ਚਲਿਆ ਗਿਆ। ਲਕਸ਼ਮਨਾ ਅਤੇ ਸੀਤਾ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਸਨ।

ਰਾਵਣ ਨੇ ਸੀਤਾ ਨੂੰ ਅਗਵਾ ਕਰ ਲਿਆ:
ਭਗਵਾਨ ਰਾਮ ਜੰਗਲ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋਏ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਨੋਰੰਜਨ ਕੀਤੇ; ਹਾਲਾਂਕਿ, ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਜਦੋਂ ਰਾਕਸ਼ਾਸ ਰਾਜਾ ਰਾਵਣ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪਿਆਰੀ ਪਤਨੀ ਸੀਤਾ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਅਗਵਾ ਕਰ ਲਿਆ, ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪੂਰੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਸੀ. ਲਕਸ਼ਮਣ ਅਤੇ ਰਾਮ ਨੇ ਹਰ ਪਾਸੇ ਸੀਤਾ ਦੀ ਭਾਲ ਕੀਤੀ ਪਰ ਉਸਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ। ਰਾਮਾ ਉਸਦਾ ਨਿਰੰਤਰ ਸੋਚਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਵਿਛੋੜੇ ਕਾਰਨ ਉਸਦਾ ਮਨ ਸੋਗ ਨਾਲ ਭਟਕਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਉਹ ਖਾ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਨਾਲ ਸੌਂ ਰਿਹਾ ਸੀ.

ਸੀਤਾ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਦਿਆਂ, ਰਾਮ ਅਤੇ ਲਕਸ਼ਮਣ ਨੇ ਸੁਗ੍ਰੀਵ, ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਬਾਂਦਰ ਰਾਜਾ ਦੀ ਜਾਨ ਬਚਾਈ, ਜਿਸਦਾ ਉਸਦੇ ਭੂਤਵਾਦੀ ਭਰਾ ਵੈਲੀ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਭਗਵਾਨ ਰਾਮ ਨੇ ਸੁਗ੍ਰੀਵ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਬਾਂਦਰ ਜਨਰਲ ਹਨੂੰਮਾਨ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਬਾਂਦਰ ਗੋਤਾਂ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਲਾਪਤਾ ਸੀਤਾ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ.

ਇਹ ਵੀ ਪੜ੍ਹੋ: ਕੀ ਰਮਾਇਣ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰਿਆ ਸੀ? ਏਪੀ I: ਰਮਾਇਣ 1 ਤੋਂ 7 ਤੋਂ ਅਸਲ ਸਥਾਨ

ਰਾਵਣ ਨੂੰ ਮਾਰਨਾ:
ਸਮੁੰਦਰ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਪੁਲ ਬਣਾਉਣ ਨਾਲ, ਰਾਮ ਆਪਣੀ ਵਣਾਰ ਸੇਨਾ ਨਾਲ ਸਮੁੰਦਰ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਕੇ ਲੰਕਾ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ. ਰਾਮ ਅਤੇ ਦਾਨਵ ਰਾਜਾ ਰਾਵਣ ਵਿਚਕਾਰ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਲੜਾਈ ਹੋਈ। ਕਈ ਦਿਨ ਅਤੇ ਰਾਤ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਲੜਾਈ ਚਲਦੀ ਰਹੀ. ਇਕ ਸਮੇਂ ਰਾਮ ਅਤੇ ਲਕਸ਼ਮਣ ਰਾਵਣ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਇੰਦਰਜੀਤ ਦੇ ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਤੀਰ ਨਾਲ ਅਧਰੰਗੀ ਹੋ ਗਏ ਸਨ. ਹਨੂੰਮਾਨ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ bਸ਼ਧ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਉਹ ਹਿਮਾਲਿਆ ਪਰਬਤ ਵੱਲ ਗਿਆ ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਪਾਇਆ ਕਿ ਜੜ੍ਹੀਆਂ ਬੂਟੀਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਲੁਕੋ ਕੇ ਰੱਖਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਬਿਨਾਂ ਸੋਚੇ ਸਮਝੇ ਹਨੂਮਾਨ ਨੇ ਪੂਰੇ ਪਹਾੜ ਨੂੰ ਆਸਮਾਨ ਵਿੱਚ ਚੁੱਕ ਲਿਆ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਯੁੱਧ ਦੇ ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚ ਲੈ ਗਏ. ਉਥੇ ਜੜ੍ਹੀਆਂ ਬੂਟੀਆਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਗਈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰਾਮ ਅਤੇ ਲਕਸ਼ਮਣ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਜ਼ਖਮਾਂ ਤੋਂ ਚਮਤਕਾਰੀ recoveredੰਗ ਨਾਲ ਠੀਕ ਹੋਏ. ਇਸ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਬਾਅਦ ਹੀ ਰਾਵਣ ਖ਼ੁਦ ਲੜਾਈ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਭਗਵਾਨ ਰਾਮ ਦੁਆਰਾ ਹਾਰ ਗਿਆ।

ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਸੀਤਾ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਰਿਹਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਬਾਅਦ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਏ ਗਏ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਆਪਣੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਸੀਤਾ ਦੇਵੀ ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਗਈ. ਅਗਨੀ ਦੇਵ, ਖੁਦ ਅਗਨੀ ਦੇਵ, ਸੀਤਾ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਅੱਗ ਦੇ ਅੰਦਰੋਂ ਵਾਪਸ ਭਗਵਾਨ ਰਾਮ ਕੋਲ ਲੈ ਗਏ, ਹਰ ਇਕ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ. ਹੁਣ ਚੌਦਾਂ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਜਲਾਵਤਨੀ ਖਤਮ ਹੋ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਸਾਰੇ ਅਯੋਧਿਯਾ ਵਾਪਸ ਚਲੇ ਗਏ, ਜਿਥੇ ਭਗਵਾਨ ਰਾਮ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਰਾਜ ਕੀਤਾ.

ਰਾਮ ਡਾਰਵਿਨ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ:
ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਸਮਾਜ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਰਹਿਣ, ਖਾਣ ਅਤੇ ਸਹਿ-ਮੌਜੂਦ ਰਹਿਣ ਦੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਤੋਂ ਵਿਕਸਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਸਮਾਜ ਦੇ ਨਿਯਮ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਰੱਬ ਤੋਂ ਡਰਨ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਸਦਾ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਹਨ. ਨਿਯਮਾਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ, ਗੁੱਸੇ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਵਿਵਹਾਰਕ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਕੱਟਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਸਾਥੀ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦਾ ਆਦਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਲੋਕ ਅਮਨ-ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਰਾਮ, ਪੂਰਨ ਮਨੁੱਖ ਅਵਤਾਰ ਹੋਵੇਗਾ ਜਿਸ ਨੂੰ ਸੰਪੂਰਨ ਸਮਾਜਿਕ ਮਨੁੱਖ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਰਾਮ ਸਮਾਜ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਉਹ ਸੰਤਾਂ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਵੀ ਕਰਦਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੰਦਾ ਜੋ ਸੰਤਾਂ ਅਤੇ ਸਤਾਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਤਸੀਹੇ ਦੇਣਗੇ।

ਕ੍ਰੈਡਿਟ: www.sevaashram.net