ਕਰਨ ਦੀ ਨਾਗਾ ਅਸ਼ਵਸੈਨਾ ਕਹਾਣੀ ਮਹਾਂਭਾਰਤ ਵਿਚ ਕਰਨ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਮਨਮੋਹਣੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ. ਇਹ ਘਟਨਾ ਕੁਰੂਕਸ਼ੇਤਰ ਦੀ ਲੜਾਈ ਦੇ ਸਤਾਰ੍ਹਵੇਂ ਦਿਨ ਵਾਪਰੀ।
ਅਰਜੁਨ ਨੇ ਕਰਨ ਦੇ ਬੇਟੇ, ਵਿਸ਼ਾਸੇਨਾ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ ਸੀ, ਤਾਂਕਿ ਅਭੀਮਾਨਯ ਨੂੰ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਮੌਤ ਦੇ ਘਾਟ ਉਤਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਪਰ ਕਰਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਮੌਤ 'ਤੇ ਸੋਗ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਅਰਜੁਨ ਨਾਲ ਲੜਾਈ ਜਾਰੀ ਰੱਖੀ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਆਪਣੇ ਬਚਨ ਨੂੰ ਬਣਾਈ ਰੱਖ ਸਕੇ ਅਤੇ ਦੁਰਯੋਧਨ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰ ਸਕੇ।
ਆਖਰਕਾਰ ਜਦੋਂ ਕਰਨ ਅਤੇ ਅਰਜੁਨ ਆਹਮਣੇ-ਸਾਹਮਣੇ ਹੋਏ ਤਾਂ ਨਾਗਾ ਅਸ਼ਵਸੈਨਾ ਨਾਮ ਦਾ ਸੱਪ ਗੁਪਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕਰਨ ਦੇ ਤਰਕਸ਼ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ। ਇਹ ਸੱਪ ਉਹ ਸੀ ਜਿਸ ਦੀ ਮਾਂ ਨਿਰੰਤਰ ਜਲ ਰਹੀ ਸੀ ਜਦੋਂ ਅਰਜੁਨ ਨੇ ਖੰਡਾਵ-ਪ੍ਰਥਾ ਨੂੰ ਅੱਗ ਲਾ ਦਿੱਤੀ ਸੀ. ਅਸ਼ਵਸੈਨਾ, ਉਸ ਸਮੇਂ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਦੀ ਕੁੱਖ ਵਿੱਚ ਸੀ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਝੁਲਸਣ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਸੀ. ਅਰਜੁਨ ਨੂੰ ਮਾਰ ਕੇ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋਇਆ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤੀਰ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਵਾਰੀ ਦਾ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕੀਤਾ। ਕਰਨ ਨੇ ਅਣਜਾਣੇ ਵਿਚ ਨਾਗਾ ਅਸ਼ਵਸੇਨਾ ਨੂੰ ਅਰਜੁਨ ਵਿਖੇ ਰਿਹਾ ਕੀਤਾ. ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਇਹ ਕੋਈ ਸਧਾਰਣ ਤੀਰ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਅਰਜੁਨ ਦੇ ਰੱਥ ਸ੍ਰੀ ਭਗਵਾਨ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਨੇ ਅਰਜੁਨ ਦੀ ਜਾਨ ਬਚਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਿਆਂ ਉਸਦੇ ਰੱਥ ਦੇ ਪਹੀਏ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਤਲ ਦੇ ਅੱਗੇ ਪੈਰ ਦਬਾ ਕੇ ਜ਼ਮੀਨ ਵਿਚ ਡੁੱਬ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਨਾਲ ਨਾਗਾ, ਜੋ ਤੇਜ ਬਿਜਲੀ ਦੀ ਗਰਜ ਵਾਂਗ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵੱਧ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਆਪਣਾ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਖੁੰਝ ਗਿਆ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਅਰਜੁਨ ਦੇ ਤਾਜ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਇਹ ਜ਼ਮੀਨ ਤੇ ਡਿੱਗ ਗਿਆ।
ਨਿਰਾਸ਼ ਹੋ ਕੇ, ਨਾਗਾ ਅਸ਼ਵਸੇਨਾ ਕਰਨ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਪਰਤ ਆਈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਅਰਜੁਨ ਵੱਲ ਗੋਲੀ ਚਲਾਉਣ ਲਈ ਕਿਹਾ, ਇਸ ਵਾਰ ਇਹ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣਾ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਨਹੀਂ ਗੁਆਏਗਾ. ਅਸ਼ਵਸੈਨਾ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਸੁਣਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਅੰਗਰਾਜ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਇਹ ਕਿਹਾ:
“ਇਕ ਯੋਧਾ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ ਮੇਰੇ ਕੱਦ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਉਸੇ ਹੀ ਤੀਰ ਨੂੰ ਦੋ ਵਾਰ ਗੋਲੀ ਮਾਰਨਾ ਹੈ. ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਲਈ ਕੋਈ ਹੋਰ ਤਰੀਕਾ ਲੱਭੋ. ”
ਕਰਨ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਤੋਂ ਦੁਖੀ ਹੋ ਕੇ, ਅਸ਼ਵਸੇਨਾ ਨੇ ਅਰਜੁਨ ਨੂੰ ਆਪ ਹੀ ਮਾਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਪਰ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸਫਲ ਹੋ ਗਿਆ। ਅਰਜੁਨ ਇਕੋ ਝਟਕੇ ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਸੀ.
ਕੌਣ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਹੋਇਆ ਹੋਣਾ ਸੀ ਜੇ ਕਰਨ ਨੇ ਦੂਜੀ ਵਾਰ ਅਸ਼ਵਸੈਨਾ ਨੂੰ ਰਿਹਾ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਉਸਨੇ ਸ਼ਾਇਦ ਅਰਜੁਨ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ ਹੁੰਦਾ ਜਾਂ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਉਸਨੂੰ ਜ਼ਖਮੀ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਸੀ. ਪਰ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਮੌਕਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ. ਅਜਿਹਾ ਅੰਗਾਰਜ ਦਾ ਕਿਰਦਾਰ ਸੀ. ਉਹ ਉਸਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸੀ. ਉਹ ਅੰਤਮ ਯੋਧਾ ਸੀ.
ਕ੍ਰੈਡਿਟ:
ਪੋਸਟ ਕ੍ਰੈਡਿਟ: ਆਦਿਤਯ ਵਿਪ੍ਰਦਾਸ
ਫੋਟੋ ਕ੍ਰੈਡਿਟ: vimanikopedia.in
